UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR · de la escuela de educaciÓn bÁsica “cuatro de octubre”...
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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA MODALIDAD SEMIPRESENCIAL CARRERA DE EDUCACIÓN BÁSICA Música ecuatoriana en la construcción de la identidad cultural en niñas y niños de sexto año de Educación Básica de la Escuela “Cuatro de Octubre”, Cantón Mejía, Parroquia Cutuglagua, Barrio San Francisco, N° 1, Provincia Pichincha, Período 2015-2016 Chicharrón Martínez Ángela Magdalena Tutor: MSc. Ximena Tapia Pazmiño Quito, Abril 2017
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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
MODALIDAD SEMIPRESENCIAL
CARRERA DE EDUCACIÓN BÁSICA
Música ecuatoriana en la construcción de la identidad
cultural en niñas y niños de sexto año de Educación
Básica de la Escuela “Cuatro de Octubre”,
Cantón Mejía, Parroquia Cutuglagua,
Barrio San Francisco, N° 1,
Provincia Pichincha,
Período 2015-2016
Chicharrón Martínez Ángela Magdalena
Tutor: MSc. Ximena Tapia Pazmiño
Quito, Abril 2017
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
MODALIDAD SEMIPRESENCIAL
CARRERA DE EDUCACIÓN BÁSICA
Carátula
Música ecuatoriana en la construcción de la identidad
cultural en niñas y niños de sexto año de Educación
Básica de la Escuela “Cuatro de Octubre”,
Cantón Mejía, Parroquia Cutuglagua,
Barrio San Francisco, N° 1,
Provincia Pichincha,
Período 2015-2016
Trabajo de Titulación previo a la obtención Título de licenciada en
Ciencias de la Educación
Chicharrón Martínez Ángela Magdalena
Tutor: MSc. Ximena Tapia Pazmiño
Quito, Abril 2017
ii
DEDICATORIA
El presente trabajo va dedicado de manera muy especial a mi esposo
Williams, quien con su apoyo incondicional ha sido un pilar importante
en este proceso de formación profesional y juntos se ha acordado
establecer valores como la responsabilidad, la honestidad todo lo cual ha
influenciado en el cumplimiento de mis metas y objetivos y lo más
importante a tener la fortaleza para superar los obstáculos que se
presentan en el camino; a mis hijos Michelle y Carlos quienes con su
inocencia y ternura me han inspirado el suficiente carácter para no
dejarme vencer en momentos difíciles, a mis padres y hermanos de
quienes aprendí el valor y el esfuerzo para trabajar día a día en la
realización y culminación del presente proyecto investigativo.
ÁNGELA
iii
AGRADECIMIENTO
Desde lo más profundo de mi ser agradezco a Dios por darme la vida,
sabiduría e inteligencia para cada día trabajar en el desarrollo personal,
familiar y profesional.
A mis maestros que cada día con su sabiduría nos guían en la asimilación
de conocimientos necesarios para seguir adelante en este proyecto y
alcanzar los objetivos señalados.
A mis compañeros y compañeras con quienes se ha compartido este
proceso tan importante para nuestras vidas y ha sido muy gratificante
fomentar el compañerismo, la amistad y la solidaridad y un apoyo
incondicional para culminar con éxito el presente trabajo.
ÁNGELA
iv
AUTORIZACIÓN DEL AUTOR PARA SU PUBLICACIÓN
Yo, CHICHARRÓN MARTÍNEZ ÁNGELA MAGDALENA , en calidad de autora del Trabajo de
Titulación realizado sobre : “MÚSICA ECUATORIANA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA
IDENTIDAD CULTURAL EN NIÑAS Y NIÑOS DE SEXTO AÑO DE EDUCACIÓN BÁSICA
DE LA ESCUELA DE EDUCACIÓN BÁSICA “CUATRO DE OCTUBRE” DURANTE EL
PERÍODO 2016”, por la presente autorizo a la UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR,
hacer uso de todos los contenidos que me pertenecen o parte de los que contienen esta obra, con
fines estrictamente académicos o de investigación.
Los derechos que como autora me corresponden, con excepción de la presente autorización,
seguirán vigentes a mi favor, de conformidad con lo establecido en los artículos 5, 6, 8; 19 y demás
pertinentes de la Ley de Propiedad Intelectual y su Reglamento.
También autorizo a la Universidad Central del Ecuador a realizar la digitalización y publicación de
este trabajo de investigación en el repositorio virtual, de conformidad a lo dispuesto en el Art. 144
de la Ley Orgánica de Educación Superior.
Firma:
________________________________
Ángela Magdalena Chicharrón Martínez
CC. 171294263-8
Telf.: 0983175216
v
APROBACIÓN DEL TUTOR
En mi calidad de Tutora del Trabajo de Titulación, presentado por ÁNGELA MAGDALENA
CHICHARRÓN MARTÍNEZ, para optar el Grado de Licenciada en Ciencias de la Educación;
cuyo título es: MÚSICA ECUATORIANA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD
CULTURAL EN NIÑAS Y NIÑOS DE SEXTO AÑO DE EDUCACIÓN BÁSICA DE LA
ESCUELA DE EDUCACIÓN BÁSICA “CUATRO DE OCTUBRE” DURANTE EL PERÍODO
2016, considero que dicho trabajo reúne los requisitos y méritos suficientes para ser sometido a la
presentación pública y evaluación por parte del tribunal examinador que se designe.
En la ciudad de Quito, a los 28 días del mes de enero del 2017
_________________________________
MSc. Ximena Lucia Tapia Pazmiño
DOCENTE - TUTORA
C.C 1706977134
vi
APROBACIÓN DEL JURADO O TRIBUNAL DE GRADO
El Tribunal constituido por: MSc. Klever Bermùdez, MSc. Ramón Flores, MSc. Jorge Varverde
Luego de receptar la presentación oral del trabajo de titulación previo a la obtención del título (o
grado académico) de Grado de Licenciada en Ciencias de la Educación presentado por la señora
ÁNGELA MAGDALENA CHICHARRÓN MARTÍNEZ.
Con el título: “MÚSICA ECUATORIANA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD
CULTURAL EN NIÑAS Y NIÑOS DE SEXTO AÑO DE EDUCACIÓN BÁSICA DE LA
ESCUELA DE EDUCACIÓN BÁSICA “CUATRO DE OCTUBRE” DURANTE EL PERÍODO
2016”
Emite el siguiente veredicto: APROBADO
Fecha: 26 de abril del 2017.
Para constancia de lo actuado firman:
Nombre Apellido Calificación Firma
Presidente MSc. Klever Bermúdez ……….. ………
Vocal 1 MSc. Ramón Flores ……….. ………
Vocal 2 Jorge Valverde ……….. ………
vii
ÍNDICE DE CONTENIDOS
Páginas Preliminares Pág.
Carátula ............................................................................................................................................... i
Dedicatoria ......................................................................................................................................... ii
Agradecimiento ................................................................................................................................. iii
Autorización del autor para su publicación ....................................................................................... iv
Aprobación del tutor .......................................................................................................................... v
Aprobación del jurado o tribunal de grado ........................................................................................ vi
Índice de contenidos ......................................................................................................................... vii
Lista de anexos ................................................................................................................................... x
Lista de tablas .................................................................................................................................... xi
Lista de gráficos ............................................................................................................................... xii
Resumen .......................................................................................................................................... xiii
Abstract ........................................................................................................................................... xiv
Introducción ....................................................................................................................................... 1
CAPÍTULO I .................................................................................................................................... 3
EL PROBLEMA .............................................................................................................................. 3
Planteamiento del Problema ............................................................................................................... 3
Formulación del problema ................................................................................................................. 4
Preguntas Directrices ......................................................................................................................... 4
Objetivos ............................................................................................................................................ 4
Objetivo General ................................................................................................................................ 4
Objetivos Específicos ......................................................................................................................... 4
Justificación ........................................................................................................................................ 5
CAPÍTULO II ................................................................................................................................... 6
MARCO TEÓRICO ........................................................................................................................ 6
Antecedentes del Problema ................................................................................................................ 6
Fundamentación Teórica .................................................................................................................... 6
Historia de la música. Orígenes ......................................................................................................... 6
Música ................................................................................................................................................ 7
Música Ecuatoriana ............................................................................................................................ 7
Elementos de la música ...................................................................................................................... 8
Melodía .............................................................................................................................................. 9
Armonía.............................................................................................................................................. 9
viii
Ritmo .................................................................................................................................................. 9
Ritmos Musicales del Ecuador ........................................................................................................... 9
El Pasillo ............................................................................................................................................ 9
El Sanjuanito .................................................................................................................................... 10
Albazo .............................................................................................................................................. 10
Pasacalle ........................................................................................................................................... 10
El Carnaval ....................................................................................................................................... 11
El Yaraví .......................................................................................................................................... 11
El Danzante ...................................................................................................................................... 11
Música Negra ................................................................................................................................... 11
Instrumentos Musicales Autóctonos ................................................................................................ 12
Instrumentos que se Utilizan en la Música Tradicional de Ecuador ................................................ 13
Instrumentos de Tipo Universales que fueron Empleados para Interpretar la Música Tradicional del
Ecuador ............................................................................................................................................ 13
Expresión Artística ........................................................................................................................... 14
Consideraciones sobre la Perspectiva Artística ................................................................................ 15
Pluriculturalidad ............................................................................................................................... 15
Identidad Cultural ............................................................................................................................. 16
Aculturación ..................................................................................................................................... 18
Enculturación ................................................................................................................................... 18
Cultura .............................................................................................................................................. 19
Tradiciones ....................................................................................................................................... 20
Valores ............................................................................................................................................. 21
Valor identitario en la Sociedad ....................................................................................................... 21
Construcción de la Identidad Cultural .............................................................................................. 21
Importancia de la Música Ecuatoriana en la Construcción de la Identidad Cultural ....................... 22
Valores interculturales...................................................................................................................... 22
Costumbres ....................................................................................................................................... 23
Algunos Ejemplos de Costumbres y Tradiciones del Ecuador ........................................................ 23
Definición de Términos Básicos ...................................................................................................... 26
Fundamentación Legal ..................................................................................................................... 27
Constitución ..................................................................................................................................... 27
LOEI ................................................................................................................................................. 28
El Estatuto de la Universidad Central señalan lo siguiente .............................................................. 30
Caracterización de Variables ............................................................................................................ 31
Variable Independiente .................................................................................................................... 31
Variable Dependiente ....................................................................................................................... 32
ix
CAPÍTULO III ............................................................................................................................... 33
METODOLOGÍA .......................................................................................................................... 33
Diseño de la Investigación Enfoque de la investigación .................................................................. 33
Modalidad de la investigación.......................................................................................................... 33
De Campo......................................................................................................................................... 33
Bibliográfica - Documental .............................................................................................................. 33
Niveles de Investigación .................................................................................................................. 34
Descriptiva ....................................................................................................................................... 34
Población .......................................................................................................................................... 34
Muestra ............................................................................................................................................. 34
Operacionalización de las Variables ................................................................................................ 36
Técnicas e Instrumentos para Recolección de Datos ....................................................................... 38
Validez de los Instrumentos ............................................................................................................. 38
Técnicas para el Procesamiento y Análisis de Datos ....................................................................... 38
CAPÍTULO IV ............................................................................................................................... 40
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS .................................................. 40
Encuesta Dirigida a Estudiantes ....................................................................................................... 40
Encuesta Dirigida a Docentes .......................................................................................................... 50
CAPITULO V ................................................................................................................................. 60
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ........................................................................... 60
Conclusiones .................................................................................................................................... 60
Recomendaciones ............................................................................................................................. 60
CAPITULO VI ............................................................................................................................... 61
PROPUESTA .................................................................................................................................. 61
BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................................ 70
ANEXOS ......................................................................................................................................... 84
x
LISTA DE ANEXOS
Contenidos Pág.
Anexo 1. Validación de Instrumentos .............................................................................................. 84
Anexo 2. Instrucciones para la Validación de Contenido del Instrumento sobre Música ................ 85
Anexo 3. Encuesta para Estudiantes ................................................................................................ 86
Anexo 4. Encuesta para Docentes .................................................................................................... 88
Anexo 5. Correspondencia entre Objetivos de Variables ................................................................. 89
Anexo 6. Calidad Técnica y Representatividad ............................................................................... 90
Anexo 7. Lenguaje ........................................................................................................................... 91
Anexo 8. Datos de la Validadora ..................................................................................................... 92
Anexo 9. Correspondencia entre Objetivos, Variables, Indicadores e Ítems ................................... 93
Anexo 10. Calidad Técnica y Representativa .................................................................................. 94
Anexo 11. Lenguaje (Adecuado-Inadecuado) .................................................................................. 95
Anexo 12. Validación de Instrumentos a Utilizarse en la Validación .............................................. 96
Anexo 13. Correspondencia entre Objetivos, Variable, Ítems (Pertinente-no pertinente) ............... 97
Anexo 14. Calidad Técnica y Representativa .................................................................................. 98
Anexo 15. Lenguaje (Adecuado-Inadecuado) .................................................................................. 99
Anexo 16. Datos de la Validación .................................................................................................. 100
Anexo 17. Correspondencia entre Objetivos, Variable, Indicadores e Ítems (Pertinente-No
pertinente) ...................................................................................................................................... 101
Anexo 18. Calidad y Representatividad ......................................................................................... 102
Anexo 19. (Lenguaje adecuado e inadecuado) ............................................................................... 103
Anexo 20. Datos de la validadora .................................................................................................. 104
Anexo 21. Validación de instrumentos .......................................................................................... 105
Anexo 22. Correspondencia entre objetivos................................................................................... 106
Anexo 23. Calidad Técnica y Representa ...................................................................................... 107
Anexo 24. Lenguaje ....................................................................................................................... 108
Anexo 25. Datos de validación. ..................................................................................................... 109
Anexo 26. Correspondencia entre objetivos................................................................................... 110
Anexo 27. Calidad, técnica y representatividad ............................................................................. 111
Anexo 28. Lenguaje (adecuado e inadecuado) ............................................................................... 112
Anexo 29. Datos de la validadora .................................................................................................. 113
Anexo 30. Certificado .................................................................................................................... 114
xi
LISTA DE TABLAS
Contenidos Pág.
Tabla 1. Descripción de la Población ............................................................................................... 34
Tabla 2. Operacionalización de las Variables .................................................................................. 36
Tabla 3. Ritmos ecuatorianos ........................................................................................................... 40
Tabla 4. Programas en la Escuela ..................................................................................................... 41
Tabla 5. Medios de Comunicación ................................................................................................... 42
Tabla 6. Horas de Recreo ................................................................................................................. 43
Tabla 7. Ritmos Ecuatorianos .......................................................................................................... 44
Tabla 8. Instrumentos Autóctonos ................................................................................................... 45
Tabla 9. Costumbres y Tradiciones .................................................................................................. 46
Tabla 10. Valores de los Antepasados ............................................................................................. 47
Tabla 11. Sentimiento Ecuatoriano .................................................................................................. 48
Tabla 12. Propuesta de Música Ecuatoriana .................................................................................... 49
Tabla 13. Ritmos Ecuatorianos ........................................................................................................ 50
Tabla 14. Eventos Sociales............................................................................................................... 51
Tabla 15. Medios de Comunicación ................................................................................................. 52
Tabla 16. Hora de Recreo ................................................................................................................. 53
Tabla 17. Ritmos Ecuatorianos ........................................................................................................ 54
Tabla 18. Instrumentos Autóctonos ................................................................................................. 55
Tabla 19. Costumbres y Tradiciones ................................................................................................ 56
Tabla 20. Valores de los Antepasados ............................................................................................. 57
Tabla 21. Sentimiento Ecuatoriano .................................................................................................. 58
Tabla 22. Promoción de la Música Ecuatoriana ............................................................................... 59
xii
LISTA DE GRÁFICOS
Contenidos Pág.
