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ALGUNOS EJEMPLOS DE
ARTE Y POLTICA:
ARTE AL MARGEN DE
OCCIDENTE.
Por Beatriz Garrido Ramos.
Rancire ha insistido en dilucidar
las relaciones entre arte y poltica en lo
que denomina el modelo esttico del
arte. Este modelo, surgido en Europa
hacia 1760, y consolidado durante el
siglo XIX, vendra a cuestionar la
presumida eficacia poltica de otros dos
modelos. En lo que se refiere al
Colonialismo, este fue un sistema
poltico que hubo en muchos pases,
siempre al servicio de la colonia. El
colonizador cre un sistema de
gobierno cmplice de la hazaa que se
estaba llevando a cabo (puesto que la
necesitaba). Cuando el colonialismo
domin a ese otro, quiso imponerle
su cultura, sus formas de vida, su
idioma, y ense. Esa otra
persona que no es idntica, de alguna
forma juega con el colonizador, porque
es el espejo de lo que le ha transmitido.
La mayora de artistas
latinoamericanos denuncian en sus
obras.
LOTHAR BAUMGARTEN.
Es uno de los fundadores y
protagonistas del arte conceptual desde
los setenta del siglo XX. Manifiesta su
inters, no por denunciar o hacer
propaganda o por un deseo de rescatar a
las culturas indgenas americanas, sino
por poner en evidencia cmo el discurso
occidental se aproxima a estas culturas
y las inscribe en un territorio que no les
es propio. Cmo se perciben
discursivamente estas culturas frente a
cmo plantean su propio discurso, ah
radica el inters de la obra de
Baumgarten.
El inters antropolgico de
Baumgarten y sus reflexiones sobre las
problemticas lingsticas y discursivas
del colonialismo, se hacen ms
evidentes en las obras en las que
involucra la palabra, entre ellas se
encuentran: Monumento a las naciones
ARTE
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indgenas suramericanas (1982) que fue
instalada en la Documenta 7 en Kassel,
Accs aux quais (tableaux parisiens)
(1985-6) que estuvo en el Muse dArt
moderne de la Ville de Paris, American
Invention que fue expuesta en el
Guggenheim de Nueva York en 1993 y
Kultukritik, que se exhibi en
Documenta X en 1997, en la que
Baumgarten cre una instalacin
construida con fotografas de su visita a
la tribu Yanomami. En todas las obras
mencionadas Baumgarten usa la palabra
como medio para cuestionar la
percepcin de Occidente frente a las
culturas tribales y la posicin en la que
la cultura occidental ha ubicado a las
culturas indgenas. El artista conceptual
alemn, en octubre de 2012 en la
exposicin Los Aristcratas de la Selva
y la Reina de Castilla (se muestra en las
4 imgenes siguientes), recre el
descubrimiento de Amrica por
Cristbal Coln y las tribus
sudamericanas que, a lo largo de los
tiempos, han ido desapareciendo en su
"cpsula del tiempo".
MOISS BARRIOS.
En sus obras se mezclan
referentes de su propio contexto
histrico con un amplio bagaje de la
cultura y la historia del arte occidental.
En 1997, inici una investigacin
iconogrfica sobre el tema histrico de
las bananeras, lo cual abord a travs de
una serie de parodias de los anuncios
impresos por la multinacional de ropa
americana Banana Republic, la cual,
desde sus orgenes, hizo alusin a un
tipo de vestimenta utilizada por los
colonizadores y los amantes de los
safaris. Desde una perspectiva
poscolonial, la obra de Barrios toma
estos modelos y reelabora el tema
aadiendo un tono irnico, donde pone
a funcionar el derecho de apropiarse y
devolver con un nuevo significado
aquello que fue elaborado a partir de la
mirada del dominio. Banana Republic
(Latinoamrica). Realiza la serie a partir
del trmino peyorativo de la repblica
bananera. Trata el concepto de
banalizacin.
FTIMA MARTINI.
En su obra Hamacas (1996),
utiliza un lenguaje formal perfectamente
minimal y perfectamente cargado. La
hamaca, un objeto de uso universal, que
fue conocida por los europeos a travs
de sus primeros contactos con indgenas
americanos de Las Antillas, es un
utensilio con significados ambivalentes:
por un lado, es usado por los ejrcitos y
por los excursionistas de todo el mundo;
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por otro, refiere al mbito de sus
orgenes asociado al trpico y a un
determinado ambiente cultural. En la
instalacin, Martini construye esas
hamacas a partir de largas tiras de
fotografas de aborgenes actuales en el
Paraguay. Parece que siempre,
inevitablemente, tenemos que descansar
en el estereotipo.
