1. 1 Actividades: 1- Sintetice en no ms de cinco lneas , el
contenido de los subcaptulos presentados en este fragmento 4- El
hombre: animal social o poltico Las actividades humanas se
condicionan al vivir juntos. La pluralidad es la condicin para toda
la vida poltica, termino mal ligado a lo social, en Grecia no
exista tal concepto para lo social ya que era una cualidad
compartida con los animales. La capacidad poltica est en
contraposicin a relaciones de asociacin natural. Accin y discurso
son las cualidades para armar el bios politikos , la polis es el
centro del discurso aunque cada vez mas persuasoria que
argumentativa, argumentacin sin fines delimitados claramente que
dejan un espacio para llenar con intereses personales, lo que lleva
, al detectar esto por el receptor el nihilismo o abstencin 5- La
polis y la familia La confusin entre las esferas de lo social y
poltico es mayoritariamente en la modernidad ya que para el
pensamiento clsico lo privado es netamente enfocado en las
necesidades como la administracin familiar. Para la edad moderna lo
que se llama social comienza a invadir este entorno tratando de
considerar el estado como una familia en que sus asuntos sean
cuidados por una administracin de alcance nacional. En la poca
antigua la economa poltica no exista ya que lo econmico va
relacionado con la vida familiar y no poltico 6- El auge de lo
social Lo privado, en la antigedad conservaba su sentido, en la
poca moderna se excluyen la accin no permitiendo un escape de lo
comn. El auge de lo social induce en la creacin de la estadstica
que junto con las ciencias sociales pretender reducir y condicionar
al hombre como a un animal. Tanto lo privado como lo pblico estn
invadidos por lo social que se atribuyo as funciones del padre de
la familia 7- La esfera pblica: lo comn Lo pblico tiene dos
significados. El primer significado seala que todo lo que aparece
en pblico puede verlo y orlo todo el mundo incluso lo subjetivo
como el amor. El segundo significado dice lo publico significa el
propio mundo que es comn a todos nosotros y diferenciado de nuestro
lugar
2. 2 posedo privadamente en el. La esfera pblica nos junta e
impide que caigamos uno sobre otro , por ejemplo, la televisin, los
telediarios y su gestin del miedo como entretenimiento disfrazado
de pedagoga es prueba de que una sociedad mucho ms grande que la
polis forma una communitas con el resultado de que todos sus
ciudadanos se aterrorizan juntos ante la pantalla , rodeada de
expertos y problemas 8- La esfera privada: la propiedad Vivir una
vida privada por completo es estar privado de cosas esenciales a
una vida humana. La sociedad ha destruido la esfera pblica y
privada. Cuando lo privado se atribuye a propiedad pierde su
carcter privado y su oposicin a lo publico. No se debe confundir
riqueza con propiedad, los defensores de la propiedad privada
moderna sealan que es solo riqueza individual 9- Lo social y lo
privado El auge social coincide con el cambio de mentalidad de
inters privado por la propiedad privada al inters pblico. Al pensar
que la riqueza no puede ser comn sino privada, lo nico en comn son,
los intereses privados. La propiedad moderna en si perdi su
significado al localizarse en la persona en si. Arendt interpreta
la necesidad como algo ms que la carencia de libertad al hallar la
propia vida amenazada si se eliminara la necesidad propia 10- El
lugar de las actividades humanas La bondad en sentido absoluto se
conoci en nuestra civilizacin con el auge del cristianismo. Lo que
enseo Jess con palabras y hechos fue la bondad. La hostilidad
cristiana hacia la esfera pblica puede entenderse como una
consecuencia calara de la entrega de buenas acciones independiente
de las creencias y esperanzas, cuando una buena accin se hace
pblica pierde su carcter de bondad, as paradjicamente Jess ensea
que ningn hombre puede ser bueno, las buenas acciones no dejan
huella como los testimonios de los filsofos, no son de este
mundo.
