Tiempo de Historia 011 Año I Octubre 1975 OCR

8/16/2019 Tiempo de Historia 011 Año I Octubre 1975 OCR

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TIEMPO

de

HISTORIA

fto I • NUM • SO PESETAS

Vida

y

pasión

del

Coronelito

EL

PINTOR SiaUEIROS



MADRE CAMPESINA, d e David Alfaro Siqueiros.—Pintada e n 1 9 3 1 , durante u n o d e l o s

per íodos e n q u e Siqueiros sufrió prisión, esta «Madre Campesina» f u e mostrada p o r

primera

v e z a

comienzos

d e l a ñ o

siguiente

e n e l

Casino Español

d e

México. Sobre este

cuadro

e l

crít ico Antonio Rodríguez

h a

escrito

q u e

«explica

la

fusión

d e l

revolucionario

y

d e l art ista, ref lejando c o n precisión la actitud estética d e l pintor». E n torno a la vida y obr a

d e Siqueiros, ofrecemos u n amplio reportaje e n páginas interiores.



A N O I

T IE M P O d e H IS T O R I

V i d a

y

p a s i ó n

d e l

Cor one l

i t o

EL PINTOR SIQUEIROS

GRAFICOS

D E

PORTADA:

(arriba)

«E l

Coronelazo», autorretrato

d e

David Alfaro Siquelros (1946)

q u e s e c o n -

serva

en e l

Museo

d e

Arte Moderno

d e M é -

xico (Foto Oronoz).

(abajo) Fragmento

d e

«Representación

d e

u n a Logia d e Viena», autor anónimo (Histo-

risches Museum

d e

Viena).

De

este cuadro

ofrecemos

a

continuación

u n a

reproducción

q u e l o

recoge

en su

Integridad.

COPYRIGHT B Y TIEMPO D E H I S -

TORIA 1 9 7 4 . Prohibida la reproduc-

ción d e textos, fotografías o dibujos,

ni'aun citando s u procedencia.

TIEMPO

D E

HISTORIA

n o

devol-

verá lo s originales q u e n o solicite

previamente, y. tampoco mantendrá

correspondencia sobre l o s mismos

O C T U B R E

1 9 7 5

P á g s .

M A S O N E R I A E S P A Ñ O L A : S I G L O S X I X Y X X ,

p o r J o s é A . F e r r e r B e n i m e l i 4 - 3 0

C U A D R O

D E L A

M A S O N E R I A E S P A Ñ O L A

E N

1 9 3 1 - 1 9 3 2

3 1 - 3 4

L A

L U C H A A N T I S E Ñ O R I A L

D E L O S

H E R M A N -

D I Ñ O S G A L L E G O S ,

p o r

I s a b e l B e c e i r o 3 5 - 4 5

E L

A L F A B E T O I B E R I C O ,

p o r

P e d r o

d e

F r u t o s 4 6 - 5 2

E L

B R O C E N S E

Y L A

L I N G Ü I S T I C A ,

p o r

M a n u e l

B r e v a - C l a r a m o n t e 5 3 - 6 0

O S C A R W I L D E : L A V E R D A D D E L A S M A S C A -

R A S , p o r

E d u a r d o H a r o I b a r s 6 2 - 7 2

C R O N O L O G I A S U C I N T A D E O S C A R W I L D E Y

S U

T I E M P O 7 3 - 7 5

D A V I D A L F A R O S I Q U E I R O S . V I D A , P A S I O N ,

A N E C D O T A

Y

M U E R T E

D E L

« C O R O N E L I T O » ,

p o r C a r l o s S a m p e l a y o 7 6 - 9 2

E L U N I O N I S M O A R A B E E N L A E P O C A D E

N A S S E R , p o r P e d r o C o s t a M o r a t a 9 3 - 1 0 5

E S P A Ñ A 1 9 4 5 1 0 6 - 1 2 0

L I B R O S : U n t e s t i g o d e l a I I G u e r r a C a r l i s t a ;

A g r i c u l t u r a

y

c o m e r c i o c o l o n i a l ;

L a s

S o c i e d a -

d e s

P a t r i ó t i c a s ;

