MERIDIANOS CURIOSOS MERIDIANOS CURIOSOS 1ª Parte, Introducción1ª Parte, Introducción
Relaciones con el I ChingRelaciones con el I Ching
Alfredo EmbidAlfredo Embid
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MERIDIANOS CURIOSOSMERIDIANOS CURIOSOS
Primera parte:Primera parte:1- GENERALIDADES1- GENERALIDADESA- Descripción. Fisiología y relaciones con los órganos.A- Descripción. Fisiología y relaciones con los órganos.B- Relaciones con los 8 trigramas y el código genético.B- Relaciones con los 8 trigramas y el código genético.Segunda parte:Segunda parte:2- CIRCULACIÓN DE LA ENERGÍA 2- CIRCULACIÓN DE LA ENERGÍA 3- DIRECCIÓN DE LA CIRCULACIÓN3- DIRECCIÓN DE LA CIRCULACIÓN4- TIPOS DE ENERGÍA QUE CIRCULAN4- TIPOS DE ENERGÍA QUE CIRCULAN5- FUNCIONES5- FUNCIONES6– RELACIONES ENTRE LOS MERIDIANOS CURIOSOS6– RELACIONES ENTRE LOS MERIDIANOS CURIOSOS7- LOS PUNTOS DE APERTURA7- LOS PUNTOS DE APERTURA8- TRAYECTOS, ACCIONES Y DIAGNÓSTICO DE CADA UNO8- TRAYECTOS, ACCIONES Y DIAGNÓSTICO DE CADA UNO9- DIAGNÓSTICO DE M. CURIOSOS9- DIAGNÓSTICO DE M. CURIOSOS10- TRATAMIENTO DE M. CURIOSOS10- TRATAMIENTO DE M. CURIOSOSTercera parte: Síntesis diagnóstico terapéutica y Qi GongTercera parte: Síntesis diagnóstico terapéutica y Qi GongCuarta parte: Estudio y práctica de los puntos Cuarta parte: Estudio y práctica de los puntos
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1- GENERALIDADES1- GENERALIDADES
Se denominan meridianos extraordinarios, meridianos Se denominan meridianos extraordinarios, meridianos curiosos, vasos especiales, vasos maravillosos.curiosos, vasos especiales, vasos maravillosos.
Ideograma Tch´i MaiIdeograma Tch´i Mai
Sobre el ideograma Tchi el símbolo del tamaño, Sobre el ideograma Tchi el símbolo del tamaño, grandeza y debajo el de poder. El sentido grandeza y debajo el de poder. El sentido general es extraordinario. Lavier opina que debe general es extraordinario. Lavier opina que debe rechazarse la traducción que hicieron sus rechazarse la traducción que hicieron sus primeros colegas franceses de maravillosos que primeros colegas franceses de maravillosos que aparte de su puerilidad no da la idea del gran aparte de su puerilidad no da la idea del gran poder que poseen.poder que poseen.
El ideograma MaiEl ideograma Mai Otra versión del ideograma Mai Otra versión del ideograma Mai utilizada indistintamenteutilizada indistintamente
El ideograma Mai muestra a la El ideograma Mai muestra a la derecha del radical de los derecha del radical de los órganos, la idea del agua, líquido, órganos, la idea del agua, líquido, bajo un trazo horizontal. Es el bajo un trazo horizontal. Es el vaso que contiene un líquido.vaso que contiene un líquido.
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Los vasos curiosos son 8:Los vasos curiosos son 8:
TOU MO TOU MO (DU MAI)(DU MAI)
JENN MO JENN MO (REN MAI) (REN MAI)
TCHONG MO TCHONG MO (CHONG MAI) (CHONG MAI)
TAE MO TAE MO (DAI MAI) (DAI MAI)
YANG OE YANG OE (YANG WEI)(YANG WEI)
YIN OE YIN OE (YIN WEI) (YIN WEI)
YINN KEO YINN KEO (YIN QIAO) (YIN QIAO)
YANG KEO YANG KEO (YANG QIAO) (YANG QIAO)
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Vasos curiososVasos curiosos Funciones generalesFunciones generales
Fundamentalmente, pero no Fundamentalmente, pero no exclusivamente, vehiculan la energía exclusivamente, vehiculan la energía ancestral o hereditaria.ancestral o hereditaria.
Tres de ellos provienen directamente Tres de ellos provienen directamente del riñón (suprarrenal – gónada – del riñón (suprarrenal – gónada – cerebro médula). cerebro médula).
Son:Son: Du Mai, Tou moDu Mai, Tou mo Ren Mai, Jenn moRen Mai, Jenn mo Chong Mai, Tchong MoChong Mai, Tchong Mo
El resto parten del meridiano El resto parten del meridiano principal de los riñones y del principal de los riñones y del meridiano principal de la vejiga meridiano principal de la vejiga
Se encargan de unir a los Se encargan de unir a los meridianos.meridianos.
