Franqueo concertado33/22Y

2-ADORBOLETÍN DE DIVULGACIÓN DEL BEATO FRAY JUNÍPERO SERRA

•'EL APÓSTOL DE SIERRA GORDA Y DE LAS CALIFORNIAS"Publkm: Paternidad de Fïanctocano«, O.F.M. Pete« (Mallo««) ESPAÑA, TeL M 12 67

Abril 1989. N° 161

Como cada año el tercer día de Pascua se celebró la fiesta de Bonany. Con talmotivo un año más el día 28 del pasado mes multitud de personas, particularmentejóvenes, subieron al santuario para renovar una vez más esta tradición secular.

La visita a la Virgen y la contemplación de la hermosa naturaleza que le sirve depedestal son las dos notas características de este día.

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¿£P*

*POSTZ4DOA

PUBLICA:Fraternidad de Franciscanos, O.F.M.PETRA (Mallorca) ESPAÑATel. (971) 56 1267Depósito legal P.M. 178-1974Impreso en Offset propio.

DIRECTOR:P. Salustiano Vicedo, o.f.m.

COLABORADORES:P. Jacinto Fernandez-Largo, o.f.m.Msgr. Francis J. Weber.Sebastián Rubí Darder. _Bartolomé Font Obrador.M. Llinàs.A. Ribot.Mariano Vila-Cervantes.Adalberto Rodríguez Martín y Petrus.Rafael Nicolau Riu tort.Catalina Gibert.Concepción Bauza.Llorenç Riera.

DEPORTES:Simó Tortellà.Francesc Mestre.

FOTOGRAFIA:Reportajes Font.P. Vicedo.

ILUSTRACIONES:"Dino y Tina"

TRADUCCIONES DEL INGLES:Nuria Llansó.

A LA VIRGEN DE BONANY

Virgen de Bonany y de Petra, rodeada de seráficos ángelesla fragancia de las rosas, vuestro regio trono engalanael canto de los pájaros os acompaña con sus trinos y gorgeoslas palomas de la paz, custodian vuestra capa soberana.

Virgen de Bonany, con tradiciones y linajevuestros hijos los grandes conquistadores, en su historiacon casta hidalga, izaron muy alto su pabellón y lenguaje.Son vuestros antepasados, el orgullo de vuestra gloria.

Oh, Virgen bendita, sois grande, con vuestra hermosurasois llena de gracia, con vuestra gentil bondadbella entre las bellas, con inmensa dulzuraos imploramos protección, con sencilla humildad.

Bonany y Petra, tierra que me vio nacerdonde aprendí con mis padres a rezarcaminé al Puig, a la Virgen, en mi amanecery me enseñasteis humildemente, a mi tierra respetar.

Sois para nosotros, Virgen pura y Reina del Cielonos postramos ante Vos en el Santísimo Altarlos rezos y plegarias son nuestro consuelocuando ante vuestra hermosura venimos a suplicar.

Madre generosa, dulcísima Virgen Maríavuestro manto sagrado a nosotros nos amparavuestros hijos suplicantes os veneramos con alegríacuando amanece, en la diáfana mañana.

Virgen de Bonany, nuestra Reina piadosaguardad a nuestros padres en la eterna gloriaserán inmortalizados con su gesta en la historiay humildemente su recuerdo quedará en la memoria.

Mensaje de amor, en Bonany y Petra, con cariño fraternalel firmamento nocturno trae aires de Santidadla tierra huele a romero, llena de luz maternalcon humana devoción, para nuestra Divina Majestad.

Catalina Gaya Riera.Petra, 30 Octubre 1988

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DE LAESPAÑA EVANGELISTA.

SIGLO XVIII(Continuación)

I. ESTADO E IGLESIAANTE

EL HECHO AMERICANO

1.-PATRÓN ATO DE INDIASY REGALISMO

Al presentarse la Iglesia ensuelo indiano ya en el segundoviaje de Colón, Fernando el Cató-lico tuvo la idea de organizaríasiguiendo el modelo de la iglesiagranadina, establecida de recientetras abatir el poderío musulmán.Mediante la bula "Inter cetera"de mayo de 1493, el valencianoAlejandro VI confió al soberanoel envío de misioneros con elderecho de percibir diezmos encompensación de la carga quesuponía la creación y sosteni-miento de aquella Iglesia. El 28de julio de 1508 Julio II expedíala "Universalis Ecclesiae", bulainstitucional del Patronato Regioindiano, que concedía el derechode presentación para todas lasdiócesis, colegiatas y dignidadesmayores. Su sucesor León X porbula "Sacro apostolatus ministe-rio" de 1518 otorgó al emperadorCarlos la facultad de limitar ladiócesis de Yucatán, con lo queabría otro capítulo en la historiade los Patronatos. Así, entre losaños 1493 y 1518 se fue constitu-yendo un cuerpo de derechosregios de intervención inmediatadel poder civil en el régimen ecle-siástico indiano: el rey gozaba defacultad para enviar misioneros,proceder con los mismos privile-gios de los monarcas portugueses,percibir los diezmos, ejercer elPatronato universal y dividir lasdiócesis en casos concretos. Algu-

nas de tales facultades, reservadasal pontífice anteriormente, seríanluego asumidas por la Congrega-ción de Propaganda Fide.

Este fue el lote de privilegiosrecibidos por Felipe II al ceñir lacorona en 1556 y, durante sureinado, la Corte y la Iglesia nosiempre anduvieron de acuerdoen su aplicación.

Ciertos religiosos del sigloXVI respaldaron la teoría delVicariato Regio por lo cual losobispos de América quedaban sinjurisdicción y autoridad, salvo lade confirmar. Alegaban el hechode que el monarca, vicario delpapa en ultramar, había reducidolas facultades episcopales. Cuandose multiplicaron las diócesis ame-ricanas surgió la duda de si persis-tían aún los privilegios amplísi-mos concedidos por Adriano VIen 1522 a los misioneros; porotra parte, el Concilio de Trentohabía subordinado la actividadpastoral de los regulares entre losfieles a la jurisdicción diocesana.El canonista franciscano JuanFocher, profesor de la Universi-dad de México durante 40 años,sostenía en su "Itinerarium catho-licwn" de 1574 que los religiososenviados por el pontífice comomisioneros eran delegados suyos,como lo eran los mandados porun príncipe católico con autori-dad papal y citaba la bula de Ale-jandro VI (16). El agustino Alon-so de Veracruz, también eminen-te profesor universitario, enseña-ba en su Apologia pro religiosistrium Ordinum... que AlejandroVI había constituido al Rey Cató-lico y a sus sucesores legados

para el envío de misioneros dota-dos de las necesarias facultadespara su ministerio; que el monar-ca gozaba de poderes similares alos del papa en el asunto misione-ro; que los religiosos eranexentos en sus misiones y que lesbastaba la licencia regia paraadministrar legítimamente los sa-cramentos. Y en el apéndice a suSpeculum coniugorum sobrepasaa Focher con la afirmación deque en América competen alsoberano no sólo las cosas tempo-rales, sino las espirituales (17).Según Ybot León "explicabanlos teólogos y canonistas estaconcesión gratuita de la SantaSede porque, no pudiendo perso-nalmente el pontífice cumplir elmandato de Cristo de difundir lafe, encargaba de este menester aotros que en su nombre lo reali-zaran" (18)

Más tarde, los juristas laicosse apropiaron de la teoría nacidaentre los religiosos y la ampliaron.Destaca el célebre Juan de Solór-zano Pereira, autor de De india-rum iure y Politica indiana, queanaliza privilegios y facultadescon enorme erudición y concluyeque los reyes españoles son vica-rios papales tanto en las Indiascomo fuera de ellas y no puedenrenunciar al Patronato, regalía deimportancia extraordinaria parala Corona. Nada sorprende que,pese a la defensa que se hizo desus teorías, fuera condenado enRoma por Antonio Lelio de Fer-mo (19). Otros juristas siguieronla autoridad de Solórzano y tansólo el jesuíta Antonio de Aven-daño se muestra regalista mode-rado en Thesaurus índicus e inde-ciso en su Actuarium. Contra ladoctrina del vicariato regio sepronunció el Tercer Conciliomexicano, abierto el 20 de enerode 1585, al cual el jesuíta Juande la Plaza presentó 7 memoria-les (20). Ya en el siglo XVIII apa-rece Antonio Joaquín de Ribade-neira, representante típico delregalismo por su Manual compen-dio de el regio patronato (1755),obra fundamental sobre la mate-ria; Ribadeneira participó en elIV Concilio mexicano de 1771,presidido por el arzobispo Loren-zana, ulterior primado de Toledo(21).

(Continuará)

P. Jacinto Fernández-Largo.

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FRA Y JUNÍPERO SERRAEN SU TIERRA Y EN SUS MISIONES

VISITA DEL OBISPODE SAN DIEGO

M. R. LEO T. MÄHER,OBISPO DESAN DIEGO(CALIFORNIA)

Pocas veces llega una noticiatan halagüeña. Nos referimos a lainminente llegada a Mallorca,para venir especialmente a Petra,del Obispo de San Diego, M.R.Leo T. Mäher acompañado de suVicario General, Monseñor I.Brent Eagen.

Del 10 al 13 de este mismomes, tanto el dignfsimo Pastor dela Diócesis de San Diego como sucompañero, el Pastor de la M isión-Basi'lica, desarrollarán un apreta-do programa de visitas y actos ennuestra Isla, entre ellos una Euca-ristfa en la Catedral de Mallorcay otra en Petra; está prevista unaaudiencia con el Presidente Cane-Mas.

Tenemos que decir que elObispo y su Vicario General ya

conocen la tierra del Beato Junf-pero Serra y ello es necesario sub-rayarlo, porque antes lo hicieronpara rogar a Dios intercediendopor su Beatificación y ahora,vuelven para darle gracias y rogarpor su Canonización. El ObispoLeo es sucesor del Obispo FrancisJ. Furey, el cual estuvo antestambién aquf, recorriendo loslugares de interés juniperianos;murió siendo Arzobispo de SanAntonio de Béjar (Texas).

El Obispo Leo y Mons. I. BrentEagen conservan hermosos recuer-dos de Petra y han mantenidoconstante y fervorosa veneraciónal Apóstol de California. Quienesel domingo 3 de octubre de 1976,acudieron.a la solemne Eucaristíacelebrada por el M. R. Leo T.

Por Bartolomé Font Obrador

Mäher en el altar de la Misión deSan Diego fundada por Fray Juní-pero Serra, recordarán su homilía,llena de emoción y de afectohacia la figura de este insigne mi-sionero. De ella entresacamos lossiguientes conceptos y párrafos:

Nos sentimos muy unidos atodos los mallorquines a causa desu relación con nuestro PadreFundador.

Hemos visitado su hermosaIsla y sabemos lo similar que es anuestro ambiente de San Diego.Esperamos que se sentirán aquícomo en su propia casa, igual queel Padre Serra durante los másfecundos años de su vida de mi-sionero.

Entre las comunidades cristia-nas de esta gran nación, haypocas de una tan gran antigüedadcomo la ciudad que lleva el patro-nazgo de San Diego.

De hecho es aquí donde todocomenzó para Cristo, a lo largode la costa Pacífica. Aquí, en lasplayas occidentales de América,se levantó la primera cruz, se edi-ficó el primer templo y se estable-ció la primera ciudad. Brotó tam-bién aquí el primer campo culti-vado, la primera palmera, el pri-mer viñedo y el primer olivo quetenían que fructificar. Y lo másimportante: aquí se derramó lasangre del primer mártir en latierra como semilla de cristian-dad. Desde esta avanzada misione-ra, al borde mismo del mundoconocido, los hijos de San Fran-cisco, de hábito gris, empujaronla frontera española hacia el nor-te, hasta Sonoma, abriendo en elerial aquel sendero popularizadomás tarde en la literatura como elCamino Real.

Aquí en el más nuevo de losimperios del mundo, Cristo era elRey y los frailes sus soldados.Conquistaron esta tierra doradaen su Nombre, poseyéndola para

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EL P. SERRAEN LAS TELEVISIONES

ESPAÑOLA Y CATALANA

MISIÓN SAN DIEGO

su Gloria, mediante la vida y lapráctica de aquellas virtudes quelos asemejaban a Cristo: la pobre-za, la castidad y la obediencia. Através del ministerio de FrayJunípero Serra y de sus herma-nos en religión, la Misión de SanDiego de Alcalá fue el primertabernáculo de Dios en la AltaCalifornia. Desde esta cuna de lacristiandad en el occidente remo-to, el mensaje del Evangelio fuedado primero a los indígenas ydespués a sus sucesores de multi-tud de razas, como hijos de Dios.

San Diego, aun viejo en años,es todavía joven en su destino.Con toda su rica historia, lossandiegueños hacen bien en hon-rar su pasado, pero resultaríamezquino contentarse con adorar-lo. Una mirada hacia atrás, en lassombras de los 433 años trans-curridos, bien le servirá al cristia-no de hoy para motivarle a reno-var toda su dedicación a Aquél,cuyo estandarte ondeó primeroaquí, justo 36 años después deque los restos mortales de Cristó-bal Colón fueran inhumados.

Es la nuestra, una iglesia"peregrina" y nosotros somos susheraldos. Como lo dijo JuníperoSerra a los gentiles de su tiempo,así lo proclamamos en J9 76, elaño del Bicentenario de América:"Jesucristo es nuestro Rey, a Elsólo servimos". Así sea. Así seasiempre.

Agradecemos el gesto delretorno de estos ilustres huéspe-des, a quienes consideramoscomo verdaderos hermanos, d¡-ciéndoles: Aquí' tienen su casa!

La permanente actualidad deFray Jum'pero Serra se ha puestonuevamente de relieve en tressucesivos programas de América500 años de fe, correspondientesal espacio dominical matutinoconocido por Pueblo de Dios quedirige J. Lui's Martín Descalzo.Del 5 al 19 de febrero próximopasado, en una hora y media deduración total, que unos 18 millo-nes de telespectadores pudieronconocer, la obra de nuestro beatocobró vigencia en el contexto dela realidad actual de la Iglesia enCalifornia.

Aquí' nació. La imagen de laespadaña encalada de la Misión deSan Diego, ante la cual iniciabaesta programación Carmen Láza-ro, resultaba de gran impacto.¡Estamos tan acostumbrados a

esta visual que nos resulta fami-liar! Pero vinieron a continuaciónlos jardines, el pórtico, el tramoen el que se inicia el Camino Real,la Cruz de Fray Lui's Jaume deSant Joan, el interior de la Basíli-ca, el patio posterior con las figu-ras del soldado, el misionero ylos indios, la sección excavada yotros lugares. La ambientaciónera la histórica del escenario quea partir de 1774 vivió páginas deuna epopeya singular.

