UD 9 EL ARTE ROMÁNICO 1

HISTORIA DEL ARTE2º BACH

Actividades UD 9/10

ACTIVIDADES UD 9/10: ARTE ROMÁNICO

VOCABULARIO: Abocinado, ajedrezado, arquivolta, banda lombarda, bestiario,

cabecera, cimborrio, claustro, contrafuerte, crucero, deambulatorio o girola, fajón (arco) y formero (arco)

(http://almez.pntic.mec.es/~jmac0005/Bach_Arte/Teoria/Html/vocabulario6.htm)

 COMENTARIOS: Interior Catedral de Santiago Esculturas de Praterías Pórtico da Gloria

A.- Catalogación. Sinalando cultura/estilo/movemento; cronoloxía; obra; e autor se procede.

B.- Análise do contexto histórico-artístico.C.- Analizar e xustificar a obra seguindo os enfoques metodolóxicos da

historia da arte.

Sobre el documental: Las claves del románico - Introducción al románicohttp://www.rtve.es/alacarta/videos/las-claves-del-romanico/

1) ¿Qué era el milenarismo? ¿Cómo afectó al arte? 2) ¿Por qué el arte “románico” recibe este nombre?3) ¿Qué siglos abarca este estilo artístico?4) ¿Por qué es conocido como arte de integración?5) ¿Qué influencias recibe?6) ¿Qué tipología arquitectónica es la más representativa de este

período?7) ¿Qué libro va a inspirar la iconografía en el románico?8) ¿En torno a qué se organizaban las rutas de peregrinación?9) ¿Cuál es el símbolo principal de los cristianos en su lucha contra

los musulmanes?10) ¿Cuáles son las principales aportaciones de los monasterios

cluniacenses?11) ¿Qué ha aportaciones del románico han llegado hasta nuestros

días?

Aspectos sociales

Sociedad estamental: 2 estamentos privilegiados (nobleza y clero) y un tercer estado (siervos y campesinos) que constituía la mayoría de la población (90 %).

La nobleza es la clase guerrera, encargada de defender a los demás, el clero es la salvaguarda espiritual y el laboro es la clase encargada de mantener a los otros dos estamentos.

Los estamentos son compartimentos cerrados.

Régimen feudal, basado en los vínculos voluntarios que se establecían entre hombre libres: señor (noble)-vasallo (noble de menor rango) y señor-siervo

CONTEXTO HISTÓRICOEuropa occidental en torno al año 1000

CONTEXTO HISTÓRICOEuropa occidental

Sociedad rural, dependiente de la tierra.

Desde la caída del imperio romano se produce un proceso de ruralización paralelo al de feudalización.

Economía rural: basada en la propiedad de la tierra, de autosuficiencia. Trueque.

Apertura de vías comerciales (Camino de Santiago)Aspectos económicos

CONTEXTO HISTÓRICOEuropa occidental

Poder fraccionado entre nobles.Monarquía debilitada.Monasterios como centros de poder religioso,

político, económico y cultural.Poder político de la iglesia, reforzado por el poder

económico, las cruzadas, las órdenes militares (el Temple),…

Europa cristiana enfrentada al IslamTerror al año mil y milenarismoFervor religioso (reliquias, rutas de peregrinación)

Aspectos políticos y religiosos

CONTEXTO HISTÓRICOPenínsula ibérica

A lo largo del los siglos XI y XII los reinos cristianos logran importantes avances hacia al sur en su lucha contra los musulmanes (reducción de los territorios musulmanes): reino de Navarra, reino de Aragón, reinos de Castilla y León

La monarquía se vio reforzada al haber arrebatado territorios a los musulmanes (defensores de la cristiandad). Su poder era considerado de origen divino

Aspectos políticos

La repoblación de los territorios conquistados a los musulmanes, necesitaba del establecimiento de población para controlar las fronteras y a la vez trabajar las tierras (dominio feudal, privilegios o fueros)

La sociedad es estamental, rural y feudal en su mayoría, sin embargo:

Se mantuvo una importante vida urbana en los territorios conquistados a los musulmanes

La sociedad peninsular se componía de cristianos, musulmanes, poblaciones mudéjares y mozárabes, y judíos.

CONTEXTO HISTÓRICOPenínsula Ibérica

Aspectos sociales

CONTEXTO HISTÓRICOPenínsula Ibérica

Unión de culturas (islámica, hebrea y cristiana): importantes escuelas de traductores (Ripoll, Toledo)

Apertura a las influencias europeas (sobre todo francesas, a través del Ruta Jacobea): entrada de peregrinos, trabajadores y repobladores.