U n

p r o c e s o

d e

c a m b i o

e n e l

s o c i a l i s m o e s p a ñ o l 1 2 2 - 1 2 7

D E B A T E : S o b r e F e r m í n G a l á n ; M a d a r i a g a y l a

R e v o l u c i ó n

d e l 3 4 ; L a

a n e x i ó n

d e

N a v a r r a

a C a s t i l l a 1 2 8 - 1 2 9

DIRECTOR: EDUARDO HARO TECGLEN, SECRETARIO DE REDACCION: FERNANDO LARA. EDITA:

PRENSA PERIODICA, S. A. REDACCION, ADMINISTRACION Y DISTRIBUCION:

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y

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d e

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1. IMPRIME:

Editorial Gráficas forraba. Poíígono industrial Cobo Calleja. Fuenlabrada (Madrid). Depósito Lega): M . 20.624-1975.

3



MASONERIA

ESPAÑOLA

Siglos

X I X y X X

A historia d e l a masonería e s -

pañola d e l o s siglos XIX y XX

está todavía

p o r

hacer. Esto

no

quiere

decir q u e n o exista u n a abundante d o -

cumentación

y u n a n o

escasa bibliogra-

f ía sobre e l tema. Pero p o r l o q u e r e s -

pecta a la documentación, e n s u mayor

parte, está todavía s in consultar y e l a -

borar;

y e n l o

relativo

a la

bibliografía,

está marcada por la impronta polémica,

esforzándose unos y otros e n demostr ar

4

ideas y actitudes t a n opuestas como

falsas

e n

numerosas ocasiones.

D e a h í

la dificultad d e hacer u n a síntesis obje-

tiva, siendo a s í q u e muchos d e lo s dato s

aportados

p o r l a s

historias, tant o masó-

nicas como antimasónicas, n o resisten

a l a m á s elemental crítica histórica. P o r

esta razón

e l

confusionismo

e s t a l q u e

cuanto sigue está sujeto a necesarias

rectificaciones ante u n a historia e n vías

d e elaboración.



JOSE

A .

FERRER BENIMELI

ORIGENES D E LA MASO NE-

R I A

ESPAÑOLA

L o s

verdaderos orígenes

d e l a

Masonería española

h a y q u e s i -

tuarlos

— d e

hecho—

n o e n e l

siglo XVIII,

d e l q u e t a n

sólo

p o -

demos hablar

d e

alguna presen-

c ia

esporádica

d e

masones

o lo-

gias q u e n o tuvier on importancia

ni

continuidad, sino

a

raíz

d e l a

Guerra d e l a Independencia

como indiqué a l hablar d e l a M a -

sonería española

e n e l

siglo

XVIII, según

lo s

datos

y

testimo-

nios entonc es reseñados

1

,

y q u e

s e v e n

confirmados

c o n e l m a -

nuscrito titulado «Noticia acerca

d e l a s

sociedades secretas

o r -

ganizadas e n España hasta e l

a ñ o d e 1823» conservado e n e l

Archivo d e Palacio y q u e f u e p u -

blicado c o n abundantes varian-

t e s p o r v e z primera e n la Gaceta

d e Madrid a finales d e mayo d e

1 8 2 4 .

Allí puede le erse

q u e

hasta

1 8 0 8

apenas

s e

podrían citar algunos

q u e otros individuos aislados

q u e lejos d e s u Patria s e habían

hecho iniciar e n l o s misterios d e l

masonismo. A s í , pues, la Maso-

nería

e r a m u y

poco

o

nada cono -

cida

e n

España

e n e s a

época.

Como prueba aporta

lo s

propios

arch ivos

d e l a

Inquis ic ión.

Cuando ésta

f u e

extinguida

( e n

1 8 1 2 ) n o s e

encontraron

e n s u s

archivos m á s q u e u n corto n ú -

mero d e pro cesos relativos a los

masones,

y a ú n e n

estos todo

e r a t a n

vago

y

discordante

q u e

s e

puede asegurar

q u e

este

T r i -

bunal Religioso estaba m u y

poco versado e n causas masó-

nicas,

y a q u e

solo había enten-

dido e n algunas individualida-

d e s . P o r otra parte —prosigue

dicha nota— cua ndo

s e

abrieron

la s

prisiones inquisitoriales sólo

s e

encontraron

e n

todas ellas

a

tres individuos presos

p o r m a -

sones:

e l

cómico Pinto,

e l

conde

' TIEMPO D E HISTORIA, número 2

d e

Almodóvar

y e l

conde

d e

Montijo, creyéndose

q u e l o s d o s

últimos habían sido encerrados

p o r

delitos políticos.

