Trabajo Artesanal Tradicional

Ayoréode Lenny Roxana Rodríguez Espinoza

Santa Cruz de la Sierra, Bolivia

Los ayoréode son un pueblo seminómada que originalmente recorrían el gran chaco boliviano y paraguayo viviendo de la caza, pesca, recolección y en un grado mucho menor, de la agricultura.

A partir de la Guerra del Chaco (1932 – 1935) la población nacional empieza a ingresar en el territorio tradicional de los ayorédode.

Misioneros católicos y evangélicos los contactaron y establecieron estaciones misionales: Tobité, Zapocó, Rincón del Tigre y Santa Teresita.

Así se inició el proceso de aculturación religiosa, social y económica, alterando el mundo simbólico ayoreo y sus creencias del pasado para introducir creencias cristianas, nuevos alimentos, una nueva educación y un nuevo sistema de trabajo.

Los ayoréode que hoy viven en territorio boliviano son aproximadamente 3500 personas.

Su territorio se redujo a 22 comunidades rurales, TCO y asentamientos urbanos y semiurbanos.

Los ayoréode se organizan en 7 clanes emparentadas por un ancestro común: Dosapeode, Jnuruminone, Picanerene, Chiquenone, Etacorone, Cutamurajnane y Posorajnane.

El clan es ahora el apellido con diferente declinación de acuerdo al sexo de la persona.

Su organización política no es jerárquica y las mujeres son reconocidas como cabeza del grupo familiar. Ellas tienen mucha influencia y poder en la vida cotidiana.

Conclusiones Preliminares

El trabajo artesanal se realiza a mano en su totalidad con la ayuda de alguna herramienta manual.

El patrimonio material es variado. Se conforma por piezas que utilizaban a diario durante su vida en el monte.

Se emplean materias primas que proceden de su entorno: garabatá fino dajudie (Bromelia Hieronymii), cortezas, semillas, plumas, cera de abejas, maderas y en pequeña proporción el hierro.

De las 22 comunidades y asentamientos, en 15 de ellas existe una actividad artesanal constante en el rubro de textiles y tallado en madera.

Algunas comunidades se destacan de otras por:•Tener mejor calidad en el tejido (Puesto Paz)•La la innovación (asentamientos urbanos)•El acceso a materia prima, el garabatá fino dajudie•El acceso a mercados por la cercanía a los centros urbanos •La relación con organizaciones de apoyo al sector artesanal.

Al salir los ayoréode a los centros urbanos empiezan a comercializar las piezas que usaban a diario durante su vida en el monte: bolsos, adornos corporales, instrumentos de caza y labranza, recipientes e instrumentos musicales. Así se descubrió una fuente para la generación de ingresos.

Es uno de los pocos pueblos que ofrece artesanía tradicional de características casi intactas.

Producción

El garatá fino o dajudie quedó casi excluido de muchas comunidades ayoreas por la reducción de sus territorios y la extracción no planificada de las artesanas.

Los principales rubros artesanales son:•Los textiles: bolsos, indumentaria y decorativos corporales.

•El labrado y tallado de maderas: utensilios y enseres, armas e instrumentos de caza, instrumentos musicales y figuras talladas.

Producción

Las piezas que más sobresalen son los tradicionales bolsos utebetai en tejido tipo red con lazos cerrados simples con torsión, los bolsos peyé con tejido tipo “twining”, hamaquitas porta bebé, collares, armas e instrumentos de caza, instrumentos musicales y recipientes.

Producción

Entre las piezas contemporáneas sobresalen las carteras estilizadas, cinturones, aros, figuras talladas en madera y móviles decorativos.

Las piezas ya terminadas, tejidos y tallados, se decoran con la simbología de los 7 clanes, en base a diseños geométricos como estilización simbólica de los animales y frutos del monte.

Producción

En textiles, la producción es muy baja por ser una actividad laboriosa y discontinua en la recolección de materia prima, hilado y tejido, al alternarse con las labores cotidianas del hogar o la recreación.

En tallado en madera, el nivel de producción es mayor cuando que hay la disponibilidad de maderas: cedro, tajibo, morao y guayacán.

Los artesanos y artesanas no están en condiciones de asumir contratos en volúmenes importantes.

Capacidad de Producción

Diseño

Hasta la fecha son pocos los intentos por desarrollar proyectos en innovación con enfoque de diseño.

El diseño e innovación es aún un fenómeno relativamente nuevo para los artesanos.

En los textiles se adoptó la técnica del macramé por ser menos laboriosa, demanda menos tiempo y ofrece la posibilidad de diversificar la producción con cinturones, monederos, carteras y accesorios.

El macramé es la técnica más popular entre las jóvenes y niñas.

La innovación que más sobresale en los bolsos utebetai es:

•La alteración de los símbolos clánicos al dejar de usar la simbología “pura”.

•El reemplazo de los tintes naturales por tintes de origen químico.

•El uso del hilo sintético o lana. Estos bolsos son de uso personal y no se destinan a la comercialización.

Diseño

Diseño

Otra innovación es el tallado en maderas representando a los animales del monte, varones y mujeres en actividades cotidianas y móviles decorativos, los cuáles gozan del reconocimiento del público consumidor.

