Uso de idiomas Equipo docente externo a la UAB · Analizar las creencias religiosas y el universo...

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Josep Cervelló AutuoriNombre:

2017/2018

Historia y Civilización Egipcia II

Código: 43622Créditos ECTS: 15

Titulación Tipo Curso Semestre

4315555 Egiptología OB 1 2

Equipo docente

Jordi Vidal Palomino

Equipo docente externo a la UAB

Andrés Diego Espinel

Lucía Díaz-Iglesias Llanos

Miguel Ángel Molinero Polo

Prerequisitos

No hay pre-requisitos.

Objetivos y contextualización

El módulo tiene como objetivos generales:

A) Acercar al estudiante a los siguientes contenidos, de manera crítica y siempre a partir del análisis directode las fuentes textuales, iconográficas y arqueológicas y de la lectura de bibliografía especializada yactualizada:

1) Historia de Egipto desde fines del Reino Antiguo hasta inicios del Reino Nuevo, a partir de la interpretaciónde las fuentes arqueológicas, iconográficas y textuales y prestando especial atención a los fenómenossociales e ideológicos.

2) Historia, arqueología y cultura del Próximo Oriente y del Mediterráneo oriental a partir de sus fuentestextuales (en traducción), iconográficas y arqueológicas.

3) Historia de la religión egipcia.

4) Principales categorías del pensamiento y la cosmovisión egipcios. Panteón, cosmogonía y creenciasfunerarias. Ciclos míticos, rito, culto, magia y piedad personal en el antiguo Egipto.

B) Analizar los presupuestos teóricos y metodológicos con que se aborda el estudio de estos contenidos.

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Competencias

Actuar de una manera creativa y original con solidaridad y espíritu de colaboración científica.Analizar críticamente una problemática científica determinada en base a fuentes históricas y culturales.Analizar las creencias religiosas y el universo simbólico y ritual del antiguo Egipto en su contextohistórico y cultural a través de la interpretación de las fuentes textuales, arqueológicas e iconográficasque los documentan.Contextualizar la evolución histórico-cultural de Egipto en el marco más amplio del Mediterráneooriental y del Próximo Oriente y valorar las sincronías entre la civilización egipcia y las demáscivilizaciones de la Antigüedad.Describir la evolución histórico-cultural del antiguo Egipto, a partir del análisis crítico de las fuentestextuales, arqueológicas e iconográficas.Fundamentar la epistemología y la metodología de la historiografía egiptológica y valorar las diferentescorrientes historiográficas propias de la disciplina.Interpretar críticamente textos como fuentes históricas y culturales.Poseer y comprender conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en eldesarrollo y/o aplicación de ideas, a menudo en un contexto de investigación.Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formularjuicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre lasresponsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.Reconocer y valorar problemáticas sociológicas o ecológicas como el género, la alteridad, lamulticulturalidad, la identidad, la extranjería o las relaciones entre las sociedades humanas y el medio,respondiendo a las inquietudes de la sociedad de nuestro tiempo.Trabajar en equipo con especial sensibilidad por la interdisciplinariedad.Valorar la calidad, la autoexigencia, el rigor, la responsabilidad y el compromiso social, tanto en laformación como en el trabajo científico y divulgativo.

Resultados de aprendizaje

Actuar de una manera creativa y original con solidaridad y espíritu de colaboración científica.Analizar críticamente una problemática científica determinada en base a fuentes históricas y culturales.Analizar las principales creencias antropológicas, cosmogónicas, cosmológicas y funerarias egipcias,así como el panteón y los principales ciclos míticos del antiguo Egipto.Aplicar el análisis crítico de las fuentes textuales, arqueológicas e iconográficas a la reconstrucción dela historia de Egipto desde fines del Reino Antiguo hasta inicios del Reino Nuevo.Demostrar que conoce la historia de Egipto desde fines del Reino Antiguo hasta inicios del ReinoNuevo.Describir las prácticas rituales de los antiguos egipcios: ceremoniales regios, cultos funerarios y a losancestros, culto en los templos, magia y piedad personal.Describir las principales etapas de la historia y la cultura del Próximo Oriente antiguo, a partir de susfuentes textuales (en traducción), iconográficas y arqueológicas.Explicar el desarrollo histórico de la religión egipcia, en sus aspectos teológicos, míticos, rituales,sociales y políticos, desde los orígenes hasta la Época Grecorromana.Interpretar críticamente fuentes textuales de la historia de Egipto desde fines del Reino Antiguo hastainicios del Reino Nuevo.Poseer y comprender conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en eldesarrollo y/o aplicación de ideas, a menudo en un contexto de investigación.Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formularjuicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre lasresponsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.Reconocer y valorar problemáticas sociológicas o ecológicas como el género, la alteridad, lamulticulturalidad, la identidad, la extranjería o las relaciones entre las sociedades humanas y el medio,respondiendo a las inquietudes de la sociedad de nuestro tiempo.Reflexionar críticamente sobre las principales categorías del pensamiento y la cosmovisión egipcios,entre ellas las de divinidad, de orden cósmico y social, de dialéctica orden-caos y de realeza divina.Relacionar la historia de Egipto con las culturas de su entorno geográfico desde fines del Reino Antiguohasta inicios del Reino Nuevo.

