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N.o 9 - Organo Informativo del Movimiento Obrero de Acción Católica - Valor Eo 0,50
OB E OS E T LCA y VAL 1F ME DE E SA DE SUS DEREC
"Nunca más e.trabajo contra el '
trabajador".Declaración de ·;~'<i .
..::S;'•.'····;t
PabloYI e~ ,la r"Organlzaclon ,).Internacionadel Trabajo
Obispos Chilenos. Apoyan Petición. . .
. de Obispos Cu·•. banos q~e pide: terminar con e
",: i n h u m a n o b Io~:~t:
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EN LIBERTAD TRABAJADORES DESABA: ¿SE TERMINO LA PERSECUCION?
EditorialLO QUE
LA
HAY DETRA5
NOTICIA ...DE
Director:
Redactores:
C~TED~AL 1893 - SANTIAGO - CHILE
ALBERTO GONZALEZ C.
Las posibilidades para realizarla sonreales y concretas, a saber;
2) Porque la demanda y necesidad delcobre en escaíla internacional, noadmite ningún bloqueo ni boicot,sin que quien lo intente reviente ensu propia canallada. El consumointerno de Estados Unidos es de unmillón y medio de toneladas al añosiendo su producción de apenas u~millón cien mil toneladas, por lo(¡ue es un pais deficita.rio. El mun.do entero es deficitario de cobre yno está en condiciones de prescin_dir de las 700 mil toneladas queproduce Chile, de las que un 90%cubren las necesidades del mercado occidental europeo. Por otra par_te el auge y utilización del cobre,ha echado por tierra los augUriO;de lo~ ."profetas" del plástico y elalumInIO como sustitutos.
1) Clima de independencia latinoame.ricana inaugurado con muchos másriesgos y más amplio POr CUBA,prunero, y lo que está haciendo enestos momentos Perú con su petróleo, que aunque COn algunas reser_vas, es digno de aplauso.
3) Chile está preparllJdo para asumirde todos los ángulos la dirección yla explotación de todas las industrias del. cobre. Al respecto, y comolo ha afIrmado en otras ocasionespuedo afirmar que generaCione~completas nacen, crecen y muerenen los minerales entregando su eXistencia a las empresas extranjeras~Ell~s conoce~ a fondo el manejo dela mdustria a tal extremo que los"técniros extranjeros" son simples"supervisores". Los obreros, empleados, y técnicos chilenos, sin ayudaforanea, son los que ponen en mar_cha todos los procesos productivosen estos minerales. Los trabajado-
res del cobre chileno, por estas irrefutables y reaJes condiciones estánen situación de garantizar 'al paf!una ascendente marcha de nuestraindustria cuprera, en todas sus líneas prodUctivas, técnicas y administrativas. -
las polfticas cupreras, especialmente elruidoso de la "chilenización", por laeconomia del pais y por la soberanadecisión sobre la producción, elabora..ción y comercialización de nuestro co.bre, la única actividad viril que nosqueda, es la nacionalización.
E!n esta. empresa de recuperar paraChile su cobre, nosotros los hombresdel n:etal rojo, ocuparemos las primeras filas en esta digna lucha.
Detrás de esta noticia hay esto ymucho más...
Nota: La Revista Mensaje. pu'blica una serie de entre'vistas diversas personassobre este problema. Unade ellas es el diputadoHéctor Olivares. Presiden·te de la Confederación deTrabajador.. del Cobre.Por encontrarla de ..pecia! interés publicamoseste comentario tomadode dicha revista.
AMPLIOS SECTORES POLITICOS y ECONO·
MISTAS DISCUTEN SOBRE LAS CONVENIENCIAS
DE LA LLAMADA CHILENIZACION O NACIONALI
ZACION DE LA RIQUEZA BASICA DE CHILE. EL
COBRE.
Porque el control y decisión de nues_tro cobre siguió siendo manejado desde Estados Unidos; se les bajó la tasade tributación sin esperar primero elalza de la producción, toda vez queésta es lllhora menor que la del año1964, y porque toda la máquina admLnistrativa y las relaciones laboralesentre empresa y trabajadores, continuóy continúa en manos de los empresarios extranjeros. Resumiendo, los úni_cos que ganaron fueron los a.ccionistas de la Kennecott, en prejuicio deChile y sus trabajadores.
Nuestra firme posición no es sólo deahora, cuando con toda justicia el digno reclamo por la recuperaoción denuestra principal riqueza, ha tomadoiüveles de clamor nacional. Ella estáregistrada en una infinidad de seriosdocumentos, libros, declaraciones pú..blica,s, intervenciones parlamenta.ria6y Memorias de Congresos Nacionales.En suma, nuestra lucha por la nacionalización viene desde el nacimiento dela Confederación de Trabajadores delCobre el año 1951.
La razón de ese combate ha sidodramáticamente probada por el fraca,_so de la "chilenización" en "El Teniente", entre otros múltiples motivos, porlos siguientes:
DICE OLIVARES;
Nuestra pisición, pensamiento y acción respecto a esta trascendental materia es decididamente por la NACIONALIZACION, en abierta contraposición a la "chilenización".
POr eso, después del fracaso de todas
Nuestra. tenaz oposición a los COn.venios del Cobre y a la "chilenización"de "El Teniente", nos costó una huelga general de 36 dias de todos los mi_nerales de la Gran Minería del Cobre.Por esa valiente actitud, el Gobiernodesató ~ más violenta campaña depersecución con despidos masivos detrabajadores y encarcelamiento de losdirigentes nacionales de la CTc quepUdimos resistir únicamente gracias anuestra reciedumbre y unidad combativa de bases y dirigentes.
Los trabajadores del cobre, que conriesgo de sus vidas extraen de la mon_taña el precioso metal, por cuyo contacto ven de más cerca el robo de nues_tra riqueza que el resto de sus conciudadaonos. sienten también más direc_tamente la urgencia de la nacionalización. Como confirmación de estoúltimo, algunas cifras; La Anacondaen menos de tres años, se ha llevadola fabulosa suma. de 254 millones dedólares.
•resenclap
ORGANO INFORMATIVO DEl MOVIMIENTO
OBRERO DE ACCION CATOllCA
"A lo largo de cincuenta años habéis tejido una trama cada vez más
apretada! de disposiciones jurídicas que protegen el trabajo de los hom..bres, mujeres, jóvenes, que les garantizan una retribución cODveuiente:
.es preciso ahora que empleéis los medios para asegurar la participación
.orgánica de todos los trabaJadores, no sólo en las utilidades de su trabajo, sino también en las respon abilidades económicas y sociales deJas que depende u porvenir y el de sus hijos".
El Papa en la OrganizaciónInternacional del Trabajo
(o. l. T.)
JOSE AGUILERA B.
ALFONSO BAEZA D.
ALBERTO SOBARZO S.
