Jóvenes,tecnofilosofíayartedigital 99
DOCUMENTOS
7
Eurídice Cabañes Martínez - ARSGAMES
María Rubio Méndez - ARSGAMES
7
La política en la construcción del saber: tecnologías como herramientas de autogestión y transformación social
El presente artículo aborda la inexorable relación existente entre la educación, la política y la construcción del sujeto. En él se tratará la introducción de las tecnologías en el ámbito educativo como un caso paradigmático de cómo las metodologías pedagógicas están respondiendo a intereses políticos y de mercado arraigados en el capitalismo de consumo. Como propuesta positiva, se planteará un modelo pedagógico centrado en la autonomía del sujeto para la gestión de su propio aprendizaje que se base en la satisfacción de sus necesidades, tanto intelectuales como emocionales, que puede ser mucho más efectivo para promover un cambio social y un ejercicio de la ciudadanía responsable, libre y crítica. Este modelo pedagógico, debido a nuestra coyuntura social tecnológicamente mediada, incluye una introducción de las tecnologías como herramientas de autogestión y transformación social para lo cual no solo se presenta como necesaria una alfabetización digital al uso, sino una alfabetización digital crítica.
Palabras clave: educación,política,ciudadanía,tecnologías,Gamestar(t).
0. Introducción
No hemos de preguntarnos qué necesita saber y conocer el hombre para mantener el orden social establecido; sino: ¿qué potencial hay en el ser humano y qué puede desarrollarse en él? Así será posible aportar al orden social nuevas fuerzas procedentes de las jóvenes generaciones.
RudolfSteiner
¿Quétipodesujetosestamoseducandoenlaactualidad?¿Quéfinpersigueelactualsistemaeducativo?Siatendemosalaretóricadelaactualleyespañoladeeducación(LOE),parecequeelprincipalobjetivodelamismasealaformacióndeunaciudadaníaresponsable,libreycrítica:“laeducacióneselmediomásadecuadoparagarantizarelejerciciodelaciudadaníademocrática,responsable,libreycrítica,queresultaindispensableparalaconstitucióndesociedadesavanzadas,dinámicasyjustas.Poresemotivo,unabuenaeducacióneslamayorriquezayelprincipalrecursodeunpaísydesusciudadanos”(LOE,p.17158).Yaenelpreámbulodeestaleyquedapatentelainexorableuniónentreeducaciónypolítica,cosaquenoesenabsolutoextrañasiatendemosalosorígenesdelaeducacióncomoherramientaparalaformacióndeciudadanos/as.Esporelloquedelanálisisdeunsistemaeducativo(desusprincipios,finesymetodologías)puedeextraerseunabuenapanorámicadelmodelopolíticosubyacentealasociedadquelasostiene.
Enelpresenteartículodefendemoscincotesisfundamentalesenrelaciónalaeducación,lapolíticaylatecnología,asaber:
100 REVISTADEESTUDIOSDEJUVENTUD→septiembre13|nº102
a) Queelactualsistemaeducativoestáorientadoalaformacióndeunaciudadaníacapazderespaldarydeadaptarseaunsistemacapitalistadeproducciónyconsumo.
b) Queelmodoenqueseestádandolaintroduccióndetecnologíaseneducaciónestáfavoreciendoesemismosistema.
c) Queestetipodeorientaciónpolíticadelosmodosdeenseñanza-aprendizaje,alcontrariodeloqueseleeenelpreámbulodelaLOE,noestágarantizandoelejerciciodeunaciudadaníademocrática,responsable,libreycríticasinoque,muyalcontrario,alestarsometidoalrégimencapitalistadeproducción-consumoestáfavoreciendolaconstruccióndeunsujetoproductivo, irresponsable, esclavo yacrítico.
d) Comopropuestapositiva,sostenemosqueunmodelopedagógicocentradoenlaautonomíadelsujetoparalagestióndesupropioaprendizajequesebaseenlasatisfaccióndesusnecesidades,tantointelectualescomoemocionales,puedesermuchomásefectivoparapromoveruncambiosocialyunejerciciodelaciudadaníaresponsable,libreycrítica.
e) Queestemodelopedagógico,debidoanuestracoyunturasocialtecnológicamentemediada,debeincluirunaintroduccióndelastecnologíascomoherramientasdeautogestiónytransformaciónsocialparalocualnosolosepresentacomonecesariaunaalfabetizacióndigitalaluso,sinounaalfabetizacióndigitalcríticaquepasaremosadefinirmásadelante.
Abordaremosestascuestionesalolargodelpresenteartículopartiendodelafunciónpolíticadelaeducaciónparadespuésllevaracabounacomparaciónentrealfabetizacióndigitalyalfabetizacióndigitalcrítica,asícomodelasimplicacionesdelaautogestióndelaprendizajecomoaprendizajedelaautogestiónsocial,elpapeldelprofesoradoenestemodeloeducativoylaconstruccióndenuevasformas,máscolectivas,deproduccióndesaberdesdelacreatividadylaexperimentación.Finalmenteexpondremosunprototipodeexperienciaeducativaqueamododecasopráctico,puedeayudaraejemplificarelmodelopedagógicoquedefendemosysusventajasfrentealconvencional.
1. La función política de la educación o los modos políticos de construcción del saber
Alolargodelahistoria,loscambiosenelsistemaeducativohanrespondidoauncambiomásprofundoenlosmodelospolíticosydeproduccióndelasociedadenlaquesedaban.
