JFG.
EL CARISMA EL CARISMA PROYECTOPROYECTO
DE FORMACIÓN DE FORMACIÓN DOCENTES DE AVECDOCENTES DE AVEC
EL CARISMA EL CARISMA PROYECTOPROYECTO
DE FORMACIÓN DE FORMACIÓN DOCENTES DE AVECDOCENTES DE AVEC
SIGNIFICAD
O
DE
LA
PALABRA
CARISMA
Etimología : del griego , CHARIS + MA
Char: Algo que causa felicidad
Charis: Conceder gracia, favor gratuito de Dios.
Ma: es el objeto y el resultado de una acción.
Charisma (Carisma): El resultado de haber recibido el
don de Dios
Carisma : Según San Pablo Carisma : Según San Pablo
Citas bíblicas: Romanos 12, 3 ss.; 1 Corintios 12, 4- 11, 27 – 30 Efesios 4, 7 – 11; Hechos 14, 27 ; 1 Pe 4, 10- 11
1 Corintios 13Documentos Eclesiales :
Lumen Gentium 4, 7 ,12 ; Ad gentes 4,23,28
CARISMAS RELIGIOSOS CARISMAS RELIGIOSOS
Los carismas se caracterizan por ser : Los carismas se caracterizan por ser :
1. Sobrenaturales: Concedidos por Dios a determinadas personas.
2. Un don para la Iglesia y el bien común3. No son requisitos para la salvación personal
como lo es la gracia. 4. El Espíritu Santo los concede a quien quiere y
cuando quiere( 1.Cor. 12,11)5. Son dones transitorios ( la profecía)6. Son valorados porque edifican la Iglesia7. Son comunicativos, hacen nacer la afinidad
espiritual entre las persona.8. Algunos son extraordinarios, y otros
sencillos.
El carisma se
distinguedel talento:
La capacidad natural de la personaTalento: Talento:
SEÑAL DEL REINOSEÑAL DEL REINO
Carisma : es un don sobrenatural del Espíritu
para la edificación del cuerpo eclesial .
Los dones se integran en la disposición natural de la persona y actúa en ella.
Es un don gratuito de Dios
Es personal: Se le da a un fundador, capacitándole para una vocación y misión peculiar en la Iglesia.
Es colectivo: implica a otras personas que se sienten identificadas con el estilo de vida del fundador en la realización de un proyecto de vida.
Es eclesial: se ofrece para el crecimiento y perfeccionamiento de toda la Iglesia.
CONCEPTO DE ESPIRITUALIDAD
LA LA APLICACIÓN APLICACIÓN
DEL CARISMA DEL CARISMA SEGÚN LOS SEGÚN LOS FUNDADORESFUNDADORES
El carisma de un fundador El carisma de un fundadorLa expresión profética La expresión profética del del Evangelio de Jesucristo Evangelio de Jesucristo Plantean una vida de Comunidad y una acción eclesial novedosa.
Plantean una vida de Comunidad y una acción eclesial novedosa.• DisponibilidadDisponibilidad
• Dedicación plenaDedicación plena
• Audacia apostólicaAudacia apostólica
• Estar donde sea necesarioEstar donde sea necesario
Visión y Necesidad Concreta
Visión y Necesidad Concreta
•En la Escuela•En la Escuela
• En campos Eclesiales.• Cambio Social
• En campos Eclesiales.• Cambio Social
En ambientes educativos: la visión
es de AUDACIA Y ESPERANZA
La Expresión de Convicciones y retos del mensaje evangelizador.
¿ Cómo analizamos la realidad?¿ Cómo analizamos la realidad?
Presentar un marco situacional: Presentar un marco situacional:
1.1.¿Dónde estamos?¿Dónde estamos?
2.2.¿ Dónde queremos estar?¿ Dónde queremos estar?
3.3. Crear líneas de acción, proyectos, objetivos, Crear líneas de acción, proyectos, objetivos,
estrategias y acciones.estrategias y acciones.
4.4. Diseñar procesos formativosDiseñar procesos formativos
5.5. Crear equipos de trabajo y de aprendizaje. Crear equipos de trabajo y de aprendizaje.
Presentar un marco situacional: Presentar un marco situacional:
1.1.¿Dónde estamos?¿Dónde estamos?
2.2.¿ Dónde queremos estar?¿ Dónde queremos estar?
3.3. Crear líneas de acción, proyectos, objetivos, Crear líneas de acción, proyectos, objetivos,
estrategias y acciones.estrategias y acciones.
