3. Aportaciones contemporneas de la filosofa a la historia. Asignatura: Tendencias historiogrficas actuales Antonio Carrasco Universidad de Alicante 4. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Leopold von Ranke y la historiografa alemana del siglo XIX Cambios respecto a la historiografa anterior:
5. Inters por profesionalizar la historia. 6. Acceso a las enseanzas de las universidades. Caractersticas de la historiografa alemana:
7. Positivismo (voluntad de acumular fuentes para mejorar el conocimiento histrico). 8. Erudicin (estudio, anlisis y crtica de las fuentes). 9. Pretensin de objetividad (el historiador no tiene boca, Ranke). 10. Reivindicacin del carcter cientfico 11. Carcter narrativo. 12. Relato de sucesos. 13. Historia poltica, diplomtica, militar. 14. Aislamiento de otras disciplinas. 15. Estudio de grandes personajes. 16. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Reaccin de los filsofos contra la historiografa dominante: Aparicin de crticas a la corriente historiogrfica dominante en el siglo XIX (positivista e historicista de origen alemn):
17. Negacin del carcter cientfico de la historia:
Negacin de la capacidad de los historiadores para interpretar los hechos y reivindicacin de la importancia de los filsofos en la interpretacin de la historia:
20. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Los filsofos de finales del XIX y principios del XX empiezan a analizar la historia y el trabajo de los historiadores, y animan a otros pensadores a criticar la corriente historiografa dominante:
21. Edmund Husserl: hay que actuar de forma creativa para comprender la historia (y el historiador es un mero relator de acontecimientos). 22. Ernst Cassirer: la historia es una construccin mental global, no una acumulacin de hechos y fenmenos individuales. 23. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Tras estas primeras crticas, aparece un conjunto de filsofos plenamente crticos de la concepcin historiogrfica positivista. Crticas principales:
24. Imposibilidad de utilizar el mtodo cientfico de las ciencias naturales para el conocimiento histrico. Filsofos crticos:
25. George Simmel. 26. Benedetto Croce. 27. Heinrich Rickert. 28. Max Weber. 29. Karl Popper. 30. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Filsofos crticos. Wilheim Dilthey:
31. El conocimiento histrico es relativo porque depende de la imagen subjetiva del pasado que el historiador se forma desde un presente en el que prima un sistema de valores diferente. 32. Reivindica el valor de las autobiografas de los grandes personajes como fuentes para la construccin histrica. George Simmel:
33. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Benedetto Croce:
34. Caractersticas de la historia:
37. La historia es una creacin del historiador: es ms historia-arte que historia-ciencia. 38. La historia narra sucesos concretos e individuales. No existe un diseo preestablecido o providencialista del curso histrico. La historia es el resultado de las accionese de los hombres, movidos por sus propios ideales. 39. Identificacin de filosofa e historia:
42. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Benedetto Croce:
47. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Filsofos crticos. Heinrich Rickert:
Max Weber:
48. Necesidad de distinguir los hechos de las interpretaciones. 49. Propuesta de va intermedia entre los planteamientos de los historiadores y los filsofos. 50. Innovacin metodolgica a la historiografa: creacin de tipos ideales (conceptos generales creados por los historiadores para facilitar la construccin histrica a partir de sucesos aislados; ej.: Renacimiento). 51. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Karl Popper:
52. Justificacin de la imposibilidad de utilizar el mtodo de las ciencias naturales para la construccin histrica y de construir una historia universal de la Humanidad:
54. Carencias de las fuentes documentales utilizadas por los historiadores: subjetivas (lo que indice negativamente en su grado de credibilidad y en su validez universal), limitadas e incontrastables (al haber sido creadas en el pasado). 55. Las fuentes solo permiten realizar interpretaciones del pasado; el historiador no puede conocerlo directamente. Por tanto, las interpretaciones no pueden ser definitivas, ya que reflejan los puntos de vista de los historiadores. 56. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Consecuencias de las crticas de los filsofos de finales del siglo XIX y la primera mitad del XX a la historiografa:
