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COLEGIO DE BACHILLERES DEL ESTADO DE SONORA

Director GeneralMtro. Julio Alfonso Martínez Romero

Director AcadémicoIng. Arturo Sandoval Mariscal.

Director de Administración y FinanzasC.P. Jesús Urbano Limón Tapia

Director de PlaneaciónIng. Raúl Leonel Durazo Amaya

FILOSOFÍACarta Descriptiva.Copyright ©, 2011 por Colegio de Bachilleresdel Estado de Sonoratodos los derechos reservados.Primera edición 2011. Impreso en México.

DIRECCIÓN ACADÉMICADepartamento de Desarrollo CurricularBlvd. Agustín de Vildósola, Sector SurHermosillo, Sonora. México. C.P. 83280

COMISIÓN ELABORADORA:

Elaborador: Próspero Mendoza Yocupicio

Revisión Disciplinaria:María del Socorro Salas Meneses

Corrección de Estilo:Héctor Matilde Barreras Velasco.

Supervisión Académica: Luz María Grijalva Díaz

Apoyo Metodológico: María del Socorro Salas Meneses

Diseño:María Jesús Jiménez Duarte

Edición:Francisco Peralta Varela

Coordinación Técnica:Claudia Yolanda Lugo PeñúñuriDiana Irene Valenzuela López

Coordinación General:Ing. Arturo Sandoval Mariscal.

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SERIE PROGRAMAS DE ESTUDIO

Semestre: SextoTiempo asignado: 64 HorasCréditos: 8

En este programa encontrará:Las competencias genéricas ycompetencias disciplinaresrelativas a Filosofía integradas en bloquesde aprendizaje, que buscandesarrollar unidades decompetencias específicas.

Componente: Formación Básica.Para alcanzar las unidades de competencia se requiere de:: Saberes específicos: conocimiento, habilidades y actitud: Para cubrir indicadores de desempeño, y generar: evidencias de aprendizaje.

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FUNDAMENTACIÓN

A partir del Ciclo Escolar 2009-2010 la Dirección General del Bachillerato incorporó en su plan de estudios los principios básicos de la Reforma Integral de la Educación Media Superior (RIEMS) cuyos propósitos son fortalecer y consolidar la identidad de este nivel educativo en todas sus modalidades y subsistemas; proporcionar una educación pertinente y relevante al estudiante que le permita establecer una relación entre la escuela y su entorno; y facilitar el tránsito académico de los estudiantes entre los subsistemas y las escuelas.

Para el logro de las finalidades anteriores, uno de los ejes principales de la Reforma es la definición de un Marco Curricular Común, que compartirán todas las instituciones de bachillerato, basado en un enfoque educativo basado en el desarrollo de competencias.

A través del Marco Curricular Común se reconoce que el bachillerato debe orientarse hacia:

El desarrollo personal y social de los futuros ciudadanos, a través de las competencias genéricas, cuya aplicación se extiende a diversos contextos (personal, social, académico y laboral) y su impacto se proyecta más allá de cualquier disciplina o asignatura que curse un estudiante. Estas competencias constituyen el perfil de egreso de los estudiantes de Educación Media Superior, se desarrollan de manera transversal en todas las asignaturas y desarrolla las capacidades básicas que les serán de utilidad a lo largo de la vida en aspectos tales como realización personal, convivencia social y preparación para una actividad laboral.

El desarrollo de capacidades académicas que posibilite a los estudiantes participar en la sociedad del conocimiento y continuar sus estudios superiores, por medio del desarrollo de competencias disciplinares.

El desarrollo de capacidades específicas que favorezcan la inserción en el mercado laboral mediante las competencias profesionales.

Dentro de este enfoque educativo existen varias definiciones de competencia. A continuación se presentan las definiciones que fueron retomadas por la Dirección General del Bachillerato para la actualización de los programas de estudio:

Una competencia es la integración de habilidades, conocimientos y actitudes en un contexto específico.

Una competencia es la “capacidad de movilizar juicios cognitivos para hacer frente a un tipo de situaciones” con buen juicio, a su debido tiempo, para definir y solucionar verdaderos problemas. Su desarrollo requiere de intercambios sociales, la muestra de un determinado grado de desempeño y la apropiación consciente de recursos para promover la autonomía de los alumnos.

Las competencias son procesos complejos de desempeño integral con idoneidad en determinados contextos, que implican la articulación y aplicación de diversos saberes, para realizar actividades y/o resolver problemas con sentido de reto, motivación, flexibilidad, creatividad y comprensión, dentro de una perspectiva de mejoramiento continuo y compromiso ético.

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FUNDAMENTACIÓN

Las anteriores definiciones vinculadas con referentes psicopedagógicos del enfoque constructivista centrado en el aprendizaje, proporcionan algunas características de la enseñanza y del aprendizaje que presenta este enfoque educativo:

a)El educando es el sujeto que construye sus aprendizajes, gracias a su capacidad de pensar, actuar y sentir. b) El logro de una competencia será el resultado de los procesos de aprendizaje que realice el educando, a partir de las situaciones de aprendizaje significativas. c) Las situaciones de aprendizaje serán significativas para el estudiante en la medida que éstas le sean atractivas, cubran alguna necesidad, recuperen parte de

su entorno actual y principalmente le permitan reconstruir sus conocimientos por medio de la reflexión y análisis de las situaciones. d) Toda competencia implica la movilización adecuada y articulada de los saberes que ya se poseen (conocimientos, habilidades, actitudes y valores), así como

de los nuevos saberes. e) Movilizar los recursos cognitivos, implica la aplicación de diversos saberes en conjunto en situaciones específicas y condiciones particulares. f) Un individuo competente es aquél que ha mejorado sus capacidades y demuestra un nivel de desempeño acorde a lo que se espera en el desarrollo de una

actividad significativa determinada. g) La adquisición de una competencia se demuestra a través del desempeño de una tarea o producto (evidencias de aprendizaje), que responden a indicadores

de desempeño de eficacia, eficiencia, efectividad y pertinencia y calidad establecidos. h) Las competencias se presentan en diferentes niveles de desempeño. i)La función del docente es ser mediador y promotor de actividades que permitan el desarrollo de competencias, al facilitar el aprendizaje entre los estudiantes, a

partir del diseño y selección de secuencias didácticas, reconocimiento del contexto que vive el estudiante, selección de materiales, promoción de un trabajo interdisciplinario y acompañamiento del proceso de aprendizaje del estudiante.

Las competencias4 van más allá de las habilidades básicas o saber hacer, implican saber actuar y reaccionar; esto es, que los estudiantes no solo desarrollen el saber qué hacer, sino además el cuándo utilizarlo. En este contexto la Educación Media Superior se propone dejar de lado la sola memorización de temas desarticulados y la adquisición de habilidades relativamente mecánicas, y en su lugar pone un especial énfasis en la promoción del desarrollo de competencias en el contexto en el que se encuentren los estudiantes, que se manifiesten en la capacidad de resolver problemas, procurando que en el aula exista una vinculación entre ésta y la vida cotidiana incorporando los aspectos socioculturales y disciplinarios que permitan a los egresados desarrollar competencias educativas.

El plan de estudio de la Dirección General del Bachillerato tiene como objetivos:

Proveer al educando de cultura general que le permita interactuar con su entorno de manera activa, propositiva y crítica (componente de formación básica); Prepararlo para su ingreso y permanencia en la educación superior, a partir de sus inquietudes y aspiraciones profesionales (componente de formación

propedéutica);Promover su contacto con algún campo productivo real que le permita, si ese es su interés y necesidad, incorporarse al ámbito laboral (componente de formación para el trabajo).

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FUNDAMENTACIÓN

Filosofía pertenece al campo de conocimiento de las Ciencias Sociales, y pertenece al componente de formación básica. De acuerdo al Marco Curricular Común, el propósito de este campo de conocimiento es desarrollar en el estudiante una serie de capacidades críticas que le permitan juzgar y valorar los entornos sociales que lo rodean, de manera que prevenga y evite la construcción de sociedades totalitarias y dogmáticas que cancelen sus libertades, además de que valore prácticas sociales distintas a las suyas, y de este modo asuma una actitud responsable hacia los demás.

La materia de Filosofía que se imparte en el sexto semestre del bachillerato está sustentada por las asignaturas de Ciencias Sociales, Ética y Valores I y II, Historia de México I y II, Estructura Socioeconómica de México e Historia Universal, en las que el estudiante adquirió una serie de competencias relacionadas con la tolerancia ante la multiplicidad de ideas que la civilización elabora para interpretar los hechos sociales, el conocimiento de los distintos sistemas teóricos relativos a la estructura social, la lógica y concatenación de los acontecimientos sociales pretéritos que permiten la comprensión del presente.

Así pues, Filosofía está diseñada para potenciar las competencias de formación básica ya mencionadas y otras de carácter propedéutico que le permitirán aspirar a la extensión de sus habilidades y competencias en el ámbito académico profesional o, en su caso, en el ámbito laboral. En principio, como sostuvo el filósofo G.F.W. Hegel5, la Filosofía, desde su surgimiento en Grecia hace 26 siglos, abrió al ser humano el horizonte del pensamiento inquisitivo, inquieto, siempre maravillado ante una realidad entrevista menos como una totalidad coherente y terminada que como un enigma por resolver.

En este sentido, el propósito general de la materia de Filosofía es que el estudiante desarrolle una actitud y aptitud crítica que le permita comprender tanto el sentido de su existencia, en términos generales, como el origen, la evolución y el uso de las ideas filosóficas que constituyen su medio social actual, erigiéndose como persona capaz de interpretar y transformar de manera propositiva su realidad cotidiana.

En sentido estricto, no hay asignatura o materia que no se relacione con Filosofía, desde el momento en que ésta aparece en el devenir histórico como la auténtica fuente de todos los saberes. Sin embargo, su relación con Ciencias Sociales es evidente, por cuanto ambas inquieren sobre la estructural de la realidad social, en tanto que el contenido de Ética y Valores I y II depende directamente de dos ramas filosóficas como la Ética y la Axiología; la Estética y la Filosofía del arte, por ejemplo, hacen legibles los problemas y soluciones que enfrentan Literatura I y II. Ahora bien, términos y conceptos fundamentales de la Química, la Física y la Matemática se forjaron en el marco del pensamiento filosófico.

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FUNDAMENTACIÓN

Se relaciona con:

Al concluir el semestre de Filosofía el estudiante habrá comprendido que su particularísima e intransferible individualidad, así como los rasgos materiales e ideológicos de la época en la que vive, son efecto y acción de la libertad de pensar que caracteriza a los seres humanos con inclinación filosófica, pues es ella, la Filosofía, la que representa la aventura interminable del pensamiento.

El programa de Filosofía está organizado en seis bloques que expresan los contenidos básicos:

Bloque I Identifica la filosofía como una disciplina global. Bloque II Descubre la importancia de la razón presocrática para explicar la realidad natural. Bloque III Comprende las respuestas clásicas a los problemas de la condición humana y la sociedad. Bloque IV Analiza la relación entre lo humano y lo divino en el pensamiento medieval. Bloque V Comprende los límites, alcances y estructura del conocimiento humano. Bloque VI Advierte la condición humana derivada de la filosofía posmoderna.

Filosofía.

Ciencias Sociales.

Ética y Valores.

Historia Universal.

Ciencias experimentales.

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FUNDAMENTACIÓN

En el Bloque I el estudiante entrará en una etapa de familiarización con la atmósfera cognitiva propia de la materia, adaptándose a la actitud crítica y sorprendida que exige la reflexión filosófica. En el Bloque II se exponen los pormenores de los filósofos que pensaron antes de Sócrates e intentaron resolver el problema del origen de la physis, la naturaleza, en contraposición a las explicaciones de los mitos en las culturas antiguas. Sócrates, Platón y Aristóteles, entre otros, serán objeto de estudio y reflexión en el Bloque III, donde se toma como punto de partida el análisis de la condición humana y la sociedad. En el Bloque IV se hace énfasis en el retorno de lo divino en la filosofía, a través de la revisión de algunos filósofos cristianos y de la escolástica. El Bloque V se adentra en la complejidad de los temas epistemológicos a través de la contratación de las filosofías racionalistas y empiristas, hasta llegar a la gran síntesis kantiana. Por último, en el Bloque VI, se conocen las propuestas filosóficas de la segunda mitad del siglo XX y la primera década del siglo XXI en torno a problemas de interés global.

Las competencias genéricas que involucra la materia de Filosofía son prácticamente todas, pero la más importante es el hecho de que el estudiante se autodetermina y cuida de sí, tal y como los griegos enseñaron en su práctica moral, y que los latinos expresaron a través de la fórmula del cura sui. Además, se promueve el hecho de que el estudiante aprende de forma autónoma, pues se destacan actividades en las que ellos deben ser los gestores de su proceso de aprendizaje, lo cual será fundamental para su posterior desarrollo académico y profesional. En todo caso, la filosofía rompe los esquemas tradicionales de la educación y el aprendizaje al privilegiar la deseducación y el desaprendizaje como elementos de expansión de la realidad e instrumentos contra los prejuicios religiosos, políticos, científicos, etc., de forma un estudiante que piensa crítica y reflexivamente.