4.4. Diseñar procesos formativosDiseñar procesos formativos
5.5. Crear equipos de trabajo y de aprendizaje. Crear equipos de trabajo y de aprendizaje.
Fieles al CARISMA escuchamos y somos Fieles al CARISMA escuchamos y somos sensibles sensibles
a las TENDENCIAS SOCIALES ya las TENDENCIAS SOCIALES yCULTURALES y los CAMBIOS de nuestro mundo.CULTURALES y los CAMBIOS de nuestro mundo.
Representan para Niños y Jóvenes...
AMENAZAS
DESAFÍOS
SIGNOS DEESPERANZ
A
Apreciamos
su idealismo.Escuchamos sus gritos.
Vemos su
mirada.
La Realidad Crítica Presentes La Realidad Crítica Presentes en los niños y jóvenesen los niños y jóvenes
NosNos llama a crecer espiritualmente , llama a crecer espiritualmente ,
a dar una respuesta valiente y a dar una respuesta valiente y
decidida, fiel al EVANGELIO y decidida, fiel al EVANGELIO y
nuestro CARISMAnuestro CARISMA
NosNos llama a crecer espiritualmente , llama a crecer espiritualmente ,
a dar una respuesta valiente y a dar una respuesta valiente y
decidida, fiel al EVANGELIO y decidida, fiel al EVANGELIO y
nuestro CARISMAnuestro CARISMA
CENTRARNOS CENTRARNOS EN LA EN LA MISIÓN MISIÓN
Asumimos sus causas.
Compartimos la compasión queDios siente por el mundo.
Queremos transformarQueremos transformar
Las estructuras que generan injusticia.
Nuestras estructuras institucionales y otros campos de apostolado - si es necesario - para
llegar más efectivamente a los jóvenes más marginados.
ORIENTAR LA MISIÓNORIENTAR LA MISIÓN
Como educadores Como educadores
Dar a conocer y amar a JESUCRISTO a los niños y jóvenes
PresentamoPresentamoss
Como una persona Como una persona real a quien seguirreal a quien seguir
Se puso Se puso del lado del lado de los de los oprimidooprimidoss
Nos fortalece Nos fortalece con su Espíritu con su Espíritu para Construir para Construir el Reinoel Reino
NUESTRAMISIÓN
Evangelizar a través de la Educación.
• Autoestima y autonomía.
• Educación del cuerpo, la
mente y el corazón.
• Conciencia ecológica.
Ofrecer a los Niños y Jóvenes una educación integral que ayude a desarrollar:
• Sentido crítico y de
justicia.
• Crecimiento en la fe y el
compromiso.
• Evangelizando la cultura
Evangelizando la cultura
Educamos en y para la solidaridad
Compartimosnuestra fe
Orientados por la luz
del Evangelio.
Promovemos el diálogo ecuménico e intereclesial
Formamos comunidades educativas cristianas
acogedoras
Invitación a ser Invitación a ser acompañantes..acompañantes..
LOS NIÑOSA relacionarse con lanaturaleza, con los demásy con Jesús como amigo.• Oración.• Biblia.• Sacramentos.• Servicio y Solidaridad.
LOS ADOLESCENTES
A lograr identificación y equilibrio personal en su relación con los demás, en su búsqueda de valores e ideales, a integrar su sexualidad y afectividad.
LOS JÓVENES
En su búsqueda de sentido de la vida, de responsabilidad y de los valores trascendentes. Fomentamos su conciencia social y política y los animamosa participar en la Iglesia y en la sociedad.
COMPARTIR COMPARTIR LA LA
MISIÓNMISIÓN
Como los Como los Fundadores Fundadores Como los Como los Fundadores Fundadores
Somos TESTIGOS y Somos TESTIGOS y MAESTROS por vocaciónMAESTROS por vocación
Confiamos nuestra Confiamos nuestra persona y ministeriopersona y ministerio
Somos receptivos ySomos receptivos ysensibles a la acciónsensibles a la accióndel Espíritu.del Espíritu.
Nos dejamos Nos dejamos evangelizar evangelizar por los por los jóvenes.jóvenes.
Su fuerza,honestidad, Su fuerza,honestidad, búsqueda, bondad y búsqueda, bondad y fe, nos conmueven... fe, nos conmueven... Alientan NUESTRA Alientan NUESTRA FE.FE.
Nuestro estilo educativoNuestro estilo educativo
Comunica valores y actitudesComunica valores y actitudes
Pedagogía Propia
• VALORES FUNDACIONALES
Es nuestra formade inculturar elEvangelio.
MODELO DE PERSONA FAMILIA IGLESIA SOCIEDAD
Educación cristiana de niños y jóvenes Educación cristiana de niños y jóvenes especialmente los menos atendidosespecialmente los menos atendidos
CarismaCarismase nutre ense nutre en
Se expresa Se expresa ESTILOESTILO
EDUCATIVOEDUCATIVOPROPIOPROPIO
ESTILOESTILOEDUCATIVOEDUCATIVO
PROPIOPROPIO
Espiritualidad mariana y apostólicaEspiritualidad mariana y apostólicaApertura a los acontecimientos y a las personas.Apertura a los acontecimientos y a las personas.
