Transdisciplinariedad 1

TransdisciplinariedadEn los contextos cientficos el trmino transdisciplinariedad es usado de varias maneras. En los pases de hablaalemana el trmino suele referirse a las formas de investigacin integradoras (Mittelstrass 2003). Esta acepcincontrasta con la comprensin de la transdisciplinariedad como un principio de unidad del conocimiento ms all delas disciplinas (Nicolescu 2002, vase ms abajo). En cuanto a principio de formas integradoras de investigacin, latransdisciplinariedad comprende una familia de mtodos para relacionar el conocimiento cientfico, la experienciaextra-cientfica y la prctica de la resolucin de problemas. En esta comprensin la investigacin transdisciplinar seorienta hacia los aspectos del mundo real, ms que a aquellos que tienen origen y relevancia slo en el debatecientfico. Una cuestin de mayor importancia en la investigacin transdisciplinar es hasta que punto se consigue laintegracin de las distintas perspectivas cientficas. Este aspecto es a menudo usado para distinguir entre trans-,inter- y multidisciplinariedad. El campo de la investigacin transdisciplinar es difcil de estructurar dados estosdiferentes y de algn modo inconsistentes conceptos y terminologas. En la investigacin en lengua alemana, uncongreso de 2003 llevado a cabo en Gotinga hizo el intento de mostrar el amplio abanico de las diferentescomprensiones de la multi-, inter- y transdisciplinariedad e hizo sugerencias para hacerlas converger sin eliminar losusos presentes (vase Brand/Schaller/Vlker 2004). Para una panormica sobre la terminologa vase tambin Pohl& Hirsch Hadorn (2007), quienes tambin proponen un uso ms sistemtico de los trminos clave.

La transdisciplinariedad como formas integradas de investigacin

A menudo el conocimiento sobre ciertos aspectos en la sociedad del conocimiento est sujeto a incertidumbre, sediscute sobre la naturaleza de los problemas, y los intereses de los actores implicados son intensos (Funtowicz &Ravetz 1993). Dichas situaciones claman por investigaciones transdisciplinares porque en casos as no es obviocules son los problemas ms relevante y cmo pueden ser estructurados y transformados en preguntas fructferas deinvestigacin. Un primer tipo de preguntas de investigacin importantes es el relacionado con los procesos empricosque han hecho aflorar los presentes problemas y que pueden tambin influir en el desarrollo de un problema futuro(sistema de conocimiento). Otro tipo importante de preguntas de investigacin se refiere a los valores y normas queson aceptables como bases para determinar los objetivos propios del proceso de resolucin de problemas (objetivodel conocimiento). Un tercer tipo importante de preguntas hace referencia al hecho de si la situacin de undeterminado problema puede ser transformada o mejorada y al cmo (conocimiento de transformacin). Lasnecesidades para tratar con estas preguntas de investigacin de una manera transdisciplinar incluyen el que lacomplejidad de los problemas sea adecuadamente tratada, el que la diversidad del mundo vivo y y de laspercepciones cientficas de los problemas sea tenida en cuenta, el que el conocimiento abstracto y el de los casosespecficos sea engarzado, y el que el conocimiento y la prctica sean desarrollados promoviendo lo que es percibidocomo el bien comn (Hirsch Hadorn et al. 2008, Jaeger & Scheringer 1998).Un estilo transdisciplinar de investigacin puede slo emerger si la participacin de las personas expertas interactaen forma de discusin abierta y de dilogo, aceptando cada perspectiva como de igual importancia y relacionando lasdiferentes perspectivas entre ellas. El trabajo conjunto de una manera transdisciplinar es difcil porque las cientficasy cientficos que participan estn a menudo sobresaturados por la cantidad de informacin de la prctica cotidiana ypor la inconmensurabilidad de los lenguajes especializados en cada uno de los campos de experiencia. As se hacennecesarias personas con capacidades de moderacin, mediacin, asociacin y transferencia para iniciar y promoverun dilogo constructivo crtico y permanente. Para estos individuos es crucial tener un conocimiento propio profundoy un saber hacer al respecto de las disciplinas involucradas.La produccin de conocimiento en el marco transdisciplinar supone la superacin del binomio conocimiento bsico/conocimiento aplicado en direccin hacia una circulacin dinmica entre los diferentes niveles de conocimiento ypor fuera de estructuras jerrquicas, homogneas y estables como lo son los de la universidad tradicional. En sulugar, la produccin de conocimiento bajo el paradigma de la transdisciplinariedad, no opera segn la oposicin

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conocimiento bsico/conocimiento aplicado sino en el marco de estructuraciones dinmicas y agrupamientosheterogneos y transitorios(Aronson, 2003). De ah que la transdisciplinariedad aborda conjuntos problemticos enlugar de territorios de saber epistemolgicamente delimitados, para lo cual, se hace necesario un enfoque integradorde saberes con capacidad para funcionar sistmicamente.