Lanecesidaddealfabetizacióndelpueblo,porejemplo,surgióenuncontextopolíticoquerespondíaainteresesproductivos:elpasodelasociedadagrariamedievalalaugedelaburguesía.ComoejemplopodemosseñalarlaaparicióndeelEmilio deRousseau(1998),elcualconteníatantoelgermendeunanuevaconcepcióndelaeducacióncomodelespíritudelaRevoluciónFrancesa.Laconcepciónantropológicasubyacenteaestetexto,asaber,unaconcepciónexistencialistadelserhumanocomounserpor formar, quedebesereducadoenposdelaadquisicióndeunmayorniveldedesarrollopersonaldeunaformaholística,respondeasimismoalosidealesilustrados,launiversalizacióndelarazónatodoserhumanoylademocratizacióndelsaber.Recordemos,porejemplo,lospreceptosdeBaconoNewtonsobreelmétodocientífico
Jóvenes,tecnofilosofíayartedigital 101
ylanecesidaddeunainteligenciaeducada,asícomolacapacidaddemanipulacióndeinstrumentosymateriasprimas–tandesprestigiadadurantelaEdadMedia,asociadaalmásbajoestamento–paraelflorecimientodelacienciaexperimentalyeldesarrolloeconómicodelosEstados,momentoenelqueserequieredelaaparicióndeunnuevotipodepersonasocial,cultivada,libre–estenuevomodelosocialyproductivonoeracompatibleconelesclavismo–ydispuestaatrabajarconsusmanos:artesanos,constructoresdebarcos,marinos,mineros,metalúrgicosycarpinterosinventaronlabrújulayloscañones,fábricasdepapel,trefileríasyprensas,siendolosauténticospionerosdelaobservación,laexperimentaciónylainvestigacióncientíficas(Cfr. Zilsel,1942paramásinformaciónsobreelorigensociológicodelaciencia,asícomolafunciónpolíticadelaeducación).
Podemosencontrarenunarevisióndelahistoriade“Elmovimientodelanuevaciencia”queacompañóalarevolucióncientíficadelsigloXVIIunclaroejemplodecómolosinteresespolíticoshanestadoalabasetantodelasformasdeconstruccióndelsabercomodelosfundamentosdelapedagogíadeunaépoca.SiguiendoaHarding(1996)estemovimientoestabavinculadoaunprogramasociopolíticoradicalquenodesligabadesuprogramacognitivo,esdecir,enlosiniciosmismosdeloqueconsideramoslacienciaexperimentalcontemporáneaencontramosunainexorableyexplícitarelaciónentreCienciayPolítica:“SeapreciabaqueelcarácterprogresistadelaCiencianoradicabasoloenelmétodo,sinoensusrelacionesdemutuoapoyoconlastendenciasprogresistasdelasociedadengeneral”(Harding,1996,p.190).Segúnestafilósofadelaciencia,estemovimientoestabacomprometidoconunareformaeducativa,defendiendoeltránsitodelaprendizajeescolásticoaunaprendizajecuyofineraelserviciopúblicoconelfindefomentarlasituaciónsocial,mejorandolasituacióndelosoprimidos:“Losbeneficiosdelnuevoaprendizajeseutilizaríanparaenriquecerlaalimentación,paracreartrabajosenlasciudadesyparaperfeccionarlaatenciónsanitaria.Elconocimientocientíficoteníaqueser‘paraelpueblo’(‘cienciaparaelpueblo’eslafrasedeGalileo);teníaqueutilizarsepararedistribuirlariquezayelsaber”(Harding,1996,p.191).
Ennuestraépocalaeducacióncontinúapuestaalserviciodelapolíticadeunmodoigualmenteexplícito.EnelpreámbulodelaLOE,talycomoveíamosenlaintroducción,yaencontramosesevínculoentrelaeducaciónylaformacióndeciudadanosútilesparaelprogresodelasociedad.Laspreguntasquecabeplantearseenestosmomentosson“¿quétipodesociedadesesaaquelosindividuosdebencontribuiramejorar?¿enquéconsistiríaesamejora?¿quéesunaciudadaníacríticaylibre?¿enquéconsisteesepensamientocríticoquelaLOEtomacomosuemblema?”ConestaspreguntasestamostratandodemostrarunadesconfianzahaciaellenguajedelaLOEque,porserlegalista,esintencionadamentepocoprecisoycontribuyeamaquillarunasintencionespolíticasmuydeterminadasdeproduccióndeciudadaníaadaptadaalasexigenciasdelmercadocapitalistaydelaspolíticasgubernamentalesquelomantienen.EnpalabrasdeFerreryGuardia:
“Notememosdecirlo:queremoshombres[seres humanos en general]capacesderenovarconstantementelosambientesyasímismos;hombrescuyaindependenciaintelectualsealafuerzasuprema,quejamássesujetenanada;dispuestossiempreaaceptarlomejor,deseososdeltriunfodelasideasnuevasyqueaspirenavivirmúltiplesvidasenunaúnica.Lasociedadtemeataleshombres:nosepuede,pues,esperarquequierajamásunaeducacióncapazdeproducirlos”(FerreryGuardia,2009,p.27).
LacuestióndelcambiosocialmovidoporelespíritucríticoyladefensadelalibertadestárecogidaenlaLOE,aunquedeunmodoambiguoy
102 REVISTADEESTUDIOSDEJUVENTUD→septiembre13|nº102
queseprestaainterpretaciónenelsiguientefindelaeducación:“Lapreparaciónparaelejerciciodelaciudadaníayparalaparticipaciónactivaenlavidaeconómica,socialycultural,conactitudcríticayresponsableyconcapacidaddeadaptaciónalassituacionescambiantesdelasociedaddelconocimiento.”Lacuestiónatratareslanocióndecapacidad de adaptación,siseestárefiriendoalacapacidadtransformadoradelosindividuosdesuentornoobienatodolocontrario,alaadaptacióndelosindividuosasumedio.Consideramosquelasleyesnoestánabiertasaunainterpretaciónquepongaenpeligroelstatu quo, porloquelainterpretaciónmáscorrectaseríalasegunda.Sinembargo,podemosencontraraquínosolounacontradicciónconelprincipiodeequidaddelaeducaciónrecogidoenlamismaley(siqueremosquelaeducaciónseaintegraldeberíamostenercanalesparatransformarunmediosocialdesigual),sinounatotalincompatibilidadoincoherenciaconlosprincipiosdelpensamiento críticoylaatención a la diversidad entendidaenelsentidodeadaptarlaeducaciónalosestudiantesynoalrevés(ambosrecogidostambiénenlaley).Formarunaciudadaníacríticaqueseinvolucredeformaactivaconlademocraciapero,alavez,demandarlequeseadaptealmedionosóloesincoherente,sinoqueesinjustoenelsentidodeque,unavezformadosesosindividuoscríticosselesfrustransusintentosdecambiarlarealidaddeacuerdoasureflexión.Poresoconsideramosqueesimportanteplantearseaquénosestamosrefiriendocuandohablamosdepensamientocrítico,silohacemosenunsentidomeramenteformaldetomadedecisionesyeleccióneficazentrelasalternativaspropuestas,osilohacemosdesdeunsentidomásprofundoyvivencialenelqueelpensamientocríticoactúecomomotornosolodereflexiónsinodecambio.
