Educación popularEducación popular ContextualizadorContextualizador
Perspectiva político pedagógicaPerspectiva político pedagógicaModelo de Modelo de
educación/comunicacióneducación/comunicaciónRol del comunicador/educadorRol del comunicador/educadorDesafíos en el contexto actualDesafíos en el contexto actual
ContextualizaciónContextualización
Surgimiento de la Educación Popular en Surgimiento de la Educación Popular en América Latina: década del ´60.América Latina: década del ´60.
Preponderancia de las izquierdas Preponderancia de las izquierdas latinoamericanas: revolución cubana (1959).latinoamericanas: revolución cubana (1959).
Incorporación de conceptos de Poder-Incorporación de conceptos de Poder-conflicto-lucha-hegemonía.conflicto-lucha-hegemonía.
Influencia del pensamiento de Gramsci, Influencia del pensamiento de Gramsci, Foucault-Escuela de FrankfurtFoucault-Escuela de Frankfurt
Teología de la LiberaciónTeología de la Liberación
Pedagogía de la liberación: Paulo FreirePedagogía de la liberación: Paulo Freire
Década del ´80Década del ´80
Expansión por toda América Latina y vinculación Expansión por toda América Latina y vinculación con Movimientos sociales, urbanos y rurales.con Movimientos sociales, urbanos y rurales.
Creación de coordinadoras nacionales y Creación de coordinadoras nacionales y
continentales de Educación Popularcontinentales de Educación Popular
Aportes de la Educación Popular a la Aportes de la Educación Popular a la alfabetización en regiones con población de bajo alfabetización en regiones con población de bajo capital cultural.capital cultural.
Década del ´90Década del ´90
Giro hacia el neoliberalismo. Giro hacia el neoliberalismo.
Crisis, desencanto, abandono y críticaCrisis, desencanto, abandono y crítica
Debate al interior del campo de la educación Debate al interior del campo de la educación popularpopular
Incorporación de nuevos referentes teóricos: Incorporación de nuevos referentes teóricos: Kaplún.Kaplún.
Influencia de movimientos como el MST Influencia de movimientos como el MST (Movimiento de trabajadores rurales sin (Movimiento de trabajadores rurales sin tierra, en Brasil) y el Movimiento zapatista tierra, en Brasil) y el Movimiento zapatista en México (MZLN).en México (MZLN).
Incorporación de temas como educación Incorporación de temas como educación popular y ciudadanía, género, desarrollo y popular y ciudadanía, género, desarrollo y poder local, medioambientepoder local, medioambiente
Nuevo milenioNuevo milenio
Refundamentación de la Educación PopularRefundamentación de la Educación Popular
Búsqueda de nuevos paradigmas Búsqueda de nuevos paradigmas orientadores de las prácticas, los métodos y orientadores de las prácticas, los métodos y las reflexiones conceptualeslas reflexiones conceptuales
Vinculación entre teoría y práctica. Vinculación entre teoría y práctica.
Mirada crítica a los desafíos globales desde Mirada crítica a los desafíos globales desde nuevos conceptos, categorías y marcos de nuevos conceptos, categorías y marcos de interpretacióninterpretación
Énfasis en la necesidad de sistematizar las Énfasis en la necesidad de sistematizar las experiencias como fuente para la experiencias como fuente para la teorización desde las prácticasteorización desde las prácticas
Perspectiva Político-pedagógicaPerspectiva Político-pedagógica
Lectura del mundo que permite analizar la Lectura del mundo que permite analizar la conflictividad inherente a la sociedad conflictividad inherente a la sociedad capitalista y el rol de cada uno en dicha capitalista y el rol de cada uno en dicha conflictividadconflictividad
En relación con la hegemonía: poder-En relación con la hegemonía: poder-conflicto-luchaconflicto-lucha
Conocer para actuar y actuar para Conocer para actuar y actuar para transformartransformar
Intencionalidad política emancipadoraIntencionalidad política emancipadora
Política como acción liberadora.Política como acción liberadora.