EL PENSAMIENTO COMPLEJO EDGAR MORN EXPRESADO EN LOS SIETE SABERES Y LATRANSDISCIPLINA

LOS 7 SABERES REORDENADOSEducacin sin ceguera. El riego del error y de la ilusin siempre est presente en el conocer y esto no debe serolvidado por los educadores. La primera e ineludible tarea de la educacin es ensear un conocimiento capaz decriticar al propio conocimiento. El estudiante debe convivir con sus ideas, pero no debe ser destruido por ellas.La tica. La enseanza de una tica vlida para todo el gnero humano es una exigencia de nuestro tiempo.El desarrollo a escala terrestre. En la historia humana se han producido diversidad de lenguas, religiones y culturas.Hoy, con la revolucin tecnolgica, se permite volver a relacionar estas culturas, volver a unir lo disperso. Esnecesario introducir en la educacin una nocin mundial ms poderosa que el desarrollo econmico: el desarrollointelectual, afectivo y moral a escala terrestre. La perspectiva planetaria es imprescindible en la educacin paraelaborar un autntico sentimiento de pertenencia a nuestra Tierra considerada como ltima y primera patria.Enseanza de la comprensin. Siempre est amenazada por la incomprensin de los cdigos ticos de los dems, desus ritos y costumbres, de sus opciones polticas. A veces confrontamos cosmovisiones incompatibles. Los grandesenemigos de la comprensin son el egosmo, el etnocentrismo y el sociocentrismo. La verdadera comprensin exigeestablecer sociedades democrticas, fuera de las cuales no cabe ni tolerancia ni libertad para salir del cierreetnocntrico. La educacin del futuro deber asumir un compromiso sin fisuras por la democracia.El desarrollo del conocimiento cientfico es un medio poderoso de deteccin de errores y de lucha contra lasilusiones. No obstante, los paradigmas que controlan la ciencia pueden desarrollar ilusiones y ninguna teoracientfica est inmunizada para siempre contra el error. Adems, el conocimiento cientfico no puede tratarnicamente los problemasComprehensin del hombre. Todos deben reconocerse en su humanidad comn y, al mismo tiempo, reconocer ladiversidad cultural inherente a todo lo humano. La unidad y la diversidad son dos perspectivas inseparablesfundadoras de la educacin. A travs de las culturas que la cultura en general existe. Es papel de la educacinmostrar el destino individual, social, global de todos los humanos y nuestro arraigamiento como ciudadanos de laTierra.

Discernir informacin. Para un conocimiento pertinente hay que

discernir cules son las informaciones clave desvelando el contexto, lo

global, lo multidimensional y la integracin compleja de los elementos

(a partir de los conocimientos existentes y de la crtica de los

mismos). Se debe capacitar para plantear y resolver problemas.

Considero que LA FAMILIA, es un pilar fundamental indispensable para formar un buen ser humano, con valores,con criterios de bien, todo lo que va a aprender en la escuela, colegio, universidad es diferente a la enseanza conamor que se ofrece en el seno de una familia. Este amor llena el corazn del ser humano y lo devuelve en lasacciones que realiza en todo mbito. Existen distintos tipos de familia, sus conformaciones van de acuerdo a lacultura que tenga cada sociedad; es as que muchas veces representa la amagen familiar alguien independiente a suprogenitor, de todas formas el resultado es lo primordial, es decir se debe confeccionar una mente til que realiceacciones con amor.

