W. DILTHEY(1833- 1911)
CIENCIAS DE LA NATURALEZA Y CIENCIAS DEL
ESPÍRITU -Desde finales del siglo XIX estallo la polémica entre estas ciencias.
-Dilthey, quiere fundamentar la historia y demás ciencias que se relacionan con el hombre, en cuanto ser histórico y social. Descubre que la teoría del conocimiento de las ciencias naturales no hacia justicia a su peculiaridad.
-El objeto de estas ciencias no es lo externo o lo ajeno al hombre, si no el medio en el que el hombre esta inserto. Este hecho hace que el hombre pueda captar su mundo histórico- social, como desde dentro.
LAS CIENCIAS DEL ESPÍRITULos hechos de la vida
espiritual no están separados de la unidad vital psicofísica de la naturaleza
humana. Una teoría que quiere describir y analizar
los hechos históricos- sociales, no puede prescindir
de esta totalidad de la naturaleza humana y
limitarse a lo espiritual.
K. R. POPPER(1902)
TEORÍA UNIFICAD
A DEL MÉTODO
CARL FRIEDRICH VONWEIZSÄCKER
LA CIENCIA DEL TODO
La hendidura que hoy recorre el edifico de la ciencia es la
separación entre las ciencias naturales y ciencias del espíritu.
Las ciencias naturales investigan el mundo material
que nos rodea, por medio de la razón instrumental. Las ciencias del espíritu estudian al hombre y le toman como el mismo se
conoce.
H. GEORGE GADAMER
EL CÍRCULO
DEL VERSTEHE
N
W. STEGMÜLLER
EL LLAMADO MÉTODO
DEL VERSTEHE
N
- BERNAL PARTIDA ANDREA JUDITH *CIENCIAS DE LA NATURALEZA Y CIENCIAS DEL ESPÍRITU *W. DILTHEY *CIENCIAS DE ESPÍRITU - GARCÍA VICENTE JAIME *K. R. POPPER *TEORÍA UNIFICADA DEL MÉTODO
- VÁZQUEZ MORALES SELENE *CARL FRIEDRICH VONWEIZSÄCKER *LA CIENCIA DEL TODO
- SÁNCHEZ ALVARENGA SARA *H. GEORGE GADAMER *EL CÌRCULO DEL VERSTEHEN
- DÍAS VALADEZ SARA *W. STEGMÜLLER * EL LLAMADO MÉTODO DEL VERSTEHEN
INTEGRANTEs
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