Por la convivencia en núcleos urbanos, los artesanos diseñan por iniciativa propia, adaptando las formas y combinando materiales.

Pese a la innovación de piezas, la identidad de la labor artesanal se mantiene por el uso de:

•La fibra de garabatá• El uso de plumas coloridas y semillas.•Las técnicas textiles•La rusticidad del acabado de los tallados•El pirograbado•La referencia a los animales del monte, entorno y actividades cotidianas de la vida en el monte.

Diseño

En los canales de comercialización, los intermediarios tienen una fuerte influencia y obtienen el mayor beneficio.

La comercialización directa se da en las mismas comunidades o ambulando por las principales calles del Casco Viejo y en centros urbanos intermedios: San José de Chiquito, Roboré, Puerto Suárez y la zona fronteriza Bolivia – Brasil, actividad que va acompañada de la mendicidad.

Este tipo de comercialización resta valor a la pieza. La compra a veces se relaciona con un gesto de caridad.

Comercialización

Las tejedoras y talladores manifiestan notable debilidad organizativa de acuerdo al modelo sindical formal.

Existen organizaciones no formales y muy funcionales para acceder a donaciones y beneficios específicos en torno a su rubro.

La organización se limita a una responsable de compras y comercialización.

La iniciativa de organizarse está ligada al trabajo con instituciones de cooperación, de las cuáles depende la existencia y sostenibilidad de los proyectos y asociaciones.

Organización

Organización

En general no se reconoce la importancia de funcionar bajo una organización o asociación.

La urgencia para conseguir recursos impide funcionar bajo normas y cronogramas para el acopio, comercialización, precios y aportes.

Muchos mantienen una relación independiente con proyectos de incentivo al trabajo artesanal (CIDAC y CANOB), tiendas, rescatistas y clientes finales.

Sólo la comunidad de Puesto Paz se destaca por su nivel organizativo. Existe una asociación de 53 artesanas tejedoras, Cheque Oitedie.

Existen proyectos y tiendas de fomento al trabajo artesanal y su comercialización: la tapera de ArteCampo, Ichepe Usaka, FCBC y ASARCHI- Museo de Historia.

Algunos proyectos y tiendas ofrecen mejores condiciones para los artesanos: precio, compra en la comunidad, periodicidad y una relación comercial a largo plazo.

Las artesanas que acceden a estos beneficios son las más constantes, tienen buena calidad, demuestran habilidades para negociar en beneficio propio y de su familia a veces en perjuicio de las demás.

Comercialización

El precio de la artesanía ayorea está sujeta a la especulación en el mercado.

Aún falta definir y alcanzar el Precio de Venta Óptimo con respecto a la competencia y el costo de producción.

El precio fluctúa dependiendo de:•La calidad de la pieza•Las condiciones en que se comercializa•La nacionalidad del comprador•El conocimiento y valoración del cliente hacia el pueblo y la pieza•La habilidad de la artesana para negociar La urgencia económica de la artesana.

Precio

Las instituciones de apoyo en el área de trabajo artesanal son de distinta naturaleza: •Iglesias cristianas•ONGs•Empresas transportadoras del sector hidrocarburos•Municipios

La cooperación se concentra en:•Acceso a materia prima•El establecimiento de cultivos de garabatá•Comercialización•Pocas acciones orientadas al diseño y fortalecimiento organizativo.

Instituciones de Apoyo

Recomendaciones

Conformar asociaciones o grupos de artesanos a partir de los jogasui o familias extensas.

Las instituciones de desarrollo deben iniciar y fortalecer los procesos de organización en base a estructuras simples y funcionales, compatibles a los usos y costumbres de los ayoréode.

La CANOB es la instancia llamada a convocar este proceso, con el apoyo de alguna institución de desarrollo.

Mantener la línea de piezas artesanales tradicionales con elementos propios de la identidad ayorea: fibra de gabatá, técnicas textiles, símbolos clánicos y forma de los bolsos utebetai y peyé.

En los tallados de madera, mantener la producción de figuras humanas y de animales del monte, preservando el estilo y la rusticidad.

Fomentar el trabajo artesanal desde la infancia en el hogar y en la escuela, de acuerdo a los ejes temáticos y transversales reconocidos por la educación formal.

Establecer escuelas de oficios en comunidades estratégicas, para cautivar a los jóvenes y niños a quiénes transferir las técnicas tradicionales o nuevas técnicas para enriquecer la producción, sin forzar el proceso tradicional o los marcos mismos del oficio.

Fomentar las iniciativas de las comunidades o de grupos de artesanas para establecer cultivos de garabatá fino dajudie y desarrollar capacidades para el manejo de la especie.

Fomentar el uso de tintes naturales de cortezas y resinas como práctica ancestral que además otorga gran valor a la pieza.

Elaborar una cartera de negocios con las piezas de mayor demanda y socializar información con las comunidades sobre: •Piezas con mayor demanda•Colores•Estandarización de dimensiones, Diseños •Criterios de calidad•Precios

Implementar un sistema de comercialización que articule a las diferentes familias y comunidades, estableciendo convenios con tiendas en la ciudad de Santa Cruz, La Paz y Cochabamba.

Implementar una estrategia de promoción del pueblo ayoréode y el trabajo artesanal como medio de expresión, de actividad intelectual y de generación de ingresos.