LUIS DEL RIO
-La concepClon moderna, cuyos heraldos y defensores sois vosotrOll,es muy distinta, se funda en un principio básico que el cristianismo,por su parte, ha sabido iluminar sineularmente: en el trabajo, el hombre es lo primero, ya sea artista¡ o artesano, empresario, obrero o Cl1.m..pe8ino, manual o intelectual, es el hombre quien trabaja. es para el.hombre para quien el trabaja. Se ha acabado pues llI. primacla del trabajo sobre el trabajador y llI. prioridad de las exigencias téc:m.icas yeco.nómicas sobre las necesidades humanas. Nunca más el trabajo por encima del trabajador, nunca más el trabajo contra el trabajador, sinosiempre el trabajo para el trabajador, el trabaojo al servicio del hombre,de todo hombre y de todo el hombre".
El Papa fue invitado a esta celebración y el Martes 10 de JUnIO pronunció un discurso del cual, brevemente extractamos lo que más puede inte_resar a los trabajadores.
"Tenéis que formuiar en normas de derecho la solidaridad que cada.día se afirma más en llI. conciencia de los hombres. Como en el pasadohabéis garantizado con vuestra legislación la protección y la llupervi.venclll. del débil contra el poder del fuerte".
Impreso en: Talleres Gráficos Cepeda y Rodríguez
San Diego 1927 - Fono 54963 - Santiago.
PauIo VI uiatió a la seiÍón conmem..ativa del macllentenariG de laO,I.T., organiamo de 1M Naciones Unidas cOftoiede en Ginebra (SUIZA), ene&r&ado de promover la le&ialación laboral en las naciones aflliadas, de manera de mejorar las relltciones de trabaJO.
Paulo VII alabó la laibor que ha desempeñado 1l1. O.I.T. en pro de 1&defenu de los obreros;
Reconociendo y valorizando todo lo realizado durante 50 años, estaorganización, Paulo VI les urge a pasar de la. etapa reformista de mejorara situación de los trabajadores, a la lucha par la participación activa y res
ponsable de los trabllljadores en la dirección de las empresas y en las decisiones económicas del país:
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oree o a ue gaEn el Diario "LA MA~ANA" de Talca, en su página editorial del 9 de Mayo, su Director comentaba y emitía juicios
sobre los movimientos huelguísticos que en ese momento Se desarrollaban en Talca.
Sus conceptos, emitidos sólo desde el punto de vista empresarial, motivaron la respuesta de los dirigentes 'del Movi
miento Obrero de Acción Católica (M.O.A.C.) de dicha ciudad.
La claridad y la valentía de sus puntos de vista tienen un valor nacional y rebasan los limites de la ciudad de Talca.
Por todo esto, PRESENCIA, los' da a conocer a los compañeros lectores de otros lugares para estimularlos en la lucha
obrera por la liberación integral de los trabajadores.
Talea, 11 de mayo de 1969.
Señor Juan C. Bravo R.
Presente.-
Señor Director,
Nos permitimos dirigirnos a Ud. alar_mados por los conceptos vertidos enel Diario que Ud. dirige, el viernes 9de ma,yo del año en curso, refiriéndosea las huelgas.
Como obreros cristianos, no podemosestar de acuerdo en las causas que, ajuicio del Diario, motivan las huelgas.Be dice textualmente: "Nosotros sí,podemos hacer huelgas al lote; levantar campamentos frente a las indus_trias y apoderarse de ellas con la anuen_cia de una legislación adecuada a, semejantes arbitrios.....
"No hacer huelga por la huelga, como lo patrocinan los marxistas y lospoliticos que usan el elemento obreroen sus agltalÜones partidistas".
". ,. am.3Strados por unos cuantosactivistas, que hacen de esta triste profesión un deleznable sistema de fácilvida".
Según esto, las huelgas serían pro_movidas por actividades marxistas yamparadas por una legislación adecuada a semejantes arbitrios.
LAS VERDADE~S CAUSAS
DE f.AS HUELGAS
Detrás de esto, hay toda una situación de injusticia que oprime a la perIIlOna del trabajador, que en muchoscasos está ganando sueldos de mise_
l. Por ejemplo: hay obreros del sin.acato del Cuero y Calzado" con sala_rios de E'? 42 semanales y menores deedad que están ganando E\I 26 semanales. Por este motivo están en huelga,
En Calaf existen menores de edadcon salarios de E" 4,46 diarios; mayores de 18 años con salarios de E9 7,48diarios; obreros con 25 a 30 años deservicio con sueldos de El? 11.- diarios.Por esta razón en este momento estánen dificultades.
Estas son perso-!as organizal1as ensindicatos que tienen armas legales para defenderse.
¿Qué pensar del gran número de
obreros y obreras que no pueden defenderse, par no estar organizados ensindicatos y cuya suerte queda sólo ala conciencia de lo que el industrialquiera darles? Por ejemplo: los obre_ros de las pequeñas empresas, de lospequeños talleres, los empleados delcomeroio, los trabajadores de temporada de la gran industria. Estos últimosademás de tener que aceptar por ne_cesidad el sueldo que les ofrecen, pueden ser despedidos cuando el patrónlo estime conveniente. ya que tiene ma_no de obra segura, debido a la grancesantía existente.
Por qUé no pensar en la situaciónde las empleadas de casa particular:
Estas son las causas de las huelgas.La miseria real de la gente y no laagitación de activistas políticos comose plantea en su Diario.
Los "activistas" que existen, son •obreros que trabajan y que están concientes de la situación e injusticia quesufre el mundo obrero; que la huelgaes un mal inmenso, que en prime.r 111..
, gar los afecta a ellos y a su familia,por ser única fuente de ingreso. Ellostienen que sufrir las duras consecuencias de una huelga, como las sufrenlos obreros de "CU&OS y Calzad06", que
,llevan mUchos dfas de conflicto y co_mo las sufrieron los obreros de Pro-,ducGüs F'ernández, Caltyl y ConchaBarros.
LOS OBREROS NO HACE LA
HUELGA POR LA HUELGlA
Los obreros están concientes de quela huelga, al igual que una guerra, esun mal para todos; pero, en algunsacircunstancias, es la última pasiblU_dad de hacer reinar la justicia, y enesos casos hay que ir a ella, con sacrificio, para poder lograr un bien ma_yor.
Estamos convencidos de que esta situa.ción no se debe tanto a las perso_
nas o empresas en particular, como alsistema social y económico en que vi
vimos.
Ahí está la verdadera causa de la mi_
seria, de la injusticia, y por lo tanto
de las huelgas.
LA RELIGION NO ES UN OPIO.