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Vasos curiosos Vasos curiosos Funciones generalesFunciones generales
Cada "vaso curioso" juega su Cada "vaso curioso" juega su papel energético.papel energético.
Para cada uno se describe: Para cada uno se describe: su trayecto su trayecto su fisiología su fisiología su diagnósticosu diagnóstico su terapéuticasu terapéutica
Todos están relacionados con Todos están relacionados con los meridianos principales, no los meridianos principales, no pueden separarse de ellos.pueden separarse de ellos.
99
I) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren MaiI) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren Mai
Du Mai, Tou moDu Mai, Tou mo
Ren Mai, Jenn moRen Mai, Jenn mo
Representan una transición Representan una transición entre meridianos y vasos entre meridianos y vasos curiosos verdaderos.curiosos verdaderos.
A- Se diferencian de los A- Se diferencian de los meridianosmeridianos
B- Se parecen a los meridianosB- Se parecen a los meridianos
1010
1111
I) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren MaiI) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren Mai
A- Se diferencian de los A- Se diferencian de los meridianos:meridianos:
Tienen un circuito Tienen un circuito diferente del de los diferente del de los meridianos de la gran meridianos de la gran circulación.circulación.
Ren Mai y Du Mai, Ren Mai y Du Mai, forman lo que se llama forman lo que se llama la "pequeña la "pequeña circulación".circulación".
Su energía se dirige Su energía se dirige siempre de abajo arriba.siempre de abajo arriba.
Sus puntos son Sus puntos son diferentes de los diferentes de los meridianos.meridianos.
1212
I) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren MaiI) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren Mai
B) Se aproximan a los B) Se aproximan a los meridianos:meridianos:
1.1. Tienen puntos propios.Tienen puntos propios.2.2. Poseen un trayecto Poseen un trayecto
principal mas otros principal mas otros trayectos secundarios trayectos secundarios
3.3. Según los primeros Según los primeros autores franceses son autores franceses son permanentes, siempre permanentes, siempre están recorridos por están recorridos por energía (visión fontanera)energía (visión fontanera)
1313
II) Vasos curiosos, verdaderos, irregulares:II) Vasos curiosos, verdaderos, irregulares:
No tienen puntos propios, No tienen puntos propios, toman sus puntos de los toman sus puntos de los meridianos. meridianos.
Según los primeros autores Según los primeros autores franceses no son franceses no son permanentes, no siempre permanentes, no siempre están recorridos por están recorridos por energía (esta es una visión energía (esta es una visión “fontanera” que no “fontanera” que no corresponde al sentido corresponde al sentido chino como veremos en la chino como veremos en la 2ª parte).2ª parte).
1414
Se encuentran en relación con las Se encuentran en relación con las entrañas curiosasentrañas curiosas
Sistema nervioso: Sistema nervioso: • CerebroCerebro• Médula espinalMédula espinal
EsqueletoEsqueleto Sistema circulatorioSistema circulatorio Funciones hepatobiliaresFunciones hepatobiliares Aparato genitourinario y úteroAparato genitourinario y útero
Las relaciones se establecen a Las relaciones se establecen a través de vasos secundarios que través de vasos secundarios que parten de ciertos puntos de los parten de ciertos puntos de los meridianos curiosos hacia las meridianos curiosos hacia las entrañas curiosas. entrañas curiosas.
1515
Relaciones con los órganosRelaciones con los órganos
Según algunos autores no Según algunos autores no tendrían relaciones directas tendrían relaciones directas con los órganos y las con los órganos y las entrañas. entrañas.
Esto no es cierto, tres de Esto no es cierto, tres de ellos parten del órgano ellos parten del órgano riñón directamente.riñón directamente.
Una rama de Du mai Una rama de Du mai atraviesa el corazón, etc...atraviesa el corazón, etc...
1616
Los Los meridianos meridianos
curiosos curiosos mantienen mantienen estrechas estrechas relaciones relaciones
con los con los riñones y con riñones y con
la vejigala vejiga
1717
RELACIONES DE LOS MERIDIANOS CURIOSOS CON RELACIONES DE LOS MERIDIANOS CURIOSOS CON RIÑÓN Y VEJIGARIÑÓN Y VEJIGA
RIÑÓN ÓRGANORIÑÓN ÓRGANO
Meridiano principal Meridiano principal del Riñóndel Riñón
Meridiano principal Meridiano principal de la Vejigade la Vejiga
10 R10 R 23 V23 V
(Punto Iu de R.)(Punto Iu de R.)