Trabajar en equipo con especial sensibilidad por la interdisciplinariedad.2

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Trabajar en equipo con especial sensibilidad por la interdisciplinariedad.Valorar la calidad, la autoexigencia, el rigor, la responsabilidad y el compromiso social, tanto en laformación como en el trabajo científico y divulgativo.Valorar las distintas posiciones teóricas relacionadas con el estudio de la religión egipcia.

Contenido

MATERIA 1: HISTORIA DE EGIPTO DESDE FINES DEL REINO ANTIGUO HASTA EL II PERÍODOINTERMEDIO

CRÉDITOS: 5

PROF. ANDRÉS DIEGO ESPINEL

CALENDARIO Y HORARIO:

Del 05 al 16 de marzo y del 07 al 18 de mayo de 2018

Cada día 18:00-20:00 h.

1ª PARTE: DE LA VI DINASTÍA HASTA EL FINAL DEL I PERÍODO INTERMEDIO

a.1) Introducción (clase 1):

Historiografía del período:Percepciones egipcias posteriores de un período… ¿traumático?La evolución historiográfica de la dinastía VI y del PPI en la Egiptología actual.

El estudio de las fuentes:Listas reales, genealogías, fechas y otros criterios de datación.Los datos y su interpretación.

Las fuentes textuales y problemas hermenéuticos.Fuentes directas (coetáneas).Fuentes indirectas ( ).a posterioriLas fuentes materiales y su difícil lectura histórica.La difícil imbricación entre texto y arqueología.

Bibliografía:

Anales y listas reales:

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Periodización de la historia egipcia en época contemporánea:

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Métodos de cronología absoluta y relativa:

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b.1) La dinastía VI (clases 2-6).

Historia interna:Los marcos geográfico, ambiental, demográfico y social.El paso de la quinta a la sexta dinastía.

Unis, el último rey de la dinastía V.Teti.

La parte central de la dinastía VI.Userkare.Pepi I.Merenre.

El final de la dinastía VI.Pepi II.Merenre II y otros posibles sucesores.

Administración y economía:La administración.

La corte: una institución sólida pero potencialmente turbulenta.Administración central continuista y sólida.Creciente desarrollode los órganos de gestión y de poder territorial y provincialdependientes del poder real.Mecanismos de afirmacióny fortaleza del poder real en las provincias: nomarcas,

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Mecanismos de afirmacióny fortaleza del poder real en las provincias: nomarcas,haciendas, templos, decretos reales y proyectos oficiales.

La difusa definición de la economía egipcia:Entre dependencia e iniciativa: ¿Una economía dirigida y monopolista, o una economíahomeostática y compartida?Ejemplos de células económicas durante la dinastía VI.

El mantenimiento de los templos solares de la dinastía V.El oasis de Balat.Evidencias arqueológicas.

Política exterior:Características generales.Los desiertos circundantes y "Libia".Nubia.El Levante.Otras áreas.

Bibliografía:

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c.1) La dinastía VII/VIII y la disolución del Reino Antiguo (clase 7).

La disolución del Reino Antiguo y la atomización del estado faraónico:Posibles causas.La dinastía VII/VIII.

La dinastía VII: una dinastía fantasma.La dinastía VIII: una continuidad vulnerada.

Bibliografía:

Sobre la posible disolución del Reino Antiguo y la dinastía VIII, véanse, por ejemplo:

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d.1) Las dinastías IX-XI hasta el momento de la unificación (clases 8-9).

El reino heracleopolitano (dinastía IX/X)Elreino tebano (dinastía XI).Guerra, conquista y unificación:

Diálogo y enfrentamiento.El triunfo de Tebas con Mentuhetep II y el inicio del Reino Medio.

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e.1) Cambios socio-políticos y culturales (clase 10).

El arte como espejo de un período pródigo y convulso.Cambios en las manifestaciones culturales:

La percepción del individuo.10

La percepción del individuo.La revalorización del terruño y de la idea de Egipto.Las costumbres e ideas religiosas.

Bibliografía:

Arte:

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2ª PARTE: DE MENTUHETEP IIAL II PERÍODO INTERMEDIO

a.2) Introducción (clase 1).

Historiografía del período:El Reino Medio y el Segundo Período Intermedio: percepciones egipcias de dos períodosdiferentes.La evolución historiográfica del período en la Egiptología y los principales problemas de estudioactuales.

El estudio de las fuentes.Listas reales, genealogías, corregencias, fechas y dinastías locales.Los datos y su interpretación.

Las fuentes textuales.

Las fuentes materiales.11

Las fuentes materiales.La difícil imbricación entre ambos tipos de fuentes.

Bibliografía:

Anales, listas reales y cronología.

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b.2) El Reino Medio (clases 2-5).

Aspectos generales: geografía, medioambiente, demografía y sociedad.Historia interna:

La dinastía XI:Mentuhetep II y la unificación de Egipto.Mentuhetep III.Mentuhetep IV y la transición entre la dinastía XI y XII.

La dinastía XII:Vulnerabilidad y poder: los reinados de Amenemhat I y Senusert I.Los años oscuros: los reinados de Amenemhat II y Senusert II.El final de la dinastía XII: de Senusert III hasta Sebeknefru.

Bibliografía.

12

Historia interna.

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c.2) La primera parte del Segundo Período Intermedio: la disolución del Reino Medio y las dinastías XIIIy XIV (clases 5-6).