CILDO MEIRELES.
En Cruzeiro do Sul (1970) habla
de una regin mtica que no aparece en
los mapas, aludiendo al exterminio
indgena durante la colonizacin
portuguesa y espaola. La obra es un
minsculo cubo de madera hecho de
pino y encina de roble que alberga,
segn el artista, la idea de la dimensin
de energa contenida en un cuerpo
mnimo.
LUIS GONZLEZ PALMA.
En sus trabajos se puede ver el
alma y el sufrimiento. Tambin describe
las experiencias de la poblacin
indgena guatemalteca. Las fotos hablan
por si solas del sufrimiento, del dolor y
alegra de la gente. Sus obras no son
nicamente fotos e imgenes de los
indgenas, podemos decir que son
capturas culturales. El eje central de sus
Fotografas de Indgenas es un
homenaje a los rostros subalternos y
marginados de la sociedad
guatemalteca.
EL MURALISMO MEXICANO
JOS CLEMENTE OROZCO.
Considerado el pintor por
excelencia de la revolucin mexicana
por haber documentado los aspectos
ms destacados de esa gesta,
especialmente, el agrarismo de Zapata y
de Villa. Introduce el tema central desde
el inicio, y lo va reiterando con
variantes en un crescendo dramtico,
como una gran sinfona sobre el hombre
y la humanidad, vistos con una ptica
que se enraza con su experiencia
personal. Su vigoroso realismo,
fuertemente expresionista, es
fundamentalmente intuitivo y barroco,
anticlsico. En sus mejores creaciones
alcanza una sobrecogedora grandeza
dramtica y una rica plasticidad en la
expresin de un sentimiento trgico de
la vida. Un ejemplo de su obra es el
mural Lucha por la liberacin de
Mxico.
DAVID ALFARO SIQUEIROS.
Si bien todos los creadores del
movimiento muralista se inspiraron en
las culturas precolombinas, tal vez
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Siqueiros haya sido quien ms intensa y
profundamente lo hizo, y por ello quiz
fue quien ms elocuentemente expres
en su obra esa indisoluble unidad entre
el individuo y su comunidad, algo que
caracteriz a las civilizaciones antiguas
del continente. Algunas de sus obras
son La Marcha de la Humanidad y
Tecpan.
DIEGO RIVERA.
Considerado el mximo
representante de la Escuela Mural
Mexicana, en sntesis, la obra del artista
capta las races ms profundas del alma
mexicana con sus singulares y
dramticos contrastes de luces y
sombras, de alegras y dolores, de
fastuosidad y pobreza, de grandezas y
miserias, con una inclaudicable pasin
redentora, al servicio de la elevacin de
un noble pueblo que supo liberarse de
ominosas tiranas. Su obra posee gran
vigor, producto, quiz, del raro
equilibrio que supo encontrar entre su
fantasa, tan exuberante, creadora e
imaginativa, y la fina captacin de las
caractersticas ms esenciales y
definitorias de su natal tierra mexicana.
Logr elaborar un arte profundamente
popular y accesible incluso para los
grandes sectores menos cultivados de su
pueblo, con alusiones y smbolos muy
claros y explcitos, no exentos de un
cierto sentido aristocrtico. A modo de
colofn, el propio artista expres:
Tena la ambicin de reflejar la
expresin esencial, autntica de la
tierra. Quera que mis obras fueran el
espejo de la vida social de Mxico como
yo la vea, y a travs de la situacin
presente las masas avizoraran las
posibilidades del futuro.
BIBLIOGRAFA.
SAID, Edward W.: Orientalismo. Madrid, De
Bolsillo, 2002.
Para ampliar sobre el muralismo mexicano,
vase el Manifiesto del Sindicato de
Trabajadores Tcnicos, Pintores y Escultores,
Ciudad de Mxico, 1922.
RECURSOS WEB
www.moisesbarrios.com
www.gonzalezpalma.com
*Portada: detalle de un mural de Jos
Clemente Orozco.
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