Repetimos aquí lo que, con fueNa,decia, el Sínodo de Talca realizado en
Enero de 1969, en el cual participa
mas: "El Sínodo reconoce, que los ma_
les antes señalados no son solamenteproducidos por la voluntad de las per
sonas, sino que provienen de las "es.tructuras del sistema capitalista ac
tual". El Sínodo denuncia el capita_
lismo, cuyos vicios han sido condena
dos por Pablo VI en "Populorum Pro_
gressio", como un sistema económico
y una actitud que centra la vida de lasociedad no en el hombre y sus valo
res, sino en el dinero y en el afán delucro".
El Sinodo "afirma que se requiere uncambio radical en la concepción y fun_
cionamiento de la empresa, tanto, enSWl relaciones internas como en su in
tegración en la economia nacional e
internacional. Este cambio radical tie_ne que realizarse por la via. de la par
ticipación de todos los sectores intere_sados en la empresa".
,"La empresa, en una economía ver-
daderamente humana, no se identifi_
ca con los dueños del capital, porque
es fundamentalmente comunidad de
personas y unidad de trabajo, que ne
cesita de capitales para la producción
de bienes. Una persona o un grupo de
personas no pueden ser propiedad de
un individuo, de una sociedad o de un
estado". (Documento F. N.os 5, 14, 15',
Como cristianos, estamos dentro deestas huelgas, participando en ellas.porque es el camino que nos señala la.dura realidad.
Hacemos un llamado finalmente ...los compañeros del mundo obrero a.
'tomar cada vez mayor conciencia del'momento que vivimos y a comprometerse seriamente en la vic}a sindical, ya la unidad de la clase trabajadora porencima de ideas poJiticas o religiosas.
A los industriales, hacemos un llamado al diálogo con los obreros, parabuscar en conjunto, la estructura de 1&empresa que permite acabar con el &c_
tual sistema que oprime al trabajador.y a los patrones cristianos, recordamosel llamado del Sínodo, que comprendan, acepten y respeten las legitimasaspiraciones de los trabajadores dellevar una vida más humana.
Por lo tanto, lo urgente es acabar,no con las huelgas, que reconocemosson perjUdiciales, para la familia, 1&
empresa y el país, sino más bien acabar con las causas de las huelgas' que.a nuestro juicio, es el sistema capitalista actualmente imperante.
por el MOVIMIENTO OBRERO DE
ACCION CATOLICA (M.O.A.C.)
Florentino MoIina F., obrero gásfiter~
Presidente del M.O.A.C., dirigente de
FEGRECH.
Fernando SaJazar ., obrero C.C.U.
Militante del M.O.A.C.
Dirigente de C.U.T.
NOTA: El Consejo de Pastoral de 1&
Zona Talca _ Ciudad, apoyó en todas
y cada una de sus partes la declaración
emitida POr el Movimiento Obrero de
Acción Católica.
•
Unidad Popular Obtuvo Libertad de losObreros Detenidos Durante 9 Meses
9 MESES Y 16 DIAS ESTUVIERON PRESOS 19DIRIGENTES Y OBREROS DE SABA ACUSADOSDE INCENDIAR LA INDUSTRIA.
LOS DRAMATICOS HECHOS DE LOS OBREROS DE ESTA INDUSTRIA CONMOVIERON LAOPINION PUBLICA y ORIGINARON UN MOVIMIENTO DE SOLIDARIDAD POCAS VECES VISTOENTRE NOSOTROS.
ESTUDIANTES Y OBREROS SALIERON A LASCALLES, LAS ESPOSAS Y ALGUNAS MADRES DELOS DETENIDOS mCIERON UNA HUELGA DEHAMBRE DE CASI 20 DIAS EN LAS PUERTAS DELeGRESO NACIO AL, LA IGLESIA JOVE ,LAC.U,T., MUCHOS CE TROS DE MADRES, SINDICATOS Y OTRAS ORGANIZACIONES, SE MOVILI.ZARO J, DE UNA U OTRA MANERA, PARA HACERQUE SE LLEGARA A UN SOLUCIO y EXPRESARSU SOLIDARIDAD.
EL EX-PRESID,ENTE DEL SINDICATO SABA,PEDRO ROSALES, DECLARA: "NUESTRA LIBERTAD CONDICIONAL NO SE DEBIO A GESTIONESDE NINGUN ABOGADO NI DE OTRAS PERSONAS:SOLO SE DEBIO A LA UNIDAD POPULAR, A LALUCHA DE MASAS QUE SE ORIGINO Y QUE PRESIONO PARA QUE SE NOS SOLTARA".
agregaron, los obreros hacen unmuñeco de papel o trapo querepresenta al industrial ahorcado y se ponen motes de "mueran los explotadores, los hambreadores, etc.". Pero, ¿significa eso que queremos matar alindustria!? ...
PRESENCIA insistió: "Pero,se dice que consta en el proceso que algunos de Uds. confesaron ser incendiarios".
Los ex obreros de SABA nosmiran como si nosotros fuéramos habitantes de la luna:"Perdonen, pero Uds. saben queInvestigaciones tienen métodos con los que pueden hacerles decir algo que nunca hanhecho y más todavía a obrerosque no tienen la experiencia deenredos con la policía o la justicia como éramos nosotros".
"Yo mismo, agregó otro, notenía ninguna experiencia de
este tipo Y por eso, al principio,ni miraba la declaración escri·ta qu~ me presentaba el juezpara que la firmara. Fueron loscompañeros de la cárcel, mu-
.chísimos más experimentado,quienes me dijeron que yo siem·pre tenía que leer la declaración antes de firmar. De estamanera, no tienen ningún va.lar la confesión de incendiarioque tuvieron que hacer algunoscompañeros.
UN ASU TO MUY OSCURO:'
En todo este asunto del incendio hay cosas muy oscurasy se juegan intereses enormes.
Por una parte estaba el interés de los sectores patronales(SOFOFA), ASIMET, etc). deobtener un castigo ejemplar para los trabajadores y que significara un arma patronal decisiva en todas las negociaciones.
Canal 13 T.V. estuvo presente en la acción de desalojo. Lapelícula filmada de los sucesos,desapareció misteriosamente".
iEl hecho más' g'rueso es ladel SEGURO DE INCENDIOS.A la firma le interesaba cobrardicho seguro. Para eso necesitaprobar la culpabilidad de losobreros.
La industria, sin embargo,'pudo seguir trabajando a los5 días de haberse producido elincendio. Obtuvo del Gobiernoel privilegio por dos años de importar maquinarias libre deiml?uestos de internación y unasene de otras ventajas. Aprovechó muy bien de la situación.
..~~~-;;~
INCENDIO: A los obreros se les mant.uvo detenidos 9 meses;los empresarios obtuvieron gTandes crédit~s y fra~quiciospara seguir su negocio. . . ;
En efecto, Se sabe de variosconflictos en que los patronesles han recordado a los dirigentes sindicales lo sucedido a losobreros de SlLjA. "¿Quiéren queles suceda lo mismo?", les dicen prepotentemente para hacerles aceptar sus proposiciones.