D e

donde

s e deduce q u e e n España, p o r

lo s años d e 1 8 0 8 , n o existían l os

masones como sociedad, pues

s i

hubieran existido difícilmente

s e

habrían escapado

d e l a

vigi-

lancia

d e l a

Inquisición.

MASONERIA

BONAPARTISTA

A

pesar

d e q u e

Clavel asegura

q u e Napoleón Bonaparte f u e i n i -

ciado e n u n a logia d e Malta

cuando s e dirigía a la campaña

d e Egipto, h o y d í a , según Fau-

cher, Ligou y Chevallier, parece

demostrado

q u e

Napoleón

n o

C O N L A INVASION FRANCESA Dfc t S P A N A S E DIFUNDE RAPIDAMENTE E N NUESTRO PAIS

L A

MASONERIA BONAPARTISTA. PRONTO

S E

CONVIRTIO

E N U N A

SECTA POLITICA

B A S -

TANTE EXTENSA

Q U E

PARTICIPABA MUCHO

E N L O S

ASUNTOS PUBLICOS.

( E N E L

GRABA-

D O ,

NAPOLEON —SOBRINO

D E

NAPOLEON

I —

ENTRANDO

E N U N A

LOGIA PARISINA.)

5



f u e

masón.

S i n

embargo

e n l o s

archivos

d e l a

F rancmasones

francesa figuran hasta ocho

miembros

d e l a

familia Bonapar -

t e ;

entre ellos

s u

padre

y

todos

s u s

hermanos.

Y lo

cierto

e s g u e

ningún otro régimen

d e

Europa

contribuyó tanto como

e l

suyo

e n e l

desarrollo

e

implantación

d e l a

Masonería.

Casi todos lo s regimientos d e s u

ejército poseían u n a logia militar,

donde confraternizaban oficiales

y suboficiales. Cuando u n regi-

miento pasaba algunos días

o

semanas

e n u n a

ciudad,

s e p r o -

cedía a la iniciación d e l o s civiles

m á s

notables

d e l a

localidad.

Casi siempre

a l

marcharse

la

tropa, dejaba establecida

u n a

nueva logia local.

D e

esta forma

s e h a

podido hablar

n o y a d e la

gran época

d e l a s

logias milita-

r e s ,

sino

d e l

hecho

d e g u e l a

masonería militar francesa

d e l

primer Imperio sembró

d e

logias

toda Europa.

N o s

encontramos, pues, ante

la

aparición

d e u n a

Masonería sui

generis, conocida c o n e l n o m -

b r e d e bonapartista, inventada

p o r

Napoleón como

u n

arma

p o -

derosa d e captación d e adeptos

a s u

causa imperial

d e

dominio

europeo.

D e

esta forma Bona-

parte

s e

valió

d e u n a

organiza-

ción

y a

existente, para, trans-

formándola, convertirla

e n s u

auxiliar bajo

s u

directo control.

La

Masonería conseguirá

así un

gran esplendor,

s i

bien adguiere

u n

matiz ajeno

a s u

institución,

al

convert irse

e n u n

arma política

d e l

gobierno

d e

Bonaparte

y d e

lo s

afrancesados.

E n 1 8 0 4

José Bonaparte

e s

nombrado Gran Maestre d e l

Gran Oriente d e Francia. E l Gran

Maestre adjunto será e l archi-

cancil ler Cambacéres, y entre

lo s grandes oficiales figurará e l

prefecto

d e

policía, Fouché.

C o n l a

invasión francesa

d e E s -

paña

s e

difunde rápidamente

esta nueva masonería bonapar-

tista.

