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f, ,
PREFACIO DE
ily itvak
PRLOGO DE
rancisco Olaya Morales
Fundacin de Estudios Libertarios
Anselmo LorenzoMadrid, 2000
Coleccin Cuadernos Libertarios / 6
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FERNNDEZ, Frank
El anarquismo e~ Cuba / Frank Fernrlpef;>~efacio deLiIV Litvak ; prlogo de Francisco Olaya'if i1orales.Madrid: Fundacin de Estudios Librtarios AnselmoLorenzo, 2000. - 142 p. : 11. ; 21 c:m;- 't9uadernosLibertarios; 6) e
Bibliografa: p. 135-137 .ndice onomstico: p. 139-142 , :: ,IS B N 84 86864-41-0 ,
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N I E
PRLOGO
[5 ]
PREFACIO[11 ]
DEDICATORIA[21 ]
ABREVIATURAS y SIGLAS[20 ]
A MODO DE DECLARACiN[21 ]
CAPTULO I
olonianismoy
separatismo1865 1898[ 23 ]
CAPTULO ntervencin y repblica
1899 1933[ 7
~
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CAPTULO
Constitucin revoluci n1934 1958
[ ]
~
CAPTULO IV
Castrismo confrontacin1959 1961
[87 ]
CAPTULO V
Exilio y sombras1962 1980
[103 ]
EpLOGO[123 ]
BIBLIOGRAFA
[135 ]
NDICE ONOMSTICO[139 ]
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PREF IO
Qu es la historia? Actualmente se ha planteado la necesidad de redefinir la
historia de un pas enfocando el devenir del pueblo La pregunta es an ms
urgente al referirse a Cuba no solamente por el p rt pr s con que se observa
su presente sino por la incertidumbre de su futuro Este importante libro
intenta dar algunas respuestas Para empezar Frank Fernndez destruye el
mito marxista que insistentemente ha negado la participacin de los
anarquistas en la formacin del pas Escoge una meticulosa exposicin
crono1gica para desarrollar la historia del movimiento en la isla
La investigacin para este trabajo fue llevada con la erudicin y el
cuidado documental que caracteriza el trabajo de Frank Fernndez Acuciadopor la necesidad de explicarse qu pas y pese al profundo compromiso con
su pas de origen el autor se ha negado a aceptar ideas hechas y recomienda
dejar que 10 hechos abran el camino a la investigacin A pesar de la actitud
negativa que la crtica marxista ha tenido con otras obras de Fernndez l no
pretende hacer un panfleto panegrico del anarquismo comprende que cada
sector social tiene derecho de exponer lo que se conoce como su verdad
histrica pero insiste en que debe basarse en datos evidentes y bieninterpretados Por ello ha estudiado una enorme cantidad de materiales de
primera mano ha ledo documentos peridicos diarios memorias ha
explorado bibliotecas y archivos Por ello el texto se sustenta en un aparato
crtico detallado y en una fuerte base bibliogrfica tomada de fuentes
primarias y difcilmente accesibles Se aade a ello la propia experiencia de
varias dcadas de acontecimientos vividos por l y el contacto personal con
los compaeros y grupos del exilio De all llega a una sntesis perfecta en sus
conClusiones donde no slo aclara un captulo poco conocido de la historia
sino muchos otros conceptos ms vastos que informan las discusiones
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ideolgicas sobre Cuba Hay que agradecer a Fernndez su dedicacin a la
bsqueda de una claridad expositiva que nos pone al alcance esta sabidura
porque as en este libro se expresa un cuerpo de conocimientos y
apropiaciones que son patrimonio de un pueblo
Adems de la erudicin que guardan estas pginas lo que hace a este librotan atractivo a la lectura es un estilo de prosa transparente clara inteligente
controlada que hace que el lector quede inmerso en los acontecimientos casi
como testigo ocular Se ve la pasin que Fernndez tiene por su tema Su obra
es sobre gente y acontecimientos que le interesan a travs de su
investigacin encuentran nuevas perspectivas nuevo sentido nueva vida
Explica que ha buscado la influencia que han tenido las ideas libertarias en el
pueblo cubano por un sentido del deber y hasta necesidad histrica puesto
que en ese pas los anarquistas han combatido incansablemente en defensa de
la libertad y la justicia
El primer captulo cubre el perodo colonial de 1865 a 1898 Se presta
particular atencin a las corrientes del pensamiento anarquista filtradas
durante la formacin y desarrollo de la nacin cubana Primeramente se nota
la influencia de Proudhon que tuvo seguidores y discpulos entre artesanos yobreros progresistas sobre todo del sector tabacalero la primera industria
trabajadora que en Cuba haba tomado conciencia de clase la subsecuente
formacin de la primera sociedad mutalista en Cuba de origen proudhoniano
en 1857 Se analiza despus la trayectoria que va desde la primera huelga en
1856 y la fundacin del semanario La urora por el asturiano Saturnino
Martnez y la creacin de la lectura en los talleres de tabaquera que tanto
influyeron en la propagacin del ideario anarquista
Fue en los primeros aos de la dcada de los 80 en el siglo pasado cuando
entraron en Cuba los conceptos sociales procedentes de la Federacin
Regional Espaola recogidos en el Congreso de Barcelona de 1881 y cuando
el bakuninismo reemplaz a la influencia de Proudhon Se estableci por esos
aos la Junta Central de Artesanos y el Crculo de Trabajadores de la
Habana y empez a destacar Enrique Roig San Martn pensador y escritorque propagaba las ideas desde El Productor El autor pasa a continuacin a
hacr una minuciosa revisin de los diferentes acontecimientos que jalonan
el establecimiento de las ideas libertarias en la isla; las huelgas en el sector
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del tabaco que paralizaron la industria, el establecimiento de la Federacin
Local de Tabaqueros que sera el idelogo del anarquismo en Cuba, la
primera celebracin del primero de mayo en 1890, as como las continuas
represiones gubernamentales.
Se analiza con todo cuidado la importante discusin que se origin por la
divisin de opiniones entre los anarquistas partidarios de la independencia y
los que no se adhirieron a la causa porque buscaban otro ideario social. Pero
tambin Fernndez revela cmo los focos revolucionarios que operaban
mayormente desde ciudades de la Florida, eran verdaderos enclaves de
patriotas cratas separatistas. En 1895 la guerra convocada por Mart estall
en Cuba y entre los combatientes figuraron algunos destacados anarquistas,
sobre todo los de la emigracin a Estados Unidos. Un importante tema del
libro es el anlisis de la relacin entre los acontecimientos cubanos y el
movimiento en Espaa. Explica el autor que la crueldad de la guerra
favoreci el separatismo cubano por libertarios como Salvochea y Pedro
Vallina, y las actividades de Betances en Pars, que ayudaron a fomentar
huelgas y protestas. Algunas de las ideas y datos expuestos por Fernndez en
su reveladora obra La sangre de Santa Agueda Angiolillo Betances CnovasMiami, Ediciones Universal, 1994 son exploradas nuevamente aqu. Y se ve
hasta qu punto el ajusticiamiento de Cnovas fue principio y causa
fundamental de lo que despus se llam El desastre del 98.
En el segundo captulo se estudian las consecuencias de la guerra y las
repercusiones en la isla de las ambiciones poltico-econmicas de
Washington. Cuba era fundamental para los planes estadounidenses debido a
su situacin geogrfica, estratgica no slo para las comunicaciones norte sur
del continente, sino por ser la llave del ya planeado canal interocenico en
Panam. El resultado fue la ocupacin norteamericana de Cuba que empez
el primero de enero de 1899. El libro relata los acontecimientos del mbito
libertario en estos aos, varias huelgas de gran importancia como la de Sagua
la grande, la formacin de la nueva organizacin obrera, Liga General de
Trabajadores, y la visita de Malatesta a la isla. Estudia tambin la segundaocupacin americana, y el eco de la revolucin sovitica, la formacinpe la
Fede~acin Obrera de La Habana, y la llegada de la presidencia de Machado,
que determin una persecucin a los anarquistas .
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El captulo siguiente est dedicado a los acontecimiento que van desde1934 a 1958. Se inicia con un nuevo gobierno de corte izquierdista y tonosnacionalistas cuya figura cumbre fue Fulgencio Batista. Una ley promulgadapor ese gobierno afect mucho al anarquismo en Cuba pues prohiba el
empleo de ms del cincuenta por ciento de empleados extranjeros. Muchosmilitantes tuvieron que abandonar el pas y trasladarse a Espaf\a donde lesiba a encontrar la guerra civil.
Los avatares del movimiento anarquista quedaran a partir de estemomento a merced del entonces Coronel Batista que se convirti en elhombre fuerte de Cuba estableci la dictadura con el frreo controlsubsiguiente de las actividades laborales. A pesar de ello prosperaron algunasagrupaciones como la asociacin Juventud Libertaria de Cuba. Nosenteramos en esas pginas que al estallar la guerra civil espaola losanarquistas cubanos se sumaron a la defensa de la Repblica y fundaron enLa Habana la Solidaridad Internacional Antifascista que trabaj con ahincopara enviar fondos y armas a los compaeros de la CNT FAr Tambinsabemos que al fin de la guerra por la gestin de elementos libertarios
llegaron a Cuba muchos anarquistas espaoles que salieron de Francia yEspaa con pasaportes cubanos.
