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ANTIGUO TESTAMENTO
Introducción
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ÍNDICE
Introducción.
Tema: ¿QUÉ ES LA BIBLIA?
Subtema: ¿QUÉ ES EL ANTIGUO TESTAMENTO?
Incisos:
Comprendiendo la Biblia
Propósitos de la Palabra de Dios
Biblia católica o protestante
Promulgaciones de la Palabra de Dios
La Biblia, la Palabra Escrita de Dios
La Biblia del oso
Versiones de la Biblia en español
Versiones de 1944 a 1960
Algunas traducciones adulteradas
El Antiguo Testamento
¿Qué es el Antiguo Testamento?
Libros del Antiguo Testamento.
Clasificación de los libros del Antiguo Testamento
Antiguo Testamento -personajes principales
Antiguo Testamento - lugares principales
Septuaginta
Los libros apócrifos
Flavio Josefo, el historiador judío
Manuscritos del mar muerto
Versiones y textos de la antigüedad
Cronología del Antiguo Testamento
Pentateuco
Conclusión.- La Biblia es la Palabra de Dios y el Antiguo Testamento es parte de ella, su
objetivo es revelar el hombre su voluntad, y solo estudiándola podemos encontrar el
propósitos de nuestra vida dándole lugar más importante en nuestras vidas, atentos a los
ataques que recibimos como sus Hijos para robar la Palabra de nuestras vidas, entendidos de
que Él quiere escribir su Palabra en nuestras vidas.
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INTRODUCCIÓN.
Panorama del Antiguo Testamento.
Introducción a la materia.
En nuestra actualidad existen muchos libros que la gente puede leer, pero sólo uno es
necesario e indispensable leer, y este es la Biblia, éste no es un libro nada más sino mucho
más que eso, la Biblia es la "PALABRA DE DIOS", es Dios hablando a sus criaturas para
que vuelvan a casa y tomen sus lugar para el cual fueron hechos "SER HIJOS DE DIOS",
esto sólo se puede recuperar al recibir a la "PALABRA VIVA" que es JESUCRISTO el
único que Salva y restaura la relación rota con Dios y le da Vida en abundancia, por eso lo
Biblia es el alimento de los Hijos de Dios, es la carta de amor de un padre a un hijo, es la
guía necesaria para el ser humano, es la sabia que necesita nuestra vida para vivir.
La Biblia tiene dos testamentos en los cuales se ha dividido históricamente, en una sola
herencia expresada en dos documentos fundamentales que a su vez se dividen en libros que
la forman. Testamento es un documento lega! por medio del cual se transmiten Derechos y
Obligaciones provenientes de la muerte del otorgante del mismo, enriqueciendo la vida del
beneficiario, en la Biblia el Antiguo y Nuevo Testamento tienen vigencia gracias a la
Muerte de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo, el cual no únicamente nos salvó, sino que
también nos hizo herederos y coherederos con El, haciéndonos partícipes de toda la masa
hereditaria que se contiene en estos documentos.
En esta clase deseo que juntos entremos a conocer el fascinante mundo de la Biblia en la
gran dimensión que nos ofrece Dios en su Palabra en la primera parte que compone este
pacto de amor mostrado en el Antiguo Testamento, entendiendo primero que la Biblia es
"LA PALABRA DE DIOS", segundo, que el Antiguo Testamento es parte de la misma, y
que no porque se le llame el "antiguo o viejo testamento" no esté vigente con todo el poder
de amor y pacto que Dios nos muestra en él para que aprendamos que: " no solo de pan vive
el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios", "que las cosas que se
escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la
consolación de las Escrituras, tengamos esperanza".
Por último deseo que cada uno nos enamoremos más y más de Dios y de su Palabra
aplicándola a nuestra vida diaria para disfrutar de la preciosa herencia que nos ha dado en la
Biblia.
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Objetivo de la clase de Antiguo Testamento.
El alumno tendrá un panorama general del Antiguo Testamento para que conozca a Dios y
a Jesucristo, identificando el Propósito de su vida para que lo viva.
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Comprendiendo la Biblia.
¿Cuál es la fórmula para leer la Biblia?
Fórmula Espíritu Santo Juan 16:13. El Espíritu guía a la verdad.
Fórmula Nehemías: 8:8 poniendo el sentido.
Fórmula Jesús: Lucas 10:26 ¿Cómo lees?
Leer completa la Biblia de Génesis a Apocalipsis.
Propósitos de la Palabra de Dios.
1) Enseñar, redargüir, corregir, instruir; ser perfecto y preparado para toda buena obra:
2a De Timoteo 3: 16-17. 2) Discernir los pensamientos y las intenciones del corazón, Hebreos 4:12. 3) La espada del Espíritu es la Palabra de Dios. Efesios 6:17.
"Su tema central es la salvación por medio de Jesucristo."
La Biblia contiene 66 libros, escritos por 40 autores, que cubren un periodo de
aproximadamente 1600 años.
La palabra "Biblia" viene de la palabra griega "biblos".
Biblia católica o protestante.
Ni una ni otra es sólo la Palabra de Dios. "Por debajo, y por detrás, por encima y más allá de
la Biblia, está el Dios de la Biblia".
La Biblia es la revelación escrita de Dios sobre su voluntad para los hombres; es decir, "La
Palabra de Dios".
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Promulgaciones de la Palabra de Dios
1) En el corazón de Dios, en los cielos. Sal. 119:89. 2) Escrita en la naturaleza. Sal. 19:1-2. 3) Escrita en la conciencia. Rom. 2:15. 4) Escrita en tablas de piedra. Éxo. 24:12. 5) Cristo la palabra viviente. Jn. 1:14. 6) Todas las escrituras. Rom. 15:4. 7) Escritas en la mente y en el corazón Heb. 8:10. 8) Nosotros, cartas vivientes. 2 Cor. 3:2-3
Notaremos que hay una unidad de pensamientos que indica que una sola mente inspiró la
redacción de toda la serie de libros; que lleva en la tapa el sello de su autor. Que es en todo
sentido la Palabra de Dios.
La Biblia del Oso.
La primera traducción directa y completa al español de los textos que integraban la Biblia
fue publicada en 1569, como una consecuencia de la reforma protestante. El responsable de
la edición original fue Casiodoro de Reina y fue revisada por Cipriano de Valera. Estos eran
monjes católicos en un convento español, pero tuvieron que abandonarlo pues la inquisición
no toleraba sus simpatías con las ideas de Martín Lutero. La idea de traducir la Biblia
respondía precisamente a la doctrina luterana según la cual la lectura directa de esta era la
única fuente válida de la doctrina cristiana.
Se le conoce como Biblia versión reina Valera, aunque se le suele llamar también "Biblia
del Oso", pues en su portada lleva el emblema del impresor Mattias Appiarius, un oso
parado de manos que bebe miel directamente de un panal. Fue publicada por primera vez en
Basilea y por varios siglos fue la versión más difundida de la Biblia en español.
Objeto de sucesivas revisiones en los siglos XIX y XX, sirvió como base a la que circula
actualmente, publicada por las Sociedades Bíblicos Unidas, una organización dedicada a
divulgar la Biblia en todo el mundo.
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Versiones de la Biblia en español
Al hablar de las versiones en español de las Sagradas Escrituras es imposible mencionar
todas las Biblias traducidas a nuestra lengua. Por lo tanto indicamos algunas que por su
importancia o su difusión valen la pena ser comentadas.
Versiones de 1925 a 1994.
La de Félix Torres Amat, en 1823.Terminó una nueva versión de la Biblia al castellano
publicada en 1825, tiene un gran mérito especial ya que fue publicada también en México.
Nácar-Colunga (1944).Primera traducción católica de la Biblia completa hecha de las
lenguas originales, marcando así una nueva etapa. Se le considera de gran limpieza, claridad
y pureza de estilo. Editada en la biblioteca de autores cristianos 8n 1944 continúa disponible
hoy en día en prácticamente todas las librerías católicas.
Bover-Cantera (1947).Conjunto más elaborado. Tiene de fondo un criterio doctrinal:
hermanar la más estricta ortodoxia con la sana modernidad. Es una Biblia de estudio.
Editada en la Bac en 1947.
Straubinger (1944-51 ).La "Primera Versión Católica Americana hecha sobre los textos
primitivos", así la titula el mismo traductor, de nacionalidad alemana pero radicado en
Argentina. Traducción y comentarios de un solo autor.
Biblia de Jerusalén. (1 a edición española de 1967). La traducción original francesa fue
realizada bajo la dirección de L'école Biblique de Jerusalén, primero se editó en fascículos y
después ya en conjunto. Es una Biblia que en francés y en distintos idiomas ha tenido una
profunda aceptación
Biblia latinoamericana (1972).Es una Biblia de tipo popular, con vocabulario al alcance de
todos. Los autores han pretendido relacionar la palabra con la realidad social que vive
Latinoamérica. Los comentarios, traducción y notas van en esta línea
Cantera-iglesia (1975). Revisión de la Bover-Cantera después de su 6a edición, con el
mismo tipo de criterios fundamentales. Se rehízo, sobre todo, la traducción del NT.
Sagrada Biblia (ED. Paulinas, México 1978). De Agustín Magaña, mexicano de la Diócesis
de Zamora. Gran conocedor de la lengua castellana y de la griega. La intención del traductor
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fue presentar al pueblo "un texto de lectura fácil, claro y preciso y digno de la Palabra
Salvadora".
Tradujo todo del griego, cotejando con otras traducciones. Le faltó un criterio más riguroso
para la selección del texto. Su lenguaje es popular y bello; mejor el del Nuevo Testamento.
Casi no tiene notas.
La Biblia (1992) de la casa de la Biblia (España).Bajo la dirección de Santiago Guijarro y
Miguel Salvador. Un equipo presenta una traducción totalmente revisada con amplias
introducciones y notas
Biblia de América (1994).Se trata de la edición para nuestro continente de la Biblia (1992).
Sagrada Biblia o Biblia de Navarra (Universidad de Navarra).Esta cuidada traducción tomó
más de 25 años de trabajo que finalmente han concluido. Dada la magnitud de la obra, se
ofrecen tomos por separado para conjuntos de libros (Pentateuco, Proféticos, Sapienciales,
Nuevo Testamento, etc.).