Martín Descalzo tan acertadoen su Punto de Vista recalcó laempresa cultural y evangelizadorade nuestro heroico misionero. ElP. Arturo Bernal de la Diócesisde Sacramento se hizo çco de laestimación de católicos estado-unidenses que el San FranciscoCronícal aseguraba para finalesde este siglo, cifrándolos en el 50por ciento de la población, habi-da cuenta del alto índice de his-panos existentes. El P. SteveMcCall profesor de educación reli-giosa en la Universidad Católicade San Diego aseguró que la Igle-sia juega un papel creciente en lasociedad, calificándolo de profé-tico. Monseñor Gilberto Chávez,Obispo Auxiliar, trazó un esque-

ma de ¡a acción pastoral desarro-llada desde hace 20 años, enorden a la reevangelización de loshispanos, comprendiendo 40 pa-rroquias con servicios especial-mente de habla española.

Después de contemplar laCruz y el monumento deriiraHoal P. Serra en el altozano del Pre-sidio, donde también estuvo origi-nariamente la Misión, la cámaranos ofreció hermosos planos deSan Luís Rey y San Juan Capis-trano, en la ruta ascendente dela conquista española. Fuerontan evocadores que nos supierona poco.

San Gabriel. La silueta delcampanario es ya la mejor moti-vación plástica para un programatelevisivo, el segundo, que fuedemasiado condensado por laamplitud abarcada: desde SanGabriel de los Temblores hasta laPurísima Concepción. Vimos en-foques clásicos, conocidos, ama-dos, aunque ¡lástima!'se olvida-ron de la estatua más entrañabley conseguida, aquel Fray Juní-pero abrazado al pequeño indio,que Sallie James Farnham escul-pió en 1925 para la Misión deSan Fernando. No les pasó poralto, sin embargo, ni la Capilladel Pueblo ni la estatua del Go-bernador Nevé de la Placita, cora-zón histórico de Los Angeles.

Martín Descalzóse preguntó:¿qué nos evoca la ciudad de LosAngeles? Para unos, la meca delcine, para otros, Disneylandia,etc. etc. Invitó a conocer lo másimportante: las semillas vivas, ladevoción mariana, una ciudadpara el retiro y la meditación;esto no lo creen los turistas. El P.Teodomiro Fuentes nos introdu-jo en el tema y el P. AnastasioRivera dio detalles de la Diócesismás extensa de Estados Unidos,englobando unos 10 millones dealmas, con 3 millones de católi-cos, y gran número de inmigran-tes hispanos entre legales e in-documentados; el 60 por ciento

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de católicos son de esta mismaprocedencia. El P. Francis GuestOFM, historiador conocidísimo,habló de la obra de Fr. ZephyrinEngelhardt, autor de gran núme-ro de monografías misionales.Margarita Van Coops, que vinoen octubre a nuestra Isla con elgrupo del honorable Salazar,documentó la enseñanza de losmisioneros, con testimonios deimágenes muy sugestivas de lacapilla, graneros, talleres, hornos,etc. de la Misión de la Purísima.

La silueta lejana de la granurbe de San Francisco, con elprimer plano del Puente de laPuerta Dorada y la Bahía, nosintroducía en el tercer programatelevisivo. Su origen, la pequeñaMisión Dolores, dispuesta por Fr.Junípero Serra y erigida por elP. Francisco Palou. Impresionan-te ciudad. Es el mejor monumen-to a España. Muchos misioneros --y el primero, el P. Serra-volcaronsus vidas en aquellas tierras. Espa-ña es la madre de 20 naciones yno puede desentenderse del Nue-vo Mundo. Faltan solo 3 años ymedio para el V Centenario.

Sugestivos pasajes los dedica-dos a las misiones de la Californiaseptentrional: San Luís Obispo,San Antonio de Padua, Soledad,San J u a n Bautista, Santa Cruz,Santa Clara, San Carlos Borro-meo de Carmel y San Francisco.Nos impresionó la solemne cere-monia presidida por el ArzobispoJohn Quinn en honor de FrayJunípero Serra, como nuevobeato, en el recinto de la Catedralde Santa María, la más modernay revolucionaria de América. A l l íestaba el P. Noel F. Moholy,entre la legión de sacerdotes cele-brantes. ¡Cuántos esfuerzos,cuántos afanes, por la Causa, queha visto coronada!

Las entrevistas de TVE fueronvariadas y ricas en su conjunto.El Arzobispo Quinn habló enespañol: Nuestra Iglesia es unavariedad de pueblos, idiomas yculturas; de América Central, Es-paña, Filipinas, China y aún deotros países vienen inmiqrantes yesto es un don de Dios y unaoportunidad para alcanzar sus

riquezas espirituales. Nos senti-mos, dijo, herederos de España.B i l l Nelson afirmó que el 50 porciento de católicos son de hablahispana; hay movimientos diver-sos, cursillistas y neocatecumena-les. El gran reto es la evangeliza-ción protestante que avanza día adía sin parar. El P. Carmelo Gar-cía explicó la fundación de laMisión de San Francisco de Asísy el fin primordial de su empresa:Estamos para cultivar al hombretotal. La bella portada de Carmelcerró el programa. Esperábamosver el sepulcro del fundador. Yno fue posible. Se anunció otropara más adelante, dedicado ex-clusivamente al Padre de Califor-nia.

En Pueblo de Dios, el 5 demarzo tuvimos ocasión de admi-rar el programa biográfico, segúntexto de J . Martínez Puche. Mar-tín Descalzo en su Punto de Vis-ta manifestó su asombro ante lagigantesca figura de Fray Junípe-ro Serra y se preguntó ¿Era unsuperhombre? Habló de su piernallagada, del amor a la libertad ydel temple misionero muy a losiglo XX, habiendo querido ser elpadre y maestro de los indios. Nose l imi tó a anunciar a Jesús, con-t r ibuyó a desarrollar su doctrina,poniendo mano a la obra de civi-lización y cultura.

Vimos Petra desde Bonany.Mientras el P. Lorenzo Calmes,dominico, autor de una biografíade la BAC sobre el P. Serra y lavigencia de la fe, fue desgranando,en una entrevista, interesantespuntos de vista de la personali-dad y la obra del apóstol: ambien-te rural, piedad clásica, seguridadmoral, religiosos intelectual. Con-tr ibuyó a la promoción humanadel indio y su obra es de un indis-cutible interés civilizador.

Se sucedieron las imágenes:Convento de San Francisco dePalma y Catedral de Mallorca,Plaza del Zócalo de México, Ma-pa de Baja California, San Diego,Santa Bárbara, Carmel, San Fran-cisco y Roma. Y Monseñor Quinnrevestido de sus atributos de Pas-tor afirmaba que el P. Serra deMallorca fue el fundador de laIglesia en California, considerán-dole como un hombre de civiliza-ción y un ejemplo magnífico paratodos, con su lema Siempre ade-lante, nunca atrás.

La TV3 prosiguiendo losdomingos su programación de laHistoria de Catalunya, de dibujosanimados, para conmemorar elMilenario catalán, proyectó elpasado 12 de marzo la Carrerad'Amèrica, contando con el ase-soramiento histórico del ProfesorJuan Ainaud de la Sarte.

Compendió ej siglo X V I I I ,desde la erección de la Universi-dad de Cervera con las nuevasideas importadas de Francia, pa-sando por la Jun ta de Comercio,como motor de la Ilustración y laEscuela Náutica, hasta la Compa-ñía de soldados catalanes de cue-ra, con Portóla y Fages.

Se glosó la ocupación de laNueva California, que para FraGinebra Serra era como un Paraí-so, con un cl ima eminentementemediterráneo. Vimos la reuniónen la que se estudió la nueva con-quista, con Calvez, Serra y Portó-la; vimos también la tarea de laerección de misiones y el cultivode los campos. El mapa de funda-ciones era incorrecto, pues ade-más de San Diego y San Francis-co, figuraban Santa Monica, LosAngeles y Santa Rosa. Es positi-vo que se divulgue el pasado entrelos niños, aunque conviene cuidartodos los detalles.

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VIDAG L O S A D ADELP. J U N Í P E R OS E R K A

Nos llega de la mano deD. Miguel Salom la obrita de labiografía de Junípero Serra, pu-blicada en el año 1949, por elhijo de Petra D. Macià Rosselló.

Gracias por la atención e inte-rés para que conozcamos y demosa conocer más datos históricos yculturales de Petra y del BeatoJunípero Serra.

Todo lo que se nos puedeproporcionar en tal sentido porsimple y sencillo que sea, serábien recibido, publicado y agrade-cido.

Aportando todos y cada unonuestro granito cultural e históri-co, engrandeceremos a nuestravilla juniperiana. Muchas gracias.

Miguel Llinàs.

Decència demanaréa Déu que és Totpoderós,perquè me surti hermóses trebái que vaig a fer,i així caminarépe's camí menos duptós.

Trabaiant amb gran afanysa tasca començaréi a Vós acudiré,Mare de Déu de Bon-Any.Sé que una mare no planya un fill lo que ha mester.

Déu del cel i de la terra,autor de tot lo existent,dau-me bon coneixementper parlar del Pare Serra,ell qui a sa creu se aferrai sempre la té present.

Ve de familia honradaaquest homo generós,i d 'ofici de conradorsell bona lliçó ha dada,sa seva vida es estadaperfum de bones olors.

Antoni Serra tenguésa ditxa de ésser son pare,igualment de esser sa mareNa Margalida Ferrer,d'un fill ¡Llustre petrer,que va esser un valent frare.

L'any mil set cents tretze nasquéa vint i quatre de novembre,i an el mon ha dat entendreque ha estat un homo de bé;es miracles que ell va ferqueden escrits per a sempre.

Es dia que el batiarensa seva gent s'alegrà;per poder-lo anomenàMiquel Jusep li posaren,i aquest nom li canviarenes dia que professà.

En la seva infantesaanava a escola a n'es Convent,era un nin molt aprenenti mai tenia peresa;quan va ésser d'edat empesava convertí molta gent.

Quan Déu a s'Orde el cridàera jovenet d'edat,prim de salut i desmaiat,a causa d'estudiar,i a setze anys li varen dares vestit d'apostolat.

En els desset anys d ' edat,aquell àngel professà,i Junípero quedàamb tal nom anomenat,i tot el mon ha il·luminatduguent I ' hàbit franciscà.

L'any mil set cents-trenta arribà,segons m' han donat entendre,i a catorze de setembrerebé l'hàbit franciscà,i es bon exemple que dadins s'orde durarà sempre.

El Pare Provincial,Fray Antoni Perelló,des Frares Superiorde Petra era natural,rebé aquel angelical,li da es vestit i es cordó.

Ses lectures franciscanes,durant es noviciat,eren d'estar preparatper anà a terres llunyanes,i satisfé ses seves ganesdesprés d ' haver professat.

Dia quinze de setembrede l'any mil set cents trenta unprofessà, tenim segur;s'historia així ho dóna entendrei ell va donar bon exemplepes bon camí que va dur.

Aquest nom del Pare Serra,dins el mon tan escampat,serà, com sempre es estat,un ramell damunt la terra,i maldement li facin guerramai se veurà mustiat.

Aquell vestit franciscàque el Pare Serra rebé,a davant Déu vertadermolt de mèrit li donài força per poder lluitardins un mon extaranger.

El Bon Jesús va cridaraquell sirvent tan humil,i dia tretze de abrilcap a Mèj'ic se'n anà.Sa seva vida exposàper dins aquell mon gentil.

Ell va fer loque Déu vol,i en res va recusà,a tretze de abril 'embarcàde mil set cents quaranta nou,per descubrir un mon nouque ell va cristianitzar.

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Va voler esser es Coromerde Petra aquell mateix any;per trebaiar no se planyquan és un homo de bé;i per últim va anà a feres darrer sermó a Bon-Any.

Trist degué esser aquell sermóque va fer damunt Bony-Any,per sa festa d'aquell anyque ell era es predicador.Per convertir es pecadorsa seva vida no plany.

Mare de Déu, ¡Adiós!lo vos don sa despedida.Guardau-me sa meva vidaque la vos entree a Vós.Si ' m trob a lloc perillós,vos cridaré de seguida.

Adiós vostro Santuari,i vostro benei't Altar.Si Vós me donau sa màja tene tot lo necessari,duguent es cordó i es rosarii aquest hàbit franciscà.

Seria extrany que no dasa sos pares un adiós,i no volgués abraçar-los,i sa mà no les besàs,i no les encomanàsa Déu que és Totpoderós.

Amb gran pena i sentimentes seus pares despedí,com també ho va fer aix ían es Frares des Convent;no tengué mal pensamentquand va emprendre aquest camí.

An es Frares des Conventde Ciutat es peus besàproves amb això va darque de tots era sirvent,i el seu Pare Presidentsa bendició li va da.

Quand es portal va passartot es Convent se conmou,va quedar vestit de dolbe ho podeu considerar;per company se ' n va menarel Pare Francese Palou.

Surten des Convent tots dos,an es moll varen anar,i an es companys va donaraquell darrer adiós.¡Quin camí tan perillóshagueren d'atrevessar!

Arriben a sa vorerades moll i varen embarcar,prest ja varen caminardeixant Mallorca a darrera,i dins aquell tros de pasteraveurem lo que los passà.

Era un paquebot inglésqui a la vela navegava,i es Capità que el guiavade bo no'n tenia res.Era un protestant mal entèsqui fins de Déu renegava.

Aquell Capità envejós,ple de locura i maldat,de mals vicis aufegat,de caràcter suspitós,en veure Religiósn ' hauria fet un esclat.

Va començar per mostraran es Frares sa Biblia,un llibrot gros que ell teniaque no era cristià,i servia per escamparper dins el mon dolentia.

Aquell malvat Capità,que des Frares renegava,fins i tot los menassavade ti rar-los a la mar;com més los feia penarera quan més li agradava.

Un vespre, ja lluny des moll,s 'enfurí aquell Capità,i a Jum'però posàun punyal an es seu coll,diguent: ¡ja't tene i no't moll!¡Anitt'hed'assessinar!

Quinze dies per dins marvaren navegar todós.Pare Serra gloriós,que molt vàreu travessar,i el Pare Palou va estarsempre en es costat de vós.

Port de Màlaga ditxós,allà varen arribar,pogueren desembarcarsense novedat tots dos,deixant ja aquell furiósqui tant los va molestar.