Los ltimos captulos revelan hechos casi completamente desconocidoshasta ahora. Detalla Fernndez cmo los anarquistas haban participadoactivamente en la lucha contra Batista; unos desde las guerrillas orientales olas del Escambray otros en la lucha urbana. Y ya en ~l folleto Proyecciones ibertarias de 1956 donde se atacaba a Batista se mencionaba la pocaconfianza que inspiraba Pidel Castro. Aunque al principio se observ unaactitud de cautela con respecto al gobierno revolucionario al poco tiempoen varias publicaciones anarquistas se empezaron a condenar losprocedimientos dictatoriales del rgimen. En retribucin desde los primerosdas de enero el gobierno revolucionario expuls a los anarcosindicalistas delos diversos sectores obreros. Ya en el verano de 1960 convencidos de que
Castro se inclinaba hacia el gobierno totalitario marxista leninista losanarquistas lanzaron una declaracin a travs del rgano de agrupacinsindicalista libertaria reafirmando la posicin anarquista contra el Estadorespaldando el trabaj o colectivo y cooperativo en contraste con el
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centralismo agrario propuesto por el gobierno y afirmando su actitudantinacionalista antimilitarista y antiimperialista Condenaban elcentralismo burocrtico y las tendencias autoritarias que bullen en el senomismo de la revolucin Este fue uno de los primeros ataques que se
hicieron al rgimen desde un punto de vista ideolgico Desde ese momentolos anarquistas tuvieron que sumergirseen la clandestinidad acusados por elrgimen de actividades contrarrevolucionarias Da cuenta Fernndez de lasactividades opositoras del perodo la publicacin del boletn clandestinoMovimiento de ccin Sindical y la participacin anarquista en elsostenimiento de focos guerrilleros en diferentes partes del territorio Loscompaeros desde mediados de 1960 comprometidos o no con la oposicin
violenta tuvieron que iniciar la marcha al destierro y en 1961se inici elxodo en direccin a los Estados Unidos
Es ejemplar de la capacidad de supervivencia del anarquismo laincansable actividad intelectual de los diversos grupos exiliados su esprituemprendedor y claridad de conciencia pues continuaron sus actividadesEntre los ya pocos militantes que quedaron en Cuba muchos fueron presos
en la siniestra prisin de La Cabaa otros pudieron salir y continuaron sulabor ideolgica y cultural por medio de la publicacin y contacto con losdiversos grupos de compaeros en el exilio Un importante eplogo nosproporciona las meditaciones del autor sobre la situacin cubana actual y laviabilidad de las ideas anarquistas Un prrafo de Fernndez resume esasiempre heroica lucha: los anarquistas cubanos han mantenido ese espritude lucha y desinters por Cuba y su pueblo han sido los poseedores de una
larga tradicin de libertad y justicia unidos por una decisin indestructibleconfiados en que el siglo futuro ser la aurora de un mundo mejor mssolidario y ms libre
Esta obra llena un vaco en la literatura histrica cubana Es necesario
tener conciencia de esa lucha en un momento en que el pueblo cubano hade enfrentar el futuro y tratar de lograr al fin la realizacin de sus ideales deliberacin nacional y social
ily itv k
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PR O O
El tema que trata este librito tena necesidad de un estudio serio yresponsable como el que aqu se hace por razones de tica y de oportunidadaunque algunos aspectos se hayan condensado en exceso No solamente
porque fuera necesario terminar con la parcialidad de las fuentestestimoniales y los intereses facciososque han deformado intencionadamentela verdad histrica sino sobre todo por los interrogantes y cuestiones queplantea que deben esclarecerse
La publicacin de este pequeo librito por su nmero de pginas perogrande por su contenido obedece pues a una doble necesidad En primerlugar porque va a permitir divulgar la evolucin de la historia cubana para
terminar con mitos fbulas y leyendas y en fin porque consigue exponer lasaspiraciones ms ntimas de un pueblo que lucha contra la opresin y lainjusticia
Modestamente Frank Fernndez en su a modo de declaracin dejaconstancia de que se trata de una breve y condensada referencia al impactode unas ideas determinadas sobre el pueblo cubano que han hechohistoria En este aspecto no obstante hubiera sido til quizs dejarconstancia de que precisamente estas teoras siglos antes fueron substratosubstantivo de la sociedad cubana extirpadas por el fanatismo catlico delos conquistadores
En realidad no hay una obra pequea cuando est hecha a contracorrien-te por decir la verdad y tanto ms si no se la acomoda a pequeos interesesmezquinos personales o de faccin La historia que se hace con intencin de
divulgar verdades sin ms propsito que el de entiquecer la cultura fomentarel progreso y abrir nuevos cauces al futuro humano es siempre grandeHay una historia oficial hecha por funcionarios del Estado o vividores a
[ 11 ]
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cuenta de partidos polticos o de intereses determinados que se escribe con el
propsito de hacer mritos u obtener recompensas y la dedicada a la
exaltacin de santos y hroes que se valen unas a otras Pero hay tambin
por fortuna la que se escribe sin otro inters que el del deber de conciencia y
el honor que nos merece el lector al que se trata de informar y documentarLa historia de Cuba no es simplemente el panegrico mitolgico de
quienes vivieron del sacrificio de su pueblo y de su expolio Es ante todo y
sobre todo la de los hombres y mujeres de este pueblo que con sangre sudor
y lgrimas trataron de plantar hit;~ y abrir surcos en el camino del progreso
y de la libertad en una sociedad dominada por las mismas lacras impuestas
por los colonizadores hasta 1898
Si es cierto que como se afirma con fundamento los pueblos felices no
tienen historia la del pueblo cubano es rica y densa porque ha sido fertilizada
por las ideas la nobleza la generosidad y el altruismo de los miles de hombres
annimos a los que Frank Fernndez rinde aqu ju sto homenaje Pero
tambin es verdad que nos es deudor de siglos de historia que deben
ampliarse con la probidad que distingue al autor para permitir conocer lo
que adeudamos al pueblo cubano en el terreno de la teora y de la prcticarespecto allegado tico e ideolgico que le restituimos despus
En realidad para poder valorar esta aportacin en sus justos trminos habra
habido necesidad de exponer la contrapartida que recibimos a raz del
descubrimiento de Amrica que tanta influencia tuvo en la elaboracin de
las utopas que sirvieron de fundamento a las ideas socialistas y de ariete para
levantar la pesada losa de la ignorancia y fanat;ismo que pesaba sobre la
Europa medieval De Moro a Campanella y de WilliamGodwin a ProudhonBakunin y Kropotkin hay una continuidad ideolgica que se nutre en las
clebres cartas de Amrica Vespucio sobre la sociedad paradisac~ delNuevo Mundo a la que el anarquismo es tan deudor como a las teoras de
Zenn y de Aristipo
Resultara interesante documentar la analoga existente entre las teoras
anarquistas que se difunden en la isla a partir de 1850 como documenta
Frank Fernndez en su primer captulo y las prcticas de vida comunitaria y
libre de la sociedad precolombina cubana Tanto ms si se tiene en cuenta
que este sistema social guardaba ms similitud con las teoras de Godwin
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sobre la sociedad sin obligacin ni sancin precursoras en el campoanarquista o las defendidas por Bakunin sobre el derecho soberano de cadindividuo a no buscar ms sancin a sus actos que su propia conciencia.
Ciertamente la difusin de las ideas de Proudhon a partir de mediado
del sigloXIX cuando la sociedad cubana haba perdido sus seas de identidadbajo la opresin de la que Frank llama con mucho acierto aristocraciacriolla de la sacarocracia debieron provocar un fuerte impacto en lomedios obreros como 10pone en evidencia la primera huelga de la industritabaquera en 1865. Y tanto ms sitenemos en cuenta que .como el autoseala el trfico de esclavos negros procedentes de frica se encontrabaentonces en pleno apogeo hasta el extremo de que en 1879 haba an396.000 esclavos en Cuba y que este sistema no fue abolido completamentehasta 1886 medida en la que la influencia de las ideas anarquistas deemancipacin humana hubieron de desempear un papel destacado.De todas maneras resulta reconfortante el estudio hecho sobre la evolucihistrica y las luchas que le sirven de soporte planteadas por las primerasociedades obreras de tendencia anarquista inspiradas en las teoras de
Bakunin contra la inhumanidad de la plutocracia islea y el colonialismespaol hasta llegar a la independencia de Cuba. Merece sin embargo haceobjecin a la afirmacin de Frank sobre el magnicidio de Cnovas cometidporAngio1i1lo en coordinacin con Betances desde Pars tema sobre el qule he facilitado ya la informacin demostrativa de que esa coordinacin nexisti nunca.
Este magnicidio desde luego y situndonos en el terreno de lainterpretacin debi tener sus consecuencias aunque tampoco son ddesdear la incapacidad de los gobernantes espaoles y la brbara actuacinde generales como Wey1er que sacrificaron en la manigua a decenas dmiles de espaoles y en los campos de concentracin a miles de campesinocubanos incluidos mujeres y nios. Evidentemente Frank lleva razncuando afirma que durante ese perodo el gobierno espaol [cometi] un
genocidio sin precedentes aunque ello fuera simplemente la continuidad dla labor represiva iniciada a raz de la descubierta Amrica que llev aext~rminio total de los indios Arawak de las Antillas siguiendo la lgiccatlica de los conquistadores.
