Unidad iii la idea del hombre
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UNIDAD III LA IDEA DEL HOMBRE EL HOMBRE DESHUMANIZADO EL HOMBRE COMO PERSONA SER UN HOMBRE: DESDE LA ESENCIA HASTA EL IDEAL alumnos: LETICIA SANCHEZ GUDIÑO YESIKA YAMILET CARRANZA MARTINEZ JAVIER SANCHEZ GUDIÑO
Transcript of Unidad iii la idea del hombre
UNIDAD III
LA IDEA DEL HOMBRE
EL HOMBRE DESHUMANIZADO
EL HOMBRE COMO PERSONA
SER UN HOMBRE: DESDE LA ESENCIA HASTA EL IDEAL
alumnos: LETICIA SANCHEZ GUDIÑO YESIKA YAMILET CARRANZA MARTINEZ JAVIER SANCHEZ GUDIÑO
EL HOMBRE DESHUMANIZADO
ESTRUCTURALISMO
CIENTISMO
NEOPOSITIVISMO
ESTRUCTURALISMO
Una estructura es una entidad autónoma de dependencias internas
Es una totalidad formada por elementos subordinados a leyes que caracterizan al sistema en cuestión
….Es el modo en que las partes de un todo se conectan entre si
ESTRUCTURALISTAS
Levi Strauss Foucault Lacan Bartres Althusser Derrida Decanti Sarras Boreist
fue un antropólogo francés, una de las grandes figuras de su disciplina en la segunda mitad del
siglo XX. Al introducir el enfoque
estructuralista en las ciencias sociales, fue el fundador de
la antropología estructural
GRUPOS HUMANOS
Relaciones sociales Lingüística
« LAS ESTRUCTURAS DEL PARENTESCO SON SISTEMAS DE LEYES QUE REGULAN LA
CIRCULACIÓN DE LAS MUJERES»
ANTROPOLOGÍA ESTRUCTURAL
1. SISTEMÁTICO2. GRUPO DE TRANSFORMACIONES3. PREVER CÓMO REACCIONARÁ EL
MODELO EN CASO DE MODIFICACIÓN DE UNO DE SUS ELEMENTOS
4. SU FUNCIONAMIENTO DEBE DAR CUENTA DE TODOS LOS HECHOS OBSERVADOS
Foucault
MUESTRA CÓMO SE FORMA LA SERIE DE
CAPAS QUE CONSTITUYEN NUESTRO
SUELO CULTURAL SIN PREOCUPARSE POR
EXPLICAR COMO SE TRANSITA DE UNA CAPA A
LA SIGUIENTE
De origen Francés nacio el 15 de octubre de 1926, en el seno de una
familia de médicos.
Cursó estudios de filosofía
occidental y psicología en la Escuela Normal Superior de París
Lacan
El hombre llega muy inmaduro: entre los seis y dieciocho meses de vida, el pequeño se encuentra consigo mismo
Fundó en 1963 la Escuela
Freudiana de PARÍS.
CIENTISMO « No hay otro conocimiento verdadero
que el conocimiento científico
«es un corolario del positivismo: Denuncia la invalidez de los discursos religiosos y filosóficos, estos deben ser reemplazados por la ciencia
CIENTISMO POSITIVISMO
Inspira a muchos científicos: Únicamente la ciencia y no la filosofía pueden satisfacer todas las aspiraciones humanas.
MarxismoPensador socialista y activista revolucionario de origen alemán (Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883).
Marx y Engels pretendían hacer un «socialismo científico», basado en la crítica sistemática del orden establecido y el descubrimiento de las leyes objetivas que conducirían a su superación.
NEOPOSITIVISMO David Hume: filósofo inglés:1. Sólo habrá juicios analíticos2. El principio de la casualidad ha
quedado suprimido
ANTECEDENTES: Empiriocriticismoo Un conocimiento es un registro de
experiencias
TESIS La sensación es la única fuente de
conocimiento Las leyes de la lógica son a priori y
tautológicas Las proposiciones tienen sentido cuando
son verificables El lenguaje propiamente con sentido es el
de la física
ANÁLITICOS: lógicas y matemáticas
EMPÍRICOS: fruto de la experiencia y de la verificación
LA REPRODUCCIÓN TECNOLÓGICA
McLuhan: teorizador de las técnicas de comunicación 1ª. Etapa: ERA PREALFABÉTICA
2ª. Etapa: ERA ALFABÉTICA
3ª. Etapa: ERA ELECTRÓNICA
EL HOMBRE COMO PERSONA
LO OBJETIVO DESDE LO SUBJETIVO Para la ciencia un individuo humano es un organismo psico-fisiológico
trabajado por su historia social. La revolución estudiantil del mayo francés de 1968 nos acerca a la sensibilidad para conocer la intimidad personal del ente humano.
LOS ESTUDIANTES PINTARON LAS SIGUIENTES PALABRAS: LA VIDA SE HAYA EN OTRA PARTE.
« DECRETO EL ESTADO DE DICHA PERMANENTE»
«MIS DESEOS SON LA REALIDAD»
TEORIAS PEDAGÓGICAS TRANSFORMADORAS PERSONALISTAS
LA LIBERTAD DEL SUJETO HUMANO RESULTA POSIBLE E LA MEDIDA EN QUE EXISTEN COSAS CARENTES DE EXPLICACIÓN.
EL HOMBRE ES AQUEL ENTE NATURAL QUE « DICE» LO QUE
CADA COSA ES; EL HOMBRE ES « LOGOS» ES DECIR CERTERO.