Nos acercamos a los Niños y JóvenesNos acercamos a los Niños y Jóvenes
Nos preocupamos por su bienestar y educación. Buscamos formas de acercarnos a sus vidas y a su mundo. Con apertura, sea cual fuere la FE que profesen.
En contextos educativos no formales, trabajamos al estilo propio, en ambiente de cordialidad y trabajo.
Como apóstolestratamos de ser
para ellosel rostro de Jesús
...donde se encuentran...donde se encuentran
Entre losEntre losjóvenes másjóvenes másdesatendidosdesatendidos
Como Como agentes deagentes depastoralpastoral
HablamosHablamossu lenguajesu lenguaje
BuscamosBuscamosespaciosespacios
• A través del estudio,A través del estudio,recreación y deporte,recreación y deporte,donde puedan donde puedan desarrollar su talento y desarrollar su talento y su creatividad.su creatividad.
• Fomentamos valoresFomentamos valoressociales, armonizandosociales, armonizandoFE, CULTURA Y VIDAFE, CULTURA Y VIDA
• Crear conciencia deCrear conciencia desolidaridad, descubrir elsolidaridad, descubrir elsentido de la vida. sentido de la vida. Crecer en la feCrecer en la fe
Acompañamos a losAcompañamos a losNiños y JóvenesNiños y Jóvenes
Mediante una pastoralMediante una pastoraladaptadaadaptada
A profundizar en la fe A profundizar en la fe su pertenencia a la Iglesiasu pertenencia a la Iglesia
En edad escolar oEn edad escolar ojóvenes adultosjóvenes adultos
invitamosinvitamos
animamosanimamos
Al voluntariado y a lasmisiones a ser líderes cristianos Ser testimonioAlegre de vida cristiana
RESPETO RESPETO
RESPETO RESPETO
Elaboramos programas de atención. Abogamos
por sus derechos
Velamos por sus necesidades físicas,
materiales y espirituales
Les ayudamos a desarrollar destrezas para incorporarse a la
sociedad y a la familia.
AAtravéstravés
dede
Queremos acercar elmundo al Reino de Dios
Jóvenesmarginados ysin esperanza
Queremos ser la luz que lesguíe a la luz que es
Jesucristo
Queremos ser la luz que lesguíe a la luz que es
Jesucristo
Nuestra presencia esperanzadora y atenta
Nuestra voz en la Iglesiay en la sociedad
Viviendo nuestra vocación deEducadores como profetas
Nuestra escuela Nuestra escuela debe ser debe ser
una escuela una escuela católica.católica.
• La respuesta más adecuada a las La respuesta más adecuada a las condiciones.condiciones.• Da importancia a programasDa importancia a programas contenidoscontenidos métodosmétodos estrategiasestrategias ritmos.ritmos.• Orientación educativa y profesional.Orientación educativa y profesional.
• Validez de sus credenciales Validez de sus credenciales
• Diseño arquitectónico que favorezca el Diseño arquitectónico que favorezca el
espíritu de familia.espíritu de familia.
• Lo necesario para educar en los Lo necesario para educar en los
medios de comunicación social.medios de comunicación social.
• Tomar muy en cuenta las condiciones Tomar muy en cuenta las condiciones
sociales, económicas y culturales.sociales, económicas y culturales.
• Que los costos sean asequibles Que los costos sean asequibles
Ahora y ...Ahora y ...En la elección de una En la elección de una vocación.vocación.
COMPARTIR COMPARTIR CARISMACARISMA
COMPARTIR EL CARISMA
Interpretaciones a “ Compartir” según el tiempo
1.) Cierta espiritualidad: Aquellos tópicos que ayuden a los laicos a cumplir mejor las tareas de la misión.
Aspectos anecdóticos o ejemplares de la vida del fundador/a
Interpretaciones a “ Compartir” según el tiempo
1.) Cierta espiritualidad: Aquellos tópicos que ayuden a los laicos a cumplir mejor las tareas de la misión.
Aspectos anecdóticos o ejemplares de la vida del fundador/a
COMPARTIR EL CARISMA
2.) El espíritu del instituto: Se habla de compartir con los laicos el espíritu del instituto Religioso .
Se descubre al fundador, su modo especial de ver la vida y vivir la misión.
2.) El espíritu del instituto: Se habla de compartir con los laicos el espíritu del instituto Religioso .
Se descubre al fundador, su modo especial de ver la vida y vivir la misión.