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No obstante durante esta poca que Frank historia muy documentada-
mente en la que hace resaltar la unidad de independentistas anarquistas
cubanos contra la barbarie gubernamental espaola las divergencias de pro-
psito no tardan de ponerse en evidencia Cuba conquist su independencia
en 1898 y pas de la autonoma tutelada por Espaflaal proteccionismoautonmico norteamericano bajo la gida de un general de este pas hasta
que tras la llamada Enmienda Platt en 1901 los EE UU legalizaron su
dominio sobre la isla poniendo en evidencia las diferencias de actuacin
entre independentistas sin ms aspiraciones que la defensa de sus privilegios
personales y anarquistas que luchaban por los de la comunidad
Frank Fernndez nos ofrece pues un estudio sistemtico de la sociedad y
del anarquismo cubano y de su originalidad haciendo un anlisis imparcial
que pone en evidencia la propaganda hecha para defender actividades que
nunca fueron consecuentes Es decir que desde una perspectiva temtica se
trata de un libro nico porque no tiene otra preocupacin que la de ofrecer
un anlisis histrico sin compromisos
Frank estudia en esta obra el siglo y medio de historia densa y profunda
mal conocida y peor analizada haciendo resaltar la dimensin fundamentaldel anarquismo en esta evolucin Pero tiene la virtud y la honestidad
actitud poco frecuente de no ocuftar los fallos ni los errores que pudieron
cometerse lo que contribuye a realzar su labor y su independencia crtica
Hay sin embargo en la obra dos temas que a fuerza de querer sintetizar se
les hace perder su facultad sinptica Me refiero concretamente a la
conversin ideolgica del joven conservador Fidel Castro al bolchevismo tras
la nacionalizacin de las industrias americanas en la isla y la de la ejecucindel general castrista Arnaldo Ochoa
En el primer caso me parece que no basta con afirmar que Castro al
principio fue ayudado econmicamente por los EE UU que fueron los
primeros en reconocer su rgimen diplomticamente y hasta se podra
afirmar que la ayuda que le prest la ClA no fue desdeable Pero creo
tambin que para mejor interpretar su evolucin ideolgica habra que tener
en cuenta que la burguesa norteamericana en el momento del
derrocamiento de la dictadura batistiana controlaba en Cuba el 40 por 100
de la industria azucarera el 90 por 100 de minas y haciendas el 80 por 100 de
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los servicios pblicos el 50 por 100 de los ferrocarriles y la casi totalidad de
garitos y cabarets de la capital
En segundo lugar habra que profundizar en el fusilamiento del general
Ochoa que de acuerdo con la tesis oficial fue ejecutado por estafa y
corrupcin En primer lugar porque de ser cierta la acusacin oficial ellamisma demostrara que las virtudes del rgimen no son tan evidentes como la
propaganda oficial lo pretende y en segundo lugar porque habra que saber
si la versin que hoy defiende la propia hija del ejecutado permitira conocer
otras facetas de la idiosincrasia y de las debilidades de Fidel Castro
Desde una perspectiva cultural revolucionaria y sociolgica como aqu
queda demostrado sin lirismos pero documentalmente me parece excelente
la historia que se hace del anarquismo cubano su compromiso permanente
con la revolucin y su homrica lucha por la transformacin de la sociedad
como la que se hace de la plutocracia criolla proclive a todas la perfidias y
perjurios lo mismo que los colonos de horca y cuchillo Es igualmente
excelente y no merece ninguna objecin el anlisis que se hace del Partido
Comunista y de sus dirigentes y la discontinuidad que se documenta y queda
puesta en evidencia entre sus discursos propagandsticos y su colaboracinvergonzante con dictadores del temple de Gerardo Machado Fulgencio
Batista y Fidel Castro en la represin la mutilacin y el asesinato de los
defensores de la libertad y de la justicia social
Pero todo eso es insuficiente y aunque a las personas informadas como
ocurre con Frank Fernndez les parezca que 10 fuera al lector que no dispone
de los mismos elementos de juicio se le habr substrado la parte fundamental
de la informacin Porque para conocer la evolucin poltica de Fidel Castro
y del rgimen castrista no basta la referencia a su formacin burguesa o
socialdemcrata sino que es preciso desarrollar el proceso que sigue la ayuda
que recibe de Norteamrica e inclusive de la CrA la nacionalizacin de la
agricultura y de la industria azucarera el 17 de mayo de 1959 hasta la
nacionalizacin de las instalaciones de las compaas petroleras Standard
Oil Texaco y Shell en julio de 1960 completada con la nacionalizacin delas empresas americanas en agosto de 1960 muchas de ellas de origen
mafioso hasta la ruptura de las relaciones diplomticas con los EE UU en
enero de 1961 que son su efecto y que no le dejan otra alternativa que la de
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echarse en brazos de Rusia
Me parece que ha llegado la hora de decir la verdad desnuda por cruel e
implacable que nos pueda parecer y estoy convencido de que todos estos
aspectos que sealo Frank Fernndez es capaz de ampliarlos y documentarlos
con la capacidad analtica y crtica que le es consustancial De ah que mecrea en la obligacin de tener que seal arlo con el convencimiento de que
esa ampliacin enriquecer su libro y nos ofrecer motivos de reflexin
rindiendo merecido servicio al pueblo cubano y a todas las vctimas de la
codicia y el sadismo de los dictadores de turno tanto ms si no omite la
proclividad de Fidel Castro a encender una vela a Stalin y otra a los fascistas
espaoles de la catadura de Fraga Iribarne o al pontfice romano
No obstante y en particular no puedo pasar en silencio el litigio que
plantea en los captulos IV y V sobre la impresionante soledad que ha
sufrido el movimiento anarquista cubano despus del golpe de Estado de
Pidel Castro y la insolidaridad de que le ha hecho vctima el anarquismo
mundial Tanto ms porque se trata de un problema que no puede dejamos
insensibles porque las cuestiones que plantea en el terreno tico y terico
son de actualidad y mereceran ser analizadas definitivamente en nombre delinters general
Como el propio Frank reconoce tanto la revolucin mexicana de 1910
como la rusa de 1917 o las castrista de 1957 provocaron un serio
impacto en los medios anarquistas internacionales cubanos incluidos que
tuvo desastrosas consecuencias con su inevitable cortejo de escisiones por
motivos subjetivos ms que racionales Pero esta obstinada repeticin del
mismo error por falta de anlisis del fenmeno plantea en principio unosinterrogantes que convendra tener en cuenta so pena de querer seguir
tropezando eternamente en la misma piedra a saber:
No existe una confusin irracional o semntica en querer identificar
revolucin motn o golpe de Estado? Es que la transformacin de la
sociedad no puede hacerse ms que por medio de la violencia? Es que la
revolucin no puede evolucionar sin caer entre las garras del autoritarismo?
Es que el movimiento anarquista no debera profundizar en estos temas y
dotarse de los medios necesarios que impidan la desviacin de la revolucin
por las horcas caudinas de la dictadura?
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De otra parte hay que reconocerlo con toda honestidad la llamada
revolucin cubana como la mexicana o la rusa provocaron sensibles
desviaciones que an estn vigentes por deformacin falta de informacin o
desviacin estrictamente en el plano personal Sera pues injusto o cuando
menos excesivo pretender que esta desorientacin fue permanente ycolectiva sin que por ello se pretenda minimizar la gravedad del impacto
La verdad que puede documentarse es que el movimiento anarquista
internacional fue solidario con el primer impulso revolucionario del pueblo
cubano para derrocar la tirana de Fulgencio Batista y transformar la sociedad
posicin rectificada rpidamente cuando se pudo constatar la desviacin que
se produjo de tipo autoritario En este caso concreto las experiencias
anteriores permitieron una rpida rectificacin del conjunto orgnico
aunque algunas excepciones muy limitadas hicieron efecto inclusive en los
medios cubanos como el propio Frank reconoce
De todas formas es innegable y hay que reconocerlo con sinceridad que
en el primer momento la falta de informacin responsable fue un factor de
confusin evidente que no se puede desdear Mas parece tambin evidente
que esta carencia no es solamente imputable a quienes se encontraban amiles de kilmetros del epicentro del fenmeno acosados de una y otra parte
por versiones interesadas
Es cierto que algunos de forma personal e indirecta tuvimos noticias de
la constitucin en Nueva York y en Miami de Agrupaciones Anarquistas de
cubanos exiliados aunque stas no dieron nunca seales de vida ni nos fuese
posible establecer una relacin indirecta Los anarquistas cubanos entonces
como ahora es posible que como afirma Frank Fernndez entraran enrelacin directa con militantes ms o menos conocidos del movimiento
anarquista pero no lo hicieron nunca de manera orgnica y responsable
porque en ese caso se puede afirmar sin ambages que la CNT de Espaa en el
exilio hubiera sabido honorar el principio de solidaridad que le fue siempreconsustancial
Evidentemente Frank Fernndez cita una veintena de nombres pero lamayor parte de ellos no fueron nunca anarquistas o hace mucho tiempo que
dejaron de serlo lo que en la poca como ahora es posible que contribuya a
sembrar la confusin Tanto ms si tenemos en cuenta que algunos de lqs
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individuos citados tenan relaciones equvocas y que otros eran conocidos
por su volubilidad ideolgica.
Conviene precisar tambin que Abelardo Iglesias en 1965 a su paso por
T oulouse y Pars se limit a establecer relaciones personales desdeando las
orgnicas entre los anarquistas cubanos y los de otras latitudes que hubierapodido y debido evitarse. Claro est que todo esto no justifica de ninguna
manera el fallo de la solidaridad y el trauma que ha podido ocasionar que
debe ser denunciado con energa para evitar su repeticin puesto que parece
evidente que las carencias en la r~lacin del anarquismo internacional que
hicieron defecto ayer lo sigue haciendo hoy.
La acusacin de Frank contra un Comit de la CNT y contra la directora
de su peridico pone bien en evidencia que las omisiones sealadas fueron
siempre personales aunque implicaran escandalosa vulneracin de
atribuciones y violacin del principio de solidaridad fundamental y bsico.
La prueba la ofrece el propio Frank al reconocer que la CNT de manera
responsable y desautorizando gestiones anteriores invit oficialmente a los
anarquistas cubanos con motivo de la celebracin de su Congreso en Madrid
en 1979 reanudndose las relaciones y lazos orgnicos quebrantados lo queen cierto modo nos lava del ludibrio de actuaciones censurables.
He escrito este prlogo a peticin de Frank y de la Fundacin Anselmo
Lorenzo pero ms que nada por obligaciones de tipo tico. En cierto modo es
la manera que me ha parecido ms adecuada para manifestar mi solidaridad
de ayer y de hoy a l y a los que con l han sufrido de una insolidaridad que
nos ha parecido siempre ajena.
Francisco Olaya Morales
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la memoria e ara Teresa
que siempre estar con nosotros
r nk emndez
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AITALCARSASLBIL
CDRCGT
CIRACNOC
CNT O
CONICTC
CTCRDDG
FAFFAI
FAITFGAC
FAM
FLAFOHFRE
MASMLCE
M26JPCCPRC
PRCASACSGTSIAU
REVI TUR S SIGL S
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Federacin de Grupos Anarquistas de CubaFederacin Anarquista MexicanaFederacin Libertaria ArgentinaFederacin Obrera de La Habana
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Movimiento 26 de JulioPartido Comunista CubanoPartido Revolucionario Cubano
Partido Revolucionario Cubano AutnticoSueriges Arbetares CentralorganisationSociedad General de TrabajadoresSolidaridad Internacional AntifascistaUmanita Nova
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MODO DE DECLARACIN
Este trabajo consiste en una breve y condensada resea de la influencia qudentro del pueblo cubano han tenido las ideas libertarias. Creemos que es undeber y hasta una necesidad histrica el dejar reflejada una sntesis de lacrnicas anarquistas en Cuba. Por ms de un siglo de sacrificios y luchasfavor de las clases ms humildes de nuestro pas los cratas han combatidosin descanso en defensa de la libertad y la justicia social al servicio del pueblocubano.