Meridiano distinto del RiñónMeridiano distinto del Riñón
1 VC1 VC Tou MoTou Mo
Tae MoTae Mo
Yang OeYang Oe
Yang KeoYang Keo
62 V62 V
63 V63 V
Jenn MoJenn Mo
Tchong MoTchong Mo
Inn OeInn Oe
Inn KeoInn Keo
9 R9 R
2 R2 R
Relaciones con los Pa Kua y el Yi QingRelaciones con los Pa Kua y el Yi Qing
1919
Relaciones con los 8 trigramas Relaciones con los 8 trigramas
Los principios binarios yin y yang Los principios binarios yin y yang
(continuo – discontínuo, onda – (continuo – discontínuo, onda – partícula, etc.) que describen la partícula, etc.) que describen la estructura cuántica del universo desde estructura cuántica del universo desde hace + de 5.000 años, se mezclan para hace + de 5.000 años, se mezclan para dar una primera combinación: dar una primera combinación:
los 4 digramas, si se combinan entre sí los 4 digramas, si se combinan entre sí en grupos de 2 en grupos de 2
Se leen de abajo arriba. Se leen de abajo arriba.
YinYin
YangYang
Viejo yangViejo yang
Viejo yinViejo yin
Nuevo yinNuevo yin
Nuevo yangNuevo yang
2020
Relaciones con los 8 trigramas Relaciones con los 8 trigramas
Los principios binarios yin y Los principios binarios yin y yang se combinan para dar:yang se combinan para dar:- los 8 trigramas si se combinan los 8 trigramas si se combinan entre sí en grupos de 3.entre sí en grupos de 3.
YangYang
YinYin
2121
Relaciones con los 8 trigramas Relaciones con los 8 trigramas
* Nubes , vapores, lago, marisma.* Nubes , vapores, lago, marisma.
2222
Relaciones con los 8 trigramas Relaciones con los 8 trigramas
-Cada Trigrama se llama también Cada Trigrama se llama también Gua. Los ocho trigramas juntos Gua. Los ocho trigramas juntos forman el Bagua. Se ordenan de forman el Bagua. Se ordenan de diversas formas, la mas usual es diversas formas, la mas usual es la llamada Xian Tian Bagua la llamada Xian Tian Bagua según Fu Xi. según Fu Xi.
En esta disposición mas antigua, En esta disposición mas antigua, el trigrama que representa el el trigrama que representa el Cielo está arriba y el que Cielo está arriba y el que representa la Tierra está abajo representa la Tierra está abajo
Los trigramas combinados Los trigramas combinados darán los 64 hexagramasdarán los 64 hexagramas
2424
Los 8 Trigramas y 2 correspondenciasLos 8 Trigramas y 2 correspondencias
Crear Crear Kien Kien cielocielo
Receptivo Receptivo K´ouen K´ouen tierratierra
Despertar Despertar TchenTchen truenotrueno
AdherenteAdherente LiLi FuegoFuego
Sereno *Sereno * ToueiTouei Lago, **Lago, **
SuaveSuave SoueiSouei VientoViento
InmóvilInmóvil KenKen MontañaMontaña
Abismo Abismo KanKan AguaAgua
InsondableInsondable
Se añade a Se añade a los los digramas: digramas:
Un trazo Un trazo continuo continuo
O un trazo O un trazo discontinuodiscontinuo
* Alegre ** Nubes , vapores, lago, marisma.* Alegre ** Nubes , vapores, lago, marisma.
2525
Los 8 trigramas Los 8 trigramas
Los 8 trigramas, representan Los 8 trigramas, representan la 2º combinación de los la 2º combinación de los aspectos fundamentales de la aspectos fundamentales de la vida (yin / yang) en su vida (yin / yang) en su evolución natural evolución natural de de cuya cuya interacción nacen todas las interacción nacen todas las cosas cosas
Son imágenes de lo que Son imágenes de lo que sucede en toda la naturaleza; sucede en toda la naturaleza; el cielo y en la tierra:el cielo y en la tierra:
Una transformación incesante Una transformación incesante de los fenómenos del de los fenómenos del universouniverso..
2626
Los 8 trigramasLos 8 trigramas
Los 8 trigramas no son imágenes Los 8 trigramas no son imágenes de las cosas, de las cosas,
como en occidente, como en occidente,
sino imágenes de las tendencias sino imágenes de las tendencias de sus movimientos.de sus movimientos.
No representan las cosas sino No representan las cosas sino sus funciones.sus funciones.
““Representan fenómenos cuya Representan fenómenos cuya naturaleza corresponde a su naturaleza corresponde a su propia esencia.”propia esencia.”
R. Wilhem.R. Wilhem.
Richard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 6 L. Medicis 1971 ParísRichard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 6 L. Medicis 1971 París
2727
Los 8 trigramasLos 8 trigramas
““Los 8 trigramas Los 8 trigramas representan representan estados de estados de transformación transformación mas que opuestos.mas que opuestos.
Todo lo que sucede Todo lo que sucede en el mundo visible en el mundo visible es el efecto de una es el efecto de una imagen, de una imagen, de una idea en el mundo idea en el mundo invisible.” invisible.”