Reforma gregoriana y cluniaciense renovación de los templos

La división de los reinos dio lugar a la aparición de las lenguas romances (literatura castellana, galaico-portuguesa y catalana)

Aspectos culturales y religiosos

Unidad relixiosa y cultural

Arquitectura civil ligada a la inseguridad del

momento (castelos, murallas)

Arquitectura fundamentalme

nte religiosa

“Terror al ano mil”

Apertura de vías religiosas a

través de las peregrinacións

Unidad de estruturas

sociales feudales

Cronología

Cluny

Características y circunstancias que posibilitan la expansión formal del románico

ARQUITECTURA

Características

Arquitectura eminentemente religiosa: LAS IGLESIAS

Elementos constructivos del románico cluniaciense

Principios simbólicos: perdurabilidad (piedra), reflejo de la teología (luz tamizada y austeridad) y docencia (relieves y pinturas didácticas)

Planta basilical:Nave central lo humanoCrucero el paso de lo humano a lo divinoCabecera lo divino (3 ábsides)Planta de cruz latina en las iglesias de

peregrinación alegoría de la cruz de Cristo

Cluny

provincia de Palencia (Castilla y León) Camino de Santiago

ELEMENTOS DE LA ARQUITECTURA ROMÁNICA

Iglesias de planta basilical o de cruz latina con 3 o 5 naves, crucero, ábside y torres campanario.

ELEMENTOS SUSTENTANTES- Gruesos muros de sillería-Pilares románicos de sección cruciforme-Contrafuertes exteriores

ELEMENTOS SUSTENTADOS-Ventanas pequeñas y estrechas (abocinadas) lo que da lugar a un interior oscuro y un aspecto macizo

-Bóveda de medio cañón en la nave central arcos perpiaños o fajones de refuerzo y formeros

-Bóveda de aristas en las naves laterales

-Bóvedas de horno o de cuarto de esfera en los espacio de planta semicircular (capillas y ábsides)

ELEMENTOS DA ARQUITECTURA ROMÁNICA

PORTADA ROMÁNICA Forma abocinada y de medio puntoJambas (las columnas se van sustituyendo por grandes estatuas de santos)Arquivoltas de medio puntoTímpano (generalmente representación escultórica del todopoderoso (Pantocrator) rodeado por los símbolos de los cuatro evangelistasParteluz y dintel

TEMAS DECORATIVOS DEL ROMÁNICO:• capiteles con temas vegetales, animales y figuras humanas o fantásticas.• arquivoltas con motivos geométricos (puntas de sierra, baquetones en zig zag, etc.), vegetales y figuras humanas.

Iglesia de peregrinación

Mayor tamaño

Planta de cruz latina

Girola en el ábside

Tribuna por encima de las naves laterales

3 pórticos de acceso: a los pies y en los brazos del cruceo

Tribuna Ventana o balcón que hay en algunas iglesias, y desde donde se podía

asistir a las celebraciones litúrgicas. (RAE) La tribuna presenta cierta similitud con el triforio por cuanto el observador situado

en el interior de la iglesia lo percibe como una arquería montada sobre los formeros de la nave central. Pero se diferencia de él en que la tribuna ocupa todo el ancho de las naves laterales y es accesible al público o a los fieles, aumentando así la capacidad del templo. Es por eso muy corriente en las iglesias de peregrinación.

La tribuna se sitúa siempre justo encima de las naves. En el caso de que coexista un triforio, éste ocupa un tercer nivel que se emplaza sobre la tribuna. (http://www.lafronteradelduero.com/Paginas/glosario/tribuna/tribuna.html)

La arquitectura románica presenta múltiples variantes locales y regionales

Francia

Mayor número de iglesias conservadas

Borgoña Cluny, punto de partida de las grandes vías de peregrinación: Santa María de Vézelay

Auvernia Iglesias de peregrinación: Santa Fe de Conques, San Saturnino de Toulouse

Aquitania influencias bizantinas (cúpulas): Catedral de Angulema

Normandía gran altura de las iglesias de peregrinación

Provenza relación con el románico italiano de Lombardía

IGLESIAS DE PEREGRINACIÓN FRANCESASCuatro rutas marcharan desde Europa hacia Hispania (la turonense, la limosina, la podiense y la tolosana) que al llegar a los Pirineos confluían en dos: una por Somport hacia Aragón y otra por Roncesvalles. A lo largo del camino van aflorando numerosas construcciones que llegan a configurar una tipología común en las iglesias de la época, denominadas de peregrinación.Entre ellas destaca aparte de la propia catedral de Santiago, cuatro edificios más, San Martín de Tours, San Marcial de Limoges, Sante Fe de Conques y San Saturnino de Toulouse.En todas ellas se advierte:*.- una planta de tres o cinco naves,*.- bóvedas de cañón reforzada por fajones en la nave central y de aristas laterales y colaterales.*.- soportes a base de pilares cruciformes con columnas adosadas;*.- tribunas a modo de triforio en la nave mayor;*.- cruceros destacados en planta, también de tres naves y abovedados igual que las longitudinales;*.- amplio ábside central con girola, y capillas radiales alrededor del deambulatorio y en los brazos del crucero.En conjunto se busca un espacio arquitectónico amplio, que permita además el tránsito continuo de peregrinos y la multiplicación de oficios en fechas señaladas, lo que explica el número de naves en el crucero, la existencia de girola o deambulatorio y la multiplicación de capillas en los absidiolos radiales.

http://verdadyverdades.blogspot.com/2011/11/romanico.htm

San Martín de Tours, Vía Turonensis San Marcial (Limoges-

Francia)

San Saturnino (Toulouse-Francia)

Santa Fe (Conques-Francia)

Italia

Construcción independiente de la iglesia, el campanario y el baptisterio.

Lombardía decoración de arcos ciegos y bandas lombardas, galerías lombardas abiertas en la fachada a base de columnas y arcos y pórticos avanzados apoyados sobre dos columnas que se apoyan en leones, alternancia de pilares y columnas, amplias criptas (Catedrales de Parma, Módena y Ferrara).

Toscana se emplea sistemáticamente el mármol y se advierte una cierta predilección por el empleo de la columna, así como la fuerte influencia clásica (Conjunto de Pisa, Iglesia de San Miniato del Monte).

Catedral de Parma Conjunto de Pisa

Santa Maria Laach (Alemania)Influencia Lombarda

Catedral de Worms

Centroeuropa

Inglaterra

Modelos de Normandía

Gran amplitud y solidez

Decoración de motivos geométricos (dientes de sierra)

Catedral de Durham

Los pilares de la tierra - Ken Follett

La línea principal del argumento es sobre la construcción de una iglesia catedral en

el Medievo inglés. En base a esa línea argumental, el autor describe con precisión la

verdadera vida en la época medieval, la lucha de poderes, las guerras, las batallas,

la forma de vida, de como el poder de la realeza se ve mezclada con la religión, la

crueldad de la época, haciendo un repaso excelentemente armado de todos los

aspectos sociales, culturales, militares, religiosos e históricos.

¿Porqué el ser humano, con técnicas de construcción tan primitivas y

rudimentarias, emprendía estas construcciones magistrales?

Quiénes comenzaban a construir, nunca verían su obra terminada, o quizá era

cuestión de toda la vida estar en esa empresa.

Este tipo de construcciones llevaba décadas en terminarse, se necesitaban mucha

cantidad de hombres, mucho dinero y aprobación tanto política como religiosa.

La península ibéricaCamino de Santiago

El Codex Calixtinus o Códice Calixtino es un manuscrito iluminado de mediados del siglo XII. Constituye una especie de guía para los peregrinos que seguían el Camino de Santiago en su viaje a Santiago de Compostela, con consejos, descripciones de la ruta y de las obras de arte así como de las costumbres locales de las gentes que vivían a lo largo del Camino. También contiene sermones, milagros y textos litúrgicos relacionados con el Apóstol Santiago.

Este documento se conservaba en la Catedral de Santiago de Compostela, pero el 7 de julio de 2011 se notificó su desaparición de la caja fuerte donde estaba custodiado

Estructura◦ Carta del papa Calixto II

◦ Libro I — Libro de la Liturgias

◦ Libro II — Libro de los milagros

◦ Libro III — Traslación del cuerpo a Santiago

◦ Libro IV — Conquistas de Carlomagno

◦ Libro V — Guía del peregrino

◦ Apéndice I — Obras polifónicas

◦ Apéndice II (Dum pater familias)

Dum pater familias De sancto IacoboUltreia, o himno de los peregrinos de Santiago. Es una composición no litúrgica con exclamaciones en latín, alemán y flamenco.

Dum pater familiasRex universorumDonaret provinciasIus apostolorumJacobus YspaniasLux illustrat morum.

Primus ex apostolisMartir JerosolimisJacobus egregioSacer est martyrio

Jacobi GalleciaOpem rogat piamPlebe cuius gloriaDat insignem viamUt precum frequentiaCantet melodiam:

"Herru SanctiaguGrot SanctiaguE ultreya e suseyaDeus aia nos"

Primus ex apostolis . .

Jacobo dat pariumOmnis mundus gratisOb cuius remediumMiles pietatisCunctorum presidiumEst ad vota satis.

Primus ex apostolis . .

Jacobum miraculisQue fiunt per illumArctis in periculisAcclamet ad illumQuiquis solvi vinculisSperat propter illum.

Primus ex apostolis ..

O beate JacobeVirtus nostra vereNobis hostes removeTuos ac tuereAc devotos adibeNos tibi placere.

Primus ex apostolis . .

Jacobe propicioVeniam speremusEt quas ex obsequioMerito debemusPatri tam eximioDignas laudes demus.

Primus ex apolstolis .

Cuando Dios Padre,Rey universal,aporcionó las provincias terrenalesentre los apóstolesescogió Santiagopara ilustrar España

Primero entre los apóstolesmartirizado en Jerusalénel excelente Santiagosantificado está en su martirio.

Galicia buscóla ayuda pía de Santiago,cuya gloria es señal de carreterapara la gentepara que sus oraciones frequentesbroten en canciones:

"Señor SantiagoGran SantiagoDios nos ayude

ahora y para siempre"

Primero entre los apóstoles . . .

Todo el mundo de buena voluntadremite omenaje a Santiago,caballero de la piedad,defensa de todos,intercesor por las oraciones de su gente

Primero entre los apóstoles . . .

Quien espera liberarsede sus cadenasaclama su nombreen los tiempos de peligropor los milagrosque por él se llevan a cabo.

Primero entre los apóstoles . . .

O bendito Santiagonuestra verdadera fortalezaquita de nosotros los enemigosy protege tu gente,que nosostros, tus devotoste placen.

Primero entre los apóstoles . . .

Santiago, esperemos perdónmediante túy démostelos dignos looresque debemosa padre tan excelente

Primero entre los apóstoles . . .

Catedral de Santiago. Reconstruccións do testeiro e da fachada oeste. 1070 – 1188.

CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA

Su construcción debió comenzar alrededor del año 1075, promovida por el obispo Diego Peláez y dirigida por el Maestro Esteban.

Este edificio fue sucesor de otros anteriores que sirvieron para albergar y dignificar los restos del Apóstol Santiago descubiertos en "Compostela" (Campo de Estrellas) a comienzos del siglo IX.

A lo largo de las décadas siguiente y ya bajo el auspicio de Diego Gelmírez las obras mantuvieron un ritmo intermitente en función de diferentes conflictos de la época. Se puede decir que la mayor parte de la obra estaba construida hacia el 1122.

Catedral de Santiago. Plantas: Románica e actual. 1070 - 1188

Como otras grandes catedrales en el Camino de Santiago de Francia (Tolouse, Conques, etc) el edificio se concibió como una cruz latina de tres naves y crucero también de tres naves.

La cabecera incorporaba girola y cinco capillas radiales.

Todo el alzado del templo se adornaba de tribuna por lo que el aspecto vertical y palaciego de la iglesia se intensificaba.

En los hastiales del crucero había fachadas y puertas monumentales. De la del norte (fachada de la Azabachería) sólo han quedado algunos restos. Mejor conservada está la de las Platerías con sus dos grandes puertas y un conjunto de esculturas en algunos casos colocadas anárquicamente.

El Maestro Mateo comenzó su intervención en 1168 y se ocupó de los últimos tramos de la nave y de la construcción de la cripta que soportaría el majestuoso Pórtico de la Gloria, además del coro del que han perdurado importantes piezas.Este último conjunto monumental creado como entrada occidental y principal de la catedral es uno de los más grandes monumentos románicos del mundo y paradigma de la evolución que durante la segunda mitad del siglo XII sufre el románico hacia el naturalismo gótico.

Alzados.*.- Todo edificio románico se asienta en robustos cimientos, estos son tan profundos que permiten la construcción de criptas o iglesias subterráneas bajo el ábside.*.- El muro, auténtico soporte de las cubiertas en el periodo románico. El muro es grueso, se refuerza más por medio de contrafuertes y evita la apertura de grandes vanos. *.- Ello explica una característica propia de la arquitectura románica, el predominio del macizo sobre el vano, lo que obliga a la animación de las paredes externas con elementos como pilastras, molduras, arquillos ciegos, canecillos, modillones de rollo, ajedrezados, etc.Con el tiempo, la aparición de tribunas en la parte alta de la nave central, contribuye a completar el sistema de soportes.La cubierta de estas tribunas, por medio de medias bóvedas de cañón, permite que estas actúen como arcos que trasladan el peso de la bóveda central hacia el exterior, anticipando así la función de los arbotantes del gótico.

ANÁLISIS ARQUITECTÓNICOLa Catedral de Santiago de Compostela representa la culminación de las grandes iglesias de peregrinación, inspirada en los modelos franceses de Sainte-Foy de Conques, Saint-Sernin de Toulouse y las desaparecidas Saint-Martin de Tours y Saint-Martial de Limoges. En su versión primitiva la Catedral tenía solamente nueve capillas. Cinco de ellas se abrían al ábside, de planta rectangular, la primera y más antigua, semicirculares las otras cuatro. Otras cuatro se abrían a la pared Este de ambos brazos del crucero. El paso del tiempo, la aparición de las fundaciones y patronazgos modificaron el armónico y bello diseño original, dando así origen a la aparición de infinidad de capillas. Por ello hoy cuenta con un total de 16 capillas y una Iglesia adosada.Para facilitar el culto a las reliquias del apóstol, alojadas en una cripta bajo el altar del presbiterio, se construyó una girola con capillas radiales en torno al ábside, que permite junto con el gran transepto la circulación fluida de los peregrinos.Situándose en el centro del crucero se comtempla la cruz latina que configura la planta de templo.Cada uno de los brazos de la Cruz está compuesto de tres naves.El brazo largo de la cruz mide unos cien metros en el exterior, que se reducen a 90 en el interior.En el espacio interior, apenas iluminado, prevalece la sensación de verticalidad, acusada por la gran altura, de 22 metros, frente a la anchura, de 8,5 m, de la nave principal, compuesta por once tramos cubiertos por una bóveda de cañón.La sección longitudinal del templo se articula en un piso inferior comunicado con las naves laterales —cubiertas con bóvedas de arista— y una tribuna o triforio abierta al espacio principal mediante series de arcos geminados.En la intersección entre los dos brazos de la cruz que foma la planta, podemos contemplar la cúpula del siglo XIV que la cubre.

http://verdadyverdades.blogspot.com/2010/11/el-portico-de-la-gloria.html

1075 y 1095

Primer edificio plenamente románico del Camino de Santiago en territorio español. Primera gran parada de la ruta una vez atravesados los Pirineos.

Iglesia basilical (rectangular) de tres naves.

Crucero y una cabecera de triple ábside

Pórtico a los pies sobre el que se proyectó, aunque no se llegó a levantar, una torre campanario.

Decoración realizada a base dos tacos en sus muros y arcos, a modo de ajedrezado Taqueado jaqués (se repetirá en casi todos los edificios de camino).

La Catedral de Jaca (Huesca)

San Martín de Frómista (Palencia)

Constituye el canon de la arquitectura románica del siglo XI

Esta iglesia formaba parte de un monasterio

Obra paralela a la de la catedral de Jaca, sigue el modelo aragonés, aunque en proporciones más pequeñas.

Ajedrezado jaqués

San Isidoro de León

León era la capital del reino y residencia de la corte, y constituía una urbe de gran importancia.

Parada del Camino de Santiago, quizá el hito de descanso más extenso de toda la ruta.

La iglesia se levanta en las últimas décadas del siglo XI, mostrando influencias de Jaca y de Frómista.

Su arquitecto fue Petrus Deustamber

Planta de cruz latina, con un cuerpo de tres naves, amplio crucero y cabecera de tres ábsides.

Influencias de elementos árabes, como los arcos polilobulados.

La peculiaridad del Románico Catalán en el siglo XII

Estilo propio

Influencias internacionales Provenza (Francia) y Lombardía (Italia) profusión de arcos, bandas y galerías lombardas.

Estas influencias se deben a los estrechos contactos políticos y comerciales que se mantenían entre Cataluña y estas regiones.

Se levantaron, de este modo, grandes templos de estilo provenzal, de gran tamaño, a veces de excepcionales estructuras y con profusión de arcos, bandas y galerías lombardas como principales elementos de decoración arquitectónica. Iglesia de San Juan de las Abadesas, con planta de cruz griega y una compleja cabecera de cinco ábsides, o la Seo de Urgell.

Templos parroquiales que muestran decoraciones de arquillos y bandas lombardas en sus ábsides, muros y torres, constituyendo así un estilo autóctono y propio catalán. Santa María y San Clemente de Taüll.