CAPITULO VIIIETICA BASADA EN EL CONOCIMIENTO
CONJETURAL
ROCIO POMASUNCO HUAYTALLA
8.1. BASES DE LA ETICA ANTIGUA
La antigua ética se basaba en el conocimiento de dos
aspectos:
Conocimiento Personal
Conocimiento Subjetivo
Conocimiento Personal:
Es conocerse a si mismo, saber cuales
son todas nuestras cualidades
aceptando las buenas y cambiando
todas las que nosotros vemos que
están mal.
Es el conocimiento propio, supone la
madurez de conocer cualidades y
defectos y apoyarte en los primeros y
luchar contra los segundos.
Conocimiento Personal:
El auto-conocimiento esta basado en aprender a querernos y a
conocernos a nosotros mismos.
Es el proceso reflexivo por el cual la persona adquiere noción
de su yo y de sus propias cualidades y características. Como
todo proceso, puede ser desglosado en diversas fases, como:
auto percepción, auto observación, memoria autobiográfica,
autoestima, auto aceptación. No puede haber, pues,
autoestima sin auto-conocimiento. De ahí la importancia del
auto-conocimiento para el desarrollo personal.
Conocimiento Personal:
El primer paso a la hora de elegir profesión es realizar unejercicio de auto-conocimiento que implicará unareflexión sobre nosotros mismos, de manera quesabiendo cómo somos podremos concluir qué actividadprofesional será más adecuada en función de nuestrascualidades e intereses.
Se trata, por tanto, de analizar nuestras aptitudes desdeun punto de vista lo más objetivo posible, valorandocuáles son aquellas áreas en las que destacamos; ytambién nuestras limitaciones, teniendo en cuentaaquellos aspectos de nuestra personalidad que puedenno ser los más idóneos para determinado desempeñoprofesional, todo ello con el fin de que, una vez formadosen la profesión elegida podamos ser competitivos en eldesempeño de la misma.
Conocimiento Subjetivo:
El conocimiento subjetivo, es aquel que está basadoen el conocimiento empírico o el que te da laconstante experiencia de trabajar con cualquierproblema, pero que carece de fundamentoscientíficos, y que el resultado del mismo varía segúnla persona que opine al respecto.
El conocimiento obtenido por medio de la Filosofía essubjetivo. Las verdades universales provenientes detal subjetividad no alcanzan nunca a constituirse enconocimiento objetivo y, por lo tanto, es imposiblepara el filósofo constatar la presencia de “adelantocientífico” alguno.
Conocimiento Subjetivo:
El conocimiento subjetivo es una característica de loque se llama como conocimiento vulgar ya que ladescripción y aplicación de los conceptos obtenidosdependen del capricho y arbitrariedad de quién losobserve; por eso mismo sus afirmaciones se sustentaen la realidad interna del que conoce u observador ydonde las opiniones, juicios, aptitudes y valorespersonales son los elementos que orientan suobtención o internalización.
Conocimiento Subjetivo:
Para la Filosofía, el conocimiento es el resultado de laaprehensión misma y, por lo tanto, no hay posibilidadalguna de refutación o confirmación. Dado que elconocimiento “aprehendido” es conocimiento subjetivo,sólo el cambio de sujeto – o de la ubicación espaciotemporal de éste – puede variar el resultado.
8.2. BASES DE LA ETICA NUEVA
La ética moderna se basa en el conocimiento de dos
nuevos aspectos:
Conocimiento de la verdad objetiva
Conocimiento conjetural
Conocimiento de la verdad objetiva:
Esta tipo de conocimiento de basa
en la búsqueda y establecimiento
de una verdad universal, para ello
usa a la ciencia como
fundamento.
En contraposición con el
conocimiento subjetivo, este tipo
de conocimiento, el objetivo, es
característica del conocimiento
real, o no vulgar.
Conocimiento de la verdad objetiva:
La ciencia explica la realidad mediante leyes, éstas son
las relaciones constantes y necesarias entre los hechos.
Son proposiciones universales que establecen en que
condiciones sucede determinado hecho, por medio de
ellas se comprenden hechos particulares. También
permiten adelantarse a los sucesos, predecirlos. Las
explicaciones de los hechos son racionales, obtenidas
por medio de la observación y la experimentación. Por
ello la principal herramienta para el conocimiento de la
verdad objetiva es la ciencia.
Conocimiento conjetural:
Es el conocimiento que plantea, a manera de hipótesis,
una idea acerca de un tema determinado
Conocimiento conjetural:
Una hipótesis puede definirse como una solución
provisional (tentativa) para un problema dado. El nivel
de verdad que se le asigne a tal hipótesis dependerá
de la medida en que los datos empíricos recogidos
apoyen lo afirmado en la hipótesis. Esto es lo que se
conoce como contrastación empírica de la hipótesis o
bien proceso de validación de la hipótesis. Este
proceso puede realizarse de uno de dos modos:
mediante confirmación (para las hipótesis
universales) o mediante verificación (para las
hipótesis existenciales).
Conocimiento conjetural:
Se llama "saber conjetural" al que,sosteniendo con convicción la defensa deprincipios, valores e hipótesis, está dispuestoa entender que en su propia concepción de lascosas no se agota la comprensión de laverdad; que hay margen para que otrasperspectivas, valores y creencias puedanmatizar con su propia razón la nuestra.
Fin de la Presentación
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