Gráfico 1 .Ritmos ecuatorianos ....................................................................................................... 40
Gráfico 2. Programas en la Escuela ................................................................................................ 41
Gráfico 3. Medios de Comunicación ............................................................................................... 42
Gráfico 4 .Horas de Recreo ............................................................................................................. 43
Gráfico 5. Ritmos Ecuatorianos ...................................................................................................... 44
Gráfico 6. Instrumentos Autóctonos ............................................................................................... 45
Gráfico 7. Costumbres y Tradiciones .............................................................................................. 46
Gráfico 8. Valores de los Antepasados ........................................................................................... 47
Gráfico 9. Sentimiento Ecuatoriano ................................................................................................ 48
Gráfico 10. Propuesta de Música Ecuatoriana ................................................................................ 49
Gráfico 11. Ritmos Ecuatorianos .................................................................................................... 50
Gráfico 12. Eventos Sociales .......................................................................................................... 51
Gráfico 13. Medios de Comunicación ............................................................................................. 52
Gráfico 14. Hora de Recreo............................................................................................................. 53
Gráfico 15. Ritmos Ecuatorianos .................................................................................................... 54
Gráfico 16. Instrumentos Autóctonos ............................................................................................. 55
Gráfico 17. Costumbres y Tradiciones ............................................................................................ 56
Gráfico 18. Valores de los Antepasados ......................................................................................... 57
Gráfico 19. Sentimiento Ecuatoriano .............................................................................................. 58
Gráfico 20. Promoción de la Música Ecuatoriana ........................................................................... 59
xiii
TÍTULO: “Música Ecuatoriana en la Construcción de la Identidad Cultural en Niñas y Niños de
Sexto Año de Educación Básica de la Escuela “CUATRO DE OCTUBRE” Durante el Período
2016”
Autora: Chicharrón Martínez, Ángela Magdalena
Tutora: Ximena Tapia Pazmiño
RESUMEN
El proyecto de investigación se relaciona a un tema relevante que acontece en una comunidad
ecuatoriana pero que puede estar reproduciéndose en otros sitios de la región, en este caso en las
instituciones educativas que formaron parte de nuestra investigación. Los ecuatorianos se han visto
altamente influenciados por la cultura extranjera, tomando de ella, a través de la música y otras
manifestaciones, los valores, principios y aspiraciones. La música ecuatoriana en la construcción de
la identidad y formación de valores culturales, se desarrolló de manera descriptiva y en una
investigación de campo para crear una alternativa de cómo la música puede ser utilizada para
potenciar a construcción de una identidad cultural, que resultó importante, promovido en treinta y
cinco niñas y niños de sexto año de la escuela de Educación Básica “CUATRO DE OCTUBRE”
Cantón Mejía, Parroquia Cutuglagua, Barrio San Francisco N° 1, Provincia Pichincha, período
2016. De la misma manera se incentivó a los docentes a mantener vivas nuestras expresiones
culturales propias, en un sentido de pertenencia, valores y juicios críticos sobre sí mismos y los
demás, por ello todo lo antes mencionado fue en beneficio del fortalecimiento de nuestra identidad
cultural.
Palabras Clave: AUTÓCTONO, GÉNERO MUSICAL, MEMBRANÓFONO, EDUCACIÓN
MUSICAL, MÚSICA TRADICIONAL.
xiv
TOPIC:
Autora: Chicharrón Martínez, Ángela Magdalena
Tutora: Ximena Tapia Pazmiño
ABSTRACT
SUMMARY
The research project is related to a relevant topic that happens in an Ecuadorian community but that may be
reproducing in other places of the region, and in this case in the educational institutions that formed our
research. Ecuadorians have been highly influenced by foreign culture, taking from it, through music and
other manifestations, values, principles and aspirations. Ecuadorian music in the construction of identity and
formation of cultural values, which was developed in a descriptive way and in a field research to create an
alternative of how music can be used to promote the construction of a cultural identity, which resulted
Important and promoted in thirty-five girls and boys of sixth year of the school of Basic Education
"FOURTH OF OCTOBER" Canton Mejia, Cutuglagua Parish, Barrio San Francisco N ° 1, Provincia
Pichincha, period 2016. In the same way was encouraged Teachers to keep alive our own cultural
expressions, in a sense of belonging, values and critical judgments about themselves and others, so all of the
aforementioned was beneficial to the strengthening of our cultural identity.
1
INTRODUCCIÓN
La música es una de las manifestaciones artísticas más comunicativas, ya que sucede porque no es
necesario el reconocimiento de un idioma para disfrutar de la melodía que esta manifestación
posee. Por otro lado la música es expresión concreta, las canciones y melodías, siempre narran una
historia, una vivencia, que puede ser de diversas temáticas pero que de una forma u otra siempre
originan un aprendizaje, útil en la formación de criterios, visión e incluso juicios de valor
fundamental en la conformación de la identidad de los pueblos.
De esta forma influye consecuentemente en las más jóvenes generaciones, haciendo de estas, fieles
consumidores de una cultura o un impacto primordial en moldear el pensamiento, identidad y
conducta de los niños y jóvenes, siendo estos propensos a la influencia de aquellos elementos del
entorno.
Es por ello que surgió la necesidad de crear un proyecto a partir de actividades extracurriculares en
la escuela de Educación Básica “CUATRO DE OCTUBRE” que se adentra en esta temática,
vinculando el aprovechamiento de la música ecuatoriana como recurso de cambio y potenciación
de la identidad cultural, provocando una reflexión en torno a este tema, y además, realizando una
propuesta que, brindará alternativas a niños y docentes en función al consumo de la música
ecuatoriana y la construcción de la identidad cultural.
De la misma forma se realizó la investigación estructurada en base a Capítulos donde se detallaron
los contenidos y procesos el contexto de investigación.
En el CAPÍTULO I se determinan las bases sobre las cuales se fundamenta el desarrollo de la
investigación, se plantean las circunstancias actuales que originan el problema, estableciendo
preguntas directrices que originan el objetivo investigativo el cual fue determinar en qué medida la
música ecuatoriana aporta en la construcción de la identidad cultural en niñas y niños de sexto año
de Educación Básica de la Escuela “CUATRO DE OCTUBRE”, Cantón Mejía, Parroquia
Cutuglagua, Barrio San Francisco, N° 1, Provincia Pichincha, período 2016.
El CAPÍTULO II, desarrolla todo lo concerniente al marco teórico, en el cual se realiza la revisión
bibliográfica y documental, analizando los antecedentes del tema investigado con todos los
aspectos resaltantes, incluyendo la fundamentación legal, lo que permitirá establecer las bases
teóricas para el desarrollo investigativo y determinar las variables que servirán de eje para la
investigación.
2
En el CAPÍTULO III se desarrolló todo el marco metodológico, donde se explicó el diseño de la
investigación realizada, enfoque, modalidad, nivel de la investigación, población y muestra,
métodos de investigación empleados y las técnicas e instrumentos aplicados, que correspondió a la
encuesta, para finalizar con la descripción de las técnicas aplicadas para el procesamiento y análisis
de los datos obtenidos.
El CAPÍTULO IV presenta el análisis e interpretación de los resultados obtenidos, mediante
representación gráfica porcentual, de los datos recogidos a través de la aplicación del instrumento
aplicado.
En el CAPÍTULO V se establecen y desarrollan las conclusiones y recomendaciones obtenidas
como resultado del proceso investigativo, acerca del aporte de la música ecuatoriana en la
construcción de la identidad cultural en niñas y niños de sexto año de Educación Básica de la
Escuela “CUATRO DE OCTUBRE”.
El CAPITULO VI desarrolla todo lo referente a la propuesta que determina las herramientas más
idóneas para alcanzar el objetivo propuesto en la presente investigación.
3
CAPÍTULO I
EL PROBLEMA
Planteamiento del Problema
El Ecuador tiene una amplia riqueza cultural, la misma que engloba una serie de prácticas
costumbres y tradiciones, así como también cuenta con una expresión musical que es fruto de las
raíces culturales heredadas de los antecesores, pero se ha percibido que lamentablemente la música
ecuatoriana ha entrado en una etapa de decadencia, ya que es evidente la muy poca aceptación que
la misma tiene por parte de la población, especialmente los niños y jóvenes que no sienten un
espíritu de pertenencia de las raíces culturales a través de la música, sino que más bien, han
empezado a consumir otros géneros musicales muy ajenos a la cultura propia.
En cuanto a la identidad, esta es la forma de identificación individual y grupal que permite la
agrupación en conjuntos de personas con gustos, deseos, aspiraciones, motivaciones y conductas.
De acuerdo con ello la identidad es fundamental porque es la unión de determinados aspectos que
diferencia a las personas unas de otras, a los grupos entre ellos e incluso a las naciones. La
identidad cultural se refiere a la unión de estos aspectos pero dentro del marco de la cultura, es
decir expresiones, costumbres, tradiciones, creencias, proyección ante la vida y el futuro.
La identidad cultural se puede ver manipulada a partir de la influencia constante de distintos
patrones conductuales, culturales y formadores extranjeros. No quiere decir esto que la cultura de
otras naciones no pueda beneficiar a la nacional, sino que con la incorporación o asimilación de
estos elementos extranjeros los niños y jóvenes ecuatorianos se ven altamente influenciados al
consumo de música mayor que el nacional.
Es por ello que el proceso de conformación de la identidad cultural comienza desde las primeras
edades y se solidifica o fortalece en la adquisición de conocimientos sobre sí mismos, el contexto,
los valores y patrimonio.
Tal es el caso de los aspectos que conciernen al arte nacional, en las manifestaciones concretas. Al
referirnos al campo educativo, sector que formó parte de nuestra investigación en el Cantón Mejía,
Parroquia de Cutuglagua, Barrio San Francisco, N° 1, en la Escuela de Educación Básica
“CUATRO DE OCTUBRE”, permitiendo detectar este problema cuando al momento de compartir
o presenciar los diferentes eventos sociales muy pocos son los actos por parte de los estudiantes en
base al arte musical ecuatoriano, por el contrario predominan expresiones muy ajenas a las propias.
4
Por todo lo anteriormente expuesto, se logró determinar que es muy necesario fomentar, motivar y
concientizar, tanto docentes como a los niños y niñas que al ser parte del país es necesario construir
un sentimiento de pertenencia de la identidad cultural y en este caso a través de la música
ecuatoriana.
Formulación del problema
¿En qué medida la música Ecuatoriana aporta en la construcción de la identidad cultural en niñas y
niños de sexto año de Educación Básica de la escuela “CUATRO DE OCTUBRE” Cantón Mejía,
parroquia Cutuglagua, Barrio San Francisco N° 1, provincia Pichincha, período 2016?
Preguntas Directrices
¿Cómo orientar la identidad cultural en niños y niñas a través de la música Ecuatoriana?
¿Qué ritmos forman parte de la música ecuatoriana para la construcción de la identidad cultural?
¿De qué manera una propuesta de música ecuatoriana permitiría a contribuir y fortalecer la
identidad cultural en niños y niñas?
Objetivos
Objetivo General
Determinar en qué medida la música Ecuatoriana aporta en la construcción de la identidad
cultural en niñas y niños de sexto año de Educación Básica de la escuela “CUATRO DE
OCTUBRE”, Cantón Mejía, Parroquia Cutuglagua, Barrio San Francisco, N° 1, Provincia
Pichincha, período 2016.
Objetivos Específicos
Orientar a los niños y niñas en la construcción identidad cultural mediante la música
Ecuatoriana.
Identificar los diferentes ritmos de música ecuatoriana que contribuyen en la formación de
la identidad cultural de los niños y niñas.
Diseñar una propuesta de actividades mediante la música ecuatoriana que motive el
desarrollo de la identidad cultural en niños y niñas.
5
Justificación
La presente investigación se consideró de fundamental interés, ya que en la actualidad la música es
un lenguaje universal que expresa con fuerza la identidad cultural propia.
La música ecuatoriana ha entrado en decadencia, debido a ciertas influencias de la misma sociedad
Ecuatoriana, así como también a factores externos que promueven la implantación de prácticas
culturales muy ajenas a las propias, lo que trae como consecuencia que cada vez se ponga menos
atención a los valores culturales propios.
En función de esta problemática fue muy novedoso proyectar un nuevo pensamiento sobre la
identidad cultural que vaya en función a mantener vigentes los valores culturales y en este caso la
música Ecuatoriana, para lo cual se considera que dicho trabajo se debería retomar con los más
pequeños, es decir, con los niños y niñas, en la construcción de una comprensión acorde a la
identidad cultural.
Por todo lo expuesto se reafirma que el tema y problema presentado es de vital importancia dentro
de la sociedad en torno a la defensa de los valores culturales, ya que se debe recordar que como
país se posee una identidad cultural, la misma que se ha fomentado a través de todo un proceso
histórico que no se debe olvidar ni desconocer, sino más bien involucrar a las nuevas generaciones
en el empoderamiento del mismo.
No existió limitaciones ya que la música y otras manifestaciones artísticas, transmitidas por los
medios de comunicación, ayudaron al desarrollo de la presente investigación.
Los principales beneficiarios directos son los niños y niñas de sexto año de la escuela de Educación
Básica “4 DE OCTUBRE” en el periodo 2015-2016 ya que se estableció una mejor mentalidad en
cuanto a la construcción de una identidad cultural acorde a la realidad, lo que generó un
sentimiento efectivo y un sentido de pertenencia, sobre las raíces culturales heredadas por los
antepasados a través de la historia.
6
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
Antecedentes del Problema
Existen varios antecedentes del tema de investigación, a continuación se citarán algunas de las
principales investigaciones sobre el tema estudiado en los elementos internos: música, identidad,
cultura.
Para el autor (De Santillán & Ramírez, 2004) la educación musical forma parte de una enseñanza
que bien utilizada puede satisfacer las necesidades relacionadas con la personalidad del niño o niña,
y al desarrollo de la personalidad infantil y beneficia la educación en sentido general de los niños,
desarrollando formas de comportarse, sentimientos, formas de analizar, de escuchar, en fin, de
desarrollarse en el medio que lo rodea.
Este autor plantea que la música se encuentra presente en numerosas actividades básicas de la
infancia y aquí es donde empieza la música a ser una compañera a lo largo de la vida. En ocasiones
el canto es acompañado de diferentes movimientos de tipo espontáneo, bailes y palabras,
constituyendo una forma de expresarse el mundo interno, manifestando lo que en verdad son
“niños”. Sin embargo esta actividad de carácter inocente deberá ser perfeccionada con un trabajo
que estará debidamente dirigido, organizado por un profesional y es por ello que los colegios
forman parte de un eslabón fundamental en la educación mediante la música, valiéndose de la
vocación que sienta el niño hacia la misma (Tejena, 2015).
Fundamentación Teórica
Historia de la música. Orígenes
Es muy difícil lograr establecer cómo se originó la música, existiendo diferentes hipótesis, las
cuales resultan tan antiguas como el mismo ser humano. El hombre antiguo hallaba música tanto en
la voz propia como en la misma naturaleza. Además se apoyaba en diferentes objetos como
troncos, huesos, conchas y cañas para la producción de diferentes sonidos. Lo cual admite
imaginarse que la música durante la prehistoria jugó un importante papel. La música instrumental y
vocal, tuvo una orientación de clase especialmente religiosa, la cual se encontraba asociada a las
danzas de caza y a los ritos.
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En la Biblia se relata que David tuvo un gran talento para la música, lo cual constituyó una
cualidad por encima de los demás, por lo cual fue seleccionado por el Rey Saúl para que le sirviera
de músico en la corte. A David se le atribuyen la invención de diferentes instrumentos musicales.
Nehemías y Esdras del mismo modo hacen referencia a la actividad relacionada con los planes
musicales del templo. No obstante, el más alto aporte del "dulce cantor de Israel" como le llamaban
fue en la poesía y composición de innumerables himnos de tipo religiosos (Armijos, 2013).
Según Menuhin (1981), indica lo siguiente:
La vitalidad de la música en la vida diaria de aquellas antiguas civilizaciones se
refleja constantemente en las alusiones que se hacen de ella en la decoración de
utensilios domésticos. Entre los más bellos se encuentran las vasijas y urnas
griegas y los relieves funerarios, incluso de tiempos de Homero. Debemos a los
griegos algunos de los descubrimientos más antiguos y decisivos acerca de la
música. El matemático Pitágoras, cuya obra sirvió de base científica a la teoría
musical del Occidente, esta relación entre la música y las matemáticas. (p. 195)
Este autor hace una descripción muy acertada del origen de la música.
Música
La música es arte y cuando se habla de arte, se hace referencia a la relación existente entre los
mundos interno y externo, donde el protagonista que es el artista piensa que puede transformar en
cada obra, la forma personal que rodea el ser, partiendo de lo positivo, argumentativo o lo crítico
(Guevara Sanin, pág. 5).
Basándose en los sentimientos que inspira la música en el “Curso completo de Teoría de la
Música” Cardantonopulus V plantea:
La música es el arte de combinar los sonidos sucesiva y simultáneamente, para
transmitir o evocar sentimientos. Es un arte libre, donde se representan los
sentimientos con sonidos, bajo diferentes sistemas de composición. Cada sistema
de composición va a determinar un estilo diferente dentro de la música. (p.8)
Música Ecuatoriana
Está estrechamente vinculada a la edificación social e imaginaria de la nación, tal como como la
reconstrucción de la identidad de diferentes grupos étnicos, sociales y generacionales.
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Por lo general, los estados y las naciones acuden a las fuentes de carácter folklóricas y populares
con el objetivo de edificar los símbolos musicales de la identidad nacional ecuatoriana. No se
puede considerar a Ecuador como una excepción. Desde inicios del pasado siglo se reconoce como
“música nacional” aquella que representa el sentimiento y la identidad del pueblo de Ecuador. En la
música llamada académica, las nacientes generaciones compuestas por compositores académicos se
valieron de los géneros mestizos para la edificación de un “nacionalismo de carácter musical” que
representó el espíritu y la esencia del pueblo de Ecuador (www.museos-ecuador.com, s.f.).