De Màlaga varen surtiri de barco canviari aquí varen logrartenir molt més bon camí,i varen poder conseguira Cadiz desembarcar.

Desde Cádiz va pensaramb un amic que teniaque havia deixat un diaa Petra quand se' n va anar,i era un Frare Franciscàqui Francesc Serra nomia.

El Pare Serra escriguéuna carta molt sentida,per donar sa despedidaa un amic vertader;s'amic seu quan la rebéla va llegir de seguida.

Si vos via d'explicar,germanets aquesta carta,seria grossa sa tasca,be ho podeu considerar,perquè heu de creure i pensarque és penosa i molt llarga.

El Pare Serra pensàen son pare i en sa mare.Va dir: He acabat per ara;amb voltros no puc estar.A Déu m'heu d'encomanari a la Verge Inmaculada.

Pares meus, es sentimentque teniu és molt pesat,emperò Déu m'ha cridat,i jo he estat obedient;primer és Déu Omnipotentque tota la humanidat.

El Bon Jesús m' ha cridat,i a Ell l'hem de servir,fins que vengué es nostro fi,quan Déu tenga destinat.A la santa etemidatmos tornarem reunir.

Desde Cadiz cap avantsa seva pàtria deixà,a dins Mèjic s'aturài l'envien a Xalpàn,i en aquell poble tan grannou anys va missionar.

Dins Califòrnia fundàmoltes de poblacionsi amb ses platiques i sermonsmolts en va civilitzar,i va Cristianitzarhornos, dones i minyons.

San Diego va fundarel gloriós Pare Serra,quina flor damunt la terratan digne de respectar.Déu es seu premi li daen aquella pàtria eterna.

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Molt va cristianitzaraquell Missioner vei.Jo parlant d'ell me recrei,tanta gràcia Déu li da.Recordem que va fundarSan Carlos de Monterei.

També fundà Sant Antoniaquest mateix fundadori davant Déu Nostro Senyorva alcançar molta de glori,i guardam dins sa memoriaquell gran conquistador.

Era humil i feelen lo que Deu li manà,i tanta de sort li daque fundà Sant Gabriel,i tots es angelets del celd'ell se varen alegrà.

San Lluïs Bisbe fundàaquell mateix fundador,a molta gent fe favorquan los va civilitzari tot això li va pagarJesucrist nostro Senyor.

En San Francisco va feraquella fundació.Mirau si'n té de valors'obra des missioner,solsament Déu vertaderli pot pagar aqueix favor.

Per sa mateixa sahótambé fundà Santa Clara,i allà recorden encaraque va ésser es seu creador,i Com podem o Ivi da r-lo,tanta glòria com ha dada!

Assistiu-li, Verge Pura,i mai l'heu d'abandonar,dau-li lloc per caminari fundar Sant Bonaventura,que aquesta obra es seguraque Déu li premiarà.

Santa Bàrbara tambédes Missioner és fundada.¡Quina tasca tant sobrada

el Pare Serra va fer!Molta de gent resolguéa fer una vida honrada.

Altre santa missió,Els Àngels, també fundà.És ver i no podem dubtarque era bon conquistador.No e's extrany si el Senyorlloc en el cel li va dar.

Pare Serra gloriós,que de molt heu trebaiat,Sant Jusep també heu fundat.¡Oh quin poble tan hermós!Déu qui és Totpoderóstot ja vos ho ha pagat.

Ses poblacions son tantesque el Pare Serra fundàque a mi me dóna pesarhaver-ne dites bastantes,i que encara que quedin d'altressense poder anomanar.

El Papa Pare Clementan el Pare Serra donàfacultat per confirmar,i ministra aquell Sagrament;aquell homo tan presentde bon gust el va acceptar.

A dins el mon cristià,Pare Serra sou sa guia,¿Qui novos estimariatant com vos feis estimà?¡Quants en vàreu batiaque avui vos fan companyia!

A setanta un any d ' edatel Pare Serra acabàsa vida i va volàde cap a la eternidatCalifòrnia l'ha plorati sempre present el tendra.

Mil set cents vuitanta quatred'agost dia vint i vuitmorí aquell Frare que ha duittanta de gent an el Papa.De morir ningú s'escapa;ningúns feim aqueix descuit.

A Monterei va moríaquell gran conquistador.En aquella Missióva acabar d'existir,i aquella gent va ten irmolta pena i tristor.

Voltros, californians,sa seva mort plorareues seu camí seguireui amb ell vos daréu ses mansa davant Déu i es Santsen el cel quand hi 'nireu.

Petra, es seu poble natal,també el tenim en memòria,recordam sa seva històriatots plegats en general.Déu faci que cada qua)el poguem veure a la glòria

Pare Serra gloriós,pregareu pes que heu deixats,seguirem ses amistatsque mos heu deixades vós,en el cel en veurer-mosamb Vós estarem plegats.

Pare Serra he acabatsa tasca que he comensada.Si he feta alguna errada,0 en res he equivocat,Vós qui sou ple de bondatfeis què'm siga perdonada.

Dispondréu d'un servidor,qui tal cosa he retreta,1 aquesta tasca que he fetala beneiesca el Senyor;som Macià Rossellónat i batiat a Petra.

Macià Rosselló.

MISCELÁNEA JUNIPERIANA -10- (AIS)]

ECOS DE LA BEATIFICACIÓN DEFRA Y JUNÍPERO SERRA

por el P. Salustiano Vicedo."EL PAÍS"

26 Septiembre 1988

Menos peregrinos de los previstos en la beatificaciónde los españoles fray Junípero Serra y Josefa NavalJBU PaWo D beatificó ayer por b maftaní

JUAN ARIAS, Re•ntre otros, a tos espa-

ñoles fray Junípero Serra, franciscano mallorquín, y Josefa Naval(>iii>es, seglar valenciana, en una soienneceramonia celebrada bajoira sol de verano y con nna participacióa de peregrinos noy inferiora U prevista. Durante U beatificacióa de fray Jonípero, el Papa seexpresó por vez primera en catalán, hecho que no se repitió cuandobeatificó a Josefc N armi, lo one proTocó h frnstradón de los pere-grinos valencianos.

Algunos de los devotos del nue-vo beato franciscano —consi-derado el "héroe de California"por haber sido el gran evangeli-zador de aquel país—, llegadosdesde Baleares, se echaron allorar de emoción cuando oye-ron al papa Wojtyla hablar ensu lengua. Por el contrarío, losnumerosos valencianos que ha-bían llegado, algunos a pie, ha-ciendo relevos, para asistir a labeatificación de Josefa NavalGirbes, costurera nacida en Al-gemesí, se quedaron esperandoen balde que el Papa les habla-se también en su idioma.

La popularidad de fray Juní-pero Serra, tanto en Españacomo en los Estados Unidos,había hecho pensar a los fran-ciscanos que sólo para asistir ala beatificación del nuevo beatohabrían venido a Roma no me-nos de treinta mil personas, porlo que el Vaticano decidió orga-nizar el solemne acto en la pla-za de San Pedro. Pero loscálculos no se cumplieron, yaque se congregaron un total nosuperior a veinte mil fíeles, in-cluyendo a todos los devotos delos seis nuevos beatos.

MilagroLo más emotivo de la ceremo-nia fue probablemente la pre-sencia en la plaza de San Pedrode Brendan O. Rourke el niñode cinco años, enfermo deSIDA a causa de una transfu-sión de sangre que recibió alnacer, y a quien el papa Wojtylahabía abrazado en San Fran-cisco durante su pasado viaje aEEUU.

El padre Noel Moholy, vice-postulador de la-causa de beati-ficación de-fray Junípero, estáconvencido de que el nuevobeato hará el milagro, que ser

vina en dicho caso ya para sucanonización.

Presente en la ceremonia,además del pequeño enfermodel mal del siglo, a quien elPapa dio la comunión, estabatambién la monja Mary Bonifa-ce Dryda, milagrosamente cu-rada de cáncer por intercesiónde fray Junípero hace 28 años yque hoy, a sus 72, se encuentramuy bien. Este milagro originóel desbloqueo de la causa debeatificación del misionero ma-llorquín. A su lado estaba otramonja joven, de 30 años, sorAnn Clare Johnson, gravemen-te enferma también de cáncer, aquien, según tos médicos, lequeda muy poco de vida y queha pedido también el milagro afray Junípero.

La representación españolaestaba encabezada por el presi-dente de las Cortes, el mallor-quín Félix Pons; el subsecreta-rio de Exteriores, InocencioArias; el director general deAsuntos Religiosos del Minis-terio de Justicia, Ricardo Zala-caín; el director para las rela-ciones con la Santa Sede delMinisterio de Exteriores, JoséLuis Aguilar, y los alcaldes dePetra y de Algemesí, cunas res-pectivamente de fray Junípero yde la "señora Pepa", como lla-mó cariñosamente a la nuevabeata ayer, durante la ceremo-nia, el arzobispo de Valencia,Miguel Roca Cabanellas.

Juan Pablo II recibirá hoy alos peregrinos españoles. Ayertarde, el embajador españolante la Santa Sede, Jesús Ez-querra, ofreció una recepciónen la Embajada de plaza de Es-paña, a la que además de los re-presentantes del Gobierno y delos 20 obispos españoles (nin-gún cardenal), acudieron nume-rosas e importantes personali

Estatua de fray Junípero Serra «n Palma os Madore«.

dades de la Curia Romana (mu-chos cardenales) y la comuni-dad española en Roma, juntocon cientos de peregrinos espa-ñoles, sobre todo mallorquinesy valencianos.

Castiço y perdón

Juan Pablo II no hizo ningúncomentario ayer, durante la ce-remonia, a las duras reaccionesde las comunidades indias deEstados Unidos, que conside-ran a fray Junípero Serra como"explotador de indígenas" du

rante los tiempos de la coloni-zación española y no un santo.El Papa se limitó a decir que elnuevo beato fue un misionerocon "mucha paciencia, perseve-rancia, humildad, intuición ycoraje". En el folleto oficial delVaticano se recuerda que frayJunípero había dejado escritoque en caso de que los indios,que a sus 56 años le llamaban"el viejo", acabaran asesinán-dole, al asesino o asesinos de-bería hacérseles saber "tras unmoderado castigo", que el mi-sionero "les perdonaba".

MISCELÁNEA JUNIPERIANA -11- (419)1

Notas religiosas de la «emanaDiario YA, 4 Septiembre 1988

Lección romana para españolesJOSÉ MARÍA JAVIERRE

UNA amiga de Palma de Ma-llorca envía esta preguntainquietante: ¿Cuántos es-pañoles de la Penínsulahemos visitado Petra, el

pueblecito que, asentado en elcorazón de la isla, vio nacer afray Junípero Serra? «£/ —dicemi amiga— llevó en su aliilo aCalifornia las semillas de árbolesfrutales que convirtieron aquellatierra en un paraíso y nos hacenal correr del tiempo la competen-cia."

La carta me trae además unconsuelo, aunque no sé si tienealgo de lamento, incluso másque de consuelo: 'Petra es unpueblo precioso, genuinamentemallorquín, en el corazón de laruralia isleña; se conserva igualque en 1713 y los únicos turistasque lo visitan son americanos ymejicanos entusiastas que se vansin pisar la costa: quieren conocerla casa natal de fray Junípero.»Americanos, mejicanos... ¿Y losespañoles?

Fray Junípero Serra, amigos,nació cabalmente en Petra elaño 1713. Era costumbre popu-lar colgar un manojo de laurel alportal de la casa cuando nacíaun hijo: a la una de la madruga-da del 24 de noviembre de 1713,Antonio Serra colocó el laurelpara que sus paisanos conocie-ran la buena noticia. Menos malque los mallorquines han estadoalerta. Al resto de los españoles,el gran acontecimiento nos pilladespistados, se nos viene enci-ma por sorpresa nada más salirde la siesta veraniega. Quizá milmallorquines acudirán a Roma

para mezclarse con peregrinosmexicanos y yanquis en la beati-ficación de fray Junípero Serra,el gigantesco fraile mallorquín.Los peregrinos de América hanprometido hacer escala en Ma-llorca al regresar camino de suspaíses: participarán en el home-naje isleño a fray Junípero conpregón, conciertos, lápidas, unacalle, en el pueblo de Petra, ymisa pontifical en la catedral dePalma.

Juan Pablo II ha tomado unadecisión que lleva dentro ciertacarga para españoles a las puer-tas del 92. El proceso de canoni-zación del misionero francisca-no, popular en el mundo anglo-sajón, tenía que ser irremedia-blemente polémico. La primeraetapa de fray Junípero cubriótierras mexicanas. Luego él pe-netró en California. Los jesuítas,que habían montado sus van-guardias tiempo atrás en lasfronteras indias, al norte deNueva España, fueron expulsa-dos por Carlos III de todo sureino. A los franciscanos tocóacudir para ocupar el puesto quelos jesuítas dejaban vacante. Lacorona española no podía dejardesguarnecido un territorio queestaba seriamente amenazadopor las ansias de expansión dela corona inglesa y de la coronarusa. El apoyo de los misionerosera imprescindible. Fray Juní-pero capitaneó el avance misio-nero: "Entre vergeles y cielos porel Camino Real, calzada españolaque, semejante a la romana, fuepaso de la civilización y del pro-greso." En Mallorca recitan de

memoria aquellas etapas de frayJunípero: -San Diego, en el ex-tremo sur, con su copia fiel de lapila bautismal de Petra, donde sebautiza hoy a todo recién nacidoque acude solícito al Valle de laMisión; San Juan Capistrano, laMisión de las Golondrinas, con sucapilla del padre Serra, que es lamás antigua iglesia de adobeconstruida en California; San Ga-briel Arcángel, de donde partieronlos colonos fundadores de Los An-geles y de San Francisco; SanBuenaventura, la más querida defray Junípero por haber sido lamás deseada, última erigida en lasituación central del canal de San-ta Bárbara; San Luis, erigida en1772 para dejar cuidándola a losmisioneros catalanes; San Anto-nio de Padua, en el Valle de losRobles, a cargo de frailes mallor-quines; San Carlos Borromeo delRío Carmelo, donde fray Junípe-ro bautizó a un niño con el nom-bre de Bernardino de Jesús y auna niña con el de María delBuen Año para recordar su con-vento natal y la ermita del BuenAño en la querida patria chica, yen fin. San Francisco, estableci-miento erigido para continuar lapresencia de fray Junípero, coin-cidiendo con la independencia delos trece estados sajones del este,a cinco mil kilómetros de la costadel Pacífico. »

Este misionero gigante tuvoque trabajar, como todos los se-res humanos, sujeto a las cir-cunstancias de su época. Le to-caba caminar codo a codo desoldados y políticos. Presenció

hazañas heroicas y también crí-menes abominables. Era hom-bre de iglesia y ciudadano espa-ñol. Pleitos, angustias lo consu-mieron. A la hora del balance,nadie dudaba que fray Juníperofue un santo, pero queda por ex-plicar si su figura está limpia detoda sospecha. Bautizó siete milindios. Fundó poblados. Defen-dió a los indígenas. Les enseñó atrabajar, a construir, a estudiar.Pero su vida, mezclada con am-biciosos colonos y crueles con-quistadores, exigía una revisión.Muchos pensaron que nunca laIglesia se atrevería a canonizar-lo.