E n

octubre

d e 1 8 0 9 s e

crea

e n

Madrid

la

logia francesa

«Santa Julia», siendo

s u

funda-

d o r ,

según unos autores

e l p r o

p i ó

José Bonaparte, según otros

e l general Murat. E n noviembre

d e l

mismo

a ñ o ,

sobre

la

base

d e

dicha logia,

g u e

llegó

a

adguirir

gran prestigio,

s e

fundó, bajo

e l

patronato

d e l

mismo

r e y , u n

Grande Oriente, concurriendo

a

la

formación

d e

dicho cuerpo

las

logias fundadas

e n

Sevilla

por

lo s

oficiales franceses,

y m á s

tarde otras

g u e s e

instalaron

e n

Jaén, Salamanca,

y

demás

p u n -

t o s

donde

lo s

f ranceses

s e e n -

contraban

o

tenían partidarios.

L o s

primeros apóstoles

y

propa-

gadores

d e

esta masonería

b o -

napartista

p o r

tierras españolas

fueron varios militares

a l

servicio

d e

Napoleón. Entre ellos desta-

caron lo s generales franceses

Lalussant y Mouton Duvenet. E l

primero la propagó por la zona

andaluza, y e l segundo e n Soria.

E n l a

difusión

d e

esta Masonería

trabajaron d e forma especial los

partidarios d e José I.

E n u n

principio estas logias

a p e -

n a s

crecieron,

y s e

limitaron

d u -

rante cierto tiempo

a la

práctica

d e l a s

ceremonias

y

ritos masó-

nicos, dando preferencia

a l os

principios filántropicos. Pero

y a

s e a p o r e l atractivo d e l a nove-

d a d , y a p o r l a necesidad d e r e u -

nirse

y

estrechar lazos entre

guienes habían seguido

e l

mismo partido, acudieron rápi-

damente

a las

logias

lo s

minis-

tros

d e l

nuevo

R e y , l o s

Conseje-

r o s d e

Estado,

lo s

escritores

p o -

líticos y todos aguellos, g u e s e -

ñalados p o r s u s funciones, h a -

bían abrazado la causa d e l a

nueva dinastía. A esta Masonería

parece s e r estuvieron vincula-

d o s

Quintana

y

Alberto Lista,

e n -

t r e otros.

D e

esta forma resulta

g u e a

fines

d e 1 8 1 1 y 1 8 1 2 l a

Masonería

b o -

napartista

s e

había extendido

bastante, convirt iéndose

e n u n a

secta política

g u e

participaba

mucho

e n l o s

asuntos públicos.

L o s

adeptos

s e

multiplicaron

y

s u

contacto

c o n l o s

ingleses

y

francese s introdujo

l o s m á s

altos

grados e n l a s numerosas logias

g u e s e habían i d o creando.

Dentro

d e

esta masonería,

a

fina-

l e s d e 1 8 0 8 , e l conde Grasse-

Tilly fundó u n a nueva obedien-

cia: la Gran Logia escocesa d e

Francia, autorizada c o n patente

d e l Supremo Consejo d e Char-

leston.

E n

España

s e

introdujo

esta modalidad

e l 4 d e

julio

d e

1 8 1 1

creándose

e n

Madrid

u n

Supremo Consejo

d e l

Grado

3 3 .

S e

suelen señalar como Gran-

d e s

Comendadores

d e

este

S u -

premo Consejo,

a

Miguel José

d e

Azanza,

a

guien

— a l

huir

a

Francia—

le

sucedería Agustín

Argüelles,

y a

éste Antonio

P é -

r e z d e

Tudela, guien desempe-

ñaría

e l

Gobierno

d e

este

C o n -

sejo hasta

s u

fusión

c o n e l

Gran

Oriente.

N o

obstante, Heron

Lepper demuestra

q u e

Argüe-

lles

n o f u e

iniciado como masón

hasta después

d e 1 8 2 0 , c o n l o

q u e difícilmente podría suceder

a Azanza cuando e n 1 8 1 3 tuvo

q u e huir d e España c o n José

Bonaparte.

L A S CORTES D E CADIZ Y LA

MASONERIA

S e suele decir q u e l a Masonería

tuvo también s u representación

e n la s

Cortes

d e

Cádiz. Gould

llega incluso

a

afirmar

g u e l a p r i -

mera logia establecida

e n

Cádiz

l o

hizo

e l 2 2 d e

enero

d e 1 8 0 7 .

S i n

embargo Delaveau, Conse-

jero

d e

Estado

y

Prefecto

d e P o -

licía

d e

París,

e n e l

informe sobr e

lo s

orígenes

d e l a

masonería

e n

España, dirigido a l Ministro d e l

Interior francés, e n 1 8 2 4 , dirá

q u e l a s primeras logias s e esta-

blecieron e n Cádiz mientras los

franceses asediaban esta plaza.

