2. Qu es la eutanasia? Para la OMS es: Accin del mdico que
provoca deliberadamente la muerte del paciente Esta accin sobre el
enfermo, con intencin de quitarle la vida, se llamaba, se llama y
debera seguir llamndose homicidio. La informacin y conocimiento del
paciente sobre su enfermedad y su demanda libre y voluntaria de
poner fin a su vida, el llamado suicidio asistido, no modifica que
sea un homicidio, ya que lo que se propone entra en grave conflicto
con los principios rectores del Derecho y de la Medicina hasta
nuestros das.
3. En la historia En la antigua Grecia, Homero en su obra La
Odisea describe a la palabra eutanasia como: Una muerte suave,
honorable y una muerte sin dolor. El medico Hipcrates en su
Juramento Hipocrtico prohbe la eutanasia. A nadie dar una droga
mortal aun cuando me sea solicitada, ni dar consejo con este fin.
De la misma manera, no dar a ninguna mujer supositorios
destructores
4. Eutanasia activa y pasiva Activa: una accin encaminada a
provocar n encaminada a provocar la muerte la muerte. Pasiva: la
muerte resulta de omitir o Pasiva: la muerte resulta de omitir o
suspender acciones mdicas limitacin del esfuerzo teraputico Existe
diferencia en trminos morales?
5. Cmo entender la eutanasia? La Eutanasia lleva desde la
reflexin individual hasta la colectiva en aspectos como: Nos
preparamos para la muerte? Tenemos el derecho de decidir en qu
momento y bajo qu circunstancias medicas terminar con nuestra vida
o incidir a terminar la de otros? Cmo debera de ser la relacin
mdico paciente ante un escenario de muerte digna? Una forma de
muerte voluntaria cuando no hay alternativas de alivio al
sufrimiento del paciente. El proceso para buena muerte empieza por
reconocerla (comunicacin). Cul es el papel de la Biotica respecto a
una Muerte Digna?
6. Diversas opiniones Es necesario manejar con precisin y
correctamente unas pocas expresiones, que definen situaciones muy
concretas y acciones bien determinadas, de las que depende una
buena prctica mdica, social y humana, con quienes viven sus ltimos
momentos. Testimonios A veces no nos referimos expresamente a la
eutanasia, aunque s al valor de la vida de una persona deficiente.
Los mdicos Se recogen criterios mdicos clsicos y actuales sobre
este modo de acabar con la vida humana y varias reflexiones de
especialistas en biotica. condenamos la eutanasia como algo que va
contra las normas de la Biotica cristiana
7. Gente diversa Los que entre las dificultades de la vida
quieren ser buenas personas, valoran el herosmo, la abnegacin y la
generosidad del amor; y ven el abismo al que conduce la eutanasia y
las falacias ms frecuentes cuando se defiende. Con la Iglesia Para
un catlico no hay duda: la eutanasia no es aceptable, tratndose de
matar a un inocente. Un cristiano coherente se sabe hijo de Dios y
en El confa tambin para la hora de la muerte.
8. La Filosofa El concepto de dignidad humana, el sentido de la
vida, de la libertad, y qu entendemos por persona afectan al
sentido de la muerte. Aceptar o no la eutanasia presupone un
peculiar concepto del hombre y de su destino. El Derecho La
eutanasia supone suprimir intencionadamente la vida y es calificada
de crimen por el derecho. La lamentable experiencia que vamos
teniendo donde se tolera aconseja no permitir ms el asesinato por
compasin.
9. Razones polticas para decir no a la Eutanasia La vida fsica
es un bien universal que no puede ser amenazado por ninguna
circunstancia. Existen dos planos diferenciados: 1.
Jurdico-poltico: regula las relaciones entre los hombres por la
convivencia en paz, seguridad y libertad y protege los bienes
comunes de los que participamos todos y en los que la vida fsica de
cada hombre es presupuesto necesario para la existencia de otros
bienes. No es un deber del Estado hacer bueno al hombre a travs de
las leyes civiles, pero s proteger a todos los que pueden verse
privados del derecho fundamental a la vida especialmente ante la
vulnerabilidad que comporta la enfermedad. 2. Moral: regula los
actos individuales. El presunto derecho al suicidio asistido es una
opinin o deseo personal. Una cosa es el deseo que todos tenemos de
morir bien y otra bien distinta despenalizar el acto intencionado
de supresin de una vida: el homicidio.
10. Casos reales Una mujer de 31 aos con la totalidad de su
cuerpo paralizado y con una enfermedad neurolgica degenerativa
congnita ha reclamado por carta a las autoridades suecas que
autoricen a los mdicos a apagar el respirador al que est conectada
desde hace 25 aos. Daniel padeca una enfermedad degenerativa
incurable y renunci al tratamiento. Eligi el da en que quera
fallecer sedado. Como l, cada vez ms enfermos graves y familiares
apuran la ley y deciden su muerte. Sin dolor. Sin delito