Nos concentraremos en los actos ms notables y las figuras prominentes
de un grupo de hombres y mujeres que sin recursos de ningn tipo ayudapatrocinio de ninguna clase olvidados y perseguidos no slo fueron capacede legamos sus ideas de libertad y redencin social sino tambin de dejauna huella en el panorama de la cultura y la historia de Cuba. Estosanarquistas y sus actividades ms relevantes sus sacrificios y persecucionespertenecen tanto a los anales de las clases obrero-campesinas como al inicioy la organizacin del movimiento obrero en Cuba al mismo tiempo que soparte importante de nuestra formacin como pueblo y sociedad.
Con estas palabras comenzaba mi folletoCuba the narchists andFreedom publicado en ingls en 1987 editado en varias ocasiones e incluidoen una versin electrnica enInternet en 1995 folleto que he tomado comobase para este trabajo corregido y aumentado con la intencin de hacerlaconocer en espaol haciendo nfasis en los dos captulos finales de mi obr
sobre los ltimos aos del anarquismo organizado en Cuba con el deseo ddar a conocer a otros lectores una serie de incidentes y datos que no fueronincluidos por diferentes razones en la primera edicin australiana de MontyMiller Press publicada en Sidney y distribuida por todo el mundo de habla
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inglesa Como era de esperar y por 10 difundido de esta pequea obra la
crtica marxista o pro castrista hizo el propsito de difamar y calumniar este
trabajo Los menos cnicos me acusaron de hacer un panfleto panegrico
maniquesta y lleno de informaciones apo10gticas a favor del anarquismo
cubano con fines propagandsticos Nada de eso es cierto Por el contrario
entiendo que cada sector social tiene derecho a exponer 10 que se conoce
como su verdad histrica basada por supuesto en datos evidentes y bien
interpretados y se fue y sigue siendo el motivo de esta obra
autor quiere agradecer la 200peracin y paciencia de los ltimos
sobrevivientes del anarquismo cubano en la dispora que hicieron posible la
versin oral y final de este proyecto Suria Linsuan C1audio Martnez LenG Monte10ngo y Helio Nardo colaboraron en los captulos finales Tambin
el autor recibi la informacin directa de los desaparecidos Marcelo Salinas
Casto Mosc Manuel Ferro Manuel Gonz1ez Agustn Castro y Abelardo
Iglesias que aportaron sus memorias a esta sntesis
Para finalizar este trabajo est dedicado en su totalidad a todos aquellos
militantes annimos cuyos nombres no aparecen en este relato pero que con
su ejemplo y humildad dejaron una huella imborrable en nuestro destino Sin
ellos esta historia nunca hubiera podido ser escrita
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CAPTULO I
olonianismo eparatismo 865 898
La sociedad cubana del sigloXIX posea una serie de caractersticas que lahacan nica en el continente americano Desde principios de siglo laexplotacin econmica de las riquezas cubanas haban sido obra de la clasblanca dominante originaria del pas con ttulos de nobleza espaola Estaristocracia criolla posea recursos y poder suficientes para influir en lpoltica colonial con respecto a la Isla Mientras que el resto del continentedecida separarse violentamente del dominio colonial espaol la plutocraci
criolla se senta ms espaola que FernandoVII y se opuso deliberadamente acualquier tipo de sentimiento reformista por muy modesto que realmentfuera
El cultivo de la caa el tabaco y el caf que eran los tres productos mimportantes de la riqueza agrcola cubana necesitaba de mano de obra baratpara poder competir en los mercados internacionales y fue de esta manerque en abierto contubernio con la Corona espaola y con las autoridadecoloniales se increment notablemente el trfico de esclavos negrosprocedentes de frica establecindose una sociedad esclavista y abusiva Ypara mediados del sigloXIX la aristocracia criolla se haba convertido en unapoderosa sacarocracia y la economa cubana dependa en forma anormal detrata de negros y de la deplorable institucin de la esclavitud
La divisin clasista cubana por esos aos era piramidal En el tope la
sacarocracia y los funcionarios coloniales espaoles; en la base se mezclabaartesanos obreros de la industria azucarera y tabacalera con negros libertocampesinos pobres y esclavos africanos En esta divisin haba tantodiferencias raciales como sociales y tan discriminado o explotado poda s
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un esclavo negro como un campesino o un emigrante espaol. Se debe tener
en cuenta por lo tanto que las diferencias clasistas fueron impuestas por las
clases dominantes y no establecidas en Cuba por la base de la pirmide.
Era natural que preocupados por las ideas sociales que explotaban
constantemente en Europa los obreros y artesanos cubano espaolesaspiraran a tener una sociedad ms justa y ms libre. La emigracin espaola
casi masiva a mediados de 1850 propiciada por el evidente temor de loscriollos de africanizar a Cuba como amenazaba la Corona desde Madrid
trajo consigo en su equipaje una serie de conceptos sociales totalmente
nuevos en Cuba. Y fue de esta manera como las ideas sociales del tipgrafo
francs Pierre Joseph Proudhon uno de los pensadores socialistas ms
originales de ese siglo llegaron a Cuba.
Proudhon cuyas ideas y teoras econmicas haban causado un gran
impacto en Europa influyeron decisivamente en los orgenes del anarquismo
en Cuba. El pensador francs que fue sin duda el primer idelogo del
pensamiento crata moderno tuvo en la Isla seguidores y discpulos entre
artesanos y obreros progresistas de su tiempo sobre todo dentro del sector
tabacalero que fue la primera industria en Cuba que haba tomado ciertaconciencia de clase dentro del pueblo trabajador. En 1857 se fund la
primera sociedad mutualista en Cuba de origen proudhoniano con la idea de
crear una especie de asociacin laboral libre de la influencia patronal o
estatal. Fue el primer paso de la creacin de una sociedad civil dentro del
proletariado en Cuba.
En agosto de 1865 se declara la primera huelga en Cuba dentro de la
industria del tabaco que termin en un acuerdo obrero patronal. A finales de
ese ao el asturiano Saturnino Martnez funda el primer semanario obrero en
La Habana La urora donde se planteaban algunas de las ideas de
Proudhon debidas a un ingeniero mecnico llamado Jos de Jess Mrquez.
Fue en La urora y no por casualidad que Mrquez propuso por primera vez
en Cuba la idea de las sociedades cooperativas. Martnez por esos aos
estaba influido por las ideas de Proudhon en algunos aspectos de su filosofa
federalista y de ayuda mutua aunque sus proposiciones laborales no eran
realmente revolucionarias con respecto a los obreros de la industria que deca
representar. Martnez sin embargo dio el primer paso en la proteccin de las
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asociaciones obreras y fue el creador de la lectura en los talleres de tabaquera
que de tanta utilidad resultaran en los aos por venir en la propagacin del
ideario anarquista dentro de esa industria.
De lo que parece no haber dudas, es que por esos aos anteriores a la
Guerra de los Diez Aos, conflicto que el separatismo armado haba iniciadocontra el colonialismo espaol, la fundacin de las primeras asociaciones y
sociedades libres de tabaqueros, cajistas, carpinteros, jornaleros y artesanos,
10 que se podra considerar como el incipiente proletariado cubano, fue
debido a la influencia de Proudhon en Cuba. El pas y el obrerismo cubano le
debe, por lo tanto, al anarquista francs, entre otras cosas, la creacin de
centros regionales, escuelas laicas, sanatorios y asociaciones obreras de ayuda
mutua. La primera guerra separatista detendra este impulso social por
mejorar de las clases ms oprimidas al mismo tiempo que obligara a cambiar
las estructuras sociales cubanas, arruinara a la sacarocracia criolla yeventualmente terminara con la esclavitud en Cuba.
Durante el proceso de la guerra cubana de 1868 a 1878, el primer intento
blico de los cubanos por separarse del colonialismo espaol, participaron
como combatientes algunos obreros de la industria tabacalera y variosexiliados de la Comuna de Pars. La influencia de Proudhon con relacin a
algunos dirigentes separatistas es tambin innegable. Entre stos, Salvador
Cisneros Betancourt y Vicente Garca no negaron sus simpatas por el
Federa1ismo y la descentralizacin influidos por las ideas del pensadorfrancs.
Pero fue en realidad durante los primeros aos de la dcada de 1880
cuando se puede notar con seguridad la presencia anarquista en Cuba,
cuando un obrero tipgrafo exiliado en Nueva York por motivo de la guerra
contra Espaa, nombrado J. C. Campos, inicia, a su regreso a La Habana, las
relaciones solidarias entre anarquistas espaoles y cubanos. La profusin de
propaganda crata que llegaba regular y clandestinamente de Barcelona en
forma de folletos y semanarios, adems de la ola migratoria proletaria que
proceda de Espaa en direccin a Cuba, fortaleci el traspaso de las ideas, ycomo consecuencia nuevos adeptos dentro de la clase obrera cubana con una
nu~va definicin socialista y revolucionaria que proceda directamente de la
Alianza Revolucionaria Socialista ARS .
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Fue por esos aos cuando el pensamiento anarquista haba tomado una
fuerza inusitada dentro de obreros y campesinos en Francia, Italia, Rusia y
sobre todo Espaa. Su principal propulsor y organizador fue otra figura
notable de su tiempo, Mijal A. Bakunin, revolucionario y escritor ruso
continuador de las ideas de Proudhon. Los campos entre el socialismomarxista de corte absolutista y el socialismo revolucionario o anarquista ya
estaban delimitados en los Congresos de La Haya y Sto Imier con la
fundacin de la ARS en 1864 ,y ms adelante, en 1868, la Alianza
Internacional Socialista Democrtica. Adems, la bien conocida eclara~inde rincipios redactada por el propio Bakunin haba establecido las diferencias
entre el llamado socialismo autoritario representado por Marx y el socialismo
libertario o revolucionario auspiciado por los cratas.
Estos conceptos sociales, que procedan directamente de la Federacin
Regional Espaola FRE) recogidos en el Congreso de Barcelona de 1881,
fueron, sin dudas ni reparos, los que tuvieron un impacto definitivo entre los
elementos obreros ms revolucionarios y militantes dentro de Cuba,
suplantando en el campo sindical las ideas de Proudhon. Fue de esta forma
como el proletariado cubano empez a tomar una conciencia clasista conrelacin a los abusos patronales y las reivindicaciones sociales.
