7/24/2019 Triptico Rene Descartes

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RENE DESCARTES

(La Haye, Francia, 1596 - Estocolmo, Secia, 165!"

Filsofo y matemtico francs. Despusdel esplendor de la antigua filosofagriega y del apogeo y crisis de laescolstica en la Europa medieval, losnuevos aires del Renacimiento y larevolucin cientfica que lo acompadaran lugar, en el siglo !"", alnacimiento de la filosofa moderna.

#$RAS

Para investigar la verdad es precisodudar, en cuanto sea posible, de todaslas cosas, una vez en la vida RE#$

DE%&'R(E%

)*ras ms representativas de Descartes

Descartes plantea la imaginacin comola forma de retirarnos del mundo real ydarnos cuenta de todo,podemos usar laimaginacin para o*servarnos de otromodo concluyendo as que somos inde+pendientes del cuerpo y del pasado sien+do esta una idea fundamental cartesiana,esto demostrndonos el poder y la com+

prensin que podemos tener frente aluso de la imaginacin para lograr lo quepodemos y queremos llegar a ser.

A Partir de la duda Ren descartesdurante la modernidad no solo se basen inventos cientficos: fsicosmatemticos sino intento dar argumentospara su teora del conocimiento basadoen el escepticismo con el fin deconstruir ideas slidas que no

fueran refutables,

es por ello quepartiendo de la bsqueda de la verdadllega a modificar la pregunta a : !"upuedo conocer #o$

Dudo de todo, pero al dudar estoypensando, y si pienso existo

FILOSOFA MODERNA

ersona-e francs,padre y precursor dela modernidad. &rtico, analtico einventor durante el auge delescepticismo *ase e influencia deldesarrollo refle/ivo de las teoras e ideasdel mismo.

TEORIAS Y ENSAMIENTOS

%u fundamento estuvo centrado 0acia elcono+ cimiento y la verdad, para lo cual

se ve e/+ puesto a la refle/in y anlisisde mtodos ta+ les como la investigaciny la duda por la que lleg a conclusionesms amplias relacionadas con elpensamiento, e involucrndose entemticas incomprensi*les como lae/istencia de Dios, el 0om*re y la uninde estos con la ciencia.

!"#MO LLE$AR AL "ONO"IMIENTO%

Descartes afirma que no 0ay modo de

adquirir conocimiento,

siendo esta unaidea que le o*sesiona y que lo lleva aesta*lecer que el 1mtodo% es la va quenecesita para la solucin de sucuestionamiento. Recalcando as quetal fundamento es la posi*ilidad deencon+ trar respuesta y desarrollo a lasverdades que no podan ser resueltas ental poca donde todo era cuestiona*le. 20a*an preguntas pero no respuestas3.

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DESARROLLO DE TEM&TI"AS

"ERTE'A Y (ERDAD)

&omo *ase para encontrar el mtodo co+rrecto,Descartes 0a*la de la certe4a y laver+ dad siendo dos conceptosdiferentes donde la primera 0acereferencia al estado mental y la siguientea las propiedad de las afirmaciones.&ontrarrestando que toda verdad impli+ca de la *5squeda de la certe4a.E/poniendo que 1donde 0ay *ases parala certe4a se lograla verdad6.

D*DA MET#DI"A)

%e utili4a como e-emplo de criticaintelectual y anlisis de creencias,siendoesta la *ase del cuestionamiento yampliacin de argumentos slidos*asados en el pensamiento escpticodonde no pudiera e/istir ni la duda mse/tre+ ma. %iendo as un fundamentopara compro*ar la verdad y descu*rir elprincipio induda*le el1cogito6.

RIN"IIO IND*DA+LE

1El punto en el que se detiene la duda esla re+ fle/in de que l mismo estpensando6 con esta afirmacin,Descartes logra encontrar la primeracerte4a en *5squeda de la verdad *asa+da en el pensamiento: Pienso luegoe&isto% don+ de pensar no significa slolo conceptual sino las e/periencias,emociones o sentimientos. '*riendopaso a la posi*ilidad de la deduccin yreconociendo que quien deduce a partirde e/periencias tiene posi*ilidad de errar.

RELI$I#N) EISTEN"IA DE DIOS

Enfocndose en la deduccin, descartesafirma que no se deduce el mundo pore/periencias sino por contenidos deconciencia a lo que 0ace referenciacomo algo fuera de si mismo% siendo

esto la idea de Dios7 '()'('*+, comorenova+ cin del mundo, donde se este/puesto a crti+ cas con esto 0a*l dela e/istencia no slo de este ser sino deun mundo e/terior que lo llev a ra4onarso*re este en un dualismo cartesiano.

D*ALISMO "ARTESIANODe manera conceptual se afirma que eldualis+ mo es la divisin de la realidaden materia y espritu. E/presando asque se puede vivir sin el cuerpo pero nose puede 0a*lar de e/istencia si notenemos conciencia.8 es de esta formaco+ mo se logra reali4ar una relacinentre el 0om+ *re y la ciencia. Dandopaso a una afirmacin final que refle-aque el 0om*re no 0ace partedel mundo de la naturale4a as estos se

a-usten. 8o9: cuerpo7 materia

'lma7 inmortal ; intelecto; mentalAO DE LA DIVERSIFICACION PRODUCTIVA

Y DEL FORTALECIMIENTO DE LAEDUCACION

FACULTAD DE

CIENCIAS CONTABLES

Y FINANCIERA

FILOSOFIA

RENE DESCARTES ALUMNOS

Sandoval OrisanoLis!"# Tol!n"ino PolinarNao$i Tol!n"ino

PROFESOR

FIDEL SOTOMAYOR CICLO

II

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