I. SUSTRATO LINGÜÍSTICO

a) Pueblos Ibéricos: algunos atribuyen su origen a las costas del norte de África. Se

situaron al este de la Península y en la zona de Levante, junto al río Iber (Ebro). Su

procedencia, por lo tanto, no es del todo clara. Eran bastante avanzados en cultura, arte y

poseían escritura propia que se ha conservado hasta hoy en inscripciones de plomo que han

logrado ser descifradas. La influencia de sustrato es muy escasa y difícil de probar, ya que

los autores consideran como sustrato íbérico también al vasco. Sin embargo, los iberismos

más reconocidos y probables son illi- , iliberis, ´ciudad nueva´, -tar, gentilicio, arroyo,

barranco, iberia, y vega < vaika, cuyo origen suele compartir con el vasco.

b) El griego: pueblo indoeuropeo que se instala en el sur de la Península entre los siglos VI

y II a.C. Se establecen en las costas de Levante donde fundan grandes ciudades como

Alicante, Ampurias, Denia, entre otras. Emporión (Asturias), se convierte en el centro de

expansión del siglo V y es por esta zona que posteriormente los romanos iniciarán la

conquista de Hispania. Ejercen gran influencia cultural en artesanía, escultura, orfebrería y

agricultura. La influencia lingüística helénica en el latín fue de sustrato en Hispania, de

adstrato en Italia y de superestrato a lo largo de su historia, inclusive en el español medieval

y moderno. Su aporte al sustrato del latín hispánico es muy escaso. Sin embargo, se cree

que ellos llamaron íber al río Ebro, lo mismo con Alicante < Lucentum y Ampurias <

Emporion. El resto de los grecismos ingresaron a través del latín clásico.

c) El vasco: Los vascos son un conjunto de pueblos dedicados al pastoreo a los cuales no se

atribuye artesanía, monumentos, arquitectura ni escritura propia. De hecho, los primeros

testimonios escritos del vasco aparecen recién en el siglo X. Llegan a la Península antes que

los pueblos indoeuropeos y no se tiene certeza sobre su origen, pero se cree que surgieron

en África por las semejanzas con lenguas campiticas y/o caucásicas. Hay algunos que

postulan un origen mixto. En cuanto a su influencia lingüística, es la única lengua

prerromana que sobrevivió al latín y que pervive hasta hoy. A pesar de ser un pueblo

bastante resistente a las influencias culturales externas, no pudo mantenerse al margen de la

fragmentación dialectal y al influjo de lenguas como el castellano, griego y latín. Sin

embargo, su estructura es bastante fiel a sus orígenes. En el plano fonológico se postula su

influjo en /f/ > /h/, /v/ > θ y /r/> /θ/. Su mayor aporte lo hizo en el ámbito léxico, del vasco

provienen términos como ascura, boina, izquierdo, Javier, Jimena, Iñigo, García, Urquiza,

Aranjuez. En el plano morfológico, se discute la procedencia del sufijo –rro (y sus variantes

–erri, -rra, -ree). No obstante, es innegable que las siguientes palabras son de procedencia

vascuence: pizarra, modorra, aquelarre, Esterri, Echeberri, chicharra, cachorro, guijarro,

cotorra, pachorra, zamarra, cencerro y otras.

d) Otros Pueblos:

Cartagineses: provienen de la ciudad africana de Cártago. Se instalaron en el sur y las

costas orientales peninsulares. Fundaron la ciudad de Cartagena en donde centraron su

poder en Hispania, respetando la autonomía de los antiguos habitantes a cambio de tributos,

lo que les generó muchos aliados para combatir a sus enemigos. Como los fenicios, solo

algunas formas son atribuibles a los cartagineses, especialmente los nombres: Cartagena

´nueva Cártago´, Hispania ´tierra de conejos´e Ibiza ´tierra de pinos´.

Celtas: Pueblos indoeuropeos que provienen del sur de Germania, y llegan a Hispania a

través del sur de Francia (Galia). Se instalan al noroeste, centro y oeste de la Península

desde el siglo X al VI a.C. Los celtas mantuvieron su lengua y su cultura en el territorio

peninsular, incluso después de la conquista romana. Debido a esto, hubo gran influencia

lingüística en el latín que se asentó en esa región, especialmente en Galicia y Portugal.