3. 3 2- Qu relacin existe entre el ttulo del captulo (la
condicin humana) y lo presentado en cada uno de los subcaptulos? La
relacin se basa en que los subcaptulos nos muestran las
caractersticas , que nos caracterizan o nos hacen humanos , son
caracteres que nos diferencian de los animales , distintos tipos de
evoluciones que coincidentemente con influencias racionales han
resultado en lo que hoy somos, en lo que hoy entendemos por ser
humano y lo que nos hace serlo cada da Los subcaptulos a la vez con
conceptos , explicaciones y conceptos como la poltica recalcan lo
anteriormente nombrado , evidenciando aun mas la relacin y lo que
es para nosotros la condicin humana . 3- Por qu lo poltico y social
no son lo mismo ? ejemplifique con tres diferencias del diario
vivir Lo poltico y social se diferencian entre si, por el uso y el
fondo en que se emplean estos conceptos. La poltica por un lado,
ocupa la persuasin y el convencimiento para lograr un objetivo, y
por el otro lado lo social va ms en un mbito de colaboracin,
tolerancia y aceptacin, por medio de una unin o relacin comn. En
resumen se diferencian por la forma y fondo, uno se usa para
beneficio y otro para colaboracin La poltica puede ser usada por
ejemplo, para convencer a un grupo de personas a que confen en m
para representarlos, o convencerlos tambin de que acepten mi
propuesta y as obtener aprobacin total frente a algo propuesto por
m Lo social es empleada en las cosas de unin y sociabilidad, por
ejemplo recurrir a lo social para crear un fondo comn de apoyo
econmico para familias vulnerables, una junta de vecinos o un
consejo de apoyo moral, todas son validadas en el sentido de apoyar
a una unin o conjunto de personas en la bsqueda del beneficio comn
no el particular. 4- Por qu la modernidad ha destruido lo pblico y
lo privado? La modernidad y la evolucin de nuestra sociedad han
destruido estos conceptos por muchos factores, uno de ellos es la
sociedad o era de la informacin, esta etapa de la sociedad moderna
ha tergiversado el fin comunicativo ya que existen muchos medios de
comunicacin que atentan contra la informacin y adems estn presentes
en nuestra vida a cada minuto sin aclarar o establecer la
diferencia entre lo que es pblico y lo que es privado. Al ver un
diario de carcter popular , nos encontramos con informaciones
pblicas, pero que a la vez son tergiversadas con el humor y la
picarda , quizs es una informacin importante y
4. 4 determinante de algn tema o conflicto , pero este humor
informativo es el ruido del mensaje en s , esto hace que nosotros
no tomemos en serio la informacin entregada y no la valoremos y
tomemos en cuenta, queda en el olvido y por lo tanto la idea de lo
pblico se pierde , que todos tengan acceso a aquello pblico queda
escondido en el empleo de el mismo . Por otro lado lo privado se ve
amenazado por algunos fenmenos o ocupaciones que emplean los
humanos de hoy en da , medios como internet , que no poseen casi
nada de filtros o limitaciones tergiversan la libre expresin de un
hecho o idea , atentando a veces con la libertad de privacidad de
otros , si bien nosotros a veces poseemos informacin valiosa de
otra persona , entramos a internet y tenemos una facilidad increble
de masificar aquello y dejar lo privado en algo publico Estos
factores que hoy vemos y somos participes en su conformacin y
estructura han atentado o destruido lo pblico y privado, ya no
sabemos que es que, ya que la facilidad y la espontaneidad con que
accedemos o publicamos una informacin, genera la confusin y la
prdida de estos. 5- Esquematice el proceso de cambio experimentado
frente a lo pblico y lo privado Lo pblico y lo privado han sido
modificados por estos factores tergiversacion del contrato social
sociedad de la informacion privadopublico