Los Carabineros niegan haber lanzado bombas lacrimógenas para desalojar a los obreros. Sin embargo, hay testigosque dicen que las lanzaron (según los ex obreros de SABA,ninguno de estos quiso presentarse a declarar por temor acrearse dificultades).
vil·de Carabineros, a las 19 horas llega con 4 micras, 6 jeepsy algunos furgones y rodea toda la industria.
Los obreros tenían varios letreros y motes como es lo corriente en todas las huelgas.Uno de ellos decía: "Si somosdesalojados, la industria arderá por los cuatro costados".
"Curiosamente, dice uno delos ex dirigentes, días antes,personal de la Gerencia vinieron y sacaron fotografías a eseletrero. Parece que estaban preparando las pruebas para después acusarnos, como lo hicieron, de' incendiarios".
PRESENCIA, preguntó a unode los obreros porqué en el proceso, aparecían confesos de haber incendiado la industria.
'Categóricamente negaronhaber incendiado las instalanes, diciendo: "Uds. conocen lamentalidad de nosotros losobreros. ¿Cómo se le puede ocurrir a alguien que ibamos aquerer destruir nuestra propiafuente de trabajo?
:For muy poco que gane, unobrero no destruye aquéllo quele permite ganar lo poco quegana para sobrevivir.
Es cierto que habíamos puesto ese letrero amenazando conincendiar la industria, pero erapara impedir que fuéramos desalojados por la fuerza.
En todas las huelgas, nos
N POCO DE HISTORIA,
La historia del conflicto de, ABA se remonta al año 1967..Ese año, después de una largahuelga, los obreros de SABA,deben recurrir a la ocupaciónde la industria para doblegarla intransigencia patronal. De-esta manera lograron un 67 (1.de aumento (el reajuste más.alto obtenido por un sindicatoEn ese año).
En 1968, nuevamente debenJ.r a la huelga la cual se hizoefectiva el 11 de junio. Esta
-vez, los obreros y empleados pa--ralizaron toda la industria. Sinembargo, el industrial llega a-un acuerdo con los empleados-y se reintegran al trabajo conun :me; de aumento. El sindicato obrero debió continuar sólo su lucha.
Los obreros, dicen los ex di-rigentes, no peseaban ocupar la'fábrica, porque temían que seles hiciera responsable de varias irregularidades (robos)'tIue se habían venido produciendo desde antes del conflic·to.
Sin embargo, tuvieron que.hacerlo el 22 de junio porqueel industrial obligó a los empleados a realizar trabajos delos obreros y obtuvo de la Di"T~cción General del Trabajo laautorización para sacar y en-rar material de la industria..El 30 de julio, el Grupo Mó-
La' libertad de los obreros deSABA 'Sé debe a la unidad popular. No la destruyamos peleando y fomentando rencoresentre nosotros mismos. Los perjudicados serán ahora los mismos obreros de SABA y des..pués, todos los trabajadores.
ñeros con la solidaridad queprovocamos, pero nosotros neocesitamos de la unidad alertade todos los trabajadores paraobtener nuestra libertad incondicional, porque somos inocen·tes".
UN PELIGRO: el divisionismo.
PRESENCIA asistió a la con·centración organizada por elComando de Solidaridad conlos Obreros de SABA, realizadael domingo 15 de Junio en elCine Portugal.
Allí, un dirigente de dichoComando, pese a declarar queno estaba contra la C.U.T., lasemprendió contra sus dirigentes a q\lienes calificó de "camaTillas de burócratas ineficaces"y también les tiró con ventilador contra El Siglo y los partidos populares.
Concordamos con dicho dirigente en que el .Movimientoobrero tiene muchas fallas y suorganismo principal; la CentralUnica de Trabajadores, también, pero creemos que no hayq.ue sernor¡:u:. el divisioni,sm9"SIlla que hay que luchar desdedentro por mejorar las instituciones de la, lucha por la li.be-ración. obrera., ' ,
yo oca como un pájaro. Creía.que Chile era la ''L'opia felizdel Edén". Después de esto, almenos para los trabajadores.eso no es verdad, porque estamos maniatados y aplastadosPo! el poder de los capitalistaschilenos y extranjeros.
"Para mí la cárcel fue como-la universidad. Allí pude leer yestudiar y darme cuenta de larealidad que vivimos. Antes noteníamos conciencia de clase.Descubrimos que sólo a travésde la unidad de los trabajadores, de todos los que sufrimos laopresión, podemos cambiar es.te sistema enemigo nuestro.
Ahora, para nosotros, es unaobligación dar a conocer estaexperiencia nuestra.
Nosotros hemos contribuidoa despertar a muchos compa-
Tal vez una de las cosas quemás llama nuestra atención esel espíritu de lucha que mantienen los ex obreros de SABA.Cualqruiera podría pensar queahora, lo que más les convendría es callar. Todo lo contrario. Pese a que puedan ser 'de-' ,tenidos en cualquier momento.,Pese a tbdos los sufrimientosde los 9 meses y 16 días en lacárcel y pese a su inseguridadpara el futuro, ellos se mantienen fuertes y decididos paraseguir luchando por una causaque no sólo les afecta a ellos,sino a todos los trabajadores.
Uno de ellos nos decía: "Antes de todo lo que nos sucedió,
OBREROS DE SABA NOFUERON APLASTADOS:
"Tal vez por eso la C.U.T. nonos apoyó al princlp,io. Nosotros no estamos contra la e.U.T.Nuestra falla fue no habernosafiliado antes. Ahora estamosconvencidos que hay que fortalecerla desde dentro para mejorarla".
Las fallas que señalamos noson para condenar a nadie. Sólo tienen la intención de abrirnuestros ojos y despertar nuestra conciencia y responsab'ilidad en el movimiento de liberación obrera. Compartimos laopinión de los compañeros deSABA que sólo la unidad de lostrabajadores en torno a nuestros intereses de clase vitalizará nuestras organizaciones ylogrará una política auténticamente popular.
El sindicato. de SABA no 'estaba afiliado a la e.U.T. Pertenecía a la FETELMET (Federación Electro Metalúrgica).
" uestra Libertad la debemos sólo a la Solidaridad de losobreros y estudiantes".
LAS RETICENCIAS DE LAC. U.T. .
La C.U.T. tuvo muchas reticencias para apoyar a los obreros de SABA. Sólo al final seintegró plenamente a la luchasolidaria por la libertad de los,compañeros detenidos.
loe Diputados comunistas y socialistas se abtuvieron de asi&tir). Realmente para haeer unacosa así, se requiere una insensibilidad que deja muy mal parados a esos representantes delpueblo.
LA ACTITUD DE LOS
POLITICOS:
Salvo contadas excepciones,por ej.: de la Diputada CarmenLazo, quien siempre les' ayudó,los politicos populares no fueron eficaces ni se interesaronrealmente por estos compañeros.