Gracias al influjo de las lenguas celtas, el latín hispánico adquiere características

fonológicas como la sonorización de las consonantes oclusivas y fricativas intervocálicas,

como /-p-, -t-, -k-/ > /-b-. –d-. –g-/ / -s-/ > /-z-/ y el paso de –ky- > -it-. En el plano

morfológico su aporte es menor, pero están los compuestos con sego “victoria” y briga

“fortaleza”, Segovia, Sigüeya, Sigüeza, Coimbra < Coninmbra, Mirobriga, y los sufijos –

acu > - agu y –aecu> iego Buitrago, Luzaga, mujeriego, palaciego. En cuanto al léxico, su

mayor aporte lo reflejan las formas abedul, álamo, aliso, Argandoña, baranda, Begoña,

berro, braga, busto “establo”, cabaña, cambiar, camino, carpintero, carro, cerveza, colmena,

estancar, galgo, garza, légamo, legua, losa, mina, puerco, río, roca, salmón, vasallo, entre

otras.

Tartesios: Pueblo proveniente de Tarsis, de origen africano. Sus inicios son anteriores al

silgo XI a.C y son mencionados en textos tan antiguos como la Biblia. Se cree que

habitaban Iberia ya desde el siglo VII a.C. Es la primera civilización y Estado conocido de

la Península Ibérica; en este período hubo gran desarrollo comercial y minero, y fue el

apogeoen cuanto a riqueza de bronce, plata, oro. Vivieron con lujo y poder. Fueron además

una sociedad muy jerarquizada, puesto que los aristócratas eran mantenidos por el pueblo.

Su influencia en el sustrato es nula. A pesar de que habían tenido un sistema de escritura

desde tiempos remotos, esta desapareció completamente en el siglo I.

Fenicios: Pueblo semita que proviene de Tiro, ciudad capital fenicia. Llegaron a la región

tartesia con fines comerciantes. Se instalaron en Gáddir “ciudad amurallada”, actual Cádiz,

aproximadamente en el año 11000 a.C y desde esta ciudad mandaron sus mercancías a Tiro,

Sidón y Biblos. Inventaron la escritura, su alfabeto se compuso de 30 caracteres y desde él

nació el alfabeto griego, latino, hebrero y árabe. Su influencia aun no se diferencia

totalmente del cartaginés o púnico, pero sí se considera que las formas Adra, Cádiz, Gades

y Málaga son originarias de esta lengua semítica.

II. HISPANIA ROMANA

Antecedentes históricos: esta segunda etapa va desde el siglo III a.C. hasta el siglo V,

teniendo en consideración la llegada de los germanos en el año 409. En el año 218 A.C

desembarcaron los escipiones, tropas al mando del general Publio Escipion, El Africano,

esto debido a la segunda Guerra Púnica en contra de los cartaginenses. En el 206 cae Cádiz,

y Sevilla se convierte en la primera colonia romana; en el año 133 cae Numancia, y la

conquista perduró hasta el 19 a.C con la caída de Cantabria y Asturias, últimos bastiones de

la resistencia cartaginesa. La conquista fue más rápida que la romanización debido a la

geografía de la zona y los numerosos pueblos prerrománicos. Cuando hablamos de

romanización no nos referimos solo a la conquista militar de un territorio, sino que

especialmente se refiere al proceso de difusión y adopción de la civilización, cultura, es

decir, a la forma de vida, y a la lengua de Roma en esas provincias. Pues, bien sabemos

que junto con los romanos llegó a la Península un modo de vida y una visión de mundo

completamente diferentes a la que poseían los habitantes primitivos de esos territorios. Lo

que significó entonces todo un cambio de costumbres, leyes, la adhesión del concepto de

ciudadanía, las formas de organización civil, las técnicas agrícolas, la vida militar, las artes

y la cultura. Además, se levantaron nuevas ciudades, se contruyeron caminos y acueductos

y se introdujo una nueva religión con nuevas deidades, hasta que finalmente se impuso el

cristianismo como religión oficial del imperio. Hispania sin lugar a dudas fue una región

importante para el imperio. Varios emperadores son originarios de ahí, así como también

filósofos y otros intelectuales. Llegando a ser una región tan importante como Galia o la

misma Italia. Su división política corresponde a la provincias de Hispania Citerior, al norte,

e Hispania Ulterior, al sur. La división administrativa sigue el 27 A.C cuando Agripa

conserva Terraconensis, pero divide la Bética en dos, esta queda al sur y Lusitana el oeste.

Posteriormente, Caracalla separa al noroeste la Gallaecia-Asturica de la Tarraconensis y,

finalmente, Diocleciano crea de la Tarraconensis la Carthaginensis en el centro. Se crea la

última diócesis en el norte de África, La Mauritana-Tánger.