Algunas traducciones adulteradas.
La traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras es una mala traducción, Primero
porque del "original" traducen al inglés, y del inglés al español; Segundo es una versión que
se encuentra adulterada, Tercero tiene una libre adaptación de sus escritores, esta versión es
más conocida como la de los "Testigos de Jehová". No hay que olvidar el libro del mormón
que se pretende que es un libro más de la Biblia lo cual es falso a la luz de Ap 22: 18-19.
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El Antiguo Testamento
¿Qué es el Antiguo Testamento?
Es la parte de la Biblia que narra:
A) Desde la creación de la tierra y el hombre B) La historia del pueblo de Israel C) El plan de redención para el ser humano.
El Antiguo Testamento fue escrito principalmente en hebreo (unos cuantos pasajes breves
fueron escritos en arameo). Cerca de 100 años antes de la era cristiana todo el Antiguo
Testamento fue traducido al griego.
La palabra "testamento" significa "Pacto", o "Acuerdo" el Antiguo Testamento es el pacto
que Dios hizo con el hombre acerca de su salvación antes de la venida de Cristo.
En el Antiguo Testamento encontramos el pacto basado en la ley.
El Antiguo Testamento comienza lo que el Nuevo Testamento completa.
El Antiguo Testamento gira en torno al Sinaí
El Antiguo testamento está asociado con Moisés.
La importancia del Antiguo Testamento, es que nos muestra la redención y
salvación que venía por medio de Jesucristo.
Libros del Antiguo Testamento.
Los hebreos dividen el Antiguo Testamento en:
La "Torá" (libros de la ley); los "nebi'im" (los profetas) y "ketubim" (los escritos).
La Torá y "hagiógrafos" (historia de los profetas. Dícese de los que escriben las biografías de los santos.)
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Clasificación de los libros del Antiguo Testamento.
1) Los libros de la ley (5) 2) Libros históricos (12) 3) Libros poéticos (5) 4) Profetas mayores (5) 5) Profetas menores (12)
Total: 39 libros.
Antiguo Testamento - Personajes principales.
40 personajes principales constituyen la historia del Antiguo Testamento. 1. Dios 2. Satanás 3. Adán 4. Noé 5. Abraham 6. Isaac 7. Jacob 8. José 9. Faraón 10. Moisés 11. Aarón 12. Caleb 13. Josué 14. -19 Jueces. En total son 15; (Principales: Otoniel, Débora, Gedeón, Jefté, Sansón) 20. Rut 21. Samuel 22. Saúl 23. David 24. Salomón 25. Elías 26. Elíseo 27. Reyes De Israel. En total son 19 28. -30. Reyes de Judá. En total son 20; Principales: Josafat, Ezequías, Josías) 31. -34. Profetas. Principales: (Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel) 35. Nabucodonosor 36. Ciro 37. Zorobabel 38. Esdras 39. Nehemías 40. Ester
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Antiguo Testamento - Lugares principales.
Los doce lugares principales en torno a los cuales se desarrolla la historia del Antiguo
Testamento son:
1. Edén 2. El monte Ararat 3. Babel 4. Ur de los caldeas 5. Canaán 6. Egipto (con José) 7. Sinaí 8. El desierto 9. Canaán 10. Asiria (cautiverio de Israel) 11. Babilonia (cautiverio de Judá) 12. Canaán(Palestina-retorno de los exiliados)
Si se teje la historia de la Biblia alrededor de estos lugares, se tiene toda la historia en orden
cronológico. Otro modo de analizar sistemáticamente la Biblia es el de seguir
ordenadamente los "grandes hechos". Por ejemplo: creación, traición, diluvio, los patriarcas:
Abraham, Isaac, Jacob etc.
La Biblia nos cuenta e! origen del pecado y cómo esta maldición separó al hombre de Dios.
Descubrimos lo imposible que resultaba que la ley le proporcionara al hombre la salvación
que necesitaba, ya que por las obras de la ley ningún ser humano podía ser justificado.
El Antiguo Testamento constituye el fundamento, el Nuevo Testamento la sobre estructura.
Los cimientos no tienen ningún valor sino se edifica sobre ellos. Es imposible levantar un
edificio si no se cuenta con los cimientos correspondientes. De modo que el Antiguo
Testamento y el Nuevo Testamento se necesitan mutuamente.
El origen del término para Antiguo Testamento pudo haber estado en la expresión griega:
"keni dhiathiki" empleado por algunos autores para hacer alusión a la nueva alianza
establecida por Dios y el género humano. Se supone el autor latino y Teólogo cristiano
Tertuliano (155 - 230), identificó esa alianza como la herencia de Dios a los hombres
expresada en la ley y los evangelios. De esta forma introdujo el uso de la expresión vetus
testamentum/novum testaentum, Antiguo Testamento y Nuevo Testamento,
respectivamente.
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Septuaginta
Con este nombre se conoce a la traducción ai griego del Antiguo Testamento, considerada la
más importante por su antigüedad y autoridad. Los expertos suponen que sus trabajos se
llevaron a cabo entre los años 250 y 150 A.C. su nombre se relaciona con el número siete
por una curiosa leyenda de acuerdo con esta fue traducida por 72 sabios judíos (seis por
cada una de las doce tribus de Israel) a lo largo de 72 días. También se le llama Biblia
alejandrina pues la traducción se llevo a cabo en Alejandría Egipto, en beneficio de los
judíos residentes del lugar que hablaban griego pero no hebreo. Muy probablemente las
primeras copias fueron guardadas en la biblioteca de Alejandría.
Un hecho de especial interés es que la Septuaginta es una Biblia ampliada en relación con
los textos que aceptaban los judíos de Palestina. Alguno de ellos, como la Sabiduría de
Salomón, fueron incluidos en la Vulgata; otros, como los Salmos de Salomón, no aparecen
en ella. Una vertiente de la historia bíblica poco atendida son las secciones del Antiguo
Testamento excluidas del canon y los textos apócrifos relacionados con éste.
Libros apócrifos.
La palabra apócrifo significa escondido o secreto; el origen del término apócrifos es
aplicado generalmente a una seria de libros, cuyo número varía de once a dieciséis, que
aparecieron entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Enunciemos los del
Antiguo Testamento:
1° Y 2° de Esdras
Dos libros de Tobías, que hablan de las invasiones de Asiría y Babilonia
Dos libros de Judit
Adiciones al libro de Esther
Adición al libro de Daniel
Dos libros más que son de Sabiduría: Sabiduría de Salomón y Eclesiástico
Baruc
La epístola de Jeremías
La Canción de los Tres Jóvenes
Susana
Bel y el Dragón
La Oración de Manases y, 1 y 2 de Macabeos, registran la guerra de la independencia de Judea alrededor del año 165 A.C
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Otros libros escritos durante esta época no han sido aceptados pero ellos dan la historia y
pensamientos del período ínter testamentario. Son libros como Enoc, Jubileos, y Testamento
de los Doce Patriarcas. Fragmentos de estos se hallan entre los rollos del mar muerto, pero
no han sido aceptados ni citados como escrituras. Son de algún valor, pero nunca han sido
incluidos en el canon (catálogo de los libros anteriores de las Sagradas Escrituras).
Flavio Josefo, el historiador judío.
¿Cómo podemos estar seguros de que los anteriores libros no debieran
estar incluidos en el canon del Antiguo Testamento? En verdad, no estaban en las
escrituras reconocidas por Cristo y los apóstoles. El historiador judío Flavio Josefa
escribió alrededor del año 90 D.C. él vivió durante la caída de Jerusalén el año 70
D.C. en su autobiografía él cuenta como el emperador Tito le dio los rollos
sagrados del templo de Jerusalén cuando fue saqueado. Flavio Josefa era un
hombre que conocía el canon del Antiguo Testamento en el tiempo de Cristo. En
una parte él dice, algo que vale la pena repetir.
"No tenemos una multitud de libros entre nosotros que discrepan y se contradicen sino
solamente veinte y dos libros que contienen las crónicas de todos los tiempos pasados: que
con razón se creen divinos. De ellos, cinco pertenecen a Moisés, que contienen sus leyes, y
las tradiciones del origen de la humanidad hasta su muerte. Este intervalo de tiempo es un
poco menos de tres mil años. Pero en relación al tiempo desde la muerte de Moisés, hasta el
reinado de Artajerjes, el rey persa, quien reinó después de Jerjes, los profetas quienes
siguieron a Moisés, escribieron los sucesos de SL:S tiempos en trece libros. Los cuatro
libros restantes contienen himnos a Dios y preceptos de conducta. Es verdad, nuestra
historia había sido escrita en particular desde Artajerjes, pero no había sido estimada como
la autoridad misma de nuestros antepasados, porque no había una sucesión exacta de
profetas desde aquel tiempo. Pese a los muchos siglos que han pasado, nadie ha tenido el
valor de añadir o quitar de ellos algo. Ha' sido natural para todo judío, desde su nacimiento,
estimar que estos libros contienen doctrinas divinas, y permanecer bajo ellos, y estar
dispuesto a morir por ellos, si se le presentara la ocasión."
Este texto citado de Flavio Josefa nos enseña varias cosas:
Primero, los judíos creían en la inspiración verbal.
Segundo, ellos recibieron los libros canónicos porque fueron escritos por los
profetas.
Tercero, sabían que los libros apócrifos y otros no habían sido escritos por los profetas.
Cuarto; el canon incluía todos los treinta y nueve libros nuestros y ni uno más.
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Quinto, muy importante, que Flavio Josefa da la primera y la única lista de los libros del
Antiguo Testamento hasta el año 170 O.C. que estaban puestos en una lista con tres
divisiones, diferentes a las tres divisiones posteriores común entre los judíos, y que se
encuentran en la Biblia moderna de los judíos. Flavio Josefa colocó el Pentateuco primero,
después todos los libros de profecía e historia, y luego unos pocos libros de poesía,
probablemente los Salmos, Proverbios, Cantar de los Cantares y Eclesiastés.
Sexto, dio mayor prominencia al hecho que los profetas eran los autores de los libros
proféticos. El Nuevo Testamento cita casi todos los 39 libros canónicos, pero ni una vez cita
a los libros apócrifos.