Popularmente, el concepto de música nacional ecuatoriana es inclucionista y lo constituye la
música nacional (pasillos) llamada antigua y la música nacional (sanjuanitos) llamada bailable. En
este concepto de música nacional se incluyen el llamado pasillo nacional y pasillo rocolero; la
nombrada música chichera, la cual está constituida por los sanjuanitos tradicionales mestizos y los
llamados sanjuanitos modernos tocados con instrumentación de tipo electrónica; tal como las
tecnocumbias y otros géneros de músicas populares entonadas por los ecuatorianos y para los
ecuatorianos. (ECUADOR DEBATE 84, 2011)
La actual música ecuatoriana, sea tradicional o no, es producto de las relaciones interculturales,
siendo siempre el escenario social principal la gran ciudad. Son múltiples identidades donde los
representantes han modificado patrones originales con pródigas manifestaciones en elementos de
tipo cultural, que se entrelazan y que construyen novedosos sistemas de valores.
Según (Wong, 2011), en un estudio acerca del pasillo ecuatoriano comenta que existe la posibilidad
de construir diferentes versiones acerca de una identidad nacional la cual represente varios
intereses, grupos sociales y valores; para el caso de los pasillos rocoleros y clásicos, simbolizarían
dos identidades totalmente opuestas: la primera identidad hegemónica y la segunda identidad
marginal.
Se considera importante establecer una visión crítica acerca de las “nuevas expresiones musicales”
argumentando los intercambios dinámicos y culturales que relacionan la interculturalidad, lo
patrimonial y las identidades. Se pretende dar un tratamiento a la música no solamente de tal modo
que constituya un aval de las tradiciones e identidades culturales, sino que además desde la
potencialidad social cumpla con el objetivo de reorganizar la cohesión social y además apoyar
desafíos y deseos colectivos actuales (Sandoval, 2009).
Elementos de la música
Los elementos principales de la música son tres:
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Melodía
Armonía
Ritmo
Melodía
Es el conjunto de sonidos en base a combinación de 2 notas musicales agradables para el oído. La
melodía también puede ser el modo de intercambiar los sonidos, pero repetidamente. Por esto es
que a numerosos instrumentos se les nombre como instrumentos de melodía, como por ejemplo, se
puede mencionar el saxofón, el clarinete, la flauta u otros instrumentos de viento.
Armonía
Armonía no es más que el modo de armonizar los sonidos de forma simultánea. Cada compositor la
utilizará para instaurar diversos climas. Tiene la posibilidad de transmitir diferentes estados de
ánimo, que van desde la tristeza, tensión y melancolía, hasta estados de relajación, calma y alegría.
Ritmo
Una vez que el individuo se encuentra oyendo música, es común, marcar golpeando
inconscientemente con la mano o con el pie. Cada golpe es llamado pulso o tiempo y constituyen
las unidades en las cuales se han dividido los diversos ritmos.
El ritmo no es más que el tiempo o el pulso a intervalos regulares y constantes. Existen ritmos
rápidos, por ejemplo el rock and roll, o ritmos lentos, como lo es la balada, teniendo la posibilidad
de diferenciarlos entre los que se nombran binarios, ternarios, ejemplo el vals. (Cardantonopulos,
2002)
Ritmos Musicales del Ecuador
Los diferentes géneros musicales que surgieron en Ecuador disfrutan de las siguientes
representaciones que son reconocidas internacionalmente:
El Pasillo
El pasillo ha recibió al mismo tiempo influencia del yaraví y el sanjuanito, por lo cual el pasillo
ecuatoriano se caracteriza por ser lento y melancólico y permanece solamente el pasillo de
tonalidad menor y movimiento lento. El pasillo se ha convertido en Ecuador en la insignia de la
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música que representa la nacionalidad musical. Según investigaciones realizadas el pasillo
ecuatoriano dejó de ser desde inicios del siglo pasado un género musical de fiestas tocado
solamente en los salones o en retretas y se transforma en canción, la cual manifiesta sentimientos
de añoranza y pérdida, además recita textos melancólicos y habla de la belleza de las mujeres o
expresa el mérito de los hombres y la melancolía por el ser amado (Ministerio de Comercio
Exterior, s.f.)
El Sanjuanito
Considerado Danza y música perteneciente a los mestizos e indígenas del Ecuador. El Sanjuanito
se considera el Ritmo Nacional del Ecuador, con un ritmo alegre y precolombino, además se
caracteriza como una melodía melancólica. Es catalogada por diferentes musicólogos como
combinación de tipo única que expresa del indígena ecuatoriano lo más puro del sentimiento.
En la actualidad el sanjuanito es interpretado con una mezcla de diferentes instrumentos autóctonos
ecuatorianos como son el pingullo, dulzainas, bandolín y rondador a los cuales se unen otros como
las zampoñas, bombos, quena, guitarra, etc., además de otros de tipo electrónicos, lo cual le da un
matiz de estilización y modernidad.
Albazo
Es un tipo de género musical proveniente de la sierra ecuatoriana, de origen mestizo y criollo.
Disfruta de un alegre ritmo y normalmente es interpretada con requinto y guitarra. Es común
además que se le interprete tocada por una banda popular.
Este género musical constituye un ritmo el cual, por lo general, ha sido siempre asociado con las
nombradas bandas de pueblo, las cuales transitan las calles durante las celebraciones de grandes
fiestas. A esto se debe el nombre, lo cual constituye una derivación de esta etapa del día a lo cual se
le suma el sufijo-azo que tiene un de representación aumentativa. Se interpreta y se escucha de
forma tradicional en diferentes cantones de las provincias de Pichincha, Tungurahua y Chimborazo.
Pasacalle
Este género constituye una representación de la música ritmo vivo y el cual es originado en España
a inicios del siglo XVII, además es interpretada por los músicos de tipo ambulante.
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El Carnaval
Es un género musical de origen ecuatoriano danza y texto que quiere decir que el texto de la letra
va en base a coplas, el cual es originario de la provincia Chimborazo y Bolívar. Está mezclado con
el yumbo debido a que son parecidos en el ritmo.
El Yaraví
Es un género de la música indígena, el cual es asimilado en gran magnitud por la población
ecuatoriana que hace referencia a cantos de amor o desamor.
Se considera el género más cultivado por el pueblo ecuatoriano durante el siglo XIX, teniendo
semejanza a los pasillos del pasado siglo. Es preciso indicar que el mismo sufrió diferentes
modificaciones a través de los tiempos.
El Danzante
Este género musical es similar al yumbo y el mismo existe mucho antes de que los españoles
aparecieran, se establece como una danza independientemente a este, es un ritmo de música, es el
sucesor de Tushug – Cayapa, llamado sacerdote Sr. de la tierra, el cual tiene la encomienda de
conquistar la buena cosecha. De ahí proceden los danzantes, los cuales son bailarines que se
disfrazan y aparecen durante las fiestas indígenas.
Música Negra
Esta clase de género musical, está formado por la música llamada afroecuatoriana, la cual se
encuentra y se ha asentado en las provincias de Esmeraldas e Imbabura, constituyendo una de las
identidades más fundamentales para el pueblo ecuatoriano, siendo la danza y música uno de los
elementos claves en la edificación de la identidad afroecuatoriana. Entre los ritmos predominantes
se encuentra la marimba y la bomba.
Clasificación de los diferentes instrumentos musicales por familias
Los instrumentos musicales se clasifican por familias y son:
Instrumentos de cuerda.
Instrumentos de percusión.
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Instrumentos de vientos.
Instrumentos de cuerda
Los instrumentos de cuerda o llamados cortófonos son instrumentos musicales que emiten sonidos
mediante las vibraciones de cuerdas templadas, a través de una caja de resonancia, existen 2 tipos
de instrumentos de cuerda que son de cuerda frotada, tal como el violín y contrabajo y de cuerda
pulsada como son la guitarra, bandolín, charango entre otras.
Instrumentos de Percusión
Los instrumentos de percusión son los instrumentos que emiten sonidos al ser golpeado o agitados
ya sea por la mano o algún utensilio, así por ejemplo se tiene:
Agitados: güiro, maracas, panderetas.
Golpeados: bombo, bongos, timbales batería.
Instrumentos de viento
Los instrumentos de vientos o aerófonos son aquellos que emiten los sonidos mediante el uso del
viento, estos pueden ser viento madera o viento metal:
Viento madera: Los instrumentos de viento madera tiene este nombre porque en inicialmente eran
elaborados de madera pero en la actualidad son elaborados también de metal.
Instrumentos Musicales Autóctonos
Existen diferentes instrumentos como la flauta, el tambor, arcos musicales y rondadores, los cuales
son comunes a diversas culturas musicales y diferentes sociedades a nivel mundial. La llamada
música indígena contaba con un variado número de instrumentos musicales de percusión y de
viento y muchos ellos desgraciadamente se dejaron de utilizar. En la región de los Andes, forman
parte aún de la música: la quena, el pingullo, la flauta de carrizo y el rondador. El pingullo es
tocado al mismo tiempo con un tambor. Los instrumentos de barro, las ocarinas y otros metales que
fueron fabricados por los indígenas actualmente no se hallan en los museos, debido a que fueron
desplazados. Los indígenas aún en la región oriental conservan varios de los instrumentos
musicales ancestrales, los cuales aún son frecuentemente utilizados en la interpretación de géneros
de música, negra e indígena.
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Instrumentos que se Utilizan en la Música Tradicional de Ecuador
Durante los primeros viajes de conquista españoles a la América, los instrumentos musicales que
primero se escucharon fueron el tambor de guerra y la corneta. Otros instrumentos musicales de
reducidas magnitudes por ejemplo la vihuela, antepasado número uno de la guitarra, hacían
compañía a los españoles a través de las campañas de conquista. Otros instrumentos musicales de
Europa fueron ingresados por la iglesia, la cual ingresó instrumentos musicales europeos, que
posteriormente aprendieron la fabricación tanto los artesanos mestizos como los indios.
Instrumentos de Tipo Universales que fueron Empleados para Interpretar la Música Tradicional
del Ecuador
En los principales instrumentos que se utilizaron para interpretar la música ecuatoriana se puede
mencionar los siguientes.
Guitarra
Es un Instrumento Cordófono que fue traído por los colonizadores de Europa hacia América
durante el siglo XVI.
La guitarra se ha difundido en todas las clases legando hasta las más humildes. De las diferentes
clases de guitarra dos de ellas se han difundido en el Ecuador: El bandolín y el requinto.
Acordeón
Es un instrumento musical que se clasifica de viento, es original de Austria, el mismo está
constituido por un fuelle, diapasón y dos cajas de madera armónicas. Los acordeonistas del
Ecuador, los cuales han logrado sobresalir tocando este instrumento como Paco Godoy.
Arpa
Es un instrumento cordófono, el cual llegó a la América junto con los colonizadores y los religiosos
de la Iberia, los cuales utilizaban este instrumento debido a la ausencia de órgano, no obstante la
utilización se hizo popular con posterioridad, en fiestas indígenas, siendo ellos mismos los que
crearon el arpa criolla, desapareciendo de esta forma la condición de haber sido un instrumento
noble de las clases burguesas desde el siglo XIX (Mediavilla, 1999).
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Violín
Este es un instrumento que posee cuatro cuerdas afinadas por intervalos llamados de quintas y el
mismo es de cuerdas frotadas. Entre los violinistas reconocidos en Ecuador están Ecuador Pillajo y
Jorge Saade.
Piano
Existen noticias de que este instrumento musical se remonta al siglo XIX. Este instrumento fue el
predilecto de la clase burguesa. El piano fue utilizado en el siglo XIX para la producción de la
música de salón y además fue y continúa siendo el instrumento musical de preferencia del sector
académico, que remota en el siglo XIX y si la guitarra fue el instrumento popular por excelencia, el
piano fue el instrumento favorito de la clase burguesa. En él se produjo la música de salón del siglo
XIX y también fue y sigue siendo el instrumento preferido del sector académico, en la
interpretación y composición en Música Tradicional del Ecuador.
Expresión Artística
Se considera la enseñanza no como una ciencia, sino como un arte. Lo cual quiere decir o se
refiere a que el profesor posee libertad para adaptar el contenido instructivo y la forma, el tiempo
y al lugar en sentido general, de la misma forma, en lo que respecta a lo particular, la capacidad
especial de cada niño y necesidades apreciativas en cada momento. (Granadino, 2006)
El programa Waldorf en este caso emerge en cada momento, y no se puede estudiar al mismo como
si fuera una receta para del futuro, sino que únicamente tal como si fuera una realidad perteneciente
al pasado.
Como una expresión específica del arte, la música constituye un instrumento el cual puede ser
utilizado por el docente, con la ayuda de algún instrumento de música, con el objetivo de
estimular en el desarrollo de los estudiantes un grupo de sensaciones y emociones que van dando la
posibilidad de desarrollar la sensibilidad. La música debe conservar un mensaje y un adecuado lo
cual favorezca la interiorizar el respeto, la bondad, el amor, la solidaridad y el vínculo espiritual.
El propósito del ritmo es relacionar al individuo con la naturaleza social y la natural, debido a que
la naturaleza y la sociedad tienen dinámica propia, lo cual admite conservar la armonía en las
esferas. Se posee ritmo en la fisiología propia, en el flujo sanguíneo, en la respiración, etc.
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El planeta tiene ritmo propio, el cual está relacionado estrechamente con la fase rotación y la
traslación las cuales afectan el proceso de duración del día, de la noche y de las estaciones del año.
Consideraciones sobre la Perspectiva Artística
Si fuera posible que los niños/as se puedan desarrollar sin la influencia del mundo exterior,
entonces no fuera necesario estimularlos de forma especial para la realización del propio trabajo
creativo. En sentido general todos los niños y niñas sin excepción podrían utilizar sin prohibir el
intensamente enraizado impulso de creatividad, seguros de la forma de expresión; el progreso de la
creatividad está profundamente unido a la vivencia y experiencia de la expresión artística. Martínez
Medina, en la ponencia en Pedagogía 2005, hace referencia a que en la educación de carácter
integral del ser humano le incumbe a la educación de preescolar ser el eslabón inicial. Las
probabilidades de desarrollo de los niños en esta fase de la vida son asombrosas y son la base
principal sobre la que se asentará la futura personalidad del niño. Los primeros cinco años de la
vida del niño constituyen una fase de primordial importancia y todo lo que adquiere el individuo
sucede en esta etapa de la vida (Granadino, 2006).
Pluriculturalidad
Existen múltiples referentes teóricos que sirven de antecedente a la presente investigación. En este
párrafo el análisis se centra en algunos que dan fe del estado de la cuestión estudiada y los
antecedentes. Estos referentes son conceptuales (definiciones), contextuales (estado de la situación
en Ecuador) y legales (legislaciones).
En el marco de los conceptos es fundamental entender algunas definiciones como es el caso de la
de pluriculturalidad, que ha sido definida en varias ocasiones, utilizada en el orden del discurso
político como social y que refiere el ejercicio de un derecho como una realidad palpable en algunas
naciones plurinacionales y en otras en las que este aspecto ha sido negado pero sobrevive aun con
mucha fuerza.
La pluriculturalidad se relaciona con la diversidad cultural. La (UNESCO, 2014) plantea que:
La diversidad cultural es una fuerza motriz del desarrollo, no sólo en lo que
respecta al crecimiento económico, sino como medio de tener una vida
intelectual, afectiva, moral y espiritual más enriquecedora. Esta diversidad es un
componente indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la meta del
desarrollo sostenible, gracias, entre otros, al dispositivo normativo, hoy día ya
completo, elaborado en el ámbito cultural.
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Es por esta razón que la UNESCO manifiesta especial interés por el tema de los patrimonios
culturales y las expresiones de la identidad cultural como nacional de los pueblos. De esta forma no
solo ha definido la relevancia de la pluricultural para las sociedades y el impacto en los grupos
menos favorecidos económicamente sino que enuncia una intención de impacto que ha cumplido
en muchas acciones en pueblos de América Latina, África y Asia.
Existen múltiples definiciones de cultura. Esta ha sido vista como recurso, proceso, sistema,
conjunto de valores, entre otros aspectos. Reúne criterios como la continuidad de las tradiciones y
costumbres, las expresiones del arte, las motivaciones, la identidad, la forma de consumo así como
de producción de los bienes, entre otros muchos elementos. A fin de lo que se pretende en la
presente investigación la cultura es entendida como recurso de cambio. Así sostiene la posibilidad
de impactar en el escenario de la mentalidad individual como social (Wong, 2011).
Por otra parte (Herrera & Paul, 2010) manifiestan que la pluriculturalidad se relaciona también con
la coexistencia, lo que es igual al respeto del otro en un colectivo no integrador sino inclusivo. Es
diferente en que la unificación parte de uno hacia el otro y en esta diferencia sucede una
discriminación que a pesar que en ocasiones no se puede ver, existe y coloca a algunas personas en
escenario de poder, cuando tienen la ventaja de integrar y a los integrados en desventaja. De este
modo es preferible hablar de inclusión, donde ambas partes jueguen el mismo rol y la unión tenga
carácter real, en un contexto de posibilidades equilibradas y reales.