El latín vulgar hispánico: Las lenguas románicas deben su existencia al latín vulgar. El

latín vulgar a diferencia del látin clásico constituía una lengua en constante evolución y

permanente innovación. El latín vulgar hispánico fue el que se difundió en España como

lengua de negocios y cultura. Adquirió rasgos propios por la influencia de sustrato, adstrato

y otros factores que lo diferenciaron del latín clásico y otras variantes habladas en otras

regiones. Algunos de los ejemplos más destacados son las formas derivadas de las

conservaciones metus, formosus, caseus, magis en lugar de pavor, bellus, formaticus y plus,

que son las formas posteriores. Su características más propias son los arcaísmos, los

dialectismos itálicos, las conservaciones y los neologismos o innoviaciones que presenta.

Dentro de los arcaísmos es aceptado el hecho de que el latín hispánico tuvo una marcada

tendencia arcaizante si se lo compara con otras regiones como Galia o Italia. El ejemplo

más claro es la palabra cova>cueva, cova (en catalán y portugués) que tuvo forzosamente

ser anterior a la clásica cava y que pertenece a la etapa arcaica del latín. Esta característica

se le atribuye a la fecha de romanización de la península que por ser muy temprana pudo

recibir formas muy primitivas que luego se perdieron. Por otro lado, los dialectismos

itálicos, fueron debido al origen de los colonizadores, muchos de los cuales tenían como

lengua materna algunos dialectos de Italia como el osco o el umbro. Lo que permitió que el

latín hispánico recibiera influencia de estas lenguas y adquiriera ciertas características

propias. Como por ejemplo el caso de la asimilación de mb>m. En cambio, por el lado de

las conservaciones podemos aludir que este rasgo se debe al relativo aislamiento geográfico

y cultural que tuvo la península respecto de Roma. Esto hizo que conservara formas que en

otras regiones ya habían sido reemplazadas. Algunas conservaciones son: metus, formosus,

caseus, magis, en lugar de pavor, bellus, formaticus, plus, que son las formas posteriores. A

pesar de lo señalado, el latín hablado de Hispania tuvo sus propias innovaciones y aceptó

neologismos que lo diferenciaron de otras regiones.

El hispánico común: es el nombre que recibe una lengua cotidiana o prerromance que se

hablaba en esta época. Por la falta de testimonios escritos, solo se pueden conocer formas

mediante la comparación entre el latín hispánico y el español mozárabe. El Hispánico

común posee rasgos unificadores de todos los romances y dialectos del norte, este y oeste

de la Península, pero al mismo tiempo, dentro de esta relativa unidad, hay rasgos

diferenciadores regionales que caracterizará la posterior división dialectal de España. Ej:

mientras que en el centro los diptongos au>o, ai>e y mb>m, en el oeste au>ou, ai>ei y mb

se conserva. Así también la diptongación de la e y o tónicas no fue uniforme, tanto así que

en los romances del este y oeste no prosperó y se conservan las vocales abiertas tónicas; no

obstante, ante yod, diptongan estas vocales el asturiano, leonés y catalán. Estas regiones

también son las que germinan [l-] > [l-], rasgo innovador que nunca incorporó el castellano.

d) División lingüística de Hispania: consta de dos focos de romanización. Por un lado,

Baetica (sureste) es llevada a cabo por comerciantes urbanos y patricios que poseían un

latín más elevado, culto, cuidado y conservador por estar más alejado de Roma (lugar en

donde se producían las innovaciones lingüísticas). En esta zona la romanización fue rápida,

profunda e intensa, por la geografía del lugar y la poca resistencia de la población, la cual

dejó rápidamente su lengua materna, adoptando el latín como lengua propia al igual que sus

costumbres. Por otro lado encontramos a Tarraconensis (noreste), la cual fue realizada por

campesinos, mercaderes y soldados que utilizaban un latín más popular e innovador por el

constante contacto con Galia e Italia (grandes centros culturales de la época). La

romanización en esta zona fue tardía, cruenta y lenta por la resistencia de lusitanos,

celtíberos, galaicos, astures y cántabros, por lo que tardó casi dos siglos.

