TINTES NATURALES

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TINTES NATURALES Los tejidos ocupaban un lugar singular en el mundo andino pues, al margen del uso cotidiano, cumplían funciones rituales y mágicas, además de servir para pagar tributos y servicios recibidos. Es por ello que, incluso en la actualidad, las campesinas quechuas son diestras tejedoras. Sus manos fabrican, en lana de alpaca u oveja teñida con tintes vegetales, gran variedad de prendas. Los textiles incaicos, de Paracas, de Wari y de diversas culturas peruanas son considerados patrimonio de la humanidad y son motivo de admiración y orgullo por la fineza de su trabajo e iconografía. También se debe mencionar las técnicas que han permitido mantener los colores de sus prendas hasta nuestros días. Estas técnicas de teñido aún se practican en diversas comunidades del Perú. La base son los tintes vegetales - pigmentos o colorantes extraídos de las plantas. Los elementos tintóreos se ubican en las hojas, las flores y las cortezas. Para extraer el tinte se pican o trituran las partes de la planta y se hierven. El Perú cuenta con una enorme biodiversidad y las plantas tintóreas han producido la gran riqueza de color que podemos admirar en los telares de las culturas prehispánicas. Mencionaremos entre otros el ACHIOTE, la CHILCA, el EUCALIPTO, el MAIZ MORADO, el MOLLE, el NOGAL para el reino vegetal, y la COCHINILLA que es un pequeño crustáceo terrestre parasito de un cactus llamado Tuna, del cual se extrae un colorante o tinte rojizo. Se fija el color con Mordientes minerales como piedra alumbre y collpa (sustancia que sirve de intermedio para fijar los colores). Actualmente LlimpiWayra utiliza especialmente el NOGAL (árbol que da la nuez) y la CHILCA (arbusto resinoso que crece en las faldas de las montañas de todo el continente americano) para teñir tanto la lana tejida (bayeta) que el algodón (TOCUYO: nombre de una tela delgada de algodón, que se hace en el Perú) para el forro.

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ANALISIS Y CREACION DE TINTES NATURALES

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Page 1: TINTES NATURALES

TINTES NATURALES

Los tejidos ocupaban un lugar singular en el mundo andino pues, al margen del uso cotidiano, cumplían funciones rituales y mágicas, además de servir para pagar tributos y servicios recibidos. Es por ello que, incluso en la actualidad, las campesinas quechuas son diestras tejedoras. Sus manos fabrican, en lana de alpaca u oveja teñida con tintes vegetales, gran variedad de prendas.Los textiles incaicos, de Paracas, de Wari y de diversas culturas peruanas son considerados patrimonio de la humanidad y son motivo de admiración y orgullo por la fineza de su trabajo e iconografía. También se debe mencionar las técnicas que han permitido mantener los colores de sus prendas hasta nuestros días. Estas técnicas de teñido aún se practican en diversas comunidades del Perú. La base son los tintes vegetales - pigmentos o colorantes extraídos de las plantas.Los elementos tintóreos se ubican en las hojas, las flores y las cortezas. Para extraer el tinte se pican o trituran las partes de la planta y se hierven.El Perú cuenta con una enorme biodiversidad y las plantas tintóreas han producido la gran riqueza de color que podemos admirar en los telares de las culturas prehispánicas. Mencionaremos entre otros el ACHIOTE, la CHILCA, el EUCALIPTO, el MAIZ MORADO, el MOLLE, el NOGAL para el reino vegetal, y la COCHINILLA que es un pequeño crustáceo terrestre parasito de un cactus llamado Tuna, del cual se extrae un colorante o tinte rojizo. Se fija el color con Mordientes minerales como piedra alumbre y collpa (sustancia que sirve de intermedio para fijar los colores).Actualmente LlimpiWayra utiliza especialmente el NOGAL (árbol que da la nuez) y la CHILCA (arbusto resinoso que crece en las faldas de las montañas de todo el continente americano) para teñir tanto la lana tejida (bayeta) que el algodón (TOCUYO: nombre de una tela delgada de algodón, que se hace en el Perú) para el forro.Elaborar productos con tintes naturales es valorar el medio que nos rodea, descubriendo todo el aporte que podemos recoger de la naturaleza. Y conservándola para las futuras generaciones.

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1.- RECURSOS:

PLANTA COLOR LUGAR DE PROCEDENCIA Cochinilla Rojo

RosadoMorado

A nivel nacional

Chillca Sauco Ortiga

Verde Valle sagrado de los Incas

Region Cusco

La Flor De Qolle

Quikuyo

Amarillo Chinchero

Nogal Aliso

Marrones Región Madre de Dios Región Cusco

Cascara De Nueces

Cascara De Granadilla

Marrón Regiones Costeñas

Añil Mullaca

Azules Región Cusco

Maíz Morado Morado La Convención Regiones alto andinas Regiones Costeñas

Kakasunqa Varios colores

Chinchero

Eucalipto Amarillo Región Cusco Chinchero

Cascara De Cacahuate

Rojo y marrón

Regiones Cálidas

Cáscaras y semillas o hojas de mango

Amarillo Regiones Cálidas

Fuente: Elaboración Propia

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2.- NECESIDAD:

En alimentación (caramelos, refrescos, alimentos para animales, gelatinas, helados, ciertos postres, cereales y panes, condimentos para ensaladas.

Productos cosméticos (labiales rubores) Artesanía Textil (tenido de lana de algodón ,alpaca ,oveja, vicuña y telas) Papelería (tarjetas ,papeles de color ,etc) Cerámica Pinturas artísticas

3.-CLIENTES:

CENTROS ARTESANALES TEXTILES EN CHINCHERO

Centro de tejedoras de chinchero “AWAY RIQCHARICHEQ” Centro textil “URPI” Awanawasi “TOCAPO” Centro artesanal “ANGELICA CONCHA W.HUARHUA” Centro textil “LLANKAY” LA CASA DEL ABUELO “QORI PUSKAY” Centro textil “KANTU” WIÑAY AWAY Museo arte textil Centro textil “TUPAY” Centro de textiles y arte pictórico “AWANA WASI” Centro textil “EXPO ANDINA”

OTROS CENTROS ARTESANALES DEL VALLE SAGRADO

Pisaq Cuyo Grande Chahuaytiri Ollantaytambo

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4.- PRECIO: