“De la misma fuente de donde brotan esas efusio-nes y por el mismo manantial, brotan las impreca-

ciones a la canalla que está degradando yenvileciendo a España”

Carta a su hija Salomé desde París 16 de noviembre de 1924En: “Cartas del destierro:entre el odio y el amor,

1924-1930”/ edición de Colette y Jean-ClaudeRabaté- Salamanca : Universidad, 2012

“Obra de modo que merezcas a tu propio juicio y a juiciode los demás la eternidad, que te hagas insustituible,

que no merzcas morir”

En: “Del sentimiento trágico de la vida”1912

"Venceréis pero no convenceréis. Venceréis porquetenéis sobrada fuerza bruta, pero no convenceréis

porque convencer significa persuadir".

El Paraninfo de la Universidad de Salamanca fuetestigo, el 12 de octubre de 1936, del enfrenta-

miento de Miguel de Unamuno con el general dela legión José Millán Astray

“¿Cómo podría vivir una vida que merezca vi-virse, cómo podría sentir el ritmo vital de mi pensa-miento si no me escapara así que puedo de laciudad, a correr por campos y lugares, a comer de loque comen los pastores, a dormir en cama de puebloo sobre la santa tierra si se tercia? A sacudir, en fin elpolvo de mi biblioteca. Si yo fuera el hombre de li-bros que me creen los que no me conocen; si yo noanduviera de un sitio a otro, hablando con todo elmundo, si el sol no me hubiese mudado muchasveces la piel de la cara, ¿creéis que podría conservareste caudal de pasión que a las veces se vierte,dicen, en injusticia? No, no ha sido en los libros, noha sido en literatos, donde he aprendido a querer ami patria: ha sido recorriéndola, ha sido visitando de-votamente sus rincones.”

En un artículo titulado “Excursión”De: Miguel de Unamuno: biografía

Colette y Jean-Claude RabatéTaurus, 2009

“Da asco ser hombre”

En memoria del catedrático de medicina y primeralcalde de la 2ª República, CASTO PRIETO CARRASCO,que junto a Unamuno proclamó la república desde elbalcón del ayuntamiento salmantino.

En julio de 1936 fue asesinado por los sublevados,por ser alcalde democrático. Unamuno que había apo-yado el levantamiento de 1936, cambió de idea, poreste hecho y otros tantos similares, lo que desembocóen el famoso incidente de octubre de 1936 en el Para-ninfo de la universidad salamantina. Y escribiría estafrase, “Da asco ser hombre”.

El 30 de septiembre el actual Ayuntamiento ha ren-dido un homenaje a este alcalde y a tres concejalesmás. LUIS DE ALBA, LUIS MALDONADO y CASIMIRO PA-REDES, que sufrieron la misma suerte que CASTOPRIETO, colocando una placa en el barrio de PuenteLadrillo, en la plaza homónima del Alcalde Prieto Ca-rrasco.

“… Cada uno va por el mundo poniendo lo que cadauno tiene. Yo he puesto lo que poseo, y si molesto essin duda porque perturbo la plácida siesta de los queno ponen ni hacen nada. Carlos Marx dijo a no séquien que los que hacen programas para el porvenirson reaccionarios. Mi programa es lo del día, lo delmomento, lo de aquel que va a salvar una ciudad y seencuentra con un niño que está a punto de perecerahogado y salva al niño. La ciudad que espere. De loque sí podéis estar seguros es, de que no guardaré se-creto de nada, lo diré todo con esta mi perfecta, inau-dita indiscreción…”

Unamuno es elegido concejal y en el Hotel del Co-mercio pronuncia un discurso a sus amigos y segui-

dores el 18 noviembre de 1917De: “El tiempo de Miguel de Unamuno y Salamanca”

Universidad [etc.], 1998

“Y en mi vida olvidaré el día que vi (Zamora) desdeel puente de hierro sobre el Duero, a la caída de latarde, cuando el sol, enrojeciendo el ocaso, seponía por el cimborrio de su vetusta catedral … Ydesde aquel mismo puente zamorano sobre elDuero, ¡que lección fundamental y preliminar dehistoria de España!... Y entrando ya en la ciudad¡qué encanto el de sus iglesias románicas, robus-tas y recogidas, severas y rudas!”

De: “España sugestiva. Zamora”Artículo publicado en

“La Nación” de Buenos Aires25 de octubre de 1906

“¡Ancha es Castilla! ¡Y qué hermosa la tristezareposada de este mar petrificado y lleno decielo! Es un paisaje uniforme y monótono ensus contrastes de luz y sombra, en sus tintasdisociadas y pobres en matices. Las tierras sepresentan como en inmensa plancha de mo-saico de pobrísima variedad, sobre que se ex-tiende el azul intensísimo del cielo. Faltansuaves transiciones, ni hay otra continuidadarmónica que de la llanura inmensa y el azulcompacto que la cubre e ilumina”.

De: “En torno al casticismo”, 1902

”Yo sé que mi alma no será del todo libremientras en el mundo haya algo esclavo”

De: “El sentimiento trágico de la vida”

“Como acostumbro, leo los libros sin tomarnotas, y luego los repienso y los dejo repo-sar, y al cabo del tiempo escribo lo que mebrota, sin recordarlo en la forma en que loleí. Solo quiero dar forma propia a las ideas,que no son de nadie y son de todos. Todo losabemos entre todos, nadie puede hoy decir“esto es mío”.