Juan Pablo II se atreve. ¿Có-mo y por qué? Por un sistemasencillo, el directo, de frente: or-denó realizar un estudio con-cienzudo de cada paso de frayJunípero. Papel a papel, día adía, testimonio a testimonio. Elresultado ahí está: el 25 de sep-tiembre lo alzará como figuraheroica, ejemplar para los habi-tantes del planeta.

En vísperas del V Centenariovivimos los hispanos un crucede sentimientos que a veces nosdesconsuela pensando que losinevitables desafueros propiosde cualquier empresa humanaoscurecen la perspectiva deldescubrimiento y de la coloniza-ción de América. Quizá nos ator-mentamos con algún masoquis-mo. De Roma nos viene ahorauna lección: hacer luz. Aclararlas cosas. En un recodo de suscaminos californianos, fray Ju-nípero quiso colgar una campa-na en lo alto del árbol más cor-pulento. Sus acompañantes lepreguntaron: «¿Para qué la cam-pana si aquí, en despoblado, na-die nos oye?- El replicó: «Déjen-me, se oirá por todo el mundo »Aquellos parajes lucen hoy ras-cacielos de ciudades famosas.La campana se oye...

Boletín InformativoCONFER

Noviembre 1988

BEATIFICACIONES

Beato Junípero Serra

El Papa Juan Pablo II beatificó afray Junípero Serra, misionero fran-ciscano español que en el siglo XVIIevangelizó la costa oeste de los Es-tados Unidos de América. El nueyobeato de Petra (Mallorca), despuésde dos siglos de su fallecimiento, esuna de las personalidades más des-tacadas de 'la historia de USA, hastael punto de que su estatua se hallaen el Capitolio de Washington comoel fundador de las diez misiones másvisitadas de California, donde él sen-tó las bases de las modernas ciuda-des de aquel Estado de Cali (calien-te)-fornia (lomas).

Algunos periódicos de nuestro país,a propósito de la beatificación defray Junípero, han publicado comen-tarios que el periodista de «Ya» LuisApostua rebate en una columna llenade sentido. Dice Apostua:

«Los españoles de hoy debemospreguntarnos para qué descubrimosAmérica y por qué enviamos allá amiles de soldados, curas y monjas adejarse la piel allí. Recibimos tal se-

rie de ataques que es preferible olvi-dar lo que se hizo. Por ejemplo, conocasión de la beatificación de Juní-pero Serra, el mallorquín que esta-bleció una gran cadena de misjonesfranciscanas en lo que hoy es la opu-lenta California, un periódico italiano—reproducido en otro periódico ma-drileño— todo lo que saca es la de-claración de un indio Cherokee po-niendo verde al misionero, a quienacusa de genocidio.

Lo malo de las historias es quenadie las lee enteras. Por ello, quienvaya a EE.UU. conviene que comprelos libros en los cuales está la histo-ria de las naciones indias anterioresa toda colonización. Los cherokeeshan matado más indios que BúfaloBill y han torturado a sus prisionerosde forma más inhumana que cual-quier inglés. Por eso da cierta náu-sea la ignorancia o la mala fe dequien sirve ese plato informativo ad-verso a España pero oculta el otro.»

MISCELÁNEA JUNIPERIANA -12- (420) 1

LAS MISIONES DESIERRA GORDA

Su régimen temporalpor el P. Salustiano Vicedo.

-VII-

Cuando los franciscanos en-tregaron las misiones de SierraGorda a las autoridades civiles yeclesiásticas, ya se había creadoen ellas una verdadera fuente deriqueza. No obstante haber sidotodo producto de un trabajotenaz durante varios años, ellos almarcharse sólo se llevaron lascosas personales. Lo demás sequedó para ser distribuido enpropiedad entre los pobladoresde aquellos lugares. Casas, tierras,animales, aperos de labranza ycuanto habían aportado a lamisión sea del orden que fuera sequedó allí para bien de sus neófi-tos.

Hoy empezamos a dar publi-cidad a un documento inéditopor el cual podemos conocer laforma con que se hizo este repar-to, pero como se trata tan solode la misión de Tilaco, comointroducción expondremos unabreve relación de su desarrollodurante la administración de losmisioneros del Colegio de SanFernando de Méjico.

A la luz de este valiosomanuscrito podemos comprenderque en las otras misiones se hizootro tanto, tal como era costum-bre entre los frailes de San Fran-cisco, una vez que tanto la misióncomo sus nativos estaban en con-diciones de regirse por ellosmismos.

La Misión de San Franciscode Tilaco fue eregida el 1 demayo de 1744 con indios pames.Las tierras señaladas a la nuevamisión abarcaban una legua porcada lado y el padrón que se reali-zó contaba con 204 familias, conun total de 749 personas. Sustierras eran fértiles y los poblado-

PINTURA AL OLEO DEL BEATO JUNÍPERO SERRABENDECIDA EL 25 DE SEPTIEMBRE DE 1988 EN LAPARROQUIA DE JALPAN. EL AUTOR ES EL PINTORQUERETANO J. JESÚS ÁGUILA HERRERO.

Gentileza del Profesor D. Eduardo Loarca Castillo (Querétaro)

res dóciles, por lo que se espera-ba mucho de esta misión.

Los primeros misioneros asig-nados fueron los padres FrayJuan Escudero y Fray MarianoJosé Farfan.

El 3 de septiembre de 1745el Padre Pérez de Merquia visitala misión como comisionado delGuardián de San Fernando y sibien en su informe nos dice queya se habían construido jacalespara albergar a cuatrocientasfamilias, sólo habían podidoreunir a ciento diez. Los princi-pios no fueron muy prósperos, sibien ya contaban con cuatroyuntas de bueyes para labranza yse había sembrado algo de maíz.

En 1758 tenía 235 familias,sube a 264 en 1761, aunque bajaen 1764 a 188 familias. Según elinforme de 1761 la misión deTilaco, como vemos, tenía empa-dronadas 264 familias. De viudosy viudas, más mujeres cuyos mari-

dos habían huido había 65.Muchachos y muchachas, grandesy pequeños se ennumeran 339.En cuanto a los bautizados, tantopárvulos como adultos, segúnconstaba en su correspondientelibro, habían alcanzado la cifrade 749. Referente a los difuntos,enterrados en la misión, constabade 816. Por último las personasexistentes y empadronadas endicha misión llegaban a contarse935.

La misión en este momentohabía conseguido, tanto materialcomo espiritualmente, un notableprogreso. Disponía ya de unanueva iglesia, inaugurada el 3 deoctubre de 1758, víspera de lafestividad de San Francisco deAsís, a quien estaba dedicadoeste templo.

Existía además un conventoen cuadrilátero, con seis celdasbien terminadas y amuebladas.Todo construido con un fuerte

MISCELÁNEA JUNIPERIANA -13- (421).|

paredón a cal y canto, con otrasdependencias en construcción.Tenía además una presa de 15varas de larga por dos de anchaapara abrevar el ganado y se esta-ba construyendo otra para aguajede las personas. Contaba asimis-mo con 90 yuntas de bueyes, 39de ellas aparejadas, 180 cabezasde ganado vacuno, 10 caballosmansos, como igualmente 13muías, 9 yeguas de cría más 300ovejas. Se cosechaban 300 fane-gas de maíz y 250 de frijol.

Un año más tarde en el infor-me de 1762 a cargo de D. VicentePosadas nos dice que la pobla-ción de Tilaco había bajadomucho, 162 familias había censa-das y esto debido la epidemia dela viruela, pues habían fallecidomás de doscientas personas yotras muchas habían huido a losmontes por temor de ser conta-giados.

Los Padres Misioneros todoslos días, mañana y tarde, explica-ban el catecismo tanto a hombresy mujeres, como a los muchachosy muchachas.

Además de la catequesis, segúnel plan de gobierno de las misio-nes, se les instruía en lo civil yeconómico. La tierra, como losganados pertenecían a la comuni-dad misional y eran explotadas yutilizadas para servicio de lamisma, bajo la dirección de losmisioneros. No obstante a lasfamilias, como a los viudos y viu-das se les asignaba una viviendaparticular.

Bajo este régimen comunita-rio, todos recibían diariamente lonecesario para su sustento, sinexcluir a los que no podían tra-bajar. Por otra parte, esta formade vida no impedía que algunosde los más industriosos y respon-sables tuvieran sus propios culti-vos e industrias, con alguna cabe-za de ganado. Esta forma particu-lar se fomentaba para estímulode los demás.

Las mujeres se ocupaban enel trabajo de hilar, tejer y otros

quehaceres propios de la casa, loque vendían sus maridos paraproveerse de otras cosas que elloscarecían.

Todo esto ultimo lo fomenta-ban mucho los misioneros conmiras a cuando dejaran ellos deregir las misiones y fueran secula-rizadas.

Llegados a este momento dela misión de Tilaco hemos dehacer constar que durante estaúltima época el artífice de ellafue el mallorquín Fray JuanCrespí, discípulo e íntimo amigode Fray Junípero Serra, quien es-taba al cargo de la misión de Jal-pan.

Las cinco misiones de SierraGorda por fin fueron seculariza-das. En lo espiritual pasaron a de-pender del obispado y en cuantoa lo temporal, del gobierno civil.Esto ocurre cuando los francisca-nos fueron llamados para encar-garse de las misiones de la BajaCalif ornia, a causa de la expulsiónde los jesuitas. Al mismo tiempoel arzobispo Lorenzana el 10 deJulio de 1769 pidió oficialmenteal Colegio de San Fernando y alVirrey para que pasaran bajo laadministración de sacerdotesseculares, lo que fue concedidopor decreto del 10 de agosto de1770.

Para ejecutar la transferenciafue comisionado Don VicentePosadas, vecino de Rioverde,quien había intervenido anterior-mente en varias ocasiones enasuntos de la Sierra Gorda.

Así, pues, a continuacióntranscribimos literalmente eldocumento que hace constanciade la distribución de los bienesde la misión de Tilaco entre elpersonal nativo de la misma.

Bien comprendemos que, ano ser para los estudiosos deestos temas, va a ser un pocopesada su lectura, no obstanteestimamos que vale la pena supublicación entera, porque a tra-vés de esta valiosa relación pode-mos descubrir que los misioneros

no fueron quienes maltrataron alos indios, como así se les haquerido difamar, sino por el con-trario, les crearon fuentes deriqueza, a más de darles una buenaformación humana y cristianacual era su verdadera misión.

* * * *Fray Miguel Molina y Pache-

co, Guardián del Colegio Apostó-lico de San Fernando

Certifico en todas formas ysegún el derecho me permite, queen el archivo de este Colegio,cajón cuarto, Legajo quintoentre varias diligencias practica-das por Don Vicente Posadas parala entrega de las temporalidadesde las Misiones de la Sierra Gorda,se hallan los Documentos siguien-tes:

En la Misión de San Francis-co de Tilaco de Sierra Gorda alos veinte y tres días del mes deoctubre de mil setecientos y se-tenta años, Yo, Don Vicente dePosadas, Juez Comisario para reci-bir estas cinco misiones y repartirsus temporalidades a los hijos deellas, para cuyo efecto de ruego yencargo mando se les .haga sabermi comisión y carta quecabeza Reverendo PadreVice-Gerente de Colegio. .. . . México y al Reverendo Pa-dre Fray Antonio Cruzado, Maes-tro misionero de ésta, para que seejecute su tenor así lo proveí ymandé y firmé con los de mi asis-tencia actuando como Juez Re-ceptor por inopia de EscribanoPúblico o Real que no lo hay nien el término de la Ley, de quedoy fe Don Vicente de Posada, deasistencia Juan de Dios Nieto deasistencia Bernardino José deLicea.

Incontinenti, estando presen-tes los Reverendos Padres Vice-Gerente y Maestro de ruego y en-cargo se les MZ.O saber mi comi-sión y Carta y entendidos dijeronlo oyen gustosos y obedecen ren-didos y para que ni un punto sedifiera por su causa la mas prontapractica de diligencias y el maspuntual y exacto cumplimiento asuperiores mandatos, están dis-puestos a manifestar y entregar

MISCELÁNEA JUNIPERIANA -14- (422)]

luego todos los bienes muebles ysemovientes que pertenecen a elcomún de esta misión y se hansolicitado a diligencia de los mi-nistros y administrando hasta lapresente según su consejo y polí-tica con arreglo a el dic-tamen del Padre Maestro que esquien tiene bien comprendido elmayor o menor mérito de cadauno por haberlo manifestado mu-chos años, se haga y ejecute elrepartimiento y distribución queordena el superior decreto entrelos hijos indios de esta misióncon la mas justa posible rectitudy equidad como asimismo la asig-nación de solar que se ha de dar acada familia para jacal o casa desu vivienda, corral, huerto o loque cada uno quisiere y principal-mente el repartimiento de lasmilpas, tierras, labor fas y de Pan-Ilevar que en la actualidad estánsembradas de maíz y frijol paraque igualmente se reparta el fru-to de ellas a el tiempo de la cose-cha entre todos por este año queestá sembrado de comunidad,(salvo que ellos mismos quieranrecogerlo)

Por junto en alguna trojegrande de las que quedan a elcomún para que en ella se conser-ve más y mejor y semanariamentese les vaya repartiendo a todospor igual, y en tal caso lo aprove-charían más y lo malbarataríanmenos.

Mas por lo que respecta a lasdemás tierras de montes, ejidos,aguajes y demás que según lasLeyes, especialmente la octava dela nueva recopilación Libro sextotítulo tercero y aun conforme acédulas nuevísimas, una de nues-tro glorioso monarca Felipe quin-to fecha en Madrid en quince deseptiembre de setecientos y trecey otra del año de mil setecientoscincuenta y cuatro años de sudignísimo sucesor Fernando sex-to se les deben asignar y conce-der para que sean en ellas ampa-rados y a ver para que se les con-ceda mayor atención en ellassegún la exigencia de la Pobla-ción.