5. 5 6- Qu es la biopoltica ? ejemplifique con dos situaciones
cotidianas en la actualidad . La biopolitica es la rama de la
poltica que genera el orden, alteracin o modificacin de algo en la
vida, en resumen es el impacto que genera la poltica en todos los
aspectos de la vida. La poltica se aplica en nuestras vidas en
muchos mbitos uno de ellos son por ejemplo las polticas sociales de
apoyo a las pymes , estas ms que un apoyo econmico a las pequeas y
medianas empresas , son una invitacin a superar el subdesarrollo y
pasar a lo denominado las grandes ligas , en donde podrn competir
de manera uniforme con grandes empresas y marcas , con la idea de
fondo de hacer que estas personas y sus trabajadores logren el
ascenso y la estabilidad social y econmica . Por otro lado tenemos
a las polticas pblicas, normas o ideas polticas que ayudan a
mejorar la vida de las personas, ests son muy diversas y variadas,
por lo dems no es necesario que se sirvan de grandeza para lograr
su objetivo, por ejemplo una poltica pblica puede ser la instalacin
de maquinas de ejercicio en micro plazas comunales , con el solo
hecho de instalar estos aparatos se intenta romper el sedentarismo,
fomentar el recreo y la sociabilizacin de los pobladores a travs de
estos puntos de encuentro y recreacin . 7- Busque el significado de
las palabras destacadas en el texto , segn el contexto en que se
emplean, escrbalo en su cuaderno , luego redacte dos oraciones con
cada una de ellas . Mediacin: intervencin de algo o alguien para
lograr un objetivo determinado. Frase: En el conflicto blico se
pidi la mediacin del papa Len III. En la discusin que sostuvieron
los jugadores el rbitro tuvo que mediar para que no llegaran a los
golpes. Pluralidad: numero grande de algunas cosas. Frase: Aqu
existe una pluralidad cultural. En un conversatorio se muestra la
pluralidad de opiniones que existen en el lugar. Precedida:
Antecede en tiempo, orden o lugar. Frase: El concierto fue
precedido por una presentacin de otro grupo. La junta de
accionistas fue precedida por incidentes en la calle de ingreso al
edificio. Despotismo: Abuso de poder o fuerza en el trato con las
dems personas. Frase: El jefe actu de una manera despotita frente
al reclamo de la secretaria. En algunas situaciones la gente
considera que carabineros acta con despotismo. Decante: inclinarse
hacia una opinin, partidario de algo. Frase: Yo en su momento
decant por no hacer el trabajo de lenguaje. El colegio en algunas
situaciones no decanta de forma consistente hacia las marchas.
Teolgicos: Ciencia sobre Dios y sobre lo que el hombre sabe de l,
mediante la fe o razn.
6. 6 Frases: los estudios teolgicos son bastante extensos Los
sacerdotes deben estudiar libros teolgicos Esferas: Personas y/o
caractersticas propias de un grupo o persona particular. Frases: T
solo debes concentrarte en tu esfera de amistades. El pertenece a
su esfera de confianza. Peculiar: Propio o caracterstico de cada
cosa o persona. Frase: Los usos de palabras son peculiares en cada
persona. T peculiar humor hizo que solo t te entendieras.
Decadencia: principio de debilidad y desintegracin. Frase: La
decadencia del poder del rey se vea venir. Se notaba su decadente
salud. Agonal: competitividad o rivalidad entre quienes se disputan
una misma cosa o la pretenden. Frase: Habr una gran agonalidad por
este trabajo. Si quieres algo en este mundo debes ser agonal, no
dejarte pisar por el resto. Abdicar: Renunciar a un cargo o
dignidad. Frase: Bernardo OHiggins abdic y se exilio del pas. Hay
algunos que piden constantemente la abdicacin del rector.
Paradigma: Ejemplar, el modelo a seguir que se tiene en algn mbito.
Frase: Ella representa el paradigma de humildad intelectual.
Algunos filsofos han sido paradigmticos en sus pensamientos.