Richard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 11 L. Medicis 1971 ParísRichard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 11 L. Medicis 1971 París
2828
Los 8 Trigramas y 4 correspondencias:Los 8 Trigramas y 4 correspondencias:
Creador Creador Fuerte Fuerte cielocielo
Receptivo Receptivo Entregado 1Entregado 1 tierratierra
Despertar Despertar En movimientoEn movimiento truenotrueno
AdherenteAdherente LuminosoLuminoso FuegoFuego
SerenoSereno ** AlegreAlegre Lago,** Lago,**
SuaveSuave PenetrantePenetrante VientoViento
InmóvilInmóvil En reposoEn reposo MontañaMontaña
Abismo Abismo Peligroso Peligroso AguaAgua
InsondableInsondable
Padre Padre
MadreMadre
1º hijo1º hijo
2ª hija2ª hija
3ª hija3ª hija
1ª hija1ª hija
3º hijo3º hijo
2º hijo2º hijo
* Alegre ** Nubes , vapores. 1 * Alegre ** Nubes , vapores. 1 Sometido, abandonadoSometido, abandonado
2929
Trigramas simbología familiar - alquimiaTrigramas simbología familiar - alquimia
3030
En la correspondencia familiar abstracta, funcionalEn la correspondencia familiar abstracta, funcional
En los hijos tenemos el En los hijos tenemos el elemento motor en sus elemento motor en sus diferentes estadíosdiferentes estadíos
1- trueno1- trueno
Comienzo del movimientoComienzo del movimiento
2- agua2- agua
Peligro en el movimientoPeligro en el movimiento
3- montaña3- montaña
Tranquilización y terminación Tranquilización y terminación del movimiento.del movimiento.
En las hijas tenemos el En las hijas tenemos el elemento de don de si mismas elemento de don de si mismas en sus diferentes estadíos en sus diferentes estadíos
1- viento1- viento
Suave penetraciónSuave penetración
2- fuego2- fuego
Claridad y adaptaciónClaridad y adaptación
3- lago3- lago
Tranquilidad serena.Tranquilidad serena.
Richard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 7Richard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 7
Gráfico de las correspondencias simbólicas de los 8 trigramas.Gráfico de las correspondencias simbólicas de los 8 trigramas.
3232
Trigramas – Aplicaciones enTrigramas – Aplicaciones enMedicina orientalMedicina oriental
Los 8 trigramas tienen Los 8 trigramas tienen aplicaciones prácticas en la aplicaciones prácticas en la medicina tradicional oriental:medicina tradicional oriental:
- la acupunturala acupuntura- 8 meridianos curiosos8 meridianos curiosos
- el Qi Gongel Qi Gong- Meditación de la pequeña Meditación de la pequeña
circulación celeste.circulación celeste.- Ba gua (8 palmas) y sus Ba gua (8 palmas) y sus
formas marcialesformas marciales
BAUDET ALAIN LOS BA GUA. BAUDET ALAIN LOS BA GUA. Revista Medicina Holística nº72 200404 200404
RELACIONES DE LOS MERIDIANOS CURIOSOS CON RELACIONES DE LOS MERIDIANOS CURIOSOS CON LOS TRIGRAMASLOS TRIGRAMAS
Gráfico con los puntos de mando de los meridianos Gráfico con los puntos de mando de los meridianos curiososcuriosos
6M
C6
MC
3535
Los 8 Trigramas y 4 correspondencias:Los 8 Trigramas y 4 correspondencias:
Crear Crear Kien Kien cielocielo
Receptivo Receptivo K´ouen K´ouen tierratierra
Despertar Despertar TchenTchen truenotrueno
AdherenteAdherente LiLi FuegoFuego
SerenoSereno ToueiTouei Lago,* Lago,*
SuaveSuave SoueiSouei VientoViento
InmóvilInmóvil KenKenMontañaMontaña
Abismo Abismo KanKan AguaAgua
InsondableInsondable
Chong mai Chong mai
Yin KeoYin Keo
Yang WeiYang Wei
Ren MaiRen Mai
Du MaiDu Mai
Dae MaiDae Mai
Yin WeiYin Wei
Yang keoYang keo
* Nubes , vapores* Nubes , vapores
64 hexagramas64 hexagramas
Evolución y Evolución y despliegue del despliegue del
Tai JiTai Ji
3737
Los 8 trigramas pueden multiplicarse dando los 64 Los 8 trigramas pueden multiplicarse dando los 64 hexagramas:hexagramas:
Gráfico de los 64 hexagramas del Yi kingGráfico de los 64 hexagramas del Yi king
3838
Relaciones con los 8 trigramas Relaciones con los 8 trigramas
los 64 hexagramas, están los 64 hexagramas, están cada uno compuesto por tres cada uno compuesto por tres digramas, o por 2 trigramas. digramas, o por 2 trigramas.