Deben advertir que hastaahora ni se les han conseguido y

asignado legítimamente y enforma jurídica por mas que losministros han reclamado variasveces sobre este asunto a el Te-niente General Don José de Es-candón que las fundó y teníafacultad para asignárselas en pose-sión legítima, jurídica formal detodas las tierras que desde que sefundó la misión han gozado yposeído hasta ahora, quieta ypacíficamente sin contradicción.

Son por el viento del Orientehasta el río llamado de Montezu-ma que distará poco más o menosun cuarto de legua de esta misiónpero va profundísimo, y losmuchos desbarrancaderos, taja-dos, peñones y saltos, hacen poresta parte imposible la bajada.Por este lado puede quedar delindero la cumbre de la caída delmismo Rio. Por el viento del Sur,subidas unas asperísimas laderas,hay unas que llaman mesas muydesiguales, llenas por la mayorparte de oquedades, sótanos ypeñascos, aunque zacatosas peroestrechas en que por haber con-seguido a costa de mucho trabajoun aguaje tienen la hoza del gana-do, por esta parte podrán poner-se que se juzguen con-venientes es que vienea quedar la de Landa. . . . De modo que sirvan las mis-mas mojoneras de dividir y des-lindar las tierras y términos deuna y otra misión, quedando lascaídas para dicha Landa y vertien-tes que caen a Ti laco hasta laspropias cumbres y cerros, sierras.

Las mismas cumbres y cerrosque corren a el Poniente puedenservir también de linderos y mojo-neras por este viento sirviendodichas cumbres o cimas de divi-sión de tierras de una y otramisión quedando incluso en lostérminos de Tilaco el rincón quellaman de las Vallas sirviendo dedivisión y lindero desde donde sejunta dicho Rincón en el llanodel fondo por la parte que miraasí al Rincón de la Puerta delCamino real de la Huasteca queviniendo de Landa va derecho asubir por el MalPais, que es de uncerro muy encumbrado y porqueeste Cerro lo apetecen los de la

una y otra misión por ser aptopara las milpitas que llaman rozasen que suelen sembrar tirla diferencia para

El cerro por la mitad del Po-niente a Oriente la parte que des-de esta línea queda para el Surpertenece a los de Tilaco y laotra que mira al Norte y Rincónde la vuelta de Landa poniendoseñales conocidas y fijas a vistade unos y otros para que en todashoras se eviten entre ellos distur-bios y controversias y ninguno seatreva en adelante a traspasar lostérminos que quedaren señaladoscomunicando a los contraventorescastigos y penas correspondientes.

Ultimamente por el Norteque es también tierra asperísimaa excepción de el Vallecito deAcatitlán que será como medialegua de largo y por la parte quemas de ocho o nueve cordeles deancho y dista del Vallecito de estamisión poco mas de un cuarto delegua puede asignarse por linderoo ponerse la mojonera en unasierra que llaman cerro verde yen su lengua Nabue ninquiegích.

Estas son las tierras que pacífi-camente han poseído y gozadohasta ahora mas para que estaposesión y goce sea para siempreconstante y firme y puedan entodo tiempo ser amparados enello y defenderlas de cualquieraque pretenda quitársela y moles-tarla se ha de servir visujurídicamente y en la mejor ymas calificada forma que el dere-cho prerequiere. Dada así la pose-sión de todas las tierras que hande quedar y pertenecer a el Co-mún, pasar a el repartimiento yposesión de los solares y tierraslabor ías y de Pan I levar que sehan de asignar a cada uno conexpresión clara y distintiva delnombre de la milpa si le tuviereconocido, de el paraje o sitiodonde cae y colindantes quetuviere.

Mando poner mojoneritasentre las suertes de uno y otropara que señalen y distingan lostérminos de cada uno y ningunotraspase los suyos y se propase alos de el otro y luego proceder ael repartimiento y distribución de

TEMAS VARIOS -15- (423)]

los bienes muebles y semovientesen la misma manera y forma quese ha pedido y ejecutado en lasmisiones de Jalpan y Tancoyolexcepto los ma ices de el año pasa-do que tienen entrojados comotambién en dichas se exceptua-ron. Añadiendo a las razones desu propia utilidad y convenienciaque allí se apuntaron la de elgran temor. . . .cerio y poca oninguna satisfacción y confianzaque justamente se pueda tener dela estabilidad y permanencia demuchos de estos indios en la mi-sión y por el interés a no perderla acción semanaria podrán porventura permanecer y en el entre-tanto radicarse en ella y asegurar-se más y fielmente mandar sesaque de estas diligencias un tes-timonio autorizado que cuidado-samente se guarde en casa delGobernador en algún archivo ocaja cerrada con dos distintas lla-ves de las cuales se entregue launa al Gobernador y la otra alindio que sea de mas satisfacción,el que podrá servir de resguardoy título no solo general para am-parar y defender en todo tiempoel derecho y propiedad del todode las tierras pertenecientes a larepublica o comunidad, sino tam-bién de título particular paracada uno. Puesto que en él seindividualiza con expresión ytoda claridad tanto el solar comola porción o suerte de tierra labo-ría que a cada uno queda asigna-da y con esto se atajan y cortan detodo punto las diferencias y liti-gios que puedan excitarse en eltiempo venidero, ya con los extra-ños y ya entre ellos mismos.

Esto respondieron y firmaronconmigo y los de mi asistencia,de que doy f e.

Vicente de Posada. - Fray JoséGarcía. - Fray Antonio Cruzado.- De asistencia Juan de Dios Nie-to. - De asistencia BernardinoJosé de Lisea.-

En dicha misión dicho día,mes y año.

(Continuará)

PÀSQUA FLORIDA CELEBREMOS LA

PASCUA FLORIDALa paraula és d'alegriad'esperança i d'il. lusiócommemoram aquest diaque Cristo Nostro Senyoramb la mort i Resurrecciónos donà una nova vida.

Vida, de Pau i Amoramb tots els nostros germansi ésser bons cristiansestimant Déu amb fervor.

Estimar Déu amb fervortots els instants de la vidaen la pena i l'alegriaEll és Nostro Salvador.

Sí tenim una alegriaés doble satisfacciósi pensam que és el Senyorque del Cel la nos envia.

Si duim creu, o tenim penaconsol, si tenim fe hem de trobarEll per noltros va portarla Creu, amb molta penatot, per voler-nos salvar.

Pàsqua de Resurreccióuna festa de les més gransesperança dels cristiansque nos fa juntar les mansen senyal de Pau i Perdó.

Molts d'anys poguem celebrarla festa d'aquest Sant Diai que la Pau i l'armoniadins el món vegem reinar.

J. Bosch.Pàsqua 1989

Celebremos la Pascua Floridaabriendo nuestros corazones,demostrando que somos seguidoresde la Santísima Trinidad.Padre, Hijo y Espíritu Santo,yo que siempre os he amado tantoprocuraré ser digno de vuestrabella y digna potestad.No dejes que la humanidadse derrumbe en un abismo,te lo pedimos por caridad.Aunque por desgracia lo que abunda másen este Mundo es el egoísmo.Pascua Florida, Pascua querida.

Xim Llamas Gil

EL GERANIO

¡Oh! bellas f loresque en mi balcónhasta en el Inviernome alegráiscon vuestros bellos colores.Tenéis por nombre Geranioos veo a diariosilenciosas, dichosasnaciendo nuevos capullos.Para cuando se acaben las abiertasotras más jóvenesen sus tallos quedencon su hermosura cubiertas.

Xim Llamas Gil

(Recitado en la Galería "RochMinué", al presentar la exposición delos V Premios "Pi", el 26-1-89)

VERSOS A MANOS LLENAS

"No olvides esa línea de tu manoque se llama como el dedo mayor..."

Si hay una mano sola, sólo será una mano.Y dos, unidas, cuentan como por tres o cuatro.Con muchas, generosas, puede vencerse al Hambresi, ya, manos unidas, los bienes se comparten.Da tu mano y no olvides esa línea y el dedoque pueden, con su nombre, cambiar la Tierra en Cielo.

Esteban Pisón.

TEMAS VARIOS -16- (424)

TOTS-ELS-C A M I N S »D U E N D A *B O N A N Y

PRESENTACIÓTOTS ELS CAMINS DUEN

A BONANY és un programaradiofònic dedicat a la novellaBONANY RÀDIO del nostrepoble, que s'emet mensualmentdes de principi d'aquest any; iels desitjós de tots els que inter-venim a la seva emissió són dequè tengui una durada de dotzecapítols.

De molt bon gust he acollit laidea del Pare Vicedo, de publicaraquest programa a la revista"Apóstol y Civilizador"; però undubte ha enrevoltat el meu estatd'ànim, quan he pensat si latranscripció d ' aquest programatindrà la qualitat necessària percomplaure els nombrosos lectorsde la revista juniperiana. Per això,i des d'un principi vull deixarben clar que si aquesta complaen-ça no s'aconsegueix, no serà perfalta de dedicació sinó més bé permanca de sabes.

En primer lloc vos vull dirque -com la majoria dels bonspetrers- sempre he sentit admira-ció per Bonany i respecte per lacongregació dels ermitans.

Malgrat tot, no deixa d'éssercuriós i anecdòtic que el meuprimer contacte amb els ermitansno fos del tot agradable. Tindriauns dos anys, quan un dia quetornàvem de foravila al poble pelcamí de Bonany, topàrem uncarro ocupat per dos ermitans. Joque era duit en braços per la tia

ITINERARI I;POBLAT TALAIOTIC

DE SO N'HOMAR

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Jerònia, vaig suportar una fortaimpressió i amb espontaneïtatpròpia de l'edat vaig exclamaramb veu alta:

Qu'això? Po! (què és això?Por!)

I aquest fou el primer conei-xement, que juntament amb altresque he pogut arreplegar, fan pos-sible aquesta sèrie d'articles.

Que la Mare de Déu vos donibon any a tots.

Jaume Ribot AmengualDiumenge del Ram, 1989

A TÍTOL DE PRÒLEG

El principal motiu de prepararaquest programa és mostrar alsmeus amics -i dic amic a tota per-sona que experimenta una alegriainterior tan sols escoltar la paraulaBonany- els distints camins quese poden seguir per anar a Bon-any.

No és fàcil expressar, en totel seu contingut, el significat dela paraula BONANY. A vegadeshe intentat dir-ho en poquesparaules i he d'acabar per dir:BONANY HO ÉS TOT. Però el

que sí sabem cert és que Bonanyés un lloc privilegiat on si recobrala pau i hi reneix 1 esperança.

Potser que qualcú me critiquid'exagerat, però a vegades hepensat que seria molt agradableque existís un diccionari deparaules plaents, a on per exem-ple, a la A hi trobéssim la parau-la "alegria", a la B la paraula"Bonany", a la C la paraula"creació", i així successivament.

Sovint observ persones quevan caminant cap a Bonany, comsi anassin contra rellotge, senseentrar en contacte en res niamb ningú, i sempre pel camíasfaltat.

Sincerament, crec que cami-nar cap a Bonany ha de tenir unsignificat més ample, on cadascúhi ha de cercar el seu enriquimentno tan sols físic, sinó també espi-ritual.

Encara vull ampliar un pocmés el que a cab de dir, per amillor entendre el seu significat,tot recordant una frase que escri-ví En Goethe cap a la seva velle-sa referent a Montserrat: "Enlloc

TEMAS VARIOS -17- (A25) |

PARTINT DEL BARRACAR BADCI SORTINT PEL CAMÍ DEL PUPUT

CAMÍ DELS CELLERS

no trobarà l ' home la felicitat i lapau, sinó en el seu propi Mont-serrat".

Ben lluny de voler fer compa-racions, jo te voldria dir amicradiooient: "Per molt que cami-nis no trobaràs Bonany, si no eldus dins el teu cor".

Només em resta dir-vos queheu estat molt amables escoltant-me, i ens complau la vostra com-panyia i ens alegra el vostre inte-rès per les nostres coses.

Passem ara a gaudir dels dis-tints itineraris que ens duran aBonany.

ITINERARI PRIMER

Sortint del poble pel BarracarBaix caminarem pel camí delPuput fins el seu enfront, a onfent un quatre a la nostra dretaentrarem al camí dels Cellers; i auns dos-cents metres si estamatents al que veim, no serà difícilobservar a la nostra esq'uerra unamurada de pedres grosses col·lo-cades sense cap lligam i formantun semicercle d'uns norantametres de llargària.

El que pogué succeir enaquest lloc ara fa uns tres milanys, serà el tema principald ' avui.

El centenar de pedres queencara resten d ' aquesta fortifica-ció, a més de les arreplegadures

de ceràmica, ens demostren l'exis-tència d'un poblat talaiòtic deforma circular d'una extensióaproximada als tres mil metresquadrats, que en relació a altrespoblats de l'illa que han estatmotiu d'estudi per erudits, caldriasuposar que la seva capacitat depoblació rondejava el centenar depersones.

No deixa d'ésser interessantque ens trobam davant el lloc onse desenvolupà una de les estapesmés riques de la nostra cultura,per espai de més de mil anys.

Sabem pels estudiosos queaquests poblats se començaren aconstruir l'any mil dos-centsabans de Crist, i tot ens fa pensarque els nostres avantpassatss'hagueren d'organitzar en de-fensa de la seva subsistència,guardant-se dels perills exteriors iinteriors de 1 ' illa.

Continuem parlant tot fentcamí, i observarem que la petitamuntanya de Bonany de cadapassa torna més assequible i elsseus perfüs més interessants. Benprest el camí dels Cellers acabarà,però no vos preocupeu que cami-nant en la mateixa direcció troba-rem el camí de Son Fèrric, queseguirem a la seva esquerra.

Mentrestant tornarem al temad'avui, fent un esforç per com-prendre que a l'època talaiòticala ciència evolucionava lentament,i resulta dificilíssim situar-nos-hi,

acostumats a què les comunica-cions d'ara ens faciliten quasiinstantàniament les innovacionsculturals. Malgrat aquestes cir-cumstàncies, crida l'atenciól'existència d'excellents cirur-gians capaços de fer delicadesintervencions, com la trepanaciócranial.

Ja arribats al camí asfaltat,girarem cap el puig fins arribar alcamí vell a h falda de Bonany, il'aprofitarem fins arribar al cim.