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COMPETENCIAS GÉNERICAS DEL BACHILLERATO GENERAL

Las competencias genéricas son aquellas que todos los bachilleres deben estar en la capacidad de desarrollar al permitirle a los estudiantes comprender su entorno (local, regional, nacional o internacional) e influir en él, contar con herramientas básicas para continuar aprendiendo a lo largo de la vida, y practicar una convivencia adecuada en sus ámbitos social, profesional, familiar, etc.; en razón de lo anterior estas competencias construyen el Perfil del Egresado del Sistema Nacional de Bachillerato.

A continuación se enlistan las competencias genéricas:

1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue.2. Es sensible al arte y participa en la apreciación e interpretación de sus expresiones en distintos géneros.3. Elige y practica estilos de vida saludables.4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios, códigos y herramientas apropiados.5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de métodos establecidos.6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.7. Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de la vida.8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.9. Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo.10. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y prácticas sociales.11. Contribuye al desarrollo sustentable de manera crítica, con acciones responsables.

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COMPETENCIAS DOCENTES

1. Organiza su formación continua a lo largo de su trayectoria profesional.

Atributos:• Reflexiona e investiga sobre la enseñanza y sus propios procesos de construcción del conocimiento.• Incorpora nuevos conocimientos y experiencias al acervo con el que cuenta y los traduce en estrategias de enseñanza y de aprendizaje.• Se evalúa para mejorar su proceso de construcción del conocimiento y adquisición de competencias, y cuenta con una disposición favorable para la evaluación docente

y de pares.• Aprende de las experiencias de otros docentes y participa en la conformación y mejoramiento de su comunidad académica.• Se mantiene actualizado en el uso de la tecnología de la información y la comunicación.• Se actualiza en el uso de una segunda lengua.

2. Domina y estructura los saberes para facilitar experiencias de aprendizaje significativo.

Atributos:• Argumenta la naturaleza, los métodos y la consistencia lógica de los saberes que imparte.• Explicita la relación de distintos saberes disciplinares con su práctica docente y los procesos de aprendizaje de los estudiantes.• Valora y explicita los vínculos entre los conocimientos previamente adquiridos por los estudiantes, los que se desarrollan en su curso y aquellos otros que conforman un plan de estudios.

3. Planifica los procesos de enseñanza y de aprendizaje atendiendo al enfoque por competencias, y los ubica en contextos disciplinares, curriculares y sociales amplios.

Atributos:• Identifica los conocimientos previos y necesidades de formación de los estudiantes, y desarrolla estrategias para avanzar a partir de ellas.• Diseña planes de trabajo basados en proyectos e investigaciones disciplinarios e interdisciplinarios orientados al desarrollo de competencias.• Diseña y utiliza en el salón de clases materiales apropiados para el desarrollo de competencias.• Contextualiza los contenidos de un plan de estudios en la vida cotidiana de los estudiantes y la realidad social de la comunidad a la que pertenecen.

4. Lleva a la práctica procesos de enseñanza y de aprendizaje de manera efectiva, creativa e innovadora a su contexto institucional.

Atributos:• Comunica ideas y conceptos con claridad en los diferentes ambientes de aprendizaje y ofrece ejemplos pertinentes a la vida de los estudiantes.• Aplica estrategias de aprendizaje y soluciones creativas ante contingencias, teniendo en cuenta las características de su contexto institucional, y utilizando los recursos

y materiales disponibles de manera adecuada.• Promueve el desarrollo de los estudiantes mediante el aprendizaje, en el marco de sus aspiraciones, necesidades y posibilidades como individuos, y en relación a sus circunstancias socioculturales.• Provee de bibliografía relevante y orienta a los estudiantes en la consulta de fuentes para la investigación.

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• Utiliza la tecnología de la información y la comunicación con una aplicación didáctica y estratégica en distintos ambientes de aprendizaje.

5. Evalúa los procesos de enseñanza y de aprendizaje con un enfoque formativo.

Atributos:• Establece criterios y métodos de evaluación del aprendizaje con base en el enfoque de competencias, y los comunica de manera clara a los estudiantes.• Da seguimiento al proceso de aprendizaje y al desarrollo académico de los estudiantes.• Comunica sus observaciones a los estudiantes de manera constructiva y consistente, y sugiere alternativas para su superación.• Fomenta la autoevaluación y coevaluación entre pares académicos y entre los estudiantes para afianzar los procesos de enseñanza y de aprendizaje.

6. Construye ambientes para el aprendizaje autónomo y colaborativo.

Atributos:• Favorece entre los estudiantes el autoconocimiento y la valoración de sí mismos.• Favorece entre los estudiantes el deseo de aprender y les proporciona oportunidades y herramientas para avanzar en sus procesos de construcción del conocimiento.• Promueve el pensamiento crítico, reflexivo y creativo, a partir de los contenidos educativos establecidos, situaciones de actualidad e inquietudes de los estudiantes.• Motiva a los estudiantes en lo individual y en grupo, y produce expectativas de superación y desarrollo.• Fomenta el gusto por la lectura y por la expresión oral, escrita o artística.• Propicia la utilización de la tecnología de la información y la comunicación por parte de los estudiantes para obtener, procesar e interpretar información, así como para expresar ideas.

7. Contribuye a la generación de un ambiente que facilite el desarrollo sano e integral de los estudiantes.

Atributos:• Practica y promueve el respeto a la diversidad de creencias, valores, ideas y prácticas sociales entre sus colegas y entre los estudiantes.• Favorece el diálogo como mecanismo para la resolución de conflictos personales e interpersonales entre los estudiantes y, en su caso, los canaliza para que reciban una atención adecuada.• Estimula la participación de los estudiantes en la definición de normas de trabajo y convivencia, y las hace cumplir.• Promueve el interés y la participación de los estudiantes con una conciencia cívica, ética y ecológica en la vida de su escuela, comunidad, región, México y el mundo.• Alienta que los estudiantes expresen opiniones personales, en un marco de respeto, y las toma en cuenta.• Contribuye a que la escuela reúna y preserve condiciones físicas e higiénicas satisfactorias.• Fomenta estilos de vida saludables y opciones para el desarrollo humano, como el deporte, el arte y diversas actividades complementarias entre los estudiantes.• Facilita la integración armónica de los estudiantes al entorno escolar y favorece el desarrollo de un sentido de pertenencia.

8. Participa en los proyectos de mejora continua de su escuela y apoya la gestión institucional.

Atributos:• Colabora en la construcción de un proyecto de formación integral dirigido a los estudiantes en forma colegiada con otros docentes y los directivos de la escuela, así

como con el personal de apoyo técnico pedagógico.• Detecta y contribuye a la solución de los problemas de la escuela mediante el esfuerzo común con otros docentes, directivos y miembros de la comunidad.• Promueve y colabora con su comunidad educativa en proyectos de participación social.

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• Crea y participa en comunidades de aprendizaje para mejorar su práctica educativa.

METODOLOGÍA INSTITUCIONAL

A) PRESENTACIÓN DEL MÓDULO:

"La enseñanza basada en la instrucción implica que la tarea a realizar, consiste en que el profesor transmita a sus alumnos conocimientos o destrezas que él domina. En la enseñanza basada en el descubrimiento, el profesor introduce a sus alumnos en situaciones seleccionadas o diseñadas de modo tal que presenten, en forma implícita u oculta, los principios de conocimiento que desea enseñarles" (STENHOUSE, L.; 1987).

El módulo se encuentra integrado por bloques, los cuales a la vez están constituidos por secuencias didácticas.

Una secuencia didáctica es un conjunto de actividades organizadas en tres momentos:a) Inicio,b) Desarrollo,c) Cierre.

Las actividades de inicio son aquellas, a partir de las cuales es posible identificar y recuperar las experiencias, los saberes, las preconcepciones y los conocimientos previos de los alumnos.

A partir de tal identificación y recuperación, se realizan las actividades de desarrollo mediante las cuales se introducen nuevos conocimientos científico–técnicos para relacionarlos con los identificados y recuperados en las actividades de apertura.

Las actividades de cierre son aquellas que permiten al educando hacer una síntesis de las actividades de apertura y de desarrollo, síntesis entendida como aquella que incluye los conceptos fundamentales y subsidiarios, construidos durante estas actividades.

Entonces, al realizar una secuencia didáctica se desarrolla la dimensión fáctica o de conocimiento para introducir al educando al mundo científico–técnico. Introducir al educando a este mundo es fundamental, pero insuficiente.

Es absolutamente necesario abrirle las puertas del mundo de los procedimientos de tal manera que sea posible desarrollar la dimensión procedimental o metodológica. Por lo tanto, durante la realización de cada actividad de una secuencia didáctica es primordial que, además se recuperen e identifiquen los procedimientos que utilizan o conocen los educandos para, en las actividades de desarrollo, introducirlos a nuevos conocimientos procedimentales o metodológicos. En las actividades de cierre, la síntesis consiste en dar cuenta no sólo de los contenidos fácticos, sino también de los procedimentales.

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Abrir a los educandos el mundo científico–técnico y el de los procedimientos, también es primordial, pero igualmente insuficiente. Es forzoso abrirles las puertas del mundo de lo axiológico, a fin de desarrollar ellos la dimensión valoral o actitudinal. Como consecuencia, durante el desarrollo de cada actividad de una secuencia didáctica es primordial, además de desarrollar los contenidos fácticos y procedimentales, que en cada una de las actividades se desarrollen actitudes, que les permitan lograr un aprendizaje integral.Las secuencias didácticas son integradoras, es decir:

Responden a los intereses de los educandos. Permiten relacionar tales intereses con las exigencias y los retos comunitarios, estatales, regionales, nacionales y mundiales. Se relacionan con la vida cotidiana de los educandos. Permite relacionar la vida cotidiana con el conocimiento científico–técnico. Es posible relacionar, en torno al aprendizaje, más de un contenido fáctico de una misma asignatura. Permiten relacionar contenidos fácticos o conceptuales de más de una asignatura. Desarrollan contenidos procedimentales. Se promueve el desarrollo de valores en el educando.

Se seleccionaron actividades de aprendizaje que promueven: La realización en forma integrada de operaciones intelectuales, actividades físicas y afectivas. La participación activa de los educandos en la construcción de sus procesos de aprendizaje. El trabajo grupal, la confrontación y la construcción conjunta. La relación teoría–práctica. El desarrollo de competencias en resolución de problemas, en las cuales no sólo opera la racionalidad técnica sino también la comprensión del sentido de la

situación, la improvisación. El trabajo sobre los aspectos actitudinales del aprendizaje, vinculados con los conceptos y procedimientos como parte de un todo.

El aporte integrado de las distintas disciplinas en la construcción de las capacidades propuestas a partir de la idea de que las capacidades traducen, de hecho, saberes interdisciplinarios.

La flexibilidad y la creatividad en relación con tiempos variados, espacios diversificados y condiciones contextuales cambiantes.

El uso combinado de estrategias dará lugar a que en el desarrollo del módulo se realicen distintos tipos de actividades. Algunas de ellas son: Exposición por parte de los/las docentes. Exposición por parte de los/las alumnos. Producción de informes. Investigaciones. Utilización de la metodología de taller, que vincula procesos de producción con reflexión. Trabajos en colaboración. Trabajos individuales.

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Discusiones y debates grupales. Análisis de casos. Dramatizaciones. Demostraciones.

B) EVALUACIÓN POR COMPETENCIAS

Definido por la Real Academia como “señalar el valor de una cosa” la evaluación, en el proceso educativo es un instrumento que forma parte del proceso enseñanza – aprendizaje, imprescindible para apreciar el aprovechamiento del estudiante, verificar en qué medida ha logrado las competencias previstas y para que el docente mida su propia intervención educativa, reajustar así sus actividades subsiguientes.

La evaluación se convierte en un proceso más de la enseñanza – aprendizaje y presenta las siguientes características: Formativa y formadora: ayuda al proceso enseñanza – aprendizaje, no tiene carácter de selección, en el sentido de ser un juicio que consagra a unos y

condena a otros. Continua: permanente durante todo el proceso y no se limita sólo al momento del examen. Integral: integra los contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales. Sistemática: se realiza de acuerdo a un plan y criterios preestablecidos. Orientadora: tanto del estudiante en su proceso de aprendizaje, como al docente en su capacidad de enseñar. Cooperativa: procura que en el proceso de evaluación se integren todas las personas involucradas en el proceso de enseñanza – aprendizaje. Flexible: depende de la situación contextual en que se desarrollan los estudiantes y en los acontecimientos inesperados que se puedan presentar.

