Trabajo colaborativo uno.

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EPISTEMOLOGIA ACT 6: TRABAJO COLABORATIVO UNO TUTOR: EDGAR CRISANTO MEDINA GUILLERMO CHAPARRO CHAPARRO CODIGO: 4151631 ELIO TIBANA MILLAN CODIGO: 4100039 NORBERTO JIMENEZ CASAS CODIGO: 4060833 HERNANDO JESUS SEPULVEDA CODIGO: 4060779 CURSO: 1001016 UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA (UNAD) OCTUBRE 2012

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EPISTEMOLOGIA

ACT 6: TRABAJO COLABORATIVO UNO

TUTOR: EDGAR CRISANTO MEDINA

GUILLERMO CHAPARRO CHAPARROCODIGO: 4151631

ELIO TIBANA MILLANCODIGO: 4100039

NORBERTO JIMENEZ CASASCODIGO: 4060833

HERNANDO JESUS SEPULVEDACODIGO: 4060779CURSO: 1001016

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA (UNAD)OCTUBRE 2012

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INTRODUCCION

Reconociendo la historia de la epistemología, sus aportesal conocimiento científico que precisamente en Colombiaes logrado por investigadores, La UNAD, es unainstitución que por su trayectoria en el campo de lainvestigación se constituye como uno de los pilares en laeducación superior.

El fin de buscar estrategias para la investigación, aportesy análisis de la ciencia y las condiciones tecnológicas enColombia a partir de criterios como la responsabilidadsocial. De igual forma la importancia de integrarnos entreestudiantes y tutor en grupos de investigación buscandonuevos escenarios de formación, empleando laenseñanza a distancia basados en la acción sistemática yconjunta de recursos didácticos y el apoyo de unaorganización tutorial, que separados físicamentepropiciemos entre todos un aprendizaje independiente enel curso de epistemología.

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OBJETIVO GENERAL

Indagar y relacionar tendencias propias de la historia de la epistemología y sus aportes al conocimiento científico y su contextualización en el caso colombiano.

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CUADRO CONCEPTUAL

CAPITULO 1: MUNDO ANTIGUO

En la antigüedad griega.

En el mundo medieval.

CAPITULO 2: MODERNIDAD

El contexto de la ciencia moderna.

El paso a la modernidad: Descartes y Pascal

Innatismo vs. empirismo y la emergencia del pensamiento crítico kantiano

Propuesta epistemológica de Kant.

Hegel y Marx.

El positivismo científico del S. XIX.

CAPITULO 3: SIGLO XX

La revolución científica del s. XX. El neopositivismo lógico del Círculo de

Viena. Nacimiento de la Filosofía de la Ciencia.

Aportes particulares en discusión: sistémica, cibernética y complejidad.

La epistemología en el contexto colombiano.

En el momento existe

una situación muy

dispareja entre los

esfuerzos que se colocan

para el fomento de la

ciencia y del

conocimiento, a través

de políticas como las de

Colciencias, y el

desarrollo de la reflexión

epistemológica.

Sabemos que los

avances científicos

no conducen

necesariamente a los

avances

sociales, sino que

incluso, pueden

traer nuevos

problemas sociales.

La más importante

corriente

epistemológica que

intentaría asumir los

nuevos retos de esta

gran revolución fue

el Positivismo Lógico

Relacionar

CON

REFLEXIONAR Y

CONCEPTUALIZAR

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LA CIENCIA EN COLOMBIA

En Colombia referirnos a la actividad científica es tenerpresente los cambios que sufren las comunidades que sededican y constituyen un grupo de investigadores, frentea otros sectores la ciencia se desarrollado en un entornopasivo, donde solo prevalecen pocos, la actividadcientífica en las comunidades académicas se constituyenalrededor de campos problemáticos que surgen en elproceso de construcción de conocimientos, demodificación de estrategias de trabajo y de ampliación ydiversificación de los campos de acción, puedensurgir, alrededor de un problema, nuevas comunidades ypor tanto nuevos paradigmas, y puede ocurrir que lo quecomienza siendo un conjunto de especialistas dentro deuna disciplina o profesión se convierta en una comunidadque maneja su propio paradigma.