COMPARTIR EL CARISMA 3.) Carismas de la Iglesia: Se asume que el carisma fundacional pertenece a la iglesia.
Se tiene que separar el concepto de carisma fundacional del Proyecto de vida Religiosa
El carisma se reconoce como un camino para vivir el evangelio. Se empieza hablar como un lugar de encuentro religioso y laicos.
3.) Carismas de la Iglesia: Se asume que el carisma fundacional pertenece a la iglesia.
Se tiene que separar el concepto de carisma fundacional del Proyecto de vida Religiosa
El carisma se reconoce como un camino para vivir el evangelio. Se empieza hablar como un lugar de encuentro religioso y laicos.
COMPARTIR EL CARISMA
4.) Carismas para el Reino:
Comienzan las experiencias de las familias carismáticas, se establece la apertura a otras personas.
Se configura el carisma como un camino para vivir más a fondo su propia religión y su compromiso con la humanidad.
4.) Carismas para el Reino:
Comienzan las experiencias de las familias carismáticas, se establece la apertura a otras personas.
Se configura el carisma como un camino para vivir más a fondo su propia religión y su compromiso con la humanidad.
COMPARTIR EL CARISMA
5.) Compartir la vida:
Es el momento de vivir los proyectos de vida y misión. El carisma se enriquece desde los carismas particulares.
La fuerza reside en la comunión entre las instituciones y los grupos laicales.
5.) Compartir la vida:
Es el momento de vivir los proyectos de vida y misión. El carisma se enriquece desde los carismas particulares.
La fuerza reside en la comunión entre las instituciones y los grupos laicales.
LA LA MISION MISION
COMPARTIDACOMPARTIDA
LA MISIÓN COMPARTIDA
Para considerar esta estrategia se deben tener en cuenta tres planos complementarios
1.Pensar Globalmente
2.Actual Localmente
3.Acompañar personalmente .
Para considerar esta estrategia se deben tener en cuenta tres planos complementarios
1.Pensar Globalmente
2.Actual Localmente
3.Acompañar personalmente .
Pensar Globalmente
1. Es evitar el quedar prendido por la urgencia de lo inmediato y la dificultad de cada situación concreta.
2. Es tener en cuenta el desarrollo de nuestro carisma está guiado por la Iglesia y a la cual hay que dar continuidad con la incorporación de actores diversos.
3. Es situar la obra educativa en una red capaz de sostenerla y orientarla.
1. Es evitar el quedar prendido por la urgencia de lo inmediato y la dificultad de cada situación concreta.
2. Es tener en cuenta el desarrollo de nuestro carisma está guiado por la Iglesia y a la cual hay que dar continuidad con la incorporación de actores diversos.
3. Es situar la obra educativa en una red capaz de sostenerla y orientarla.
Actuar localmente
Es en el aquí y ahora donde el compartir se hace efectivo.
1. Se requiere una relación cercana, entre religiosos y laicos, de persona a persona, de comunidad que acoge y comparte su experiencia de vida.
2. La reflexión compartida permite el desarrollo de los procesos personales.
3. Además de la relación de formación se construyen las experiencias de comunión y las responsabilidades de la misión.
Es en el aquí y ahora donde el compartir se hace efectivo.
1. Se requiere una relación cercana, entre religiosos y laicos, de persona a persona, de comunidad que acoge y comparte su experiencia de vida.
2. La reflexión compartida permite el desarrollo de los procesos personales.
3. Además de la relación de formación se construyen las experiencias de comunión y las responsabilidades de la misión.
Acompañar personalmente Cada persona debe hacer un camino, hay que encontrarla y acogerla allí donde está, en su situación y actitud. Es conducir a cada persona a descubrir y profundizar su vocación de educador,
El compartir la tarea pastoral:
a) Desarrollo de la dimensión vocacional y comunitaria. b) Ver la educación como un itinerario de la fe. c) Vivir la educación como un ministerio desde un compromiso estable.
Cada persona debe hacer un camino, hay que encontrarla y acogerla allí donde está, en su situación y actitud. Es conducir a cada persona a descubrir y profundizar su vocación de educador,
El compartir la tarea pastoral:
a) Desarrollo de la dimensión vocacional y comunitaria. b) Ver la educación como un itinerario de la fe. c) Vivir la educación como un ministerio desde un compromiso estable.
Pensamiento final.
San Pablo ( 1 Ts. 5, 19 -22)
“ No apaguéis el Espíritu. No despreciéis las profecías. Examinad todo y quedaos con lo que es bueno. Absteneos de todo mal.”
San Pablo ( 1 Ts. 5, 19 -22)
“ No apaguéis el Espíritu. No despreciéis las profecías. Examinad todo y quedaos con lo que es bueno. Absteneos de todo mal.”