III. HISPANIA GERMÁNICA

Antecedentes históricos: esta etapa va desde el siglo V y termina en el VIII cuando llegan

los árabes a Iberia. Se llama germánica o visigótica por la invasión del pueblo germánico en

la región (a pesar de no ser el único que llegó para conquistar el territorio. Los pueblos

germánicos comienzan la penetración pacífica al imperio como soldados, esclavos o

colonos entre los siglos I y IV, y de esta manera su lengua tuvo una influencia de sustrato

en el latín, especialmente en el ámbito léxico. La invasión germánica en la Península

Ibérica se hace violenta a partir del siglo V, cuando ingresan de los Pirineos, el año 409, los

primeros pueblos germánicos, debido a la decadencia y división del imperio para evitar el

ataque de los hunos. Llegan en un principio los vándalos, luego los alanos y los suevos que

no dejaron mayores huellas; a pesar de que los visigodos estuvieron en ese territorio desde

el 415, recién en el siglo VI llegan a asentarse militarmente y a imponerse en Hispania.

Los visigodos son aliados de los romanos, por esta razón conquistan la península ibérica de

forma tan rápida. No hubo resistencia a la invasión, debido a que estaban mejor

considerados que otros pueblos godos, ya que eran más civilizados. Pero a pesar de esto su

asimilación fue escasa, ya que no hubo integración con los nativos. Pues no se permitieron

matrimonios mixtos, poseían una diferente religión y no eran admirados por los hispanos.

El reino visigodo se consolida a mediados del siglo VI, y Toledo, su capital desde el 534

hasta el 712, surge como nuevo centro político-cultural. Se consolidan los reinos

medievales, se transforman las costumbres y se recopilan leyes que unen y rigen los reinos

cristianos de la época.

b) Influencia lingüística: Como bien mencionamos anteriormente, son los soldados,

esclavos y colonos quienes comienzan la penetración pacífica en estos territorios, haciendo

que su lengua tuviera influencia de sustrato en el latín, especialmente en el ámbito léxico.

La mayor contribución es que logra establecer una frontera geográfica con Galia y separa y

aísla a Hispania del resto del mundo. De esta manera se logra que la península ibérica goce

de emancipación política, cultural y lingüística, ajena a la influencia del resto de la

Romania. De esta forma, al terminar la época visigoda existía un romance definido y

emancipado que es llamado hispánico común. En cuanto a morfología, consolidan el

patronímico –ez ´hijo de´ presente en apellidos como González, Álvarez o Rodríguez, el

sufijo –ing>engo, abolengo. Por otra parte, no hay participación en la fonología y el resto

de su aporte se dio en el léxico. Algunos de sus aportes están en agasajar, albergue, banco,

bandera, bandido, bando, blanco, Burgos, compañero, desmayar, embajada, espía, estribo,

feudo, galardón, ganso, guerra, gris, jabón, rico, robar, ropa, sala, sopa, toalla, tregua,

ufano, yelmo.

IV. HISPANIA MUSULMANA

Antecedentes históricos: esta etapa se extiende entre los siglos VIII y XIV y recibe este

nombre por el origen de sus conquistadores (árabes, sirios y berberiscos). Los árabes llegan

a la península en el año 711 desde el norte de África, y permanecen hasta el 1492, cuando

son expulsados por los cristianos en el periodo de Reconquista Los conquistadores son

rápidamente aceptados por derrotar a los germanos y son admirados por su cultura,

refinamiento, conocimiento y su actitud pacífica al no imponer cultura, religión ni lengua.

A diferencia de los germanos, se mezclan e integran con los hispanos y aportaron a la

agricultura, industria, comercio, matemáticas, arquitectura y vestimenta. Así que casi toda

la región es sometida por los musulmanes; solo se exceptúan algunos pueblos de la zona

montañosa del norte. Se establecen en Córdoba como su capital, desde donde se expanden

hacia el norte de la península. El territorio que está bajo dominio árabe recibe el nombre de

Al-Andalus y se organiza políticamente en califatos y reinos de taifas. El respeto y

admiración que se tenía hacia los árabes y la tolerancia de estos por la cultura local permitió

que surgieran los mozárabes: los habitantes hispanogodos de estos territorios sometidos que

se convirtieron al islam; los ladinos o latiníes que son los moros que aprendieron lengua

romance; y los mudéjares que son los musulmanes que habitaron en territorios

reconquistados por los cristianos. También surge un arte peculiar.

b) Influencia lingüística: en morfología sólo se aporta el sufijo –í> baladí, alfonsí,

muladí. En el plano léxico, los árabes otorgan al castellano cerca de 4.000 términos,

convirtiéndose en la segunda lengua que más préstamos hizo al español, después del latín.