La dinastía XIII:Los primeros reyes de la dinastía: de Sebekhetep I a Seth.La parte central de la dinastía: de Sebekhetep III a SebekhetepV.La parte final de la dinastía:

De Sebekhetep VI hasta Merneferre Ay.El colapso de la dinastía.

La dinastía XIV:Naturaleza y ubicación cronológica de la dinastía.

Breve bosquejo de la segunda parte del Segundo Período Intermedio.La dinastía XV: los reyes hicsos.La dinastía XVI: el reino tebano.La dinastía de Abydos.

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d.2) Administración y economía durante el Reino Medio y el Segundo Período Intermedio (clases 7-8).

La administraciónLa evolución de la autoridad real.

Vulnerabilidad, lealtad y la idea del rey pastor.El gradode autoridad del rey durante el SPI.El gobierno del país:

La administración central.Evolución durante el RM y SPI.Cargos principales.La administración provincial y su integración en el entramadoadministrativo egipcio.

Aspectos económicos durante el RM y el SPI.Bibliografía:

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e.2) La política exterior (clases 9-10).

Características generalesLos desiertos circundantes y "Libia"NubiaEl LevanteOtras áreas

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MATERIA 2: RELIGIÓN EGIPCIA

CRÉDITOS: 5<spanstyle="text-decoration: underline;">

PROFS. MIGUEL ÁNGEL MOLINERO POLO Y LUCÍA DÍAZ-IGLESIAS LLANOS


Del 19de febrero al 02 de marzo y del 16 al 27 de abril de 2018

Cada día 18:00-20:00 h.

1. El estudio de la religión egipcia antigua (clases 1-3)

1.1. La Historia de las religiones y el estudio de la religión egipcia antigua

Biblia y autores clásicos

Renacimiento e Ilustración

J.F. Champollion y el politeísmo durante el s. XIX

La defensa de la aparición delmonoteísmo

Antropología y religión egipcia. H. Frankfort: la multiplicidad de acercamientos

E. Hornung y El uno y lo múltiple

J. Assmann: himnos, liturgias y memoriacultural

1.2. La complejidad de las fuentes para el estudio de la religión egipcia antigua

Fuentes escritas(literatura funeraria, liturgias, himnos…)

Construcciones religiosas y funerarias

Fuentes iconográficas

Materiales ligados al culto y a las creencias religiosas

2. Subsistema de creencias (clases 4-10)

2.1. La mitología. El problema de su aparente ausencia en fuentes narrativas

La divergencia entre los numerosos dioses y la ausencia de narraciones sobre ellos

La definición del mitopara la sociedad egipcia

Modelos de explicación de la mitología egipcia: Schott/Assmann, Baines, Bickel/Goebs

2.2. Las cosmogonías y la comprensión egipcia del universo18

2.2. Las cosmogonías y la comprensión egipcia del universo

Diferencias y semejanzas entrelascosmogonías egipcias

El concepto de y la creaciónmaat

El concepto de : caos necesario, generador / desestabilizadorisfet

La percepción egipcia del tiempo

2.3. La concepción de la divinidad y la diversidad de su comprensión historiográfica. La multiplicidadde acercamientos

El nombre de los dioses

Los atributos divinos

La necesidad de la imagen

La naturaleza de los dioses

El alimento divino

La residencia de los dioses

La organización del colegio divino

Relación dioses - seres humanos

La divinidad del rey

Genios maléficos

2.4. La concepción del ser humano

Los distintos modos de creación del ser humano y los elementos que conforman su naturaleza

2.5. Creencias escatológicas

La relación de la civilización egipcia con la muerte

La integración con los ciclos de la naturaleza

Castigos eternos

3. Subsistema de valores (clases 11-13)

3.1. La ética egipcia

Comportamiento social e implicaciones religiosas

Maat como principio del ordenamiento de la sociedad

Represión religiosa de lasactividades antisociales

Libertad y responsabilidad individuales

4. Subsistema de rituales (clases 14-18)

4.1. Templos, ritual oficial y sacerdocio

Diversidad ysemejanza de los templos egipcios desde la perspectiva religiosa

Templo como residencia de la divinidad19

Templo como residencia de la divinidad

Templo como imagen del universo

Templo como marco para la liturgia. Los distintos tipos de ceremonias deculto

Los sacerdotes. Funciones y títulos. Ingreso y normas de vida

La función económica del sacerdocio y los templos

4.2. La religiosidad individual y la magia

Problemas de definición: religión estatal / religión popular

El concepto de religiosidad individual vs. piedad personal

El culto a los animales

La interpretación de los sueños y la práctica de la incubatio

Heka, el poder creador, en los cultos estatales, la medicina, la protección de los vivos y de los difuntos

4.3. Prácticas funerarias

Las necrópolis

La ceremonia del sepelio

5. La religión egipcia fuera de Egipto (clases 19-20)

5.1. Religión egipcia en Nubia

La religión como instrumento de control político en la Nubia del ReinoNuevo

La pervivencia de los cultos egipcios en el I milenio y su simbiosis con la religión autóctona

5.2. La religión egipcia fuera del Valle del Nilo en la Antigüedad clásica

La definición de los "cultos orientales"

Primera expansión de los cultos isíacos en el Mediterráneo

La creación de Serapis

Las transformaciones durante el periodo imperial

MATERIA 3: HISTORIA Y ARQUEOLOGÍA DEL PRÓXIMO ORIENTE

CRÉDITOS: 5

PROF.JORDI VIDAL PALOMINO


Del 21 de febrero al 13 de junio de 2018

X 16:00-18:00 h.