De una carta a Clarín en 1900”Del libro: “Miguel de Unamuno: biografía”

Colette y Jean-Claude RabatéTaurus, 2009

“Tengo el ánimo envenenado por la canallapolítica que jamás reconoce sus culpas, y de-masiado propenso desde hace algún tiempoa cierta irritación misantrópica y pesimista”

De una carta a Ramón y Cajal en 1918”Del libro: “Unamuno de Luciano G. EGIDO

“Decía Schopenhauer que hay tres clases de escritores:los que escriben sin pensar, los que piensan para es-cribir, y los que escriben porque han pensado. A la se-gunda clase pertenece el rebaño de los escritoresprofesionales. Artistas hay que no cantan, escriben opintan porque hayan sentido o pensado algo algo,sino que piensan y sienten para cantar, escribir o pin-tar. Este para enturbia las fuentes mismas de la pro-ducción artística, haciendo que el arte se nutra de símismo y se encanije. “

“Literatismo”. La Revista Blanca nº I, julio 1898

“¿Es que antes de haber libros en una u otraforma, antes de haber relatos, de haber palabra, dehaber pensamiento, había algo? ¿Y es que después deacabar el pensamiento quedará algo? ¡Cosas de libros!¿Y quién no es cosa de libros?”

“Niebla”, 1914, (Capítulo XXXII)

“En vez de sentirnos un pueblo europeo,nos sentimos una dependencia de Europa; nopensamos sino en aprender de ellos, sin que senos ocurra que a nuestra vez hay algo tambiénque podemos enseñarles”

“Ambiente de guerra”. Artículo en “La Nación”, 8 septiembre de 1909.

En: De patriotismo espiritual: artículos en "La Nación" de BuenosAires 1901-1914 / Miguel de UNAMUNO. Universidad de Sala-manca, 1997

“Mi vida ha sido estudiar, meditar, reflexionar,sentir las más hondas preocupaciones, ir al camposiempre que he podido, empaparme en paisaje, tre-par montañas, derramarme en la conversación, dibu-jar de cuando en cuando, atender a mi cátedra,cuidar de mis hijos, recrearme en mi mujer y lucharpor la difusión del ideal. […] Soy ante todo y sobretodo un trabajador y en el trabajo mismo encuentromi mayor consuelo y mi principal recompensa. Mihogar es no una roca, sino una barca en el gran ríodel tiempo; voy sin sentir en ella y me parece que novoy yo, sino que son las riberas las que desfilan a misojos. No quiero los placeres intermitentes, y entre-mezclados con angustia, quiero la dulce y continuafusión del tibio placer y de la dulce pena, un estadode placentera incertidumbre del mañana; quiero elplacer hecho hábito y el hábito hecho placer. Cadahora me trae su callado deleite, me despiertan losniños, entra el sol en mi cuarto, salgo a contemplar lasierra lejana cuando me fatigo. Tal es mi vida.”

Carta a Rufino Blanco-Fombona. 2 de abril de 1901En: Epistolario americano (1890-1936) / Miguel de UNAMUNO. Universidadde Salamanca, 1996

“Escribir un cuento con argumento no es cosadifícil, lo hace cualquiera […]; la cuestión es escri-birlo sin argumento. La vida humana tampocotiene argumento, ¿quién sabe lo que será ma-ñana? Las cosas vienen sin que sepamos cómo yse van del mismo modo”.En: “Cuentos completos”, edición de Óscar Carrascosa Tinoco. Páginas deespuma, 2011.

“¡Sa-la-man-ca! ¡Qué bien suenan estas cuatroplenas sílabas, las cuatro con “a”, con la másgrave de las vocales! ¡Salamanca! En estas cuatrosílabas parece encerrarse, como en mágico talis-mán, todo un sistema económico, político, filosó-fico y hasta religioso.”

“¡Salamanca! ¿Qué le he de decir de ella? Ha sidomi dolor y mi goce, mi vida y mi muerte”

En una carta a Clarín. Del libro: Salamanca la gran metáfora de Unamuno.Luciano González Egido.

“Es inútil que se excite al capital a la conquistade las mesetas. Cuando no lo hace será, de se-guro, porque no le conviene. Es muy fácil hablarde rutina y de falta de iniciativa; pero no es tanfácil indagar si ésta supuesta falta no obedece aprofundas razones económicas. En el caso con-creto en que en estos artículos me ocupó, paré-ceme que el capital se lucra más del estadolamentable en que las mesetas se hallan, que selucraría de intentar mejorarlas.

Es más creo: creo que la situación en que laagricultura central se halla es uno de los más po-derosos soportes de las industrias de la periferia yque una de los funciones económicas de los deso-lados páramos es producir una población exce-dente y con ella brazos baratos para las fábricas”

Artículos La dehesa española y La conquista de las Mesetas, publicados enLa Estafeta, el 6 de marzo y 11 de septiembre de 1899. Del libro España laquiebra de 1898 (Costa y Unamuno, en la crisis de fin de siglo) / ManuelTuñón de Lara. Madrid : Sarpe 1986.

“Lo que el pueblo español necesita es co-brar confianza en sí, aprender a pensar ysentir por sí mismo, y no por delegación, ysobre todo, tener un sentimiento y un idealpropios acerca de la vida y su valor.”De una carta escrita a Azorín en 1897. Del libro España la quiebrade 1898 (Costa y Unamuno, en la crisis de fin de siglo) / ManuelTuñón de Lara. Madrid : Sarpe 1986.