Identidad Cultural
Se denomina identidad cultural a un grupo de orgullos, tradiciones, valores, creencias, símbolos y
formas de conducta las cuales se desempeñan como elementos internos dentro de un colectivo de la
sociedad, los cuales actúan para que las personas que lo forman tengan la posibilidad de
fundamentar el sentido de pertenencia y hacer parte de la diversidad al interior estas, respondiendo
a los códigos, intereses, rituales y normas compartidos por estos grupos en el interior de una
cultura dominante.
Además concierne a la suma de diversas identidades propias de los seres humanos que lo
conforman dentro de un grupo social, debido a que todos son elementos que admiten
caracterizarnos, identificarnos y exponer lo se posee en común y qué es lo que hace la diferencia
frente a otras culturas u otros lugares (Casalla, Bayardo, & Lacarrieu, 1997).
De manera más amplia (León, 2013) señala lo siguiente
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La identidad cultural de un pueblo viene definida desde los tiempos inmemoriales
a través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, siendo parte
esencial de la vivencia del ser humano, parte de una cultura dinámica con
características variables e identidades muy propias, como: la lengua, instrumento
de comunicación entre los miembros de una comunidad; las relaciones sociales;
la espiritualidad, ritos y ceremonias propias; los comportamientos colectivos; los
sistemas de valores y creencias; sus formas propias y peculiares de atuendos,
sistemas organizativas, etc. Todos estos elementos de identidad cultural es su
carácter inmaterial producto de la colectividad, que han mantenido de
generación en generación, como testimonio de un pueblo o civilización, para
lograr una noción más amplia su cultura y definir su pertenencia identitaria,
esos rasgos son que los hacen diferentes de unos con los otros.
Con lo anterior queda claramente expuesto que la identidad cultural no es más que el llamado
sentimiento de identidad de un colectivo o de un individuo, dependiendo de la medida en la que
estos se sientan afectados por el sentido de pertenencia a un grupo determinado o cultura, siendo un
proceso prácticamente de transmisión generacional predominante en el tiempo, de tal manera que
se crea el sentido de pertenencia ante acciones, objetos o modos de pensamiento.
Está constituida por un grupo de características, las cuales permiten establecer diferencias de un
grupo de seres humanos con respecto al resto de la humanidad, por la caracterización de un
conjunto de elementos que admiten a este grupo definirse ellos mismos como tal. La identidad se
revela cuando un individuo reconoce a otro como miembro de un mismo pueblo.
El tema relacionado con la identidad hace referencia al sentido de la integración de la participación
conviviendo en una comunidad determinada. Asimismo, la identidad es forjada durante un proceso
de interacciones y relaciones entre los individuos que componen esa comunidad. Puede referirse a
una identidad interna de una comunidad pequeña, como lo es la comunidad familiar o la de un
grupo de amigos, pero además una mayor identidad, por ejemplo identidad nacional del pueblo de
una determinada sociedad (González, 2011).
La Declaración de México sobre las políticas culturales (1982) señala que:
La identidad cultural es una riqueza que dinamiza las posibilidades de
realización de la especie humana, al movilizar a cada pueblo y a cada grupo para
nutrirse de su pasado y acoger los aportes externos compatibles con su
idiosincrasia y continuar así el proceso de su propia creación. (p.1)
De tal manera que la identidad cultural, además de prevalecer en el tiempo se reacomoda y
reactualiza, adaptándose a la evolución de las sociedades, siendo influenciado cada vez más por la
influencia que ejercen las relaciones interculturales entre comunidades y sociedades.
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Aculturación
Herskovits, confirma que la aculturación es la transferencia de atributos o componentes de una
cultura a otra, cuyo mecanismo y procesos sólo se hallan en una contexto de deducir, debido que
la manera de revelarse ha ocurrido a través de un tiempo histórico", y de esta forma, como un
concepto la aculturación, es el traspaso de una cultural en camino, lo cual implica que habría un
suceso de tipo histórico con un pasado, un presente, y un futuro, lo que implica que es posible
tener la posibilidad de investigarlo y tener la posibilidad de explicar, cuando, de qué forma y quién
se encuentra implicado en un , dónde investigación y poder explicar donde, de qué manera,
cuando y, quién está implicado en un suceso determinado perceptible en el campo de la cultura, lo
que le dará las posibilidades de convertirse en línea de estudio. (Valdés, 1997)
La aculturación no es más que un proceso socioeducativo mediante el cual la persona asume e
interioriza las normas de conducta y los valores propios de una cultura determinada. Durante la
década de los treinta se decía que el contacto intercultural provocaba semejanza entre las formas
de conductas que operaban entre sí. Hoy en día se conoce que el resultado consigue ir directamente
a confirmar las características de cada una (Tapullo, 2013).
Indica (León, 2013) acerca de la aculturación ocurrida en el Ecuador lo siguiente
Día a día somos testigos de los procesos de aculturación en diferentes niveles y
diferentes espacios, durante este proceso existe un intercambio de elementos
culturales entre distintos grupos sociales, que genera la pérdida de la identidad
cultural de los pueblos indígenas del Ecuador (aculturación), es una realidad que
se vive en los últimos 20 años; sin embargo, las raíces ancestrales se transforman
la base para la supervivencia y modo de vida cotidiana.
La sociedad ecuatoriana, especialmente los pueblos indígenas, han resguardado el legado cultural
que trasciende las fronteras del tiempo por generaciones, siendo las costumbres y prácticas
religiosas, las bases donde han sustentado la organización social que poseen, siendo característicos
de cada pueblo los ritos, la vestimenta y el idioma. Por lo tanto, el proceso de pérdida de identidad
cultural, por medio de la aculturación se encuentra acompañada y apoyada en serios
comportamientos, tomando como ejemplo ilustrativo la música, debido a que no escuchan el ritmo
andino o ancestral, prefiriendo en muchas ocasiones escuchar música extranjera que no poseen
valor alguno en el mensaje.
Enculturación
El proceso de enculturación ocurre cuando el individuo se integra a nuevas culturas, las admite y
conversa con la gente acerca de esa definida cultura, es un proceso de adaptación a una nueva
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cultura, sin renunciar a la original, es decir a la de uno mismo, la que caracteriza al individuo.
Durante la enculturación, un miembro de un colectivo, o de una etnia definida, se acerca a otras
personas o grupos sin dejar de ser lo que es, no busca el mal ni es egoísta, sino que lo hace con el
objetivo de no encontrarse alejado del resto en un sociedad con diferentes características a la que el
posee. No existe proceso de independencia si se deja de reconocer que cada cultura y cada pueblo
tienen códigos propios, conceptos y mitos muy presentes, el idioma y las normas de convivencia,
donde predomina, el concepto de la belleza, toda la cultura, el arte y el canto.
Mostrarse conforme con el otro, no es más que entrar cuerpo y alma en el otro, conociendo que a
partir del otro comienza el gran acontecimiento de la interculturalidad, del dialogo, donde se nutre
uno del otro y se contenta de revelarse mutuamente en la transparencia de la vida y la desnudez, la
fiesta y la transformación. En esta forma de habitar, se descubre la propia identidad, el espíritu con
su mal y las bellezas, produciendo que sea más uno y que el otro sea más otro, que son distintos
pero, coherentes, creando utilidad y belleza. (Tapullo, 2013).
Cultura
El tema de la cultura ha sido altamente estudiado y son cientos las definiciones de cultura. Estas
van desde la cultura como conjunto de conocimientos respecto a un tema, como determinada
civilidad, como sistema o recurso de cambio. Esta contiene el sistema de valores sociales, criterios,
aspiraciones, modelos, hábitos y como se ha mencionado, tradiciones y costumbres.
García (2001) manifiesta que:
Estudiar la cultura como producción supone considerar no sólo el acto de
producir, sino todos los pasos de un proceso productivo: la producción, la
circulación y el consumo. Es otra manera de decir que el análisis de una cultura
no puede centrarse en los objetos o bienes culturales, debe ocuparse del proceso
de producción y circulación social de los objetos y de los significados que los
diferentes receptores le atribuyen. (p. 37)
La cultura establece la forma en que el ser humano, a nivel individual como grupal se relaciona con
otros hombres y grupos, como entiende la realidad y la construye. Esta no es un accesorio de los
seres humanos en un sistema en que este vive, transformándola a la vez que siendo transformado.
Acerca de la cultura existen muchas teorías las cuales se han venido hay bastante teoría, que se ha
venido estableciendo hace miles de años. No obstante, una de las definiciones de cultura más
apropiada para la elaboración de un proyecto de comunicación está relacionada con una tiene que
ver con una condición básica: La cultura no es más que una obra social, lo que es igual, una obra
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particularmente humana, consecuencia del trabajo social. Es decir tal y como asevera Patricio
Guerrero, la cultura no es más que lo que se deriva de acciones definidas de actores específicos en
momentos históricos concretos, y también forma parte de una herencia social (Vasco, 2009).
La cultura está formada una herencia del tipo social, siendo desigual a esa herencia nuestra de
clase orgánica, la misma que nos permite estar unidos en una sociedad que está ya organizada y la
misma que nos da la posibilidad de solucionar los problemas propios; estar atentos y pronosticar de
forma anticipada las diversas formas de proceder o las diferentes conductas de carácter social de
los demás; permite a otros saber qué es lo que pueden esperar de la forma nuestra de
comportarnos. La cultura permite interaccionar dentro de la sociedad lo cual proporciona un
sentido lógico a la vida de un grupo que norma nuestra existencia desde el mismo instante que se
sale a la luz hasta el instante que ya no se existe para la sociedad (Guerrero & Santos, 2005).
Según Declaración de México sobre políticas culturales (1982), "la cultura puede considerarse
actualmente como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y
afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social”. Ella engloba, además de las artes y
las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las
tradiciones y las creencias.(p.1)
Tradiciones
En lo referente a las tradiciones y las diversas maneras de entenderlo (Dosil, 2014) señala lo
siguiente:
La tradición no es una argamasa de costumbres, la repetición más o menos fiel y
mecánica de un pasado remoto, la cara de la cultura libre de ideología. Por el
contrario, constituye un crisol incandescente, la chispa provocada por la fricción
entre un pretérito construido y un futuro incierto, la hiancia o fisura por la que
asoman los deseos de una colectividad y que, en su oculta inestabilidad, interviene
como soporte fértil para simbolizar el presente y, en ocasiones, para cristalizar
procesos de lucha social. (p. 123)
La tradición por tanto, no es un concepto limitado, tiene un significado que se construye y renova,
desde diversos ángulos, que abarca desde lo coloquial, la teología cristiana y más reciente se ha
postulado como una categoría incluida en las ciencias sociales, por lo que en este recorrido ha
sufrido de evaluaciones contradictorias, debido a que la tradición es considerada como una
expresión de la permanencia en el tiempo de una comunidad, siendo en este sentido, por una parte,
una de las formas que asume la memoria colectiva para generar la identidad, por la otra, es un
evidente síntoma de la difícil adaptación de las sociedades a los cambios constantes que exige el
21
progreso y los tiempos actuales, esto último como consecuencia que la tradición ha sido entendida
a través del tiempo en términos de autoritarismo irracional que sin permitir mayor interpretación,
señala que la idea de las generaciones recientes no puede ni debe contradecir el saber acumulado y
transmitido por generaciones, estableciendo que la tradición es objeto de obediencia y reverencia,
lacerando el espíritu crítico.
En un concepto menos fundamentalista se puede señalar que la tradición consiste en la transmisión
de los elementos de una cultura de una generación a otra, involucrando la idea de costumbre
cultural. En por ello, que la definición de tradición ha sido adoptada y desarrollada en las áreas
sociales y humanas, siendo usadas por disciplinas como derecho, filosofía, hermenéutica,
sociología antropología e historia para describir y entender las realidades que analizan.
Valores
Valor identitario en la Sociedad
Casi todas las manifestaciones musicales tradicionales que han tenido la posibilidad de llegar
hasta el presente, han tenido que transformarse o sencillamente desvanecerse en el tiempo, como ha
ocurrido con muchos de géneros, danzas y ritmos del pasado. Las manifestaciones que han podido
desarrollarse, han tenido que aceptar necesariamente nuevos elementos, mestizarse tal vez o
refuncionalizarse a otras costumbres y usos. Esto ha sucedido fundamentalmente en grupos de
personas donde el nivel de identidad se ha protegido, y las bases musicales estructurales se han
conservado: sistemas rítmicos, lenguaje musical, etc.
La identidad no encarna solamente una base étnica y cultural, sino que fundamentalmente de
herencia social: movimientos de tipo sociales que poseen formas propias de expresión y
demuestran una concreta realidad. La identidad nunca podrá personificarse en seres aislados de un
proceso educativo nacional e identitario, lo cual quiere decir sin una educación básica multicultural
o sin una conciencia nacional. Ante los grandes problemas económicos y políticos actuales, y con
una globalización que está en función únicamente de los intereses culturales neoliberalismo y del
libre mercado, los niños tendrán en el futuro muy pocas opciones de conocer la cultura propia, si
se opta por un profundo cambio partiendo desde la estructura. (Arte y Conciencia Social, 2014)
Construcción de la Identidad Cultural
“Identidad cultural es el sentimiento de identidad de un grupo, o de un individuo, en la medida en
la que él o ella es afectado por la pertenencia a tal grupo o cultura” (Reyes, 2014).
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Está dada por un conjunto de características que permiten distinguir a un grupo humano del resto
de la sociedad y por la identificación de un conjunto de elementos que permiten a este grupo
autodefinirse como tal. La identidad de un pueblo se manifiesta cuando una persona se reconoce o
reconoce a otra persona como miembro de ese pueblo. La identidad cultural no es otra cosa que el
reconocimiento de un pueblo como si mismo.
El tema de la identidad hace relación al sentido de integración y participación en la vida de una
comunidad. Además, la identidad se forja en un proceso de convivencias e interacciones entre los
miembros de tal comunidad. Puede tratarse de una identidad al interior de una comunidad reducida,
como es la familia o un grupo de amistad, pero también una identidad mayor, como lo es el de la
identidad nacional de la población de una sociedad (González, 2011).
Importancia de la Música Ecuatoriana en la Construcción de la Identidad Cultural
La música ecuatoriana jugó un importante papel durante la guerra de la independencia y la
formación de la identidad cultural ecuatoriana. Durante las batallas constituyó un elemento que dio
estabilidad ya que a través de la memoria trasladaba a los soldados a la vida cotidiana, a los
hogares y a las tierras. Por otro lado, fue un símbolo desestabilizador en la medida que las letras
subversivas constituían un arma que cuestionaba las bases de organizaciones hegemónicas. Luego
de conquistar la independencia, las élites intelectuales en cambio se utilizaron la música para
proporcionar a la memoria histórica coherencia y promover los valores en los cuales que estaba
asentada la nación. Igualmente, las diferentes melodías que interpretadas en los locales donde se
reunían los aristócratas y que fueron compuestas con el objetivo de celebrar el triunfo de las tropas
promovieron la homogenización y estabilidad. Dichas canciones de carácter patrióticas,
transformadas en corto periodo de tiempo en himnos regionales y nacionales, contribuyeron a
promover las ideas de un ciudadano ejemplar y se prepararon para el futuro y de esta manera
formar la identidad nacional. (Andrago, Walker, & College, 2012)
Valores interculturales
El concepto de valores interculturales, va estrechamente relacionado con el concepto de
interculturalidad, el cual es definido por (Schmelkes, 2009) de la siguiente manera:
La interculturalidad es un concepto que se refiere a la interacción entre grupos y
personas que pertenecen a culturas distintas. El interculturalismo califica estas
relaciones. Supone que las relaciones interculturales deben basarse en el respeto,
darse desde posiciones de igualdad, y resultar mutuamente enriquecedoras. Esto
implica que uno acepta que el otro, diferente, tiene derecho a su diferencia.
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También implica aceptar que todas las culturas, así como todas las personas son,
al menos a priori, igualmente dignas y valiosas. El interculturalismo no admite
asimetrías de ningún tipo –económicas, políticas, sociales o culturales. (pág. 3)
A pesar de este concepto, con respecto a los últimos años, los valores interculturales se han venido
afianzando la posición de que esta interculturalidad necesita ser trabajada por todos los integrantes
de la estructura social si se desea obtener características unificadas de la sociedad como un todo
para el progreso de construcción democrática y de la identidad propia.
Costumbres
Las costumbres no son más que experiencias las que son compartidas por todos los individuos, pero
la forma en la que se revela el ser humano a dichas experiencias y en dependencia de las imágenes
asociadas con ellas se en gran magnitud de individuo a individuo y de cultura a cultura.
En las costumbres es donde mayormente se revelan las diferencias profundas de carácter culturales
entre los diferentes grupos étnicos o entre los pueblos. Lo que es aceptado como normal y natural
en una clase de cultura se ve de forma extraña y en ocasiones no agradable en otra cultura. (The
McGraw-Hill Companies, pág. 77)
Según Bravo, N (2005),
“Costumbres”, no debería entenderse como homogéneo y uniforme. Por el
contrario, como afirma, Thompson se trata de un campo de cambio y contienda,
una palestra en la que intereses opuestos hacen reclamaciones contrarias, Tal vez
la idea de choque y diálogo planteada por Carlo Ginzbourg para describir el
pensamiento popular, resulte apropiada en este sentido, Queremos decir que el
ámbito de las costumbres que presenta resistencia, no es un todo compacto,
detenido en el tiempo, por lo contrario es un proceso de lucha y transformación.