CLASES 1 y 2 - La aparición del Estado enel Próximo Oriente y las relaciones con Egipto (IV-III milenioa.n.e.)

20

Estudio del desarrollo estatalen el POA durante el período ca. 3400-2100 a.n.e. Dentro de este contexto seanalizarán específicamente dos cuestiones: las relaciones con Egipto atestiguadas a partir de la arqueología yel proceso de aparición de la aparición de la escritura cuneiforme.

Bibliografía específica:

Bauer, J. / Englund, R.K. / Krebernik, 1998: Friburg.Mesopotamien: Späturuk-Zeit und Frühdynastische Zeit.

Foster, B. R., 2016: . New York.The Age of Agade

Woods, C., 2010: "The Earliest Mesopotamian Writing". En C. Woods (ed.): . Chicago, pp.Visible Languages33-51.

EVALUACIÓN: Test de 20 preguntas.

CLASE 3 - La cultura amorrea

Análisis del impacto de la cultura amorrea sobre las civilizaciones urbanas del Próximo Oriente. El temaespecífico estudiado en la sesión será el dedicado a las posibles relaciones entre amorreos e hicsos.


Charpin, D. / Edzard, D. O. / Stol, M., 2004: . Friburg.Mesopotamien: die altbabylonische Zeit

Verderame, L., 2013: "¿Un pueblo imaginario? La creación de la identidad amorrea en los estudiosasiriológicos". En VVAA: . Barcelona, pp. 41-58.Diversidad de formaciones políticas en Mesopotamia

EVALUACIÓN: Ensayo a partir de la lectura del artículo de Verderame.

CLASE 4 - Amarna I: El club de los grandes poderes

Estudio de lasrelacionesinternacionales en el Próximo Oriente en el Bronce Final a través de ladocumentaciónamarniense.


Cohen, R. / Westbrook, R. (eds.) 2000: .Amarna Diplomacy: The Beginnings of International RelationsBaltimore.

Liverani, M. 1998-1999: . Brescia.Le lettere di el-Amarna (2 vols.)

Liverani, M. 2003. Barcelona.Relaciones internacionales en el Próximo Oriente antiguo, 1600-1100 a.C.,

EVALUACIÓN: Ensayo a partir de la lectura de uno de los capítulos incluidos en Liverani 2003.

CLASE 5 - Amarna II: El sistema provincial egipcio en el Levante

Estudio de la documentación amarniense relacionada con las formas de dominación egipcia en el Levantedurante el s. XIV a.n.e. Discusión historiográfica sobre el sistema provincial egipcio


Gestoso Singer, G. N., 2006: "Periferia 'disputada' en el Levante durante la dinastía XVIII egipcia. Áreasgeográficas y estratégicas", 9: 7-19.Iberia

Na'aman, N., 1981: "Economic aspects of the Egyptian occupation of Canaan", 31:Israel Exploration Journal171-185.

EVALUACIÓN: Test de 20 preguntas.21


CLASE 6 - Biblos

Estudio de las relaciones de la ciudady puerto de Biblos con Egiptodurante la Edad delBronce, a partir de ladocumentación próximo-oriental.

<spanstyle="text-decoration: underline;">Bibliografía específica:

Acquaro, E., et al. (eds.), 1994: . Roma.Biblo. Una citta ela sua cultura

Belmonte, J. A., 2003: .Cuatro estudios sobre los dominios territoriales de lasciudades-estado feniciasBarcelona.

Jidejian, N., 1968: . Beirut.Byblos through the Ages

EVALUACIÓN: Selección de fuentes primarias para la historia de Biblos durante el Bronce Medio y el BronceFinal.

CLASE 7 - Ugarit

Estudio de las relaciones de la ciudad y el reino de Ugarit con Egipto. Discusión historiográfica sobre laposible sumisión de Ugarit a Egipto durante la primera mitad del Bronce Final.


Freu, J., 2006: . Paris.Histoire politique du royaume d'Ugarit

Singer, I., 1999: "A political history of Ugarit". En W. G. E. Watson / N. Wyatt (eds.): Handbook of Ugaritic. Leiden / Boston / Köln, pp. 603-733.Studies


CLASE 8 - La crisis del 1200 (I)

Fuentes arqueológicas y cuneiformes para el estudio de la crisis del 1200.


Cline, E. H., 2014: . Barcelona.1177 a.C. El año en que la civilizaciónse derrumbó

Lipinski, E., 2015: . Leuven.Peuples de la mer, Phéniciens, Puniques

Vidal, J., 2013: "La destrucción de la ciudad de Ugarit". En J. Vidal / B. Antela (eds.): Másallá de la batalla.. Zaragoza, pp. 27-37.Laviolencia contra la población en el Mundo Antiguo

Ward, W. A. / Joukowsky, M. S. (eds.): The Crisis Years: The 12th Century B.C. From Beyond the Danube to. Dubuque.the Tigris

<spanstyle="text-decoration: underline;">EVALUACIÓN: Ensayo a partir de la lectura del artículode Vidal.

