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No. 7. VAYETZE (salió) Parte 2

2.LA PIEDRA Y EL ACEITE DERRAMADO SORE LA MISMA 

18 Y se levantó Jacob muy de mañana, y tomó la piedra que habíapuesto de cabecera, la erigió !or se"al  y derramó aceite porencima. #$ 2%.&%

 Yaacob realiza un acto proftico que tiene que ver con elnacimiento de la !ehillah "comunidad de #srael$% &ltemplo

 'eamos el versículo anterior, #$ 2%.&7(1) Y tuvo miedo y di*o( +u-n imponente es este lugar. &sto no es

m-s que la casa de /ios, y esta es la puerta del cielo%0a palabra piedra o roca en hebreo es

eh2ben3, viene de la raíz 'A  padre yla raíz 'e$ hi*o%

4er- que esto tendr- relación o es simple coincidencia5%&lohim padre es e*ad "uno$ con &lohim hi*o "Yeshua$, en una solaunidad% 4on la 6oca 7rme que sirve para sostener y refugiar a laehillah%

uando Yaacob derrama aceite sobre la roca, 9uin es la roca enlas &scrituras5

est- !ro*eti+a$,o sore Yes-a el :ashia* "$/i,o$,profetiza la unción del 6ua* "&spíritu$%

;osotros nos podemos llenar de razones para ver la verdad o deargumentos para no ver lo que la &scritura muestra o haciadónde apunta% &sos son los argumentos de muchos mesi-nicoscuando empiezan a ver guiados por su mente no por las

&scrituras%ómo así que el <i*o del hombre54i /i=s es uno, como así>% Yetc, etc?retenden e@plicar todo con la mente 7nita> y terminan>

en otro conte@to

/ónde estaba apoyada la escalera5 &; 0A B#&66A 

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/escansa &s obst-culo en micamino

4obre la que seconstruye

<ace caer

/e todo lo visto aquí, se desprende(EL PACTO DE YAACO CON ELO?IM

 Yaacob hace un voto matrimonial con &lohimE pues en l est-contenida la ehillah%

#$ 2%.20:22ID&ntonces hizo Jacob un voto, diciendo( 4i /ios est- conmigo yme guarda en este camino en que voy, y me da ali3e$to !ara5o3er  y ro!a !ara estir ,I1 y vuelvo sano y salvo a casa de mi padre, entonces el 4&K6 ser- mi /ios%II Y esta piedra que he puesto !or se"al ser; 5asa ,e DiosE y detodo lo que me des, te dar el diezmo%

&ste voto incumbe a los dos contrayentesE• en este caso Yaacob 7gura como la ehillah hace voto

matrimonial con &lohim, ambos adquieren un compromiso

formal cuyo 7n ser- el habitar *untos como esposo y esposa%

&l contenido proftico de este pacto que Yaacob hace con &lohim,nos est- hablando

• de la partida de la ehillah "simbolizado por la partida de Yaacob$ hacia el proceso que 7nalmente ser- de disciplina"aprender a caminar con /i=s$

'ali3e$to !ara 5o3ero ?ero la misericordia de su &lohim no se parta de ella en

este duro camino, por lo que &lohim la sustenta con elle*em de vida eterna (@a$ 1B2),

LI Y Yeshua les di*o( /e cierto, de cierto os digo( ;o osdio :oiss el pan del cielo, mas 3i Pa,re os ,a el er,a,ero !a$ ,el 5ielo%

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;o sólo de pan vivir- el hombre

'ro!a !ara estir•  y la transforma cambi-ndole las vestiduras viles por

 vestiduras de gala% "Me*aryah$ Macarías L(1=F

o

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 :e mostró al sumo sacerdote Josu," A $

 el cual estabadelante del -ngel de Jehov-, y 4atan-s estaba a sumano derecha para acusarle%"G$ 

I Y di*o Jehov- a 4atan-s( Jehov- te reprenda,"$ oh4atan-sE Jehov- que ha escogido a Jerusaln te reprenda%N;o es ste un tizón arrebatado del incendio5

L Y Josu estaba vestido de vestiduras viles, y estabadelante del -ngel%

F Y habló el -ngel, y mandó a los que estaban delante del, diciendo( 9uitadle esas vestiduras viles% Y a l le di*o(:ira que -e 4ita,o ,e ti t !e5a,o> < te -e -e5-o estir ,e ro!as ,e /ala.