En 1882 los anarquistas empiezan una lucha contra el reformismo
preconizado dentro de las asociaciones obreras por el mismo Saturnino
Martnez, ya en otra etapa diferente de su larga vida, esta vez ms a favor de
los intereses patronales que a la causa obrera. Este tipo de ideas reformistas
de acomodo con los intereses capitalistas por parte de la clase obrera fue
combatido por los anarquistas que se negaban a este tipo decolaboracionismo. Las ideas combativas de los cratas tuvieron resonancia
dentro del proletariado cubano, y de esta forma el anarquismo en Cuba
comenz a destacarse y ganar adeptos. Roig San Martn consideraba que
ningn gremio u organizacin obrera debiera estar atado a los pies del
capital. Siguiendo este tipo de consignas se establece en 1885 la Junta
Central de Artesanos con la idea de organizar y unir a los trabajadores en
federaciones. Ese mismo ao se haba fundado el Crculo de Trabajadores de
La Habana, entidad a todas luces cultural y educativa, pero que en la
prctica responda al ideario de los anarquistas .
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EnriqueCredo
Enrique
RoigSanMartn
Ya desde 1883, surga la figura ms prestigiosa del anarquismo cubano de
su tiempo, probablemente de toda su historia, en la personalidad carismtica
de Enrique Roig San Martn (1843-1889), pensador y escritor que desde El
Obrero primero ms adelante en El Productor de La Habana, se convierte en
idelogo organizador del anarquismo en Cuba. Las huelgas que se producencasi sin descanso en el sector tabacalero ya a finales de la dcada, son todas de
inspiracin organizacin crata, sostenidas orientadas desde el vocero de
un Semanario consagrado a la defensa de los intereses econmico-sociales
de la clase obrera. Este esfuerzo fue respaldado por un Comit en el cual
participaban algunos obreros influidos por las ideas de la ARS, entre los que
se encontraban Pedro Merino, Francisco Domenech, Gervasio Garca Purn,
Eduardo Gonzlez Boves, Enrique Messonier Enrique Creci .
.H beJ ia., Jacto :Agosto de l lp
EL PR DU TOR
SE . ARIO CONSAURADO A LA Ol :FENSA DE LOS INTERESES ECOIfOMICo.-SOOUL.LA
El Productor 887
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Enrique Messonier
Para facilitar el trabajo entre las distintas asociaciones obreras y
Productor se cre una organizacin revolucionaria llamada la Alianza
Obrera, de evidente raz anarquista. Esta Alianza, compuesta especialmentepor los mismos obreros antes mencionados, fue la primera prueba del
protagonismo crata en los medios proletarios . Ya para agosto de 1887,
despus de la fundacin de este organismo laboral, y con el total apoyo de
Roig San Martn desde El Productor se celebra lo que se puede considerar el
primer Congreso Obrero de Cuba, propiciado por otro organismo de reciente
creacin, La Federacin de Trabajadores de Cuba, orientada tambin por el
socialismo revolucionario. Se trataba de la primera asamblea de obreros que
tiene lugar en Cuba reunidos de forma permanente para lograr sus
aspiraciones sociales.
EL PBODUC OB.. ~=.=,,,._.,~ __ ,., D~~=~~~N~~V '~~:J~L _ARo I~EPO eA l I ,, 00 , 24 pt1._bre 1891 1 NUMERO l_____ = . ....-_~. , . .. ....,._, - ~. _-. ~_.,..,,...7~ M
El Productor 1891
[ 28 ]
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Este Congreso de septiembre de 1887 proclama un Dictamen de seis
puntos oponindose a todo vestigio de autoridad en las colectividades
obreras una unidad entre estas colectividades a travs de un pacto
federativo influido por los acuerdos de la FRE completa libertad de accin
cooperacin mutua una efectiva solidaridad entre sus componentes yfinalmente el punto ms discutido en esos aos y los por venir: la prohibicin
dentro de las colectividades y la Federacin de cualquier doctrina poltica o
religiosa; expresando al final los principios de la emancipacin
confraternizacin de todos los productores que pueblan la tierra Los
trgicos Sucesos de Chicago donde son condenados a muerte siete
anarquistas por las autoridades de Illinois tiene una honda repercusin en
Cuba donde desde l Productor se haba constituido un Comit pararecaudar fondos en su defensa
Ya ms seguros de una organizacin que los respalde en octubre de 1887
los obreros del gremio tabacalero estallan en una huelga protegidos por la
sombrilla anarquista que forman la Federacin la Alianza y l Productor la
que fue ganada por los obreros en diciembre En julio de 1888 se produce una
segunda huelga en el mismo sector del tabaco y esta vez la industria separaliza Desde Cayo Hueso la ciudad ms meridional de los EE UU y muy
cercana a La Habana por mar una delegacin de obreros tabacaleros
orientados por los anarquistas de esa ciudad apoyan el paro habanero y se
envan auxilios econmicos a los huelguistas Roig San Martn desde l
Productor orienta y alienta a los obreros en huelga y les sugiere que en
circunstancias difciles se trasladen a Tampa o Cayo Hueso en los EE UU o a
Mrida en la pennsula de Yucatn donde tambin existan ncleos
anarquistas solidarios
Despus de desafiar a los patronos por varios meses los obreros regresan al
trabajo y la huelga fracasa A pesar del descalabro los anarquistas han sido
capaces de organizar en menos de un ao dos huelgas importantes en un
mismo sector poner en prctica sus ideas establecer lazos solidarios con otros
compaeros en el extranjero y declarar por primera vez en Cuba la lucha declases
La Alianza Obrera tiene tambin amplia acogida en los centros obreros
de la industria tabacalera de Tampa y Cayo Hueso donde en 1887 se
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organiza la primera Federacin Local de Tabaqueros sustituyendo a una
asociacin anterior conocida como la Unin de corte reformista que reuna
a casi todos los tabaquero s de dicha ciudad Sus organizadores y responsables
lo fueron dos anarquistas destacados de esos aos Enrique Messonier y
Enrique Creci que junto con Enrique Roig San Martn constituyeron un trode anarquistas conocidos en esos aos como Los tres Enriques Si Roig San
Martn era un escritor muy ledo entre los obreros y su pluma tuvo una
influencia decisiva en la llamada Cuestin Social cubana Messonier se
destacaba como orador y organizador mientras que Creci era un hombre de
accin adems de escribir sobre problemas laborales y organizativos concierto talento
Tanto en Tampa como en Cayo Hueso cuya industria ms importante
era la produccin de tabacos y cigarrillos la organizacin laboral qued en
manos de los anarquistas que llegaban de Cuba o que itineraban en esa
direccin Descollaban por su responsabilidad Carlos Balio Segura Leal
Palomino y Ramn Rivero y Rivero que en esos momentos militaban dentro
de las ideas cratas En 1889 se declara una huelga general en Cayo Hueso
con el apoyo esta vez de los obreros en La Habana A pesar de la violencia ylas amenazas que tuvieron lugar por parte de patronos y las autoridades de
dicha ciudad expulsando a varios obreros conocidos tales como Messonier y
Creci la huelga tuvo xito con el triunfo de los obreros en sus demandas yaen enero de 1890
La prematura desaparicin de Roig San Martn a los cuarenta y seis aos
el 30 de agosto de 1889 debido a un coma diabtico pocos das despus de
haber sido excarcelado por el gobierno colonial fue un duro golpe para los
anarquistas en Cuba Su muerte fue lamentada por todos los obreros tanto en
Cuba como en Mrida Tampa Cayo Hueso y Nueva Orleans donde las
palabras que escriba Roig no slo eran dadas a conocer por los
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defensa de los trabajadores, sus opiniones sociales y sus conceptos
econmicos chocaban con todos y contra todos. El Partido Autonomista, que
trataba de ganar adeptos dentro del campo laboral cubano, sufri los ataques
de Roig, y sus agrias acusaciones contra el autonomismo criollo fueron
famosas. El colonialismo espaol era, segn Roig, el causante principal detantos abusos y de tanta ignorancia, y tampoco se qued corto en sus ataques
al gobierno colonial, lo que le cost la crcel. En cuanto al separatismo, con
el cual era lgico pensar que habra algn tipo de afinidad, si no en el campo
social, al menos en el poltico, Roig se mostr hostil y fustig sin muchos
miramientos el ideal republicano declarando que el ejemplo de los pases
latinoamericanos y hasta de los EE.UU., al que denomin irnicamente
como La Repblica Modelo, no eran de desear en la sociedad obrera
cubana, pues continuaran con la persecucin establecida contra la clase
proletaria lo mismo que lo haca el gobierno colonial de Espaa.
El choque con las ideas separatistas de Roig y por otra parte los conceptos
que sobre el pensamiento anarquista tenan algunos destacados lderes del
ideal republicano, dividan a Cuba en dos sectores que se podan considerar
socio-polticos y debilitaban la oposicin de ambos bandos con relacin aEspaa.
Los escritores marxistas de nuestros das le achacan a Roig el delito de no
simpatizar con la causa separatista, al mismo tiempo que tratan de incluido
en el saco ideolgico del pensamiento marxista declarando muy seriamente
que Roig San Martn estaba en transicin hacia el marxismo. Entendemos
que esta transicin era por haber ledo y citado a Marx, hecho realmente
de carcter circunstancial, y como cualquier anarquista de su poca Cafiero,
Bakunin, Reclus, etc.), estaba obligado a informarse de todo lo relacionadocon socialismo.