La evaluación por competencias difiere del método de evaluación tradicional, evita que el docente se transforme en un juez más que en un maestro y que el estudiante aparezca como un interrogado, donde hay que encontrar específicamente lo que no sabe, hace que el estudiante se sienta más un acusado que un discípulo y que los períodos de exámenes se conviertan en un tiempo de tensiones, nerviosismo o fobias, transformándose en una especie de tortura psicopedagógica que llega a producir insomnio, pérdida de apetito, depresión y ansiedad.

En la evaluación por competencias es importante definir qué es lo que se va a evaluar (objetivo de la evaluación) se plantea evaluar la capacidad de los estudiantes, de interrelacionar lo aprendido y la manera creativa de resolver los problemas (evaluación conceptual). Otro aspecto importante es la evaluación del manejo de métodos, técnicas, destrezas y habilidades específicas (evaluación procedimental), finalmente se evalúan los aspectos que tienen que ver con la personalidad, el modo de ser y hacer del estudiante (evaluación actitudinal).

La evaluación debe ser continua y permanente, sin embargo existen tres momentos claves para ello: Evaluación inicial, diagnóstica: proporciona al docente la información de las competencias previas adquiridas en los niveles anteriores, establece el nivel de

conocimientos, habilidades, actitudes, valores, etc., que los estudiantes tienen al inicio de la tarea docente. Evaluación formativa: o evaluación de proceso, se realiza durante el proceso enseñanza – aprendizaje, es el seguimiento que se da a lo largo del proceso e

informa de los progresos del estudiante y las dificultades que va encontrando, proporciona, elementos de juicio que sirven para reajustar los métodos y estrategias pedagógicas.

Evaluación sumativa o de producto: se realiza al final del proceso de enseñanza – aprendizaje, es el análisis de los resultados obtenidos en cuanto al aprendizaje de los estudiantes, certifica y legitima en el sistema educativo, la promoción del estudiante a un nivel superior.

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Desde una perspectiva constructiva la evaluación es un proceso dinámico, es decir, la evaluación no son momentos de asignación de calificaciones “objetivas” y fragmentadas del proceso de aprendizaje, marcados por la aplicación de dos, tres... exámenes parciales. Tampoco es el final del proceso educativo.

La evaluación constructiva es un proceso continuo que se realiza a lo largo de las secuencias didácticas, por tanto, la evaluación diagnóstica, formativa y sumativa se convierten, también, en un proceso continuo, dinámico e interrelacionado.

Esto significa que al realizar las actividades de apertura, desarrollo y cierre es posible diagnosticar, a la vez que identificar los aprendizajes significativos producidos por los educandos.

El criterio para la asignación de porcentajes es: examen hasta 40 %, actividades mínimo 60 %.

Todo ello fortalece la siguiente competencia docente y sus atributos.

5. Evalúa los procesos de enseñanza y de aprendizaje con un enfoque formativo.

Atributos: Establece criterios y métodos de evaluación del aprendizaje con base en el enfoque de competencias, y los comunica de manera clara a los estudiantes. Da seguimiento al proceso de aprendizaje y al desarrollo académico de los estudiantes. Comunica sus observaciones a los estudiantes de manera constructiva y consistente, y sugiere alternativas para su superación. Fomenta la autoevaluación y coevaluación entre pares académicos y entre los estudiantes para afianzar los procesos de enseñanza y de aprendizaje.

CUADROS DE EVALUACIÓN

Después de cada una de las actividades establecidas en el módulo de aprendizaje se encuentra un cuadro, el cual tiene como finalidad: Hacer del conocimiento del alumno los aspectos conceptuales, procedimentales y actitudinales que serán tomados en cuenta en el proceso continuo de

evaluación. Que el docente solicite al alumno escriba el puntaje asignado a la actividad, así como que registre la evaluación otorgada de acuerdo a los saberes alcanzados. Promover en el estudiante la autoevaluación y la coevaluación, es decir al término de cada actividad de forma individual y en base a los saberes requeridos,

realizará el ejercicio de autoevaluación tomando en cuenta la escala de evaluación y asignándose la que le corresponda. (No Competente NC, Medianamente Competente MC, o Competente C).

Cuando la actividad se realice en forma colaborativa se llevará a cabo la coevaluación, es decir al término de cada actividad de forma grupal y en base a los saberes requeridos, realizarán el ejercicio de coevaluación tomando en cuenta la escala de evaluación y asignándose la que le corresponda. (No Competente NC, Medianamente Competente MC, o Competente C).

EvaluaciónActividad: Producto: Puntaje:

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SaberesConceptual Procedimental Actitudinal

AutoevaluaciónC MC NC Calificación

otorgada por el docente

C)ACTIVIDADES DENTRO DE LAS ACADEMIAS PARA EL ABORDAJE DE LA CARTA DESCRIPTIVA Y LOS MÓDULOS DE APRENDIZAJE.

Una de las características de los planes y programas de estudio reside en la flexibilidad, misma que es considerada como las adecuaciones que el docente realiza de los saberes requeridos así como de las estrategias didácticas y actividades de aprendizaje con el fin de ubicarlas al contexto, es decir a las necesidades y características del alumno, de las condiciones culturales y materiales del lugar donde se lleva a cabo el proceso enseñanza–aprendizaje.

En el diseño y elaboración de los módulos de aprendizaje se tomó en cuenta la pertinencia de las actividades con el fin de que se integraran cada uno de los saberes, de tal manera que la evaluación sea parte del proceso y se lleve a cabo de forma continua y holística; así también que las mismas sean aplicables en cada una de las comunidades educativas.

Sin embargo es necesario mencionar que en forma colegiada cada una de las asignaturas tiene la libertad para valorar la pertinencia de las actividades; y en caso de no considerarla adecuada, será necesario diseñar una que sustituya la del módulo; cabe aclarar que no es recomendable eliminar actividades sin sustitución, porque se caería de nueva cuenta en el aprendizaje memorístico. Los contenidos y el orden de los mismos no pueden modificarse, responden a los planes y programas diseñados por la Dirección General de Bachillerato.

Asumiendo la misma dinámica que la anterior, los docentes de las asignaturas decidirán de forma conjunta el tiempo que le darán a cada una de las secuencias didácticas, qué actividades se realizarán dentro y fuera del aula, así como el puntaje que se le otorgará a cada una.

Con la finalidad de desarrollar las siguientes competencias docentes, es necesario que se justifique en caso dado el porqué de la sustitución de las actividades así como que se asiente en acta de academia la calendarización de las secuencias didácticas.

1. Organiza su formación continua a lo largo de su trayectoria profesional.

Atributo: Aprende de las experiencias de otros docentes y participa en la conformación y mejoramiento de su comunidad académica.

3. Planifica los procesos de enseñanza y de aprendizaje atendiendo al enfoque por competencias, y los ubica en contextos disciplinares, curriculares y sociales amplios.

Atributos: Identifica los conocimientos previos y necesidades de formación de los estudiantes, y desarrolla estrategias para avanzar a partir de ellas.

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Diseña planes de trabajo basados en proyectos e investigaciones disciplinarias e interdisciplinarias orientados al desarrollo de competencias. Diseña y utiliza en el salón de clases materiales apropiados para el desarrollo de competencias. Contextualiza los contenidos de un plan de estudios en la vida cotidiana de los estudiantes y la realidad social de la comunidad a la que pertenecen.

Bloque 1 : Identifica la filosofía como una disciplina global.

Secuencia didáctica 1:El conocimiento prefilosófico.

Unidad de competencia: Comprende la importancia del estudio de la filosofía como un saber global e integrador, a partir de la

consideración de los planteamientos prefilosóficos en diversas civilizaciones y los elementos que conforman a la filosofía, además de que lo relaciona con otras disciplinas como la religión y la ciencia.

Temas:• Conocimientos prefilosóficos.• El origen del mundo según diversas culturas.• Conceptos de Filosofía.

Tiempo:8 horas.

ActividadSaberes Estrategias enseñanza aprendizaje.

Producto Materiales PuntajeConceptual Procedimental Actitudinal Docente Alumno

1Nombra las características del conocimiento prefilosófico.

Define las características del conocimiento prefilosófico.

Se concentra en el trabajo áulico.

Indica al grupo que respondan el cuestionario.

Responde de forma individual el cuestionario.

Cuestionario. Módulo y pintarrón.

2Explica los ámbitos del ser humano.

Distingue los diferentes ámbitos del ser humano.

Entabla diálogos con una actitud propositiva y empática.

Indica al grupo que lea y analice el texto: “conocimientos prefilosóficos”, elabore una ficha comentario, la presente en plenaria y entregue producto al docente.

-Lee y analiza el texto: “conocimientos prefilosóficos”.-Escucha la explicación del docente.- elabore una ficha comentario.

Ficha comentarioMódulo.Cuaderno.Pintarrón.

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3Conoce la relación entre su entorno actual y los orígenes del pensamiento.

Reflexiona en forma analítica sobre la relación de su entorno actual y el origen del pensamiento.

Es consciente del carácter histórico del pensamiento humano.

Motiva al grupo a que lea y analice el texto: “La mentalidad prefilosófica”, elabore una ficha reflexión considerando el desarrollo de la sociedad actual, la presente en plenaria y entregue producto al facilitador.

-Lee y analiza el texto: “La mentalidad prefilosófica.

-Escucha la explicación del docente.

-Elabore una ficha reflexión.

.

Ficha reflexión.Módulo.Cuaderno.Pintarrón.Plumones.

4Describe la diversidad y semejanza de los saberes humanos antiguos.

Analiza y discute sobre la diversidad y semejanza de los saberes humanos antiguos y elabora un mapa mental.

Desarrolla su capacidad creativa

Sugiere al grupo a leer y analizar la temática “El origen según las culturas del mundo”, y elabore un mapa mental sobre el aspecto pluricultural existente en ese ramo mágico-religioso. Lo presente en plenaria y entregue al facilitador.

En forma individual lee y analiza el tema:”El origen según las culturas del mundo” y elabora un mapa mental sobre el aspecto pluricultural existente en ese ramo mágico-religioso. Lo presenta en plenaria y lo entrega al facilitador.

Mapa mental.Modulo.Pintarrón.Plumones.

5

Identifica algunas definiciones de filosofía.

Elabora una definición propia de filosofía y redacta un breve ensayo.

Acepta la diversidad de ideas como parte de la evolución del pensamiento humano.

Indica al grupo que haga lectura y análisis de la temática “Conceptos de Filosofía”, elabore una definición de filosofía y un ensayo breve acerca de la importancia de hacer Filosofía hoy en día. Comente su definición y ensayo al grupo, y entregue producto al asesor.

Da lectura y hace análisis de la temática “Conceptos de Filosofía”. Elabora una definición de filosofía y un ensayo breve acerca de la importancia de hacer Filosofía hoy en día. Comenta su definición y ensayo al grupo, y entrega producto al asesor.

Definición y ensayo breve.

Modulo.Pintarrón.Plumones.Hojas blancas.

6.Compara el objeto de estudio y las características de la filosofía.

Describe el objeto de estudio y las características de la filosofía.

Fomenta el amor al saber filosófico.

Motiva al grupo a hacer lectura y análisis del texto:”Objeto de la Filosofía” y complemente el cuadro de recuperación.

Lee y y analiza en forma previa la temática: “Objeto de la Filosofía” y complementa un cuadro de recuperación.

Cuadro de recuperación.

Modulo.Pintarrón.Plumones.

Página 18

7

Identifica la importancia de la Filosofía como medio de comprensión de sí mismo y del mundo.

Reconoce la importancia de la Filosofía como medio de comprensión de sí mismo y del mundo, y elabora un breve ensayo.

Acepta la diversidad de ideas como parte de la evolución del pensamiento humano.

Invita al grupo a investigar sobre “el mito de la alegoría de la caverna” y elabore un ensayo en un mínimo de una cuartilla, respondiendo a las siguientes preguntas: ¿Cómo el hombre conoce la verdad?, ¿Qué necesita hacer el hombre para alcanzar la verdad?, ¿Cuál crees que deba ser la actitud de un filósofo? Y ¿Crees que todos podemos llegar a ser filósofos? ¿Por qué?

En forma individual investiga sobre “el mito de la alegoría de la caverna”, elabora un ensayo en un mínimo de una cuartilla, respondiendo a las siguientes preguntas: ¿Cómo el hombre conoce la verdad?, ¿Qué necesita hacer el hombre para alcanzar la verdad?, ¿Cuál crees que deba ser la actitud de un filósofo? y ¿Crees que todos podemos llegar a ser filósofos? ¿Por qué?

Ensayo.Modulo.Pintarrón.Hojas blancas.

Bloque 1: Identifica la filosofía como una disciplina global. Secuencia didáctica 2:

Métodos de la Filosofía.

Unidad de competencia: Comprende la importancia del estudio de la filosofía como un saber global e integrador, a partir de la consideración de los

planteamientos prefilosóficos en diversas civilizaciones y los elementos que conforman a la filosofía, además de que lo relaciona con otras disciplinas como la religión y la ciencia.