EL CRISTIANISMO CON :
«ENTE QUE PUEDE ENTRAR EN SÍ MISMO Y QUE, AL INGRESAR EN SI MISMO, EXISTE SEGREGADO DEL RESTO DEL UNIVERSO»
«ESPIRITUS SIVE ANIMUS»
MIENTRAS TANTO CON SU «ANÁLISIS DE LA SOSPECHA» DICEN QUE LOS ÍDOLOS HUMANOS CAEN CIERTAMENTE EN MANOS DE LA ARQUEOLOGÍA MAS NO ASÍ DIOS; LOS PRIMEROS CARECEN DE SENTIDO, DIOS EN CAMBIO, ES EL SENTIDO NO REDUCIBLE A SU ARQUEOLOGÍA
EL QUÉ Y EL QUIÉN Lo que yo soy Aquel que yo
soy Es mi qué Mi quién, mi
«persona» Actos naturales Recordar Amar Respirar
Brotan de mi porlo tanto pasan a
ser míos
ESCRIBE: LO QUE DISTINGUE AL
NO ES QUE LAS COSAS ESTÉNPUESTAS CON EL HOMBRE, SINO
QUE LE ESTÉN PRO-PUESTAS
LA ANTIIDEOLOGÍA PERSONALISTA Según
Establece el «Personalismo-intención « «Personalismo-filosofía»
Intención tomando conciencia de si mismay convirtiéndose en filosofía
o reflexión criticaINTENCIÓN QUE PUEDA TENER EL SER HUMANODE EDIFICAR LA PERSONA EN CADA UNO Y LAS –RELACIONES SOCIALES, Y QUE HAYA UN OBJETI-VO HACIA LA HUMANIDAD COMPLETADA
EL INCONFORMISMO DE LA ESCUELA DE BARBIANA
SEGÚN LA ESCUELA SERÁ:
Descaradamente política, enseñara a distinguir «los opresores» de los «oprimidos», la
no hará política de partido; de lo contrario la MANIPULACIÓN ES MAYUSCULA dada la edad de los escolares.
METODOLOGÍA ESCUELA DE BARBIANA
CONSISTE EN ESTAR SIEMPRE EN CONTACTO CON LA VIDA REAL.LOS PROBLEMAS DE MATEMATICASERAN VIVIDOS;
LOS IDIOMAS MODERNOS,
EL PERIODICO: EN EL SE APRENDIÍA DE HISTORIA, GEOGRAFÍA, POLITICA, LENGUA
EL PERIODICO: EN ÉL SE APRENDÍA DE HISTORIA, GEOGRAFÍA, POLITICA, LENGUA,DIBUJO.
PARA PODER SER CRÍTICOS FRENTE A SU SOCIEDAD, LOS ALUMNOS TRABAJABAN MUY SERIAMENTE EL EVANGELIO.
EN DESCUBRÍAN EL
PROTOTIPO DEL HOMBRE LIBRE E INCONFORMISTA.
SER UN HOMBREDESDE LA ESENCIA HASTA LO IDEAL
EMST CASSIRER: FILOSOFO ALEMAN DE ORIGEN JUDIO. DIJO EN SU OBRA ESSAY ON MAN, DESDE EL PUNTO DE VISTA DE UNA FENO ENOLOGIA
EL HOMBRE NO ES UN ANIMAL RACIONAL
EL HOMBRE ES UN ANIMAL SIMBOLICO
LOS GRIEGOS DEFINIERON AL HOMBRE
ANIMAL RACIONAL DONDE: “RACIONAL”
SIGNIFICA POTENCIA
NOSOTROS, DESDE LA SUSTANCIA HASTA EL SUJETO
¿ QUIEN ES UN HOMBRE? ¿QUIEN HA DE SER UN HOMBRE?
ES ALGUIEN QUE ESTA DESPIERTO
QUE SE DE CUENTA DE SU LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD
ESTAR CONSCIENTES
ESTAR CONSCIENTE SIGNIFICA
EFECTUANDO EL
PENSAMIENTO
NIVELES DE CONCIENCIA:
1.- EMPIRICA: OYE SONIDOS PERO NO SE PREOCUPA POR LO QUE SIGNIFICAN
2.- INTELECTUAL: ALGUIEN INTELIGENTE ESTA PRESENTE PREGUNTANDOSE ¿POR QUE?, ¿Qué?, ¿Cómo? ¿Dónde?.
3.- RACIONAL: TIENE IDEA DE QUIEN VA A HACER, PERO SIN CONCLUIR.
4.- LA AUTO CONCIENCIA: LA ELECCION ES MI ELECCION CUANDO YO QUIERO, YO REALIZO.
FLUJO DE CONCIENCIA
ES EL SUJETO CON SU INTERES QUE CONSTRUYE UN HORIZONTE QUE SELECCIONA SU MUNDO
CONTORNO: CONOCIMIENTO SUPERFICIAL
HORIZONTE: CONOCER A FONDO PARA PODER DESCRIBIR
LOS DESARROLLOSDESARROLLO CIENTIFICO: IMPLICA UNA TRANSFORMACION DEL OBJETO, UN REPENSAR LAS CATEGORIAS, POSTULADOS Y AXIOMAS BASICOS.
DESARROLLO FILOSOFICO: EL SUJETO PUEDE ACEPTAR QUE SE TRANSFORME LA CONCEPCION DEL OBJETO SOLO SI EL REALIZA UNA TRANFORMACION DE SU PROPIA VIDA.
DESARROLLO MORAL: ES EL DESARROLLO EN EL BIEN EN EL QUE UNO SE INTERESA
GRACIAS
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