E n

cualguier caso

h a y u n a

cierta

tendencia

a

señalar

e n

esta

época u n gran influjo d e l a m a -

sonería entre

l o s

l iberales

d e

Cádiz

g u e

defendían precisa-

mente

u n a

causa diametral-

mente opuesta

a la d e l r e y i n -

truso José Bonaparte

y g u e e r a

6



Al O r . \ de M a d. \ e l d ia i 9 ?

itlf*fmt¡,dil

añ o

s 3 ic,dt

U

V.'. L.-.

Er. V.-. Si. d*oÁ&rzc>,dt ( S u .

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J O S EF . -. C Z c T l O

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CCfJQtM

o.

;

C t r t . 2 °

n/

CIENTO SEIS PERSONAS —ENTRE ELLAS, DIEZ ECLESIASTICOS— FORMABAN

LA

LOGIA

« L A

BENEFICENCIA

DE

JOSEFINA», SITA

E N

MADRID

Y

CONTEMPORANEA

D E L A

«SANTA JULIA»

Y LA

«SAN JUAN

D E

ESCOCIA

DE LA

ESTRELLA

D E

NAPOLEON», PERTENECIENTES

TODAS ELLAS

A L A

MASONERIA BONAPARTISTA.

apoyada

p o r l o s

afrancesados.

S i aceptamos l o q u e escribe e l

Conde

d e

Toreno —contempo-

ráneo

d e l o s

sucesos—

f u e C á -

d i z u n o d e l o s

sitios

e n lo s q u e e l

gobierno intruso

m á s s e

esforzó

p o r

propagar

s u

Masonería,

siendo

d o s l a s

logias principales

q u e

allí lograron establecerse.

U n a ,

sobre todo, especialmente

afecta

a la

causa

d e

José Bona-

parte.

N o

obstante, asegura

e l

Conde

d e

Toreno,

s u

influjo

e r a

m u y

limitado

por la

vigilancia

d e l

gobierno nacional,

y

porque

l os

diputados a Cortes n o entraron

e n

ellas.

E s m á s ,

asegura explíci-

tamente

q u e l a

Masonería

n o i n -

tervino

e n e l

establecimiento

d e

la

Constitución

y d e l a s

liberta-

d e s públicas.

U n a

prueba

d e

esta actitud

d e l a s

Cortes tie Cádiz, n o sóio n o i n -

fluidas

por la

masonería, sino

d e

franca orientación antimasónica

s e

encuentra

e n l a

Real Cédula,

fechada

e n

Cádiz

e l 1 9 d e

enero

d e 1 8 1 2 , e n la q u e s e

confirma

e l

Real Decreto

d e l 2 d e

julio

d e

1 7 5 1 , y s e

vuelve

a

prohibir

la

Francmasonería

e n l o s

dominios

d e l a s

Indias

e

Islas Filipinas.

E n dicha Real Cédula, escrita e n

ausencia y cautividad d e l r e y

Fernando V I I , e s e l Consejo d e

Regencia, autorizado interina-

mente

por l as

Cortes generales

y

extraordinarias reunidas

e n

Cádiz, e l q u e lleva la iniciativa d e

atajar «uno d e l o s m á s graves

males

q u e

afligían

a la

Iglesia

y a

lo s

Estados»;

a

saber:

« l a p r o -

pagación d e l a secta fracmasó-

nica

t a n

repetidas veces pros-

crita

por l os

Sumos Pontífices,

y

por l os Soberanos Católicos e n

toda Europa».

P o r l o q u e s e

deduce

d e

dicho

documento,

s e

había descu-

bierto

e n l o s

dominios

d e l a s I n -

dias «alguno d e estos perverso s

conventículos»,

y

para impedir

s u

propagación

o q u e s e

introdu-

jera donde

p o r

fortuna

n o s e c o -

nocía

e s e

«crimen»,

la s

Cortes

d e

Cádiz

d a n u n a

serie

d e n o r -

m a s

tajantes,

e n

nombre

d e F e r -

nando

V I I .