Temas: Métodos filosóficos

Tiempo:horas.



1Conoce sobre la concepción filosófica del método.

Analiza y conceptualiza los diversos términos sobre el método.

Es respetuoso y tolerante ante la opinión de los demás.

Indica al grupo que conteste brevemente las preguntas,.

Contesta brevemente lo que se te pide, enseguida lo socializa al interior del grupo. Cuestionario. Módulo

Pintarrón.

Página 19

2Infiere sobre los diversos métodos filosóficos.

Analiza los diversos métodos de la Filosofía e integra lo más relevante de cada uno de ellos.

Aprecia la importancia del método filosófico.

Indica al grupo que lea y analice el texto “Métodos filosóficos”, y elabore una ficha síntesis donde indique lo esencial de cada uno de los métodos de la Filosofía.

Lee y analiza el texto :”Métodos filosóficos”, y elabora una ficha síntesis donde indica lo esencial de cada uno de los métodos de la Filosofía; la da a conocer en plenaria y entrega producto al asesor.

Ficha síntesis.Módulo PintarrónHojas blancas..

3Describe la problemática social actual.

Aplica el método mayéutico a un problema específico actual.

Expresa su opinión respetuosa y tolerante en torno a la polémica de un problema.

Coordina la organización y participación de un debate al interior del grupo sobre:” la discriminación”, donde se determina los principios o valores de la honestidad, el amor, el odio, la violencia, etc. siguiendo el método mayéutico. Y solicita la elaboración de reporte.

Se organiza y participa en un debate al interior del grupo sobre:” la discriminación”, y determina los principios o valores de la honestidad, el amor, el odio, la violencia, etc. siguiendo el método mayéutico. Llega a conclusiones, elabora reporte de actividad y hace entrega al facilitador.

Reporte de debate.Módulo PintarrónHojas blancas..

Bloque 1: Identifica la filosofía como una disciplina global.

Secuencia didáctica 3: Contrastación de la Filosofía con la ciencia y religión.

Unidad de competencia: Comprende la importancia del estudio de la filosofía como un saber global e integrador, a partir de la consideración de los planteamientos

prefilosóficos en diversas civilizaciones y los elementos que conforman a la filosofía, además de que lo relaciona con otras disciplinas como la religión y la ciencia.

Temas:• Ciencia y religión.

Tiempo:horas.



Página 20

1Define términos relativos a la ciencia de la filosofía.

Describe y analiza términos relativos a la ciencia de la filosofía y llega a conclusiones.

Fomenta el amor al saber filosófico.

Solicita al grupo conteste las preguntas, de a conocer sus respuestas en plenaria y llegue a conclusiones.

Contesta las preguntas, da a conocer sus respuestas en plenaria; llega a conclusiones y entrega producto al docente.

Texto de conclusiones.

Módulo. Pintarrón.

2Identifica las características de la ciencia y la religión.

.Contrasta las características de ciencia y la religión con relación a la Filosofía.

Trabaja en forma activa y disciplinada.

Motiva al grupo a leer y analizar el texto: “Métodos filosóficos” y enliste en un cuadro las características de la ciencia y la religión con relación a la Filosofía. Lo de a conocer en plenaria y entregue producto.

Lee y analiza el texto:”Métodos filosóficos” y enlista en un cuadro las características de la ciencia y la religión con relación a la Filosofía. Lo da a conocer en plenaria y entrega producto.


Módulo. Pintarrón.

3Nombra las diferencias entre la filosofía, la ciencia y la religión.

Argumenta sobre las diferencias existentes entre la Filosofía, la ciencia y la religión en un debate.

Expresa su opinión respetuosa y tolerante en torno a la polémica entre la Filosofía, ciencia y religión.

Motiva la organización de un debate en equipos colaborativos donde el alumno analice las diferencias entre la filosofía, la ciencia y la religión, presente sus conclusiones en plenaria y elabore reporte de actividad..

Realiza un debate en equipos colaborativos donde analiza las diferencias entre la filosofía, la ciencia y la religión, presenta sus conclusiones en plenaria; elabora reporte de actividad y entrega producto al asesor.

Reporte de debate. Módulo. Pintarrón.

Bloque 1: Identifica la filosofía como una disciplina global.

Secuencia didáctica 4: Disciplinas filosóficas.

Unidad de competencia: Comprende la importancia del estudio de la filosofía como un saber global e integrador, a partir de la consideración de los planteamientos

prefilosóficos en diversas civilizaciones y los elementos que conforman a la filosofía, además de que lo relaciona con otras disciplinas como la religión y la ciencia.

Temas:• La Filosofía y sus disciplinas.

Tiempo:horas.

Página 21



1Define términos relativos a las disciplinas filosóficas.

Describe conceptos que se encuentran inmersos en las disciplinas filosóficas.

Trabaja y participa activamente en el grupo.

Indica al grupo que conteste ciertos cuestionamientos, y presente sus respuestas ante el grupo.

Contesta los cuestionamientos, presenta sus respuestas ante el grupo, y entrega producto al docente.

Cuestionario.ModuloPintarrón.Plumones.

2Identifica las disciplinas filosóficas.

Describe e integra en un collage acerca de la realidad las distintas disciplinas filosóficas.

Aprecia la importancia de la Filosofía como medio de resolución de problemas reales.

Lee y analiza la lectura anterior, y elabora un collage; donde distinga las disciplinas filosóficas como modos de resolución de los enigmas que plantea el conocimiento de lo real, después entrega producto para su revisión y publicación.

Lee y analiza la lectura anterior, y elabora un collage; donde distinga las disciplinas filosóficas como modos de resolución de los enigmas que plantea el conocimiento de lo real, después entrega producto para su revisión y publicación.

Collage.

ModuloPintarrónColoresRevistas.Tijeras.Pegamento.

3Clasifica diversos campos de estudio de la Filosofía.

Diseña y elabora un tríptico sobre la aplicación o utilidad de las disciplinas filosóficas.

Reconoce que la Filosofía coloca las bases para el posterior desarrollo de la visión científica del mundo.

Organiza al grupo en equipos de cinco elementos, y solicita la elaboración de un tríptico donde muestre la relación existente entre las disciplinas filosóficas, considerando su objeto de estudio y su campo de aplicación; anexando además ejemplos reales relacionados con la aplicabilidad de cada disciplina. Después haga entrega del producto a cada uno de los representantes de equipo.

Integrado en equipo de cinco elementos, elabora un tríptico donde muestra la relación existente entre las disciplinas filosóficas, considerando su objeto de estudio y su campo de aplicación; anexando además ejemplos reales relacionados con la aplicabilidad de cada disciplina. Después hace entrega del producto a cada uno de los representantes de equipo y asesor.

Tríptico.Modulo.Hojas blancas.C.P.U.IMPRESORA.

Página 22

Bloque 2: Descubre la importancia de la razón presocrática para explicar la realidad.

Secuencia didáctica 1: Filosofía cosmogónica.

Unidad de competencia: Identifica y particulariza los conceptos e ideas seminales, en torno al problema de la naturaleza, que determinarán el curso del

pensamiento moderno; asume que su contexto actual es un producto histórico de reflexiones filosóficas específicas

Temas: Filósofos naturalistas. Filosofía presocrática.

Tiempo:8 horas.



1Identifica ideas relativas al origen de la Filosofía cosmogónica.

Analiza y explica ideas relativas a la Filosofía cosmogónica.

Participa con responsabilidad y tolerancia en las actividades desarrolladas en clase.

Motiva al grupo a dar respuesta a ciertas preguntas.

En forma individual da respuesta a ciertas preguntas y entrega producto. Cuestionario


2Comprende las explicaciones de los milesios.

Describe las explicaciones de los milesios en torno al origen del cosmos.

Fomenta actitudes propositivas y empáticas en el análisis de los sustentos filosóficos.

Organiza el grupo en ternas de trabajo para que lea, analice y elabore un organizador gráfico con las aportaciones de los milesios; tomando en consideración el elemento físico principal (Arjé) y la forma como se da el proceso de dicha aportación. Después solicita producto.

Se integra en ternas de trabajo, lee y analiza la lectura “filósofos naturalistas” para elaborar un organizador gráfico con las aportaciones de los milesios; tomando en consideración el elemento físico principal (Arjé) y la forma como se da el proceso de dicha aportación. Después entrega el producto.

Organizador gráfico.


Página 24

3

Comprende las primeras respuestas racionales en relación a los principios de la vida.

Emplea los argumentos filosóficos para establecer la comparación y el nivel de complejidad en la que se explican los fenómenos físicos durante los inicios de la Filosofía. así como su aplicación actual

Promueve el diálogo como el mecanismo ideal para llegar a conclusiones, ante una diversidad de ideas.

Organiza el grupo en ternas de trabajo para que compare la forma en la que explica cada uno de los milesios el origen de la vida de acuerdo al elemento físico que toman como base, indicando a la vez la aplicación de esta en la época contemporánea. Después solicita producto.

Se integra en ternas de trabajo para comparar la forma en la que explica cada uno de los milesios el origen de la vida de acuerdo al elemento físico que toman como base, e indica a su vez la aplicación de esta en la época contemporánea. Después entrega producto.

Cuadro comparative..


Bloque 2: Descubre la importancia de la razón presocrática para explicar la realidad.

Secuencia didáctica 2: Los pitagóricos.


pensamiento moderno; asume que su contexto actual es un producto histórico de reflexiones filosóficas específicas

Temas: Escuela pitagórica.

Tiempo:

8 horas.



1Define conceptos relativos a la filosofía pitagórica.

Describe y explica conceptos relativos a la escuela pitagórica.

Participa activamente en clase.

Incentiva al grupo a dar respuesta a ciertos cuestionamientos..

En forma individual da respuesta a ciertas preguntas. Después da a conocer sus respuestas y entrega el producto.

Cuestionario.Modulo.Pintarrón.Plumones.

Página 25

2Comprende el sustento Filosófico de los Pitagóricos.

Analiza e integra en un mapa mental los elementos o características en la que se basan los pitagóricos al establecer que los números son el elemento constitutivo de la realidad.

Asume una actitud respetuosa y crítica ante la diversidad de los pensamientos filosóficos.

Motiva y solicita al grupo lea y analice la lectura “escuela pitagórica” y elabora un mapa mental con los elementos o características en la que se basan los pitagóricos al establecer que los números son el elemento constitutivo de la realidad. Recibe producto para revisión.

Lee y analiza la lectura “escuela pitagórica” y elabora un mapa mental con los elementos o características en la que se basan los pitagóricos al establecer que los números son el elemento constitutivo de la realidad. Hace entrega del producto al facilitador.

Mapa Mental.Modulo.Pintarrón.Plumones.Colores.

3

Conoce la relación del pensamiento de Heráclito con los cambios constantes de nuestra actualidad.

Argumenta la importancia del sustento filosófico de Heráclito al redactar una reseña con los cambios más recientes que se han dado en su entorno social.

, Colabora con sus puntos de vista durante el análisis de los elementos que conforman la realidad.

Organiza el grupo en binas de trabajo y solicita que redacten una reseña sobre los cambios sociales, políticos y religiosos más recientes que se han dado en su entorno social, tomando como base el pensamiento que se le presenta de Heráclito. Solicita producto para revisión.

Se integra en binas de trabajo y redacta una reseña sobre los cambios sociales, políticos y religiosos más recientes que se han dado en su entorno social, tomando como base el pensamiento que se le presenta de Heráclito. Enseguida entrega producto.

Reseña.Modulo.Hojas blancas.

Página 26

Bloque 2: Descubre la importancia de la razón presocrática para explicar la realidad. Secuencia didáctica 3:

Los mecanicistas o atomistas.


pensamiento moderno; asume que su contexto actual es un producto histórico de reflexiones filosóficas específicas.Temas:

Mecanicistas.Tiempo:8 horas.



1Define conceptos relativos a la filosofía mecanicista.

Describe y explica conceptos relativos a la escuela mecanicista

Es tolerante ante las ideas de los demás.

Motiva y guía al grupo a dar respuesta a ciertos cuestionamientos.

Individualmente da respuesta a ciertas preguntas. Da a conocer sus respuestas y entrega el producto.


2Identifica el grado de evolución de las ideas filosóficas de los mecanicistas.

Expresa las diferencias entre los mecanicistas al estudiar la forma en la que cada uno explica los elementos que conforman los objetos de nuestra realidad.


Invita al grupo a que lea y analice la lectura “mecanicismo”, y los integra en ternas de trabajo, para complementar un cuadro de recuperación con las explicaciones que sustentan los mecanicistas, así como las diferencias, al estudiar la forma en la que cada uno explica los elementos que conforman los objetos de la realidad. Después recibe producto para revisión.