(p. 49)
Algunos Ejemplos de Costumbres y Tradiciones del Ecuador
El carnaval
Este se celebra en el Ecuador completo, especialmente en la Provincia de Bolívar, destacándose por
las especificidades el carnaval de Guaranda. Durante siglos el carnaval usando el agua para los
reservados y con lo que se cuente y se tenga a mano para utilizarlo con los menos mesurados se le
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ha venido catalogando a través del tiempo como salvaje, vergonzoso, repugnante, algo muy
característico de demonios, pagano, etc.
En Guayaquil, se festejaba la misa del Dios Momo en el transcurso del domingo de carnaval,
utilizando cascarones seda durante los juegos, que actualmente se han ido cambiando por globos.
Danza de los yumbos
Durante el transcurso del equinoccio, de verano y fiestas de Corpus Cristi, San Pedro y San Juan en
la mayoría de las comunidades de Chimborazo, Cañar, Bolívar, Cotopaxi, Pichincha e Imbabura,
surgen los disfraces de los llamados Yumbos, portando pinturas corporales, lanzas, taguasamba de
plumas y la ashanga.
Los Danzantes de Cotopaxi
El folklore de Cotopaxi se caracteriza por los danzantes. La más suntuosa fiesta de danzantes es la
que se efectúa en Pujilí celebrando el carnaval y el Corpus Cristi. Se destacan además los festejos
danzantes Salcedo, Latacunga y Saquisi. El prioste y el Alcalde son los organizadores de la fiesta
con varios días de antelación y seguidamente después de la procesión comienza la alegría una vez
que los danzantes entran triunfalmente presididos por el alcalde y el prioste llevando un bastón de
chonta el cual se adorna con argollas, cintas y cadenas plateadas.
La Navidad
La navidad es de origen Cristino y se celebra en el mes de diciembre, y tiene como significado la
celebración del nacimiento del niño Jesús, convertido en la actualidad en una noche donde se come
en grandes cantidades y chuma o berreboteo lo cual va acompañado además de intercambio de
regalos.
San Pedro y San Pablo
También tiene origen en la cristiandad y se celebra los 28 y 29 del mes de Junio, fundamentalmente
en diferentes ciudades y pueblos de guayas, Manabí, Pichincha y Chimborazo, teniendo como
costumbre brincar la Chamiza, que es una leña prendida con fuego).
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Corpus Cristi
Es de origen cristiano y se celebra durante el mes de junio, el día escogido es el jueves del día
sexagésimo luego de transcurrido el domingo de las pascuas de resurrección.
Miércoles de Ceniza
Después de culminado el carnaval se festeja el miércoles de ceniza que consiste en ponerse una
cruz de ceniza en la frente, recordando una frase de evangelio escrita en la biblia que dice "del
polvo vienes y al polvo regresarás”. Este evento lleva a los devotos a meditar durante cuarenta días.
Semana Santa
Se conoce además como la semana mayor, conmemorando la muerte y pasión por Jesús,
antiguamente en esta semana no se laboraba, y se mantenían durante este tiempo totalmente
recogidos, solamente se escuchaba música cristiana, la vestimenta que se utilizaba era de color
oscuro y la comida típica es la fanesca.
Tradiciones
Según Urdanoz (1975) “en sentido general, indica una actitud espiritual de reacción ante
acontecimientos históricos o movimientos culturales revolucionarios en nombre de un complejo de
valores transmitidos por la historia, con una propensión a fijar estos valores como preeminentes”
(pág. 671).
Ecuador es un país el cual está constituido por diferentes modelos culturales los cuales están
colmados de contrastes, ya que poseen una gran diversidad étnica en las diversas regiones. Los
indígenas que habitan en la Sierra los cuales descienden de los pueblos que fueron conquistados
por el Imperio Inca, Aún conservan tradiciones en la música, la cual interpretan con los
instrumentos propios como el güiro, la quena, el siku y el rondador. Los indígenas del Amazonas
que aún conservan las lenguas y culturas propias. En la Región Costa de modelos culturales llenos
de incongruencias, debido a que posee una enorme variedad étnica en diferentes regiones. Los
indígenas de la Sierra, descendientes de los pueblos conquistados por los incas, todavía mantienen
las tradiciones musicales, que interpretan con instrumentos nativos, como el siku, el güiro, el
rondador y la quena. En el Oriente viven los indígenas amazónicos con culturas y lenguas propias.
En la región de la Costa han se han mezclado los de descendencia española con descendientes de
esclavos negros africanos, produciéndose cierto grado de mestizaje, lo cual ha provocado una
distintiva cultura afroecuatoriana (Pucha, 2008).
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Tradiciones es el medio de incorporación práctico de mayor poder, pues encierra a un proceso
intencionadamente conectivo y selectivo, el cual nos brinda una validación de historia y la cultura
de un orden contemporáneo, que adapta el orden determinado, perpetua la autoridad y no permite
observar con claridad el recorte premeditado del pasado que presume (Bravo, 2005, pág. 495)
Definición de Términos Básicos
Autóctono: Todo lo que ha surgido o que ha nacido en el mismo lugar, país, o región donde se
encuentra (personas, objetos, productos, cosas, fenómenos, etc.)
Género Musical: Un género musical se considera como una categoría la cual agrupa
composiciones musicales, las cuales comparten diversos criterios de afinidad, los cuales pueden ser
en dependencia de la función (Música de cine, música religiosa, música de danza, y la
instrumentación (música electrónica, música vocal o música instrumental). (www.google.com.ec)
Idiófono: Es un instrumento y el sonido se produce debido a la elasticidad y resistencia, sin tener
necesidad de apelar a la tensión de cuerdas o membranas.
Aerófono: Es un instrumento musical y el sonido es generado partiendo de las vibraciones que
provienen del aire, sin ser necesario utilizar cuerdas o membranas.
Membranófono: Son instrumentos percusionistas en los cuales las vibraciones sonoras son
originadas cuando golpea una membrana estirada la cual se denomina parche, siendo por lo general
de piel de animal, o en la actualidad muy frecuentemente de plástico.
Educación Musical: Encierra todo aquello que interviene en los procesos de enseñanza y
aprendizaje de respecto al ámbito musical.
Música Tradicional: Es aquella música la cual es transmitida a través de generaciones vía oral y
en la actualidad también de forma académica, constituyendo una parte adicional de los valores y
cultura de cualquier pueblo.
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Fundamentación Legal
Constitución
La constitución vigente desde el año 2008 plantea un acercamiento entre el tema de la educación y
la interculturalidad o pluriculturalidad. En el artículo 27 la ley Ecuatoriana manifiesta que debe
existir respeto a todas las formas de diversidad humana:
Art. 27.- La educación se centrará en el ser humano y garantizará el desarrollo holístico, en el
marco del respeto a los derechos humanos, al medio ambiente sustentable y a la democracia; será
participativa, obligatoria, intercultural, democrática, incluyente y diversa, de calidad y calidez;
impulsará la equidad de género, la justicia, la solidaridad y la paz; estimulará el sentido crítico, el
arte y la cultura física, la iniciativa individual y comunitaria, y el desarrollo de competencias y
capacidades para crear y trabajar (Presidencia de la República del Ecuador, 2008).
De la misma manera pero ahora centrada en los pueblos originarios en el Capítulo 4 Derechos de
las comunidades, pueblos y nacionalidades, se plantea sobre todo el reconocimiento a partir de los
siguientes artículos:
Art. 56.- Las comunidades, pueblos, y nacionalidades indígenas, el pueblo afroecuatoriano, el
pueblo montubio y las comunas forman parte del Estado ecuatoriano, único e indivisible.
Art. 57.- Se reconoce y garantizará a las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades
indígenas, de conformidad con la Constitución y con los pactos, convenios, declaraciones y demás
instrumentos internacionales de derechos humanos, los siguientes derechos colectivos:
Mantener, desarrollar y fortalecer libremente la identidad, sentido de pertenencia,
tradiciones ancestrales y formas de organización social.
No ser objeto de racismo y de ninguna forma de discriminación fundada en el origen,
identidad étnica o cultural.
El reconocimiento, reparación y resarcimiento a las colectividades afectadas por racismo,
xenofobia y otras formas conexas de intolerancia y discriminación.
Conservar la propiedad imprescriptible de las tierras comunitarias, que serán inalienables,
inembargables e indivisibles. Estas tierras estarán exentas del pago de tasas e impuestos.
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Mantener la posesión de las tierras y territorios ancestrales y obtener la adjudicación
gratuita.
Participar en el uso, usufructo, administración y conservación de los recursos naturales
renovables que se hallen en las tierras (Presidencia de la República del Ecuador, 2008).
Es clara, la intención de reconocimiento de la pluriculturalidad en la ley de leyes ecuatoriana. Sin
embargo en un análisis apenas superficial se puede entender que la ley no se cumple solo con la
escritura o con el control del supuesto cumplimiento de los aspectos que no se deben corromper.
Ello indica que la ley es solo factible cuando existe por detrás un sistema de enseñanza que avale,
conduzca y señale aquellos aspectos que la ley considera necesarios para un eficaz impacto en la
sociedad. Si no existe un sistema educacional que implique valores coherentes con la ley, entonces
es muy difícil que estos estudiantes, posteriormente líderes, profesionales, conductores del país, se
sientan identificados con la misma.
LOEI
Otra legislación que cabe mencionar en este sentido y que se relaciona con la educación como
sistema en el caso de Ecuador es la Ley orgánica de educación intercultural (LOEI) del año 2011.
Esta manifiesta el derecho y garantiza la participación en la educación, de manera integral y
beneficiosa de todos los sectores así sean de culturas diversas, sectores múltiples, entre otros
elementos. Ello se declara desde el primer momento cuando plantea:
Art. 1.- Ámbito.- La presente Ley garantiza el derecho a la educación, determina los principios y
fines generales que orientan la educación ecuatoriana en el marco del Buen Vivir, la
interculturalidad y la plurinacionalidad; así como las relaciones entre los actores. Desarrolla y
profundiza los derechos, obligaciones y garantías constitucionales en el ámbito educativo y
establece las regulaciones básicas para la estructura, los niveles y modalidades, modelo de gestión,
el financiamiento y la participación de los actores del Sistema Nacional de Educación.
Según la LOEI existen un conjunto de principios que deben cumplirse y bajo los que la educación
debe proyectar estrategias. De estos los que se relacionan con la temática abordada en el presente
estudio son:
b) Educación para el cambio.- La educación constituye instrumento de transformación de la
sociedad; contribuye a la construcción del país, de los proyectos de vida y de la libertad de los
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habitantes, pueblos y nacionalidades; reconoce a las y los seres humanos, en particular a las
niñas, niños y adolescentes, como centro del proceso de aprendizajes y sujetos de derecho; y se
organiza sobre la base de los principios constitucionales.
i) Educación en valores.- La educación debe basarse en la transmisión y práctica de valores que
promuevan la libertad personal, la democracia, el respeto a los derechos, la responsabilidad, la
solidaridad, la tolerancia, el respeto a la diversidad de género, generacional, étnica, social, por
identidad de género, condición de migración y creencia religiosa, la equidad, la igualdad y la
justicia y la eliminación de toda forma de discriminación.
j) Garantizar el derecho de las personas a una educación libre de violencia de género, que
promueva la coeducación.
l) Igualdad de género.- La educación debe garantizar la igualdad de condiciones, oportunidades y
trato entre hombres y mujeres. Se garantizan medidas de acción afirmativa para efectivizar el
ejercicio del derecho a la educación sin discriminación de ningún tipo.
z) Interculturalidad y plurinacionalidad.- La interculturalidad y plurinacionalidad garantizan a los
actores del Sistema el conocimiento, el reconocimiento, el respeto, la valoración, la recreación
de las diferentes nacionalidades, culturas y pueblos que conforman el Ecuador y el mundo; así
como los saberes ancestrales, propugnando la unidad en la diversidad, propiciando el diálogo
intercultural e intracultural, y propendiendo a la valoración de las formas y usos de las
diferentes culturas que sean consonantes con los derechos humanos.
Como es evidente y se puede entender en el análisis del resto de artículos de la LOEI, existe una
intensión marcada por garantizar el acceso, transcurso, aprendizaje, participación de los sectores
sociales en la totalidad integradora, en la que el aprendizaje de valores es fundamental. De ello se
puede entender que si estos aspectos no se cumplen en las instituciones queda de parte de estas el
establecimiento de indicaciones que incidan en el comportamiento pero sobre todo en el imaginario
escolar sobre estos problemas. La ley por sí misma y de manera aislada no puede impactar en las
particularidades de los estudiantes, en las acciones discriminatorias de los sujetos cotidianos en el
aula, pero si indica algunos aspectos importantes que pueden concebirse en una estrategia que
persiga.
30
Artículos de la Loes señalan que:
El artículo 350 de la Constitución de la República del Ecuador, establece: "El Sistema de
educación superior tiene como finalidad la formación académica y profesional con visión científica
y humanista; la investigación científica y tecnológica; la innovación, promoción, desarrollo y
difusión de los saberes y las culturas; la construcción de soluciones para los problemas del país, en
relación con los objetivos del régimen de desarrollo"
Art. 37 del Reglamento Codificado de Régimen Académico del Sistema Nacional de Educación
Superior. Para la obtención del grado académico de licenciado o del título profesional universitario
de pre o posgrado, el estudiante debe realizar y defender un proyecto de investigación conducente a
una propuesta que resolverá un problema o situación práctica, con característica de viabilidad,
rentabilidad y originalidad en los aspectos de aplicación, recursos, tiempos y resultados esperados.
El Estatuto de la Universidad Central señala lo siguiente:
Art. 5. Fines. Son fines de la Universidad Central del Ecuador:
1) Crear y recrear conocimiento, ciencia, tecnología, arte y cultura, como aportes a la
construcción de la base científico-tecnológica nacional y de la sociedad del conocimiento.
2) Promover, fortalecer y difundir la investigación científica, tecnológica, artística y cultural.
3) Formar profesionales humanistas, con pro- fundo sentido de solidaridad y de alta calidad
científica, que les permita conocer la realidad para transformarla y comprometidos con el
desarrollo soberano del país.
Art. 6. Objetivos. Son objetivos de la Universidad Central del Ecuador:
1) Crear, promover y difundir el desarrollo del conocimiento, la ciencia, la filosofía, el arte y
la tecnología.
2) Formar y capacitar profesionales, investigadores y técnicos en los niveles de pregrado y
posgrado; para que sean competentes, éticos, humanistas, con calidad académica, de
acuerdo con las necesidades del país y del mundo.
Art. 72. La investigación constituye el eje transversal de la enseñanza aprendizaje, y tiene como
objetivos:
31
1) Contribuir al avance de la ciencia básica, aplicada, humanística, artística, incluyen- do
saberes ancestrales, con total respeto al ser humano y a la naturaleza, por medio de
investigaciones
2) Fomentar la generación, aplicación y difusión de conocimientos científicos, humanísticos,
artísticos y tecnológicos, así como el rescate de los saberes ancestrales.
3) Desarrollar tecnologías e innovaciones que coadyuven al avance de la producción nacional
y frenen la pérdida de los recursos naturales.
4) Colaborar en la solución de los problemas de la sociedad ecuatoriana, para mejorar los ni-
veles de salud, alimentación y calidad de vida.
5) Elevar la preparación de docentes, investigadores y estudiantes, que propicien la creación
de una cultura y espíritu científicos, éticos y socialmente responsables.
6) Impulsar la formación de colectivos de investigación interdisciplinarios.
7) Fortalecer el Sistema Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación.
Art. 212. El trabajo de graduación o titulación constituye un requisito obligatorio para la obtención
del título o grado para cualquiera de los niveles de formación. Dichos trabajos pueden ser
estructurados de manera independiente o como consecuencia de un seminario de fin de carrera.
Caracterización de Variables
Variable Independiente
Música Ecuatoriana:
Es el arte de organizar los sonidos y los silencios utilizando principios fundamentales de melodía
armonía y ritmo para formar composiciones apoyados en diferentes instrumentos musicales para
generar como resultado los diferentes ritmos musicales ecuatorianos que forman parte del
pentagrama musical ecuatoriano.
32
Variable Dependiente
Identidad Cultural:
Es un conjunto o resultado de un proceso histórico autentico que se basa en costumbres, tradiciones
y valores que identifican o asemejan y a la vez diferencian a un individuo o grupo social, y es
compartido por los compatriotas.
33
CAPÍTULO III
METODOLOGÍA
Diseño de la Investigación Enfoque de la investigación
De acuerdo con el modelo de enseñanza-aprendizaje vamos a utilizar una metodología de trabajo la
cual se pueda poner en marcha la ejecución de nuestra investigación y será cuantí-cualitativo ya
que se analiza numérica y estadistamente en función de poder llegar a establecer conclusiones, lo
que a la vez nos conlleve a alcanzar los objetivos propuestos en referencia al tema planteado.