Esta actitud

d e l a s

Cortes

d e C á-

d i z

coinc ide también

c o n e l a n ó -

nimo autor d e l a citada «Noticia

d e l a s

sociedades secretas»,

quien asegura q u e l a historia d e l

m ason i sm o e n esta época

ofrece m u y poca importancia,

porque n o s e l e dejó tener i n -

f luencia

e n l o s

asuntos políticos.

Reacción

p o r

otra parte lógica

y a

q u e l a

masonería había sido utili-

zada

p o r

Bonaparte

y l os

afran-

cesados como vehículo

d e c a p -

tación ideológica hacia

u n a

causa contra

l a q u e

luchaban

los

d e

Cádiz.

7



I N Q U I S I C I O N Y MASONERIA

C o n e l regreso d e Fernando V I I

e n 1 8 1 4 l a

situación cambia.

E l

informe d e Delaveau indica g u e

e n 1 8 1 4 l o s masones eran e n

España numerosos y podero-

s o s , y s u influencia s e hacía s e n -

t i r e n todas partes, estando af i -

l iados

a la

secta

lo s

hombres

m á s l igados a l gobierno provi-

sional. L o s ambiciosos no tarda-

r o n e n

conocer cuánto podía

fa -

vorec er esta asociación s u s p r e -

tensiones, y l os revolucionarios

harían

d e

ella

la

palanca

m á s p o -

derosa para s u s proyectos.

C o n e l restablecimiento d e l a I n -

guisición s e llevará a cabo u n

nuevo intento d e acabar c on l a

Masonería, a l igual q u e l a s C o r -

t e s d e Cádiz lo hicier an tres años

antes. E l 2 d e enero d e 1 8 1 5 , e l

Inguisidor General, Francisco

Xavier Mier y Campillo, publicó

u n edicto d e prohibición y c o n -

dena

d e l a

Masonería, copia

d e l

dado p o r e l cardenal Consalvi, e l

1 5 d e agosto d e 1 8 1 4 , para los

Estados Pontificios, pocos m e -

s e s después d e q ue e l propio

P i ó V I I

recobrara también

su li-

bertad, tras la cautividad d e F o n -

tainebleau p o r orden d e l empe-

rador Napoleón.

A

raíz

d e

esta prohibición hubo

n o pocas declaraciones espon-

táneas ante la Inquisición, como

l a s d e José Rivelles, Diego Dili-

cado, Jean Rost, Manuel Loren-

t e , Pedro Alcantara, e t c . S i n e m -

bargo existe

u n a

rara coinciden-

c i a e n todas ellas p o r dejar cons-

tancia

d e g u e n o

había

e n l a M a -

sonería «cosa alguna q u e ofen-

diese a la pureza d e nuestra R e -

l igión, ni a las buenas costum-

bres». L a documentación d e

este periodo relacionada

c on l a

Masonería e s abundante y esta

todavía e n fase d e estudio, por lo

q u e

resulta.prematuro

y

aventu-

rado sacar conclusiones.

Entre otras cosas existen nume-

rosas listas d e masones, como

p o r ejemplo l a d e l o s componen-

t e s d e l a

logia

« L a

Beneficencia

d e Josefina», sita e n Madrid, e n

l a q u e s e

recogen hasta ciento

seis nombres, d e l o s q u e diez

corresponden

a

eclesiásticos,

entre ellos e l d e l abate Muriel. e l

biógrafo d e Carlos IV . Entre l os

miembros d e la logias «Santa J u -

lia y «San Juan d e Escocia d e l a

Estrella d e Napoleón» encon-

tramos otros diez eclesiásticos.

Como puede apreciarse p o r e l

mismo nombre

d e l a

logias

s e

trata e n todos lo s casos d e l a

masonería bonapartista introdu-

cida por la dinastía borbónica.

M á s curiosidad encierra la lista

d e eclesiásticos españoles p e r -

tenecientes

a

sociedades prohi-

bidas a comienzos d e l siglo X I X .

Entre masones, comuneros, a n i -

l leros, batallón sagrado,

y

socie-

dades patrióticas, e l número s e

eleva

a

ciento ochenta

y

nueve,

s i bien e l d e masones n o llega a

setenta.