Lee y analiza el texto “mecanicismo. se integra en ternas de trabajo y completa un cuadro de recuperación con las explicaciones que sustentan los mecanicistas, así como las diferencias, al estudiar la forma en la que cada uno explica los elementos que conforman los objetos de la realidad. Enseguida entrega producto al asesor.



Página 27

3

Identifica el grado de evolución de las ideas filosóficas en relación a las explicaciones de los fenómenos físicos.

Distingue los argumentos de cada uno de los mecanicistas para explicar los elementos principales de los fenómenos físicos y llega a conclusiones.

Colabora con sus puntos de vista durante el análisis de los elementos que conforman la realidad.

Motiva al grupo a que elabore conclusiones sobre la importancia de las primeras explicaciones de los fenómenos físicos y su impacto en el contexto actual, tomando en cuenta el pensamiento filosófico de los mecanicistas. Solicita producto para su revisión.

Elabora un texto de conclusiones sobre la importancia de las primeras explicaciones de los fenómenos físicos y su impacto en el contexto actual. Entrega producto al facilitador.

Texto de conclusiones.


Página 28

Bloque 2: Descubre la importancia de la razón presocrática para explicar la realidad. Secuencia didáctica 4:

La escuela eleática.


pensamiento moderno; asume que su contexto actual es un producto histórico de reflexiones filosóficas específicas.

Temas: La escuela eleática. Tiempo:

8 horas.



1Define conceptos relativos a la filosofía Eleática.

Describe y explica conceptos relativos a la escuela Eleática.


Motiva y guía al grupo a dar respuesta a ciertos cuestionamientos.

Contesta los cuestionamientos y presenta sus respuestas ante el grupo. Entrega producto al docente.


2Identifica los argumentos de cada uno de los filósofos eleáticos.

Emplea los argumentos filosóficos de la escuela eleática para establecer el nivel de complejidad al elaborar un mapa mental.

Colabora en equipo con responsabilidad y tolerancia ante las actividades desarrolladas en clase.

Estimula al grupo a que lea y analice la temática “la escuela eleática”, los integra de ternas de trabajo para que elaboren un mapa mental con los argumentos de cada uno de los filósofos de la escuela eleática. Recibe producto para su revisión.

Lee y analiza el texto “la escuela eleática”. Se integra en ternas de trabajo y elabora un mapa mental con los argumentos de cada uno de los filósofos de la escuela eleática. Después entrega producto al docente.


3

Clasifica a los filósofos de acuerdo a la complejidad de sus explicaciones de la realidad.

Elabora un memorama en la que se jerarquiza el grado de evolución y complejidad de cada uno de los pensadores de la filosofía presocrática

Colabora en equipo con responsabilidad y tolerancia ante las actividades desarrolladas en clase.

Organiza el grupo en equipos mixtos de cinco elementos, los motiva para que elaboren un “memorama” con los diferentes pensadores de la filosofía presocrática que conjuntan este bloque de conocimiento; sugiere jueguen entre sí y anote los resultados en una hoja blanca. Recibe evidencia de trabajo.

Se integra en equipo mixto de cinco elementos y elabora un juego de “memorama” con los diferentes pensadores de la filosofía presocrática que integran este bloque de conocimiento, enseguida juega con sus compañeros anotando los resultados en una hoja blanca y entrega evidencia de trabajo al facilitador.

Memorama.

Modulo.Pintarrón.Plumones.Hojas blancas.Tijeras.Recortes.Pegamento.Cartoncillo.

Página 29

Bloque 3 : Comprende las respuestas clásicas a los problemas de la condición humana y sociedad.

Secuencia didáctica 1: : Problema filosófico del hombre

Unidad de competencia: Elabora una postura personal sobre la construcción de la condición humana a partir de las concepciones antropológicas clásicas;

estructura un sistema de pensamiento donde relaciona la dimensión social, ética y política.

Temas: La Génesis del problema filosófico del

hombre.Tiempo:

16 horas.



1Conoce términos que se relacionan con la condición humana

actual.

Define conceptos que forman parte de la condición humana

actual.

Interactúa con los demás compañeros del

grupo.

Estimula y guía al grupo a dar respuesta a ciertos cuestionamientos.

Contesta los cuestionamientos y socializa sus respuestas en el grupo. Entrega producto al asesor.


2Distingue el problema dela condición humana

Identifica y analiza el problema de la naturaleza humana y diseña un mapa mental.

Respeta la diversidad de posturas sobre el ser humano, en un marco de tolerancia.

Incita al grupo a que lea y analice la lectura “Génesis del problema filosófico del hombre” y que elabore un mapa mental sobre la interpretación de la misma. Recibe producto para su revisión..

Lee y analiza la lectura “Génesis del problema filosófico del hombre”. Elabora un mapa mental sobre la interpretación de la temática y entrega producto al docente.


Página 30

3

Contextualiza el problema de

la condición humana

Distingue el problema de la

naturaleza humana como

fundamento para comprender su realidad personal, al redactar un caso actualizado.


Invita al grupo a que analice y redacte un caso donde se refleje la problemática de la condición humana actual, tomando en cuenta uno de los siguientes tópicos: el sentido de la vida, los derechos humanos, la naturaleza humana, la muerte, el amor, la violencia, etc. Recibe producto en tiempo y forma.

Analiza y redacta un caso donde se refleja la problemática de la condición humana actual, para ello toma en cuenta uno de los siguientes tópicos: el sentido de la vida, los derechos humanos, la naturaleza humana, la muerte, el amor, y la violencia, etc. entrega producto al asesor.

Presentación de caso.


Página 31

Bloque 3 : Comprende las respuestas clásicas a los problemas de la condición humana y sociedad

Secuencia didáctica 2: Ética antropológica de Sócrates


estructura un sistema de pensamiento donde relaciona la dimensión social, ética y política.Temas:

El giro antropológicoTiempo:horas.



1Conoce conceptos sobre la propuesta

ética antropológica de Sócrates.

Redacta términos referentes a la propuesta ética antropológica de Sócrates.

Trabaja y participa activamente en clase.

Incita y asesora al grupo a dar respuesta a ciertos cuestionamientos.

Responde cuestionamientos y socializa sus respuestas en el grupo. Entrega producto al asesor.


2Identifica a Sócrates como el iniciador del razonamiento antropológico.

Identifica la propuesta ética antropológica de Sócrates, como inicio del razonamiento sobre la verdad y la virtud y la estampa en una puesta en escena.

Participa y trabaja en forma armoniosa al desarrollar sus habilidades artísticas.

Motiva al grupo a que lea y analice la lectura “el giro antropológico”, lo organiza en equipos para que diseñe y represente una dramatización sobre la vida y pensamiento de Sócrates; observa la puesta en escena y recibe reporte de actividad.

Lee y analiza la lectura “el giro antropológico”, se organiza en equipo, diseña y representa una dramatización sobre la vida y pensamiento de Sócrates; la pone en escena y elabora reporte de actividad.

Reporte de actividad.


3Conoce las diversas posturas clásicas sobre el ser humano.

Investiga y participa en un debate en el cual se contraponen las posturas a favor y en contra del juicio a Sócrates.


Estimula al grupo a que lea” la apología de Sócrates” y participe en un debate al interior del grupo, en el cual se contrapongan las posturas a favor y en contra acerca de: “juicio por corromper a la juventud de su época”. Solicita y recibe reporte de actividad.

Lee “la apología de Sócrates” y participa en un debate al interior del grupo, en el cual se contraponen las posturas a favor y en contra acerca de: “juicio por corromper a la juventud de su época”. Elabora reporte de actividad y entrega producto.

Reporte escrito.Modulo.Pintarrón.Plumones.Hojas blancas.

Página 32


Secuencia didáctica 3: Dualismo platónico



Temas: Las ideas y la realidad platónica. La Filosofía platónica. El dualismo platónico.

Tiempo:horas.



1Conoce conceptos relacionados con las ideas platónicas.

Desglosa conceptos relacionados con las ideas y la realidad platónica.

Opina y trabaja activamente en el grupo.

Invita y estimula al grupo a dar respuesta a ciertos cuestionamientos. Recibe producto.

Responde cuestionamientos, socializa sus respuestas y entrega producto. Cuestionario.


2Señala los elementos fundamentales de las ideas y realidad platónica.

Analiza y estructura los elementos fundamentales de las ideas y realidad platónica en un mapa conceptual.

Trabaja con actitud propositiva y es abierto a otras ideas.

Estimula al grupo a que lea y analice el texto “las ideas y la realidad platónica”, elabore un mapa conceptual y entregue evidencia de trabajo.

Lee y analiza el texto “las ideas y la realidad platónica”, elabora un mapa conceptual, entrega evidencia de trabajo.

Mapa conceptual.Modulo.Pintarrón.Plumones.

3Indica los elementos fundamentales de la filosofía platónica.

Describe los aspectos fundamentales de la filosofía platónica en mapa mental.

Presenta una actitud positiva y de cooperación en el desarrollo de la actividad.

Motiva al grupo a leer y analizar el texto “la filosofía platónica” y elabore un mapa mental sobre la interpretación de la temática, y recibe producto.

Lee y analiza el texto de “la filosofía platónica”, elabora un mapa mental, entrega evidencia de trabajo. Mapa mental.


4

Distingue el dualismo antropológico y cosmológico de Platón como explicación privilegiada de la cultura occidental

Describe el dualismo antropológico y cosmológico de Platón como explicación privilegiada de la cultura occidental y elabora una ficha comentario.

Trabaja en forma colaborativa.

Motiva al grupo a leer y analizar el texto “dualismo platónico”, a integrarse en ternas de trabajo para elaborar una ficha comentario en mínimo una cuartilla como explicación privilegiada de la cultura occidental, y recibe evidencia.

Lee y analiza el texto “el dualismo platónico”, se integra en ternas de trabajo, elabora una ficha comentario en mínimo una cuartilla como explicación privilegiada de la cultura occidental; entrega producto.

Ficha comentario.Modulo.Pintarrón.Plumones.

Página 33

5Identifica la concepción platónica de las estructuras sociales y políticas

Explica la concepción platónica de las estructuras sociales y políticas por medio del modelo de “la República” así como la relación entre la ética y la política al elaborar una ficha de reflexión


Motiva al grupo a que retome el texto de “dualismo platónico”y clarifique la concepción platónica de las estructuras sociales y políticas por medio del modelo de “la República”, así como la relación entre la Ética y la Política. Elabore una ficha de reflexión. solicita producto.

Retoma la lectura de “dualismo platónico” , clarifica la concepción platónica de las estructuras sociales y políticas por medio del modelo de “la República” así como la relación entre la Ética y la Política . Elabora una ficha de reflexión; entrega producto..

Ficha de reflexión.Modulo.Pintarrón.Plumones.

6Identifica en el dualismo platónico una respuesta vigente en la actualidad.

Demuestra en una crónica breve las diversas manifestaciones del dualismo platónico en la cultura occidental actual, específicamente en México, Sonora y su comunidad.

Participa activamente en las actividades del equipo.

Organiza el grupo en ternas de trabajo para que investigue en diferentes fuentes de información sobre Platón y elabore una crónica breve de las diversas manifestaciones del dualismo platónico en la cultura occidental actual. Específicamente en México, Sonora o su comunidad. Recibe producto.

Se integra en ternas de trabajo, investiga en diferentes fuentes de información sobre Platón y elabora una crónica breve de las diversas manifestaciones del dualismo platónico en la cultura occidental actual. Específicamente en México, Sonora o su comunidad. Entrega producto.

Crónica.Modulo.Pintarrón.Plumones.Hojas blancas.

Página 34

Bloque 3: Comprende las respuestas clásicas a los problemas de la condición humana y sociedad.

Secuencia didáctica 4: Planteamientos aristotélicos.



Temas: La culminación del saber antiguo. La idea y el concepto. Modelo ético como parte de la realidad

moral.

Tiempo:horas.



1Conoce términos relacionados con el pensamiento aristotélico.

Desglosa términos relacionados con las ideas aristotélicas.

Participa activamente en el trabajo áulico.

Motiva al grupo a dar respuesta a ciertos cuestionamientos. Recibe evidencia.

Responde ciertos cuestionamientos, y entrega producto. Cuestionario.


2Señala las estructuras de la lógica de Aristóteles.

Discrimina los elementos fundamentales del pensamiento lógico de Aristóteles y elabora un mapa mental con ellos.

Es analítico y crítico al realizar la actividad.

Estimula al grupo a que lea y analice el texto “la culminación del saber antiguo”, y elabore un mapa mental acerca del pensamiento lógico de Aristóteles. Recibe evidencia.

Lee y analiza el texto “la culminación del saber antiguo”, y elabora un mapa mental acerca del pensamiento lógico de Aristóteles, Después entrega producto de actividad.

Mapa mental.Modulo.Pintarrón.Plumones.Hojas blancas.

3

Conoce los conceptos de materia y forma, acto y potencia, y el modelo de las cuatro causas de Aristóteles, como estructura integradora de la antropología clásica.