 Así como lo pide Yaacob para poder volver en 4halom a lacasa de su padre%

'< elo sa$o < salo a 5asa ,e 3i Pa,re Yaacob est- profetizando sobre la protección de la allah "novia$que es la omunidad de #srael,

sobre la provisión de lo alto para la ehillah es decir le*em"pan$, y vestido, profetiza el via*e de retorno a la casa del?adre, y que todo lo que tiene el &sposo "&lohim$ ser- de laesposa "la ehillah redimida$%

 Yaacov reconoce su dependencia y gratitud ante el &terno%

&n el 5a!6tlo &7 ,e Yoa$;$ encontramos un paralelo proftico

cuando Yeshua ora y se despide de sus talmidim "discípulos$antes del cumplimiento de ?esa*, la celebración en donde Yeshuaes el ordero de &lohim% Yoa$;$ &718:&8O Yo ruego por ellosE no ruego por el mundo, sino por los que medisteE porque tuyos son,

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1D  < to,o lo 36o es t<o> < lo t<o 36oE y he sido glori7cado enellos%11 Y ya no estoy en el mundoE mas stos est-n en el mundo, y yo

 voy a ti% ?adre santo, a los que me has dado, gu-rdalos en tunombre, !ara 4e sea$ $o> as6 5o3o $osotros.1I

 Ca$,o estaa 5o$ ellos e$ el 3$,o> <o los /ar,aa e$t $o3reE a los que me diste, yo los guard, y ninguno de ellosse perdió, sino el hi*o de perdición, para que la &scritura secumpliese%" A $ 1L ?ero ahora voy a tiE y hablo esto en el mundo, para que tenganmi gozo cumplido en sí mismos%1F Yo les -e ,a,o t !alaraE y el mundo los aborreció, porqueno son del mundo, como tampoco yo soy del mundo%1C ;o ruego que los quites del mundo, sino que los /ar,es ,el3al%1P ;o son del mundo, como tampoco yo soy del mundo%&7 Sa$ti*65alos e$ t er,a, t !alara es er,a,.

&n Gereshit  Yaa5o ora a Elo-i3 !or el iae 4e -ar;E en Yo*an-n es  Yes-a 4ie$ ora !or4e -a lle/a,o la -ora ,e53!lir s 3isió$ < !artir ,e este 3$,o, pero al i/al 4e Yaa5o 

• pide provisión y cobertura de lo alto para la ehillah, paraque sea santi7cada en la verdadE es decir e$ la ro5a < !or 

3e,io ,e la ro5a, para que retorne en shalom a la casa del?adre%

LA PIEDRA Y EL POZO DE A#A 

Si3olis3o ,el as!e5to !ro*=ti5o e$ las Es5ritras1

Ca!6tlo 28 eres-it (#=$esis)1eres-it (#=$esis) 281&0:&&1D Y sucedió que cuando Jacob vio a 6aquel, hi*a de 0ab-nhermano de su madre, y las ove*as de 0ab-n el hermano de sumadre, se acercó Jacob y re3oió la !ie,ra de la boca del pozo,

 y abrevó el rebaño de 0ab-n hermano de su madre%11 Y Jacob besó a 6aquel, y alzó su voz y lloró%

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;uevamente encontramos el elemento '!ie,ra aso5ia,o 5o3o,ii3os a la !ro*e56a y por consiguiente al :ashia* Yeshua%&n este pasa*e se habla de una !ie,ra e$or3e 4e ta!a $!o+o ,e a/a, que necesita de varios hombres para podermoverla,

esta piedra es si3olis3o ,e la se!ltra y resurreccióndel :ashia*, quien venció la muerte para darle la victoria ala ehillah"omunidad de #srael$%

0a Borah nos dice que Yaacob solo, pudo remover la gran piedraque tapaba el pozo%