Enestepuntoentroncamosdirectamenteconlacuestióndelmodoenqueseestánintroduciendolastecnologíasenelaula.Tomandoencuentaqueenunasociedaddondelatecnologíaestáextendiéndoseentodoslosámbitosdeactuacióndelsujetodeunaformavertiginosa,laescueladebedarcuentadeestosavancesentecnologíaeintroducirlosdentrodelcurrículo.Así,durantelosúltimosañoshemosasistidoaunaproliferacióndeherramientastecnológicasenelauladeaprendizaje:desdelosordenadoresalaspizarrasdigitales,cadavezconmayorfrecuenciaencontramosentreelmobiliariodelasaulasaparatostecnológicosquetratanderesponderaestanecesidadsocialdeincorporarlastecnologíasenelprocesodeaprendizaje.Elcasoespecíficodelastecnologíassirvecomounclaroejemplodecómolaeducación(ytodoloqueocurreenlaescuela)seencuentraindisolublementeunidaalapolíticay,enestecaso,aunsistemaeconómicocapitalistadondeseponeelénfasisenlaproducciónylaproductividadmásqueeneldesarrollopersonaldelalumnadohaciaunaciudadaníalibre y crítica.
Unaclaramuestradeelloloencontramosenlaspropiasherramientasutilizadas,muchasdelascualessonsistemasprivativospertenecientesagrandesmultinacionalescomoMicrosoft.TalycomoseñalaDavidBuckingham(Buckhingham,2008,p.19):“Lamateria‘TICS’incluyebásicamenteprocesadoresdetexto,hojasdecálculoyadministracióndearchivos.Podríadecirsequeesteescurrículum del Microsoft Office.Estecurrículumofrecepocomásqueunentrenamientodescontextualizadoenhabilidadesfuncionales”.EnnuestrasescuelasencontramosordenadorescuyosistemaoperativoesWindows,asignaturasenlasqueseaprendenahacerpresentacionesdePowerPointuhojasdecálculoconExcel,opeticionesdetrabajosparaclaseconespecificacionesquemuevenalusuario,perdón,alumnado,autilizarMicrosoftWord(tiposdeletraodirectamenteelformatodelarchivoen.doco.docx).EstetipodeeducaciónenTICsnoserige,comopodríaparecer,poruninterésrealenmejorarlaexperienciaeducativa,sinoquerespondeauninterésdemercado.Desdeelaprendizajedescontextualizadodelasherramientas(quenosllevaapensarenhabilidadesbásicasdeoficinista)alaprendizaje
Jóvenes,tecnofilosofíayartedigital 103
exclusivodeherramientasprivativas,sepotenciaelconsumo,elusoyeladiestramientodeunanuevaclasetrabajadoraorientadaalosnuevosmodelosproductivosqueexigeelmercado.Estepanoramadelaintroduccióndelastecnologíasenaulaevidenciaqueloqueseestáponiendoenelcentrodelsistemaeducativonoeselplenodesarrollodelalumnado,sinosuinserciónenunsistemaproductivoydemercadoqueestámarcadoporpautasprivativas,perotambiéndecontrolydisciplina.
Evidentementeelcontrolyeldisciplinamientoqueseproducemedianteelusocuasiforzadodesistemasprivativosdentroyfueradelaula(elalumnadohadedisponerdeestasherramientastambiénensuscasasparapoderrealizarlos“deberes”queselesrequierenenlaescuela)esclaro,perotambiénsedadeunmodoaúnmásexplícitoconlaprohibiciónalalumnadodeutilizarsuspropiosrecursostecnológicosenlasaulas(“requisar”móviles,tabletsyotrosdispositivoscomoreproductoresdemp3omp4,esunaprácticatremendamenteextendidaenlasaulas,incluso,omásbienespecialmente,enloscasosenlosqueestasestánsiendoutilizadasparabuscarinformaciónsobreelpropiotemarioqueseestáimpartiendodemodoqueseentiendequesuponenuncuestionamientohacialafiguradeautoridaddelprofesorado),conlarestricciónenelusodeinternetodelordenador(conpáginasbloqueadasoherramientascomoDeepFreeze),odirectamenteconaplicacionesespecíficamentediseñadasparaelcontroldelaasistenciacomoPadres2.0queenvíaunmensajedetextoinmediatamentealospadresantecualquierausenciainjustificada.
Eltipodealfabetizaciónqueencontramosenlaactualidad,nodejadeserunaalfabetizacióndigital,peroechamosenfaltalosvaloresquetantosepreconizanenlaLOE.Enlugardeunaalfabetizacióndigitaldirigidaagenerarproductores-consumidoresadaptadosaunasociedadcapitalista,sehacenecesariaunaalfabetizacióndigitalcríticaquegeneresujetosautónomoscapazdetransformarlaydeconstruirnuevosmodelosdesociedad,másigualitariosylibres.
Enelsiguienteapartadodiscutiremosenprofundidadlacuestióndelaalfabetizacióndigitalenelcontextoeducativoactual,asícomolasbasesylospilaressobrelosquedeberíaasentarselaalfabetizacióndigitalcrítica.
2. Alfabetización digital y alfabetización digital crítica
Cadavezpodemosencontrarunmayornúmerodeestudiosacadémicosentornoalacuestióndelaalfabetizacióndigitalylarupturadelabrechadigitalcomodosdelosretosmásacuciantesdelosqueelsistemaeducativodebehacersecargo,loqueharepercutidoenqueambascuestionesserecogieranenlaLeyOrgánicadeEducacióncomocompetenciasadesarrollaralolargodelcurrículoescolardelosdistintosniveleseducativos(aloquesehallamadocompetenciatecnológica).Así,lasaulashanempezadoallenarsedeordenadores,pizarrasdigitales,proyectores,etc.ysehahechomuchoénfasisenqueelpersonaldocentehagausodedichasherramientasensusclases.