Según los ex obreros, "cadauno cosechaba agua para sumolino. Todos nos ofrecían ayuda, pero muchos iban a 'visitarnos sólo para fotografiarse connosotros".
El escándalo mayor lo dieronlos Diputados que tuvieron unbanquete de despedida a losDiputados no reelegidos precisamente durante la huelga dehambre de las mujeres de SAba en las puertas del Congreso... ! (Hay que destacar que
Cualquiera que tenga un poco de meDlOria y no esté cegado por la codicia de la máxima~allc;i.a, tendrá que reconocer que no han sido los trabajadorel los primeros en empezar la lucha de Clasei.
Lo sucedido en SABA y todassus consecuencias es una muestra que desgraciadamente lalucha de clases es un hecho histórico y actual y que el únicomedio que tienen los obreros deno ser aplastados por el podereconómico y pelitico de la clase patronal, es su unidad entorno a sus organizaciones representatil'as y a sus interesesde clase explotada.
Así lo entienden hoy los compañeros de SABA al reconocerque sólo la unidad de trabajadores y estudiantes que se movilizó ante su situación, fue laque les hizo obtener, al menos,la libertad condicional.
ALGUNAS REFLEXIONES.
Todo lo sufrido por los obreros de SABA (todavía seguiráel proceso en el que la partepatronal pide una condena de20 AÑOS Y UN DIA!! para estoscompañeros), debe llevarnos auna serie de reflexiones.
En primer lugar, recalcamosque su libertad provisoria fuéel resultado de la presión queoriginó la solidaridad de obrerosy estudiantes la cual agilizo ellento y pesado movimiento dela Justicia Chilena. En ciertamanera, fué un triunfo de laclase trabajadora.
Decimos, en cierta manera,porque tambre". esta solidaridad se despertó lentamente ytuvo fallas que es necesariodestacar, •
"A los tres meses de estar detenidos, dicen los compañerosde SABA, llegó a nosotros unComité de Solidaridad ObrerpEstudiantil quienes fueroncreando conciencia política yentre los trabajadores sobrenuestra situación". De allí partió la formación del COMANDO DE SOLIDARIDAD CONLOS OBREROS DE SABA quepromovió y centralizó la ayuda a estos compañ~ros.
Ellos, antes que la Justiciase pronunciara, ya condenabana los obreros. Por supuesto, quepara esos señores, los empresafios de SABA no tenían ninguna culpa. Eran totalmente inocentes...
Para cualquiera que esté medianamente informado de cómo son las relaciones obreropatronales en una gran cantidad de empresas, dudará, por lomuy menos, de esta inocenciapatronal.
Como botón de muestra citamos una parte de la declaración de la Sociedad de Fomento Fabril (SOFOFA) aparecida en EL MERCURIO del 1Q deAgosto de 1968: "Con la másamplia sinceridad, con el másprofundo patriotismo, nuestra'Institución hace un llamado ala opinión pública y someterespetuosamente estos planteamientos al Supremo Go1;>ierno,con el objeto de que los responsables de este criminal atentado cO~1.tra el interés nacionalsean ejemplar y severamentesancionados. ..".
Por 'eso tenía que darle muchocolor...
De esta manera, pese a haber despedido a 90 de los obreros antiguos (varios fuerondespedidos por el simple hechode ir a visitar a sus compañeros presos), hoy trabajan en laindustria 227 obreros. (Antes-de la huelga sólo trabajaban165).
Nosotros vemos en todo lo su,cect:ido a nosotros el peso delpoder de la clase patronal queusó una vez más de todas las armas legales (que ellos mismoshan elaborado) para castigar,ejemplarmente, en nosotros, atodos los trabajadores que, despertados por las injusticias,pretenden luchar por un verdadero cambio de la situación.
Para confirmar esta impresión de los ex trabajadores basta recordar todo el movimientoque realizaron las organizaciones patronales (SOFOFA, AS~
MET, la Asociación de los Industriales electrónicos, etc), ylos medios informativos ligadosa esos intereses (EL MERCURIO, DIARIO ILUSTRADO,etc.).
Finalmente, agregó uno delos ex obr&os a quienes entrevistamos, s.egún las leyes, unproceso por incendio no puededurar más de 90 días. El nuestro duró 150 días. Estuvimos 25días incomunicados. Hay casosde detenidos que han intentado suicidarse, tan terrible esestar Incomunicados. Nosotrossacábamos fuerzas de la seguridad de nuestra inocencia.
Normalmente se incomunica5 días y después se dej a en libre plática a los detenidos. SóJo en casos muy extraordina:rios se ordena continuar incomunICación. "¿Eramos criminales tan grandes como paratener que estar 25 días sufriendo la incomunicación? '
stácu ososompromlso yuEL, DIRIGENT·E O'BRERO:
•
OBSTACULOS
Hay un slogan que todo chileno ha escuchado. En él se dice que Chile es uno de los países cuyalegislación social es la más avanzada del mundo.
Los trabajadores con experiencia sindical y enespecial sus dirigentes, tienen una impresión muydistinta. Ellos, cada vez, se ,convencen más que lalegislación laboral chilena, es un medio inteligentísimo para obstaculizar y frustrar las aspiraciones de los trabajadores..
Una muestra de lo que decimos es el Código delTrabajo. Tanto los trabajadores como los políticosestán de acuerdo en que es demasiado anticuado yque ni siquiera está de acuerdo con los compromisosde Chile con la Organización Internacional del Trabajo (O.I.T.).
La C.U.T. ha denunciado la legislación laboralde Chile como una arma más de la oligarquía económica contra la clase trabajadora y en su V Congreso nuevamente insiste en la necesidad de reformarlo.
E! propio Gobierno del Sr. Frei, en Febrero de'1965 envió al Congreso un proyecto de reforma delLibro In del Código del Trabajo, que duerme comotantos otros proyectos.
La organización legal del trabajo frustra las luchas de los trabajadores y es una causa de "quemazón" de muchos dirigentes.
El actual gobierno ha propiciado la formaciónde sindicatos y la organización del pueblo. Es unhecho que desde 1964, casi se ha duplicado el número de sindicatos industriales y profesionales yenmucha mayor proporción, los sindicatos campesinosy las organizaciones vecinales.
Sin embargo, el pueblo organizado y en especial,los trabajadores sindica:Iistas se enfrentan con unamaraña legal que impide una solución rápida y eficaz de sus conflictos.
Una muestra de esto, es todo el proceso de conciliación de los conflictos laborales. Los pliegos tienen una tramitación de varios meses. Si no se solucionan, vienen las huelgas y con ellas la clásica carpa en la vereda de vigilancia de los obreros y las cajitas de la ayuda solidaria.
