EL DESBARAJUSTEFERRAN PLANESLibros del Asteroide, Barcelona, 2013,332 páginas, 19,95 euros

MEMORIA HISTÓRICA. “Huimos de nues-tro país por miedo, por asco y por ver-güenza”, afirma Ferran Planes (Bagà,1914-Barcelona,1985) al iniciar el rela-to de su exilio a Francia como un ven-cido más de la República española. La diferencia de su versión (incluida laGuerra Civil) respecto de otras similareses que el autor de El desbarajuste trivia-liza la tragedia. No imita a Primo Levi si-no a su contrario. Reflexiona sin profun-dizar. En el fondo cualquier drama

contiene elementos de comicidad. Lomandan de Herodes a Pilatos (de los cam-pos de prisioneros franceses a los alema-nes, con un paréntesis enternecedor enSuiza) y este ir y venir azaroso crea el tre-mendo desbarajuste que le depara la vi-da. Se fuga y se refugia en la trincheradel humor. No se considera una víctima,aunque lo sea. Acepta el destino de underrotado que no acepta la derrota. Y to-do es absurdo: la guerra y la posguerra.Todo es imprevisible, injusto e irreal. Su estilo es ágil y ameno. Va como de co-ña hasta tal punto que Planes pensó titu-lar así su libro: “La coña”, algo que mo-dificó. “Quería que mi libro fueraoptimista (…) y así como el de Louis-Ferdinand Céline era un Viaje al fin de la

HISTORIA DE LA CLASE OBRERA IRLANDESAPETER BERRESFORD ELLISTRADUCCIÓN DE IKER HEREDIA DE ELU

Hiru, Hondarribia, 2013526 páginas, 17 euros

CULTURA OBRERA. Este libro se publicópor primera vez en 1972. La pretensiónde su autor era dilucidar el desarrollo yla participación de la clase obrera irlan-desa en la lucha por la liberación nacio-nal y social, ampliando la obra clásica deJames Connolly Labour in Irish History(1910). Con los años, el trabajo deBerresford, periodista y escritor, ha sidoconsiderado como uno de los referen-tes de la historia irlandesa. CuandoIrlanda fue conquistada por la vecinaInglaterra en los siglos XVI y XVII, elcampesinado irlandés se convirtió en elprincipal motor de la lucha por la eman-cipación nacional y social del país. A par-tir del siglo XVIII cualquier momentohistórico adquirió una filosofía populis-ta, socialdemócrata o socialista. La par-tición del país entre Irlanda del Norte–dentro del Reino Unido– y el resto de

la República de Irlanda fue vista por loslíderes socialistas del momento como lamayor amenaza para la unidad de la cla-se obrera y sus aspiraciones, “porque vie-ron acertadamente que conduciría a ladivisión del proletariado y tal vez a unagran deriva belicista, tal como ocurriócon la Internacional durante el periodocomprendido entre 1914 y 1918”. ParaBerresford “la libertad nacional y la li-bertad social no son dos cuestiones dis-tintas y aisladas, sino las dos caras de unmismo y gran principio democrático, yuna está incompleta sin la otra”. Este li-bro brinda un recorrido apasionante porla historia de Irlanda, del comunismo cel-ta a la Revolución del Norte, desde laperspectiva de la clase trabajadora.

CARLOS VALVERDE

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RICHARD PEET.GEOGRAFÍA CONTRA EL NEOLIBERALISMONÚRIA BENACHIcaria, Barcelona, 2012320 páginas, 22 euros

GEOGRAFÍA CRÍTICA.Richard Peet es pro-fesor en la Facultad de Geografía de laClark University (Massachusetts). Firmedefensor de la teoría marxista, sostieneque el conocimiento geográfico debe usar-se para promover el cambio social. En talsentido apunta su producción científicadedicada a temas como la geografía de lapobreza, las teorías sobre el desarrollo,o el papel de la ideología y el poder en lasestrategias de las organizaciones econó-micas internacionales. Peet denuncia lacarga ideológica y las nefastas consecuen-cias sociales de ideas científicas aparen-temente incuestionables. La autora reúneaquí textos que ilustran la trayectoria in-telectual de Peet. Además del perfil bio-gráfico, se ofrecen textos inéditos y artí-culos fundamentales del profesor nacidoen Gran Bretaña. Es el caso del titulado“Crisis financiera y catástrofe ambiental”:“La depresión económica y la catástrofeambiental son el resultado de los riesgosextremos que deben asumir los actores po-derosos bajo el capitalismo financiero;