Sinembargo,laprácticaeducativanosehavistoafectadaporlaincorporacióndeelementostecnológicosengranmedidaacausadequelaescasafundamentaciónpedagógicaexistentealrespectohastaelmomentohacaladotansoloenlosuperficialenlosmodosdehacerdeldíaadíaenlaescuela.Esto,comoeradeesperar,hadadolugaraunabandonosistemáticodesuusooaunaadaptacióndelmismoalas
104 REVISTADEESTUDIOSDEJUVENTUD→septiembre13|nº102
antiguasprácticaseducativas(siantesseempleabaelcuadernoparacopiaryresolverejercicios,ahoraconelordenadorsesigueelmismométodo,realizandoenelmejordeloscasos,deberesinteractivosqueevalúanalinstantelasrespuestas,lapizarradigitalnoseusadeunmodomuydiferentealapizarraylatizaconvencional,etc.).Elalumnadohasidoelprimeroenacusarestasdeficienciaspesardelentusiasmomostradoenunprincipio,perdiendoelinterésporlasmismas(RubioMéndezyCabañesMartínez,2011).
Estomuestraclaramentequelaintroduccióndelastecnologíasenelaulaper senoconllevauncambiocualitativoenlaeducación,sinovieneacompañadodelaimplementacióndenuevosmodelospedagógicosquedencuentanosolodetécnicaseducativassinoquetraiganconsigounafundamentacióndelasprácticasdocentes.“Así,lapreguntanoestantosilastecnologíassonunaherramientaválidaparalaeducación–locualescadavezmenoscuestionado–sinoquémodeloeducativoesdemandadoporlasnuevasnecesidadesqueemergendelaintroducciónsistemáticadelatecnologíaenelámbitosocial,políticoycultural.Esteplanteamientollevaadheridosnuevosinterrogantescomoquépapeldesempeñaríanlastecnologíasenestemodeloeducativooquétipodedocenciaseajustaríamejoralmismo”.(RubioMéndezyCabañesMartínez,enprensa).
Así,latareaquesenospresentaesladeindagarenlosprincipalesparámetrosquedebemosconsideraralahoradeproponerunanuevaformadeintroduccióndetecnologíasenlaeducación,yloharemosbasándonosenundeterminadomodelopedagógicopreexistente:laspedagogíaslibresy,másconcretamente,lapedagogíalibertaria.EntrelaspedagogíaslibrescontamosconcorrientescomolapedagogíaWaldorf(Steiner),Montessori(MaríaMontesssoriyAMS),laILE(InstitucióndeLibreEnseñanza,GinerdelosRíos),laescuelanueva(FerreryGuardia),etc.queenlaactualidadseencuentranpresentesenmúltiplesescuelastantonacionalescomointernacionales.Entreellas,unadelasescuelasquenossirvedemayorinspiración–apesardesusreticenciasalusodetecnologías,especialmentedevideojuegos,métodoqueconsideramosquepuedesermuyvaliosoenlaprácticaeducativa–eslaescuelalibertariaPaideia(MartínLuengo,1990).
Comosupropionombresugiere,laprincipaldiferenciaquepodemosencontrarentreunaalfabetización digitalyunaalfabetización digital crítica,eselpensamientocríticoquevieneimplícitoenlasegunda.
“Pensamoscríticamentecuandohacemosjuicios razonadossobrequépensarocómoactuarantesituacionesrelevantesoproblemáticasdelavidacotidiana,enlosdiversoscontextos[…].Pensarcríticamentenoconllevaencontrarunasoluciónorespuestapredeterminada,verdaderaydefinitiva,sinomásbienenjuiciaryvalorardesdecriteriosracionaleslasopcionesorespuestasposiblesenuncontextodado.Elpensamientocríticosebasaencriterios,someteacríticayrevisiónloscriterios,yseatienealasdemandasycaracterísticasdelcontexto.Pensamiento‘crítico’seoponea‘acrítico’,queaceptalasconclusionessinunaevaluacióndelossupuestos,lasbasesocriterios;quedecideyactúasinprevioanálisisdelasituación,sinevaluacióndelasalternativasposibles,lasdificultadesylosrecursosdisponibles.”(SantiusteBermejo,2001,p.45).
Comopodemosver,elpensamientocríticotraeconsigounaactituddecuestionamientodelodadoquesuponeelprimerpasoparaactivarnuestracapacidadtransformadoradelarealidad.Pero,obviamente,paraqueelpensamientocríticopuedasurgiresimprescindiblequesedeuncontextoenelquesepermitaalossujetosexpresarselibrementesincensura,coaccionesosineltemoraunaposiblerepresión.
Jóvenes,tecnofilosofíayartedigital 105
GutiérrezMartín(2003)señalaqueentodoprocesodealfabetizacióncrítica“[a]loscontenidosprocedimentalesyconceptualeshayqueunirlosactitudinales,yenmarcarlaalfabetizacióndigitalenelcontextodeunaalfabetizaciónmúltiplequecapacitealapersonaparacolaborarconlosdemásenlamejoradesuentorno,desuespacioysuciberespacio”(p.225).
Encuantoalarelaciónentreconcienciasociopolíticay“alfabetizacióndigital”,debemospromoverlatransmisióndevalorescomoelrespetoalos/asdemásyalentorno,lacooperación,laculturalibreycompartida,elprocomún,etc.quepermitaalsujetodeestenuevomodeloeducativotomarconcienciadesusituaciónsociopolíticayadquirirlosconocimientosylasherramientasnecesariasparatransformarlademodoqueseadapteaellos,ynoalcontrario.
Acontinuaciónvamosallevaracabounarevisiónpormenorizadadelosprincipiospedagógicosquepodemosencontrarenlosmodelosdepedagogíaslibresypedagogíascríticas,estableciendounacomparaciónconelmodeloeducativoactualincorporandoadicharevisiónunanálisisyfundamentacióndelrolquedeberíandesempeñarlastecnologíasenlanuevaprácticadocente.
2.1. Principios pedagógicos
Conelfindeestablecerunapanorámicageneralahondaremosenlosprincipiospedagógicosfundamentalesqueconsideramosdebenregirlaprácticadocente.Estosson:laeducaciónintegral(frentealamerainstrucciónenconocimientosydestrezas),elantiautoritarismo(frenteaunmodelopedagógicodirectivoyjerárquico)ylaautogestióndelaprendizaje(frentealaprendizajepormateriasestructuradoporniveleseducativosprefijados).Finalmentedaremoscuentadelroltantodelprofesoradocomodelapropiatecnologíadentrodeestemodelo.