Modalidad de la investigación
De Campo
Es un proceso riguroso, racional y sistemático de tratamiento, recolección, presentación y análisis
de los diferentes datos lo cual se basa en una estrategia donde se realiza una recolección directa de
las informaciones reales que son necesarias para el proceso investigativo. Se aplicará en un
escenario empírico, es decir a sujetos reales de la investigación.
Bibliográfica - Documental
La investigación bibliográfica documental, es una introducción excelente a todas las clases de
investigación, igualmente forma parte de una etapa inicial la cual es necesaria dentro de todas
clase de investigación, debido a que la misma ofrece conocimiento de las investigaciones que ya
existen con antelación, experimentos, teorías, técnicas utilizadas, resultados, acerca del tema
investigado o problema que se propone durante la investigación (Sampieri, 2010).
Se utilizará en el presente estudio en la búsqueda de los referentes teóricos, fuentes de
investigación para la recolección de información de la misma, se recurrirá a la técnica de la
Encuesta con el propósito de obtener adquisición que nos permita establecer datos precisos del
tema tratado en este proyecto.
34
Niveles de Investigación
Descriptiva
Consiste, básicamente, en identificar una situación o un fenómeno concreto, señalando los rasgos
más característicos o diferenciadores.
Población
Constituye el conjunto total de personas, medidas u objetos que tienen varias particularidades
habituales visibles en un determinado lugar y momento. Al realizarse algún proceso de
investigación se debe de tener en cuenta las diferentes características fundamentales al elegirse la
población a investigar (Arias, 2006).
Es decir, la población no solo puede componerse de individuos sino puede ser el conjunto de
documentos, materiales, objetos e incluso momentos, agrupados entre sí por determinadas
características de similitudes que hacen una población.
En el presente trabajo se ha designado la institución educativa escuela “CUATRO DE OCTUBRE”
con los principales protagonistas como son estudiantes, y maestros de donde se hará necesario
tomar un grupo en calidad de muestra para ejecutar el trabajo.
La población es de 35 estudiantes, y 3 docentes de la Escuela “CUATRO DE OCTUBRE”
distribuidos de la siguiente manera.
Tabla 1. Descripción de la Población
Población N° Porcentaje
Docentes 3 7,9%
Estudiantes 35 92,1%
Total 38 100%
Fuente: Secretaría de la escuela “CUATRO DE OCTUBRE”
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Muestra
No es más que un grupo de sucesos, eventos, personas comunidades, etc., acerca de los cuales han
de recolectarse diferentes datos, sin que precisamente, esta sea representativa del universo, o de la
población que se estudia o se investiga. Se puede entender que constituye un fragmento
característico de una población de mayor amplitud, sin embargo para el caso de los estudios
35
sociales, si dicha población está por debajo de 200, entonces la muestra pudiera ser el total de la
misma, debido a que existe la posibilidad de llegar a todos los sujetos los individuos.
La muestra es tomada es de 35 estudiantes, 3 docentes tomada de la población, siendo esta menor a
200 unidades la cual no se utilizará formula.
36
Operacionalización de las Variables
Tabla 2. Operacionalización de las Variables
Conceptualización
Dimensiones Indicadores
Ítems Técnica e Instrumento
Variable Independiente Docentes Estudiantes Docentes Estudiantes
Música ecuatoriana
Es el arte de organizar los sonidos
y los silencios utilizando
principios fundamentales de
melodía armonía y ritmo para
formar composiciones apoyados
en diferentes instrumento
musicales para generar como
resultado los diferentes ritmos
musicales ecuatorianos que
forman parte del pentagrama
musical ecuatoriano.
Expresión artísticas Comunica sensaciones 2 2
Técnica
Encuesta
Instrumento
Cuestionario
Técnica
Encuesta
Instrumento
Cuestionario
Expresa emociones 10 10
Promueve sentimientos 3 -4 3 -4
Melodía
Armonía
Ritmo
Expresa agrado por los
sonidos musicales
5 5
Se identifica médiate un
estado de ánimo al
escuchar música
6 6
Reconoce los ritmos
ecuatorianos
1 1
Instrumentos
Viento
Emite sonido el uso del
viento
6 6
Cuerda
Emite sonido mediante
cuerdas
5 5
Percusión
Emite sonido al ser
golpeado o agitados
7 7
37
Tabla 2. Operacionalización de las Variables (Continuación)
Variable Dependiente
Dimensiones Indicadores
Ítems Técnica e
Instrumento
Técnica e Instrumento
Padres de familia Estudiantes Docentes Estudiantes
Identidad Cultural
Es un conjunto o resultado de un proceso histórico autentico que se basa en costumbres, tradiciones y valores que identifican o asemejan y a la vez diferencian a
un individuo o grupo social y es
reconocido por los compatriotas
Tradiciones
Reconoce Fiesta del
Inti-Raymi
Fiestas del Corpus-
christi
1
2
1
2
Técnica
Encuesta
Instrumento
Cuestionario
Técnica
Encuesta
Instrumento
Cuestionario
Valores
Valora
Unidad Nacional
Respeto por lo nuestro
8
9
8
9
Costumbres
Rescata
Inti-Raymi -Imbabura
Corpus-christi- Pujili
4
7
10
4
7
10
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
38
Técnicas e Instrumentos para Recolección de Datos
Para el desarrollo de la presente investigación se utilizó la siguiente técnica que es instrumentos la
encuesta y el instrumento que es el cuestionario de esta manera se realizaron la recolección de
datos para la información necesaria en la investigación.
Cuestionario aplicado al docente con la finalidad de identificar en qué medida se utiliza con los
estudiantes la música ecuatoriana en la formación de la identidad nacional en el contexto escolar.
Validez de los Instrumentos
Para validar los instrumentos una vez diseñados se sometió a criterio de especialista docentes MSc
de la Universidad Central del Ecuador en pedagogía y en metodología de la investigación para que
los validen con la opinión y experiencia. A partir de los criterios y sugerencias emitidos por estos
especialistas los instrumentos y procedimientos de análisis se perfeccionaron para alcanzar un
grado de validez y confiabilidad adecuado. Lo anterior se complementa con las encuestas a
aplicadas a los docentes y a estudiantes.
Técnicas para el Procesamiento y Análisis de Datos
Las diferentes técnicas de investigación fueron aplicadas en el transcurso del periodo que duro la
investigación. Para el desarrollo de la encuesta fue necesario identificar un momento y lugar que
sea propicio para desarrollar esta técnica de forma adecuada, sin interrupciones.
Se elaboró 10 preguntas, en las cuales se realizaron tanto a estudiantes como a docentes sobre la
percepción y participación en la formación de identidad nacional en los estudiantes.
A los estudiantes se les debe aplicar la encuesta elaborada especialmente para ellos en grupos
pequeños de 5 estudiantes.
Se realizó así para darle seguimiento personalizado al proceso de aplicación de la técnica
investigativa, y para que en caso de que surjan dudas por parte de un estudiante se le pueda brindar
los niveles de ayuda necesarios sin desatender el resto.
Una vez aplicados todos los instrumentos los datos recopilados fueron analizados e interpretados de
forma individual, en la que se contrastan los resultados, y se llega a una comprensión integral del
39
proceso de potenciación de la identidad nacional, así como de la participación que tienen o
deberían tener la diferente comunidad educativa.
Los datos fueron procesados en paquete Excel para el procesamiento de los mismos y presentación
en tablas y gráficos.
40
CAPÍTULO IV
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS
Encuesta Dirigida a Estudiantes
P: 1.- ¿Usted escucha y reconoce claramente los ritmos que forman parte de la música ecuatoriana?
Tabla 3. Ritmos ecuatorianos
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 1 3%
Casi Siempre 3 8%
A Veces 2 6%
Nunca 29 83%
Total 35 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 1. Ritmos ecuatorianos
Elaborado Por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
Escucha y reconoce claramente los ritmos que forman parte de la música ecuatoriana, nunca el
83%, el 6% a veces, el 8% casi siempre, 3% siempre.
Se puede observar que un alto porcentaje de estudiantes no escucha y no reconoce claramente los
ritmos que forman parte de la música ecuatoriana.
3% 8%
6%
83%
USTED ESCUCHA Y RECONOCE CLARAMENTE LOS RITMOS QUE FORMAN PARTE DE LA MUSICA ECUATORINA
Siempre
Casi siempre
A veces
Nunca
Total
41
P: 2.- ¿En los programas que se realizan en la escuela, a usted le gusta participar en eventos con
música Ecuatoriana?
Tabla 4. Programas en la Escuela
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 4 11%
Casi Siempre 3 9%
A Veces 7 20%
Nunca 21 60%
Total 35 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 2. Programas en la Escuela
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
En los programas que se realizan en la escuela, el 60%, nunca participan en presentaciones con
música ecuatoriana, el 20% a veces, el 11% Siempre, el 9% Casi siempre.
Se puede evidenciar que un alto porcentaje de estudiante no participan en programas que realiza la
escuela con música Ecuatoriana.
11%
9%
20% 60%
EN LOS PROGRAMAS QUE SE REALIZAN EN SU ESCUELA, A USTED
LE GUSTA PARTICIPAR EN EVENTOS CON MÚSICA ECUATORIANA
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
42
P: 3.- ¿Considera usted que los medios de comunicación promocionan la música ecuatoriana?
Tabla 5. Medios de Comunicación
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 4 11%
Casi Siempre 1 3%
A Veces 5 14%
Nunca 25 72%
Total 35 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 3. Medios de Comunicación
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
El 72% de estudiantes consideran los medios de comunicación nunca promocionan la música
ecuatoriana, el 14% manifiesta que A veces, 11%, Siempre el 3% Casi siempre.
Se observa que un alto número de estudiantes considera que los medios de comunicación no
promocionan a la música ecuatoriana.
11%
3%
14%
72%
CONSIDERA USTED QUE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
PROMOCIONAN LA MÚSICA ECUATORIANA
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
43
P: 4.- ¿En la escuela en los recreos se escucha música ecuatoriana para reforzar nuestra identidad
cultural?
Tabla 6. Horas de Recreo
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 2 6%
Casi Siempre 3 8%
A Veces 2 6%
Nunca 28 80%
Total 35 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 4. Horas de Recreo
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
En la escuela en los recreos se escucha música ecuatoriana para reforzar la identidad cultural en un
80%, nunca el 8% manifiesta que A veces, 6%, Siempre; y, el 6% Casi siempre.
Se puede determinar que los estudiantes, en los recreos no escuchan música Ecuatoriana.
6% 8%
6%
80%
EN SU ESCUELA EN LOS RECREOS SE ESCUCHA MÚSICA
ECUATORIANA PARA REFORZAR NUESTRA IDENTIDAD
CULTURAL
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
44
P: 5.- ¿En los diálogos sobre música con los compañeros ustedes hablan sobre ritmos
ecuatorianos?
Tabla 7. Ritmos Ecuatorianos
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 4 12%
Casi Siempre 4 11%
A Veces 5 14%
Nunca 22 63%
Total 35 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 5. Ritmos Ecuatorianos
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
Los diálogos sobre música con los compañeros hablan sobre ritmos ecuatorianos, el 63% de
estudiantes dijeron que nunca, el 14 manifiesta que a veces, 12%, siempre el 11% casi siempre.
Se puede determinar un alto número de estudiantes no dialogan sobre ritmos Ecuatorianos
12%
11%
14% 63%
EN LOS DIÁLOGOS SOBRE MÚSICA CON LOS COMPAÑEROS
USTEDES HABLAN SOBRE RITMOS ECUATORIANOS
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
45
P: 6.- ¿Usted conoce los instrumentos autóctonos que se utilizan en la música ecuatoriana?
Tabla 8. Instrumentos Autóctonos
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 2 6%
Casi Siempre 6 17%
A Veces 9 26%
Nunca 18 51%
Total 35 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 6. Instrumentos Autóctonos
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
Conoce los instrumentos autóctonos que se utilizan en la música ecuatoriana, el 51% de estudiantes
dijeron que nunca, el 14% manifiesta que a veces, 12%, siempre el 11% Casi siempre.
Se puede observar que los estudiantes no conocen los instrumentos autóctonos.
6%
17%
26%
51%
USTED CONOCE LOS INSTRUMENTOS AUTÓCTONOS
QUE SE UTILIZAN EN LA MÚSICA ECUATORIANA
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
46
P: 7.- ¿Considera usted importante apreciar la música ecuatoriana como parte de nuestras
costumbres y tradiciones?
Tabla 9. Costumbres y Tradiciones
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 2 5%
Casi Siempre 2 6%
A Veces 2 6%
Nunca 29 83%
Total 35 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 7. Costumbres y Tradiciones
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
Considera importante apreciar la música ecuatoriana como parte de nuestras costumbres y
tradiciones, el 83% nunca, el 6% manifiesta que a veces, 5%, siempre el 6% casi siempre.
Se puede determinar que los estudiantes no consideran a la música como parte de nuestras
costumbres y tradiciones.
5% 6%
6%
83%
CONSIDERA USTED IMPORTANTE APRECIAR LA MÚSICA
ECUATORIANA COMO PARTE DE NUESTRAS
COSTUMBRES Y TRADICIONES
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
47
P: 8.- ¿Considera que la música ecuatoriana nos ayuda a recordar y valorar a los antepasados?
Tabla 10. Valores de los Antepasados
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 2 5%
Casi Siempre 2 6%
A Veces 2 6%
Nunca 29 83%
Total 35 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 8. Valores de los Antepasados
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
Considera que la música ecuatoriana nos ayuda a recordar y valorar a los antepasados, el 83% de
estudiantes indicaron que nunca, el 6% manifiesta que A veces, 6%, Siempre el 5% Casi siempre.
Se puede determinar que los estudiantes no consideran que la música sea un apoyo a recordar y
valorar a los antepasados.
5% 6%
6%
83%
CONSIDERA QUE LA MÚSICA ECUATORIANA NOS
AYUDA A RECORDAR Y VALORAR A LOS ANTEPASADOS
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
48
P: 9.- ¿Considera que la música ecuatoriana en otros países despierta un sentimiento de verdaderos
coterráneos?
Tabla 11. Sentimiento Ecuatoriano
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 23 66%
Casi Siempre 7 20%
A Veces 2 6%
Nunca 3 8%
Total 35 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 9. Sentimiento Ecuatoriano
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
El 66% de estudiantes indicaron que Siempre la música ecuatoriana en otros países despierta un
sentimiento de verdaderos coterráneos, el 20% manifiesta que casi siempre, 8%, a veces el 6% casi
nunca.
Se puede manifestar que los estudiantes consideran que la música ecuatoriana si despierta un
sentimiento de verdaderos coterráneos.
66%
20%
6%
8%
CONSIDERA QUE LA MÚSICA ECUATORIANA EN OTROS
PAÍSES DESPIERTA UN SENTIMIENTO DE VERDADEROS
COTERRÁNEOS
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
49
P: 10.- ¿Cree usted que en la escuela donde estudia se debería realizar alguna actividad para
aprender más sobre la música ecuatoriana?
Tabla 12. Propuesta de Música Ecuatoriana
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 5 15%
Casi Siempre 5 14%
A Veces 20 57%
Nunca 5 14%
Total 35 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 10. Propuesta de Música Ecuatoriana
Elaborado por: Chicharrón, Ángela
Análisis e Interpretación
Cree que en la escuela se debería realizar alguna actividad para aprender más sobre la música
ecuatoriana, el 57% de estudiantes indicaron que a veces, 15% manifiesta que siempre, 14%, casi
siempre el 14% Nunca.
Se puede determinar que los estudiantes si están de acuerdo que se realice actividades sobre la
música Ecuatoriana
15%
14%
57%
14%
CREE USTED QUE EN LA ESCUELA DONDE ESTUDIA SE
DEBERÍA REALIZAR ALGUNA ACTIVIDAD PARA
APRENDER MÁS SOBRE LA MÚSICA ECUATORIANA
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
50
Encuesta Dirigida a Docentes
P: |1.- ¿Usted escucha y reconoce claramente los ritmos que forman parte de la música
ecuatoriana?
Tabla 13. Ritmos Ecuatorianos
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 1 33%
Casi Siempre 0 0%
A Veces 2 67%
Nunca 0 0%
Total 3 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 11. Ritmos Ecuatorianos
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
Escucha y reconoce claramente los ritmos que forman parte de la música ecuatoriana el 67% de
docentes a veces, el 33% siempre.
Se puede observar que el mayor porcentaje de docentes no escucha y no reconoce los ritmos
forman parte de la música ecuatoriana.
33%
0% 67%
0%
USTED ESCUCHA Y RECONOCE CLARAMENTE LOS
RITMOS QUE FORMAN PARTE DE LA MÚSICA
ECUATORIANA
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
51
P: 2.- ¿En los eventos sociales que se realizan en la institución que usted labora, usted motiva al
estudiante para que sus presentaciones artísticas sean con música ecuatoriana?