Acusados ahora por estos sectarios del pensamiento de Marx de
nihilistas nacionales, de apoliticistas, entre otros sambenitos
semnticos, olvidndose de la coritribucin que hicieron en su poca en
organizar y protagonizar luchas obreras, huelgas generales, boicots, etctera,tanto en La Habana como en los EE.UU., en defensa de la base proletaria
ms humilde de finales del siglo XIX, es una canallada histrica y da una idea
de hasta qu punto se quiere cambiar la Historia, embriagados por un
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nacionalismo decadente Algunos anarquistas en Cuba como Roig y SanMartn eran consecuentes con sus ideas; practicaron y propusieron manteneral movimiento obrero fuera de la poltica electorera y pactosgubernamentales pues entendan correctamente que los representantes del
Estado fueran de un color u otro no los habran de tratar mejorDesgraciadamente para el pueblo cubano las pesadillas proletarias de Roigpronto se convertiran en realidad
Durante esta etapa organizativa y de lucha las relaciones entre losanarquistas en Cuba y las autoridades coloniales se fueron agravando Elgobierno espaol toleraba hasta cierto punto las actividades sindicales ycomo los cratas haban acordado no intervenir en la poltica islea ymantenerse al margen de los debates separatista colonial y autonomista seestableci un sistema de tolerancia vigilada por parte del gobierno Seaprovechaba tambin la situacin cambiante de los Gobernadores militares ysu interpretacin de las leyes de asociaciones y de imprenta CapitanesGenerales como Manuel Salamanca fueron pacientes con estas actividades oen el interregno entre la sustitucin y toma del poder de gobernantes
militares Este fue el caso en la noche el 20 de abril en 1890Reunidos en una asamblea en su local del Crculo de Trabajadores un
grupo de obreros entre los que se encontraban Cristbal Fuente Ramn CVillamil Eduardo Prez Jos Fernndez Juan Tiradas Jos Ortega PedroBlandn Jos C Hernndez Adolfo Horno Melquades Estrada FedericoAguilar ngel Patio Jos F Prez Jos R Cobo y Victoriano Dazacordaron celebrar una manifestacin y un acto en la fecha del Primero deMayo de acuerdo con la decisin de la Segunda Internacional reunida enPars con el propsito de conmemorar por primera vez en Cuba esta fechaque recordaba a los Mrtires de Chicago Esta propuesta manifestacin obreraconsistira en una ] manifestacin pblica y pacfica [ ] con la idea de ] que el gobierno las clases elevadas y el pblico en general [ ] sepancules son las aspiraciones de este pueblo obrero Se redacta entonces unManifiesto firmado por los antes mencionados hacindose pblica laconvocatoria
y efectivamente el Primero de Mayo de 1890 con la asistencia de ms de3 000 obreros a los compases de a arsellesa desfilaron por las calles
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cocheros paileros toneleros pintores cajistas albailes pescadores sastres
carpinteros tipgrafos obreros de hoteles y restaurantes etc Es decir se
organizaba por primera vez en forma federativa a casi todos los obreros
habanero s y una parte de los del interior de la Isla Por supuesto que sera
exagerado proclamar que estas asociaciones obreras estaban compuestas en su
totalidad por militantes del anarquismo en Cuba pero sin duda sus
orientadores y sus acuerdos respondan a dicho ideario Se trataba tambin
del primer paso de lo que en los aos por venir sera conocido como el
anarcosindicalismo La Habana por esos aos presentaba una organizacin
obrera de primer orden en todo el continente que nada tena que envidiarle a
la FRE y que segn Moreno Fraginals [ ] el movimiento obrero en La
Habana era el ms desarrollado y de mayor conciencia de clase en la Amrica
Hispana
Despus de la misteriosa muerte del General Salamanca y un gobierno
colonial de transicin tom el mando de la Capitana General Camilo
Garca Polavieja un militar conocido ya en Cuba y Filipinas por sus mtodos
arbitrarios y despticos Mientras las huelgas se sucedan y el malestar social
aumentaba la Cuestin Social se torn violenta con la muerte a pualadas
de un dirigente sindical tabacalero del sector reformista Unin Obrera
llamado Menndez Areces Este personaje que haba insultado y acusado a
Roig San Martn instigando que fuera hecho preso ya al final de su vida era
adems considerado como un sopln de la polica
Como quiera que las autoridades coloniales pensaron que los nicos
beneficiados con la desaparicin de este sujeto eran los anarquistas del
Crculo se decidi detener y acusar de asesinato a once trabajadores quepertenecan a dicha organizacin obrera Los obreros despus de ser llevados
a juicio y haber sido probada su inocencia fueron finalmente absueltos No
satisfecho con el dictamen Garca Polavieja en diciembre de 1890 orden
suspender la publicacin de l Productor multar y encarcelar a sus redactores
dando por terminada as esta segunda etapa del vocero anarquista en La
Habana La represin del general cristiano se intensific esta vez contra la
Alianza Obrera que fue tambin suspendida y sus actividades canceladasEstas persecuciones por parte del Capitn General ora porque no les
tena mucha simpata a los cratas ora por rdenes que emanaban del
[ 34 J
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Ministerio de Ultramar en Madrid no amedrentaron a los anarquistas que ya
casi sumergidos en la clandestinidad continuaban trabajando a favor de las
Ideas. Por su parte el capitalismo cubano espaol fabricantes industriales y
comerciantes enriquecidos cada da ms con el sudor de los obreros que eran
tratados casi como los antiguos esclavos africanos le teman a estasorganizaciones obreras en general y odiaban con furor a los anarquistas
usando toda su influencia para crear asociaciones obreras de carcter
reformista y presionar al gobierno de turno en Madrid para que en Cuba lo
mismo que en Espaa se reprimieran sus actividades.
De esta manera y con una buena dosis de secreto durante la celebracin
del Primero de Mayo de 1891 se haba acordado la convocatoria de un
Congreso para principios de 1892 que se llev a cabo en enero despus de
que las autoridades ejercieran una actitud ms tolerante hacia los cratas
debido a que Garca Polavieja haba cesado en su mando de CapitnGeneral.
Recibida con jbilo la convocatoria del 15 al 19 de enero de ese ao el
llamado Congreso Regional Cubano evitaba la palabra nacional no slo
porque Cuba era considerada como una regin espaola sino tambin porquela semntica anarquista de esos aos repudiaba ya este concepto nacionalista.
En la asamblea obrera se reunieron 74 delegados de las distintas asociaciones
o gremios que existan por esos aos en Cuba y entre sus acuerdos discutidos
apasionadamente por los delegados se insiste en el punto ... que la clase
trabajadora no se emancipar hasta tanto no abrace las ideas del socialismo
revolucionario o sea se adopten las ideas del anarquismo libertario que por
esos aos expresaban los mismos conceptos y estaban en perfecta armona.
Ms adelante se declara que los integrantes del Congreso se consideraban
[...] ligados a todos los oprimidos de la tierra [...] y de simpata ... con todo
paso de avance hacia la libertad.
Finalmente con referencia al latente problema poltico que se planteaba
en la Isla entre integristas autonomistas y sobre todo el separatismo el puntodos manifiesta:
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la masa trabajadora de Cuba no viene no puede venir a serun obstculo para el triunfo de las aspiraciones deemancipacin de este pueblo por cuanto sera absurdo que elhombre que aspira a la libertad individual se opusiera a lalibertad colectiva de un pueblo aunque la libertad a que este
pueblo aspire sea la libertad relativa que consiste enemanciparse de la tutela de otro pueblo
Es necesario hacer notar en este prrafo que es sin duda clave en las
relaciones que determinarn el futuro entre anarquistas y separatistas el
hecho de que los cratas establecen las fronteras entre la libertad social y la
emancipacin poltica El liberarse de la tutela fornea era un dilema
contemplado por el separatismo desde principios de siglo y que todava se
demorara algunas dcadas ms en producirse Haba por parte de este sector
una decisin unnime de romper violentamente con Espaa poniendo todo el
empeo de su voluntad poder riquezas familia y hasta la propia vida para
alcanzar la Repblica Los anarquistas por su parte entendan en concierto
con los acuerdos colectivos del Congreso de 1887 bajo la notable influencia
de Roig San Martn y de su discurso que haba de ser conscientes de que la
libertad social era ms importante que la repblica propuesta por el
separatismo y que este sistema no les traera ningn beneficio como haba
razonado Roig Sin embargo en este Congreso del 92 se admite claramente
que la clase proletaria no deba oponerse a ese propsito independentista demuchos cubanos
La tentacin separatista haba ganado adeptos entre muchos obreros
cubanos en la Isla pero sobre todo dentro de la emigracin residente enTampa y Cayo Hueso Los conflictos sociales las diferentes huelgas obreras y
la tensin que exista entre patronos y obreros en toda la dcada anterior
haban creado una crisis entre los anarquistas que representaban a los obreros
en la industria del tabaco y los dueos de fbricas patronos y dems
capitalistas implicados en este sector A estos ltimos se les haba unido los
representantes ms notorios del separatismo en el exilio por motivos
meramente econmicos de contribuciones y donaciones para la causa
independentista De este modo se estableci una divisin peligrosa entre
anarquistas en pro de los obreros y separatistas a favor del capitalismo
[ 36 ]
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tabacalero. La Cuestin Social haba tomado en estas dos ciudades un giro
dramtico en direccin a la cuestin poltica.
Pero a principios de la ltima dcada del siglo la situacin empez a
cambiar radicalmente. Tanto anarquistas como separatistas comprendieron
que la fragmentacin de los opositores al colonialismo espaol y al sistemaabusivo empleado por stos en el campo social slo beneficiara a estos
ltimos y fueron precisamente los representantes civilistas y progresistas en
su poca los que dieron el primer paso para evitar esta intil divisin entreambos sectores.
El dictamen del Congreso del 92 es una prueba de que los cratas estaban
en condiciones de llegar a un acuerdo y as evitar seguir siendo usados por el
integrismo espaol como elemento divisionista en franca pugna con el sector
independentista. Esto, por supuesto, no implicaba la renuncia a la causa
revolucionaria que los anarquistas mantenan, ni mucho menos a sus ideales.
Sin embargo, la interpretacin del punto nmero dos del acuerdo del
Congreso del 92 desat en los aos por venir una amarga polmica entre loscratas.
La respuesta de las autoridades espaolas en el mismo momento deconocerse los acuerdos del Congreso del 92 fue la suspensin final de la
asamblea, la multa y clausura temporal de l Productor la prohibicin de
reuniones obreras, la intervencin del Crculo de Trabajadores y la Junta
Central de Trabajadores, antigua Junta Central de Artesanos. Fueron hechos
presos casi todos los organizadores responsables del Congreso, siendo algunos
finalmente desterrados, obligando as a los anarquistas a retornar a la
clandestinidad. En las palabras de Aleida Plasencia: A partir de 1892 sepersigui a los obreros, ms por actividades clasistas, que por su actividad a
favor de la independencia. Esta frase, que refleja una verdad al relatar los
hechos, indica tambin la sorpresa y la reaccin violenta de las autoridades
coloniales al darse a conocer el Manifiesto del Congreso del 92.