2.1.1. Educación integral para una ciudadanía críticaLaeducaciónintegralesunanociónprovenientedeunaconcepción“existencialista”delserhumanoenunsentidolaxoquecomprendealserhumanocomounserporformarensusdiversasfacetas,desdelacognoscitivahastalamoral.PensadoresypedagogoscomoSilvioGallooFerreryGuardiareconocenestaconcepcióndelserhumanocomounarealidadcomplejaenlabasedelanuevapedagogía:“Elhombre[el ser humano en general]esentendidocomoresultadodeunamultiplicidaddefacetasquesearticulanarmoniosamentey,poreso,laeducacióndebeestarpreocupadacontodaslasfacetas:laintelectual,lafísica,lamoral,etc.”(Gallo,1997).
P.Robin(1989,p.88)sostenía:
“Laideamodernadeeducaciónintegralnaciódelsentimientoprofundodeigualdadydelderechoquecadaserhumanotiene,cualesquieraqueseanlascircunstanciasdesunacimiento,adesarrollardelaformamáscompletaposibletodassusfacultadesfísicaseintelectuales.Estasúltimaspalabrasdefinenlaeducaciónintegral”.
Silaeducaciónintegralasientasusbasesenlaigualdaddelosindividuosyensuderechoadesarrollarsuspotencialidades,senoshacepresenteelhechodequeparamantenerestetipodeeducacióndebemossercapacesdetransformarlasociedadparaadaptarlaaunmodelobasadoenlaigualdaddetodoslossereshumanos.EsteprincipiotambiénseencuentrafundamentandolaEscuelaNueva,laILEytodoslosmodelosdepedagogíamoderna,críticayracionalbasadosenlaantropologíaque
106 REVISTADEESTUDIOSDEJUVENTUD→septiembre13|nº102
(1) LeyOrgánica2/2006de3demayodeEducación,BOEnum.106de4mayode2006,p.17165.
(2) AlolargodelaelaboracióndeesteartículoseaprobólanuevaleydeeducaciónespañolaLOMCE(LeyOrgánicadeMejoradelaCalidadEducativa)dondeestasegregaciónseveacentuada,comenzandoennivelesaúnmásbajosdelsistemadeenseñanza.
consideraalserhumanodesdeunaperspectiva“existencialista”.TantoFerreryGuardiacomoBakuninestaríantambiéndeacuerdoenestepunto,apesardequesusideaspolíticasfuerancompletamentedivergentes,teníanunpuntodeconvergenciaenestacuestiónfundamental.PrincipiosdelaLOEtalescomo“propiciar una educación integral en conocimientos, destrezas y valores” (1)parecenapoyar,almenosenlaretóricadelaley,estaconcepcióndelserhumanoydelanecesidaddeunaeducaciónqueatiendaatodoelconjuntodenecesidadesdedesarrollodelaspersonas.
Sinembargo,dentrodelactualsistemaeducativoesteprincipiopedagógiconoencuentrauncorrelatoenlasprácticasdocentes,debidoengranmedidaalaestructuraquerigelaenseñanzaquechocafrontalmenteconestosprincipios:elprincipiodeatenciónaladiversidadintegraleintegradornoescompatibleconunsistemaeducativoquedividealalumnadodesdeedadesmuytempranas,separándolosentrequienesvanarecibirunaeducaciónacadémicadealtonivelyquienesvanaserformadosparalavidaprofesionalderivándolosaprogramasespecialesdeinserciónlaboraldondeaprendenunoficio,comosonlosASCEolosPCPI(2).Estadivisiónpodríanoirnecesariamenteencontradelprincipiodeeducaciónintegralsifueraacompañadadeunaatenciónaladiversidadeficazyrespondieraaunaelecciónpersonaldelosalumnosatendiendoasusdeseosynoasusresultadosacadémicos,quenosonmásqueunamuestradesucapacidadoincapacidaddeadaptaciónalasexigenciasdelsistemaeducativoque,asuvez,estánrespondiendoalasexigenciasdelmercadodemanodeobracualificadaenlosdistintosestratossociales.
Deestemodo,ladesigualdaddeoportunidades–marcadaporunadesigualdadcapacidaddeadaptaciónalsistemaeducativo–estápromoviendodesdeedadestempranasladesigualdadsocialpropiadelsistemacapitalistaydelaqueéstesenutre.Estesistemaeducativogeneraunaciudadaníaesclavadelasnecesidadesproductivasdelsistemaeconómico,quedebenadaptarseaeste,proporcionándolelamanodeobranecesariaparamoversusengranajes.Endefinitiva,seestágenerandounaciudadaníamásenfocadaalsistemadeproducción/consumoacríticoqueunaciudadaníacríticacapazdetransformarelordensocialenfuncióndelasnecesidadesdelpueblo.
Sipartimos,talycomoseñalábamosenelprimerapartado,delarelaciónindisolubledeeducaciónypolíticaydecómolasegundaponealaprimeraasuservicio,noesdeextrañarquetérminosqueenprincipioparecentaninclusivosypositivosdesdeunpuntodevistapedagógicocomoeducación integral, atención a la diversidad, pensamiento crítico, etc.seveantergiversadososeencuentrenlosuficientementepocodefinidoscomoparaencubrirlasintencionessegregadoras,clasistasyliberalesdelconjuntodetodalaestructuradelsistemaeducativo,lacualdalugar,másqueaunaeducaciónintegral,aunadiestramientoenhabilidadesútilesparaelmercado;enlugardeatenciónaladiversidadaunasegregacióndondelasminoríassevenrelegadasauncaminopreestablecidoquelesdirigeaformarelcuerpodelaclasetrabajadorapococualificada;yelpensamientocríticoseentiendecomolaresolucióneficientedeproblemasqueoptimicenlosbeneficiosylosresultados.
Laeducaciónintegral,talycomolahemosdefinido,constituyeunabase,asientaloscimientosapartirdeloscualeselindividuosedesarrolladeunmodoplenoylibre,locualrepresentaunpotencialpeligroparaelmantenimientodelstatu quo,entantoquetienelapotenciadegenerarunaciudadaníacríticaconcapacidaddetransformaciónsocialypolítica.