CLASE 9 - La crisis del 1200 (II)

Debate historiográfico sobre la crisis del 1200. Valoración crítica de las diferentes propuestas.


CLASE 10 - Israel (I)

Discusiones historiográficas acerca de la Biblia como documento histórico.22

Discusiones historiográficas acerca de la Biblia como documento histórico.


Dozeman, T. / Römer, T. / Schmid, K. (eds.), 2001: Pentateuch, Hexateuch, or Enneateuch? Identifying. Atlanta.Literary Words in Genesis through Kings

Römer, T. / Macchi, D. / Nihan, C. (eds.), 2004: . Bilbao.Introducción al Antiguo Testamento

EVALUACIÓN: Ensayo a partir de la lectura de uno de los capítulos incluidos en el libro de Römer, MacchiyNihan.

CLASE 11 - Israel (II)

La evolución histórica de Israel y Judá ca. 1200-600 a.n.e. Se abordará específicamente la problemáticarelacionada con la apariciónde la monarquía.


Knauf, E. A. / Guillaume, P., 2016: . Sheffield.A History of Biblical Israel

Liverani, M., 2005: . Barcelona.Más allá de la Biblia


CLASE 12: La época asiria

La trayectoria política asiria, desde el período paleobabilónicohasta el siglo VII a.n.e. Cambio y continuidad enla historia asiria.


Faist,B., 2008: "La organización políticaasiria". En VVAA: Las culturas del Próximo Oriente Antiguo y su. Zaragoza, pp. 21-34.expansión mediterránea

Fales, F. M., 2009: . Paris.Guerre et paix en Assyrie. Religion et impérialisme

EVALUACIÓN: Ensayo a partir de la lectura del artículo de Faist.

CLASES 13 y 14: Los epílogos babilonio y persa

Bibliografíaespecífica:

Beaulieu, P. A., 2013: . Toronto.History of Babylon

Briant, P., 2002: . Winona Lake.From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire


CLASES 15 y 16: Presentaciones orales

Metodología

Especificación de en qué consiste la ACTIVIDAD AUTÓNOMA DEL ALUMNO:

a) Estudio.

23

b) Trabajo personal: lecturas obligatorias, realización de trabajos y prácticas, preparación de exposiciones enclase, preparación de debates, ejercicios de traducción y análisis de fuentes textuales, ejercicios deinterpretación de fuentes iconográficas y arqueológicas, estudios de caso, lectura crítica de bibliografía.

Especificación de la metodología concreta de la MATERIA 2: RELIGIÓN EGIPCIA

La asignatura consta de 5 ECTS (cada ECTS comporta 25 horas de trabajo para el/la estudiante, de lascuales 8 son lectivas) que se impartirán en cuatro semanas. Estas cuatro semanas se dividirán en dosperiodos de dos semanas consecutivas en los meses de febrero-marzo y abril. En cada semana se impartirán8 horas lectivas.

Se seguirá una metodología de enseñanza-aprendizaje basada en la adquisición secuenciada, controlada pormedio de evaluación continua, y que tendrá en cuenta la necesaria adaptación a la concentración de ladocencia en dos periodos del semestre y a los requerimientos del grupo de alumnos que formen el aula. Paraeste fin, la tutoría vía internet anterior y posterior a las semanas de clase será un elemento fundamental de ladocencia.

Las clases teóricas tenderán a presentar los temas de un modo sintético; se facilitará la comprensión pormedio de ejemplos expuestos en un entorno multisoporte (la docencia estará preparada antes de suimpartición para su exposición multimedia). Se incidirá especialmente en el trabajo sobre documentacióniconográfica y escrita. Se impartirán como primera parte de cada clase (1 hora y 15').

En las clases prácticas se proponen actividades de introducción al análisis documental. Se desarrollarán en lasegunda parte de cada clase (45'). La metodología de enseñanza se centrará en analizar documentosconcretos, en torno a los cuales se plantearán problemas y sugerirán vías de estudio (que podrán hacerseefectivos por medio de lecturas recomendadas y de bibliografía de uso no inmediato en el contexto de lapotenciación del aprendizaje autónomo posterior). Se proporcionará un cuaderno de prácticas programadodesde el inicio de la impartición de la asignatura.

Se organizarán cuatro clases de seminario / debate, en la segunda parte de la clase del viernes de cadasemana, para discusión de temas concretos que habrán exigido una preparación previa de la materia engrupos. Se tratará fundamentalmente de cuestiones epistemológicas en torno al estudio de la religión egipciay de la relación entre éste y la metodología desarrollada por la Historia de las religiones.

En cualquier caso desde el punto de vista de las finalidades de interacción en la enseñanza-aprendizaje, elmodo presencial, que permite una relación más directa con el profesor, se complementará con la tutoríaon-line. Ésta permite, a pesar de la distancia que habrá entre profesor y alumnos/as durante un parte delsemestre, una interacción fluida entre ambos interlocutores.

La asistencia a clase regular y activa, así como la consulta y la participación en los debates en las clases deDDA (que evidencien un trabajo constante de preparación) resultarán un requisito indispensable que serásistemáticamente evaluado. El cumplimiento del programa de clases prácticas, la participación en grupos detrabajo y el cumplimiento de las tutorías de control del trabajo dirigido son obligatorios y serán evaluadoscomo elementos imprescindibles.