&n ese momento salió de l una fuerza sobrenatural paradestapar el ?ozo de 'idaE es decir de 3ostrar laresrre55ió$ !or a3or a Ra4el "símbolo de la ehillah$quien viene con las ove*as% &sto lo asociamos con las buenasnuevas de :arcos%

Mar5os &19:97FC & informado por el centurión, dio el cuerpo a Jos,FP  el cual compró una s-bana, y quit-ndolo, lo envolvió en las-bana, y lo puso en un sepulcro que estaba cavado en una peña,e -i+o ro,ar $a !ie,ra a la e$tra,a ,el se!l5ro.F) Y :aría :agdalena y :aría madre de Jos miraban dónde lo

ponían%

Mar5os &1&:91 uando pasó el día de reposo, QaR :iriam de :agadala, :iriam lamadre de Jacobo, y 4alom, compraron especias arom-ticas parair a ungirle%I  Y muy de mañana, el primer día de la semana, vinieron alsepulcro, ya salido el sol%L  ?ero decían entre sí( N9uin nos remover- la piedra de la

entrada del sepulcro5F  ?ero cuando miraron, vieron re3oi,a la !ie,ra> 4e era3< /ra$,e%

 Al ver a 6aquel Yaacob grita y la besa por el gozo de haberhallado a su amada, el mismo gozo que nos describe <ebreos quesintió Yeshua al haber llevado a cabo la obra salvadora para suamada ehillah%

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?ereos &212 I puestos los o*os en Yeshua, el autor y consumador de la fe, elcual !or el /o+o !esto ,ela$te ,e =l  sufrió la cruz,menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de/ios%

Se/$,o e$5e$tro ,e Yaa5o 5o$ el Eter$o e$ se"os.Ca!6tlo B&1#$ B&.&&:&B11 Y me di*o el ;$/el ,e Dios en sueños( Jacob% Y yo di*e( <emeaquí%1I Y l di*o( Alza ahora tus o*os, y ver-s que todos los machos quecubren a las hembras son listados, pintados y abigarradosEporque yo he visto todo lo que 0ab-n te ha hecho%1L  Yo soy el Dios ,e et:el, donde tF $/iste la !ie,ra, y,o$,e 3e -i5iste $ oto%" A $  0ev-ntate ahora y sal de estatierra, y vulvete a la tierra de tu nacimiento%

;uevamente Yaacob ve en sueños a YeshuaG,quien primeramente se le !rese$ta 5o3o el 3e$saero ,eElo-i3, que se vuelve a identi7car como el &lohim de Abraham e

 Yitz*a, &l Yo 4oy3 "Aní ha Yah$ en forma visible y tangible% &lmismo Sran Yo 4oy3 que vino a habitar entre los hombres%

 Yeshua <a :ashia* "el ungido$ es el Hnico con la autoridad, elpoder, la honra y la gloria de llamarse a sí mismo el YK 4KY3, yasí es como se identi7ca ante todo aquel que cree en suBestimonio%

?ero enseguida Yeshua les habló, diciendo( on7ad, YO SOY E noteng-is miedo%3 Mattit<a- (Mateo) &9127

 APLICACIHN PRACTICA 

1%$ #aacov sale y tiene un encuentro con /i=s%?roblemas, di7cultades, etc, pero /i=s estaba con &l%

9u tantas cosas /i=s permite5omo #aacov, como #osef, fue para un propósito%

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/ebemos es ser como #aacov y entender, discernir que ahí esta/i=s acompañ-ndonos en nuestro error o d-ndome las fuerzaspara cumplir su propósito%

I%$ A veces da miedo subir pero recordemos que por esa misma

escalera descienden verdades de parte del &ternoL%$ uando se trata de subir, cada peldaño representa un reto,una prueba y a la vez el 7nal de nuestro camino, pero uno trasuno de los peldaños nos llevan a la meta 7nal(

• onocer a quin nos creó y• onocernos a nosotros mismos

&n la vida real no vamos a encontrar nunca una escalera que noslleve al cielo, pues no somos tan faltos de entendimiento como losque intentaron construir la Borre de Gabel ":igdal Gavel$, sólohay una manera y es acercarnos a &l a travs de la B&T#0A%

9ue <a adosh Garu* <u nos continHe bendiciendo%

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