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¿Cuáles son las condiciones actuales de la actividad científica en Colombia?En nuestro país la ciencia aunque ha mejorado se podría decirque está en una etapa inicial si de comparar con Europa oestados unidos, hay que resaltar trabajos literarios que noshablan de investigación en tecnología y medicina, los avancesen investigación en Colombia son muy lentos ya que no seasigna recursos con estos fines.Comentarios del grupo: los recursos de inversión que haobtenido Colciencias, no es suficiente ya que el gobierno hareducido a una cuarta parte su presupuesto; como es deconocimiento para todo el país, desafortunadamente se le damás prioridad a la guerra que al conocimiento.De manera análoga, lo que comienza siendo una respuestamás o menos local a una exigencia del mundo del trabajopuede desprenderse del tronco profesional o técnico en dondenace y convertirse en campo de encuentro de una nuevacomunidad cuyo paradigma tendrá una historia propia. Sonmiembros de las comunidades académicas, especialistas enuna área o campo determinado, o personas que provienen devarios procesos de formación, quienes sistematizan yexplicitan los paradigmas y son también miembros de esascomunidades los responsables del nacimiento de nuevosparadigmas y de las transformaciones de paradigmas queocurren a lo largo de la historia.Por ELIO TIBANA y Hernando Sepúlveda

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¿Qué elementos contribuyen para el desarrollo de la ciencia en Colombia a partir de criterios como la responsabilidad social?La falta de presupuesto con fines de ciencia e investigación teniendo en cuenta que estás aportando a la responsabilidad social permitirían nuevos descubrimientos en pro de la salud mejoras en la parte de producción en la agricultura son solo unos ejemplos de la importancia que tiene la inversión en ciencia y tecnología la cual van de la mano con la responsabilidad social. Actualmente, todo conocimiento está ligado al trabajo de las comunidades que conocen y a los resultados del trabajo que esas comunidades realizan. La verdad y la objetividad se establecen dentro de las reglas de trabajo acordadas explícita o implícitamente en ese tipo de comunidades. Comentarios del grupo: Los elementos que contribuyen para el desarrollo de la ciencia en Colombia a partir de criterios como la responsabilidad social y el cuidado del medio ambiente son: Colciencias, El Centro de Agricultura Tropical (CIAT); La Corporación Autónoma del Valle del Cauca (CVC), el Centro Internacional de Física (CIF); Colombia es miembro de la Red Latinoamericana de Ciencias Biológicas (RELAB), patrocinada por la Unesco y la OEA. Sigue…

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Aunque el conocimiento tenga su origen y su razón de ser en las condiciones materiales y sociales de su generación y su aplicación, las condiciones mismas de su validez están definidas por las comunidades académicas. Precisamente, lo que da legitimidad al juicio de un par es el reconocimiento que él recibe por parte de la comunidad que conoce y crea conocimiento en el campo de la disciplina, profesión, ocupación u oficio de que se trate. A esa comunidad se la llama genéricamente «comunidad académica». La base de la Evaluación Externa es la existencia de una comunidad académica de carácter nacional o internacional en el campo de que se trate.

Por: GUILLERMO CHAPARRO y Hernando Sepúlveda

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C. ¿De qué manera nos interpela como sujetos individuales y colectivos el desarrollo de la ciencia y la técnica, cuando en algunas oportunidades los fines comprometen los valores y principios éticos?

“En la cultura occidental, desde el nacimiento de la Ciudad-Estado griega ha predominado un conjunto de ideas sobre la condición humana, las cuales hacen hincapié en existencia de capacidades o poderes que se han llamado en forma indistinta racionales, intelectuales o mentales. Estas han predominado sobre otras dimensiones del ser humano. Expresiones como: “conócete a ti mismo (Sócrates); todos los hombres por naturaleza desean saber (Aristóteles); pienso, luego existo (Descartes), son epígrafes que enmarcan toda una civilización”.

La búsqueda del desarrollo científico no es bien visto cuando este muchas veces está faltando a los valores y los principios éticos, es preciso afirmar que casi siempre estos procesos son llevados de manera muy discreta para evitar precisamente que personas individuales o grupos tomen reacciones en contra de lo que busca la ciencia es el caso de ecologistas que interfieran en el uso de los animales para experimentos, cabe el ejemplo de Manuel Elkin Patarroyo quien se quedó sin poder seguir experimentando su vacuna ya que se le suspendió el permiso para la caza de monos trasnochadores con los cuales experimentaba sus nueva vacunas.