‘deben asumir’ significa que aquellos queno corren todo el riesgo son apartados delpoder. Y ‘todo el riesgo’ quiere decirarriesgar todo, todo lo que lleva a una exis-tencia humana continuada. Las crisis queamenazan a la humanidad son estructu-ralmente endémicas al capitalismo finan-ciero. De modo que la destrucción de lanaturaleza no es en esencia un asunto éti-co que pueda remediarse con la determi-nación moral de vivir más sencillamentey reciclar más. La destrucción es el resul-tado de una forma alienada de producciónde la existencia humana, que no está con-trolada democráticamente, que se organi-za indirectamente a través de los merca-dos, que se basa en la obtención egoístade beneficios, y que tiene que crecer parsobrevivir (…)”

JOSÉ MARÍA IRANZO

DECLARACIÓNMICHAEL HARDT Y ANTONIO NEGRITRADUCCIÓN DE RAÚL SÁNCHEZ CEDILLO

Akal, Madrid, 2012,128 páginas, 9 euros

MOVIMIENTOS SOCIALES.Los autores abor-dan las luchas sociales que eclosionan en2011, aparentemente sin conexiones.

BAJO LA MOLE.FRAGMENTOS DE CIVILIZACIÓNANTONIO GRAMSCISELECCIÓN Y TRADUCCIÓN DE

FRANCISCO OCHOA DE MICHELENA

Sequitur, Madrid, 2009,144 páginas, 14 euros

PENSAMIENTO. La Mole Antonelliana,construida entre 1863 y 1888, es elprincipal símbolo arquitectónico de laciudad italiana de Turín. Esta fue laciudad donde el filósofo marxistaAntonio Gramsci comenzó a estudiary donde desarrollaría su primera ac-tividad política y periodística.Durante cinco años, desde 1916 a1920, Antonio Gramsci escribió en elperiódico socialista Avanti! la colum-na de opinión “Sotto la Mole” [Bajo laMole]. Descubrir estos textos nos per-mite acercarnos a un Gramsci cronis-ta, diferente de su faceta más conoci-da de pensador comunista, pero conesa ideología y combatividad impreg-nando cada frase de sus textos. Como en España nos sucede conQuevedo o Larra, los italianos puedenviajar en el tiempo en su país y com-prender aquella sociedad, sus miserias,sus conflictos, los debates que apasio-naron a la sociedad de Turín de aque-llos años. Todo ello con el talento y elpotencial dialéctico que caracteriza to-da la obra de Gramsci, pero tambiéntodo tamizado por su ideario anticle-rical, republicano, ilustrado. En unapalabra, comunista. Es verdad que muchos de los temasahora no tienen mucha trascendenciapor su localismo y el tiempo transcu-rrido. Es verdad que Antonio Gramsci,quizás por eso mismo, no quería quesus columnas se editaran como un li-bro, decía que se trataba de columnas“escritas un día para morir con el día”,pero leerlo nos permite conocer Italiay Turín de aquellos años y observarcómo se desenvuelve dialécticamenteel fundador del Partido ComunistaItaliano en las distancias cortas de laprensa diaria. Y, para nuestra sorpre-sa, también encontramos textos per-fectamente válidos para hoy y paraEspaña, por lo que se diría que los con-flictos y los pueblos siguen viviendola misma historia.

PASCUAL SERRANO

EDUCACIÓN PARA EL MERCADORAMÓN REIG (DIR.) /ROSALBA MANCINAS-CHÁVEZ (COORD.)Gedisa, Barcelona, 2013,480 páginas, 28,90 euros

COMUNICACIÓN. No hemos llegado al finde las ideologías. Ocurre que la ideolo-gía hegemónica se transmite a través delmensaje audiovisual, destinado a mayo-res y menores, para educarlos en valo-res susceptibles de producirles en el fu-turo frustraciones de diversa tipología alenfrentar el contenido del mensaje con larealidad. No se “fabrican” ciudadanos, si-no consumidores. Dirigido por RamónReig (catedrático de Estructura de laInformación de la Universidad de Sevilla)y coordinado por Rosalba Mancinas-Chávez (profesora de periodismo en la U.de Sevilla), Educación para el mercadoestudia los comportamientos de segmen-tos de la población y actúa desde los me-dios de comunicación –tradicionales ynovedosos– sobre dichos comportamien-