Los cubanos que continuaban preparando la lucha separatista, operaban
mayormente desde las costas de la Florida, precisamente en las antes
mencionadas ciudades de Tampa y Cayo Hueso, verdaderos focos proletarios
y donde residan por esos aos el mayor nmero de cubanos en el exterior,
organizados ya sindicalmente, que resultaban ser verdaderos enclaves de
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patriotas cratas separatistas y enemigos de Espaa en general Fue
precisamente por esos aos cuando Jos Mart el patriota cubano ms
notable de esas dos dcadas de oposicin a la Metrpoli busca adeptos
seguidores con el propsito de crear una unidad de criterios primero y lucha
armada despus entre los diferentes sectores del separatismo emigrado en losEE UU
Por otra parte los obreros cubanos y espaoles reunidos dentro de los
diferentes ramos de la industria del tabaco contemplan la Cuestin Cubana
desde un punto de vista social o internacionalista Mart con su verbo
elocuente les dirige la palabra en sus centros de trabajo hacindoles ver las
ventajas sociales que les traer la repblica soada que el mismo Mart
ofrece con el nimo de atrarselos a la bandera de la insurreccinprometindoles al mismo tiempo y en contrapunto a las ideas de Roig San
Martn en vez de una repblica llena de odios y sangre una patria con un
sentido de libertad y justicia social [ ] con todos y para el bien de todos
La mayora de los cratas en la emigracin influidos por la oratoria
persuasiva de Mart comienzan a apoyar la causa de la independencia Como
afirmara unos aos despus el anarquista Pedro Esteve en su Memoria de la
onferencia narquista Internacional celebrada en Chicago refirindose a losobreros que en pblico respaldaban [ ] nuestros ideales [y que] eran bien
aceptados [ ] pero que desgraciadamente esto no suceda en [ ] las
relaciones particulares En ellas descubrase que no estaba extinguido todo el
fuego patrio Debajo de sus cenizas exista todava un potentsimo rescoldo
y al aventarse estas cenizas [ ] el rescoldo se convertira en devastadora
llama La versin de Esteve no puede ser ms correcta y fue precisamente la
oratoria de Mart la que aventara estas cenizas y produjera el fuegoseparatista
Mart por su parte logr influir decisivamente con su palabra a muchos
anarquistas responsables tales como Creci Messonier Rivero Rivero
Sorondo Rivera Monteserri Palomino Segura Miranda Balio etc que
aceptaron sus tesis revolucionarias La mayora sin embargo se mantuvo
dentro de sus ideas de libertad poltica y Socialismo Revolucionario con la
excepcin de Rivero y Rivero y Balio que se pasaron de lleno al campo de
la independencia El apoyo de estos elementos anarquistas dentro del sector
[ 38 ]
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tabacalero es inmenso tanto en 10 moral como en 10 poltico-econmico.
Mart recibe jubiloso el acuerdo del Congreso del 92 y casi al mismo tiempo
decide fundar un partido separatista de corte revolucion rio compuesto en su
base mayoritaria por obreros tabacaleros fuera y dentro de Cuba, los cuales ya
pueden conciliar sus sentimientos anarcoseparatistas despus de los acuerdosdel Congreso del 92.
Precisamente en la fundacin del Partido Revolucionario Cubano PRC),
a principios de 1892, en que Mart acta como Delegado, estaba compuesto
desde su base por diferentes clubes revolucionarios, autnomos,
descentralizados y con una mecnica y unos estatutos de democracia
directa, es decir, no se trata de otro partido poltico en el sentido electoral,
sino de un movimiento netamente revolucionario, camino de la
independencia. Los anarquistas que se agruparon bajo las consignas del
separatismo 10 fueron principalmente en dos clubes, titulado el primero, no
sin cierta irona, Club Roig San Martn, y el segundo denominado Fermn
Salvochea, en honor del apstol del anarquismo andaluz, apreciado por Mart
y gran defensor en la crcel de la causa cubana.
Con relacin a la unidad tctica entre anarquistas y separatistas, antes ydurante la guerra del 95, es necesario hacer una aclaracin pertinente. Mart
tena unas ideas sui generis de las proposiciones anarquistas. Las consideraba
en el escenario laboral apropiadas y justas pero curiosamente aborreca la
violencia que creaba la lucha de clases obrero-patronal. Posea, en contraste
con sus contemporneos, una fuerte conciencia social, pero tenda a
diferenciar equivocadamente al anarquismo en Cuba con el europeo.
Deploraba las disparidades clasistas y estaba convencido de que la futurarepblica sera la solucin imparcial de los problemas sociales: [H.] para el
beneficio equitativo de todas las clases [.00] sin imposiciones violentas de
una parte u otra.
Los anarquistas tanto en Cuba como en la emigracin, aliados o no
polticamente al separatismo, posean a su vez una agenda social diferente a
la sostenida por Mart. Prevenidos anteriormente por Roig San Martn, tanto
los cratas de la Isla como de los extramuros, aspiraban a la meta de obtener
para los obreros una repblica que les concediera un espacio ms amplio de
libertad social que el acoso importado de Espaa. Pero, en realidad, ni el
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consenso poltico con el separatismo, ni las virtudes democrticas de Mart,
ni el ideal de un gobierno republicano justo, eran en aquellos aos
planteamientos anarquistas, ni su agenda social, revolucionaria. A lo que en
verdad se aspiraba y se luchaba tesoneramente por obtener era l;q~e d~~t;~ctse rgimen republicano encontrara el proletariado cubano. Una mayor
lib~rtad de accin y movimiento en busca y logro de reivindicacionesobreras, de qu les servira o reportara benicin ; 0 los trabaiadores larep~ por venir?Mientr;M art So;:)h;:en b rpp ]- liq como fin, ws----- -----~a~quistas la razona~o medio ..
Para 1893 y segn Esteve, exista en Cuba una tirana mansa, es decir,
otro perodo de calma y reajuste en el gobierno colonial, lo cual es
evidentemente aprovechado por los anarquistas en La Habana para
reagruparse y abrir a mediados de mayo el Crculo de Trabajadores en otro
local, cambindole el nombre a la entidad por el de Sociedad General de
Trabajadores (SGT). Ese ao la conmemoracin del Primero de Mayo tuvo
lugar [ ... ] en condiciones excepcionales y se celebraron mitines en algunas
poblaciones del occidente [...], segn relata Casanovas Codina.
La crisis econmica que ese mismo ao tuvo lugar en los EE.UU. afectde forma decisiva a la industria tabacalera, tanto en Cuba como en las
ciudades norteamericanas que dependan de este producto para subsistir, y
sufrieron las consecuencias de esta anomala capitalista. Los dueos de las
fbricas, en vista del declive de las ventas, dejaron sin trabajo a cientos de
obreros y decidieron arbitrariamente rebajarle el salario a los que quedaron
empleados. Los desempleados decidieron regresar a La Habana, donde las
condiciones laborales tampoco eran muy propicias.
Estas acciones por parte de la patronal en la ciudad de Cayo Hueso
provocaron una situacin crtica mezclada con algunos actos de violencia en
los que participan las autoridades y elementos del bajo mundo pagados por
los patronos contra los obreros. El recrudecimiento de esta tensa situacin es
aprovechada por las autoridades espaolas en Cuba para debilitar el naciente
movimiento separatista en el Cayo, facilitando el retorno de losdesempleados, casi todos en un estado lamentable de miseria. Hay que
recordar que el separatismo reciba fondos colectados entre los obreros y al
originarse estos acontecimientos mermaran sustancialmente su poder
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econmico. Con la idea de dividir a los elementos separatistas del sector
anarquista, el Capitn General interino, Jos Arderius, intentaba convertir
un problema social en una causa poltica. No tuvo mucho xito. Las
condiciones en La Habana no eran mejores que las del Cayo y los obreros
continuaron en la miseria a pesar de su traslado a Cuba.
Pero el desempleo masivo en la industria tabacalera no ayudaba a los
responsables anarquistas de la SGT a encontrar una solucin al dilema, y
dicha organizacin sufri los embates de esta terrible situacin. Por otra
parte, y en palabras de Casanovas Codina, [ ... ] la llegada a Cuba de
trabajadores [ 00] sin duda contribuy a [oo.]conocer la campaa del PRC [...]
para desencadenar la guerra [... ]. Este trasiego dej como consecuencia un
debilitamiento del proceso social en el cual trabajaban los anarquistas. Sin
embargo, ya a finales de 1893 estalla en Cayo Hueso una huelga en la fbrica
de tabacos La Rosa Espaola por la contrata de obreros trados de Cuba. La
respuesta patronal no se hace esperar y ordenan importar de La Habana a
[oo.]300 peninsulares para reemplazar a los obreros cubanos que haban
declarado el paro.
Se nombra una Comisin de patronos para que vaya a La Habana y seentreviste con el Teniente General Callejas y con dos jvenes dirigentes de
la SGT, [ 0 ] Sabina Muiz y Jos Gonzlez Aguirre con la idea de que
reclutasen entre sus asociados elementos rompehuelgas para trabajar en el
Cayo. Por supuesto que, tanto Muiz como Gonzlez Aguirre, se negaron de
plano a la propuesta de la Comisin, y aunque esta maniobra finalmente se
llev a cabo a pesar de la firmeza de ambos responsables, la actitud de losanarquistas fue bien clara en solidaridad con sus compaeros huelguistas de
Cayo Hueso. :lJ?.~~~e las autoridades espaolas en contubernio con lospatronos era ahora fragmentar el debate entre anarquistas y separatistas,~--------- ------------~~-- --- : _-ag~_g_a_n_d_o_e_l_i_n_g~re_d_i_e_n_te_n_a_c_io_n_a_l_is_t_a_d_e_c_u_b_a_n_o_s_c_
Los que perdieron en esta crisis fue nar stas ue or mantenerse
firmes en sus convicciones no aceptaron el pacto con la Comisin y el
apitn General, mientras que por su parte el separatismo se beneficiaba aldlinearse los campos entre cubanos y espaoles. En el Cayo, mientras tanto, .....:.._ ~ la huelga llegaba a su fin con una derrota patronal. Los rompehuelgas fueron
recibidos a palos por parte de separatistas y anarquistas, unidos por primera
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vez en una lucha social a favor de los obreros. Los disturbios en Cayo Hueso
repercutieron en Washington por la gestin de Horatio Rubens, el abogado
del PRC que logr de las autoridades norteamericanas la prohibicin de
contratar obreros extranjeros procedentes de Cuba. Mientras que en La
Habana las ideas anarql1istas eran derrotadas temporalmente, en el Cayo sebeneficiaban.