Dadas las características de la asignatura y de su docencia específica en este máster, para el mejoraprovechamiento de la labor realizada en clase se exige la preparación previa de las clases de DDA y clasesprácticas con lecturas y materiales de estudio.

Actividades

Título Horas ECTS Resultados de aprendizaje

Tipo: Dirigidas

Clases presenciales teóricas y prácticas con apoyo de lasTIC

100 4 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14,15, 17

24

Debates guiados, seminarios y/o actividades en grupo 38 1,52 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13,14, 15, 16, 17

Tipo: Supervisadas

Tutorías de seguimiento de las tres materias quecomponen el módulo

12 0,48 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13,14, 15, 16, 17

Tipo: Autónomas

Estudio y trabajo personal del alumno 225 9 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13,14, 15, 16, 17

Evaluación

Sistema de evaluación del módulo

Cada una de las tres materias que componen el módulo se evalúa de manera independiente. En la tabla, losporcentajes corresponden a la evaluación de cada materia. La nota final del módulo resulta de la mediaponderada de las notas finales de las tres materias.

Para superar el módulo hay que superar la evaluación de cada una de les tres materias que lo componen.

En la tabla, no se especifican las horas de dedicación a cada actividad porque pueden variar mucho de unestudiante a otro. Las horas totales aproximadas de trabajo personal del estudiante se especifican en la tablade la sección de "Metodología".

Información complementaria sobre la evaluación de las tres materias del módulo


1ª PARTE: DE LA VI DINASTÍA AL FINAL DEL I PERÍODO INTERMEDIO

Seminario

Seminario de presentación y comentario de diferentes artículos. Para una evaluación más próxima, elseminario se hará en pequeños grupos. Cada estudiante leerá un par de artículos sobre una temática precisarelacionada con alguna de las materias dadas y posteriormente hará un resumen de lo que ha leído para elgrupo y dará sus opiniones sobre las lecturas que ha realizado.

Dado que aún no se ha establecido el número exacto de alumnos, el número de personas por cada grupo estáaún por precisar, así como la cantidad de grupos. Todos los grupos leerán los mismos textos que están aúnpor determinar. La finalidad de esta actividad es que todos ellos se enriquezcan a través de sus propiaslecturas y, también, las de sus compañeros, además de desarrollar sus propias opiniones.

Examen

Parcial en el que se evaluarán los conocimientos dados durante esta primera quincena a través de losapuntes dados en clase y, también, a través de la lectura obligatoria de los siguientes trabajos:

D. Agut, J. C. Moreno García, , [París], 2016: capítulosDe Narmer à Dioclétien. 3150 av. J.-C. - 284 apr. J.-C.IV ("L'invention de la liberté") y V ("Le royaume sans maître"), 158-197, 198-235.

J. C. Moreno García, "Capítulo IV. El Primer Período Intermedio", en J. M. Parra (ed.), ,El Antiguo EgiptoMarcial Pons: Madrid, 2009: 181-208.

R. Müller-Wollermann, "End of theOld Kingdom", en W. Wendrich (ed.), ,UCLA encyclopedia of Egyptology2014.

S. Seidlmayer, "6. The First Intermediate Period ( 2160-2055 b.C.)", en I. Shaw (ed.), c. The Oxford History of25

S. Seidlmayer, "6. The First Intermediate Period ( 2160-2055 b.C.)", en I. Shaw (ed.), c. The Oxford History of, Oxford: Oxford University Press, 2000: 118-147.Ancient Egypt

2ª PARTE: DE MENTUHETEP II AL II PERÍODO INTERMEDIO

Seminario

Se seguirá la misma dinámica que en el seminario descrito en la 1ª parte con una serie de artículos aún pordefinir sobre diferentes temas del período bajo estudio.

Tal y como se ha dicho para el seminario anterior, el número de personas por cada grupo está aún porprecisar, así como la cantidad de grupos y los textos que han de leerse.

Examen

Parcial en el que se evaluarán los conocimientos dados durante la segunda quincena a través de los apuntesdados en clase y, también, a través de la lectura obligatoria de los siguientes trabajos:

D. Agut, J. C. Moreno García, , [París], 2016: capítulo VIDe Narmer à Dioclétien. 3150 av. J.-C. - 284 apr. J.-C.("Dans le filet des oligarques"), 236-283.

A. Diego Espinel, "El Reino Medio", en J. M. Parra (coord.), , Marcial Pons: Madrid, 2009:El Antiguo Egipto209-271.

W. Grajetzki, , Londres, 2006: 17-75.The Middle Kingdom of Ancient Egypt

J. C. Moreno García, "Capítulo VI. El Segundo Período Intermedio", en J. M. Parra (coord.), ,El Antiguo EgiptoMarcial Pons: Madrid, 2009: 273-300.

Cl. Vandersleyen, ,L'Égypte et la vallée du Nil. Tome 2. De la fin de l'Ancien Empire à la fin du Nouvel EmpirePUF : París, 1995: 119-161.