Ejemplos de estos términos son aduana, ajuar, albacea, albañil, albóndiga, alcachofa,

alcalde, alcantarilla, aldea, alfiler, algebra, alquimia, algodón, almacén, azúcar, azufre,

azucena, baladí, baldío, berenjena, carmesí, carmín, cifra, fanega, fulano, guarismo, halago,

hasta, hazaña, jarabe, jarro, laúd, marfil, mezquino, noria, pesas, ruin, zanahoria, ojalá,

tarifa, zenit. Además de entregar onomástica árabe y numerosos topónimos.

CASTILLA

Reino de Castilla:

La palabra Castilla aparece aproximadamente en el año 800 para el designio de una región

del norte de España. De origen latino, corresponde al plural del castellum, diminutivo de

castrum que en tiempos visigóticos era ´pequeño campamento militar´. Los reinos

cristianos medievales del norte de España se constituyen en la época visigótica y algunos se

consolidan en la etapa árabe. En el siglo XI el Condado de Castilla se erige como reino, y

Galicia también. Pero de todos los reinos será el de Castilla el que se impondrá en la

Península, no solo en el aspecto político, sino también en lo lingüístico. Sus límites eran: al

oeste con el reino Astur-Leonés, y al este con el reino Navarro-Aragonés y con el País

Vasco. Esta zona nunca fue dominada totalmente por los árabes y mantuvo distancia con la

tradición visigótica. Los reinos latino-germánicos, encabezados por Castilla, luchaban por

imponer su cultura, religión y lengua y así reconquistar el territorio peninsular que les había

sido arrebatado siglos antes. Es el reino de Castilla la que encabecerá la lucha contra los

moros en el período denominado Reconquista. Esto permite que Castilla vaya extendiendo

aun más sus dominios hacia el sur, así como también hacia el este y el oeste. Junto con el

dominio territorial y político, la lengua de este reino se expande e impone en la península

por sobre otros dialectos de la época como el leonés, el navarro y el aragonés.

b) Caracterización del dialecto castellano: nace en Cantabria, en el norte de Castilla La

Vieja, Santander y Burgos, aproximadamente en el siglo X y su expansión desde el XII.

Los primeros testimonios escritos que se conocen de este dialecto son las Glosas

Emilianenses y las Silenses, que dan cuenta de los incipientes dialectos del norte:

castellano, navarronés y aragonés. No obstante, estas glosas solo podrán tomarse como

primera manifestación de lengua castellana en la medida que muestran rasgos comunes al

dialecxto que posteriormente se erigirá como lengua nacional de España y que en ese

momento compartía más isoglosas con los dialectos vecinos como el leonés, navarro y

aragonés. En cuanto a sus particularidades lingüísticas estas se deben fundamentalmente a

razones históricas: una lenta e imperfecta romanización que duró casi doscientos años; a

que conservó cierta autonomía después de la ocupación visigoda; que nunca se sometieron

a los árabes, pero por sobre todo a la actitud de sus hablantes que se aferraron a sus

costumbres y a su lengua a pesar de las circunstancias

c) Difusión del castellano: El primer modo de difusión concreto del castellano es la

manifestación literaria llamada Mester de Juglaría (silo XII – XIV),, siendo su

representante más relevante El Cantar del Mio Cid, el cual inicia la literatura castellana.

Luego nacería el Mester de Clerecía, manifestación escrita de carácter más culto que

facilitaría la difusión del castellano mediante sus textos. Pero es durante el reinado de

Alfonso X cuando el castellano recibe mayor apoyo y categoría de lengua oficial de la

Corte, puesto que todos los documentos oficiales se escribieron en esta lengua. Por otro

lado, el español cruza en Atlántico para llegar a América en 1492. Para llegar al resto del

mundo con su cultura e historia.

d) Corte de Alfonso X: fue el rey de Castilla y León en el siglo XIII, quien impuso al

castellano como lengua oficial en la escuela de traductores de Toledo, debiendo ser todas

las obras literarias, legislativas e históricas como La Biblia, escritas en este romance. De

esta manera dio el paso fundamental y consolidador del castellano como lengua. Pues ya en

el siglo XIV era la lengua más usada en la Península Ibérica. Posteriormente, con los reyes

católicos, España se alza como una nación unida y poderosa, lo que permite que el

castellano sea la lengua de una nación. Pero, sin lugar a dudas, fue la labor de Alfonso X la

que da el paso fundamental para esta consolidación, pues fue en su reinado donde, como

dijimos anteriormente, el castellano recibe el mayor apoyo y la categoría de lengua oficial.