Los hexagramas igual que los Los hexagramas igual que los trigramas se leen de abajo trigramas se leen de abajo arriba.arriba.
Representan el despliegue de Representan el despliegue de los aspectos fundamentales los aspectos fundamentales de la vida en su evolución de la vida en su evolución natural.natural.
4040
I Ching. Yi King, I Ching. Yi King, I King, yì jīngI King, yì jīng
"Libro de las transformaciones de "Libro de las transformaciones de los Cambios, de las metamorfosis, los Cambios, de las metamorfosis, de las mutaciones". de las mutaciones".
Wilhelm, Richard (1960). Wilhelm, Richard (1960). I Ching. El I Ching. El libro de las mutacioneslibro de las mutaciones. Traducción de . Traducción de D. J. Vogelmann. Prólogo de Carl Gustav D. J. Vogelmann. Prólogo de Carl Gustav Jung. Barcelona: Edhasa. Jung. Barcelona: Edhasa. ISBN 978-84-350-1902-6. .
4141
I Ching. Yi KingI Ching. Yi King
"Libro de las transformaciones "Libro de las transformaciones de los Cambios, de las de los Cambios, de las metamorfosis, de las metamorfosis, de las mutaciones".mutaciones".
Mutación y metamorfosis Mutación y metamorfosis sugieren un cambio enérgico sugieren un cambio enérgico completo y permanente.completo y permanente.
Yi: camaleónYi: camaleón
King: trama de una tela.King: trama de una tela.
““La transformación es lo La transformación es lo inmutable”inmutable”
4242
““Mi gran satisfacciónMi gran satisfacciónes no haber bautizado nunca es no haber bautizado nunca
a ningún chino” a ningún chino”
Richard Wilhem llegó a China en 1899 como misionero Richard Wilhem llegó a China en 1899 como misionero protestante, pero tuvo una actitud de respeto y de inteligente protestante, pero tuvo una actitud de respeto y de inteligente simpatía por su civilización milenaria. No como otros…simpatía por su civilización milenaria. No como otros…
4343
I ching - I ching - Fu Hsi (2953-2838 a.c.) Fu Hsi (2953-2838 a.c.)
Según la tradición este libro Según la tradición este libro fue escrito por el legendario fue escrito por el legendario emperador chino Fu Hsi emperador chino Fu Hsi (2953-2838 a.c.)(2953-2838 a.c.) Creó el sistema de los ocho Creó el sistema de los ocho trigramas como un reflejo de trigramas como un reflejo de las leyes del universo, las leyes del universo, derivándolos de los ritmos y derivándolos de los ritmos y pautas de la naturaleza.pautas de la naturaleza.
Fu HsiFu Hsi
4444
I ching - I ching - Fu Hsi (2953-2838 a.c.) Fu Hsi (2953-2838 a.c.)
Observador atento de la Observador atento de la naturaleza, supo apreciar los naturaleza, supo apreciar los ritmos naturales y aplicarlos ritmos naturales y aplicarlos al desarrollo de la cienciaal desarrollo de la ciencia y al y al gobierno de su pueblo.gobierno de su pueblo.Estableció el primer anuario Estableció el primer anuario del ritmo de las mareas, los del ritmo de las mareas, los primeros sistemas de primeros sistemas de irrigación.irrigación.
4545
I ching I ching Fu HsiFu Hsi (2953-2838 a.c.)(2953-2838 a.c.)
Concibió el primer sistema de Concibió el primer sistema de aprovechamiento de las aguas aprovechamiento de las aguas del Yang Tzé, para la del Yang Tzé, para la irrigación de una zona mas irrigación de una zona mas amplia, mediante canales amplia, mediante canales alimentados por las crecidas alimentados por las crecidas del río.del río.Controlando las inundaciones Controlando las inundaciones extendió así la zona cultivable extendió así la zona cultivable aumentando la seguridad y la aumentando la seguridad y la riqueza del país.riqueza del país.
Sistema de irrigación de Sistema de irrigación de Dujiangyan. Originado en el Dujiangyan. Originado en el siglo III a JCsiglo III a JC
4646
Sistemas de irrigación Sistemas de irrigación y canalesy canales
Grandes sistemas chinos Grandes sistemas chinos antiguos de aprovechamiento y antiguos de aprovechamiento y control del agua para la control del agua para la irrigación:irrigación:
Imágenes actuales del sistema Imágenes actuales del sistema karez (canalizaciones, túneles karez (canalizaciones, túneles y pozos) conservado en y pozos) conservado en Xinjiang. Xinjiang.
Este sistema se ha encontrado Este sistema se ha encontrado también en Irán.también en Irán.
4747Sistema de irrigación de karez Sistema de irrigación de karez
conservado en Xinjiang.conservado en Xinjiang.