Tabla 14. Eventos Sociales
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 0 0%
Casi Siempre 0 0%
A Veces 1 25%
Nunca 2 75%
Total 3 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 12. Eventos Sociales
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
En los eventos sociales que se realizan en la institución que usted labora, usted motiva al estudiante
para que sus presentaciones artísticas sean con música ecuatoriana el 25% manifiesta que A veces,
el 75% Nunca
Se puede observar los docentes no motivan al estudiante para que sus presentaciones artísticas sean
con música ecuatoriana.
0% 0%
25%
75%
EN LOS EVENTOS SOCIALES QUE SE REALIZAN EN LA INSTITUCIÓN QUE USTED LABORA, USTED MOTIVA AL ESTUDIANTE PARA QUE SUS
PRESENTACIONES ARTÍSTICAS SEAN CON MÚSICA ECUATORIANA
Siempre
Casi siempre
A veces
Nunca
Total
52
P: 3.- ¿Considera usted que los medios de comunicación promocionan a la música ecuatoriana?
Tabla 15. Medios de Comunicación
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 0 0%
Casi Siempre 0 0%
A Veces 0 0%
Nunca 3 100%
Total 3 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 13. Medios de Comunicación
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
Los medios de comunicación promocionan a la música ecuatoriana, el 100% de docentes
manifiestas que Nunca.
Se puede determinar el los medios de comunicación no promocionan la música ecuatoriana.
0% 0% 0%
100%
CONSIDERA USTED QUE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN PROMOCIONAN A LA MÚSICA
ECUATORIANA
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
53
P: 4.- ¿Considera usted que en los recreos se debería escuchar música ecuatoriana para reforzar
nuestra identidad cultural?
Tabla 16. Hora de Recreo
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 1 34%
Casi Siempre 1 33%
A Veces 1 33%
Nunca 0 0%
Total 3 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 14. Hora de Recreo
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
En los recreos se debería escuchar música ecuatoriana para reforzar nuestra identidad cultural un
34% de docentes manifiesta que Siempre; 33% casi siempre; el 33% a veces.
Los docentes si consideran que se debería escuchar música ecuatoriana en los recreos, para reforzar
nuestra identidad cultural
34%
33%
33%
0%
CONSIDERA USTED QUE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN PROMOCIONAN A LA MÚSICA
ECUATORIANA
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
54
P: 5.- ¿Relaciona usted las costumbres tradiciones y festividades con los géneros y ritmos
ecuatorianos?
Tabla 17. Ritmos Ecuatorianos
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 2 33%
Casi Siempre 1 67%
A Veces 0 0%
Nunca 0 0%
Total 3 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 15. Ritmos Ecuatorianos
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
Relaciona las costumbres, tradiciones y festividades con los géneros y ritmos ecuatorianos el 67%
de los docentes manifiestan que Siempre, el 33% que A veces,
Se observa que los docentes si relacionan las costumbres, tradiciones y festividades con los géneros
y ritmos ecuatorianos.
67%
33%
0% 0%
RELACIONA USTED LAS COSTUMBRES TRADICIONES Y
FESTIVIDADES CON LOS GÉNEROS Y RITMOS
ECUATORIANOS
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
55
P: 6.- ¿Usted conoce los instrumentos autóctonos que se utilizan en la música ecuatoriana?
Tabla 18. Instrumentos Autóctonos
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 1 34%
Casi Siempre 1 33%
A Veces 1 33%
Nunca 0 0%
Total 3 100
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 16. Instrumentos Autóctonos
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
Conoce los instrumentos autóctonos que se utilizan en la música ecuatoriana el 34% de docentes
mencionan que Siempre, el 33% casi siempre, el 33%, a veces.
Se puede manifestar que los docentes no conocen los instrumentos autóctonos que se utilizan en la
música ecuatoriana
34%
33%
33%
0%
USTED CONOCE LOS INSTRUMENTOS AUTÓCTONOS
QUE SE UTILIZAN EN LA MÚSICA ECUATORIANA
Siempre 1
Casi Siempre 1
A Veces 1
Nunca 0
56
7.- ¿Considera usted importante apreciar la música ecuatoriana como parte de nuestras costumbres
y tradiciones?
Tabla 19. Costumbres y Tradiciones
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 2 67%
Casi Siempre 1 33%
A Veces 0 0%
Nunca 0 0%
Total 3 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 17. Costumbres y Tradiciones
Elaborado Por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
Considera importante apreciar la música ecuatoriana como parte de nuestras costumbres y
tradiciones un 67% de docentes manifiestan siempre, el 33% a veces.
Se puede manifestar que los docentes si consideran importante apreciar la música ecuatoriana como
parte de nuestras costumbres y tradiciones.
67%
33%
0% 0%
CONSIDERA USTED IMPORTANTE APRECIAR LA MÚSICA
ECUATORIANA COMO PARTE DE NUESTRAS
COSTUMBRES Y TRADICIONES
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
57
8.- ¿Considera que la música ecuatoriana influye en el estudiante a que reconozca los valores,
históricos en relación al origen?
Tabla 20. Valores de los Antepasados
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 3 100%
Casi Siempre 0 0%
A Veces 0 0%
Nunca 0 0%
Total 3 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 18. Valores de los Antepasados
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
Un 100% de docentes indicaron que siempre la música ecuatoriana influye en el estudiante a que
reconozca los valores, históricos en relación al origen.
Los docentes manifiestan que la música ecuatoriana si influye en el estudiante a que reconozca los
valores, históricos en relación al origen.
100%
0% 0% 0%
CONSIDERA QUE LA MÚSICA ECUATORIANA INFLUYE
EN EL ESTUDIANTE A QUE RECONOZCA LOS VALORES,
HISTÓRICOS EN RELACIÓN AL ORIGEN
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
58
P: 9.- ¿Considera que la música ecuatoriana en otros países despierta un sentimiento de verdaderos
coterráneos?
Tabla 21. Sentimiento Ecuatoriano
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 2 67%
Casi Siempre 1 33%
A Veces 0 0%
Nunca 0 0%
Total 3 100%
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 19. Sentimiento Ecuatoriano
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
Un 67% de docentes manifestaron que siempre la música ecuatoriana en otros países despierta un
sentimiento de verdaderos coterráneos, 33% casi siempre.
Los docentes consideran que la música ecuatoriana si despierta un sentimiento de verdaderos
coterráneos.
67%
33%
0% 0%
CONSIDERA QUE LA MÚSICA ECUATORIANA EN OTROS
PAÍSES DESPIERTA UN SENTIMIENTO DE VERDADEROS
COTERRÁNEOS
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
59
P: 10.- ¿Cree usted que se debería realizar una propuesta basada en promoción de la música
ecuatoriana como un aporte para mantener la identidad cultural?
Tabla 22. Promoción de la Música Ecuatoriana
Alternativa Frecuencia Porcentaje
Siempre 3 100%
Casi Siempre 0 0%
A Veces 0 0%
Nunca 0 0%
Total 3 100%
Fuente: Encuesta
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Gráfico 20. Promoción de la Música Ecuatoriana
Elaborado por: CHICHARRÓN, Ángela
Análisis e Interpretación
Un 100% de docentes manifiesta que siempre se debería realizar una propuesta basada en
promoción de la música ecuatoriana como un aporte para mantener la identidad cultural el 100%.
Se evidencia los docentes si están de acuerdo con la promoción de música ecuatoriana como un
aporte para mantener la identidad cultural.
100%
0% 0% 0%
CREE USTED QUE SE DEBERÍA REALIZAR UNA
PROPUESTA BASADA EN PROMOCIÓN DE LA MÚSICA
ECUATORIANA COMO UN APORTE PARA MANTENER LA
IDENTIDAD CULTURAL
Siempre
Casi Siempre
A Veces
Nunca
60
CAPITULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Conclusiones
Después de haber realizado la investigación se llega a las siguientes conclusiones:
La orientación hacia la música ecuatoriana contribuye en gran magnitud al fortalecimiento
dela identidad cultural en niños y niñas.
El conocimiento sobre ritmos ecuatorianos es muy importantes para la construcción de la
identidad cultural en los niños y niñas
La elaboración de una guía de actividades, ayuda al desempeño del docente ya que le
permite tener un instrumento de apoyo planificado, sistemático y efectivo en favor a la
construcción de la identidad Cultural.
Recomendaciones
Después de haber realizado la investigación se llega a las siguientes recomendaciones:
A la comunidad educativa de la institución brinde el apoyo necesario en cuanto a una
mejor orientación hacia la música ecuatoriana.
Los docentes motivar al niño y ala niñas en que las presentaciones artísticas sean con
ritmos ecuatorianos
La aplicación de la una guía con actividades musicales para fortalecer la identidad
cultural, a través de la música ecuatoriana.
61
CAPITULO VI
PROPUESTA
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
MODALIDAD SEMIPRESENCIAL
CARRERA DE EDUCACIÓN BÁSICA
GUÍA DE ACTIVIDADES PRACTICAS, ORIENTADA A
FORTALECER LA IDENTIDAD CULTURAL, MEDIANTE LA
MÚSICA ECUATORIANA EN NIÑOS Y NIÑAS DE SEXTO AÑO DE
LA ESCUELA DE EDUCACIÓN BÁSICA “CUATRO DE OCTUBRE”
Autora: CHICHARRÓN MARTÍNEZ, Ángela Magdalena.
C.C:171294263-8
Quito D.M: Enero 2017
62
Tema:
GUÍA DE ACTIVIDADES PRACTICAS, ORIENTADA A FORTALECER LA
IDENTIDAD CULTURAL, MEDIANTE LA MÚSICA ECUATORIANA EN NIÑOS Y
NIÑAS DE SEXTO AÑO DE LA ESCUELA DE EDUCACIÓN BÁSICA “CUATRO DE
OCTUBRE”
Datos informativos
NOMBRE DE LA INSTITUCIÓN: Escuela de Educación Básica “CUATRO DE OCTUBRE”
UBICACIÓN: Provincia Pichincha, Cantón Mejía Parroquia Cutuglagua, Barrio San francisco
N°1
NIVEL: 6to año de Educación General Básica
Introducción
La propuesta es realizar una guía de actividades prácticas orientada a fortalecer la identidad
cultural, mediante la música ecuatoriana en niños, niñas y docentes de sexto año de la escuela de
Educación Básica “CUATRO DE OCTUBRE”.
Las guías actividades tiene como objetivo lograr la orientación y fortalecimiento de la construcción
de la identidad cultural en los niños y niñas de la institución, estará dotado de diferentes actividades
que se realizara con la ayuda del docente que permite enriquecer los conocimientos y lograr
involucrarse en la identidad de cada uno como ecuatorianos,, además se presentaran afiches que
darán a conocer, los diferentes géneros de música que existen en el país, se incluirá variedad de
música de ritmos ecuatorianos de acuerdo a cada provincia del Ecuador con etiquetas vistosas, así
como también los afiches y portadas para detallar cada provincia, la música, las festividades,
costumbres y tradiciones, así como todos los instrumentos autóctonos utilizados por los músicos
ecuatorianos y las diferentes clases culturales oriundas del Ecuador, además de la vestimenta
utilizada por los diferentes grupos étnicos, así como las diferentes costumbres y tradiciones, de esta
manera afianzar los conocimientos del país, es decir, destacar las diferentes festividades
nacionales.
Se fortalecerá la construcción de la identidad cultural en los estudiantes y docentes y se
concientizara el sentido de pertenencia a la cultura propia
63
Antecedentes
Después de haber realizado la investigación a docentes y estudiantes se llega a la conclusión que se
debe fortalecer la identidad cultural ya que con el pasar del tiempo se viene perdiendo cada vez
más y a través de la música con mucho más fuerzas.
La ayuda de los docentes para mantener vigente la identidad cultural es de mucha importancia, ya
que el docente será el mediador para un proceso enseñanza aprendizaje en cuanto a la construcción
de la identidad nacional.
Justificación
La propuesta es sobre una guía de actividades prácticas, orientada a fortalecer la identidad cultural,
mediante la música ecuatoriana en niños y niñas de sexto año de la escuela de educación básica
“cuatro de octubre, ya que se ha demostrado el poco interés por la música ecuatoriana por parte de
ellos, por lo cual con esta propuesta los alumnos conocerán y aprenderán a valorar la música
ecuatoriana de las distintas provincias, es por ello que con la guía de trabajo, se desarrollará el
conocer y apreciar la música ecuatoriana de las distintas provincias del Ecuador, en base a las
tradiciones, costumbres y festividades que tiene el Ecuador, para poderlas aplicar de forma practica
con el rescate de la identidad nacional.
La guía prácticas podrán utilizarlo estudiantes y docentes, ya que tendrá sus respectivos materiales
informativos sobre la música nacional y las diferentes festividades de diferentes grupos étnicos
como es las costumbres y tradiciones, que lo aplicaran y transmitirán en el transcurso del periodo
escolar y en la vida diaria, y así se podrá fortalecer la identidad cultural con un conocimiento
significativo que le dure en el transcurso de toda la vida.
Uno de los objetivos considerado de gran importancia en la propuesta es conseguir incentivar y
orientar a todos los estudiantes y docentes que participen y que se le transmitan las experiencias
adquiridas a las futuras generaciones.
.
64
OBJETIVOS
GENERAL
Diseñar una Guía de actividades prácticas, orientada a fortalecer la identidad cultural, mediante la
música ecuatoriana en niños y niñas de sexto año de la escuela de educación básica “cuatro de
octubre”
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Seleccionar actividades para ser aplicadas en el rincón musical.
Incentivar la participación en las actividades propuestas a fin de fortalecer la identidad
cultural en los niños y niñas a través de la música ecuatoriana.
Aplicar las actividades como estrategias a fin de fortalecer el gusto por la música
ecuatoriana como parte de la identidad cultural.
65
Guía N° 1
CANCIONES DE MI ECUADOR
OBJETIVO
Identificar el ritmo musical.
ACTIVIDAD
Escuchar melodías de música ecuatoriana
RECURSOS HUMANOS
Docente, niños.
MATERIALES:
Grabadora, CD de música, memoria USB, micrófono
METODOLOGÍA
Formar grupos
Entregar hojas que contengan letras de música ecuatoriana con diversos ritmos
Escuchar la canción detenidamente para identificar el ritmo musical
Fuente: (https://www.google.com.ec/search?q=imagenes+de+ni%C3%B1oscantando&biw=1366&
bih=623&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwjapob-
66
Guía N° 2
COSTUMBRES DEL ECUADOR
OBJETIVO
Identificar las diferentes costumbres y tradiciones de las diferentes provincias del Ecuador.
ACTIVIDAD
Observar y relacionar costumbres, tradiciones con lugares del Ecuador.
RECURSOS HUMANOS
Docente, niños.
MATERIALES:
Fotografías, afiches, tijeras, goma marcadores.
Metodología
Observar los diferentes gráficos en afiches y fotografías
Realizar un collage relacionado ritmos musicales y costumbres del Ecuador.
Presentar los diferentes trabajos realizados.
Fuente tomada de:
(https://www.google.com.ec/search?q=imagenes+de+costumbres+y+tradiciones+del+ecuador&biw
=1366 &bih=623&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwjf6crM7ajOAhXFbSYK
HaZMA6cQsAQIGQ, s.f.
67
Guía N° 3
GRAFICANDO INSTRUMENTOS
OBJETIVO
Reconocer la clasificación de instrumentos musicales
ACTIVIDAD
Observación de videos musicales
RECURSOS HUMANOS
Docente, niños.
MATERIALES
Proyector video DVD cartulinas, lápices de colores
METODOLOGÍA
Observar el video musical
Identificar la clasificación de los instrumentos
Dibujar instrumentos musicales observados en el video.
Fuente:
https://www.google.com.ec/search?q=imagenes+de+grupo+de+musica+%C3%B1ucanchi%C3%B
1 an&biw=1366&bih=623&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwigq7Kv8KjOAhWG 7
CYKHREFALEQ_AUIBigB
:
68
Guía N° 4
PRESENTACIÓN DE UN BAILE CON RITMO ECUATORIANO
OBJETIVO
Expresar mediante el baile las emociones y sentimientos hacia la música ecuatoriana
ACTIVIDAD
Baile
RECURSOS HUMANOS
Docente, niños.
MATERIALES
Grabadora, CD de música y trajes típicos
METODOLOGÍA
Formar grupos de baile
Presentación del baile ante sus compañeros.
https://www.google.com.ec/search?q=imagenes+de+trajes+de+otavalos&biw=1366&bih=623&tb
m=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwiwxPvg76jOAhVMySYKHfyOBBkQsAQIG
69
Guía N° 5
Elaborando mí instrumento
OBJETIVO
Construir un instrumento musical con material reciclado o del medio.
ACTIVIDAD
Fabricar diferentes instrumentos musicales
RECURSOS HUMANOS
Docente, niños.
MATERIALES
Carrizo, lana, silicona, palos, tubos,
METODOLOGÍA
Dar a conocer los pasos a seguir para la elaboración del instrumento musical.