Jesús se refirió en una ocasión al Antiguo Testamento en los siguientes términos: " … En la
ley de Moisés, los profetas y los Salmos" (Lucas 24:44). El Nuevo Testamento, a menudo,
cita el Antiguo Testamento como en dos divisiones "la ley o los Profetas" o "Moisés y a los
profetas" (mateo 5:17; Lucas 16:29; 24:27). Nunca menciona o cita los libros apócrifos.
Manuscritos del mar muerto.
En 1947 Jum'a, un pastor de la tribu Ta'amireh de los beduinos nómadas, descubrió unos
manuscritos antiguos en piel y tela en una cueva al noroeste del mar muerto, en el valle de
Qumran. Importantísimo hallazgo arqueológico, estos manuscritos constituían la primera
parte de una colección de textos hebreos y arameos que se fueron descubriendo tras el
primer hallazgo de Jum'a. Estos antiguos textos, que incluyen el libro de Isaías completo y
fragmentos de todos los demás libros del Antiguo Testamento, excepto del libro de Ester,
han resultado ser 1.000 años más antiguos que cualquier otro texto hebreo conocido.
Versiones y textos de la antigüedad.
La Septuaginta: Hecha en Alejandría 250 A.C.
El Pentateuco samaritano: No es una versión. Escrita en lengua samaritana.
PESHITTA SIRIACO: Versión en Arameo; siríaco porque griego Aram se llamaba sur de
donde deriva Siria de ahí el término siríaco.
La Vulgata: Traducción latina por Jerónimo en Belén. 400 D.C.
El texto masorético: año 500 al 950 D.C. introducen vocales. Al carecer el hebreo de
vocales esta el nombre impronunciable de Dios, representado en el tetragrama YHVH,
cambiando hacía el siglo XVI a JHVH, al introducirse la "J" y las vocales la primer cambió
a: Yahveh y la segunda Jehovah.
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El Antiguo Testamento (hebreo) se leía de corrido sin espacio de derecha a izquierda, no
existían signos de puntación, acentos, y el siglo v de nuestra era en la iglesia de Alejandría
Eulalio el diácono introdujo capítulos y versículos en la Biblia, tal y como la conocemos
hoy.
La Palabra de Dios se ha divulgado por todos los tiempos y lenguas en la actualidad existen
ciento de versiones que se adaptan el tiempo y a las personas en una cultura, tal vez, son de
las mejores traducciones de la Biblia las versiones católicas, pero lo que sí es cierto es que
fueron de las primeras 'versiones completas. Resultaría casi imposible mencionar en este
curso todas las versiones que existen en el mundo de las escrituras.
Cronología del Antiguo Testamento.
1400 A.C. Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio.
1400 A.C. ¿Job?
1350 A.C. Josué.
1050 A.C. Jueces y Rut.
1000 A.C. Salmos (la mayoría).
1000-575 A.C. I y II Samuel; I y II Reyes.
950 A.C. Proverbios, Eclesiastés, Cantares.
750-700 A.C. Isaías, Óseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas.
625-575 A.C. Jeremías, Nahúm, Habacuc, Sofonías.
600-539 A.C. Ezequiel, Daniel.
539-515 A.C. Hageo, Zacarías.
475 A.C. Ester.
456-400 A.C. ¿ I y II Crónicas?
456-400 A.C. Esdras, Nehemías, Malaquías.
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ANTIGUO TESTAMENTO
Capítulo I
Génesis
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INDICE
Capítulo I
Tema A: El Libro de Génesis.
Subtema: El Principio y los Principios Gobernantes.
Palabras Claves del Libro de Génesis
Génesis 1: Mi vida en Génesis
¿Qué significa la palabra Principio?
Génesis 1: Principios espirituales de Dios Gén. 1:26 Formación del hombre (Individuo)
Génesis 2:4-17 Identidad (Gobierno del ser) HIJOS DE DIOS, Responsabilidad del Hacer
TRABAJO (labrar y guardar).
Génesis 1:27 Formación del Hombre Género (Varón y Hembra) Gén. 2:18 25
Individualidad, Matrimonio y Familia.
RELACIÓN PERSONAL CON DIOS (ADAN Y EVA CON DIOS).
RELACIÓN CON MI PRÓJIMO (HOMBRES Y MUJERES ¿AMIGOS O ENEMIGOS?
EL HOMBRE Y LA MUER SON ÚNICOS.
Terna B: La Traición y la Caída del Hombre
Subtema: El problema del mal en el Hombre
Incisos:
El Diablo, adversario de Dios y de sus Hijos.
Elementos que intervinieron en la caída del Hombre ¿Cómo entró el mal en el mundo?
Consecuencias del pecado en el Hombre ¿Qué produjo el mal en el hombre? Sentencia de
Dios contra el Pecado del Hombre
Promesa de Salvación
Tema C: Dos simientes, dos pactos.
Subtema: La simiente del Justo.
Incisos:
Caín y Abel
Descendencia de Adán (Set)
Noé salvó a si Familia
Características del Tiempo de Noé
La Gracia de Dios
La maldición del vino
Dios de Pactos, Dios) de vida.
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Tema D: El hombre dispuesto a establecerse sin Dios.
Subtema: Las alianzas de hombres
Incisos:
Los Hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet
La Torre de Babel
El Humanismo y las Religiones
¿Cuál es nuestra torre de Babel Hoy?
Tema E: El amigo de Dios, Abrarn.
Subtema: Rompiendo tus áreas de influencia para seguir a Dios.
Incisos:
Encuentra Dios a Abram
Invitación de Dios a Abram rompiendo sus áreas de influencia.
Promesa de Dios a Abram: "SERÁN BENDITAS EN TI TODAS LAS FAMILIAS
DE LA TIERRA".
Proceso gradual de obediencia
Abram y Lot
Promesa de un Hijo
Relación de Pacto
Transformación de la Personalidad Abram a Abraham. Sarai a Sara: "Cambiando el corazón
para ser Padre"
Amigo de Dios
Errores en la vida y su restauración.
Conflictos familiares, lucha entre los hijos
Toda fe es probada, justificado por la fe
La familia en el corazón de Dios
El valor del hombre
¡AME A SU FAMILIA HOY, MAÑANA PUEDE SER MUY TARDE!
Tema F: Un Dios de generaciones
Subtema: La transformación de un hombre conforme al corazón de Dios (Jacob)
Incisos:
Bendición de Dios sobre Isaac por su pacto con Abraham
Isaac y Rebeca, padres consentidores
Esaú y Jacob
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Menosprecio de la primogenitura. Esaú
Fraudulento para vivir.- Jacob
La transformación de un Hombre conforme al corazón de Dios
El precio del fraude
Confrontado por Dios
El su plantador enviado a la casa del Maquinador
La casa de un defraudador está llena de engaños
Crisis, tiempo de soledad con Dios
Restauración: Con Dios, con su hermano (familia) y pone orden en su casa (Dándole lugar a
Dios)
Transformación de la personalidad Jacob e Israel (Fraudulento a Príncipe con Dios)
Tema G: Diseñados para gobernar
Subtema: El precio de los sueños
Incisos
Nacidos para gobernar, nacidos para ser líderes
Los sueños cuestan la vida
Aprender a cumplir sus sueños en adversidad
Aprender a servir en la esclavitud
Administradores de Dios
Mayordomos del Reino
Aprender a reinar sobre la tentación
Librar la vida de resentimiento (amargura del alma)
Ejecutivos de Dios (conforme a su corazón y que gobiernen con ciencia e inteligencia)
Resultados de la buena Mayordomía = Bendición personal, familiar al Reino y al mundo
La bendición de in padre hacia sus hijos. (Visión profética).
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Génesis.
Génesis, nombre dado en la Septuaginta.
Autor: Dios.
Escritor: Moisés, comúnmente aceptado.
1400 A.C.
En hebrero: B'reshit "En el principio"
Comprendiendo el libro del Génesis.
Perfectos son los dos primeros capítulos del Génesis, es el ideal de Dios. El manuscrito
hebreo del Génesis (B'reshit) se traduce: "En el principio", palabras que indican tanto el
alcance como los límites del libro. Nos habla sobre e! comienzo de todas las cosas, excepto
Dios.
Parece que Satanás siente una enemistad especial hacia el libro del Génesis. No es de
sorprender que le adversario le haya dirigido tantos ataques. Génesis lo delata como el
enemigo de Dios y el engañador de la raza humana; predice su destrucción; pinta su
condenación (Génesis 3)
Dios es eterno.
Dios es el creador de todas las cosas, Dios no fue creado. Sin el Génesis, nuestro
conocimiento sobre el Dios creador sería lastimosamente limitado; viviríamos penosamente
ignorantes de los comienzos de nuestro universo. Sin el Génesis la Biblia deja de tener
valor, no pasaría de ser una magnífica obra literaria. Si desaparece el Génesis, también tiene
que desaparecer:
1. El creador divino 2. La creación divina 3. El redentor divinamente prometido 4. La Biblia divinamente inspirada.
En los primeros once capítulos se registran muchos comienzos:
A. El universo natural B. La vida humana C. El pecado. D. La muerte. E. La redención. F. La civilización G. Las lenguas. H. Las naciones
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El resto del libro, a partir de Génesis 12, trata de los comienzos de la raza hebrea:
1) Primero, en su fundación con Abraham 2) En su posterior desarrollo e historia en las grandes figuras de Isaac, Jacob y José.
Esta gran nación hebrea se inició con el propósito concreto de que por ella todo el mundo
fuese bendecido. Dios prometió a Abraham, el hombre que creyó en él, que sus
descendientes:
1. Heredarían la tierra de Canaán (Génesis 12: 1-3) 2. Serían una nación grande. 3. Serían canal para la bendición de todas las naciones.
¿Quien escribió el Génesis?
La posición tradicional tanto hebrea como cristiana es la que Moisés, guiado por el
Espíritu de Dios, escribió el Génesis.
Pero no olvides que el autor es Dios, escrito por Moisés.
La creación (Génesis 1 y 2) Paráfrasis.
1. En el principio Dios creó los cielos y la tierra; Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas; Y Dios dijo: que sea la luz. Y fue la luz.
2. y Dios dijo que el firmamento que estaba en medio de las aguas sea separado de las aguas.
3. y Dios dijo que la tierra seca aparezca; Que la tierra produzca semilla y los árboles den fruto.
4. y Dios hizo dos grandes luces, y también estrellas. 5. Dios creó grandes ballenas. Y todo ser viviente producido por las aguas. Y toda ave. 6. y Dios creó las bestias de la tierra. Dios dijo: hagamos al hombre a nuestra imagen. Y
Dios vio todo lo que había hecho y contempló que todo era bueno.
7. Dios bendijo el séptimo día y lo santificó porque en él hubo descanso de todo lo creado y hecho por Él.
Al comienzo mismo del libro encontramos las siguientes palabras que no han sido
empañadas por el tiempo: en el principio creó Dios los cielos y la tierra. En estas breves y
sencillas palabras tenemos la declaración bíblica del origen del universo material. Dios hizo
que las cosas existieran mediante su palabra de poder.
22
La obra de creación de Dios fue progresiva:
1. El mundo de la materia (Génesis 1 :3-19) 2. El sistema de la vida (Génesis 1 :20-25) 3. El hombre, coronación de la creación (Génesis 1 :26,27)
Es necesario que comprendamos lo siguiente: que Dios creó al hombre a su propia imagen
para que tuviese comunión con Él. El hombre se separó de Dios por el pecado.
El libro del Génesis refuta al:
Las filosofías del hombre: concernientes a! origen y significado del mundo.
Materialismo: el materialismo tuvo un principio, teoría del big bang. "en el principio creo Dios los cielos y la tierra"
Dualismo: Dios estaba sólo cuando creó. "hagamos al hombre... "
Humanismo: Dios es la reatidad primera y última, no es verdad Dios es eterno.
Evolución: Dios creó las cosas. "y dijo Dios sea... y fue."
Fatalismo: si hay un plan divino. GéneSIS 3:15.
Ateísmo: Porque el universo fue creado por Dios.
Panteísmo: Porque Dios trasciende más allá de aquello que él creo.
Politeísmo: Porque un solo Dios creó todas las cosas.
Fatalismo: Si hay un plan divino. Génesis 3:15.
Instituciones creadas por Dios:
Instituciones creadas por Dios:
A) Matrimonio: Dios - Hombre – Mujer. B) Familia: Dios - Matrimonio - Hijos Biológicos; Espirituales y adoptados). C) Trabajo: Dios - Patrón – Trabajador.
Leer Génesis 1:26-28 y 2:15-17.
23
Palabras clave:
Mayordomía
Administración del hombre
Dios nos dio la mayordomía y la administración de toda su creación; encontramos palabras
claves en la cual se confirma lo anterior:
1) Semejanza. 2) Señoree = dominós, dominio. 3) Fructificar. 4) Multiplicar. 5) Sojuzgar. 6) Labrar. 7) Guardar. 8) Administración. 9) Mayordomía.
La traición, Génesis 3
1. Pero la serpiente astuta, más que todos los animales del campo que Dios había hecho; la
cual (1) dijo a la mujer: (2) ¿con que Dios les ha dicho: no coman de todo árbol del huerto?
2 (3) y la mujer respondió a la serpiente: del fruto de los árboles del huerto podemos comer;
3 Pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: no comerán de él, ni le
tocarán, para que no mueran. 4 entonces la serpiente (4) dijo a la mujer: 5 no morirán 5 sino
que sabe Dios que el- día que coman de él; serán abiertos sus ojos, y 6 serán como Dios,
sabiendo el bien y el mal. 6 (7) Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era
agradable a los ojos, y árbol (8), codiciable para alcanzar la sabiduría y (9) tomó de su fruto,
y comió; (10) y dio también a su marido, (11) el cual comió así como ella.
La caída (Génesis 3; 4)
Adán y Eva fueron creados en estado de inocencia, pero con la facultad de elegir. Dios
primero dio su ley.
7 entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces
cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. 8 Y oyeron la voz de Dios que se paseaba
en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Dios
entre los árboles del huerto.
24
9
más Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿dónde estás tú? 10
y él respondió: oí tu voz en el
huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí. 11
y Dios le dijo: ¿quién te
enseñó que estabas desnudo?¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses? 12
y el
hombre respondió: la mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí. 13
entonces Dios dijo a la mujer: ¿qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: la serpiente me
engañó, y comí.
Resolutivos de la sentencia.
14.
Y Dios dijo a la serpiente: por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y
entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días
de tu vida.
15
Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te
herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar. 16
a la mujer dijo: multiplicaré en gran
manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; Y tu deseo será para tu
marido, y él se enseñoreará de ti.
Sentencia del hombre.
17.
Y al hombre dijo: por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que
te mandé diciendo: no comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás
de ella todos los días de tu vida. 18
espinos y cardos te producirán, y comerás plantas del
campo. 19
con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de
ella fuiste tomado; pues polvo eres, y a polvo volverás.
Satanás, autor del pecado, actuando por medio de una serpiente, los instó a dudar de la
Palabra de Dios.
Los resultados de su pecado se enumeran en Génesis 3.
Fueron separados de Dios
La tierra fue maldecida, y
El pesar llenó sus corazones
Promesas del Mesías salvador, en su misericordia Dios les prometió un redentor (Génesis 3:
15).
Génesis 3:21 contiene un cuadro en miniatura de todo el plan de redención para el hombre
por medio de la sangre derramada de nuestro sustituto. Las "túnicas de pieles" no se
hubieran podido conseguir sin que mediara la muerte de una víctima inocente.
25
Inmediatamente después de "la caída" los hombres empezaron a ofrecer sacrificios al señor. No cabe duda de que dichos sacrificios fueron ordenados por Dios. Tenían como fin que el hombre tuviese siempre presente el hecho de su caída y el del futuro sacrificio.
Dos de los hijos de Adán, Caín y Abel, trajeron sacrificios al Señor. Caín trajo del fruto de
la tierra. Abel trajo de los primogénitos de sus ovejas. La ofrenda de Abel fue aceptada,
mientras' que la de Caín fue rechazada. Por nuestro conocimiento de la palabra resulta
plenamente evidente que no fue aceptada porque no era típica del sacrificio que
posteriormente había de ser ofrecido en el calvario. Caín se enojó con su hermano Abel y en
su furor lo mató.
Factores de la caída de Lucifer.
¿Por que fue su nombre cambiando de Lucifer a Satanás? (adversario de Dios)
El protector se convirtió en el diablo, el enemigo de Dios.
A. Su corazón fue enaltecido con orgullo uno (en Isa 14: 13-14, usó 5 veces la primera persona: "subiré", "levantaré", etc.
La soberbia de tu corazón te ha engañado… (Abdías 3)"… por cuanto se enalteció tu corazón y dijiste: yo soy un Dios " (Ez. 28:2)
Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura" (Ez. 28: 17). B. Anhelaba ser el centro del universo y desplazar a Dios. "corrompiste tu sabiduría a
causa de tu esplendor" (Ez. 28:17).
C. No permaneció en santidad: "con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario ... "
D. Satanás anda y rodea la tierra. (Job 1 :6-7)
El orgullo produjo rebelión. Tan pronto como sus ojos se enfocaron en él, mismo, en vez de
en Dios, pensó con engaño que la esencia de la deidad moraba en él y que debería ocupar el
trono del Señor; quiso alcanzar aquello que no le fue dado, perdiendo toda sabiduría a
medida que su ser se llenaba de orgullo y engaño; perdió toda su belleza cuando la vanidad
y riquezas se convirtieron en su meta; y perdió toda reverencia al ser envuelto en su
egoísmo. Fue echado fuera junto con una tercera parte de los ángeles manipulada por el
(Apocalipsis 12:4,9).
El pecado entró al universo a través de la rebelión.
Job: 1: 6-12 y 2: 1-10.
26
¿Cómo entró el mal?
1) A través del engaño
Tres pasos del engaño:
A) Duda "¿con que Dios les ha dicho?" (Génesis 3:1). La intención de esta pregunta era hacer al hombre cuestionar el derecho de Dios de limitarlo por sus mandamientos.
B) Mentira:"no moriréis" (Génesis 3:4) al poner duda en la mente de la mujer, se abre la puerta para que el enemigo meta una mentira que contradice abiertamente a Palabra
de Dios.
C) Oferta al orgullo y conocimiento: "serás como Dios" (Génesis 3:5) (ejemplo: la publicidad actual).
El mismo deseo maligno de orgullo que ocasionó la caída de Lucifer, es ahora disfrazado con una mentira y presentado al hombre. La urgencia de liberarse de
todo mandato y a través del conocimiento, ser independiente de Dios, es la misma
personificación del mal que se encuentra en ~! hombre de hoy en día.
El pecado ¿qué produje el mal en el hombre?
A) Creyó a Satanás en vez de a Dios. B) Rehusó ser limitado por la Palabra de Dios. C) Deseó ser igual a Dios D) Codició.
La muerte espiritual trajo como consecuencia, la separación.
A) Separación del hombre de Dios (Gén.3:10-13). El hombre sintió inmediatamente: vació (soledad), culpa, condena y temor, generados por la relación rota con el
creador.
B) Separación de él mismo. Al estar separado de su creador, el hombre perdió su identidad.
C) Separación del hombre del hombre. Génesis 4 al 11 ilustra el principio del conflicto entre los hombres (Caín y Abel; los linajes; justo e injusto; separación de naciones y
lenguajes) que continua a lo largo de la historia.
D) La corrupción de la creación. La cual gime esperando la redención. Rom. 8: 19 al 23.
27
Conclusión.
El fruto no era malo, el mal estuvo en la desobediencia del hombre al mandamiento y en
escoger abiertamente el satisfacer sus propios deseos.
La codicia es la raíz básica del pecado del hombre.
El pecado, pervirtió los instintos y facultades con los cuales Dios había dotado al hombre.
Consecuencias:
1) Conciencia culpable 2) Desnaturalización de los instintos 3) Debilitamiento de la voluntad 4) Fortalecimiento de malos hábitos.
La caída del hombre trajo como consecuencia la pérdida de la imagen de Dios y de la
integridad moral con la que Dios había hecho al hombre.
Esto lo llevó a perder su capacidad para gobernar.
Las dos simientes.