Enelcontextosocialenquenosencontramos,laformaciónenherramientastecnológicassepresentacomounimperativoparalos
Jóvenes,tecnofilosofíayartedigital 107
sujetosentantoquelespermiteparticipardeunaformadirectaenlosnúcleosmásactivosenlosquelasrelacionesdepodersehacenmásvisiblesotransitanconmásfluidez.EstametáforadelafluidezlautilizamosparareferirnosalosmodosenquesepresentanlosmecanismosdecontrolydominacióntantoatravésdeInternetcomoatravésdelflujodelastecnologías.Latecnología,encuantoalaeducaciónintegraldelosindividuos,nopuedequedarfueraentantoque,porunlado,estransversalyenglobamúltiplesaspectosdelavida:lacomunicación,eltrabajo,lasrelacionespersonales,losflujosdeinformaciónyconocimiento,etc.Porotrolado,lafacetatecnológicadelserhumanodebesertenidaencuentaalmismonivelquelaemocional,lafísicaolamoral.
2.1.2. Autogestión del aprendizaje como ejercicio de la responsabilidad
Laformacióndeunaciudadaníalibreycomprometidapresuponelaeducaciónenlaautonomíaylaresponsabilidadtantoindividualcomosocial.Unindividuorelegadoaunestatusdesumisiónesunindividuoirresponsable,dadoquedelegatodaresponsabilidadenquienesletutorizan,enaquellaspersonasqueledictanlaspautasdelcomportamientoquedebeteneryqueseesperadeél/ella.Elejemplomásclarolotenemoseninstitucionesfuertementejerarquizadascomopuedeserelejército,dondelossubordinadosseeximendetodaresponsabilidadbajoellema“cumplíaórdenes”.
Laconsecucióndelaautonomíapersonalpasaporelantiautoritarismo(queveremosenelsiguienteapartado)yelaprendizajeenlaautogestión.Laautogestióndelaprendizajees,portanto,unaprácticadeautogestiónpersonalysocial,nosoloeducativa.SiguiendoaSilvioGallo(1997),laautogestiónpedagógicaodelaprendizajesuponeasuvezelaprendizajesociopolíticodelaautogestiónsocial,cuyainfluenciaenlasformasdeorganizaciónpolíticasaltanalavistadebidoaquelaformacióndeunaciudadaníacapazdeautogestionarserevierteindefectiblementeenuncambiosocialyaqueelsistemasociopolíticodedemocraciarepresentativasebasaenladelegaciónderesponsabilidades.
Enestesentidolatecnología,suponeunpoderosoaliadoparalaautogestióndelaprendizaje,entantoquepermiteunamplioaccesoalainformación,perotambiénlaposibilidaddeseremisoresalaparquereceptoresdedichainformación.Podemosencontrarexperienciastremendamenteinteresantescontecnologíasyautogestióndelconocimientocomo:
a) Elproyecto“Agujeroenlapared”deSugataMitra(etal2005)enlaquedejandounordenadorendiferentespueblossinaccesoalatecnologíaenlaIndiacomprobócómolosniñosnosolohabíanaprendidoausarlodeunmodomásquesatisfactorio,sinoqueseenseñabanentreellosdemodoqueelconocimientocolectivoseincrementabahastaelpuntoquellegaronaaprenderinglés(yaquelainterfazytodoslosprogramasestabaneneseidioma)ycuestionestécnicastalesqueenmuchosdeloslugaresdondehabíadejadounordenadorleexigíanmayorvelocidadenelprocesadorounatarjetagráficamejor¡cuandojamásanteshabíantenidocontactoconunordenador!).
b) LaredIntelComputerClubhouse,queseextiendeportodoelmundoyproveealosjóvenesdeaccesoilimitadoalatecnologíadotandodetodoslosrecursosyelambientenecesarioparaelaprendizajeatravésdelatecnología–yaseagenerandoanimaciones,construyendorobotsoprogramandovideojuegos(porcitaralgunosejemplos)–permiteasusmiembrosnosoloaprenderautilizarlatecnología,sinotambiénaexplorarsupotencialidad,experimentaryllevaracabosuspropiasideasydesarrollarlaconfianzaensímismosysupropiaautonomía.
108 REVISTADEESTUDIOSDEJUVENTUD→septiembre13|nº102
c) LaP2PUniversity,cuyolemareza“Enseñarparatodos,entretodossobrecasicualquiercosa”,quesesirvedelasventajasqueinternetofreceparaproporcionaruna educaciónellíneacolaborativa,autoorganizadayenconstanteexpansión.Sususuarioscolaboranentreellosparaperfeccionarplanesdeestudio,materialesdidácticoseinclusoparaevaluarseentresi.EnunacomunicacióndeIPaIP(deigualaigual)seeliminanlasjerarquíasyseestableceunaprendizajecolaborativoautogestionado.
Entreotrosmuchosejemplos,bastenestostresparailustrarlaclaratendenciaalaautogestióndelconocimientograciasalasherramientastecnológicasquelohacenposible,cadavezamayorescala,deunmodolibreyhorizontal.
2.1.3. Antiautoritarismo como base del libre desarrollo personalLaautogestiónpedagógicavieneacompañadadelprincipiobásicodeantiautoritarismo,principioíntimamenteligadoalejerciciodelpensamientocrítico.
ElfomentodelpensamientocríticoaparecetambiéncomounodelosobjetivosbásicosenlaLOE,peroenelsistemaeducativoactualsemantieneunaestructurajerárquicayuncurrículoprefijadoporquienesseencuentranenlomásaltodeesaestructura quedeterminaloqueelalumnado–queseencuentraenlomásbajo–debeaprender.Odichodeotromodo,quéesloverdaderoylorelevante(loquedebeseraprendido)sedeterminadesdeunaposiciónjerárquicaquenoconsienteposibilidadalgunadecuestionamiento.“Resultadifícilcomprendercómopuedefomentarseelpensamientocríticoenelmarcodeunarelaciónjerárquicadondeelsabersepresentacomoincuestionable,esporelloque,sideseamoshacernoscargodelatareadellevaracabouna‘alfabetizacióndigitalcrítica’,debemoscomenzarpordisolverlasrelacionesjerárquicasentreProfesorado-Alumnado,estableciendounarelaciónpedagógicadeigualaigual.”(RubioMéndez,2013,p.23)
Evidentementelosfactoresquepermitenelpensamientocríticonopuedendarseenunambienteautoritariodondelasylosestudiantesesténsujetos/asalasumisiónenunajerarquíaprefijadaeinmóvil.TalycomoseñalaGiroux:
“Independientementedeloprogresistaquepuedaserunenfoquedelpensamientocrítico,desperdiciarásuspropiasposibilidadessioperaapartirdeunatramaderelacionessocialesdelaulaqueseanautoritariamentejerárquicasypromuevanlapasividad,ladocilidadyelsilencio.Unasrelacionessocialesenelaulaque[…]terminaránamputandolaimaginaciónylacreatividaddelalumno;porotraparte,semejantesenfoquesenseñanmásalosalumnosacercadelalegitimidaddelapasividadquesobrelanecesidaddeexaminarcríticamentelasvidasenellosinspiradas”(1997,p.110).