El criterio general es la evaluación continua que se basa en una secuenciación de estudio que se desarrollade la siguiente manera:

a) Es imprescindible asistir regularmente a las clases teóricas y a las prácticas, así como a los seminarios dedebate y a las tutorías. La asistencia será controlada. En todo caso si la asistencia es inferior al 80 % o hayuna ausencia completa durante una semana seguida se perderá la posibilidad de cursar el programa deevaluación continua y se tendrá que optar por el examen final.

b) Es imprescindible cumplir el programa secuenciado de modo dirigido y tutorizado. Éste se evaluará de unmodo continuo, realizando a lo largo del semestre comentarios de texto, comentarios de material iconográficoy de otro tipo, trabajos de grupo y preparación de temas para debate.

El criterio de evaluación a la hora de emitir una calificación se basará en los siguientes puntos específicoscuantificados:

1) Participación activa en las clases teóricas y prácticas que demuestre la preparación previa del material deestudio (las capacidades de aprendizaje autónomo) y que demuestre el esfuerzo dedicado a la asignatura:20% de la nota final. Esta actividad incluye la asistencia a las tutorías obligatorias de despacho y supreparación previa.

2) Entrega de clases prácticas: 20% de la nota final.

3) Asistencia y preparación de los seminarios semanales de debate y su preparación previa: 15% de la nota.Si hay una ausencia a más de una sesión se tendrá queresponder en el examen a preguntas adicionalessobre el tema del seminario.

4) Prueba escrita final de la asignatura: 45% de la nota final.

26

En el caso de no haber cumplido la secuenciación de estudio antes propuesta y por tanto no haber superadola evaluación continua se podrá superar la calificación de la asignatura por medio de una evaluación única,realizando un examen final en el que no se podrán utilizar libros ni materiales de apoyo salvo para la tercerade las pruebas. Requiere una preparación previa equivalente al programa docente que realizan los alumnospresenciales, que consistirá en contestar de modo adecuado a:

· una prueba de preguntas cortas,

· uno o más temas transversales al contenido de la asignatura, y

· el comentario de un documento (este último con un tiempo máximo de 60 minutos).

El examen se preparará por medio de la bibliografía recomendada de la asignatura.


Cada uno de los temas lleva asociada una actividad de evaluación o bien en forma de test o bien en forma deensayo breve (máximo 10.000 caracteres): véase, al respecto, la sección de "Contenidos". En cada caso seexplicará con detalle la actividad correspondiente. Dichas actividades constituyen el 70% de la nota final.

El 30% restante corresponde a una presentación oral de 20 minutos, basada en el desarrollo de un temaconcreto previamente acordado con el profesor.

Actividades de evaluación

Título Peso Horas ECTSResultadosdeaprendizaje

Actividades de religión egipcia de introducción al análisisdocumental

Religión Egipcia:20%

0 0 1, 2, 3, 6, 8,10, 11, 13,16, 17

Examen final de religión egipcia Religió Egípcia:45%

0 0 2, 3, 6, 8,10, 11, 13,17

Participación activa en clases teóricas y prácticas y 2 tutoríaspresenciales de religión egipcia


0 0 1, 2, 3, 6, 8,10, 11, 13,16, 17

Preparación de y participación en los seminarios semanalesde debate de religión egipcia


0 0 1, 2, 3, 6, 8,10, 11, 13,16, 17

Presentación oral de un tema de historia y arqueología delPróximo Oriente acordado con el profesor

Historia yArqueología delPróximo Oriente:30%

0 0 1, 2, 7, 10,11, 14, 16

Resumen de 4 artículos de historia de Egipto desde fines delReino Antiguo hasta el II Período Intermedio y participación en2 seminarios de presentación y comentario de los artículos

Historia de Egipto(de Fines del ReinoAntiguo al IIPI): 40%

0 0 1, 2, 4, 5, 9,10, 11, 12,14, 15, 16

12 tests o ensayos breves (máximo 10.000 caracteres) dehistoria y arqueología del Próximo Oriente

Historia yArqueología delPróximo Oriente:70%

0 0 1, 2, 7, 10,11, 12, 14

27

2 exámenes parciales de historia de Egipto desde fines delReino Antiguo hasta el II Período Intermedio

Historia de Egipto(de Fines del ReinoAntiguo al IIPI): 60%

0 0 2, 4, 5, 9,10, 11, 12,14

Bibliografía


BÁSICA

1ª PARTE

M. Baud, "The Old Kingdom", en A. B. Lloyd (ed.), , Malden, MA -A Companion to Ancient Egypt. Volume IOxford - Chichester, 2010: 63-80.

J. C. Moreno García, "Capítulo IV. El Primer Período Intermedio", en J. M. Parra (ed.), ,El Antiguo EgiptoMarcial Pons: Madrid, 2009: 181-208.

R. Müller-Wollermann, "End of the Old Kingdom", en W. Wendrich (ed.), ,UCLA encyclopedia of Egyptology2014.

S. Seidlmayer, "6. The First Intermediate Period ( 2160-2055 b.C.)", en I. Shaw (ed.), c. The Oxford History of, Oxford: Oxford University Press, 2000: 118-147.Ancient Egypt

2ª PARTE

A. Diego Espinel, "El Reino Medio", en J. M. Parra (coord.), , Marcial Pons: Madrid, 2009:El Antiguo Egipto209-271.

W. Grajetzki, , Londres, 2006: 17-75.The Middle Kingdom of Ancient Egypt

J. C. Moreno García, "Capítulo VI. El Segundo Período Intermedio", en J. M. Parra (coord.), ,El Antiguo EgiptoMarcial Pons: Madrid, 2009: 273-300.