Comenz a aparecer la idea de 'estructura' (una construccin ideal en la que haba que analizar variables geogrficas, econmicas, sociales y filosficas). 58. Se redujeron las pretensiones de universalidad y objetividad de la historiografa positivista-historicista de origen alemn. 59. Se extendi la concepcin de la historia como arte (accin creativa del historiador). 60. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Los modelos macrotericos: Spengler y Toynbee Las principales producciones de los filsofos crticos de los historiadores fueron los modelos macrotericos de Oswald Spengler y Arnold J. Toynbee. 61. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Oswald Spengler(1880-1936) Biografa:
62. Profesor de ciencias en Secundaria. 63. Tras recibir una herencia, se dedica a la escritura y colabora con varios peridicos. 64. Publica en dos volmenesLa decadencia en Occidente . Bosquejo de una morfologa de la historia universal . 65. Ideologa poltica: monrquico, nacionalista, contrario a la democracia y al socialismo; simpatizante de los nazis hasta laNoche de los cuchillos largos(distanciamiento). 66. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Oswald Spengler La decadencia de Occidente
67. Gran xito editorial:
69. Vol. 2 : (1922), 50.00 ejemplares, explicacin de problemas de la Alemania contempornea. 70. Celebridad inmediata, controversia y polmicas en crculos cientficos y literarios. 71. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Oswald Spengler La decadencia de Occidente
Amplitud temtica de la obra:
74. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Oswald Spengler La decadencia de Occidente
77. La cultura como objeto de estudio (la poltica es parte de la cultura). 78. Introduccin del mtodo comparativo en el estudio de la morfologa de las culturas (inspiracin enGoethe , quien hizo un estudo morfolgico de los seres humanos). 79. Concepcin evolutiva de la historia: las culturas, al igual que las plantas, nacen, crecen, maduran y mueren. 80. Relativismo (reconocimiento de las verdades particulares de la cada cultura, sin que ninguna tuviese la verdad absoluta). 81. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Oswald Spengler La decadencia de Occidente
82. Objetivo del estudio:
84. Realizar predicciones histricas. 85. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Oswald Spengler La decadencia de Occidente
Causas de la decadencia:
89. Desarrollo del imperialismo. 90. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Arnold J. Toynbee(1889-1975) Biografa:
91. Durante la Primera Guerra Mundial, trabaj para el Ministerio de Asuntos Exteriornes, lo que le llev a conocer Oriente Prximo y a actuar como legado en la Paz de Versalles. 92. Tras la guerra, fue profesor de la Universidad de Londres e integrante de otras entidades acadmicas prestigiosas (como la Acadmica Britnica). 93. Se jubil en 1955 y dedic sus ltimos aos a viajar y dar conferencias. 94. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Arnold J. Toynbee Estudio de la Historia
95. Ruptura con la corriente historiogrfica positivista-historicista:
97. Rechazo de la divisin histrica por perodos temporales o edades. Caractersticas historiogrficas:
99. Utilizacin del sistema comparativo. 100. Carcter cclico y no lineal de la dinmica histrica, basado en la existencia de fases (nacimiento, crecimiento, decadencia y desintegracin). 101. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Arnold J. Toynbee Estudio de la Historia
Civilizaciones abortadas: pueblos que no pudieron dar respuesta creativa y satisfactoria al reto que se les plante. 103. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Arnold J. Toynbee Estudio de la Historia
106. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Arnold J. Toynbee Estudio de la Historia
Tipos de decadencia:
110. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Arnold J. Toynbee Estudio de la Historia
Organizacin social durante la fase de desintegracin:
113. Y proletariado externo (horda de brbaros que termina con la civilizacin). 114. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Arnold J. Toynbee Estudio de la Historia
117. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Arnold J. Toynbee Estudio de la Historia
119. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Arnold J. Toynbee Estudio de la Historia
121. La capacidad de respuesta a los retos es la clave de la dinmica y la evolucin histrica. Elementos influyentes en la evolucin de las civilizaciones:
123. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Arnold J. Toynbee Estudio de la Historia
125. Africanas: Egipcia. 126. Europeas: Cretense-Minoica, Helnica, Espartana (detenida), Occidental, Cristiana-Ortodoxa Bizantina, Cristiana-Ortodoxa Rusa, Cristiana del Lejano Occidente (celtas, abortada), Cristiana del Lejano Oriente (nestorianos, abortada). 127. De Oceana: Polinsica (detenida). 128. Otras: Esquimal (detenida). Civilizaciones supervivientes en la actualidad (s. XX):
129. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Arnold J. Toynbee Estudio de la Historia
Diferencias:
132. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Arnold J. Toynbee Estudio de la Historia
134. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Aportaciones contemporneas de la filosofa a la historia Francis Fukuyama(1952-)
Manifestaciones del fin de la Historia, segn Fukuyama:
137. El ltimo hombre:
139. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Aportaciones contemporneas de la filosofa a la historia Francis Fukuyama
141. El deseo humano individual de ser reconocido como superior. 142. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Aportaciones contemporneas de la filosofa a la historia Samuel Phillips Huntington(1927-2008)
143. Inicio de debate sobre las relaciones internacionales. 144. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Aportaciones contemporneas de la filosofa a la historia Samuel Phillips Huntington
147. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Aportaciones contemporneas de la filosofa a la historia Samuel Phillips Huntington
150. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Samuel Phillips Huntington
Civilizaciones y religiones:
Musulmana: Oriente Medio, el Magreb, Somalia, Afganistn, Pakistn, Malasia e Indonesia. 153. Juda: centro histrico en Israel, pero deslocalizada por la dispora. 154. Hind: fundamentalmente en la India. 155. Snica: China, Vietnam, Singapur, Taiwn y la dispora china en Asia, el Pacfico y Occidente. 156. Japonesa. 157. Del frica sub-sahariana. 158. Budista: norte de la India, Nepal, Butn, Mongolia, Birmania, Tailandia, Camboya, Laos y el Tbet. 159. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Aportaciones contemporneas de la filosofa a la historia Samuel Phillips Huntington
Conflictos inevitables porque cuentan con sistemas de valores muy distintos:
160. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Aportaciones contemporneas de la filosofa a la historia Samuel Phillips Huntington
162. Las civilizaciones islmica y snica son rivales de la occidental. 163. Las civilizaciones ortodoxa, hind y japonesa son civilizaciones oscilantes. 164. Colaboracin entre la ortodoxa y la hind. 165. Aparicin de conexin entre la islmica y la snica, que se opone a la hind. 166. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Samuel Phillips Huntington
Los valores occidentales son fcilmente transmisibles a estados de otras civilizaciones (como la democracia, instaurada en Japn o la India). 168. Afirmaciones exageradas sobre la inevitabilidad de los conflictos. 169. Uso de ideas para legitimar agresiones sobre pases del tercer mundo por la civilizacin occidental (EE. UU.), para evitar el progreso econmico de las regiones subdesarrolladas y en vas de desarrollo. 170. Dudas sobre que la religin sea el motivo principal de pertenencia a una civilizacin Ej. Turqua, musulmana y occidentalizada. 171. Tema 10.Propuestas desde la filosofa a la historia Walter Benjamin (1892-1940)
172. Hay un cuadro de Klee que se titulaAngelus Novus . Se ve en l un ngel, al parecer en el momento de alejarse de algo sobre lo cual clava la mirada. Tiene los ojos desorbitados, la boca abierta y las alas tendidas. El ngel de la historia debe tener ese aspecto. Su rostro est vuelto hacia el pasado. En lo que para nosotros aparece como una cadena de acontecimientos, l ve una catstrofe nica, que arroja a sus pies ruina sobre ruina, amontonndolas sin cesar. El ngel quisiera detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo destruido. Pero un huracn sopla desde el paraso y se arremolina en sus alas, y es tan fuerte que el ngel ya no puede plegarlas. Este huracn lo arrastra irresistiblemente hacia el futuro, al cual vuelve las espaldas, mientras el cmulo de ruinas crece ante l hasta el cielo. Este huracn es lo que nosotros llamamos progreso . 173. Ideas de Benjamin:
175. La historia no es progresiva (visin pesimista).
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