Elprincipiodelantiautoritarismoes,portanto,inseparabledelaformaciónenlaresponsabilidadylalibertad:nohayespacioparaelpensamientocríticoenunaorganizaciónautoritariayjerárquica,pueslasúnicasvíasdecuestionamientodelpodersoloestánabiertasparasufortalecimientoyjustificación,razonamientosquellevenacuestionardeunaformaactivayqueexijanuncambiosonexterminadosdesdelaraíztachándolosde“antisociales”o“reaccionarios”.Sinembargo,unaorganizaciónantiautoritariayracionalpromueveuncambiosocialqueseadaptealasdemandaseinteresesdelosindividuos,siempremediadoporeldiálogo,latoleranciaylanoviolencia.Estoentroncadirectamenteconlafuncióndelpersonaldocenteenlosmodelosdepedagogíascríticas,puntoalquepasaremosacontinuación.
Jóvenes,tecnofilosofíayartedigital 109
(3) Másinformaciónenwww.gamestart.arsgames.net
(4) Másinformaciónenwww.arsgames.net
2.1.4. Papel del profesorado: del estrado al pupitre
Elmodelodeautogestióndelaprendizajesubyacentealantiautoritarismorequiere,comoeslógico,deunreplanteamientodelpapeldelprofesoradoquehastaahoraseencontrabasobreelestrado,marcandodeestemodounadiferenciajerárquicaconelalumnado.Enlosmodelosdepedagogíaslibresquemencionábamosaliniciodeesteartículolafiguradelprofesoressustituidaporladelacompañante,uncambiodeterminologíaquenoesbaladí,yaqueimplicaromperesajerarquíaybajaralpupitredemodoqueyanoesmásunafiguradeautoridad,sinoqueesalguienqueacompañaalalumnadoenlosprocesosdeaprendizaje:
“Elolaacompañantesesitúaenunaposicióndeigualdadconlaschicasyloschicos,descargándosedeestemododelestatuscognoscitivayjerárquicamenteprivilegiadoqueseleotorgaalprofesoroprofesora.Deestamanera,secontribuyeareforzarlahorizontalidadenlaorganizacióndelproyectopedagógico,aeliminarelautoritarismoyadarprioridadalaschicasyaloschicosensupropioprocesodeaprendizaje.”(RubioMéndez,2013,p.29).
Estenuevoroldelprofesoradoeselresultadodeunaaplicacióncoherentedelosprincipiospedagógicosreferidosanteriormente.
Enrelaciónconelusodelatecnología,elroldelprofesoradocontinúasiendoelmismo:noesnecesarioqueelprofesoradotengaunconocimientoexpertodelasherramientasqueseutilizanenelaulaniunashabilidadestecnológicasavanzadas,sinoque,posicionándoseenunniveldeigualdadyhorizontalidad,supapeldebesereldeguía,impulsor/adelpensamientocríticoyacompañanteenelpropioaprendizajedelmanejodeesasherramientas.Porlotanto,desdeestaposición,cualquierprofesor/apuedeintroducirenelauladeaprendizajecualquierinnovacióntecnológicasintemoraquesusconocimientosseveanridiculizadosporelalumnado,loquellevaráalprofesoradoahacerunmayorusodelasmismasalavezqueunusomáscríticoentantoquetodaslaspersonasquecompartenelprocesodeaprendizaje(acompañantesy/ochicas/os)seencuentranalmismonivelyconstruyennuevosusosdelatecnologíadeunmodoconjuntoycooperativo.
3. Gamestar(t) como caso práctico de educación tecnológicamente mediada
Todaslasmetodologíasyprincipiospedagógicossugeridosenesteartículohansidopuestosenprácticaporlasautorasdelmismoen Gamestar(t) (3), unproyectodeARSGAMES (4)iniciadoporFlavioEscribanoen2010.
Amediocaminoentrelacreaciónartístico-tecnológicahorizontalycolaborativaylaspedagogíascríticasGamestar(t)conformaunlugardeencuentroyaprendizajeparaniñasyniñosde8a18añosenelqueseabordanlosprocesosdecreacióntecnológicadeunaformalúdica,dandolaposibilidadasusparticipantesdeconvertirseensuspropiosagentesdecreaciónyaprendizaje.Nuestroobjetivoeseldegenerarunespaciodeaprendizajeautogestionadoenunpuntodeinterseccióndearte,tecnologíaeinnovaciónpedagógica,dondelaspersonasparticipantessesitúenenelcentrodelmismoyorganizadasdemodohorizontalyasambleariodecidanporsímismassudesarrollo,loscontenidosconlosquevaacontarylosconocimientosquesedeseanadquirir.
110 REVISTADEESTUDIOSDEJUVENTUD→septiembre13|nº102
Parafomentarunaverdaderaigualdaddentrodeestecontextoesnecesarioatenderalmarcoexperiencialdecadaindividuoycomunidad,susintereses,capacidades,aptitudesyactitudes,atendiendoaladiversidadquetienesuorigenenmúltiplesfactoreseconómicos,socio-culturales,geográficos,étnicosyreligiososasícomoenlasdiferentescapacidadesintelectuales,psíquicas,sensoriales,etc.conlasquecuenten.Otorgandoelpapelcentralalosparticipantessuponeunatransformaciónyadaptacióndelentornodeaprendizajeaellosynoalcontrario.Elmodelodeorganizaciónquesehaadoptadobasculaentredosejesfundamentales,asaber,lainstauracióndelaasambleayelcambiodelafiguradeprofesoraoprofesorporladeacompañante.
Asímismohemosadoptadolametodologíadeltrabajoporproyectoscomoformadeaprendizaje,siendolaspropiaschicasychicosdeGamestar(t)quienesdecidensuspropiosproyectosyelritmoalquelosvanarealizar,imponiéndoseellasyellosmismossuspropiasmetasdeaprendizajeysusmétodosdeevaluaciónsiloshubiera(quepuedenconsistirenunaexposiciónpúblicadelosresultadosyelavancedesusproyectos,enlagrabacióndeunvídeoexplicativo,enlacomunicaciónanteelgrupoatravésdeotrosmediososimplementepuedendecidirquesusproyectosnoseanevaluadosdeningunamanera).