Cl. Vandersleyen, ,L'Égypte et la vallée du Nil. Tome 2. De la fin de l'Ancien Empire à la fin du Nouvel EmpirePUF : París, 1995: 17-161.

COMPLEMENTARIA

1ª PARTE (fuentes, historias generales, actas de congresos y otros)

- J. P. Allen, , Atlanta, 2005.The ancient Egyptian Pyramid Texts

- M. Bárta (ed.), , Praga, 2006.The Old Kingdom art and archaeology. Prague, May 31 - June 4, 2004

- M. Bárta, , Praga, 2011.Journey to the West. The world of the Old Kingdom tombs in ancient Egypt

- M. Bárta - J. Krejčí (eds.), , Praga, 2000.Abusir and Saqqara in the Year 2000

- M. Bárta - F. Coppens - J. Krejčí (eds.), , Praga, 2006.Abusir and Saqqara in the Year 2005

- J. J. Clère - J. Vandier, , Bruselas, 1948.Textes de la Première Période Intemédiaire et de la XI dynastieème

- J. Couyat - P. Montet, , El Cairo, 1912.Les inscriptions hiéroglyphiques et hiératiques du Ouâdi Hammâmât

- Kh. Daoud, , Oxford, 2006.Corpus of inscriptions of the Herakleopolitan period from the Memphite necropolis

- D. Dunham, , Oxford - Londres, 1937.Naga-ed-Dêr Stelae of the First Intermediate Period

- E. Edel, , Opladen, 1981.Hieroglyphische Inschriften des Alten Reiches28

- E. Edel, , Opladen, 1981.Hieroglyphische Inschriften des Alten Reiches

- H. G. Fischer, , LocustDendera in the third millennium B.C. down to the Theban Domination of Upper EgyptValley, 1968.

- H. G. Fischer, , Roma, 1964.Inscriptions from the Coptite nome. Dynasties VI-XI

- G. Goyon, , Paris, 1957.Nouvelles inscriptions rupestres du Wadi Hammamat

- N. Kloth, die (auto-)biographischen Inschriften des ägyptischen Alten Reices: Untersuchungen zu, Hamburgo, 2002.Phraseologie und Entwicklung

- M. Lichteim, , Friburgo - Gotinga, 1988.Ancient Egyptian Autobiographies chiefly of the Middle Kingdom

- M. van de Mieroop, , Oxford, 2011.A History of Ancient Egypt

- J. C. Moreno García, , Bellaterra: Barcelona, 2004.Egipto en el Imperio Antiguo (2650-2150 a.C.)

- L. Pantalacci - C. Berger-el-Naggar (eds.), Des Néferkarê aux Montouhotep. Travaux archéologiques en, Lyon, 2005.cours sur la fin de la VI dynastie et la Première Période Intemédiairee

- A. Roccati, , París, 1982.La littérature historique sous l'Ancien Empire égyptien

- W. Schenkel, ,Memphis - Herakleopolis - Theben. Die epigraphische Zeugnisse der 7.-11. Dynastie ÄgyptensWiesbaden, 1965.

- S. Seidlmayer (ed.), , Berlín, 2005.K. Sethe, Texte und Denkmäler des ägyptischen Alten Reiches Urkunden, Leipzig,1933.des Alten Reichs

- N. C. Strudwick, , Atlanta, 2005.Texts from the Pyramid Age

- N. Strudwick - H. Strudwick (eds.), Old Kingdom, new perspectives. Egyptian art and archaeology, Oxford, 2011.(2750-2150)

- Cl. Vandersleyen, ,L'Égypte et la vallée du Nil. Tome 2. De la fin de l'Ancien Empire à la fin du Nouvel EmpirePUF : París, 1995.

- J. Vandier, , El Cairo, 1950.Mo'alla

- J. Vercoutter, , PUF: París, 1992.L'Égypte et la vallée du Nil. Tome 1. Des origines à la fin de l'Ancien Empire

- R. J. Wenke, , Cambridge,The ancient Egyptian state. The origins of Egyptian culture (c. 8000 - 2000 BC)2009.

- Ch. Ziegler, L'art de l'Ancien Empire Égyptien. Actes du colloque organisé au musée du Louvre par le Service, París, 1999.culturel les 3 et 4 avril 1998

2ª PARTE (arte, literatura, fuentes, actas de congresos y otros)

- J. P. Allen, , Cambridge, 2015.Middle Egyptianliterature. Eightliterary works of the Middle Kingdom

- W. Barta, , Berlín, 1970.Das Selbszeugnis eines altägyptischen Künstlers (Stele Louvre C14)

- G. Burkard, H. J. Thissen, ,Einführung in die altägyptische Literaturgeschichte I. Altes und Mittleren ReichMünster - Hamburgo - Londres, 2003.

- S. Cauville, "Des bâtons et des oiseaux (Stèle Louvre C 14 - XI dynastie)", 228 (2011): 5-8.e GM

- M. Collier - S. Quirke, , Oxford, 2002.The UCL Lahun papyri: Letters

- M. Collier - S. Quirke, , Oxford, 2004.The UCL Lahun papyri: Religious, literary, legal, mathematical, medical

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- M. Collier - S. Quirke, , Oxford, 2006.The UCL Lahun papyri: Accounts

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ESPECÍFICA

Véase la sección de "Contenidos".

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