Estructura y elabora un mapa conceptual sobre la idea y el concepto basado en el planteamiento Aristotélico.

Fomenta actitudes propositivas y empáticas en el desarrollo del trabajo.

Motiva al grupo a que lea y analice la temática “idea y concepto”, se integre en ternas de trabajo, diseñe y elabore un modelo conceptual basado en los planteamientos de Aristóteles. Recibe evidencia de actividad.

Lee y analiza la temática “idea y concepto”, e integrado en ternas de trabajo diseña y elabora un modelo conceptual basado en los planteamientos de Aristóteles. Entrega producto al asesor.

: Mapa conceptual.Modulo.Pintarrón.Plumones.Hojas blancas.

Página 35

4Distingue la diferencia entre las posturas del dualismo y el hilemorfismo.

Elabora un cuadro comparativo del dualismo platónico y del hilemorfismo aristotélico, indicando las semejanzas y diferencias.

Proyecta disposición al diálogo y a la crítica.

Invita al grupo a que retome la lectura “idea y concepto”, se integre en ternas de trabajo y establezca en un cuadro de recuperación la diferencia entre las posturas dualista e hilemorfista. Recibe evidencia de actividad.

Retoma la lectura “idea y concepto,” se integra en ternas de trabajo y establece en un cuadro de recuperación la diferencia entre las posturas dualista e hilemorfista. Entrega producto al facilitador.



Página 36



5Distingue la relación entre lo ético y político del pensamiento aristotélico.

Integra la ética de las virtudes de Aristóteles como paradigma moral, político y social al realizar una representación gráfica.

Acepta diferentes modelos éticos como parte de la realidad moral.

Motiva al grupo a que lea y analice la temática “modelo ético como parte de la realidad moral”, se integra en equipos de trabajo mixto colaborativo, y realiza una representación gráfica del pensamiento antropológico, ético y político de Aristóteles. Recibe producto.

Lee y analiza la temática “modelo ético como parte de la realidad moral”, se integra en equipos de trabajo mixto colaborativo, y realiza una representación gráfica del pensamiento antropológico, ético y político de Aristóteles. Entrega producto al asesor.

Representación gráfica.

Modulo.Pintarrón.Plumones.Recortes.Tijeras.Pegamento.Hojas blancas.

6

Relaciona las aportaciones aristotélicas con el contexto cultural actual.

Representa las aportaciones del pensamiento aristotélico en el contexto cultural actual y elabora informe escrito y gráfico.

Promueve el diálogo como el mecanismo idóneo para llegar a conclusiones.

Organiza el grupo en equipos de trabajo colaborativo, para que participe en un proyecto interdisciplinario para representar las aportaciones del pensamiento aristotélico en los diversos ámbitos del conocimiento humano. Elabore un informe de la actividad en forma escrita y grafica en un mínimo de tres cuartillas. Recibe evidencia de trabajo.

Se integra en equipos de trabajo colaborativo, y participa en un proyecto interdisciplinario para representar las aportaciones del pensamiento aristotélico en los diversos ámbitos del conocimiento humano. Elabora un informe de la actividad en forma escrita y grafica en un mínimo de tres cuartillas, Entrega producto al facilitador.

Informe escrito y gráfico.

Modulo.Pintarrón.Plumones. Recortes.Tijeras.Pegamento.Hojas blancas.

Página 37


Secuencia didáctica 5: Posturas antropológicas sofistas.



Temas:• Los sofistés.• Protágoras.• El estoicismo.• El escepticismo.

Tiempo:horas.



1Identifica las ideas sofistas en el contexto actual.

Elabora la conceptualización de ciertos campos del pensamiento sofista, al contestar el cuestionario.

Trabaja y participa activamente en el aula.

Incentiva al grupo a dar respuesta a ciertos cuestionamientos. Recibe evidencia.

Responde ciertos cuestionamientos, y entrega producto.


2Define las posturas antropológicas sofistas.

Analiza y establece en una ficha descriptiva las posturas antropológicas de los sofistas.

Desarrolla adecuadamente la actividad en el aula.

Motiva al grupo a que lea y analice el texto “los sofistas”, y elabore una ficha descriptiva sobre las posturas antropológicas de los sofistas, presente su trabajo ante el grupo, y recibe producto.

Lee y analiza la temática “los sofistas”, y elabora una ficha descriptiva sobre las posturas antropológicas de los sofistas, presenta su trabajo ante el grupo, hace las recomendaciones pertinentes y entrega producto.

Ficha descriptiva.Modulo.Pintarrón.Plumones.

Página 38

3Analiza la postura antropológica sofista de Protágoras.

Define, diseña y representa la postura antropológica sofista de Protágoras, tomando como referencia un evento actual.


Motiva al grupo a que se Integre en equipo mixto de cinco elementos, lea y analice la lectura “Protágoras”, diseñe, organice y represente una dramatización sobre algún pasaje actual que guarde relación con el pensamiento sustentado por Protágoras, y elabore reporte gráfico y escrito sobre la actividad. Recibe evidencia para su revisión.

Se integra en equipo mixto de cinco elementos, lee y analiza el texto “Protágoras”, y diseña, organiza y representa una dramatización sobre algún pasaje actual que guarde relación con el pensamiento sustentado por Protágoras; Elabora reporte gráfico y escrito sobre la actividad y entrega al asesor para su revisión.

Reporte gráfico y escrito.


Página 39



4Analiza la postura antropológica sofista de Gorgias.

Organiza, coordina y participa en un debate sobre “las tesis de Gorgias”, analizando su relación con algún evento contemporáneo


Motiva al grupo a que lea y analice la lectura “Gorgias”, organice y participe en un debate al interior del grupo donde se infiera sobre las tres tesis de Gorgias, relacionándolas con algún evento contemporáneo; y elabore reporte escrito. Recibe evidencia.

Lee y analiza el texto “Gorgias”, organiza y participa en un debate al interior del grupo donde se infiere sobre las tres tesis de Gorgias, relacionándolas con algún evento contemporáneo, elabora reporte escrito y lo entrega al facilitador.

Reporte escritoModulo.Pintarrón.Plumones.Hojas blancas.

5Analiza la postura antropológica sofista de Calicles.

Explica por medio de la elaboración de un mapa mental la postura antropológica de Calicles.

Desarrolla sus habilidades artísticas.

Estimula al grupo a que lea y analice el texto “Calicles”, diseñe y elabore un mapa mental donde se exprese el pensamiento de Calicles, recibe producto de actividad.

Lee y analiza el texto “Calicles”, diseña y elabora un mapa mental donde se expresa el pensamiento de Calicles, y entrega evidencia de actividad.

Mapa Mental.Modulo.Pintarrón.Plumones.

6Identifica las posturas sofistas en los discursos ideológicos actuales

Elabora una representación gráfica de las formas en que se expresan las ideas sofistas en el mundo y en su región.

Respeta la diversidad de posturas respecto al comportamiento del ser humano.

.Organiza el grupo en equipos mixtos de trabajo de mínimo cinco integrantes, para realizar una investigación más amplia sobre los sofistas: Protágoras, Gorgias y Calicles en diversas fuentes de la web u otras bibliográficas; y que elabore una representación gráfica del modo en que se expresan las ideas sofistas en el mundo, especificando las de su región. Recibe producto de actividad.

Se integra en equipo mixto de trabajo de mínimo cinco integrantes, realiza una investigación más amplia sobre los sofistas: Protágoras, Gorgias y Calicles en diversas fuentes de la web u otras bibliográficas; y elabora una representación gráfica del modo en que se expresan las ideas sofistas en el mundo, especificando las de su región. Entrega producto de actividad.


Modulo.Pintarrón.Plumones.Hojas blancas.C.P.U.Impresora.

Página 40

Bloque 3: Comprende las respuestas clásicas a los problemas de la condición humana y sociedad.

Secuencia didáctica 6: Filosofía helenística.



Temas:• Filosofía helenística.• El epicureísmo.• El estoicismo.• El escepticismo.

Tiempo:horas.



1Identifica ideas acerca de las posturas antropológicas sofistas.

Infiere sobre las ideas acerca de las posturas antropológicas sofistas.

Expresa abiertamente sus ideas ante el grupo.




2Identifica las ideas filosóficas del epicureísmo en el contexto actual.

Expresa y elabora una cintilla social acerca de la relación que guarda el epicureísmo con la sociedad contemporánea, y la forma como impacta en su vida

Se manifiesta en forma apropiada y correcta ante el grupo.

Motiva al grupo a que lea y analice la temática “Filosofía helenística”, elabore una cintilla social donde se exprese la relación que guarda esta filosofía con la sociedad en la que se desenvuelve, y la forma como impacta en su vida. Recibe evidencia de actividad.

Lee y analiza la temática “Filosofía helenística”, y elabora una cintilla social donde se expresa la relación que guarda esta filosofía con la sociedad en la que se desenvuelve, y la forma como impacta en su vida. Entrega evidencia de actividad al facilitador.

Cintilla social.Modulo.Pintarrón.Plumones.Hojas blancas.

3Identifica las ideas filosóficas del estoicismo.

Diseña y elabora un collage donde expresa la filosofía del estoicismo.

Manifiesta sus habilidades artísticas al establecer el diseño.

Estimula al grupo a que lea y analice el texto “El estoicismo” y elabore un collage con las formas estoicas que conozca de la actualidad. Recibe evidencia de actividad.

Lee y analiza el texto "El estoicismo”, y elabora un collage con las formas estoicas que conoce de la actualidad. Entrega evidencia para revisión.

Collage.

Modulo.Pintarrón.Plumones.Recortes.Pegamento.Hojas blancas.

Página 41



4Identifica las ideas filosóficas del escepticismo.

Infiere acerca del pensamiento escéptico y relacionándolo con la práctica social actual, lleva a escena una dramatización y elabora reporte de actividad.

Proyecta seguridad al manifestar sus juicios.

Integra al grupo en equipos mixtos, los estimula a leer y analizar la temática “El escepticismo”, y que tome en consideración la relación que guarda con su práctica social, diseñe, organice y lleve a escena una dramatización; haga reporte de actividad . Recibe producto.

Se integra en equipo mixto, lee y analiza la temática “El escepticismo” y tome en consideración la relación que guarda esta con su práctica social, diseñe, organice y lleve a escena una dramatización; hace reporte de actividad; entrega producto al asesor.

Reporte escrito.Modulo.Pintarrón.Plumones.Hojas blancas.

5Identifica el pensamiento helenístico en el contexto actual.

Critica las consecuencias del pensamiento de las escuelas helenísticas en la época contemporánea y las expresa por medio de power point.

Construye un concepto integral de sí mismo.

Integra al grupo en equipos de trabajo para que investigue y sitúe las diversas corrientes helenísticas del epicureísmo, estoicismo y escepticismo; las analice como referencia para comprender las ideologías actuales. Elabore en power point (mínimo seis diapositivas), una crítica acerca de las consecuencias en la época contemporánea y lo proyecte. Lo recibe en su servidor.

Integrado en equipo de trabajo investiga y sitúa las diversas corrientes helenísticas del epicureísmo, estoicismo y escepticismo; las analiza como referencia para comprender las ideologías actuales. Elabora en power point (mínimo seis diapositivas), una crítica acerca de las consecuencias en la época contemporánea y lo proyecta. Lo envía al servidor del docente.

Proyección en Power point.

Modulo.Pintarrón.Plumones.C.P.U.Monitor.Cañón proyector.Mampara.

Página 42

Bloque 4 : Analiza la relación entre lo humano y lo divino en el pensamiento medieval.

Secuencia didáctica 1: Dios y el hombre.

Unidad de competencia: Analiza críticamente el periodo histórico medieval y los argumentos que hacen posible la idea de la existencia de Dios, respondiendo

a la crisis del pensamiento actual.

Temas:• Dios y el hombre.• La existencia de dios en su entorno.

Tiempo:8 horas.



1Conoce ideas que se tienen de la existencia de Dios en su entorno.

Redacta concepciones que tiene acerca de la existencia de Dios en su entorno.

Respeta las diversas posturas religiosas.

. Motiva al grupo a dar respuesta a ciertos cuestionamientos. Recibe evidencia.



2

Reconoce la importancia del conocimiento del hombre como un ser en relación con la Divinidad.

Analiza las distintas concepciones que se tienen de la relación del hombre con Dios y completa el cuadro PINI.

Es consciente de sus responsabilidades.

Motiva al grupo a que lea y analice la temática “Dios y el hombre”, complete el cuadro P.I.N.I. que en relación a la lectura se le presenta. Recibe producto.

Lee y analiza la temática "Dios y el hombre”, completa el cuadro P.I.N.I. que en relación a la lectura que se le presenta, entrega producto al asesor.

Cuadro PINI.Modulo.Pintarrón.Plumones.

3

Reconoce la importancia del conocimiento del hombre como un ser en relación con la divinidad.

Argumenta su postura ante las distintas concepciones de Dios, así como la relación general que existe entre las diversas religiones al participar en una puesta en común, para después elaborar reporte de actividad.