Además,enGamestar(t)hacemosunespecialénfasisenlacreacióntecnológicadesdeelDo it yourself (DIY), elreciclajeyelsoftwarelibre,utilizandoherramientasopensourcecomoprincipalrecursodeaprendizaje.
Estascuestionesnosparecendevitalimportanciacuandosetratadelaautogestióndelaprendizajeatravésdelastecnologías,yaquequeremosgenerarunaautonomíarealfrentealosflujosdelatecnología.Equiposquequedanobsoletosalañodesulanzamiento,laconstanteaparicióndenuevosdispositivosyprogramas,sometenalaspersonasaunflujodeproducción/consumoquenopartedelasnecesidadesdelascomunidadeseindividuossinoque,porelcontrario,estáregidoúnicamenteporunalógicacomercialydificultanengranmedidaelagenciamientoenlaeradigital.Esporelloqueconsideramosquelageneracióndeartefactos,dispositivos,hardwareysoftwarenosllevaunpasomáscercadeterminarconlasdificultadesdeaccesoalgenerar
Jóvenes,tecnofilosofíayartedigital 111
dispositivosdebajocostefácilmentereplicablesqueconllevanunagranautonomíatecnológica.
Pretendemosquenuestrametodologíapuedaconduciralaspersonasqueparticipandelproyectoaunagenciamientoenlaeradigital,dondeelaprendizajecolaborativoyactivo,estéregidoporlaspropiasinquietudes,interesesynecesidadesdelosparticipantesylascomunidades,dotandoasusparticipantesdeherramientascríticasyfacilitandounaprendizajemotivadorquepuedacontribuirapaliarladenominada“nuevabrechadigital”.
4. Conclusiones
Probablementelatesismáscontrovertidaqueplanteamosenesteartículoeslanecesidaddeponerencomúnlosprincipiosdelaeducaciónlibreconlasnuevastecnologías(ordenadores,videojuegos,Internet,etc.),dadoqueenlasinvestigacionesylasaplicacionesprácticasdelaspedagogíaslibrespodemosencontrarunrechazomuchasvecesfrontalalusodedichastecnologías.Nuestrapropuestaesqueenunasociedadcomolanuestra,tecnológicamentemediada,resultadesumaimportanciasercapaznosolodecomprender,sinotambiéndeintervenirenlosflujosdepoderconelfindelograrunverdaderoempoderamiento.Deestemodosurgelanecesidaddellevaracabouna“alfabetizacióndigitalcrítica”quesitúealalumnadonosoloenposicióndeconsumidorpasivo,sinoquelodotedecapacidaddeagenciaanteelflujodelastecnologíasquepretendesometeralosylasusuariasalaposicióndeconsumidoraspasivas.Así,nuestrareivindicaciónpasaporproponerqueunmodelopedagógicoquepretendatenerunainfluenciasignificativaenlosmodosdeagenciamientoyelcambiopolíticodebehacersecargodelcontextoenelqueseestállevandoacaboy,ennuestrocaso,esecontextoeseldeunacoyunturasocioculturalenlaquelatecnologíacobraunpapelcentralalavezcomogeneradoraydifusoradeconocimiento.
REfERENCIAS bIbLIOGRáfICAS
Buckingham, D. (2008).“Repensarelaprendizajeenlaeradelaculturadigital”enEl Monitor, Vol.Septiembrede2008,pp.17-21.
Ferrer y Guardia, F. (2009).La escuela moderna.Tusquets,Barcelona.
Freire, P. (2003). Pedagogía del oprimido.SigloXXI,Madrid.
Freire, P. (1997). La educación como práctica de la libertad.SigloXXI,Madrid.
Gallo, S. (1997). Pedagogía libertaria: principios político-filosófico.DocumentoeditadoenlapáginawebSemillasdeLibertad.Plataformaácratadigital(www.flyingmind.com/plataforma/doc7).
Giroux, H. A. (1993). La escuela y la lucha por la ciudadanía: pedagogía crítica de la época moderna,SigloXXI,MéxicoD.F.
Giroux, H. A. (1997). Los profesores como intelectuales: hacia una pedagogía crítica del aprendizaje.Paidós,Barcelona.
Harding, S. (1996).Ciencia y Feminismo. Morata,Madrid.
Marco, J. M. (2002). Francisco Giner de los Ríos: pedagogía y poder. Península,Barcelona.
Martín Luengo, J. (1990). Desde nuestra escuela Paideia. MadreTierra,D.L.,Madrid.
Mitra, S., Ritu D., Shiffon C., Swati J., Ravinder S. Bisht and Preeti K. (2005).“AcquisitionofComputerLiteracyonSharedPublicComputers:Childrenandthe‘Holeinthewall’”enAustralasian Journal of Educational Technology,21(3),pp.407-426.
Robin, P. (1989).La educación integral. EducaciónLibertaria.ArtesMédicas,PortoAlegre.
112 REVISTADEESTUDIOSDEJUVENTUD→septiembre13|nº102
Rousseau, J.-J. (1998).Emilio o de la educación. Alianza,Madrid.
Rubio Méndez M. y Cabañes Martínez, E. (2011).Videojuegosygéneroenlaprácticadocente.ActasdelIIICongresouniversitarionacionaldeinvestigacionesdegénero.Sevilla.
Rubio Méndez M. y Cabañes Martínez, E. (2012).“Gamestar(t):anARSGAMESproject”enGonzález,C.(comp.),Student Usability in Educational Software and Games: Improving Experiences. IGIGlobal,Hershey.
Rubio Méndez, M. (2013).“Gamestar(t)”enBit y Aparte(n.º0,julio2013),Madrid,pp.20-31.
Rubio Méndez y Cabañes Martínez. (2013).Gamestar(t): Pedagogías libres en la intersección entre el arte, la tecnología y los videojuegos.Enprensa.
Santiuste Bermejo, V. (coord.)(2001).El pensamiento crítico en la práctica educativa,FugazEd.,Madrid.
Zilsel, E. (1942).“Thesociologicalrootsofscience”en:Americanjournalofsociology,p.47.
Top Related