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PrembuloConsiderando que: La proliferacin actual de las disciplinas acadmicas y no-acadmicas conducen a un crecimiento exponencial delsaber que hace imposible toda mirada global del ser humano. Slo una inteligencia que d cuenta de la dimensin planetaria de los conflictos actuales podr hacer frente a lacomplejidad de nuestro mundo y al desafo contemporneo de la autodestruccin material y espiritual de nuestraespecie. La vida est seriamente amenazada por una tecnociencia triunfante, que slo obedece a la lgica horrorosa de laeficacia por la eficacia. La ruptura contempornea entre un saber cada vez ms acumulativo y un ser interior cada vez ms empobrecidoconduce a un ascenso de un nuevo oscurantismo, cuyas consecuencias en el plano individual y social sonincalculables. El crecimiento de los saberes, sin precedente en la historia, aumenta la desigualdad entre aquellos que los poseeny los que carecen de ellos, engendrando as desigualdades crecientes en el seno de los pueblos y entre las naciones denuestro planeta. Al mismo tiempo que todos los desafos enunciados tienen su contraparte de esperanza y que el crecimientoextraordinario de los saberes puede conducir, a largo plazo, a una mutacin comparable al pasaje de los homnidos ala especie humana.Considerando lo que precede, los participantes del Primer Congreso Mundial de Transdisciplinariedad (Convento deArrbida, Portugal, 2 a 7 de noviembre de 1994) adoptan la presente Carta como un conjunto de principiosfundamentales de la comunidad de espritus transdisciplinarios, constituyendo un contrato moral que todo signatariode esta Carta hace consigo mismo, fuera de toda coaccin jurdica e institucional.Artculo 1. Toda tentativa de reducir al ser humano a una definicin y de disolverlo en estructuras formales,cualesquiera que sean, es incompatible con la visin transdisciplinaria.Artculo 2. El reconocimiento de la existencia de diferentes niveles de realidad, regidos por diferentes lgicas, esinherente a la actitud transdisciplinaria. Toda tentativa de reducir la realidad a un solo nivel, regido por una nicalgica, no se sita en el campo de la transdisciplinariedad.Artculo 3. La transdisciplinariedad es complementaria al enfoque disciplinario; hace emerger de la confrontacin delas disciplinas nuevos datos que las articulan entre s, y nos ofrece una nueva visin de la naturaleza y de la realidad.La transdisciplinariedad no busca el dominio de muchas disciplinas, sino la apertura de todas las disciplinas aaquellos que las atraviesan y las trascienden.Artculo 4. La clave de la bveda de la transdisciplinariedad reside en la unificacin semntica y operativa de lasacepciones a travs y ms all de las disciplinas. Ello presupone una racionalidad abierta, a travs de una nuevamirada sobre la relatividad de las nociones de definicin y objetividad. El formalismo excesivo, laabsolutizacin de la objetividad, que comporta la exclusin del sujeto, conducen al empobrecimiento.Artculo 5. La visin transdisciplinaria es decididamente abierta en la medida que ella trasciende el dominio de lasciencias exactas por su dilogo y su reconciliacin, no solamente con las ciencias humanas sino tambin con el arte,la literatura, la poesa y la experiencia interior.Artculo 6. En relacin a la interdisciplinariedad y a la multidisciplinariedad, la transdisciplinariedad esmultirreferencial y multidimensional. Tomando en cuenta las concepciones de tiempo y de historia, latransdisciplinariedad no excluye la existencia de un horizonte transhistrico.Artculo 7. La transdisciplinariedad no constituye una nueva religin, ni una nueva filosofa, ni una nueva metafsica,ni una ciencia de las ciencias.