4848
Otros descubrimientos relacionados fueron anteriores Otros descubrimientos relacionados fueron anteriores en China que en Occidente:en China que en Occidente:
La ingeniería hidráulica La ingeniería hidráulica
La perforación profunda a La perforación profunda a 1000 m. 1000 m.
Primeras redes de canales de Primeras redes de canales de navegación con exclusas.navegación con exclusas.
Sistema de irrigación a pedales.Sistema de irrigación a pedales.
4949
Otros descubrimientos relacionados fueron anteriores Otros descubrimientos relacionados fueron anteriores en China que en Occidente:en China que en Occidente:
Transformación de un Transformación de un movimiento rotativo en movimiento rotativo en rectilíneo.rectilíneo.Correa de transmisión Correa de transmisión Transmisión en cadena.Transmisión en cadena.
¡+ de 1000 años antes!:¡+ de 1000 años antes!:Suspensión Cardan: Suspensión Cardan: descubierta en China en el descubierta en China en el siglo s. II y no por siglo s. II y no por G. Cardano, G. Cardano, 1501-1576. 1501-1576.
Manivela (excéntrica): Manivela (excéntrica): dinastía Han antes de Cristo, dinastía Han antes de Cristo, en Europa s. IX.en Europa s. IX.
5050
I ching I ching Fu Hsi Fu Hsi (2953-2838 a.c.)(2953-2838 a.c.)
Se le atribuyen muchas Se le atribuyen muchas invenciones útiles e invenciones útiles e innovadoras para la época, innovadoras para la época, como la pesca con red, la como la pesca con red, la domesticación de animales, domesticación de animales, la cría de gusanos de seda.la cría de gusanos de seda.
5252
I ching I ching Fu Hsi Fu Hsi (2953-2838 a.c.)(2953-2838 a.c.)
Sobre la cría de gusanos de Sobre la cría de gusanos de seda lseda los historiadores chinos os historiadores chinos indican como fecha del indican como fecha del comienzo de la sericicultura el comienzo de la sericicultura el 4300 antes de nuestra era.4300 antes de nuestra era.Luego se haría en la India, Luego se haría en la India, Japón y Persia.Japón y Persia.
Preparación del hilo de seda Preparación del hilo de seda tradicional.tradicional.
Estatua del emperador amarillo Estatua del emperador amarillo Huangdi y de su esposa Lei Zu Huangdi y de su esposa Lei Zu, , diosa de los gusanos de seda, diosa de los gusanos de seda, (que descubrió sus propiedades (que descubrió sus propiedades como almohada, para tejer tela como almohada, para tejer tela y fabricar redes de pesca. y fabricar redes de pesca.
5353
No es un libro de adivinaciónNo es un libro de adivinación
Lo que el Yi King describe no Lo que el Yi King describe no son las cosas en su esencia, son las cosas en su esencia, como en occidente, sino los como en occidente, sino los movimientos de las cosas en movimientos de las cosas en su transformación.su transformación.
La idea fundamental es la La idea fundamental es la transformación.transformación.
““No es un libro de adivinación No es un libro de adivinación sino un libro de sabiduría.”sino un libro de sabiduría.”
Wang Ping 226-249 citado en Richard Wilhem “Yi KinG le livre des Wang Ping 226-249 citado en Richard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 14 L. Medicis 1971 Parístransformations” pg. 14 L. Medicis 1971 París
Fue utilizado por Lao tseu Fue utilizado por Lao tseu (que se inspiró en él)(que se inspiró en él)
Confucio escribió comentariosConfucio escribió comentarios
RELACIONES OCCIDENTALES CON LOS TRIGRAMAS RELACIONES OCCIDENTALES CON LOS TRIGRAMAS Y LOS HEXAGRAMASY LOS HEXAGRAMAS
Los hexagramas en la iglesia del Pilar en Zaragoza ??Los hexagramas en la iglesia del Pilar en Zaragoza ??
5858
We I Chi. Antes de la realización. 64We I Chi. Antes de la realización. 64
Tiempo en el que el paso del Tiempo en el que el paso del desorden al orden aún no se desorden al orden aún no se ha cumplido.ha cumplido.Arriba lo que se pega, la Arriba lo que se pega, la llama.llama.Abajo lo insondable, el aguaAbajo lo insondable, el agua
El cambio está preparado: El cambio está preparado: todos los trazos del trigrama todos los trazos del trigrama superior están en relación superior están en relación con los del inferior.con los del inferior.Sin embargo aún no están en Sin embargo aún no están en su lugar.su lugar.El hexagrama se parece a la El hexagrama se parece a la primavera que lleva del primavera que lleva del estasis del invierno a la estasis del invierno a la fecundidad del verano. fecundidad del verano.
Es con esta perspectiva llena de Es con esta perspectiva llena de esperanza que acaba el libro de esperanza que acaba el libro de las transformaciones. las transformaciones.