Fue fcil para las autoridades prohibir la conmemoracin del Primero de
Mayo en 1894, dada la debilidad de la SGT. Pedro Esteve relata que por esos
aos estuvo en La Habana tres meses, public el semanario de corta duracin
el Archivo Social se entrevist con Creci y volvi a Patterson, en Nueva
Jersey, a trabajar en El Despertar Esteve, que vio venir la guerra en Cuba1 no
senta ninguna simpata por el sep~;~tismo a esar de su amistad con Creci;
pensaba, como oig San Martn, que la guerra no iba a beneficiar a nadie,
m~o menos a lo~-:k~;tas, y en el futuro ~e opondra a la participacin delos anarquistas en el conflicto, tanto a favor del separatismo como uel
irrt;;grismo espaolista y colonial,~~itud apoltica de neutraliaacr
-En febrero de 1a25 la guerra CC;;;~cad~ Mlrt estalla en Cuba y los
ana~as ms comprometidos se convierten en combatientes por lali;-rtad. Entre stos se destaca Enrique Creci desde Tampa, donde hab~
f~o El Esclavo en 1895, justificando la independencia de Cuba contra
Espaa y debatiendo el tema con Esteve en Patterson y Cristbal Fuente en
La Habana. Finalmente Creci regresa a Cuba en 1896 y perece macheteado
en un hospit.J de campaa en Matanzas desl2us de ser herido en combate
c~tra tropas espaolas. Messonier, por su parte, finalmente expulsado de
~ba en 1893 despus de p;:onunciar ~ discurso en el teatro Payret a favor ~de la independencia, se dedica a combinar su vida en una lucha doble por el
a~oseparatismo y a debatir el t~a de la independencia c~n el r~~ermundo crata.
Lamentablemente para todos, las promesas y ambios sociales propuestos
por Mart desaparecen con la muerte del lder civil del PRC cuando cae
prematuramente frente a las tropas espaolas en 1895. En este procesoblico, los cratas de Cuba y los de la emigracin tendieron a situarse ms de
acuerdo con sus principios que con su nacionalidad. Mientras que en T ampa
y Cayo Hueso las simpatas a favor de la insurreccin estaban junto con
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Creci, Messonier y Miranda, en La Habana se pronunciaban ora a favor de laindependencia, ora en direccin a una neutralidad antibelicista. De estamanera, en la emigracin los obreros anarquistas se unan al separa:~olaboraban econmicamente con la causa. En la Habana muchos cratas
-= ,-,,.,,~--._~,~ ;>
opinaban que la ca19.midad de una guerra civil, a la cual se oponan porpri.~ipios, no les facilitara el camino hacia su des~-:------ -- ~ -- - ~
Las diferencias existentes entre ambos sectores durante la guerra enningn momento fue un factor de divisiones, especialmente en Cuba, dondelos anarquistas cooperaron con el separatismo tanto en las ciudades como enlos campos. A la llegada de Valeriano Weyler, nuevo Capitn de la Isla yviejo conocido tanto en Cuba como en Barcelona por su carencia deescrpulos y abundancia de crueldad, fue saludado con un atentado dedinamita en la misma Capitana General del, que por desgracia sali ileso,acto en el que colaboraron tres cratas y un separatista cubano que procedade Cayo Hueso.
En La Habana circularon octavillas entre las tropas espaolas destacadasen Cuba y entre los Voluntarios para desertar de sus puestos y unirse a la
insurreccin. Tambin se produjeron una serie de atentados dinamiteros[...]en varios lugares de La Habana ... como puentes o tuberas de gas [...h, segnla versin de Casanovas, que le imputa tales actos a los anarquistas. Lapersecucin no se hizo esperar, y Weyler [... ] reprimi duramente almovimiento obrero, [...] prohibi la lectura en los talleres, cerr la SGTydeport a muchos anarquistas [...]
Aunque segn este autor, La contribucin del movimiento obrero a lacausa separatista fue enorme, no lo fue universal. Muchos cratas opinabanque la calamidad de una guerra civil, a la cual se oponan por principios yconsecuentes con sus idealesy acuerdos, no les facilitara el camino hacia undestino de libertad social. QEinaban que una repblica en Cuba no cambiarala situacin social del pasy ponan como ejemplo a las demsrep lic s del continente. Seguan de este modo resonando las palabras de Roig San
Martn. Desde Alaska hasta la Patagonia se Jlers~gua a los anarquistas con e-{~1 ... ----------.-mismo celo que lo haca Espaa. Como era de esperar, estas ideas der-- ---- __ . ._. _neutr lid d dieron pie a amargas discusiones entre los anarquistas de la poca,a pesar de que los antibelicistas no se consideraban aliados de Espaa.~ ~----_._-------
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A la violencia desatada por la rebelin separatista, el gobierno deCnovas del Castillo respondi con su acostumbrada guerra sin cuartel,criminal y represiva, que tena pocos paralelos en el Continente. Weylerhaba sido enviado con rdenes tajantes de terminar con la insurreccin
usando cualquier mtodo expeditivo. El Bando de Reconcentracin causms bajas en la poblacin campesina que la metralla espaola. El hambre ylas enfermedades liquid en menos de tres aos a toda una generacin de
ubanos y caus ms ~O.OOO vctim~s. El separatismo armado, q~etampoco se andaba conpeque~ces respondi a~r con el terror y ya enagosto de 1897, ni10~;J,;~-;; ;h~b~echo progresos sustanciales, niWeyler haba podido pacificar Cuba.
ientras la guerra asolaba los campos de Cuba y se cometa por parte delgobierno espaol un genocidio sin precedentes, el debate entre losanarquistas de Tampa y Cayo Hueso, Messonier y Miranda, aliados ahora conla publicacin crata de La CoruaEl orsario en defensa de la insurrecciny su contrapunto en Patterson desdeEl Despertar de Pedro Esteve, terminabruptamente. Adrin del Valle Palmiro de Lidia), anarquista de Catalua ybien conocido de Esteveen Barcelona, haba marchado en direccin a Cubaprimero en 1895, de donde fue expulsado con celeridad, y a los EstadosUnidos ms adelante. Reflexionando sobre esta intil disputa, comenz unacampaa en busca de la salida en este laberinto entre los anarquistas a favor yen contra de la guerra.
Era la primera vez que se discuta a nivel internacional entre losanar~istas una cuestin de principios entre obrerosy patriotas y no serala
ltima: apoyar o no a una guerra de independencia. Del Valle razonaba queera mejor no combatir con acritud a aquellos compaeros valiosos que creanen las ventajas de la independencia, aduciendo que los nicos beneficiados enesta polmica iban a ser las autoridades espaolas que tanto dao le hacan alos anarquistas en Cuba y Espaa. Finalmente Del Valle preconiz con xitouna moratoria en el debate.
La crueldad de la guerra y las enormes consecuencias de un futuro
incierto, cre dentro de Espaa una situacin de tensin social que produjouna cida crtica al gobierno de Cnovas por parte de los anarquistas enEspaa y que fue favorecida al momento por los cratas que apoyaban al
[ 44 ]
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separatismo cubano, tales como Salvochea y Pedro Vallina entre otros,adems de la publicacinEl orsario Desde Pars, por su parte, el Dr. RamnEmeterio Betances, Delegado del PRC, ayud a fomentar huelgas y protestasdentro de Espaa contra la guerra de Cuba. Por su parte, el federalismo
republicano de Pi y Margall y Salmern tambin proponan la independenciacomo solucin al conflicto.Segn el relato de Paul Estrade, en enero del 96 se haba constituido en
. ... .
Pars el Comit Francs de Cuba Libre, ..? jo .. .~_~ reccin de B~.
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las propiedades, industrias, bancos, negocios y tierras en posesin de los
ciudadanos espaoles en Cuba. Irnicamente, el separatismo cubano que
aliado a los yanquis haba ganado la guerra, perda la paz. Se pasaba as, a~---- ---- ~----=---_-=._--=--- --=----- .. >p~sar de los 30 aos de lucha por la independencia, de la autonoma tutelada
---- --------- -- -.-
--- T Espaa al proteccionismo autonmi
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CAPTULO 11
ntervencin epblica 899 933
Despus de terminadas las hostilidades contra Espaa los EE.UU. se
encontraban en una posicin predominante al norte del continenteamericano. Concluido su expansionismo en direccin al oeste a principiode la dcada de 1890 agotadas ya sus fronteras naturales la ambicinpoltico econmica que sostena el gobierno de Washington hizo tornar loojos del guila imperial en direccin al Mar Caribe. Cuba representaba desdlos das de Coln la clave geoestratgica no slo de las comunicacionesnorte sur del continente sino tambin la llave del ya planeado canalinterocenico en Panam. La idea de posesionarse de Cuba fuera de formviolenta o por medio de una compra a Espaa haba sido contemplada polos regentes del Potomac desde principios de siglo. No era de extraar quecualquier excusa sera suficiente para intervenir en Cuba y el gobiernoespaol con su conocida incapacidad colonial no tard en proporcionarla.
Sin embargo dentro del pueblo norteamericano existan simpatas po
Cuba y su independencia de Espaa. Esta actitud unida a un sector polticoen los EE.UU. que se opona a la anexin de Cuba hizo vacilar primero yreflexionar despus a los elementos imperia1istas que influan en lasdecisiones de la poltica exterior norteamericana. Se busca una solucin qufuese del agrado de todas las partes envueltas en la guerra de 1898 y seencuentra una salida que parece satisfacer a todos. La ocupacinnorteamericana comienza el primero de enero de 1899 y el Gobernador
militar general John Br