Empricas: experimentadas, concretas. Frases: La biologa es una
ciencia emprica. Lo que te estoy proporcionando son datos empricos
de esta amenaza nuclear. Tangibles: que se percibe de manera
precisa Frases: Necesito algo tangible que respalde su anlisis.
Nuestra relacin a diferencia de la de ellos es tangible.
Mundanidad: Relativo a los placeres y al lujo Frases: De lo nico
que te preocupas es de los placeres mundanos. La iglesia se opone
totalmente a lo mundano. Futilidad: poca o ninguna importancia de
algo. Frase: Tus ftiles ataques no te ayudaran. Tus ftiles intentos
de escapar solo retrasaran lo inevitable. Dicotoma: Divisin en 2
partes de una cosa. Frase: Siempre se hace la dicotoma entre lo
comunitario y lo individual. Vamos a hacer una dicotoma del rin
para sacarle la bala.
7. 7 Perpeta: Dar larga duracin a las cosas. Frase: La unin
debe ser perpetua. Hemos perpetuado mucho nuestra estancia aqu.
Sumersin: estar contenido en algo, sumergirse en algo. Frase: Todos
estamos sumergidos en el capitalismo. Todo lo conocido esta
sumergido en una concepcin social. Abolicin: derogacin o anulacin
de leyes, preceptos, etc. Frase: Se debe abolir la constitucin. Se
debe abolir los derechos de los delincuentes. Paradjica: idea
extraa o irracional que se opone al sentido comn. Frase: Es
paradjico pensar en ir al pasado y ser tu propio abuelo. Para
nosotros resulta paradjico salvar a alguien sano matndolo pero a
otros no. Anlogo: relacin de semejanza entre cosas distintas.
Frases: En historia hicimos la analoga entre estados modernos y
estados contemporneos. El mar y la lava son anlogos en el
movimiento que hacen, fluyen. Seculares: No es relativo a mbitos
religiosos. Frases: El sacerdote dijo: no atender asuntos seculares
porque estamos en la iglesia. Todos llevamos una vida secular
exceptuando claro a los que viven en conventos, 8- Redacte un texto
argumentativo de a lo menos 15 lneas sobre la siguiente tesis El
muro de Facebook ha de pertenecer al mbito de lo privado utilice en
su redaccin a lo menos cinco de las palabras trabajadas en el
ejercicio de vocabulario. Las redes sociales en nuestra sociedad
actual han sido determinantes en muchos momentos de nuestras vidas,
han ayudado a globalizar las relaciones, a facilitar el acceso a la
informacin y muchas cosas que llamaramos benficas a nuestra vida,
una de ellas ha sido mezclar en armona lo privado y lo pblico en
distintas plataformas que llamamos redes sociales que desde hace
algunos aos nos han facilitado muchas cosas , desde hacer amigos a
la distancia a incluso facilitar los cimientos de las relaciones
amorosas. Una de estas redes sociales es Facebook , esta red mezcla
muy bien lo pblico y privado , aunque en particular se le atribuye
mas la tendencia privada debido a la manipulacin de informacin que
el usuario puede ejercer sobre sus contenidos e informaciones Si
bien el hecho de usar una red social es publicar todo lo que
queremos saber o poseemos en nuestras cuentas, en el muro de
Facebook esta peculiar regla se contradice ya que todo lo que
poseemos en nuestra cuenta , es censurable a toda nuestra esfera
social , esta paradjica herramienta perptua con formas empricas
nuestra libertad de accin en esta sociedad de la informacin.
8. 8 Facebook es una herramienta pblica, pero nosotros somos
los que determinan si queremos que sea privado , de nosotros
depende establecer las reglas del contenido social y desde ahi
determinar que queremos mostrar al mundo , nuestras victorias ,
nuestros fracasos , logros, virtudes ,amores ,amigos y gustos es lo
que ven de nosotros , pero esta pluralidad, por muy grande que sea
, sigue dependiendo de nuestras manos he ah la razn de porque
afirmamos que predomina lo privado en Facebook .