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Comentario del grupo: Ningún científico, ningún experimento, pueden resolver el problema de cómo hacer buen uso de los conocimientos. La tecnología nos ha permitido vivir como queremos, pero atentando con la naturaleza y acabando con el ecosistema; la ciencia y la tecnología plantean numerosos interrogantes que interpelan o afectan a la sociedad.

Es por ello que la ciencia debe ir de la mano con principios éticos y morales con lo que se garantice el respeto a las especie y en general a la ecología.

Por ELIO TIBANA

Será que en Colombia realmente se ha construido una sociedad que busca la armonía realmente, con alta responsabilidad, ética y compromiso social.

Hernando Sepúlveda.

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CONCLUSIONES

La afirmación que la epistemología trata los problemas de la filosofía que rodea la teoría del conocimiento es adquirir conciencia y capacidad de abordar los problemas más actuales desde la Filosofía hasta los desafíos del presente histórico.

Al examinar el fenómeno del conocimiento, saltan a la vista los factores que se entremezclan en la elaboración del mismo: El Objeto, el Sujeto y El Conocimiento mismo. Así, el Sujeto solo lo es frente a un Objeto, y este en caso contrario lo es solo frente a un Sujeto. Constituyen una unidad dialéctica, porque son lo que son, en cuanto son uno para el otro.

El desempeñar una labor en nuestra vida, desde ahora y en nuestra patria Colombia es valorar el conocimiento que adquirimos día a día, nos brinda la posibilidad de afirmar nuestra propia existencia, saber algo que es, como lo sé, es lo mismo ver que creer.

Estar muy atentos a las tendencias y a la participación de la formación de verdaderos investigadores, con ética y compromiso social.

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GLOSARIO

EPISTEMOLOGIA Es la rama de la filosofía la cual estudia el conocimiento

humano y el modo en que el individuo actúa para desarrollar sus

estructuras de pensamiento, especialmente en lo que se refiere

al conocimiento científico, aquel que cuenta con un objeto de

estudio definido, con métodos y recursos medibles, con

estructuras de análisis y de generación de hipótesis.

METODOLOGIA Es el conjunto de procedimientos que determinan una

investigación la cual puede ser de tipo científico y permite marcan

el rumbo a seguir para llevar a feliz término dicha investigación, es

una de las etapas específicas de un trabajo o proyecto que parte de

una posición teórica y conlleva a una selección de técnicas

concretas (o métodos) acerca del procedimiento para realizar las

tareas vinculadas con la investigación, el trabajo o el proyecto.

PARADIGMA Se refiere a las aceptaciones de ideas, pensamientos, creencias

incorporadas generalmente durante nuestra primera etapa de

vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerlas a

prueba de un nuevo análisis. Se puede interpretar como el

conjunto de experiencias, creencias y valores, que determinan

como las personas ven e interpretan y la forma como responden a

esa percepción.

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TEORIA Es un sistema lógico que se constituye a partir de

observaciones, postulados y axiomas este busca

afirmar bajo qué condiciones se llevarán a cabo

ciertos supuestos lo que permiten deducir o

postular otros hechos mediante ciertas reglas y

razonamientos.

Es un paradigma establecido que explica gran

parte o la totalidad de los datos con que se cuenta

y ofrece predicciones válidas verificables.

TEORIA Es un sistema lógico que se constituye a partir de

observaciones, postulados y axiomas este busca afirmar bajo

qué condiciones se llevarán a cabo ciertos supuestos lo que

permiten deducir o postular otros hechos mediante ciertas

reglas y razonamientos.

Es un paradigma establecido que explica gran parte o la

totalidad de los datos con que se cuenta y ofrece predicciones

válidas verificables.

SUJETO Es utilizado este término cuando se habla de alguien sin querer

nombrarlo por ejemplo se dice el sujeto estaba caminando, se

refiere a una persona sin detallar su identidad, en filosofía, hace

referencia a un ser que es «actor de sus actos», en el sentido de

que su comportamiento o conducta no son meramente «reactivas»,

sino que aporta un plus de originalidad que responde a lo que

solemos entender por decisión o voluntad .