Una de Caín y la otra de Set. La humanidad se divide. Desde entonces existe una separación: los justos y los injustos.
Caín trató de forzar a Dios a aceptar el sacrificio de sus manos.
Génesis 4:3 y aconteció, andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a 'Dios.
Diferencias entre los dos pactos.
La sangre de un sacrificio debía presentarse para reconocer a Dios como redentor. Abel, lo hizo con gusto al ofrecer un animal. Caín insistió en el pacto por obras
que cesó cuando Adán pecó.
Caín rehusó la gracia de Dios, e insistió en que él debería aceptar sus obras.
Caín.
1. Reconoció a Dios como creador pero rehusó reconocerle como redentor. 2. Rehusó arrepentirse, escogiendo el camino de rebelión. 3. Rehusó amar, escogiendo la senda de la violencia. 4. La serpiente obtuvo una simiente.
28
El camino del mundo es: rebelión, celos y violencia; reconoce a Dios, pero rehúsa
arrepentirse; su sistema religioso no reconoce al Señor como redentor.
Set tomó el lugar de Abel en la línea de los justos.
Génesis 4:25
25 Y reconoció de nuevo Adán a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set:
porque Dios (dijo ella) me ha sustituido 'otro hijo en lugar de Abel, a quien mató Caín.
1. Abel es el primero es el primero de la larga lista de hombres de fe (Heb.11 :4). 2. Abel fue llamado justo por Jesucristo (Mat. 23:35). 3. Abel fue llamado profeta (Luc. 11 :50 y 51) 4. Abel obedeció a Dios y ofreció un sacrificio animal (oveja) para reconocer a Dios
como redentor.
Un linaje que busca a Dios, le predica y le sirve.
Génesis 4:26 26
Y Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres
comenzaron a invocar el nombre de Dios.
Oración, comunión y relación con Dios.
3 hombres del linaje de Set se· levantaron como predicadores de justicia: Henos (Génesis 4:26); Enoc (g 5:21 y 24); Judas (14y 15) Y Noé 2 Pedro 2:5).
El énfasis en la Biblia es la línea del justo; por medio de quien vendría el Mesías.
Génesis 5: 1 - 32 descendencia de Adán.
"este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo.
Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados." Gén.5: 1 - 2
29
Enoc: y caminó Enoc con Dios, después que engendró a matusalén, trescientos años, y
engendró hijos e hijas. Génesis 5:22
Noé y si descendencia: "y siendo Noé de quinientos años, engendró a Sem, a Cam y a
Jafet." Génesis 5:32
La primera civilización.
La civilización anterior al diluvio se llama civilización antediluviana y pereció en el juicio
del diluvio. Era la civilización que había iniciado Caín, la cual terminó en la destrucción.
La Biblia enseña y la arqueología confirma que la gente que habitaba el mundo antes del
diluvio no eran meros salvajes. Habían alcanzado un grado considerable de civilización.
Todo lo que atañe a la civilización material se toca en Génesis 4:16-22.
Busquemos Génesis 4:16-22 y veamos lo que se menciona de esa civilización en las
escrituras.
Primero, pastores
Segundo, músicos
Tercero, artífices y fabricantes
Cuarto, constructores.
La civilización fundada por Caín puede haber sido igual a la de Grecia o roma,
pero el juicio de Dios fue sobre ella ¿por qué? (Gén 6:5-7)
El diluvio (Gén 5-9).
El relato del diluvio en la Biblia "es muy sencillo y directo. El mal se había hecho excesivo.
Amenazaba con destruir todo lo que era bueno. Sólo quedaba un hombre justo, Noé.
Adán y Eva habían cedido ante una tentación exterior, pero ahora los hombres estaban
cediendo a la tentación desde dentro.
La maldad del hombre y el juicio de Dios.
Génesis: 6:1-3 "aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz
de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres
30
eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas y dijo Jehová: no
contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas
serán sus días ciento veinte años."
La influencia de la simiente de Caín Seduce a la de Set. I
La carne el problema del hombre.
Decrece la edad del hombre. Y no viva más en tiempo para el pecado.
Génesis: 6:5-7 "y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que
todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Y
se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo
Jehová: raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta
la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. "
La naturaleza moral de Dios se aflige por las acciones de su creación al ser justo estaba
obligado a responder con juicio.
Génesis: 6:8 "pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová."
La gracia aparece aquí por primera vez en las escrituras, la cual precedió al juicio.
Génesis: 6:11 "y se corrompió 'la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de
violencia"
El juicio de Dios es procedido por la gracia.
El propósito de la gracia de Dios, un hombre Noé.
Génesis: 6:9-22. Noé construye el arca.
6:9 estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones;
con Dios caminó Noé.
6:22 y lo hizo así Noé; hizo conforme a todo lo que Dios le mandó.
Génesis: 7:5-9-16. El diluvio.
7:5 e hizo Noé conforme a todo lo que le mandó Jehová.
7:9 de dos en dos entraron con Noé en el arca; macho y hembra, como mandó Dios a Noé.
7:16 y los que vinieron, macho y hembra de toda carne vinieron, como le había mandado
Dios; y Jehová le cerró la puerta.
31
Características de Noé.
1. Noé hombre justo. 2. perfecto en sus generaciones. 3. camino con Dios. 4. fue obediente porque hizo todo lo que Dios le mando. 5. hombre de fe. (Heb. 11 :17) 6. pregonero de justicia (2 Pedro 2:5). 7. creyó en la Palabra de Dios. (1 Pedro 3:20)
El término "gracia" habla de que Noé era un hombre nacido a la imagen de Dios en una
sociedad de perversión moral y humanismo, busco a Dios y a su justicia, creyó en la palabra
del señor y salvo a su familia del juicio.
Estaba dando el primer paso hacia la elección de su pueblo escogido.
Dios había obrado con longanimidad en su paciencia para con los hombres.
A. Noé los estuvo advirtiendo del peligro durante 120 años mientras preparaba el arca. B. entraron en el arca de salvación, hubo un lapso de siete días antes que comenzara el
diluvio, pero la misericordia de Dios fue rechazada, por lo que los hombres tuvieron
que perecer. De ese terrible juicio contra la tierra por medio del diluvio, Dios salvó a
ocho personas. A estos hombres del entregó la tierra purificada, con amplios poderes
para gobernarla (Gén 9:1-6). Les dio el control sobre todos ios seres vivientes en
tierra mar. Por primera vez Dios entregó al hombre ei gobierno de la humanidad. La'
responsabilidad más grande que le dio fue la de tomar a vida por la vida (Gén 9:6).
Babel (Génesis 10; 11).
Después del diluvio se le dio al mundo una nueva oportunidad. Pero en lugar de
desparramarse para volver a poblar la tierra, como había ordenado Dios, edificaron la gran
torre de babel en actitud desafiante contra Dios. Pensaban que iban a poder establecer un
imperio mundial que sería independiente de Dios. A modo de juicio Dios envió la confusión
de lenguas y los obligó a dispersarse.
La raza se dividió luego en naciones que hablaban diferentes lenguas, según los tres hijos de
Noé, Sem, Cam y Jafet.
32
1) Los hijos de Sem se asentaron en Arabia y hacia el este 2) Los hijos de Cam se ubicaron en África 3) Los hijos de Jafet en Europa.
Josefa, afirma que la torre de babel fue edificada porque la gente no quería someterse a
Dios.
Cuando leemos Génesis 11: 1-9:
A) El relato parece sugerir que los propósitos de la gente eran contrarios a los de Dios. B) Como consecuencia de esto se produjo la confusión de lenguas y la dispersión.
Leyendo Génesis 10 Y 11 veremos la base sobre la que las naciones fueron divididas, según
los tres hijos de Noé- Sem, Cam y Jafet.
Nacimiento del pueblo de Israel. Dios empieza con un llamado.
El llamado de Abraham. Génesis 12:1.
"12:1 pero Dios había dicho a Abram: vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu
padre, a la tierra que te mostraré."
A pesar de la maldad del corazón humano, Dios quería manifestar su gracia.
Quería un pueblo escogido:
Al que pudiese confiarle las escrituras
Que fuese su testigo a las demás naciones
En cuyo seno pudiese nacer el Mesías prometido.
Dios llamó a Abraham a que dejara su familia en la idolátrica Ur de los caldeas y se
encaminara hacia una tierra desconocida, donde lo convirtiera en el padre de una nación
poderosa (Gén. 12:1-3), Heb. 11:8-9).
Dondequiera que iba Abraham, levantaba un altar a Dios. Dios lo honró manifiestamente
revelándose. Se lo llamó Abraham "amigo de Dios".
Dios hizo un pacto con él, en el sentido que sería padre de un gran pueblo y que por medio
de él serían bendecidas las naciones de la tierra (Gén.12:1-3).
33
Dios llama a Abram, y le da una promesa. Génesis: 12:1-9.
"2y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás
bendición. 3bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán
benditas en ti todas las familias de la tierra.
Abram hace altares a Dios:
Siquem 7y apareció Dios a Abram, y le dijo: a tu descendencia daré esta tierra. Y edificó allí
un altar a Dios, quien le había aparecido.
En Bet-el. 8 luego se pasó de allí a un monte al oriente de Bet-el, y plantó su tienda,
teniendo a Bet-el al occidente y hai al oriente; y edificó allí altar a Dios, e invocó el nombre
de Dios."
Abram en Egipto, y miente por miedo. Génesis: 12:10-20.
"14
Y aconteció que cuando entró Abram en Egipto, los egipcios vieron que la mujer era
hermosa en gran manera. 15
también la vieron los príncipes de faraón, y la alabaron delante
de él; y fue Ilevada la mujer a casa de faraón. 16
e hizo bien a Abram por causa de ella; y él
tuvo ovejas, vacas, asnos, siervos, criadas, asnas y camellos."
Abram y Lot se separan. Lot camino por vista.
Lot decidió vivir con los perversos. Génesis: 13.
"10
Y alzó Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordán, que toda ella era de riego, como el
huerto de Dios, como la tierra de Egipto en la dirección de Zoar, antes que destruyese Dios a
Sodoma y a Gomorra. 11
entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán; y se fue Lot
hacia ei oriente, y se apartaron el uno del otro."
Abram liberta Lot.
