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1ª ACTIVIDAD¿Conocemos la Realidad tal como es a través de nuestros sentidos?
No. Como afirma el texto que propone esta actividad, la realidad (en contra de la creencia popular o ‘filosofía espontánea’) no es esa ‘imagen mental’ que nos hacemos a través de los sentidos físicos de aquello que nos rodea: las cosas tal como las conocemos viéndolas, oliéndolas, saboreándolas, tocándolas, oyéndolas…
Como muestra el siguiente ‘mapa conceptual’ la percepción es el resultado al que llegamos tras filtrar los estímulos del mundo exterior mediante un complejo proceso.
Tras pasar el primer filtro de la ATENCIÓN, los estímulos sensoriales se enfrentan al filtro de los ÓRGANOS SENSORIALES, que tienen, al menos, las tres siguientes limitaciones:
Los sentidos físicos tienen unos umbrales de percepción:
El oído no percibe ultrasonidos, la vista no ve en el infrarrojo, si te pinchan con tres agujas juntas notas un solo pinchazo, etc. Por ejemplo, ahora sabemos que la abeja percibe a través de sus ojos compuestos (con facetas) una ‘realidad’ muy diferente a la nuestra.
El cerebro humano ‘traduce’ las vibraciones sensoriales dándonos ‘imágenes mentales’ (representaciones), no la realidad:
Los sentidos físicos son magníficos receptores de vibraciones: electromagnéticas, de sonido… Es el cerebro el que traduce estas vibraciones a ‘imágenes mentales’ Y somos nosotros los que confundimos esas ‘representaciones’ con la realidad. Si fuésemos coherentes deberíamos afirmar que nuestra realidad es un conjunto de vibraciones. Y la física moderna también afirma lo mismo: todo es un conjunto de vibraciones en el vacío (y, ahora, del vacío mismo, porque el vacío vibra)
Los sentidos físicos son ‘engañosos’:
Engañosos no es malo. Nuestros sentidos físicos son un portento de la adaptación humana al medio en que vivimos. La vista percibe justo esas mismas radiaciones electromagnéticas que no filtra nuestra atmósfera, el olfato distingue concentraciones tan minúsculas de aromas que se le escaparían a cualquier instrumento de laboratorio… Engañosos significa que a veces detectan lo que no está, y otras, se les escapan cosas que están. Como muestra la imagen adjunta, no vemos hasta que no reconocemos…
RESUMEN:
¿A qué podemos llamar conocimiento…? ¿Cómo llegamos a conocer lo que conocemos…? ¿Lo que conocemos es verdad…? Es decir, ¿lo que conocemos es una imagen cierta de la realidad…? ¿Tenemos acceso a esa imagen…?
Uno de los problemas, si no el primero, con el que tiene que enfrentarse la filosofía teórica es el ‘problema’ del conocimiento, que como muestra el mapa conceptual adjunto podemos definir como la relación existente entre el objeto percibido y el sujeto que lo percibe.
Todas las teorías filosóficas elaboradas a lo largo de la historia sobre el conocimiento oscilan entre estos dos polos que representan dos posturas irreconciliables:
Si analizamos en qué consiste el conocimiento que tenemos de una cosa debemos concluir que es una especie de REPRESENTACIÓN o ‘imagen mental’ que nos hacemos de esa cosa.
CONCLUSIÓN:
No sé si existe o no una realidad objetiva al margen de la ‘imagen mental’ o ‘representación’ que tengo de las cosas, pero sí sé que los sentidos físicos (debido a sus muchas limitaciones) no me la proporcionan.
Miguel García Rubio