Cada una de estas luchas, señalan, es sin-gular y se orienta con arreglo a condicio-nes locales específicas, pero sí que habla-ron unas con otras. “Desde luego, losegipcios siguieron claramente la sendatrazada por los tunecinos, pero los ocu-pantes de Puerta del Sol también pensa-ron en su lucha como algo que continua-

ba las experiencias de quienes ocuparonla plaza Tahrir. A su vez, los ojos de quie-res actuaban en Atenas y Tel Aviv esta-ban puestos en las experiencias de Madridy El Cairo. Los ocupantes de Wall Streetestaban pendientes de todos ellos…”Hardt y Negri analizan los espacios com-partidos por estos movimientos, entreellos su organización interna como unamultitud. Otra característica, mostrada dediversas maneras, es la lucha por lo co-mún. Los autores tratan aquí de los de-seos y logros del ciclo de luchas que es-talló en 2011, a partir de la investigaciónde las condiciones sociales y políticas ge-nerales en las que surgen. Asimismo des-cubren nuevas formas de independenciay seguridad en los terrenos económicos,sociales y comunicativos, “que crean con-juntamente el potencial de deshacerse delos sistemas de representación políticay de afirmar sus propias potencias de ac-ción democrática”. Michael Hardt es ca-tedrático de Literatura y profesor deEstudios Italianos en la Duke University(Carolina del Norte). Antonio Negri, es-critor y ensayista, es una de las principa-les figuras de la intelectualidad progre-sista europea de finales del siglo XX yprincipios del XXI.

IRENE GRIMALDOS

noche, el mío debía de ser un Viaje a lallegada del día. Por inhumanas que fueran las humilla-ciones que le aguardaban nada más cru-zar la frontera (1939), el joven protago-nista interpreta el papel de pícaro. Sentidocomún e instinto de conservación lo sal-van. El capítulo 9 (“vida y milagros deun personaje rocambolesco”) es insupe-rable y el lector oscila entre la risa y laindignación. También ofrece alguna fra-se memorable: “Creo en la bondad, pe-ro no valoro la virtud”.

IGNACIO CARRIÓN

tos. Cuando la ciudadanía actúa por símisma, al margen de los parámetros es-tablecidos o de los resultados esperados,el sistema de adoctrinamiento activa nue-vos estudios y estrategias de acción paraadaptarse y agrandar su influencia, de for-ma que se cambia una parte o el todo pa-ra que el conjunto continúe igual. El ob-jetivo del sistema es presentar estadinámica como progeso, ante el riesgo deque su estructura mercantil se derrum-be. Este libro reúne quince análisis críti-

cos sobre mensajes audiovisuales desti-nados a menores y jóvenes. “Existe unpeligro de que la sociedad realmente en-ferme, desde el punto de vista del cono-cimiento. Ello se produciría si el enfoqueestructural, sincrónico y complejo termi-na por desaparecer, tal y como ya se ob-serva. Un receptor sin capacidad de inter-pretación no es libre y por tanto esfácilmente manipulable”.

JORDI ARCE

HIPÓTESIS DEMOCRACIA. QUINCE TESISPARA LA REVOLUCIÓN ANUNCIADAEMMANUEL RODRÍGUEZTraficantes de Sueños, Madrid, 2013,370 páginas, 14 euros

RESISTENCIAS. Ante la vieja disyuntivade revolución o reforma, sostieneEmmanuel Rodríguez, miembro delObservatorio Metropolitano de Madrid,que estamos obligados a optar por la se-gunda. La devastación provocada desdelos estamentos financieros nos obliga aabrir bien los ojos, a ser testigos de laquiebra de miles de vidas –incluidas lasnuestras–, por no mencionar el paro, losdesahucios o la destrucción de lo públi-co. Una revolución es un cambio radi-cal de un régimen institucional, que des-plaza a las elites políticas y económicas,al tiempo que arrastra los viejos privile-gios. Por otra parte, decir que la demo-cracia requiere ahora su imposición revo-lucionaria supone pensar con los viejostérminos de la estrategia, la táctica, la or-ganización... Emmanuel Rodríguez plan-tea diversas tesis que avalan su opción:La crisis europea no tiene solución; la fi-nanciarización es hoy la forma social yeconómica del capitalismo y también unasolución inviable a sus contradicciones amedio plazo; la crisis es sistémica; las for-mas de gobierno de la globalización fi-nanciera son la respuesta ‘contrarrevolu-cionaria’ a los desafíos del 68; España noes una democracia; la degeneración delrégimen es irreversible... A partir de es-tos materiales el autor propone el resca-te de la palabra democracia. La destitu-ción de las actuales oligarquías y delrégimen político que las sustenta se havuelto imprescindible, al menos si se quie-re enfrentar la progresiva degradación ins-titucional, la guerra declarada por el po-der financiero o impedir una indeseablesalida nacional-populista.