Mientras los empresarios dejan de ganar, los trabajadores tienen que levantar la "olla común" parapoder sobrevivir. Así pasan los días y al último, lostrabajadores deben aceptar lo que les ofrecen.
PRESENCIA ha querido presentar el testimoniodel compañero, airigente textil, JUAN CHAVEZ·, vocal obrero en la Junta de Conciliación para el Gremio Textil.
Su testimonio debe hacernos reflexionar, porquemuestra, al vivo, las dificultades de Ta lucha obrera.Escuchémosle en su lenguaje de obrero comprometido con su clase.
"Sólo las acciones colectivas son eficaces".--------
esto los· haceDloS ablandar y como tle·nen el respaldo del Pdte. de la Junta,se mantienen en el porcentaje del alzadel costo de la vida y como no pode.mos llegar a uñ acuerdo, el señor Pdte.como es tan obediente; sigue la instrucci'ón que le da su Gobierno y tam.bién corta con el porcentaje del alzadel costo de la vi.da.
~Ios estan conco.entes que el aJrzadel costo de la vida no refleja lo quehan subido los precios de las cosaS, pero a estos señores les importa un co.mino nuestras necesidades. En el fondo, ellos son 4, y nosotros 3; por locual los vocales de la parte laboralsomos nulos.
Para mi concepto, la H. Junta deConciliación, no es un organismo quepueda favorecer a la parte asalariada.Al contrario, la actitud demagógicade los vocales patronales y el Pdte. dela Junta, nos hace cómplices de unaactitud tan maligna que nosotros nopodemos aceptar, porque este InstitutoTextil esta guiado por cereDros car.comidos por el microbio de la ambi.ción y de la explotación que se le hacea los trabajadores.
Por este motivo yo decidí renuncia!'a la H. Junta de Conciliación, pues noquería seguir haciéndome cómplice deesta farsa".
Instituto Textil, por lo tanto son verdaderos defensores de la parte económica de los Industriales Textiles, (enotros gremios sucede lo mismo).
Vocales trabajadores: 2 son obrerosy 1 empleado, este último asalariadoigual que nosotros.
Los vocales de la parte laboral sonnulos, por razones muy justüicada, losvocales obreros proponemos en las3.36 aUdienCias, una formula que enparte pueda solucionar la parte de alimentación en los hogares, porque lostrabajadores sufrimos y ganamos sueldos miserables que no alCanzan paranada.
Pero cuando nosotros los vocales dela parte laboral proponemos una fórmula adecuada, los señores vocales dela parte patronal rechazan inmediatamente nuestra flormula proponienlloSU ramosa "formula de un 100% delalza del costo de la Vida, la misma delGobierno. Aquí tenemos discusionespor esta actitud tan maligna de los señores IndustrialeS' porqUe sólo piensan en su futuro y no se conmuevende nuestras necesidades, ni de nues.tros es'ómagos. Nosotros les hacemosver con antecedentes en la mauo, valedecir el balance último del Industrialy la lista de los salarios. Pero ni con
Este es el testimonio simple, pero revelador de lo queafirmábamos antes, de un obrero que lucha por su clase.
Estamos convencidos, porque también somos obreros, quelo que expone el compañero Chávez descraciadamente corres_ponde a la !realidad.
En primer lugar. reconocemos la honradez y autenticidaddel compafíero Chávez, pero nos queda la duda de la eficacia desu renuncia. No sabemos la reacción producida en los otros vocales trabajadores de la Junta, pero nos tememos que simple_mente será reemplallado por otro y las cosas seguirán igualmentemal para los trabajadores.
Esto nos hace plantear algo muy importante en la luchaobrera; Sélo las acciones colectivas SOn eficaces. Las accionesindividuales, o son un suicidio, o simplemente un "lIaIudo a laBandera" que no pasa más aUá.
¿No habria sido mucho más eficaz promover a través dela Federación Textil y de la C.U.T. la renuncia de todos los vocak!>s obr~ros de todas o de un gran número de Juntas de Con.ciliación ?,
Es una pregunta que hacemos y dejamos la respuesta aUds., complliñeros lectore8.
otro problema que nos planteamos a raíz de todo 10 anterior es el juego legalista en que se desarrolla la acción sindical.Sabemos que ese juego está viciado, porque ha sido hecho porlegisladores con mentalidad patronal o refonnista, precisamen_te para esterilizar la fuerza de la unidad obrera.
¿No ha llegado el momento para que los dirigentes sindicales y la C.U.T. se decidan por un cambio del aparato legalque está frustrando el sentido de la organización sindical?
Creemos que si no se lucha eficazmente por estos obje_tivos. el sindicalismo no podrá ser un instrumento eficiente paracambiar realmente la situación de explotación y de marginacióneconómica, social, polltica y cultural de los trabajadores.
Concentrar la actividad sindical en la pura lucha por aumentos enanos, solicitados como limosna a, los empre~arios y porsindicatos aislados de otros. pronto decepcionará y quemará alos trabajadores que son más condentes y que no se ronformancon las migajas que caen de las mesas de los patrones.
que sirve única y exclUsivamente paraleratiZar lotI plleros y para nombrarrepresentantes de la Junta, para controlar las votaciones de huelras cuando las partes no Deran a un acuerdo
- en fonoa Cleftnltlva en la8 .3.as au·diencias.
La JUnta de ConclUación es'á compuesta de la siguiente manera:
J'residente: (representante del Gobierno y es el árbitro).
Secretario: (toma notas, pero no in-terviene).
3 vocales patronales.3 vocales de trabajadores.Vocales patronales: estos señores
son todos Industriales y pertenecen al
"AcepU participar come miembro dela Honorable Junta de Conciliacióndel Gremio Textil per dotl razones:
La primera, porque soy obrero ytambién soy víctima de la explotacióDindUstrial
La lIe(1lDda razÓn es, porque teDroespíritu de lucha y mi deber es participar en defensa de mis compañerosde clue.
''Yo creía tener un buen concepto dela Honorable .Junta de Conciliación,pero al participar en las reuniOnes pude comprobar qUe estaba muy equivocado, por razones mny sencillas:
En primer lurar, la Junta de ConelUación es un orranismo del Gobierno
Valdlvia: Obreros de ludioff, Cansados de lase Toman la Industria
Tramitación,
Desde hace varios años la Fábrrea de Calzad.RUDLUFF, de Valdiria, tiene dificultad.es COK sus
, obreros. Los dueños tienen diner., fUJId.s, etc....,pero siempre dicen' que la industria no anda bien.Muchas veces han debido recurrir a pr~()I¡...que misteriosamente se hacen _1 y ap•. Se ha estado pagando a los obreros parte del salarie ~manal.
Los industriales han dado la razón de siempre: "NOHAY PLATA". Este año, el atraso en el pago del familiar llegó a tres meses.