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Un “idioma universal”Un “idioma universal”
Los hexagramas fueron Los hexagramas fueron conocidos a principios del siglo conocidos a principios del siglo XVIII por Leibnitz (1646 – 1716) XVIII por Leibnitz (1646 – 1716) que estudió Filosofía, que estudió Filosofía, Matemática y Derecho.Matemática y Derecho. Criticó el atomismo Criticó el atomismo ““hablar de hablar de partículas indivisibles no tiene partículas indivisibles no tiene sentido, ya que todo lo extenso es sentido, ya que todo lo extenso es divisible in infinitumdivisible in infinitum.”.”
Está considerado como el Está considerado como el ddescubridor del Cálculo escubridor del Cálculo Infinitesimal, bInfinitesimal, buscaba un uscaba un “alfabeto de los pensamientos “alfabeto de los pensamientos humanos”humanos”
Un Un “idioma universal”“idioma universal”..
LeibnitzLeibnitz
6060
Leibnitz conoció el yi kingLeibnitz conoció el yi king
Los jesuitas le enseñaron el I ching, Los jesuitas le enseñaron el I ching, a principios del siglo XVIII. a principios del siglo XVIII.
Se sorprendió al encontrar que Se sorprendió al encontrar que realizaba su idea del idioma realizaba su idea del idioma universal.universal.
¡Solo que 3.000 años antes!¡Solo que 3.000 años antes!
Definía el sistema de numeración Definía el sistema de numeración binario que él creía haber binario que él creía haber inventado. inventado.
La relación es como sigue:La relación es como sigue:El primer hexagrama = 000000El primer hexagrama = 000000El segundoEl segundo = 000001 = 000001El terceroEl tercero = 000010 = 000010
6161
Leibnitz - KantLeibnitz - Kant
Esas ideas de Leibniz, Esas ideas de Leibniz, contienen muchos conceptos contienen muchos conceptos de la lógica simbólica de hoy y de la lógica simbólica de hoy y del pensamiento oriental del pensamiento oriental milenario.milenario.Pero no tuvieron en su época Pero no tuvieron en su época mucha influencia.mucha influencia. Las rígidas opiniones de Kant Las rígidas opiniones de Kant contribuyeron a ello.contribuyeron a ello.Según Kant: Según Kant: “no era necesaria “no era necesaria ninguna nueva invención en la ninguna nueva invención en la lógicalógica”.”.
Actualmente por desgracia en Actualmente por desgracia en la “educación” se sigue dando la “educación” se sigue dando prioridad a Kant.prioridad a Kant. KantKant
LeibnitzLeibnitz
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I ching y músicaI ching y música
Leibnitz decía Leibnitz decía
"La música es el placer que el "La música es el placer que el alma experimenta contando sin alma experimenta contando sin darse cuenta de que se cuenta."darse cuenta de que se cuenta."
La relación entre el I ching y la La relación entre el I ching y la música ha sido utilizada por John música ha sido utilizada por John Cage para componer música Cage para componer música aleatoria desde 1951.aleatoria desde 1951.
(Pero también tiene música + (Pero también tiene música + accesible, ejemplo:accesible, ejemplo:"Dream")"Dream")
John Milton Cage Jr.John Milton Cage Jr. 5 de septiembre de 5 de septiembre de 1912 - 12 de agosto 1912 - 12 de agosto
de 1992de 1992
Cámara para hacer el silencio Cámara para hacer el silencio crada por J. Cage.crada por J. Cage.
http://www.youtube.com/watch?v=ExUosomc8Uc
Relación con la música Relación con la música Champfrault Traité de MC. 6 VolChampfrault Traité de MC. 6 Vol
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I ching y músicaI ching y música
"Chapter 24" (Capitulo 24) de Barret "Chapter 24" (Capitulo 24) de Barret en "Piper At The Gates Of Dawn" de en "Piper At The Gates Of Dawn" de Pink Floyd tomó líneas del I Ching. Pink Floyd tomó líneas del I Ching.
Georges Harrison, la inspiración para Georges Harrison, la inspiración para While My Guitar Gently Weeps (en While My Guitar Gently Weeps (en español: Mientras mi guitarra llora español: Mientras mi guitarra llora suavemente) me vino de la lectura del suavemente) me vino de la lectura del libro I Ching: libro I Ching:
"Me pareció estar basado en el "Me pareció estar basado en el concepto oriental de que todo está concepto oriental de que todo está relacionado entre sí, a diferencia de la relacionado entre sí, a diferencia de la opinión occidental de que todo es una opinión occidental de que todo es una mera coincidencia".mera coincidencia".1 1