La educación como instrumento para el La educación como instrumento para el
cambio socialcambio social
Modelo de educación/comunicaciónModelo de educación/comunicación
Modelo endógeno: pone énfasis en el Modelo endógeno: pone énfasis en el procesoproceso
Basado en una educación grupal, Basado en una educación grupal, comunitaria; experiencias compartidas, comunitaria; experiencias compartidas, interrelación con los demás.interrelación con los demás.
Pasaje de un hombre acrítico a un hombre Pasaje de un hombre acrítico a un hombre crítico. crítico.
Acción-reflexión-acciónAcción-reflexión-acción
““Praxis: reflexión y acción del hombre sobre el Praxis: reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo”. Paulo Freiremundo para transformarlo”. Paulo Freire
Formar para transformarFormar para transformar
Educación como proceso permanenteEducación como proceso permanente
Los hombres se educan entre sí mediatizados por Los hombres se educan entre sí mediatizados por el mundoel mundo
El sujeto descubre, elabora, reinventa y hace suyo El sujeto descubre, elabora, reinventa y hace suyo el conocimientoel conocimiento
Modelo de comunicación popularModelo de comunicación popular
Error como fuerza generadora, problematizadora. Error como fuerza generadora, problematizadora.
Conflicto como motor del crecimientoConflicto como motor del crecimiento
Rol del comunicador/educadorRol del comunicador/educador
Coordinador/educador/comunicador como Coordinador/educador/comunicador como facilitador y articuladorfacilitador y articulador
Reconocimiento del mundo de los sujetosReconocimiento del mundo de los sujetos Poner énfasis en el diálogo, en el Poner énfasis en el diálogo, en el
intercambio, en la interacción de los intercambio, en la interacción de los participantesparticipantes
Lo importante es el ejercicio de la actitud Lo importante es el ejercicio de la actitud crítica frente al objeto y no el discurso del crítica frente al objeto y no el discurso del educador en torno al objetoeducador en torno al objeto
Motivar para hacer despertar inquietudes en Motivar para hacer despertar inquietudes en el grupo que articulael grupo que articula
Conocer el campo de trabajo y sus Conocer el campo de trabajo y sus referentesreferentes
Reflexionar sobre sus propios prejuicios y Reflexionar sobre sus propios prejuicios y prenociones sobre el lugar y los actores de prenociones sobre el lugar y los actores de su intervenciónsu intervención
Desafíos en el contexto actualDesafíos en el contexto actual
Construir una nueva práctica de la Construir una nueva práctica de la educación popular desde el reconocimiento educación popular desde el reconocimiento de sus orígenes históricos, variados y de sus orígenes históricos, variados y contradictorioscontradictorios
Construir una nueva identidad de la Construir una nueva identidad de la educación popular rescatando sus educación popular rescatando sus tradiciones para ampliar lo que en ella sigue tradiciones para ampliar lo que en ella sigue vigentevigente
Construir un campo de saber práctico-teóricoConstruir un campo de saber práctico-teórico
Superar vieja actitud empirista: hacer de la Superar vieja actitud empirista: hacer de la reflexión una práctica más allá de lo cotidianoreflexión una práctica más allá de lo cotidiano
Reconstrucción de los excluidos como sujetos Reconstrucción de los excluidos como sujetos históricoshistóricos
Construir lo educativo de la educación popular: Construir lo educativo de la educación popular: relaciones entre lo metodológico y lo pedagógicorelaciones entre lo metodológico y lo pedagógico
Recomponer el campo de lo político en el Recomponer el campo de lo político en el cual operamoscual operamos
Redescubrir el diálogo/confrontación de Redescubrir el diálogo/confrontación de saberes como encuentro de diferentes: la saberes como encuentro de diferentes: la igualdad de la que partimos es la diferencia igualdad de la que partimos es la diferencia que nos hace a todos humanamente igualesque nos hace a todos humanamente iguales
Redescubrimiento de la subjetividad: Redescubrimiento de la subjetividad: existencia de problemáticas que constituyen existencia de problemáticas que constituyen la identidad de ciertos sujetos socialesla identidad de ciertos sujetos sociales
Repensar la idea de poder existente en Repensar la idea de poder existente en nuestras prácticas: el poder desde la nuestras prácticas: el poder desde la educación popular siempre se ha jugado en educación popular siempre se ha jugado en el horizonte de un proyecto estratégicoel horizonte de un proyecto estratégico