LAIA MORET

SPAIN IS US. LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA ENEL CINE DEL POPULAR FRONT (1936-1939)SONIA GARCÍA LÓPEZPublicacions de la Universitat deValència, Valencia, 2013,256 páginas, 20 euros

CINE. La Guerra Civil española no se di-rimió únicamente en el frente bélico. Fueun conflicto internacionalizado en ple-no proceso de configuración de un nue-vo orden mundial. Los esfuerzos de laRepública por sumar adhesiones fue másallá de los foros diplomáticos. El cine, es-pecialmente en su variante documental,fue uno de los principales instrumentos depropagación de la lucha que se libraba, pe-ro también de romper imágenes estereo-tipadas por los cronistas de viajes de otrasépocas. Este libro de la investigadora SoniaGarcía López aborda el cine del PopularFront en Estados Unidos. Las películasproducidas entre 1936 y 1939 por la iz-quierda estadounidense miraban la guerracon los ojos de otro país y “tenían el selloinequívoco de la militancia política y el

objetivo, no menos visible, de contribuirde forma material a la victoria de laRepública española”. El Gobierno deRoosevelt reconoció al régimen franquis-ta poco después de terminada la guerra,consecuente con la actitud demostrada po-

Tasman lo desmintió cuando circunnave-gó Oceanía, alcanzando la latitud 42º S ydescubriendo a su paso la isla que llevasu nombre.

Así las cosas, en vísperas de la indepen-dencia de Estados Unidos, la corona bri-tánica encomendó al capitán James Cookla resolución del enigma, quien con talpropósito en abril de 1772 inició su se-gundo viaje alrededor del mundo del queno regresaría hasta julio de 1975.Este libro recoge la historia de dicho pe-riplo escrita de la mano del propio capi-tán Cook y en él se describen los porme-nores de sus aventuras y descubrimientosque le llevarían a la conclusión de que, nohabiendo encontrado tierra más allá delparalelo 71º S, tal territorio no existía,puntualizando: “en lo sucesivo no se ha-blará más de la existencia de un continen-te meridional”, pero añadiendo: “no ne-garé que pueda existir una gran extensiónde tierra cerca del polo”. El libro ahora reeditado corresponde a laexquisita traducción que realizó el inge-niero de minas y gran humanista ManuelOrtega y Gasset para la primera ediciónde la obra publicada por la Editorial Calpeen 1922, dato este último que inexplica-blemente olvidan mencionar tanto el edi-tor como el prologuista.

ANTONIO ALABAU

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IMÁGENES

Un documento indispensable

Incomprensiblemente, siete mil niños muer-tos cada día a causa del hambre no son no-ticia en los grandes medios de comunica-

ción. ¿Es posible concebirlo? No hay másremedio, es la realidad.

Un acreditado fotoperiodista freelance,Alfons Rodríguez, hace tiempo que se alzó con-tra ese silencio cuya causa principal es el con-trol sobre la información de aquellos que ten-drían en sus manos rescatar las vidas de quienespadecen hambre y malnutrición: “Ciertamentese trata de un tema recurrente en los periódicosy televisiones de todo el mundo –explica Alfons-pero todos los medios pasan por encima de lanoticia un día o poco más... y después nada.Nada.” Rodríguez se refiere así a la falta de ca-pacidad –o de libertad– de los medios de granalcance para abordar las causas últimas de lashambrunas, y para señalar a los responsables.De esta manera, la explotación de los recur-sos ajenos sigue produciéndose como si no tu-viera nada que ver con las muertes por hambre.

El grito de Alfons Rodríguez se deja oír cada vez que tiene una tribuna amano y se perpetúa en una obra como El tercer jinete. Un mundo hambrien-to, de sólo 400 ejemplares de tirada, y que además le costará difundir. En élexpresa, una vez más, que la realidad del hambre es insoportable y que, ade-más de las vidas que se extinguen, está en juego la dignidad del ser humano.

Con estilo claro y explícito, Alfons Rodríguez revela causas, consecuen-cias y contextos a través de su geografía del hambre: Asia (Bangladesh, laIndia, Filipinas); América (Guatemala, Haití) y África (República Democráticadel Congo, Chad, Sudán del Sur, Burkina Faso).