Melquisedec sacerdote del Dios altísimo bendice a Abram.
Génesis: 14.
"18
entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios altísimo, sacó pan y vino; 19
y
le bendijo, diciendo: bendito sea Abram del Dios altísimo, creador de los cielos y de la
tierra; 20
y bendito sea el Dios altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio
Abram los diezmos de todo."
34
Dios promete a Abraham un hijo. Abram padre de la fe.
Abram hecho justo por la fe. Génesis: 15.
"4 luego vino a él Palabra de Dios, diciendo: no te heredará éste, sino un hijo tuyo será el
que te heredará. 5 y lo llevó fuera, y le dijo: mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si
las puedes contar. Y le dijo: así será tu descendencia. 6 y creyó a
Dios, y le fue contado por justicia."
Pacto de la herencia de Dios con Abram.
Profecías de la esclavitud de Israel en Egipto. Génesis: 15: 9-21.
"9 y le dijo: tráeme una becerra de tres años; y una cabra de tres años, y un carnero de tres
años, una tórtoia también, y un palomino. 10
y tomó él todo esto, y los partió por la mitad, y
puso cada mitad una enfrente de la otra; mas no partió las aves."
"13
“... ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será
oprimida cuatrocientos años. Mas también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo, y
después de esto saldrán con gran riqueza."
"18
en aquel día hizo Dios un pacto con Abram, diciendo: a tu descendencia daré esta tierra,
desde e! río de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates;"
Agar e Ismael. Desesperación por no cumplirse la promesa.
¿Te ayudo señor? Génesis: 16
"2 dijo entonces Sarai a Abrarn: ya ves que Dios me ha hecho estéril; te ruego, pues, que te
liegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram al ruego de Saraí. 3 y Saraí
mujer de Abram tomó a Agar su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado
Abram en la tierra de Canaán,y la dio por mujer a Abram su marido. 4
y él se llegó a Agar, la
cual concibió; y cuando vio que había concebido, miraba con desprecio a su señora."
La circuncisión, señal del pacto. Dios cambia en nombre a Abram y Saraí.
Génesis: 17.
"5
Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he
puesto por padre de muchedumbre de gentes."
Abram: padre enaltecido o exaltado.
Abraham: Padre de multitudes.
35
"
10 este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: será
circuncidado todo varón de entre vosotros. 11
circuncidaréis, pues, la carne de vuestro
prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros"
"15
dijo también Dios a Abraham: a Sara tu mujer no la llamarás Saraí, mas Sara será su
nombre.
Saraí: palacio.
Sara: princesa.
Promesa del nacimiento de Isaac. Génesis: 18: 1-15.
"10
entonces dijo: de cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, he aquí que Sara tu
mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él. 11
Y
Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de
las mujeres. 12
se rió, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿después que he envejecido tendré
deleite, siendo también mi señor ya viejo? 13
entonces Dios dijo a Abraharn: ¿por qué se ha
reído Sara diciendo: será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja? 14
¿hay para Dios alguna
cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un
hijo."
Abraham intercede por Sodoma. No había ni diez justos y la ciudad fue destruida. Primer
ejemplo de oración intercesora. Génesis: 18: 16-33.
"23
“... ¿destruirás también al justo con el impío? 24 quizá haya cincuenta justos dentro de la
ciudad: ... quizá haya 45; 40; 30; 20... "
"32
Y volvió a decir: no se enoje ahora mi señor, si hablaré solamente una vez: quizá se
hallarán allí diez: no la destruiré por amor a los diez.
Destrucción de Sodoma y Gomorra. Génesis: 19.
"24 entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de
Jehová desde los cielos; 25 y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura, con todos los
moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la tierra."
Abraham y Abimelec. Abraham, repite el error de mentir.
Restauración de un error y una maldición. Génesis: 20. (FIN 12, INICIA
PRINCIPIOS DEL 13. VER)
36
"
2 Y dijo Abraham de Sara su mujer: es mi hermana. Y Abimelec rey de Gerar envió y tomó
a Sara. 3
pero Dios vino a Abimelec en sueños de noche, y le dijo: he aquí, muerto eres, a
causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido. 4 mas Abimelec no se había
llegado a ella, y dijo: señor, ¿matarás también al inocente?"
"17
entonces Abraham oró a Dios; y Dios sanó a Abimelec y a su mujer, y a sus siervas, y
tuvieron hijos. 18
porque Dios había cerrado completamente toda matriz de la casa de
Abimelec, a causa de Sara mujer de Abraham."
Nacimiento de Isaac. Cumplimiento de la promesa. Génesis: 21: 1-7.
"1 visitó Dios a Sara, como había dicho, e hizo Dios con Sara como había hablado.
2 y Sara
concibió y dio a Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le había dicho. 3 y
llamó Abraham el nombre de su hijo que le nació, que le dio a luz Sara, Isaac. 4 y circuncidó
Abraham a su hijo Isaac de ocho días, como Dios le había mandado. 5 y era Abraham de
cien años cuando nació Isaac su hijo."
Agar e Ismael son echados de la casa de Abraham.
Conflictos entre el hijo de la carne y el la promesa. Génesis: 21: 8-21.
"9 Y vio Sara que el hijo de Agar la egipcia, el cual ésta le había dado a luz a Abraham, se
burlaba de su hijo Isaac. 10
por tanto, dijo a Abraham: echa a esta sierva y a su hijo, porque
el hijo de esta sierva no ha de heredar con lsaac mi hijo. 11
este dicho pareció grave en gran
manera a Abraham a causa de su hijo. 12
entonces dijo Dios a Abraham: no te parezca grave
a causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en
Isaac te será llamada descendencia. 13
y también del hijo de la sierva haré una nación,
porque, es tu descendiente."20”
y Dios estaba con el muchacho; y creció, y habitó en el
desierto, y fue tirador de arco.
Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac. La fe debe de ser probada. Génesis: 22.
"1 aconteció después de estas cosas, que probó Dios a Abraham, y le dijo: Abraham. Y él
respondió: heme aquí. 2 y dijo: toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a
tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré"… "5
entonces dijo Abraham a sus siervos: espera aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos
hasta allí y adoraremos, y volveremos a ustedes.”... 8
“y respondió Abraham: Dios se
proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos.”... 14
y llamó Abraham el
37
nombre de aquel lugar, Dios proveerá. Por tanto se dice hoy: en el monte de Dios será
provisto.
La fe de Abraham.
1. su fe fue demostrada dos veces:
A) en el nacimiento de Isaac. Abraham creyó que Dios podía dar vida cuando ya no había posibilidades humanas.
B) en el sacrificio de Isaac. Abraham obedeció a Dios, y tomando a su hijo lo puso sobre el altar. (Géne 22:1-13)
2. creyó que resucitaría 'a su hijo.
A) Juan 8:56. “... y lo vio, y sé gozo." B) Hebreos 11: 17-18. "17 por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac... "
Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve... Heb.11.
Es la fe de resurrección la que logró la justificación de Abraham ante Dios.
Fe es la base para ser salvo: "el que "creyere en su corazón que Dios levantó a
Jesús de los muertos será salvo". (Rom 10:9)
Aquel que tiene su fe, es parte de su descendencia de Abraham.
Por esa razón somos llamados: hijos de Abraham". (Gál 3:7).
Dios se compromete por sí mismo. Génesis: 22: 15-18.
"15
Y llamó el ángel de Dios a Abraham por segunda vez desde el cielo, 16
y dijo: por mí
mismo he jurado, dice Dios, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu
único hijo; 17
de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del
cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de
sus enemigos. 18
en tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto
obedeciste a mi voz."
Muerte y sepultura de Sara. Génesis 23.
"1 fue la vida de Sara ciento veintisiete años; tantos fueron los años de la vida de Sara.
2 y
38
murió Sara en Quiriat-arba, que es Hebrón, en la tierra de Canaán; y vino Abraham a hacer
duelo por Sara, y a llorarla."
Abraham busca esposa para Isaac. Génesis 24.
"59
entonces dejaron ir a rebeca su hermana, y a su nodriza, y al criado de Abraham y a sus
hombres. 60
y bendijeron a rebeca, y le dijeron: hermana nuestra, sé madre de millares de
millares, y posean tus descendientes la puerta de sus enemigos."
Los descendientes de Abraham y Cetura. Génesis: 25: 1- 6.
"1 Abraham tomó otra mujer, cuyo nombre' era Cetura,
2 la cual le dio a luz a Zimram,
Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa. 3 y Jocsán engendró a Seba y a Dedán; e hijos de
Dedán fueron Asurim, Letusim y Leumim. 4 e hijos de Madián: Efa, Efer, Hanoc, Abida y
Elda. Todos estos fueron hijos de Cetura. 5 y Abraham dio todo cuanto tenía a Isaac.
6 pero a
los hijos de sus concubinas dio Abraham dones, y los envió lejos de Isaac su hijo, mientras
él vivía, hacia el oriente, a la tierra oriental."
Muerte y sepultura de Abraham. Y Dios bendice a Isaac. Génesis: 25: 7- 10
"7 Y estos fueron los días que vivió Abraham: ciento setenta y cinco años.
8 y exhaló el
espíritu, y murió Abraham en buena vejez, anciano y lleno de años, y fue unido a su pueblo. 9 y lo sepultaron Isaac e Ismael sus hijos en la cueva de Macpela, en la heredad de Efrón
hijo de Zohar heteo, que está enfrente de Mamre, 10
heredad que compró Abraham de los
hijos de Het; allí fue sepultado Abraham, y Sara su rnujer. 11
y sucedió, después de muerto
Abraham, que Dios bendijo a Isaac su hijo, y habitó Isaac junto al pozo del viviente-que-me
ve. "
Descendientes de Ismael. Génesis: 25: 12-18.
Nacimiento de Jacob y Esaú. Génesis 25: 19 - 26.
"21
Y oró Isaac a Dios por su mujer, que era estéril: y lo aceptó Dios, y concibió rebeca su
mujer. 22
y los hijos luchaban dentro de ella; y dijo: si es así, ¿para qué vivo yo? Y fue a
consultar a Dios; 23
y le respondió Dios: dos naciones hay en tu seno, y dos pueblos serán
divididos desde tus entrañas; él un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, y el mayor
servirá al menor.