La dificultat del vell camí i lavegetació que l'enrevolta enstornarà el pensament a la vidatalaiòtica. La trobada dels molinsde mà en els poblats, ens provaque se practicava una alimentaciócerealista, associada a una rama-deria bassada en la cabra, l'ove-lla, el bou i el porc; a més de lacaça del conill, de la llebre, delporc senglar, del cérvol i deldaina; a més de les aus de caça.Cal pensar que el "puig" en tempstalaiòtics estava poblat dels ani-mals de caça que hem relacionats;i que la vegetació era exuberantcosa que duia que les pluges fossinmés abundants, i en conseqüèn-cia existien forits avui desapare-gudes. Segurament que aquellspobladors caçaven amb fonesd'espart i amb llances de fustade puntes endurires al foc.

Ja som al cim!, Quin cansa-ment hem agafat! No sé voltres,però jo duc sa camiseta ben

TEMAS VARIOS -18- (426)

DAVANT LA MURADA DELPOBLAT TALAIÔTIC DE SO N'HOMAR

CERCANT ARREPLEGADURES DE CERÀMICA ALCOSTAT DEL TALAÍOT DE SO N'HOM AR

banyada. Què és de bo això! Hihauríem de venir cada dia a Bon-any! D'aquí dalt els problemetsde la vida quotidiana pareixenque se fonen. Amics, se fa tard, ihem d'acabar el tema començat.

Diven que els llocs elevats,són símbols de la residència de ladivinitat, essent això un elementplenament mediterrani. La preo-cupació constant del Més Allà vadur els nostres avantpassats adedicar culte als morts. La pràc-tica d'enterrar els morts envoltar-los d'ofrenes i objectes que havienusat durant la vida ens indica quecreien en la supervivència desprésde la vida present; si bé les in-fluències de l'exterior feren quese donés culte al brau, i tempsmés envant se donà culte a unguerrer que se representava nu.(Mars Balearicus).

Pareix possible que Mallorcatengués les primeres notícies delcristianisme dins la segona meitatdel segle I, allà per l'any 56, ambmotiu del viatge de Sant Pau a lapenínsula, però tal cosa no se potassegurar.

RESTA D'UNA LÀPIDA ROMANATROBADA A "SON CERDÀ"; COSAQUE ENS AJUDA A PENSAR QUEELS ROMANS VISQUEREN EN ELNOSTRE REDOL

Si bé és cert que a finals delsegle II, el cristianisme s'haviapropagat per totes les illes, i elsnostres avantpassats que encaravivien en el poblat que avui hemvist, a més de les creències cristia-nes també tenien l'influència dela romanització.

Els romans eren respetuososamb els sistemes de vida dels ma-llorquins, i amb la seva culturapodrien haver establert un nounucli de població on les condi-cions de vida fossin millors que elpoblat talaiòtic.

I volem acabar amb una estro-fa d'una poesia d'En MiquelBota Totxo que diu:

Vivim de l'herència atàvicadels que posaren arrelsprofundes a dins la terrai ales dins la llum del cel.

Petra, a 24 gener 89Jaume Ribot Amengua!.

PRIMITIVACREU A LAPARET D ~UNACOVA DELNOSTRETERME

TEMAS VARIOS -19- (427)

PETRAVILLA MALLORQUÍNA

Noticias Históricas V(1663-1779)

Di'a 16 de Septiembre de 1663es sentenciado en Petra el famosoGargamellot y otros bandolerospor sus absurdos robos a las casasde campo, asaltando caminos,violando mujeres delante de suspropios maridos, matando a losarredantarios de las fincas.

En el mes de febrero de 1666,nevó varios d fas en Petra y comar-ca con un espesor de nieve demás de un metro de altura.

En el mes de marzo de 1676se mandó tapiar por orden delVirrey todos los hornos de lospredios y posesiones de Petra ypueblos de la misma comarca yque el pan necesario para el con-sumo en las casas de campo, sellevara a ellas desde el pueblo. Unpan por persona mayor de 12años y medio pan por personamenor de doce años, con el finde quitar recursos a los bandidosque volvían a infectar la comarcadel Pía de la Isla.

Durante los cuatro primerosmeses de 1680 se hicieron enPetra rogativas por la insistentefalta de lluvias; lloviendo muchí-simo entrado ya el mes de mayo.

El 25 de agosto de 1682 laAurora Boreal asustó tanto a losvecinos de Petra que muchosabandonaron sus casas, refugián-dose en los pinares del monte deSon Burgués, no volviendo a suscasas hasta el di'a siguiente.

Finalizaba el año 1 713 y dosacontecimientos mundialmenteconocidos suceden en Petra. El24 de Noviembre nace JuníperoSerra, nombre conocido en todoel orbe por su constancia misio-nera y Petra el pueblo que lo vionacer.

El otro punto importante esdebido a las malas noticias que

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~ ..¿i.

circulaban sobre los conflictosbe'licos. Mallorca fue dividida porel Virrey en distritos de guerra, alfrente de cada distrito puso ungobernador militar. Para la villade Petra es designado Don Anto-nio Doms. Llegó a Petra estegobernador el 18 de diciembredel 1713.

En 1741 desde marzo a J unióhizo estragos una epidemia con-tagiosa, siendo el foco principalla villa de Sineu, extendiéndoserápidamente a los pueblos vecinosDe esta enfermedad, a la que nose encontró remedio, murieroncerca de 3.000 personas de lascuales unas 260 fueron de Petra.

En 1745 otra epidemia seextiende por toda la isla, causan-do muchos estragos en algunospueblos. Murieron más de 10.000personas. En Santa Eugeniaapenas quedó habitante alguno.En Petra pasaron las 90 defuncio-nes.

El dfa 31 de Enero de 1 747,fue un día fatal para Mallorca.Fueron detenidos todos los hom-bres solteros que se encontraronpor la calle en la Ciutat y pueblos,cualquiera fuera su grado o con-dición. Si no eran hallados loshijos, se apoderaban de los padresllamando a las casas de noche.Esta fatalidad y persecución tam-bién llegó a Petra, de dondesecuestraron unas 85 personasenrolándolas en el ejército.

El año 1747 también fuemuy escaso en granos. El trigocosechado en Petra no bastó parael consumo local. El síndicorepresentante de Petra, Guiller-

mo Palou, fue el encargado deabastecer con unas 700 cuarterasde trigo para hacer harina y pan.

En marzo de 1749 una epide-mia se resiste a todo remedioconocido y causa numerosas víc-timas. En Petra murieron 87 per-sonas.

A la década de 1750 a 1760,se la llama la "década pobril" porlos muchos pobres que había enCiutat y en los pueblos. Iban enbandadas pidiendo limosna. Losricos no podían cobrar sus rentas.En muchas casas sólo se comía,y muy mal, una vez al día.

El día 28 de octubre de 1770fueron nombrados capitanes enla Isla. De la villa de Petra DonSegismundo Andreu. Este nom-bramiento se debía a los temoresque se tenía que la isla no fuerainvadida por el ejército enemigo,aprovechando los momentos queEspaña no estaba preparada parala defensa de la Península. .

El 14 de Enero de 1779 seabrió en la Universidad Literariade Ciutat la Cátedra de Matemáti-cas, creada por la sociedad deAmigos del País. Fue nombradoCatedrático Fray Miguel de Petra,siendo su primera intervencióninaugural una gran lección escu-chada y aplaudida largamentepor los presentes.

M. Llinàs.

ACONTEIXEMENTS de la nostra VILA -20- (428)]

30 anys de l'agrupació«Rondalla des Pla»

Ha participaten el concursde TVE «GenteJoven» durantquatre o cincanys consecutius

"Baleares"21 Marzo 1989

Fa 30 anys que comen-çà, amb molta d'il·lusió iganes de fer feine i deportar el nom de Petra lomés alt posible, per arreude les illes i de L'Estat Es-panyol, l'agrupació Ron-dalla des Pla. Durantaquests anys han estatmolts els petrers que hanpassat per l'agrupació, béballant, cantant, o com amúsics, d'una manera od'altra, tothom que haestat dins l'agrupació sesent orgullós de pertàn-yer o haver pertenegut aaquesta mena d'institucióque és la Rondalla desPla. Fent un poc d'histò-ria, recordam que deversl'any 1966 anaren a unfestival a Anglaterra, mésconcretament a un pobleanomenat Llangoleu.També arribaren a gravarun programa per la BBC.Han participat en totes lestrobades de ball mallorquíque han fet. havent-li co-rrespost organitzar la Vtrobada, de la qual tot-hom en guarda un bon re-cord. Han tengut inter-canvis culturals, en torna-da de visita amb grups,del pafs Valencià, Euska-di, Catalunya Principat iCatalunya Nord, com vaser un grup de Llangue-doc. també amb l'illa ger-mana de Menorca i delEstat espanyol ha partici-pat a ballades a Terol, LaMancha, Navarra i Ma-drid.

Ja que deim Madrid,val a dir que han partici-pat en el programa con-

DURANT AQUESTSANYS MOLTS DE

PETRERS HANPASSAT PER

L'AGRUPACIÓ

curs de TVE Gente jovendurant cinc o sis vegadesconsecutives, havent ob-tengut excel·lents resul-tats i quedant sempredins el grup de finalistes.L'última actuació dinsaquest programa tinguélloc el propassat dissabtedia 11 de març. Aquestavegada interpretaren pri-mer el ball de l'oferta, idesprés la jota dels aires,aconseguint un total de63 punts, cosa que elspermet estar clasificáisen setè lloc, amb possibi-litats de passar a la se-güent ronda, ja que sónvuit el grups que es clasi-fiquen. Referent a grupsextrangers, podem citar,per exemple, els que hanactuat a Petra convidatsper la Rondalla des Pla.Són grups de Iugoslàvia,Txecoeslovàquia, Roma-nia i Bèlgica.

Actualment els compo-nents mos veterans de laRondalla són na MariaBauza Pou —per nosal-tres na Maria des forn—,que es la que porta aterme la tasca d'ensenya-ment; es pot dir que haensenyat a ballar a migPetra. Quant als homes,el més veterà es en Mi-quel Femenies —MiquelManyo—, que encaraballa i bota més falaguerque molts de jovenells.Serveixi aquest escritcom a petit homenatge ala Rondalla des Pla i atots llurs components an-teriors i actuals. A totsmolt d'anys.

CHOPIN EN MALLORCA

Amanecer isleño con molinos de vientola aurora con los primeros rayos del sol se asomala típica noria gime, en el alba mi pensamientoes una fiesta floral de almendro con su aroma.

El folklore mallorquín se dibuja en los olivaresel arte mediterráneo recuerda una época gloriosala payes Ta se mueve en el campo con sus cantareshay caminos de rosas en la Cartuja de Valldemosa.

Fragmentos de historia amorosa en el corazónbuscando al cielo intensamente estrelladonotas pausadas... Lamento patriótico, romance de amorsublime inspiración del gran genio atormentado.

Caen desde las nubes acordes musicalesgotas de agua... Lluvia de nocturnos, mágica pasiónmelancolía sobre el teclado, sonidos inmortalesel eco de las notas se convierte en tristeza de amor.

Lejanía romántica, triste lágrima de amorlas sílfides en el ballet vuelan con ligerezaen el aire vibra la melodía con emociónChopin en Mallorca, privilegio y ensueño de grandeza.

La silueta del campanario entre las montañasel perfume de azahar del verde naranjola oración de la tarde idílica, se presiente en el almalas flores silvestres, los rebaños pastando, en el barranco.

Catalina Gaya Riera. Febrero 1989

ACONTCIXEluen/TS de lanosa VILA :ÏÏT c429)i

LA ASOCIACIÓN 3a EDADVIRGEN DE BONANYVA DE EXCURSIÓN

El pasado día 9 a las 9,30 dela mañana, con una puntualidadtaurina, después del saludo ybienvenida de nuestro Presidentey cantando tres Avemarias a laVirgen de Bonany, salimos deviaje hacia Sta. Margarita - Muro -La Puebla. Durante el trayectonuestro presidente nos recitóunas cuantas gloses que van inser-tas en esta misma crónica.

Hicimos la primera paradapara visitar la fábrica de vidrio enCampanet. Después de visitartoda la exposición y ver fabricardistintos objetos de cristal segui-mos nuestro camino hacia el Puigde Sta. Magdalena, donde huboparada y fonda, ya que pudimosrepostar para recuperar las ener-gías que habíamos perdido duran-te el viaje.

Seguidamente emprendimosla marcha hacia Inca para visitarel mercado, algunos aprovecha-ron para hacer compras y otrospara ver el ambiente que se respira-ba allí.

Desde Inca seguimos hacia elForo de Mallorca, donde dimosbuena cuenta de una sabrosa yabundante comida, a pesar de la"tercera edad", la mayoría de-mostramos estar en plena forma,ya que muchos repitieron tantoen el primer como en el segundoplato. Por gentileza de la empresafuimos invitados en la sala dedegustación a probar las diferen-tes cremas de licor que tienen.

Una vez terminada la estanciaen el Foro, emprendimos la mar-cha hacia Marratxí, a Sa Fira desFang, donde vimos objetos decerámica desde lo más 'fino a lomás basto, pero hecho todo conartesanía, allí el que quiso pudovaciar la cartera, pues eran innu-merables los objetos expuestos pa-ra la venta. Varias señoras fueronobsequiadas con figuritas debarro (sin cocer), que se lashicieron delante .

Una vez finalizada la visitaemprendimos viaje de regresodando por finalizada la excursión.

Un Pensionista.

GLOSESPER A UNA EXCURSIÓ

Perquè avui mos acompanylo mateix que els altres diescantem tres avemariesa la Verge de Bonany.

Ara torn continuara llegir-vos sa glosadaque duc aquí preparadaper l'excursió animar.

Si permís me voleu darunes gloses vos diréque s'altre dia vaig feri si ara vos va béjo les vos vull ensenyar.

Lo primer que vaig pensarés no criticar ningúi crec que puc estar segurde què això ho vaig lograr.

En serio vull procurarpels de la Tercera Edatque és un grup molt honrati so ha sabut guanyar.

Tots hem volgut treballaramb voluntat i valori hem derremat sa suorper poder vestir i menjar.

Segons el meu pensamentés hora de descansarde riure i disfrutarperquè el temps mos fugirài no tendrem millor moment.

Talment com vos ho he ditsense temor ni maniesaprofitem aquests diesque Déu mos ha concedit.

Jo per tots vull demanarpau, salut i qualque duroper si ve un moment d' apuroel mal temps poder capaxar.

Salut i dobbers tenguemtots per poder disfrutarels dies hem de passartot lo més bé que poguem.