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Artculo 8.La dignidad del ser humano es tambin de orden csmico y planetario. La operacin del ser humano sobrela Tierra es una de las etapas de la historia del universo. El reconocimiento de la Tierra como patria es uno de losimperativos de la transdisciplinariedad. Todo ser humano tiene derecho a una nacionalidad, pero, a ttulo dehabitante de la Tierra, l es al mismo tiempo un ser transnacional. El reconocimiento por el derecho internacional dela doble pertenencia a una nacin y a la Tierra constituye uno de los objetivos de la investigacintransdisciplinaria.Artculo 9. La transdisciplinariedad conduce a una actitud abierta hacia los mitos y las religiones y hacia quienes losrespetan en un espritu transdisciplinario.Artculo 10. No hay un lugar cultural privilegiado desde donde se pueda juzgar a las otras culturas. El enfoquetransdisciplinario es en s mismo transcultural.Artculo 11. Una educacin autntica no puede privilegiar la abstraccin en el conocimiento. Debe ensear acontextualizar, concretar y globalizar. La educacin transdisciplinaria reevala el rol de la intuicin, del imaginario,de la sensibilidad y del cuerpo en la transmisin de los conocimientos.Artculo 12. La elaboracin de una economa transdisciplinaria est fundada sobre el postulado de que la economadebe estar al servicio del ser humano y no a la inversa.Artculo 13. La tica transdisciplinaria rechaza toda actitud que niegue el dilogo y la discusin, cualquiera sea suorigen, ideolgico, cientista, religioso, econmico, poltico, filosfico. El saber compartido debera conducir a unacomprensin compartida, fundada sobre el respeto absoluto de las alteridades unidas por la vida comn sobre unasola y misma Tierra.Artculo 14. Rigor, apertura y tolerancia son las caractersticas fundamentales de la actitud y visintransdisciplinaria. El rigor en la argumentacin, que toma en cuenta todas las cuestiones, es la mejor proteccinrespecto de las desviaciones posibles. La apertura incluye la aceptacin de lo desconocido, de lo inesperado y de loimprevisible. La tolerancia es el reconocimiento del derecho a las ideas y verdades contrarias a las nuestras.Artculo final. La presente Carta de la Transdisciplinariedad es adoptada por los participantes del Primer Congresode la Transdisciplinariedad, no valindose de ninguna otra autoridad que aquella de su obra y de su actividad.De acuerdo a los procedimientos, que sern definidos de acuerdo con los espritus transdisciplinarios de todos lospases, la Carta est abierta a la firma de todo ser humano interesado por las medidas progresivas del orden nacional,internacional y transnacional para la aplicacin de sus artculos en la vida.Convento de Arrbida, 6 de noviembre de 1994

COMENTARIO PERSONAL

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La transdisciplinariedad en las Artes y en las Humanidades

Tambin puede encontrarse la transdisciplinariedad en las artes y en las humanidades. Un ejemplo en el arte y eldiseo puede ser el enfoque investigador del Planetary Collegium, que busca "el desarrollo del discursotransdisciplinar en la convergencia de la investigacin en el arte, la ciencia, la tecnologa y la conciencia".

La transdisciplinariedad en los equipos de Salud

Se entiende por un equipo transdisciplinario, el cual los distintos actores que conforman este encuentro se articulanen un mismo paradigma, generando una alianza terica/ prctica para la comprensin del problema y actuar enconcordancia. Exige que diferentes referentes tericos armonicen en torno a ciertas premisas metodolgicas con lascuales se establezcan procedimientos y tcnicas de intervencin, los que pueden ser desarrollados por cada profesin(en este caso neurologa, kinesiologa, terapia ocupacional, fonoaudiologa y psicologa) que interviene en el procesosin entrar en contradiccin con sus propios postulados. (Inglott R 1999) un ejemplo de trabajo en equipostransdiciplinarios es el abordaje situacional en salud

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Estudios transdisciplinares [18] Serie de libros dedicados a la investigacin transdisciplinar. Gerhard Medicus. Basic Theory of Human Sciences [19] (ppt; con aclaraciones en las notas). Fundacin para el Dilogo Mundial sobre el Conocimiento [20]

Escuela Rusa de Transdisciplinariedad [21]

Manifiesto de Transdiciplinariedad. Para no volvernos esclavos del conocimiento de otros [22] por Lewis Gordonen la Revista estudiantil Trans-pasando Fronteras

Esta obra deriva de la traduccin de Transdisciplinarity,concretamente de esta versin [23], publicada bajo laLicencia de documentacin libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribucin-CompartirIgual 3.0Unported por editores [24] de la Wikipedia en ingls.

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Fuentes y contribuyentes del artculo 8

Fuentes y contribuyentes del artculoTransdisciplinariedad Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=68082027 Contribuyentes: Abece, Adolfoabadia, Andreasmperu, Diegusjaimes, Elizabeth.heras, Erfil, Felipealvarez,Feministo, Gerardmalinac, Hillnaughton, Jkbw, Limucha, NManthi, Pablo Liendo, Pedrochana, Por la verdad, Spitetests, Vmokiy, 20 ediciones annimas

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