Promueve la tolerancia de la diversidad religiosa.

Estimula al grupo a que iinvestigue las principales religiones que existen en el mundo, exprese su idea acerca de Dios o divinidad, mostrando imágenes y su forma de relacionarse con él. Lo ponga en puesta común en el grupo y concluya sobre: la relación general que existe entre las diversas religiones.

Investiga las principales religiones que existen en el mundo y expresa su idea acerca de Dios o divinidad, muestra imágenes y su forma de relacionarse con él. Lo pone en puesta común en el grupo y concluye sobre: la relación general que existe entre las diversas religiones.

Texto de reporte y conclusión.


Página 43

Bloque 4 : Analiza la relación entre lo humano y lo divino en el pensamiento medieval. Secuencia didáctica 2:

: Pensamiento de Santo Tomás de Aquino y San Agustín.



Temas:• Filosofía de Tomás de Aquino.• Existencia de Dios. Las cinco vías.• San Agustín.

Tiempo:horas.



1Conoce acerca del pensamiento de Aquino y San Agustín.

Redacta ideas acerca del pensamiento de Aquino y San Agustín.

Trabaja en forma activa.




2

Conoce las argumentaciones filosóficas sobre la existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino.

Explica en forma escrita las argumentaciones filosóficas sobre la existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino al dar respuesta a un cuestionario.

Muestra respeto hacia las distintas ideas de cada tiempo y persona en relación al cambio religioso.

Motiva al grupo a que lea y analice la temática “Filosofía de Santo Tomás de Aquino”, conteste las preguntas. Recibe producto.

Lee y analiza la temática “Filosofía de Santo Tomás de Aquino”, contesta ciertas preguntas, entrega evidencia. Cuestionario.


3

Comprende el pensamiento agustiniano sobre la existencia de Dios, la relación entre la razón y la fe, la participación humana en el proyecto histórico y el interiorismo antropológico.

Explica las argumentaciones filosóficas acerca de los diversos accesos o caminos sobre la existencia y el conocimiento de Dios, al debatir en grupos. Enseguida elabora reporte de actividad.

Asume con respeto y tolerancia las distintas posturas sobre Dios que difieren de las suyas.

Motiva al grupo a que lea y analice la temática “San Agustín”, participe en un debate por grupos acerca de los diversos accesos o caminos sobre la existencia y el conocimiento de Dios. Elabore reporte de actividad. Recibe evidencia de actividad.

Lee y analiza la temática “San Agustín”, participa en un debate por grupos acerca de los diversos accesos o caminos sobre la existencia y el conocimiento de Dios, elabora reporte de actividad; entrega evidencia al asesor..



Página 44



4

Conoce las argumentaciones filosóficas sobre la existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino y San Agustín de Hipona.

Establece en un cuadro comparativo el pensamiento Tomista y Agustiniano, indicando al final la aplicación y el impacto en la época contemporánea.

Distingue las diferentes concepciones de Dios en diferentes momentos.

Organiza al grupo en equipos colaborativos para que complete un cuadro comparativo acerca del pensamiento de Santo Tomás y San Agustín; estableciendo al final de este, la aplicación y el impacto de dichos pensamientos en la actualidad.

Se integra en equipos colaborativos, completa un cuadro comparativo acerca del pensamiento de Santo Tomás y San Agustín; estableciendo al final de este, la aplicación y el impacto de dichos pensamientos en la actualidad.

Cuadro comparativo.


Página 45

Bloque 4 : Analiza la relación entre lo humano y lo divino en el pensamiento medieval.

Secuencia didáctica 3: Nicolás Maquiavelo y Martín Lutero.



Temas:• Nicolás Maquiavelo.• La reforma.• Doctrina de Lutero.

Tiempo:horas.



1Conoce acerca del pensamiento político del renacimiento.

Da respuesta a cuestionamientos relativos al pensamiento filosófico renacentista.

Contesta el cuestionario de manera activa.

Estimula al grupo a dar respuesta a ciertos cuestionamientos. Recibe evidencia.



2Distingue las diferentes formas de usar el poder.

Redacta un análisis escrito sobre los conflictos bélicos actuales y su relación con algunos preceptos de Maquiavelo.


Motiva al grupo a que lea y analice la temática “Nicolás Maquiavelo” redacte un análisis sobre los conflictos bélicos actuales y su relación con algunos preceptos de Maquiavelo, recibe evidencia de actividad.

Lee y analiza la temática “Nicolás Maquiavelo“, redacta un análisis sobre los conflictos bélicos actuales y su relación con algunos preceptos de Maquiavelo, entrega producto al facilitador.

Texto escrito.Modulo.Pintarrón.Plumones.

3

Comprende el contexto en el que se desarrolla la reforma protestante propuesta por Martín Lutero.

Analiza e indica la vigencia de las tesis de Martín Lutero al elaborar un listado de las religiones derivadas de la reforma protestante.

Promueve la tolerancia de la diversidad religiosa.

Estimula al grupo a que lea y analice el texto “La reforma”, indica la vigencia de las tesis de Lutero al investigar y elaborar una lista de las religiones derivadas de la reforma protestante. Enseguida entrega evidencia al asesor.

Lee y analiza el texto “La reforma”, indica la vigencia de las tesis de Lutero al investigar y elaborar una lista de las religiones derivadas de la reforma protestante. Entrega evidencia al asesor.

Listado de religiones.


Página 46



4

Comprende el contexto en el que se desarrolla la reforma protestante propuesta por Martín Lutero.

Investiga y analiza el movimiento ecuménico y elabora una representación gráfica de las condiciones actuales en que se encuentra el diálogo entre las diversas religiones


Organiza el grupo en ternas de trabajo para que investigue sobre el movimiento ecuménico, elabore una representación gráfica de las condiciones actuales en que se encuentra el diálogo entre las diversas religiones. Recibe producto para su revisión.

Se integra en ternas de trabajo, investiga sobre el movimiento ecuménico y elabora una representación gráfica de las condiciones actuales en que se encuentra el diálogo entre las diversas religiones. entrega producto al asesor .



Página 47

Bloque 5 : Comprende los límites, alcances y estructura del pensamiento humano.

Secuencia didáctica 1: La crisis del saber aristotélico-tomista y la aparición de la

duda metódica.

Unidad de competencia: Identifica los problemas que surgen en relación a las fuentes del conocimiento, a las criterios de verdad y verificabilidad, a la

distinción entre conocimiento empírico y racional, y conoce la síntesis que se produce en la teoría del conocimiento moderno.Temas:

El saber aristotélico-tomista. La duda metódica

Tiempo:16 horas.



1Conoce acerca de la crisis del saber aristotélico tomista.

Redacta concepciones que tiene acerca de la crisis del saber aristotélico tomista.





2

Conoce la crisis del saber aristotélico tomista así como la pertinencia del problema del conocimiento a partir de escenarios de su realidad cotidiana.

Organiza y realiza un debate en dos equipos, donde el primero de ellos defiende el argumento de la existencia de Dios, mientras que el segundo lo impugna; después elabora reporte escrito y gráfico de la actividad.

Tolera el fundamento de otras creencias que no son las de él.

Motiva al grupo a que lea y analice la temática “El saber aristotélico-tomista”, integre dos equipos de trabajo, participe en un debate donde el primero defiende el argumento de la existencia de Dios, mientras que el segundo lo impugna; elabore un reporte escrito y gráfico de la actividad. Recibe evidencia de actividad.

Lee y analiza la temática “El saber aristotélico-tomista”, integra dos equipos de trabajo, participa en un debate donde el primero defiende el argumento de la existencia de Dios, mientras que el segundo lo impugna; elabora un reporte escrito y gráfico de la actividad, entrega evidencia al asesor.



3

Conoce sobre la aparición de la duda metódica como un nuevo criterio de verdad.

Elabora un mapa mental sustentado en el análisis del pensamiento de la duda metódica.

Desarrolla sus habilidades creativas e interpretativas..

Estimula al grupo a leer y analizar el contenido “La duda metódica” se integre en ternas de trabajo para elaborar un mapa mental acerca de la duda metódica. Recibe evidencia de actividad.

Lee y analiza el contenido “La duda metódica” se integra en ternas de trabajo y elabora un mapa mental acerca de la duda metódica; entrega producto al asesor.

Mapa mental.

Modulo.Pintarrón.Plumones.Recortes.Pegamento.

Página 48



4

Comprende la pertinencia del problema del conocimiento a partir de escenarios de su realidad cotidiana.

Elabora un texto en el que expone el modo en que sometió a la duda filosófica una idea o creencia de carácter personal.

Fomenta el respeto a la diversidad de ideas y creencias.

Invita al grupo a retomar la actividad 3, y que elabore un texto escrito en el que expone el modo en que sometió a la duda filosófica una idea o creencia de carácter personal. Recibe evidencia.

Considera la actividad 3, elabora un texto escrito en el que expone el modo en que sometió a la duda filosófica una idea o creencia de carácter personal, entrega producto al facilitador.

Texto escrito.Modulo.Pintarrón.Plumones.

Página 49

Bloque 5 : Comprende los límites, alcances y estructura del pensamiento humano. Secuencia didáctica 2:

El empirismo inglés.


distinción entre conocimiento empírico y racional, y conoce la síntesis que se produce en la teoría del conocimiento moderno.

Temas: Características generales. El empirismo ingles. La solución kantiana. Fenomenología. La estética transcendental. Las formas a

priori de la sensibilidad.

Tiempo:horas.



1Conoce ciertos aspectos del empirismo.

Redacta juicios acerca del pensamiento empirista.

Desarrolla su potencial cognitivo.




2Identifica ciertas nociones acerca del empirismo.

Elabora un organizador gráfico con las nociones establecidas en las características generales

Identifica ideas clave en un texto.

Sugiere al grupo que lea y analice la temática “Características generales”, elabore un organizador gráfico con las ideas vertidas en este apartado. Recibe evidencia.

Lee y analiza la temática “Características generales”, elabora un organizador gráfico con las ideas vertidas en este apartado. Entrega evidencia al asesor.

Organizador gráfico.


3

Identifica el empirismo radical de Hume fundado en las nociones de impresión e idea, crítica a las ideas complejas del Yo, Dios y la causalidad.

Elabora un cuadro sinóptico de las consecuencias que provoca la crítica que Hume hace de la idea de causalidad.

Aprecia la importancia de la filosofía como agente constante de cambio y transformación de las ideas y las creencias sociales

Motiva al grupo a que lea y analice la lectura “El empirismo inglés”, se integre en ternas de trabajo, elabore un cuadro sinóptico con las consecuencias que provoca la crítica que Hume hace de la idea de causalidad. Recibe evidencia de actividad.

Lee y analiza la lectura “El empirismo inglés”, se integra en ternas de trabajo, elabora un cuadro sinóptico con las consecuencias que provoca la crítica que Hume hace de la idea de causalidad; entrega evidencia al facilitador.

Cuadro sinóptico.Modulo.Pintarrón.Plumones.

Página 50

4

Identifica ideas acerca de la síntesis de la filosofía racionalista y la filosofía empirista en el juicio sintético a priori de Kant.

Elabora un glosario con los términos desconocidos encontrados en la lectura.

Identifica ideas clave en un texto o discurso.

Solicita al grupo se integre en ternas de trabajo, analice la temática “La solución kantiana”, elabore un glosario con los términos desconocidos encontrados en la síntesis de la filosofía racionalista y la filosofía empirista en el juicio sintético a priori de Kant. Recibe producto de actividad.

Se integra en ternas de trabajo, analiza la temática “La solución kantiana”, elabora un glosario con los términos desconocidos encontrados en la síntesis de la filosofía racionalista y la filosofía empirista en el juicio sintético a priori de Kant; entrega producto al docente.

Glosario.Modulo.Pintarrón.Plumones.



5Comprende los elementos del mperativo categórico kantiano.

Elabora un texto de reflexión después de haber sustentado en una lluvia de ideas la afirmación de Kant según la cual: “la conducta moral consiste en comportarse de modo que ese comportamiento se convierta en ley y ejemplo universal”

Valora argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias.

Motiva al grupo a que lea y analice la temática “La estética trascendental. Las formas a priori de la sensibilidad”, se integre en equipo mixto de trabajo, comente en una lluvia de ideas la afirmación de Kant según la cual: “la conducta moral consiste en comportarse de modo que ese comportamiento se convierta en ley y ejemplo universal”; elabora un texto de reflexión en un mínimo de una cuartilla; recibe producto.

Lee y analiza la temática “La estética trascendental. Las formas a priori de la sensibilidad” se integra en equipo mixto de trabajo, comenta en una lluvia de ideas la afirmación de Kant según la cual: “la conducta moral consiste en comportarse de modo que ese comportamiento se convierta en ley y ejemplo universal”; elabora un texto de reflexión a partir en un mínimo de una cuartilla; entrega producto.