En conversaciones entre la Directiva del sindicato y la Gerencia se establecían plazos de cancelación de lo adeudado. Vencían los plazos y se les pagaba con cuotas de "paciencia", Las cosas llegaronal extremo cuando los sueldos se atrasaron dos semanas. " Expiró un último plazo concedido al Industrial sin que éste cumpliera..Entonces, los obreros, agotada ya su paciencia y con los estómagos vacios, declararon la huelga y decidlero.n ocupar laindustria. Se la tomaron, porque no habia otro medio de hacer entender al patrón que no podía seguirjugando con los 13()i obreros y sus familias.
Evidentemente la ocupación era ilegal, pero losestómagos vacíos ya no podían seguir este juegoinhumano. La reacción de la Firma no se hizo esperar. Respondió caducando los contratos de losobreros. La Ley le da la razón, a pesar de haber estado estafando a los trabajadores. Para este delitoparece que no hubiera leyes.•.
Los militantes del MOVIMIENTO OBRERO DEACCION CATOLICA de Valdivia, tan obreros comolos compañeros de RUDLOFF:, solidarizaron conellos y también denunciaron públicamente, por laradio y la prensa de Valdivia, lo escandalosamenteinhumano de la situación de los compañeros deRUDLOFF, desgraciadamente muy común alli y entodo Chile.
MIIltdo de 40 obreros. seria condenar_1eIl a 'tina lIl1a«ia total, ellOl y 8U8 faMili.., ea UIla ciudad donde no hayP81fbiHd&ci aetl1al de empleo. Todoh..bre .. UD& penona digna del másaUo r~, PUN, como lo preclaabael Papa Jua. XXIII:
"81 dotada de derechOli '! deberes que,al aer uni'l'ersales e inviolables, sonabsolutamente inalienables". (Pazen la Tierra, NQ fl),
DllIpojar el trabajador de su contrato, denunciando su caducidad, como enel presente C8ISO, es qUitar al obrero sucalidad de obrero, y hacer imposible undiálogo entre personas. No es el ca.mino de una solución en la justicia.Hace apenas una semana, el Papa Pablo VI declaraba en Ginebra, en el O:I.'f.° (Organización Internacional delTrabajo): .
"Nunca más el trabajo por encimadel trabajador; nunca más el traba
. jo contra el trabajador; sino siempreel trabajo para el trabajador, el tra
¡bajo al servicio del hombre, de todohombre, y de todo el hombre". (mar
tes 10 de Junio de 1969).
No se paga el FAMILIAR desde hace3 meses, lo que motivó en parte la decisión de los obreros. Proclamamos queel FAMILIAR es un derecho inaliena.ble y sagrado de los niños sin defensay de las madres. Postergar su cancelación es una actitud reprobable. El derecho de vivir es primordial. Ningunaley puede ir en contra de ese derecho.Es un deber de la Comunidad para consus miembros.
La situación actual es de violencia,-pues cada huelga es violencia, comocada. opresión es igualmente violen_cia. Recordamos lo que los Obispos deChile decían en su carta colectiva "Chi.le voluntad de ser".
"Habrá tanta más -nolencia cuanta.mayor resistencia opong7.Il aquellOl
grupos Pl'ivileg;.ados para que se ha~
gan comunes 106 beneficios que hoydía sólo son patrimonio de elloa por~
que cada. derecho uurpado es unaforma de .,.iolencia. que engendra larepresalia". (NQ 30).
*'El conflicto actual tiene raíces des.de años. LO normal, en toda empresa, esque se establezca un diálogo constanteentre Dirección y Obreros. El pensamiento de la Iglesia es claro. El PapaPablo VI lo expresaba. el mismo mar.tes pasado en Ginebra: exhortando alos representantes de la O.I.T. a emplear los medios:
"para asegurar la participación orgánica de todos los trabajadores nosólo en las utilidades de su trabajo,sino también en las responsabilidades económicas y sociales de las que
depende su porvenir y el de sus hijos".
Concientes de nuestra misión deevangelización en el Mundo Obrero,nos alegramos del inmenso movimien_to de solidaridad que ahora respaldaa nuestros hermanos que sufren. Esorealiza la palabra de cristo: me hanvestido.... alimentado.... visitado.... (Mateo XXIV).
Aseguramos a todos nuestros herma.nos nuestra completa solidaridad.
Suplicamos a cuantos tienen algunaautoridad entregarse día y noche para solucionar este conflicto que ya esdemasiado largo, buscando la justicia.en el respeto de todos.
Gustavo. Rojas, responsable,
Padre Jaime Fournier, Asesor. 11
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DECLARACION DEL MOVIMIENTO
OBRERO DE ACCION O,ATOLICA(VALDIVIA)
El Movimiento Obrero de Acción Ca_tólica (M.O.A.C.), en su preocupación--para lllJ evangelización del MundoObrero no puede mantenerse más en'ill silencio frente al último conflictoque afecta a sus hermanos obreros dela Fábrica de calzados RUDLOFF. Estima su deber llevar al conocimientopúblico su reflexión.
Hace años que la situación de estafábrica es crítica" con pasos muy graves, como en la presente huelga. Sabe_mos todos los sacrificios que los obreros ya han soportado o consentido para que siga funcionando esta fuentede traba.jo hllJSta hoy. Eso significauna suma de sufrimientos de más de100 famiJilllS obreras que los aceptaronen el pasado o lo soportan ahora, a-pesar de la escasez de sus medios eco_nómicos.
Si hablamos hoy día, es porque somos concientes que la solución de este
conflicto no interesa solamente a laFábrica RUDLOFF, sino también a todllJ la Clase Obrera de Valdivia. Co_nocemos las graves repercuciones queocasiona el cierre de una fábrica. Aldesaparecer una fuente de trabajo, llega una cesantía más grave para todala ciudad. Recordamos sólo los casosmás reciéntes : cierre de 10;; Altos Hornos de Corral, desaparicióil de muchasempresas con el terremot9, cierre dela fábrica Javier ANTWANTER,y re.ducción de personal en muchas otrasSiempre pagan los más· pobres.
Somos discípulos de Cristo que vinoa salvar a todos los hombres, y se dedicó sobre todo a los pobres. Por esosufrimos con los que sufren, porque sonnuestros hermanos. Pedimos entoncesque se busque una pronta solución enel respeto de la dignidad esencial decada obrero y de sus familias, es decirmás de 500 niños y dueñas de casa quesufren al lado de los 130 obreros enhuelga. Nunca se debe poner el interés del capital por encima de la vidade un solo obrero. Cuanto más hay querechal!:ar una solución que exigiría el
EDITORIAL
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Los Obispos de Chile, reunidos en La Serena,en la primera semana de junio, solidari7.aron consus hermanos de Cuba y se unieron a la petición determinar con ese bloqueo que está teniendl) gravesrepercusiones sobre el pueblo cubano.