Després els que quedaransi algo mos ha sobratquan ho tendrán replegatells també ho disfrutaran.

Germans, el món és aixíi noltros no el canviaremper tant ara procuremde sabrer-nos divertir.

Pels de la Tercera Edatres més important hi haque sa salut conservari aquesta bona amistatés prova de germandatque junts hem sabut lograr.

A més també vos vull dirun consell que vos dariaó el règim que vos fariasi vos hagués de dirigir.

Qualque tassó de bon vii porcelleta rostidaaixò a tots mos dará vidaal manco jo ho pens aix í.

També cabridet torratpels diumenges canviaramb ensalada i poc paper ningú quedar embafat.

Perquè no mos puguen diraquests vells són un desastred'arròs i qualque pollastretambé mos hem d'atapí.

\ACONTEIXEMENTS de la nostra VILA -22- (430)]

Qualque coca d'ous pujatsi qualque ensaimada rellenaa f í de no passar penade trobar-nos desanats.

Café, copa ¡ un pu retals que saben fumara fi de I ' hivem passarsense fatigues ni fred.

Una copa de xampanyen que siga del millorper fer la digestiótots els dies que té I ' any.

A més també mos convéper fer-mos la casa netacercar una criadetaels que l'hagin de menester.

Per les dones jo demanfil per randa i un ganxeti si volen un jovenetelles el s'ho cercaran.

Si creis que vaig malamentteniu el dret de dir-hoperò no a criticar-hoal menys davant la gent.

Això és la meva opinióme pens no anar equivocattot lo que he anomenatés per llevar el mal humor.

Salut, pau i alegriai qualque billet per gastari de tant en tant passejarme pens que jo firmaria.

A sa feina la vendriaen el que la volgués comprari si no me pogués pagarcap embarg li fariade bon cor el perdonariacom si fos un bon germà.

Per tant, germans estimatsde feina jo no en vull gens

m'estim més emprar el tempsanant per fires i mercats.

Sa feina per un perdutés un castic molt pesati jo no estic castigatsi en fas és per fer salut.

Ara crec que me convéa poc a poc amollarperquè de glosar i cantarme pareix que no en viuré.

Per tant me despediréadéu fins una altra vegadaés ver que el glosar m'agradai les dones guapes també.

Com si prengués el portali no volgués tornar arreraara vos diu sa darrerael vostro amie Llorenç Vidal.

Llorenç Vidal.

SA FARINERA DE PETRA

Hace tan sólo unos días sejubiló el operario que por muchosaños ha sido el encargado de ali-mentar sus muelas y trituradorasde los granos que insaciable-mente vienen moliendo desdehace cuarenta y ocho años aquíen Petra.

Si bien su propietario esl'amo Sebastià RibotSantandreu,su primo Sebastián FemeníasRibot era quien todos los días,tan puntual como él lo sabíahacer, ponía en marcha todo sumecanismo. Casi podemos decirque este molinero nació ya traba-jando en este oficio, pues cuandocontaba con doce años de edad,como solía ocurrir con frecuen-cia en aquellos tiempos empezócomo ayudante, si bien en unprincipio alternaba este trabajocon las labores del campo. Yamayor se le confió en plena res-ponsabilidad Sa Farinera, siendofiel cumplidor del trabajo enco-

L'AMO SEBASTIÀ RIBOT (MANYO)I EN SEBASTIÀ DE SA FARINERA

mendado hasta el momento de sujubilación.

Dos notas le caracterizan enel desempeño de su oficio. Cuan-do hizo el servicio militar en Pal-ma de Mallorca, tan pronto se le

concedía un permiso, ya lo tene-mos montado en bicicleta pela-deando por aquellas polvorientascarreteras llenas de baches, paravenirse a Petra y trabajar en SaFarinera. Otro detalle, no muyfrecuente, es que cumplidas susobligaciones con la patria, ni unsolo día ha faltado al trabajo, nipor baja de enfermedad ni poraccidente o cualquier otro moti-vo que muchas veces se tomacomo pretexto para quedarse encasa o marcharse a otro sitio.Pero lo que más le ha caracteriza-do como empleado, según noscuenta el propietario de Sa Fari-nera, es que nunca se ha creadoproblema alguno entre ambos.

Tras tantos años en este con-tinuo trabajo, bien merecidatenía Sebastián Femenías Ribotsu jubilación, a quien le deseamosla pueda disfrutar con los suyosen buena salud por muchos años.

Y puestos en Sa Farinera de

ACONTEIXEMENTS de la nostra VILA -23- (431)|

Arriba:COMO AGRADECIMIENTOA SU TRABAJO SE LEENTREGA UNA PLACACONMEMORATIVABajo:SEBASTIÀ DE SA FARINE-RA ENSEÑANDO LA PLA-CA A SU SEÑORA, FRAN-CISCA MORAGUES

Petra diremos que su antigüedadse remonta más alla de lo que seconoce en este pueblo. Si bien esverdad que l'Amo Sebastià lacompro en 1941, en el Arenal dePalma, donde él la adquirió, yaestaba funcionando bastantesaños antes.

Para su emplazamiento, en-tonces al final de la Calle de laCruz, construyó un edificionuevo y pasando los años ha idorenovando su maquinaria, comoigualmente aumentándola.

Su primer operario fue PepSaurina, conocido por Xim, hom-bre experimentado en el oficio,de familia farinera, pues bien seconoce a todos sus antecesoresen este trabajo por el molino deviento que poseían en lo más altodel pueblo.

Otro de los molineros fueToni Curt, continuando despuésal frente de sa farinera Biel Fer-rer.

Sa farinera de Petra trabajaprincipalmente moliendo granospara piensos en general, si bienigualmente hace harina de trigo.Su capacidad de molienda es de3.500 kilos en una jornada deocho horas y como mercadotiene tanto al pueblo de Petracomo también de fuera.

L'amo Sebastià Ribot, másconocido por Manyo, aunquepropietario de sa Farinera, se hadedicado durante su vida a lacompra y comercio de granos yotros frutos del campo, con losque en parte ha proporcionadomateria prima para su farinera.

Fr. Salustiano Vicedo.

VAGUEDADES ESTA TRISTESu autora nos ha dejado

Sí, hay motivos y de sobra.De todos nuestros lectores

son conocidos sus cortos y sabro-sos escritos, refiriéndonos tanto asu contenido como en su formaliteraria, tan propia de esta cola-boradora de Apóstol y Civiliza-dor. Ya no aparecerán más enestas páginas, porque Dña. Anto-nia Ribot Font nos ha dejadocuando menos lo esperábamos.

Bien es verdad que nunca gozóde exuberante salud, pero lo cier-to es que todavía teníamos con-fianza de contarla por bastantesaños más entre el grupo de losque hacemos esta revista, pero lahermana muerte, como así lallamaba San Francisco de Asís, la

visitó el pasado día 20 de marzo.Nació en Petra el 10 de agos-

to de 1917 del matrimonio for-mado por Mateo e Isabel, contan-do por tanto a la hora de sumuerte con algo más de 73 añosde edad.

Aparte de la educación cristia-na recibida de sus progenitores,las Religiosas Franciscanas dePetra completaron su formaciónpor los caminos del buen sentidocristiano de la vida, de lo quesiempre dio muestras evidentes através de su conducta. Los bue-nos ejemplos y lecciones de unosy otros no resbalaron inútilessobre su niñez y juventud, sinoque supo corresponder agradecida

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como buena hija y alumna.También el Colegio de la Pu-

reza de Palma de Mallorca cola-boró en la educación humana desu persona, además de recibir ensus aulas una sólida formación enel campo de las letras con las quenos deleitó por algunos años consus escritos.

El 31 de mayo de 1944 secasó con D. Juan Vives Ordinas,de cuyo matrimonio nacería suhija Antonia, a quienes desdeestas líneas les damos nuestromás sentido pésame por estainsustituible pérdida. Como esmuy natural, todos los compo-nentes de nuestra redacción tam-bién hacemos nuestra tan sensiblepérdida.

Llegado este momento nadaagradable en la vida, pero comocristianos por nuestra parte y porla suya como buena creyente,elevamos una oración por su eter-no descanso, poniendo por inter-cesor al Beato Junípero Serra delque era fervorosa devota. Confia-mos y así lo creemos, le habráayudado a traspasar los umbralesde la eternidad.

No nos cabe duda de que estebuen intercesor la habrá presen-tado ante el Padre, porque si ensus conversaciones con frecuenciatenía como tema al novel Beato,cuando se trataba de ayudarmaterialmente a su obra, demos-trando igualmente y con grangenerosidad que efectivamentevivía por dentro cuanto expresa-ba en palabras.

Una de sus mayores ilusionesen la vida era la de no morir sinver la beatificación de su paisano,acontecimiento que pudo sabo-rear desde cerca asistiendo enRoma a esta solemne ceremonia.

Como final de nuestro postu-mo recuerdo queremos terminartrascribiendo las mismas palabraspronunciadas por uno de susdeudos más íntimos en momen-tos de tanta pena y dolor, expre-sión a la vez de cariño haciaquien todo se lo debe.

"Guardadas en el baúl de losrecuerdos, tus VAGUEDADESson hoy para nosotros una pun-zante y dolorosa realidad.

Amabas la vida y todo lo queella conlleva, con la ilusión pues-ta en tus pequeños retoños. Sinembargo te fuistes sin sentirlo,calladamente, como tu solios ysabías hacerlo.

Siempre f u i tu crítico mástenaz y cariñoso, no obstantehoy embargada por el dolor de tupartida sólo me queda una pre-gunta ¿Por qué tan pronto?

Te supliqué, te imploré, Juní-pero, que no te la llevaras y has-ta en un acto de ¿amor o de re-beldía? te lo exigí.

Hoy creo con dolor que ella,junto a tí, velará amorosamentepor todos nosotros y por todosaquellos que han sentido su parti-da".

****Y puestos en este mismo

tema, igualmente expresamos elmás sentido pésame a nuestratambién colaboradora la SeñoraMargarita Aguiló, repartidora dela revista en la calle Manacor, porla reciente y también inesperadamuerte de su hija Catalina acaeci-da en la plenitud de su vida.Cuarenta y dos años tenía deedad. Extendemos así mismonuestra condolencia a su padre

Rafael Aguiló como otro tantoexpresamos a su apenado esposoGuillermo Mascaró.

Que en paz descansen.

La Redacción.

CUANDO FALLECE UNA PERSONAQUERIDA SIEMPRE DEJA A LOSSUYOS EN HERENCIA UN GRANVACIO, PERO QUIENES ACEPTAN LAMUERTE CON LOS OJOS DE LA FEVEN EL HORIZONTE DE LA VIDAPROLONGARSE EN EL INFINITO

EL ULTIMO ADIÓSA UNA AMIGA

Querida Amiga:Ya sé que a tí no te gustaba

el último adiós, por esto has sidofirme hasta la muerte y te has idosin decírmelo, pero yo sí quierohacerlo y sólo sé de una manera,recordando nuestra amistadcomo fue.

Cuando pasaba y me paraba aveces para hacer sa xerradeta,contándonos nuestras cosas, llo-rando con las penas, riendo conlas alegrías; cuando me decíasque te animaba y eras tú quien lohacía, y cuando tuviste la grandelicadeza, con tus dulces y cari-ñosas "Vaguedades" de dedicarleuna a una persona que yo tantoquería.

Para mí eras como una luce-cita encendida que cuando seapaga nos hace mucha falta.

Por esto y tantas cosas más,quiero decirte adiós. ¡No!, adiósno, porque a tí no te gustaba,sino hasta siempre amiga.

Una vecina tuya.

AGRADECIMIENTO

Los padres de la finada Cata-lina Aguiló, el Sr. Rafael y la Sra.Margarita, quieren expresar através de estas líneas su agradeci-miento por tantas muestras decondolencia recibidas.

Como bien nos manifestaban,muy emocionados y a la vez ape-nados, no encuentran palabrasapropiadas para corresponder alas muchísimas personas que leshan expresado su pésame poresta pérdida tan sensible.

El matrimonio Aguiló.

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MOVIMENTDEMOGRÀFIC

Casaments

Per Concepció Bauçà.

L'AGRAÏMENT DEL TEU FILLEXPRESSAT EN LA SEVA NORMALI-TAT ES LA MILLOR COMPENSACIÓA LES TEVES "PETITES" PRIVACIONS.

NaixementsSandra Femenias i Muñoz

Filla de Salvador i M3 del CarmeNascuda dia 14 Desembre 1988 (A Pollensa)

Franciscà Riera i Alzamora, de Petra, ambJoan Torrellò i CarbonellDia 4 Febrer. A Bonany

Els nostresdifunts

Gabriel Ribot i Bauzà. Viudo.Dia 25 Febrer. (79 anys)

Margalida Barceló i Riutort. CasadaDia 27 Març. (75 anys)

Joan Servera i Cabanelles, ambAntònia Mayol i Gar í, de Petra.

Dia 5 Febrer. A Bonany

Petra Genovart i Horrach. CasadaDia 26 Gener. (62 anys, a Manacor)

Antònia Ribot i Font. CasadaDia 20 Març. (71 anys)

Antònia Duran i Calmés. CasadaDia 24 Març. (69 anys)

Catalina Aguiló i Aguiló. CasadaDia 29 Març. (42 anys, a Vilafranca)

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EL NOURESTAURANTSA CREU

El passat dia 11 de març s'inaugurà a la carreteranova d'Inca a Manacor, un nou restaurant. L'anitd ' abans els seus propietaris varen oferir un àpat atots els qui anaren a visitar-lo.

"Sa Creu",que així s'anomena, pren el nom delterreny on està construi't, té un menjador amb unacapacitat aproximada d'un centenar de personas,està regit pels seus propietaris, N'Octavi Reixach,En Carles Serralta i En Toni Lliteras.

L'espaiós menjador és d'un sencill però exquisitgust mallorquí, de les seves parets pejen una sèried'olis, obra de l'artista local Antònia Mascaró. Enconjunt l'arquitectura d'aquest local no desdiu gensdel seu entorn.

La cuina mallorquina, i molt especialment elsrustits fets al forn de llenya, són les seves especialitats.

Des d ' aquestes pàgines desitjam als seus propie-taris bona sort.

RECULL DENOTICIES

ECONOMIAY LA MANCOMUNITAT BUSCAN

SOLUCIONES PARA EL PLAEl convenio suscrito entre el presi-

dente de la Mancomunitat des Pla, An-tonio Pascual y el conseller de Econo-mia y Hacienda de la CA, AlejandroForcades, para realizar un estudiosobre la realidad socio-económica delos trece pueblos del interior de la islaintegrados en la mancomunidad, pre-tende entrar en detalle en los porme-nores de la zona en cuestión y aportarsoluciones o alternativas concretas notan sólo para la mancomunidad comotal, sino para cada municipio o zonaespecífica.