OBJETO Es una cosa que se puede percibir por alguno de los sentidos,

ya sea material o no., Un objeto es una cosa o un constructo,

todo objeto debe ser alguno. Todo objeto posee propiedades:

las cosas poseen propiedades sustanciales y los constructos

poseen propiedades conceptuales. La distinción entre cosas y

constructos es parte del dualismo metodológico, que no

implica al dualismo ontológico a menos que se atribuya

existencia real a los constructos (como las ideas platónicas).

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CIENCIA Es el Conjunto de los conocimientos los cuales son

racionales, que pueden variar y ser modificados, y

que son obtenidos a través de algún método de

investigación y estos permiten la deducción de

leyes los cuales dan explicación de fenómenos en

lo social, natural espiritual.

CONOCIMIEN

TO

Es lo que un ser ha adquirido intelectualmente desde la

academia o empíricamente, a través del desarrollo

social o laboral., una evidencia que consiste en la

creencia basada en la experiencia y la memoria y es

algo común en la evolución de los seres naturales

concebidos como sistemas, a partir de los animales

superiores. Es tener noción, por el ejercicio de las

facultades, de la naturaleza, cualidades y relaciones de

las cosas. Conocimiento es la acción y efecto de

conocer; el sentido de cada una de las aptitudes que

tiene el individuo de percibir, por medio de sus sentidos

corporales, las impresiones de los objetos externos,

conocimiento es todo aquello capaz de ser adquirido por

una persona en el subconsciente.

CONOCIMIEN

TO

CIENTIFICO

Este conocimiento es logrado a través del estudio

científico el cual busca la veracidad de las cosas o

acciones sustentado en procesos investigativos los

cuales son basados en evidencias que nos llevan a

indagar en la realidad para obtener una verdad con

certeza, el conocimiento científico es un pensamiento

dinámico en la conciencia de los sujetos capaz de

utilizar la reflexión crítica sobre un problema.

CIENCIA Es el Conjunto de los conocimientos los cuales son

racionales, que pueden variar y ser modificados, y

que son obtenidos a través de algún método de

investigación y estos permiten la deducción de leyes

los cuales dan explicación de fenómenos en lo social,

natural espiritual.

CONOCIMIENT

O

Es lo que un ser ha adquirido intelectualmente desde la

academia o empíricamente, a través del desarrollo social o

laboral., una evidencia que consiste en la creencia basada

en la experiencia y la memoria y es algo común en la

evolución de los seres naturales concebidos como sistemas,

a partir de los animales superiores. Es tener noción, por el

ejercicio de las facultades, de la naturaleza, cualidades y

relaciones de las cosas. Conocimiento es la acción y efecto

de conocer; el sentido de cada una de las aptitudes que

tiene el individuo de percibir, por medio de sus sentidos

corporales, las impresiones de los objetos externos,

conocimiento es todo aquello capaz de ser adquirido por

una persona en el subconsciente.

CONOCIMIENT

O CIENTIFICO

Este conocimiento es logrado a través del estudio científico

el cual busca la veracidad de las cosas o acciones

sustentado en procesos investigativos los cuales son

basados en evidencias que nos llevan a indagar en la

realidad para obtener una verdad con certeza, el

conocimiento científico es un pensamiento dinámico en la

conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexión

crítica sobre un problema.

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BIBLIOGRAFIA

BUNGE Mario. (1983). La investigación Científica. Barcelona: Ariel.BUNGE (1980). Epistemología: curso de actualización. Barcelona: Ariel.BUNGE, MARIO, Treatise on basic philosophy. Volume 3. Ontology I: The furniture of the world, Dordrecht, D. Reidel Publishing Company, 1977.DAENA: International Journal of Good Conscience. 2(1): 54-70. Octubre 2006 – Marzo 2007. ISSN 1870-557X.FERRATER MORA, JOSÉ. Diccionario de filosofía, sexta edición, Alianza Editorial, Madrid (1979).MILLÁN-PUELLES, Antonio, Teoría del objeto puro, Rialp, Madrid, 1990.Moreno Ortiz, JUAN CARLOS. (2010) Modulo de Epistemología, protocolo UNAD. Bogotá.

CIBERGRAFIAhttp://acameloc.espacioblog.com/post/2009/05/08/epistemologia

http://es.wikipedia.org/wiki/

www.cpmatool.com