Seleccionar el material hacer utilizado en su elaboración
Exhibir el trabajo realizado
Fuente:
http://otilca.org/2014/06/08/historia-de-los-instrumentos-de-viento/
https://www.google.com/search?q=imagenes+de+musica&client=firefox-
b&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwjFt_LXm47TAhVFx5AKHWWyDFM
QsAQIGg&biw=1366&bih=657#tbm=isch&q=imagenes+instrumentos+de+vientos&*&imgrc=t2
UTOQr0-ddWfM:
70
Guía N°6
KARAOKE CANCIONES ECUATORIANAS
OBJETIVO
Motivar a los niños a rescatar la música tradicional ecuatoriana.
ACTIVIDAD
Seguir la letra de canción de Medardo Ángel Silva “El alama en los labios”
RECURSOS HUMANOS
Docentes, niños.
MATERIALES:
Videos, grabadora, copias de la canción.
METODOLOGÍA
Entregar letras de la canción escrita
Cantarla siguiendo la letra.
Fuente:
https://es.wikisource.org/wiki/El_alma_en_los_labios
71
Guía N°7
ELABORANDO TRAJES TÍPICOS
OBJETIVO
Conocer e identificar las vestimentas de nuestro pueblo ecuatoriano para elaborar.
ACTIVIDAD
Elaborar vestimenta
RECURSOS HUMANOS
Docentes, niños.
MATERIALES:
Goma o silicón, cinta de embalaje, fomix de colores, botellas, marcadores
METODOLOGÍA
Se presenta imágenes de algunas provincias
Se deja la creatividad de estudiante para que se elabore
Los accesorios con el material que ellos elijan
Fuente:
https://www.google.com.ec/search?q=imagenes+de+otavale%C3%B1as&tbm=isch&tbs=rimg:CTx
2zE0GgLHVIjjh4FqsprsNDNcWJZHSDbSu9rz3G
https://www.google.com.ec/search?biw=1034&bih=615&tbm=isch&sa=1&q=imagenes+de+es
meraldas+provincia+traje+tipico&oq=imagenes+de+esmeraldas+provincia+traje+tipico&gs
72
Guía N°8
ELABORANDO MIS MARCAS
OBJETIVO
Incentivar a los niños y niñas en creación de maracas para interpretar sonidos
ACTIVIDAD
Elaboración de maracas con material reciclado.
RECURSOS HUMANOS
Docentes, niños.
MATERIALES:
Botellas de plástico, pegamento, arroz, frejol, fideos, adornos decorativos.
METODOLOGÍA
rellenar los envases con pequeñas cantidades de distintos elementos: garbanzos, arroz,
azúcar pequeña, pequeños trozos de metales, trozos pequeños y que cuando choquen hagan
ruido.
A continuación tienes que tapar los envases con un trozo de globo estirado que tienes que
sujetar a la boquilla con cordón elástico.
Una vez tienes hechas las dos maracas puedes decorarlas. Puedes haciéndolo poniéndoles
distintos stickers, pintando con distinta pintura
Fuente:
https://www.google.com.ec/search?biw=1034&bih=615&tbm=isch&sa=1&q=imagenes+de+marac
as&oq=imagenes+de+maracas&gs_l=img.3..0l10.460559.461812.0.462585.7.7.0.0.0.0.708.1103.3
-1j6-1.2.0....0...1c.1.64.img..5.2.1099.8xw-01-zOZE#imgrc=fVGehGzwF6mZjM:
73
Guía N° 9
DECORANDO BOTELLA PARA BAILE DE A BOMBA
OBJETIVO
Construir botella para baile
ACTIVIDAD
Elaborar y decorar botella para el baile de la bomba del chota
RECURSOS HUMANOS
Docentes, niños.
MATERIALES:
Goma o silicón, botellas de plástico, cinta o encaje de colores vistosos.
METODOLOGÍA
Las botellas decorar con cintas y encajes de colores fuertes
Agregar una medida de agua para establecer un punto de equilibrio.
.
Fuente:
https://www.google.com.ec/search?q=imagenes+de+bomba+del+chota&espv=2&tbm=isch
&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwjwh4OhnaDTAhUDQpAKHTBfAPAQsAQ
IHA&biw=1034&bih=615#imgrc=6HaJh-YwinAMsM:
74
Guía N°10
PARTICIPANDO EN UNA SERENATA
OBJETIVO
Incentivar a los niños y niñas el romanticismo mediante la música ecuatoriana.
ACTIVIDAD
Seleccionar una canción
RECURSOS HUMANOS
Docentes, niños.
MATERIALES:
Copias que contengan la letra de la canción,
METODOLOGÍA
Escuchar la canción
Memorizar la letra
Practicar la canción hasta conseguir una armonía en las voces
Fuente:
https://www.google.com.ec/search?q=imagenes+de+niños+cantando&espv=2&tbm=isch&
tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwiXrtmrqqDTAhWFFJAKHRS5CasQsAQIGQ
&biw=1034&bih=615#imgdii=ZmNhnesX-wAW6M:&imgrc=x1
75
PASACALLE
CHOLA CUENCANA MI CHOLA
AUTOR: RAFAEL CARPIO ABAD
Chola cuencana, mi chola,
capullito de amancay,
en ti cantan y en ti ríen
las aguas del Yanuncay.
Eres España que canta
en Cuenca del Ecuador,
con reír de castañuelas
y llanto de rondador.
Con tu donaire y majeza
evocas Andalucía;
pero en todos tus sentires
florece la cuencanía.
Hay en tu cara morena
frescura de amanecer;
y el sol quisiera en tus ojos
cada día atardecer.
Guitarras y castañuelas,
Concertina y rondador;
Alma de España que vive
En Cuenca del Ecuador.
76
ESPERANZA
SANJUANITO
GONZALO MONCAYO
Feliz he de sentirme
el día en que me digas:
te quiero con el alma,
tuyo es mi corazón.
Anhelo que me ames
y por doquier me sigas;
quererte es mi delirio,
amarte mi ilusión.
Y cuando la ventura
me lleve hasta tu lado
y pueda para siempre
tenerte junto a mí.
Bendéciré la suerte
al ver que soy amado
y pasaré la vida
dichoso junto a tí.
77
ASÍ SE GOZA
ALBAZO
LETRA Y MÚSICA: RICARDO MENDOZA
Cómo dicen que no se goza,
que no se goza, que no se goza,
ay ay ay, yo gozo mejor que el dueño
ay ay ay, yo gozo mejor que el dueño.
Qué bonito corre el agua
debajo de los almendros, así correría mi amor
si no hubieran malas lenguas.
Dame de tu boquita, de tu boquita
lo que tú comes,
como dan las palomas ay, ay ay
a sus pichones.
Qué bonito corre el agua
debajo de los almendros, así correría mi amor
si no hubiera malas lenguas.
78
AMARGURAS
ALBAZO
LETRA Y MÚSICA: PEDRO ECHEVERRÍA
Yo llevo en el alma una amargura,
dolorosa espina que me mata,
es que tu partida me tortura
y en silencio lloro mi dolor.
Fuiste tú mi fe y mi esperanza
meta de mis sueños juveniles,
eres la ilusión que no se alcanza
eres tú la dueña de mi amor.
Quiera Dios que vuelvas algún día
para poner fin a mi tormento
solo tu regreso calmaría
ya que por tu ausencia me lamento
Vuelve, vuelve pronto amada mía
para así calmar este sufrir.
79
EL CHULLA QUITEÑO
PASACALLE
COMPOSITOR: ALFREDO CARPIO FLORES
Yo soy el chullita quiteño
La vida me paso encantado,
Para mí todo es un sueño,
Bajo este, mi cielo amado.
Las lindas chiquillas quiteñas
Son dueños de mi corazón,
No hay mujeres en el mundo
Como las de mi canción.
La Loma Grande y La Guaragua
Son todos barrios tan queridos
De mi gran ciudad,
El Panecillo, La Plaza Grande
Ponen el sello inconfundible de su
Majestad
Chulla quiteña,
Tú eres el dueño
De este precioso
Patrimonio nacional
Chulla quiteña
Tú constituyes
También la joya
De este Quito Colonial.
80
GUAYAQUILEÑO MADERA DE GUERRERO
Compositor: Carlos Rubiera Infante
Yo nací en esta tierra de las
bellas palmeras, de
cristalinos ríos, de paisaje
ideal, nací en ella y la quiero
y por ella aunque muera la
vida yo la diera por no verla
sufrir.
Guayaquileño madera de
guerrero bien franco muy
valiente jamás siente el temor,
Guayaquileño de la tierra
más linda
pedacito de suelo de este
inmenso Ecuador.
Guayaquileño no hay nadie
quien te iguale
como hombre de coraje lo
digo en mi canción (bis)
En mi tierra hay mujeres
muy lindas y serenas
hay rubias hay morenas
todas una canción,
por eso con orgullo le canto
yo a mi tierra porque lo que
ella encierra es honra de
Ecuador
Guayaquileño madera de
guerrero bien franco muy
valiente jamás siente el temor,
Guayaquileño de la tierra
más linda
pedacito de suelo de este
inmenso Ecuador.
Guayaquileño no hay nadie
quien te iguale
como hombre de coraje lo
digo en mi canción (bis)
Guayaquileño madera de
guerrero bien franco muy
valiente jamás siente el temor,
Guayaquileño de la tierra
más linda
pedacito de suelo de este
inmenso Ecuador.
Guayaquileño no hay nadie
quien te iguale
como hombre de coraje lo
digo en mi canción (bis)
81
BIBLIOGRAFÍA
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http://repositorio.flacsoandes.edu.ec/handle/10469/3598#.WIzUUNJ942w
84
ANEXOS
Anexo 1. Validación de Instrumentos
85
Anexo 2. Instrucciones para la Validación de Contenido del Instrumento sobre Música
INSTRUCCIONES PARA LA VALIDACIÓN DE CONTENIDO DEL INSTRUMENTO SOBRE
MÚSICA ECUATORIANA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD CULTURAL EN
NIÑAS Y NIÑOS DE SEXTO AÑO DE EDUCACIÓN BÁSICA DE LA ESCUELA “CUATRO
DE OCTUBRE” CANTÓN MEJÍA, PARROQUIA CUTUGLAGUA, BARRIO SAN
FRANCISCO N° 1, PROVINCIA PICHINCHA, PERÍODO 2016.
Lea detenidamente los objetivos, la matriz de operacionalización de variables y el cuestionario de
opinión.
1) Concluir acerca de la pertinencia entre objetivos, variables, e indicadores con los ítems del
instrumento.
2) Determinar la calidad técnica de cada ítem, así como la adecuación de éstos al nivel
cultural, social y educativo de la población a la que está dirigido el instrumento.
3) Consignar las observaciones en el espacio correspondiente.
4) Realizar la misma actividad para cada uno de los ítems, utilizando las siguientes categorías:
(A) Correspondencia de las preguntas del Instrumento con los objetivos, variables, e
indicadores.
P PERTINENCIA O
NP NO PERTINENCIA
En caso de marcar NP pase al espacio de observaciones y justifique su opinión.
(B) Calidad técnica y representatividad
Marque en la casilla correspondiente:
O ÓPTIMA
B BUENA
R REGULAR
D DEFICIENTE
En caso de marcar R o D, por favor justifique su opinión en el espacio de observaciones.
(C) Lenguaje
Marque en la casilla correspondiente:
A ADECUADO
I INADECUADO
En caso de marcar I justifique su opinión en el espacio de observaciones.
GRACIAS POR SU COLABORACIÓN
86
Anexo 3. Encuesta para Estudiantes
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA MODALIDAD SEMIPRESENCIAL
ENCUESTA PARA ESTUDIANTES
DATOS INFORMATIVOS:
INSTITUCIÓN:…………………………………………………………
FECHA:………………………………………………………………….
OBJETIVO: Determinar en qué medida la música Ecuatoriana aporta en la construcción de la
identidad cultural en niñas y niños de sexto año de Educación Básica de la escuela “CUATRO DE
OCTUBRE” Cantón Mejía, Parroquia Cutuglagua, Barrio San Francisco N° 1, Provincia Pichincha,
período 2016.
INSTRUCCIONES:
1) Lea detenidamente los aspectos del presente cuestionario y marque con una equis (x) la
casilla de respuesta que tenga mayor relación con su criterio.
2) Para responder cada una de las cuestiones, aplique la siguiente escala:
Siempre = (4) = S A veces = (2) = AV
Casi Siempre = (3) = CS Nunca = (1) = N
3.- Sírvase contestar todo el cuestionario con veracidad. Los criterios serán utilizados únicamente
en los propósitos de esta investigación.
87
ÍTEM
ASPECTOS
RESPUESTAS
S
(4)
CS
(3)
AV
(2)
N
(1
)
1 ¿Usted escucha y reconoce claramente los ritmos que forman parte de la
música ecuatoriana?
2 ¿En los programas que se realizan en su escuela, a usted le gusta participar
en eventos con música Ecuatoriana?
3 ¿Considera usted que los medios de comunicación promocionan la música
ecuatoriana?
4 ¿En su escuela en los recreos se escucha música ecuatoriana para reforzar
nuestra identidad cultural?
5 ¿En los diálogos sobre música con los compañeros ustedes hablan sobre
ritmos ecuatorianos?
6 ¿Usted conoce los instrumentos autóctonos que se utilizan en la música
ecuatoriana?
7 ¿Considera usted importante apreciar la música ecuatoriana como parte de
nuestras costumbres y tradiciones?
8 ¿Considera que la música ecuatoriana nos ayuda a recordar y valorar a los
antepasados?
9 ¿Considera que la música ecuatoriana en otros países despierta un
sentimiento de verdaderos coterráneos?
10 ¿Cree usted que en la escuela donde estudia se debería realizar alguna
actividad para aprender más sobre la música ecuatoriana?
Gracias por su colaboración
88
Anexo 4. Encuesta para Docentes
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA MODALIDAD SEMIPRESENCIAL
ENCUESTA PARA DOCENTES DATOS INFORMATIVOS:
INSTITUCIÓN……………………………………………………….…
FECHA:………………………………………………………………….
OBJETIVO: Determinar en qué medida la música Ecuatoriana aporta en la construcción de la
identidad cultural en niñas y niños de sexto año de Educación Básica de la escuela “CUATRO DE
OCTUBRE” Cantón Mejía, Parroquia Cutuglagua, Barrio San Francisco N° 1, Provincia Pichincha,
período 2016.
Nº PREGUNTAS
OPCIONES DE RESPUESTA
Siempre
Casi
Siempre
A veces Nunca
1 ¿Usted escucha y reconoce claramente los ritmos
que forman parte de la música ecuatoriana?
2
¿En los eventos sociales que se realizan en la institución que labora, usted se apoya en la música ecuatoriana para presentar los números artísticos?
3 ¿Considera usted que los medios de comunicación
promocionan a la música ecuatoriana?
4
¿Considera usted que en los recreos se debería escuchar música ecuatoriana para reforzar nuestra
identidad cultural?
5
¿Relaciona usted las costumbres tradiciones y festividades con los géneros y ritmos ecuatorianos?
6 ¿Usted conoce los instrumentos autóctonos que se
utilizan en la música ecuatoriana?
7
¿Considera usted importante apreciar la música ecuatoriana como parte de nuestras costumbres y
tradiciones?
8
¿Considera que la música ecuatoriana influye en el
estudiante a que reconozca los valores, históricos en
relación al origen?
9
¿Considera que la música ecuatoriana en otros países despierta un sentimiento de verdaderos coterráneos?
10
¿Cree usted que se debería realizar una propuesta basada en promoción de la música ecuatoriana como
un aporte para mantener la identidad cultural?
Elaborado Por: Chicharrón, Ángela
Gracias por su colaboración
89
Anexo 5. Correspondencia entre Objetivos de Variables
90
Anexo 6. Calidad Técnica y Representatividad
91
Anexo 7. Lenguaje
92
Anexo 8. Datos de la Validadora
93
Anexo 9. Correspondencia entre Objetivos, Variables, Indicadores e Ítems
94
Anexo 10. Calidad Técnica y Representativa
95
Anexo 11. Lenguaje (Adecuado-Inadecuado)
96
Anexo 12. Validación de Instrumentos a Utilizarse en la Validación
97
Anexo 13. Correspondencia entre Objetivos, Variable, Ítems (Pertinente-no pertinente)
98
Anexo 14. Calidad Técnica y Representativa
99
Anexo 15. Lenguaje (Adecuado-Inadecuado)
100
Anexo 16. Datos de la Validación
101
Anexo 17. Correspondencia entre Objetivos, Variable, Indicadores e Ítems (Pertinente-No
pertinente)
102
Anexo 18. Calidad y Representatividad
103
Anexo 19. (Lenguaje adecuado e inadecuado)
104
Anexo 20. Datos de la validadora
105
Anexo 21. Validación de instrumentos
106
Anexo 22. Correspondencia entre objetivos
107
Anexo 23. Calidad Técnica y Representa
108
Anexo 24. Lenguaje
109
Anexo 25. Datos de validación.
110
Anexo 26. Correspondencia entre objetivos.
111
Anexo 27. Calidad, técnica y representatividad
112
Anexo 28. Lenguaje (adecuado e inadecuado)
113
Anexo 29. Datos de la validadora
114
Anexo 30. Certificado