La situación de la Iglesia en Cuba, últimamenteha llamado nuevamente 1;l atención pública a raízde la carta pastoral de los Obispos de esa isla pidiendo el término del injust,o bloqueo económico establecido por Estados Unidos y leída en todas las Iglesias de Cuba el Domingo 20 de Abril.
Los Obispos cubanos dicen: "Buscando el biende nuestro pueblo, y fieles al servicio de los más pobres conforme al mandato de Jesucristo y al compromiso proclamado nuevamente en MedelHn, denunrn'amos esta injusta situaciqn de bloqueo quecontribuye a sumar sufrimientos innecesarios y ahacer más difícil la búsqueda del desarrollo. Apelamos, por tanto, a la concienci'a de cuantos estánen condiciones de resolverla para que emprendanacciones decididas y eficaces destinadas a conseguirel cese de esta medida".
ni IGLESIA EN e BA
Después de 10 años de revolución
castrlsta, la Iglesia Católica empieza
a tener una actitud más realista y más
visionaria frente al hecho de la revo_
lución de Fidel Castro. La carta de los
obispos es una muestra de la actual
situación.
Durante la rebelión la mayoría de
los sacerdotes (más del 50% eran ex
tranjeros y españoles), especialmente
.la jerarQo\úa edlesiástica, defendieron
la causa de la burguesía, porque sen
Uan, y de hecho eran ~rte de ella.
licos y gobierno revolucionario se encresparon.
Pese a los esfuerzos de Fidel y de
algunos obispos y sacerdotes, hubo ex
tremistas de ambos lados que se lan_
zaron a la lucha encarnizada.
Ante esta situación, el gobierno re
volucionario se dirigió al país advir
tiendo: "Hay elementos exaltados, ex..
tremistas, inmaduros, que quieren de
clararle la guerra a la religión, que
no respetan, a veces, los sentimientos
religiosos de los creyentes. La Revolu
ciÓn no aprueba estas tendencias".
muchos comprometidos COn el espíriturevolucionario.
Actualmente las relaciones entre laIr¡¡fesia y el. Goblérno ,revolucionariohan mejorado mucho. El Nuncio papal ha declarado publicamente su amistad con Fidel Castro y es correspondi_do por este con igual sentimiento.
En Cuba, el Estado, a través de laComisión de Orientación RevolUcionaria (COR) ha expresado su posiciónante la religión: "El Estado Revolucionario Socialista no le hace la gue_rra a la religión, por más que sus dirigentes estén convencidos de la. falsedad de las creencias religiosas".
La posición de los católicos la expresó el Padre Bernardino Fernández, deLa Habana:
"Hasta hace poco tiempo, el cristianismo y marxismo eran dos bloqueshennéticamente cerrados, llenos derecelo mutuo, entre quienes el diálogoresulta imposible.
Hoy se abren nuevos horizontes,Grupos de marxistas y cristianos, liberados de dogmM;ismos irreconcilia_
bles. se han mirado respetuosamenteentre ellos y no como enemigos. Ade
más, el marxismo es una filosofía yUn sistema politico, y el cristianismoes una religión. Para evitar las con·tradicciones en el orden práctico, hayque superar las actitudes antagónicas.Esto significa, de parte de los cató_licos, no competir en él campo políti
co, creando instituciones con etiquetareligiosa como sindicalismo cristiano,partidos politicos cristianos, etc.
"Decir que el socialismo no es el ré.
gimen politico ideal ahora, en nuestros
países seria ir en contra 11el sentir detodos los pueblos, que buscan' libera_ción. , r
"Hoy, para los católicos de AméricaLatina, comprometerse realmente con.el pensamiento de Cristo -dice el P.Fernández-- significa enfrascarse contodas las consecuencias en el mundode hoy, luchando con todos los hom.bres comprometidos en terminar conel capitalismo, en todas s\L5 formasy creo qUe en la actualidad, los ~~~fuerzos de la Iglesia latinoamericanapara ~un:~lir su misión. wn pobres ylángUIdos . (Citadas en Noticias Alia.das N9 13).
Hoy día en Cuba Socialista, la Iglesia no posee colegios ni universidades.No se expresa a través de partidos po.líticos ni ejerce Su acción por medio,de organismos. Es sólo una religióny como tal, influye exclusivamente enlos hombres como personas, formandosu conciencia.
La coexistencia. -entre ma.-rxismo ycristianismo en Cuba es una realidad.Los resultados los dIrá la historia. No.sotros creemos que serán positivos.
Las enseñanzas de Juan XXIII (En.cíclica Paz en la Tierra), del Conci.lio y de los Obispos latinoamericanosen Medellín, piden a los católicos elcomprometerse y trabajar junto a' todos los hombres. cualquiera que sea Suideología y colaborar lealmente por su.perar todas las situaciones que impiden el desarrollo de la justicia y delprogreso.
Camilo Torres, sacerdote colombianomuerto en las guerrillas, se refería alas relaciones de cristianos y marxistas con estas palabras: "No perdamos.el tiempo en discutir si et alma es in.mortal, cuando sabemos que el ham.bre sí es mortal".
Sin embargo hubo un sector del cle_
ro. especialmente sacerdotes jóvenes
que simpatizaban con la causa revolu
cionaria y participaron activamente en
la lucha. Muchos estuvieron en Sierra
Maestra junto a Fidel Castro durante
toda la campaña, y uno de ellos, el
padre Sardigna, murió. en combate con
el grado de comandante.
"La RevoluciÓn ha ,tomado medidas
serias para quebrantar la conspiración
de la jerarquia católica, pero no ha
hecho nada que pueda ofender a un
católico sincero del pueblo. Por el con_
tfario ha garantizado los derechos de
los creyentes a su culto y a su reli
gión". (Tomado de Noticias Aliadas,
NI? 13).
A NUESTROS SUSCRIPTORES
Tenemos el agrado de comunicar que tenemosabierta las nuevas suscripciones para el año 1969.
Precio Suscripción: EQ 5.- Anual.
Con el triunfo de Fidel y su a~inea
Iniento con el bloque comunista, en
gran parte empujado por la ceguera
polftica de Estados Unidos, cuyo go_
bierno defendió los intereses económi
cos de los yankis en Cuba (azúcar, pe
tróleo, etc.', las relaciones entre cató_
La tensión llegó al máximo con la
ex¡pulsión de más de 500 sacerdotes
extranjeros casi todos españoles, fle
tados en un barco rumbo a Europa,
en 1961. La salida de sacerdotes y re
ligiosas continuó hasta no quedar en
la isla más de doscientos sacerdotes,
Rogamos a los interesados dirigirse aPRESE CIA: Catedral 1893, Santiago, a nombre de AlbertoGonzález C., Director. - ClssificadM 0-249
Lea Presencia, un periódico dirigido, frnanciadopor trabajadores al SERVICIO de sus aspiraciones.
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