El estudio, de acuerdo con el con-venio suscrito por Alejandro Forçadesy Antonio Pascual, quiere ser un che-queo completo a la deprimida área delPía, una zona que, al carecer de recur-sos industriales propios, se ve obligadaa ¡r a remolque de la Mallorca turísticay a depender casi por completo de ella.Los técnicos encargados de trazar estaradiografía del Pía deberán partir depremisas tan poco optimistas como esadensidad de población menor en un

67,3 7. con respecto a I resto de la isla oesa mano de obra dedicada a la activi-dad agraria con una media de edadsuperior a los 55 años. Los encargadosdel estudio se verán obligados tambiéna tener en cuenta que en los trecemunicipios de la mancomunidad noexiste un solo polígono industrial, quela red de carreteras es inadecuada Vque, según los propios textos del con-venio Mancomunitat-Ca, "Las infra-estructuras básicas y sociales coincidenplenamente con las de las zonas sub-desarrolladas" y que faltan servicios dealcantarillado y suministro de aguapotable en casi todos los municipios.Por otra parte, el nivel de sanidad esmuy bajo, con una carencia total deespecialidades médicas y por lo querespecta a la educación, el nivel másalto al que se puede acceder es el deoctavo de EGB.

En líneas generales, el estrangula-miento económico del Pla y los consi-guientes frenos a su desarrollo indus-trial han tenido como consecuenciaunos niveles de renta per capita muybajos, una pirámide de población inver-tida y un grave problema de abandonode la comarca, sobre todo por parte dela población más joven.

El estudio que financia la conse-lleria de Economía pretende huir del

enfoque puramente macroeconómicoo excesivamente técnico para adentrar-se en el siempre comprometido terrenode la propuesta de soluciones concre-tas efectuando una selección de activi-dades a proponer para cada ayunta-miento o zona local en la que se puedarealizar la consiguiente inversióneconó-mica que le sirva de espoleta para sudesarrollo industrial.

Todo esto, especifican las premisasdel estudio, debe proponerse de mane-ra clara y con detalles de los criteriosseguidos en la selección de actividadespropuestas.

EL AYUNTAMIENTOHA APROBADO LA

URBANIZACIÓN DEL"CAMÍ DE SON FOGÓ"

El Ayuntamiento aprobó en sesiónplenaria de carácter ordinario, la parce-lación urbana de la finca del Camí deSon Fogó comprendida entre el Cole-gio Público, Junípero Serra y la víaférrea. La corporación adoptó estaresolución de manera unánime, y aten-diendo la solicitud de sus propietarias.Margalida y Catalina Font Oliver, quie-nes tienen previsto realizar una parce-lación urbana distribuida en veintiúnsolares.

El pleno ordinario del mes de mar-

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zo, al que no acudieron el concejal in-dependiente Reixach y el regionalistaJaume, adoptó todas sus resolucionespor unanimidad y, como viene siendohabitual tuvo un marcado carácterde trámite, dedicando buena parte desu tiempo a ratificar decisiones yaadoptadas o por lo menos conocidas.En este sentido, la corporación decidiósolicitar la inclusión dentro del Plan deObras y Servicios del CIM para 1989las obras de mejora del alumbradopúblico en su segunda fase y las deasfaltado del Camí' de Son Puça. Igual-mente se decidió iniciar los trámitespara el nombramiento del nuevo juezde Paz, de acuerdo con la nueva regla-mentación prevista en la Ley de Plantay Ley Orgánica del Poder Judicial. Porotra parte el Ayuntamiento instalaráun nuevo surtidor en la plaza RamónLlull, ampliando el actual y dotándolode instalación eléctrica. Esta nuevafuente supondrá una inversión próximaal millón y medio de pesetas y, a lavista de lo dicho en este último pleno,todo hace suponer que definitivamenteno se convocará el concurso de ideasaprobado en dos ocasiones distintaspara remodelar esta plaza.

SERRA MAMERRAEl grupo Serra Mamerra organizó

el domingo dia 19 una doble excursiónal Torrent d'Aumedrà, con dos itine-rarios distintos que concluyeron enLloseta, uno para los más decididos, yotro para quienes desearon un recorri-do más reposado.

Una quincena de componentes deesta asociación, se reunieron la nochedel jueves 6 de marzo en el local queesta entidad ocupa en la calle Californiaen una especie de asamblea general,para repasar las actividades desarrolla-das hasta ahora y realizar algunas pre-visiones de futuro.

Los asistentes a esta asamblea, quealgunos incluso bautizaron con el ambi-cioso nombre de "congreso", tuvieronocasión de conocer sendos informes desecretaría y tesorería, en los que sereflejaban la memoria de las activida-des desarrolladas en el año y medio devida de Serra Mamerra, y el movimien-to económico de la entidad. Igualmentefue presentado el nuevo anagrama dela asociación, consistente en una sierraanimada, y que ha sido diseñado por eljoven artista local Sebastián Ripoll.

Por último, en esta asamblea de laasociación Serra Mamerra quedaronconstituidas dos comisiones, una deactividades culturales y otra de excur-sionismo, por lo que estas dos áreasseguirán constituyendo como hasta

ahora los principales centros deatención y actuación de la entidad, sibien no han quedado descartadas otrasposibles actividades de interés público.

ENTREGADOS LOS PREMIOSDEL TORNEO DE TRUC

"ELS ARCS"Con una concurrida cena finaliza-

ba el viernes 11 de marzo la novenaedición del torneo de truc, bar ElsArcs, que se ha venido desarrollandodurante buen número de veladas en ellocal del establecimiento organizador.Este torneo de truc Els Arcs es el másveterano y concurrido de cuantos seacostumbran a realizar en Petra duran-te el invierno.

Al igual que el año pasado, estaúltima edición del torneo de truc fueganada por los hermanos Miguel y Gui-llermo Vanrell. Cabe destacar el hechode que uno de ellos, Miguel, es inviden-te, circunstacia que a la vista delresultado del torneo, no constituyeningún obstáculo para que pueda des-arrollar sus buenas dotes de jugador detruc. En el segundo lugar de la clasifi-cación quedó la pareja formada porPere Ribot-Tomeu Tortella, seguidos,por este orden, de Josep Riera-PereCantallops, Josep y Guillem Riera Sa-las, Miguel Genovard-Lluis Grimait,Bartomeu Rosselló-Jaume Bonnín yasí hasta completar la lista de las cator-ce parejas inscritas. En la cena de clau-sura, todas ellas recibieron sus premiosy distinciones, de acuerdo con el lugarque ocupaban en la clasificación final.

"RONDALLA DES PLA" EN TVLa agrupación folklórica Rondalla

des Pía actuó de nuevo en TelevisiónEspañola el sábado día 11. En estaocasión lo hizo dentro del programaconcurso, Nueva Gente, en el queinterpretó el Ball de I'Of erta y unaversión propia de la jota mallorquina.

UNION MUSICALLa Unión Musical de Petra realizó

una doble asamblea días pasados, pararenovar parte de su junta rectora e in-formar a los socios del estado econó-mico de la entidad.

La renovación de la directiva seefectuó de manera parcial, de acuerdocon los estatutos de esta asociaciónque tiene como fin primordial el cuida-do de todo lo relacionado con la bandade música de Petra.

TROBADA DE PREMSA FORANAEl cinco de marzo tuvo lugar en

Marratxí, la anual Trobada de PremsaForana en el marco de la V Fira de

Fane, que se celebraba en esta pobla-ción. Representantes de las distintaspublicaciones locales de la isla siguie-ron en esta trobada un apretado progra-ma de actividades que comprendía visi-tas a la ollería de Can Vent, en Pórtol;a la naveta preta la ¡ótica de Son Caule-lles y a la propia Fira del Fanc, asícomo a otros núcleos urbanos del Pontd'lnca. También hubo tiempo paraasistir a la presentación del libro "Por-tol, guia d'olleries", de Gabriel Massoty Miquel Mut, presentación que efec-tuó Gabriel Janer Manila, y a un recitalde "Música Nostra". La jornada con-cluyó con la Asamblea General Ordina-ria de la Asociación.

JOSEP CARRERAS CANTARAEN LA MISIÓN DOLORESEl reconocido tenor catalán, Josep

Carreras, cantará el próximo día 14 demayo en una de las misiones fundadaspor Junípero Serra. Este día JosepCarreras interpretará en la Misión Dolo-res la Misa Criolla, pieza musical com-puesta por Ariel Ramirez en 1964.

BONANYREUNIÓ A LOS VECINOS DE

PETRA, VILAFRANCA YSANT JOAN

Los vecinos de Petra, Sant Joan,Vilafranca y en menor medida deAriany y Maria de la Salut siguieronfieles a la tradición de acudir el martesde Pascua a Bonany en una romeríaque tiene sus orígenes en 1611, en losalbores de este santuario mariano delPía.

La temperatura casi veraniegaanimó la jornada en la ermita y contri-buyó de manera decisiva a que buennúmero de excursionistas y paseantesse decidieran a subir a pie hasta Ja cimadel santuario para disfrutar allí delbuen tiempo y degustar las últimas em-panadas y robiols. Sin embargo, tam-bién fueron bastante numerosos,quizásdemasiados, quienes optaron por subira Bonany en coche o moto dificultan-do en parte el acceso de las personasque permanecían fieles a la norma tra-dicional de subir a pie.

Entre excursionistas y espectadoresabundaban los comentarios referentesa lo animada que resultaba la romería,sobre todo si se tiene en cuenta que enninguna de las poblaciones aludidasantes la jornada revestía carácter festi-vo, al menos de forma oficial. A pesarde ello, la mayor parte de talleres deVilafranca, Petra y Sant Joan permane-cían cerrados para que sus operariospudieran acudir a la romería de Bon-any. En los últimos años se está convir-

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tiendo en costumbre intercambiar estedia con uno de las vacaciones estivales.Entre quienes disfrutaban de la diadade esparcimiento en Bonany abunda-ban los jóvenes y adolescentes -estosúltimos acompañados de la ruidosa einevitable moto- pero tampoco falta-ban los matrimonios de mediana edad,familias completas e incluso jubilados.

LAS RADIOS PROTAGONISTASLa novedad más importante de

la romería de este año estuvo sin dudaen el despliegue montado por las dosemisoras locales que comparten el dial,ondas y oyentes en Petra. Tanto Bon-any Ràdio como Ràdio Petra,siempre por separado, efectuaron unnotable esfuerzo para seguir la diadade Bonany e incluso adquirieron buenaparte del protagonismo de la jornadaorganizando distintos actos propios yemitiendo una 'programación ininte-rrumpida desde primeras horas de lamañana y hasta bien entrada la noche.

Los componentes de Ràdio Petraorganizaron el Segon gínkama d'Ob-sevadó de la Natura, con tres pruebasdistintas, de desigual participación,que obligaban a los concursantes aefectuar numerosas indagaciones sobreel entorno natural de Bonany y su geo-grafía rural. La primera de las trespruebas registró más de doscientosparticipantes, mientras que las otrasdos apenas llegaron a la docena de ins-critos.

Bonany Ràdio por su parte orga-nizó un concurso consistente en adivi-nar el contenido de tres monumentalesempanadas que, una vez abiertas seríande carne, verduras y arie, respectiva-mente. En este concurso participaronun centenar de personas.

CONCIERTO CORALLa Coral Fray Junípero Serra

ofreció un concierto el domingo día 9en la parroquia de Petra dentro delciclo de conciertos cuaresmales que laFederació de Corals de Mallorca haorganizado en la mayoría de pueblosde Mallorca. La coral de Petra estabadirigida en esta oportunidad por JosepRos y acompañada al órgano por Colo-ma Bonnín y en esta audición inter-pretó un variado repertorio de músicasacra.

OTRA ESTATUA MASDEL P. SERRA

A las muchas estatuas e imágenesque se han hecho del Padre Serra portodas partes, hemos de añadir la quede momento está expuesta en el Bancode Crédito Balear de Petra. Es obra del

artista artenenc Pere Pujol, moldeadaen terracota y mide 0,80 m. de altura,cuya foto reproducimos. Pero el verda-dero artífice para que se hiciera es supropietario, Antonio Gil Monroig,quien la encargó se hiciera para tenerlaen su casa.

Realmente es una verdadera obrade arte, que dondequiera esté colocadapregonará la gran figura y obra delartífice del Estado de California.

Además de «sta estatua represen-tando al Beato Fray Junípero Serra,también hemos podido ver, en algunascasas de Petra, otras un poco máspequeñas fundidas en bronce, obra dela artista mallorquina Remigia Caubet.

Llorenç Riera.

COSES DE CADA DÍAAbres, cant, ràdio, corema i pasco

Dia I.- Han arrabassat els arbresde Sa Plaça.

3.- La Unió Musical ha fetavui les seves assemblees.

.- A Sa Plaça ja hi ha arbresnous, de races i carecterfstiquesdistintes.

5.- La primera cadena de Te-levisió Espanyola ha fet un pro-grama sobre el Pare Serra.

.- La Banda de Música haactuat a Sant Joan.

6.- El diari "Ultima Hora"cerca firmes per recuperar el tren.

8.- Conten que Serra Mamer-ra ha fet un congrés per mirar en-vant i enrera.

9,- Els pensionistes han anatd 'excursió per l 'interior de l'illa.

10.- Avui han obert el nourestaurant Sa Creu. Sort!

11.- La Rondalla des Pla haactuat per televisió.

.- El torneig de Truc de ElsArcs ha acabt amb un bon sopar iI 'entrega de trofeus.

12.- La Coral ha donat unconcert a l'església.

13.- En Miquel Roquet ha co-mençat un ciclef de tres xerradesa ìa parroquia. Es el que abans endeien sermons de corema.

18.-A la fi ha plogut!.- Es Punt ha tornat obrir

les seves portes.19.- Futbol: El líder ha ven-

gut i no de bades, ha guanyat bé alPetra.

20.- Avui ha entrat en funcio-nament el primer caixer automà-tic.

.- La Coral ha anat a cantara Manacor.

21.- Pares i professors de l 'es-cola s'han reunit per parlar delviatge dels alumnes de 8¿ a Galí-cia.

27.- Els escolars han organit-zat una bauxa a l 'escola.

30.- Avui, després de molt detemps, hi ha hagut títeres a Petra.

Pep des Cantó.