Un gran proyecto de conciencia, una obra excepcional en la que cada ima-gen es un documento indispensable. Un libro que el autor ha tenido que au-toeditar (aunque con patrocinios como Acción contra el hambre o IntermónOxfam) y que merecería una edición con mejor calidad de reproducción yuna mayor distribución. Claro, que esos son los libros reservados a los “do-cumentalismos” posmodernos y a las ficciones “posfotográficas”.

Mientras gran parte de la riqueza mundial robada a los pueblos se acu-mula en paraísos fiscales, siguen muriendo miles de seres humanos.Mientras los seres humanos mueren de hambre, los fotógrafos como AlfonsRodríguez, testigos de la tragedia, son menospreciados por los grandesmedios y por los portavoces del discurso estético del poder. Así este mun-do al revés. SILVESTRE VENTURA

REGRESO AL MARSATOSHI KONTRADUCCIÓN DE DARUMA

Planeta De Agostini, Barcelona,2013, 224 páginas, blanco y negro,cartoné. 14,95 euros

NOVELA GRÁFICA. Prematuramente falle-cido a los 46 años, Satoshi Kon aprendióy trabajó junto al maestro renovador delcómic y el cine de animación japonésKatsuhiro Otomo. En sus trabajos de-sarrolló un estilo propio y exploró lasposibilidades de evocación de ambosmedios de expresión, lo que le valió el re-conocimiento general de público y crí-tica en películas como Perfect Blue. Enlo que al cómic se refiere, sin duda habríaque destacar esta pequeña joya recupera-da ahora por Planeta De Agostini.

La historia narra el conflicto que vive unafamilia de un pequeño pueblo costero ja-ponés, el cual se debate entre entregarseal desarrollismo que supondría la cons-trucción de un complejo hotelero en sucosta, o conservar su tradicional modo de

vida pesquero. Este último está represen-tado por un pacto ancestral con un espí-ritu de la naturaleza encarnado por el mi-to de una sirena, el supuesto huevo dela cual tienen encomendado custodiar. Las creencias sintoístas y la rica tradiciónnipona de historias de fantasmas se mez-clan así en una narración que encierra re-flexiones muy pegadas a la realidad denuestro tiempo. Los límites del progresoy la necesidad de armonizar sus benefi-cios con una naturaleza de la cual forma-mos parte y dependemos, son la base so-bre la que evoluciona este manga. Sinembargo, su principal virtud es la capa-cidad de su autor para seducirnos con labelleza de sus trazos, así como con el de-licado desarrollo de un relato con un ho-nesto tono juvenil de aventura veraniega.

MARC PASTOR I SANZ

EL TERCER JINETE.UN MUNDO HAMBRIENTO

ALFONS RODRÍGUEZ

Alfons Rodríguez y ThePrivate Space,

Barcelona, 2012,263 páginas, 40 euros

Haití: Loussienne Loreisse y su hijo de 20 meses. Ambos padecen desnutrición severa © ALFONS RODRÍGUEZ

VIAJE HACIA EL POLO SUR YALREDEDOR DEL MUNDOJAMES COOKTRADUCCIÓN DE MANUEL ORTEGA Y GASSET.Espasa, Madrid, 2012,696 páginas, 21,90 euros

CUADERNO DE VIAJE. Desde los tiemposde la Grecia clásica se sospechó de laexistencia la Terra Australis Ignota, elgran continente que Ptolomeo situara alsur del océano Índico. Fue buscado pornavegantes y aventureros e incluso cuan-do en 1606 se realizó el primer avista-miento de Australia se creyó haber da-do con él, hasta que el holandés Abel

cos meses antes por Francia e Inglaterra.No obstante, los partidarios del PopularFront continuaron manifestando su apo-yo y simpatía a la República concentrán-dose en solidaridad con los exiliados. Setrate de ficción o documental, las pelícu-las realizadas con capital privado o pro-movidas por organizaciones de ayuda a laRepública “establecen sutiles conexionesentre la situación de los campesinos espa-ñoles y los aparceros del sur de EstadosUnidos, o despertando el temor a la inva-sión aérea de las metrópolis estadouniden-ses a través de la representación de losbombardeos fascistas en España”. El ci-ne del Popular Front creó vínculos entreEstados Unidos y España. Muchos norte-americanos adquirieron una nueva percep-ción del país que, aunque lastrada por re-latos románticos y el folclore, conectabaa través de las miradas de cineastas comoJoris Ivens, William Dieterle o Henri-Cartier Bresson, de manera mucho másintensa con el presente y con la realidadde una España que había vivido durantesiglos bajo la opresión de la Iglesia, el ejér-cito y la aristocracia.

MANUEL S. JARDÍ