Texto de reflexión.Modulo.Pintarrón.Plumones.

Página 51

6

Ubica el legado de la filosofía kantiana en el contexto de la Teoría del conocimiento.

Elabora un resumen con las ideas significativas encontradas en la observación del video llamado “aventura del pensamiento” en el que Fernando Savater explica la filosofía de Kant.

Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva.

Organiza al grupo en equipos de trabajo, lo motiva a que busque en Youtube el video televisivo: “aventura del pensamiento” en el que Fernando Savater explica la filosofía de Kant, elabore un resumen de las ideas significativas encontradas. Recibe evidencia de actividad.

Se integra en equipos de trabajo, busca en Youtube el video televisivo: “aventura del pensamiento” en el que Fernando Savater explica la filosofía de Kant, elabora un resumen de las ideas significativas encontradas; entrega producto de actividad.

Ficha resumen.

Modulo.Pintarrón.Plumones.C.P.U.Monitor.Video.Hojas blancas.

Bloque 5: Comprende los límites, alcances y estructura del pensamiento humano. Secuencia didáctica 3:

La Filosofía hegeliana.


distinción entre conocimiento empírico y racional, y conoce la síntesis que se produce en la teoría del conocimiento moderno.

Temas: Federico Hegel. Sentido de la Dialéctica. Estructura de la Dialéctica. Entorno político económico previo.

Tiempo:horas.



Página 52

1Conoce acerca de la Filosofía de Federico Hegel.

Redacta juicios acerca de la Filosofía hegeliana.

Aporta puntos de vista con apertura.




2Identifica el sistema de lo absoluto de Hegel.

Elabora un collage con las ideas que previo análisis se extrajeron de este texto.

Identifica ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas.

Motiva al grupo a que lea y analice el texto “Federico Hegel”, se integre en ternas de trabajo, elabore un collage con las ideas vertidas, lo socialice en el aula. Recibe evidencia de actividad.

Lee y analiza el texto “Federico Hegel”, se integra en ternas de trabajo, elabora un collage con las ideas vertidas, Lo socializa en el aula y hace entrega del producto.

Collage.


3

Identifica la filosofía hegeliana como el “lugar” en el que la Historia humana es pensada.

Elabora un reporte escrito de actividad después de haber desarrollado una controversia respecto al problema del conocimiento de la cosa en sí (lo absoluto).

Privilegia el diálogo como mecanismo para la solución de conflictos.

Inventiva al grupo a que lea y analice la temática “Sentido de la Dialéctica”, se integre en equipos mixtos de trabajo, desarrolle una controversia respecto a el problema del conocimiento de la cosa en sí (lo absoluto); y elabore reporte escrito de la actividad. Entrega evidencia de actividad.

Lee y analiza la temática “Sentido de la Dialéctica”, se integra en equipos mixtos de trabajo, desarrolla una controversia respecto a el problema del conocimiento de la cosa en sí (lo absoluto), y elabora reporte escrito de la actividad; entrega producto de actividad.

Reporte escrito.Modulo.Pintarrón.Plumones.

Página 53



4Identifica la filosofía hegeliana como “el lugar” en el que la historia fue pensada.

Elabora un reporte de actividad después de haber dado seguimiento a las pautas de exposición de José Pablo Feinmann en el programa televisivo “Filosofía aquí y ahora”, así como elegido y expuesto un aspecto de la filosofía de Hegel en power point.

Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva

Organiza al grupo en equipos de trabajo, lo motiva a que de seguimiento a las pautas de exposición de José Pablo Feinmann en el programa televisivo: “Filosofía aquí y ahora”, cuyas retransmisiones encuentra en el sitio web: http://www.encuentro.gov.ar/Home.aspx. , elija un aspecto de la filosofía de Hegel para que lo exponga en power point, con un mínimo de 10 diapositivas, elabore reporte de actividad. Recibe producto de actividad.

Se integra en equipos de trabajo, le da seguimiento a las pautas de exposición de José Pablo Feinmann en el programa televisivo “Filosofía aquí y ahora”, cuyas retransmisiones encuentra en el sitio web: http://www.encuentro.gov.ar/Home.aspx. , y elige un aspecto de la filosofía de Hegel para exponerlo en power point, con un mínimo de 10 diapositivas, elabora reporte de actividad y hace entrega al docente.


Modulo.Pintarrón.Plumones.C.P.U.Monitor.Cañón proyector.

Página 54

FILOSOFÍA

Bloque 6 : Advierte la condición humana derivada de la Filosofía posmoderna.

Secuencia didáctica 1: Nietzsche precursor del pensamiento posmoderno.

Unidad de competencia: Analiza las consecuencias de la pérdida del fundamento en el marco del pensamiento posmoderno; ubica las distintas

manifestaciones de este pensamiento en el ámbito humano; contrasta las concepciones de los filósofos posmodernos con la realidad actual.

Temas: Posmodernidad. Friedrich Wilhelm Nietzsche. Nihilismo y muerte de Dios. Concepto filosófico del nihilismo.

Tiempo:8 horas.



1Conoce acerca del pensamiento posmoderno.

Redacta ideas o juicios referentes al pensamiento posmoderno.

Aporta puntos de vista con apertura.




2Comprende la diferencia entre la modernidad y la posmodernidad.

Contrasta los conceptos derivados del pensamiento posmoderno con su realidad cotidiana y lo establece en un breve ensayo.

Dialoga con sus compañeros sobre los valores de la posmodernidad.

Motiva al grupo a que lea y analice la temática “Posmodernidad”, elabore un ensayo breve de mínimo dos cuartillas, sobre el impacto de la posmodernidad en su entorno próximo. Recibe evidencia de aprendizaje.

Lee y analiza la temática “Posmodernidad”, elabora un ensayo breve de mínimo dos cuartillas, sobre el impacto de la posmodernidad en su entorno próximo. Entrega producto para su revisión y valoración.

Ensayo breve.Modulo.Pintarrón.Plumones.Hojas blancas.

Página 55

3

Identifica a Friedrich Nietzsche como precursor del pensamiento posmoderno así como los temas filosóficos de: el nihilismo, el eterno retorno, el superhombre, y la transmutación de los valores.

Estructura en un cuadro de recuperación las opiniones fundadas sobre el pensamiento posmodernista de Nietzsche, así como de los temas filosóficos del nihilismo, el eterno retorno, el superhombre y la transmutación de los valores.

Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas.

Organiza el grupo en ternas de trabajo, lo motiva a que lea y analice la temática “Friedrich Wilhelm Nietzsche”, estructure una opinión fundada sobre su pensamiento como precursor de la posmodernidad, así como de los temas filosóficos del nihilismo, el eterno retorno, el superhombre y la transmutación de los valores; lo redacte en el cuadro de recuperación. Recibe producto.

Se integra en ternas de trabajo, lee y analiza la temática. “Friedrich Wilhelm Nietzsche”, estructura una opinión fundada sobre pensamiento como precursor de la posmodernidad, así como de los temas filosóficos del nihilismo, el eterno retorno, el superhombre y la transmutación de los valores; lo redacta en el cuadro de recuperación. Entrega evidencia.





4

Conoce sobre las conductas sociales y culturales que podrían denominarse posmodernas que son consideradas influencia del pensamiento de Nietzsche.

Elabora reporte un escrito concerniente a su participación en un debate sobre la validez actual del pensamiento de Nietzsche (respecto a las conductas sociales y culturales posmodernas).

Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que cuenta, en distintos equipos de trabajo.

Organiza al grupo en dos equipos de trabajo, lo motiva a que participe en un debate sobre la validez actual del pensamiento de Nietzsche (respecto a las conductas sociales y culturales posmodernas), elabore reporte escrito de actividad. Recibe evidencia de trabajo.

Se organiza en dos equipos de trabajo, participa en un debate sobre la validez actual del pensamiento de Nietzsche (respecto a las conductas sociales y culturales posmodernas), elabora reporte escrito de actividad y hace entrega evidencia.

Reporte escrito.Modulo.Pintarrón.Plumones.

Página 56

Bloque 6 : Advierte la condición humana derivada de la Filosofía posmoderna.

Secuencia didáctica 2: El pensamiento existencialista de Martín Heidegger.



Temas: El existencialismo. Heidegger. Heidegger y la deconstrucción.

Tiempo:

horas.



1Tiene dominio sobre ideas referentes al existencialismo.

Redacta y establece juicios sobre sus nociones respecto al existencialismo.

Trabaja en forma armoniosa con integrantes de su grupo.


Responde ciertos cuestionamientos y/o juicios, y entrega producto.


Página 57

2

Reconoce el pensamiento existencialista de Martin Heidegger en cuanto a los temas de: ser para la muerte, existencia auténtica e inauténtica.

Elabora un glosario así como un mapa conceptual sobre el pensamiento de Martín Heidegger, considerado en el texto: “El existencialismo”

Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas.

Motiva al grupo a que lea y analice la temática “El existencialismo”, elabore un glosario así como un mapa conceptual sobre el pensamiento de Heidegger. Recibe evidencia de actividad.

Lee y analiza la temática “El existencialismo” y elabora un glosario así como un mapa conceptual sobre el pensamiento de Heidegger; entrega evidencia de actividad. Glosario.


3

Identifica a Heidegger como antecedente de una concepción filosófica posmoderna.

Esboza (dibuja) alternativas de pensamiento en contraste con la realidad moderna en base al análisis del pensamiento de Heidegger como promotor de un orden existencial distinto.

Desarrolla sus habilidades artísticas.

Estimula al grupo a que analice el pensamiento de Heidegger como promotor de un orden existencial distinto del considerado en la modernidad, y elabore un mapa mental. Recibe evidencia de aprendizaje.

Analiza el pensamiento de Heidegger como promotor de un orden existencial distinto del considerado en la modernidad, y elabora un mapa mental. Entrega producto al facilitador.

Esbozo de alternativas.


Página 58



4Reconoce el pensamiento existencialista de Martin Heidegger.

Elabora una representación gráfica donde expresa el impacto de las ideas posmodernas de algún fenómeno social, histórico, cultural o religioso que se haya presentado en la actualidad en el Mundo, México, su Estado o su comunidad.

Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que cuenta, dentro de distintos equipos de trabajo.

Motiva al grupo a que Trabaje en grupos colaborativos para que elabore una representación gráfica donde exprese el impacto de las ideas posmodernas en algún fenómeno social, histórico, cultural o religioso presentado en la actualidad en el Mundo, México, su Estado o su comunidad. Recibe evidencia de actividad.

Trabaja en grupos colaborativos, elabora una representación gráfica donde expresa el impacto de las ideas posmodernas de un fenómeno social, histórico, cultural o religioso presentado en la actualidad en el Mundo, México, su Estado o su comunidad. Entrega producto al asesor.


Modulo.Pintarrón.Plumones.Tijeras.Recortes.Fotografías.Pegamento.Cartulina.

Página 59

Bloque 6: Advierte la condición humana derivada de la Filosofía posmoderna.

Secuencia didáctica 3: El pensamiento de Gianni Vattimo y Jean Francois Lyotard.



Temas: Gianni Vattino. El fin de la modernidad. El pensamiento débil. Ética e interpretación. La postmodernidad. Jean Francois Lyotard.

Tiempo:horas.



1Tiene nociones respecto al fin de la modernidad.

Redacta juicios concernientes a la modernidad.

Participa en forma activa en el aula.


Responde ciertos juicios y/o cuestionamientos, y entrega producto. Cuestionario.


2

Identifica el pensamiento de Gianni Vattimo sobre El fin de la modernidad y el pensamiento débil.

Elabora un cuadro comparativo sobre la época moderna y posmoderna, tomando como base las ideas del “fin de la modernidad” y “el pensamiento débil”.

Es tolerante ante eventos que requieren análisis críticos.

Motiva al grupo a que lea y analice la temática”Gianni Vattimo”, elabore un cuadro comparativo sobre la época moderna y posmoderna, tomando como base las ideas del “fin de la modernidad” y “el pensamiento débil”. Recibe evidencia de trabajo.

Lee y analiza la temática ”Gianni Vattimo”, elabora un cuadro comparativo sobre la época moderna y posmoderna, tomando como base las ideas del “fin de la modernidad” y “el pensamiento débil”; entrega evidencia al facilitador.

Cuadro comparativo.


3Reconoce la idea de progreso material y razón instrumental en Jean-François Lyotard.

Elabora un collage con las ideas sustentadas por Jean François Lyotard.

Dialoga con sus compañeros sobre los valores de la posmodernidad.

Motiva al grupo a que lea y analice la temática “Jean François Lyotard”, elabore un collage con las ideas sustentadas por él. Recibe evidencia de actividad.

Lee y analiza la temática “Jean François Lyotard “, elabora un collage con las ideas sustentadas por él; entrega evidencia al asesor.

Collage.

Modulo.Pintarrón.Plumones.Recortes..Pegamento.Hojas blancas.

Página 60

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