G. Harrisson.G. Harrisson.
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Relación con el código genéticoRelación con el código genético
La relación entre el los trigramas La relación entre el los trigramas del I ching y el código genético del I ching y el código genético fue señalada por nuestro amigo fue señalada por nuestro amigo el biólogo molecular Harvey el biólogo molecular Harvey Bialy, Biólogo, ex director Bialy, Biólogo, ex director científico de la Rev. Biotecnology científico de la Rev. Biotecnology y disidente de la hipótesis oficial y disidente de la hipótesis oficial del SIDA del SIDA
Harvey Bialy en el primer Harvey Bialy en el primer encuentro de Medicinas encuentro de Medicinas
complementariascomplementarias. . 8 de Diciembre, 8 de Diciembre, 19931993 San Cugat del Vallés. BarcelonaSan Cugat del Vallés. Barcelona
Disponible en videoDisponible en video
Primeras versiones sobre la estructura del ADNPrimeras versiones sobre la estructura del ADN
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Código genético Código genético universal con los 4 tipos universal con los 4 tipos de nucleótidos que lo de nucleótidos que lo forman:forman:
A adeninaA adenina
C citosinaC citosina
T timidinaT timidina
G guaninaG guanina
Su combinación codificaSu combinación codifica
Los 20 Aminoacidos Los 20 Aminoacidos
La combinación de La combinación de aminoacidos forma las aminoacidos forma las Proteinas Proteinas
Agrupados en tripletes (codones) determinan la codificación de los Agrupados en tripletes (codones) determinan la codificación de los aminoácidos esenciales, algunos codifican el mismo aminoácido, aminoácidos esenciales, algunos codifican el mismo aminoácido, (existen algunos tripletes que no codifican aminoácidos conocidos).(existen algunos tripletes que no codifican aminoácidos conocidos).
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La parte del ADN que codifica proteínas es el 1´5 %La parte del ADN que codifica proteínas es el 1´5 %
El 98’5 % del ADN son El 98’5 % del ADN son secuencias no codificadoras secuencias no codificadoras de proteínas, que se han de proteínas, que se han denominado erróneamente denominado erróneamente como “ADN basura”.como “ADN basura”.
Lo que se ha secuenciado Lo que se ha secuenciado NONO es la totalidad del genoma es la totalidad del genoma humano, sino solo los genes humano, sino solo los genes codificadores de proteínascodificadores de proteínas..
La mayor parte del genoma La mayor parte del genoma ha sido pretenciosamente ha sido pretenciosamente denominado por la biología denominado por la biología ortodoxa como “ADN ortodoxa como “ADN basura”. basura”.
Ver al respecto nuestro video: Ver al respecto nuestro video:
Breve historia de la evolución de la vida.Breve historia de la evolución de la vida.
https://www.youtube.com/https://www.youtube.com/ArmasContraGuerrasArmasContraGuerras
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Los pares de bases púricas y pirimidínicas pueden Los pares de bases púricas y pirimidínicas pueden identificarse con el yang y el yin.identificarse con el yang y el yin.
YangYang Bases púricas: Bases púricas: A, TA, T
Yin Yin Bases pirimidínicas: Bases pirimidínicas: G, CG, C
Al viejo yang y al viejo yin pueden Al viejo yang y al viejo yin pueden corresponder con el par corresponder con el par complementario adenina y timina complementario adenina y timina A y T. A y T.
Al nuevo yang y al nuevo yin Al nuevo yang y al nuevo yin pueden corresponder con el par pueden corresponder con el par complementario guanina y complementario guanina y citosina G y C.citosina G y C.
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Cada uno de los 64 hexagramas representa uno de los Cada uno de los 64 hexagramas representa uno de los codones o tripletes de nucleótidoscodones o tripletes de nucleótidos
Viejo yangViejo yang AA
Viejo yinViejo yin TT
Nuevo YangNuevo Yang GG
Nuevo YinNuevo Yin CC
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2 visiones del mundo2 visiones del mundo
Visión occidentalVisión occidental
+ orientada a la Lógica+ orientada a la Lógica
AnalíticaAnalítica
PermanenciaPermanencia
Estudia los fenómenos Estudia los fenómenos
aislados de su contexto.aislados de su contexto.
Visión orientalVisión oriental
AnalógicaAnalógica
SintéticaSintética
CambioCambio
Busca establecer las Busca establecer las relaciones entre los relaciones entre los fenómenos.fenómenos.
¿Son irreconciliables, ¿Son irreconciliables, como opinaba Kipling?como opinaba Kipling?
R. KiplingR. Kipling
¡Claro que sí,¡Claro que sí,¡Nuestros valores son ¡Nuestros valores son superiores! superiores!
¿ Tu crees que se seguirán ¿ Tu crees que se seguirán tragandotragando lo que decía lo que decía Kipling?Kipling?
¡Y nuestra ¡Y nuestra civilización!civilización!
¿Cuando ¿Cuando llamamos al llamamos al manicomio?manicomio?
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No,No,ambas visiones no son irreconciliablesambas visiones no son irreconciliables
La física cuántica La física cuántica
ya lo ha hecho ya lo ha hecho
pero la biología y la medicina pero la biología y la medicina ortodoxas aún noortodoxas aún no
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