39
Esaú vende su primogenitura. Dos tendencias. Génesis: 25: 27-34.
"31
Y Jacob respondió: véndeme en este día tu primogenitura. 32
entonces dijo Esaú: he aquí
yo me voy a morir; ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura?"
Esaú.- delictuoso, fuerte y valeroso, no valoraba las cosas de Dios las cambia por satisfacer
sus apetitos.
Jacob.- fraudulento, quieto y reposado, le interesan las cosas espirituales, pero, las quiere
adquirir con negociaciones y fraude.
Isaac en Gerar. Ley generacional.
Prosperidad de Isaac. Génesis: 26
8 sucedió que después que él estuvo allí muchos días, Abimelec, rey de los filisteos, mirando
por una ventana, vio a Isaac que acariciaba a rebeca su mujer. 9 y llamó Abimelec a Isaac, y
dijo: he aquí ella es de cierto tu mujer. ¿Cómo, pues, dijiste: es mi hermana? E Isaac le
respondió: porque dije: quizá moriré por causa de ella. 10
Y Abimelec dijo: ¿por qué nos has
hecho esto? Por poco hubiera dormido alguno del pueblo con tu mujer, y hubieras traído
sobre nosotros el pecado." (Conciencia del pecado) "12 y sembró Isaac en aquella tierra, y
cosechó aquel año ciento por uno; y le bendijo Jehová. 13el varón se enriqueció, y fue
prosperado, y se engrandeció hasta hacerse muy poderoso."
Jacob obtiene la bendición de Isaac, Génesis 27 y 28
Cuando Isaac y su familia vivían, los padres le daban una bendición a sus primogénitos.
Esta bendición le daba a su hijo mayor el derecho de ocupar el lugar de su padre cuando éste
moría: Entonces el hijo sería el líder de la familia.
Un cierto día Isaac llamó a Esaú para que fuera a verle. "yo estoy viejo y estoy a punto de
morir", dijo Isaac. "ve y busca un ciervo. Cocínalo como a mí me gusta. Cuando coma, te
daré su bendición". Isaac estaba casi ciego por lo que no podía ver a Esaú.
Rebeca quería que Jacob tuviera la bendición así es que ésta hizo la comida favorita de Isaac
y aconsejó a Jacob llevársela para que después que Isaac comiera le diera la bendición a
Jacob. Jacob tenía miedo de que Isaac descubriera el engaño y lo maldijera, así es que su
madre le ayudó vistiéndole con ropas de Esaú, puso piel de carnero en los brazos de Jacob
para hacerlos velludos y de esta manera Jacob le llevó la comida a Isaac.
40
Isaac desconfiaba por lo que olió las ropas que llevaba Jacob, tocó sus brazos y preguntó:
"¿eres de verdad Esaú?", contestando Jacob que "si". Luego Isaac le dio la bendición a
Jacob.
Cuando llegó Esaú con !a comida para su padre se dieron cuenta del engaño e Isaac le dijo a
Esaú: "puse a Jacob sobre ti y la familia, le he dado lo mucho que tengo ¿qué más puedo
darte?" .
Esaú odió a Jacob y dijo: "cuando mi padre muera, lo mataré" sin embargo, rebeca fue
prevenida de las intenciones de Esaú por lo que hizo planes para que Jacob viviera lejos con
Labán, hermano de rebeca, hasta que el enojo de Esaú se calmara.
Dios se aparece a Jacob en Bet-el, Génesis 28:10-22
Jacob fue a harán y llegó a un cierto lugar y durmió y tomó de las piedras de aquel paraje y
puso a su cabecera. Entonces soñó una escalera que estaba apoyada en tierra y he aquí
ángeles de Dios que subían y descendían por ella. Y he aquí Jehová estaba en lo alto de ella
y dijo: “... la tierra en la que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia. Será tu
descendencia como el polvo de de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte
y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente... ".
Y se levantó Jacob y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y la alzó por señal y
derramó aceite encima de ella. Y llamó el nombre de aquél lugar Bet-el.
Jacob sirve a Labán por Raquel y Lea, Génesis 29: 1-30
Jacob sirvió por siete años por Raquel y le parecieron pocos días, porque la amaba. Cuando
se cumplió el tiempo Labán le entregó a Lea y la justificación fue que no se daba la menor
antes que la mayor y trabajó siete años para que le entregaran a Raquel. Lea llevó como
sierva a Zilpa y Raquel como sierva a Bilha.
Los hijos de Jacob, Génesis 35:23-26
Lea: Rubén (mayor), Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón, Dina
Bilha: Dan y Neftalí
Zilpa: Gad y Aser
Raquel: José y Benjamín (Gén. 35:16-19)
41
Tretas de Jacob y de Labán , Génesis 30: 25-43
Y sucedía que cuantas veces se hallaban en celo las ovejas más fuertes, Jacob ponía las
varas delante de las ovejas en los abrevaderos para que concibiesen a la vista de las varas.
Pero cuando venían las ovejas más débiles, no las ponía; así eran las más débiles para
Labán, y las más fuertes para Jacob.
Jacob huye de labán, Génesis 31:17-55
Así he estado veinte años en tu casa, catorce años te serví por tus dos hijas y seis años por tu
ganado, y has cambiado mi salario dos veces.
Si el Dios de mi padre, Dios de Abraham 'Y temor de Isaac, no estuviera conmigo, de cierto
me enviarías ahora con las manos vacías; pero Dios vio mi aflicción Y el trabajo de mis
manos, Y te reprendió anoche.
Jacob se prepara para el encuentro con Esaú, Génesis 32: 1·21
Y envió Jacob mensajeros delante de sí a Esaú su hermano, a la tierra de Seir, campo de
Edom.
Y los mensajeros volvieron a Jacob, diciendo: venimos a tu hermano Esaú Y él también
viene a recibirte, Y cuatrocientos hombres con él. Jacob tuvo gran temor Y distribuyó el
pueblo en dos campamentos, si viene Esaú contra un campamento el otro escapará, y tomó
de lo que le vino a la mano un presente para su hermano Esaú.
Jacob lucha con el ángel en Peniel, Génesis 32:22-32
Y cuando el varón vio que no podía con él, tocó en e! sitio del encaje de su muslo, y se
descoyuntó el muslo de Jacob mientras con él luchaba.
Y el varón le dijo: no se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios
y con los hombres y: has vencido. Entonces Jacob le preguntó, y dijo: declárame ahora tu
nombre. Y el varón respondió: ¿por qué: me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí.
Reconciliación entre Jacob y Esaú, Génesis 33
Y él pasó delante de ellos y se inclinó a tierra siete veces, hasta que llegó a su hermano.
Pero Esaú corrió a su encuentro y le abrazó, y se echó sobre su cuello, y le besó y lloraron.
Y dijo Esaú: suficiente tengo yo, hermano mío, sea para ti lo que es tuyo.
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La deshonra de Dina vengada, Génesis 34:1-31
Y la vio Siquem hijo de Hamor heveo, príncipe de aquella tierra, y la tomó y se
acostó con ella, y la deshonró.
Y Hamor habló con ellos, diciendo: el alma de mi hijo Siquem se ha apegado a vuestra hija,
os ruego que se la deis por mujer.
Más con esta condición os complaceremos: si habéis de ser como nosotros, que se
circuncide entre vosotros todo varón.
Pero sucedió que al tercer día, cuando sentían ellos el mayor dolor, dos de los hijos de
Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, tomaron cada uno su espada, y vinieron contra la
ciudad, que estaba desprevenida, y mataron a todo varón.
Entonces dijo Jacob a Simeón y a Leví: me habéis turbado con hacerme abominable a los
moradores de esta tierra, El cananeo Y el ferezeo; y teniendo yo pocos hombres, se juntarán
contra mí y me atacarán, y seré destruido yo y mi casa.
Muerte de Raquel, Génesis 35:16-21
Y aconteció que al salírsele el alma (pues murió), llamó su nombre Benoni; mas 'su padre lo
llamó Benjamín
El pecado de Rubén, Génesis 35:22
Aconteció que cuando moraba Israel en aquella tierra, fue Rubén y durmió con
Bilha la concubina de su padre; lo cual llegó a saber Israel. Ahora bien, los hijos de
Israel fueron doce.
El pecado de Simeón y Leví, Génesis 34:25
Pero sucedió que al tercer día, cuando sentían ellos el mayor dolor, de los hijos de
Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, tomaron cada uno su espada, y vinieron
contra la ciudad, que estaba desprevenida, y mataron a todo varón.
Los descendientes de Esaú, Génesis 36,
Estas son las generaciones de Esaú, el cual es Edom
43
Y Esaú tomó sus mujeres, sus hijos y sus hijas, y todas las personas de su casa, y sus
ganados, y todas sus bestias, y todo cuanto había adquirido en la tierra de Canaán, y se fue a
otra tierra, separándose de Jacob su hermano. Porque los bienes de ellos eran muchos; y no
podían habitar juntos, ni la tierra en donde moraban los podía sostener a causa de sus
ganados.
Y Esaú habitó en el monte de Seir; Esaú es Edom. Y los reyes que reinaron en la tierra de
Edom, antes que reinase rey sobre los hijos de Israel, fueron estos: Magdiel e Iram. Estos
fueron los jefes de Edom según sus moradas en la tierra de su posesión. Edom es el mismo
Esaú, padre de los edomitas.
José es vendido por sus hermanos, Génesis 37
José era de 17 años y apacentaba las ovejas con sus hermanos, hijos de Bilha y
Zilpa, e informaba lo malo que hacían a su padre. Jacob amaba a José ya que lo había tenido
en su vejez y le hizo una túnica de diversos colmes, y su padre le amaba más que a todos sus
hermanos por lo que éstos le aborrecían.
José tuvo un sueño, el cual contó a sus hermanos, quienes se enojaron. En el sueño sus
hermanos y él tenían manojos y el de sus hermanos, los cuales estaban a su alrededor se
inclinaban hacía él y éstos le reprochaban que si él iba a reinar sobre ellos. El otro sueño es
que el sol, la luna y once estrellas se inclinaban ante él.
José fue a buscar a sus hermanos a Siquern, encontrándolos en Dotán. Cuando lo vieron sus
hermanos conspiraron para matarle, cuando Rubén oyó esto dijo: "no lo matemos" entonces
los pusieron en una cisterna sin agua y cuando pasaron tos ismaelitas (madianitas) lo
vendieron, por dos piezas de plata, y lo mandaron a Egipto.
Rubén, que no estuvo ahí, pensó que lo habían matado y rasgó sus vestiduras. Sus hermanos
degollaron a un cabrito y tiñeron la túnica de José de sangre y le informaron a Jacob que una
mala bestia había devorado a José y le guardó luto y los madianitas lo vendieron en Egipto a
Potifar, oficial de faraón, capitán de la guardia.
Judá y Tamar, Génesis 38:1-10
Judá se casa con una hija de uncananeo de nombre Suá y concibió a Er, Onán y Sela y Er se
casó con Tamar. Er, quien fuera el primogénito, fue un hombre malo ante los ojos de Dios
por lo que se quitó la vida y tomó su lugar Onán para que le diera descendencia a su
44
hermano y como éste sabía que no iba a ser su descendencia sino de su hermano se llegaba a
Suá y la Vertía en tierra por no dar descendencia a su hermano y desagradó a los ojos del
señor y también le quitó la vida.
Muerte de la hija de Suá, mujer de Judá, Génesis 38:11-30
Pasaron muchos días y murió Suá, mujer de Judá, quien se consoló y subía a los
trasquiladores de sus ovejas a Timmat.
Tamar se quitó las vestiduras de viudez y se cubrió con un velo y se arrebozó y se puso
junto al camino de Timmat, Judá la confunde con una ramera y le dijo: dejadme ahora llegar
él ti, ya que no sabía que era su nuera y le prometió enviarle del ganado un cabrito de las
cabras, Tamar como prenda de lo prometido recibió el sello de Judá, su cordón y su báculo y
fue como concibió.
Al cabo de unos tres meses fue dado aviso a Judá de la fornicación de Tamar y Judá dijo:
"sacad la y sea quemada"
Pero Tamar le hizo saber que el padre de su hijo era el dueño del sello, cordón y báculo que
poseía. Y sucedió que Tamar tuvo gemelos, de nombres Fares y Zara. "FARES ROTURA
O BRECHA" Génesis 38:29-30.
José y la esposa de Potifar, Génesis 39:1-23
José halló gracia en los ojos de Potifar y le servía; y él le hizo mayordomo de su casa y
entregó en su poder todo lo que tenía.
Aconteció después de esto, que 'la mujer de su amo puso sus ojos en José y dijo: "duerme
conmigo" y él no quiso.
Y ella lo asió por su ropa. Entonces él dejó su ropa en las manos de ella, y huyó y
salió. Y ella puso 'la ropa de José junto a sí hasta que llegó su señor a su casa,
Y tomó su amo a José, y le puso en la cárcel. Y el jefe de la cárcel entregó en
mano de José el cuidado de todos los presos'.
José interpreta dos sueños, Génesis 40: 1-23
El copero y el panadero del rey de Egipto tuvieron un sueño el cual fue interpretado por José
de la siguiente manera:
Copero: al cabo de tres días levantará Faraón tu cabeza, y te restituirá en tu puesto, y darás
la copa a faraón en su mano, como solías hacerlo cuando eras su copero.
Panadero: al cabo de tres días quitará Faraón tu cabeza de sobre ti, y te hará colgar en la
horca, y las aves comerán tu carne sobre ti.
45
José interpreta sueños del faraón, Génesis 41: 1-36
Faraón tuvo dos sueños que nadie podía interpretar, el primero consistía en que siete vacas
de aspecto feo y enjutas de carne se comían a siete vacas hermosas y muy gordas el segundo
sueño consistía en que siete espigas menudas devoraba a siete espigas gruesas y llenas.
Entonces el copero, que antes estuvo en la cárcel con José, recordó a José y el Faraón le
mandó llamar para que interpretara sus sueños.
José interpretó el sueño de la siguiente manera: he aquí que vienen siete años de gran
abundancia en toda la tierra de Egipto. Y tras ellos seguirán siete años de hambre y el
hambre consumirá la tierra.
José, gobernador de Egipto, Génesis 41:37-57
Tú estarás sobre mi casa, y por tu palabra se gobernará todo mi pueblo; solamente en el
trono seré yo mayor que tú.
Administración: dijo además Faraón a José: he aquí yo te he puesto sobre toda la tierra de
Egipto.
Mayordomía: cuando se sintió el hambre en toda la tierra de Egipto, el pueblo clamó a
Faraón por pan. Y dijo Faraón a todos los egipcios: id a José, y haced lo que él os dijere.
Los hermanos de José vienen por alimento, Génesis 42
Jacob mandó sus hijos, excepto a benjamín, a comprar víveres en Egipto, para no morir de
hambre debido a la hambruna. Y llegaron los hermanos a José y se inclinaron a él rostro a
tierra. Y José los conoció más hizo como que no. Los acusó de espías y los metió a la cárcel
reteniendo sólo a uno de ellos encomendándoles a los demás traer a su hermano benjamín a
Egipto.
Los hermanos de José regresan con Benjamín, Génesis 43.
Entonces Judá dijo a Israel, su padre, envía al joven conmigo, y has levantaremos e iremos,
a fin de que vivamos y no muramos nosotros, y tu" y vuestros niños. Y vio José a Benjamín
con ellos y sacó a Simeón a ellos y comieron los hermanos de José con él.
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La copa de José, Génesis 44: 1-17
José mandó a su mayordomo a llenar los costales de sus hermanos de alimento y mandó
poner el dinero de cada uno en la boca de su costal y la copa de plata de José en el costal de
benjamín y fue así como después en el camino a su hogar fueron alcanzados y acusados de
haber robado a José, entonces José responde: el varón en cuyo poder fue hallada la copa será
mi siervo, esto es benjamín.
Judá intercede por Benjamín, Génesis 44:18-34
Como tu siervo salió por fiador del joven con mi padre, diciendo: "sí no te lo vuelvo a traer,
entonces yo seré culpable ante mi padre para siempre; te ruego, por tanto, que quede ahora
tu siervo en lugar del joven por siervo de mi señor, y que el joven vaya con sus hermanos.
José se da a conocer con sus hermanos, Génesis 45
Entonces dijo José a sus hermanos: acercaos ahora a mí. Y ellos se acercaron.
Yo soy José, vuestro hermano, el que vendisteis para Egipto.
Y Dios me envió delante de vosotros para preserva ros posteridad sobre la tierra, y para
daros vida por medio de gran liberación.
Así pues, no me enviasteis acá vosotros, sino Dios.
Jacob y su familia en Egipto, Génesis 46:1-34
Los hijos de Leví: Gersón, Coat y Merari.
Jacob bendice a Efraín ya Manasés, Génesis 48:17-18
Pero viendo José que su padre ponía la mano derecha sobre la cabeza de Efraín, le causó
esto disgusto; y asió la mano de su padre, para cambiarla de la cabeza de Efraín a la cabeza
de Manasés. Y dijo José a su padre: no así, padre mío, porque éste es el primogénito; pon tu
mano derecha sobre su cabeza.
Profecía de Jacob acerca de sus hijos, Génesis 49:3-12
Rubén: Rubén, tú eres mi primogénito, mi fortaleza, y el principio de mi vigor; principal en
dignidad, principal en poder. Impetuoso como las aguas, no serás el principal, por cuanto
subiste al lecho de tu padre; entonces te envileciste, subiendo a mi estrado.
47
Simeón y Leví: Simeón y Leví son hermanos; armas de iniquidad sus armas. Maldito su
furor, que fue fiero; y su ira, que fue dura. Yo los apartaré en Jacob, y los esparciré en
Israel.
Judá: Judá, te alabarán tus hermanos; tu mano en la cerviz de tus enemigos; los hijos de tu
padre se inclinarán a ti. Cachorro de león, Judá; de la presa subiste, hijo mío. Se encorvó, se
echó como león, así como león viejo: ¿quién lo despertará? No será quitado el cetro de Judá,
ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh; y a él se congregarán los pueblos.
Atando a la vid su pollino, y a la cepa el hijo de su asna, lavó en el vino su vestido, y en la
sangre de uvas su manto. Sus ojos, rojos del vino, y sus dientes blancos de la leche.
Bendición de Aser, Génesis 49:20
El pan de Aser será substancioso, y él dará deleites al rey. (Luc 2:36-38)
Muerte y sepelio de Jacob, Génesis 49:28-33 y 50:1-14
Les mandó luego, y les dijo: yo voy a ser reunido con mi pueblo. Sepultadme con mis
padres en la cueva que está en el campo de Efrón el heteo, allí sepultaron a Abraham y a
Sara su mujer; allí sepultaron a Isaac y a rebeca su mujer; allí también sepulté yo a lea. Y
mandó José a sus siervos los médicos que embalsamasen a su padre; y los médicos
embalsamaron a Israel.
Muerte de José, Génesis 50:15-26
E hizo jurar José a los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitará, y haréis llevar
de aquí mis huesos. (Éxo 13:19)
48
A
49
50
ANTIGUO TESTAMENTO
Capítulo II
Éxodo
51
Éxodo
Capítulo II
Tema: "Éxodo", El nacimiento de una nación
Subtema El proceso de formación de un siervo-líder
Incisos:
La matriz que forma una nación
Dolores de parto la esclavitud
Propósito de Satanás, destruir a nuestros hijos
Proceso de formación de un líder: aptitud y actitud
Confrontación y resistencia.
Dios da origen a una Nación por medio de sangre
Mentalidad de esclavo, renovación de la mente
Dios da origen a una Nación por medio de agua (bautismo)
Dios fundamenta a una nación en su ley (su gobierno) Identidad nacional
Administrar para vivir, administrar para ministrar (Operación Jetro, delegación a los 70
ancianos)
La vida de una nación, la habitación de Dios en medio de ella (tabernáculo).
52
Éxodo.
Éxodo: nombre dado a este libro en la Biblia versión "Septuaginta".
Autor: Dios.
Escrita por: Moisés (comúnmente aceptado). 1400 A.C.
Shmot "Nombres"
Comprendiendo el libro del Éxodo.
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