FUNDADA TRES AÑOS ANTES P O R E L CONDE GRASSE-TILLY, L A NUEVA OBEDIENCIA D E LA GRAN LOGIA ESCOCESA D E F R A N C IA , E N

ESPA Ñ A S E IN T R OD U JO EL 4 D E JU L IO D E 1 8 1 1 , C R EA N D OSE E N M A D R ID U N SU PR EM O C ON SEJO D E L GR A D O 3 3 . GRADO CUYA

C ER EM ON IA D E R EC EPC ION C ON T EM PL A M OS E N L A IM A GEN .

8



MASO NERIA Y SOCIEDADES

SECRETAS

La Inquisición logró detener e n

parte lo s progresos d e l a Maso-

nería; pero

a

pesar

d e l a s a m e -

nazas, castigos

y

delaciones

continuó

e n l a

clandestinidad.

A

partir

d e

este momento

la

maso-

nería española

s e

identifica

y

confunde dentro

d e l

epígrafe

d e

esas «sociedades secretas»

donde militares y políticos cons-

piran

o s e

levantan

e n

toda

E u -

ropa durante

la

época romántica.

L a s sociedades secretas, como

eguipo conspirador, exigiría

e l

estudio,

n o y a

sólo

d e l a

Maso-

nería, sino

d e l a

carbonería,

c o -

munería,

d e l a s

sociedades

p a -

trióticas,

d e l o s

anilleros,

d e l o s

reformadores, d e l a s sociedades

d e amigos, d e l a s asociaciones

d e

estudiantes, iluministas,

e t c .

e t c . Y

aguí habría

q u e

analizar

s i

h a y q u e

considerar

a

estas

s o -

ciedades secretas como

f e r -

mento

d e l a

revolución,

o m á s

bien como instrumento d e l a

misma revolución. Está claro

q u e muchos d e l o s q u e e n ellas

prepararon golpes revoluciona-

rios, ingresaron e n s u s filas

como u n recurso para poder

maguinar

m á s

fácilmente.

E n este sentido h a y g u e hacer

constar la intromisión foráneá

g u e

disvirtuó

e l

espíritu

d e m u -

chas sociedades secretas,

y las

apartó

d e s u

auténtico

y

primitivo

f i n ,

como señala

e l

profesor

C o -

rnelias.

La

vaga ideología deista

y e l

objeto filantrópico

q u e l e s

eran propios

e n e l

siglo XVIII,

guedaron

e n n o

pocos casos

—sobre todo

e n l o s

países lati-

nos— superados

o

arrasados

por l a

irrupción

d e l o s

intrusos

revolucionarios románticos

g u e

utilizaron dichas sociedades

s e -

cretas,

y e n

especial

la

Masone-

ría,

como plataforma para

l a p r e -

paración

d e l a

revuelta románti-

ca.

Precisamente

la s

características

d e dichos organismos contribu-

yeron indirectamente;

e n

espe-

cial

s u

carácter oculto

g u e

permi-

t ía una

especie

d e

clandestini-

d a d

organizada.

S u s

vínculos

y

sistemas jerárguicos;

la s

redes

d e

logias

g u e

permitían contac-

t o s

entre núcleos diversos;

y

sobre todo e l misterio, e l rito, la

simbología

y

juramentos

tan

propios

d e l o s

temperamentos

románticos latinos.

D e a h í g u e

Italia, España, Portugal

y

Francia

presenciaran

la

máxima activi-

d a d

revolucionaria

d e l a s

socie-

dades secretas

e n

esta época.

LA

MASO NERIA

E N 1 8 2 0

S e

suele decir

g u e

fueron

e n e s -

t o s

convent ícu los secre tos

donde

s e

prepararon

la s

insu-

rrecciones

d e

Porlier, Lacy,

R i-

chard,

y la

revuelta

d e l a

Isla

d e

León. D e igual manera s e atri-

buye

a l os

sectarios

d e L a

Coru-

ñ a ,

Zaragoza, Barcelona

y M a -

drid

e l

haberse unido

a l os

revo-

lucionarios

d e L a s

Cabezas,

re -

volución

g u e

obligó

a l R e y a

aceptar

la

Constitución.

E l

papel desempeñado

por la

Masonería

e n

todos estos casos

está todavía

p o r

dilucidar;

y d e

cualguier manera siempre habrá

g u e

tener presente

g u e e l

obje-

tivo primitivo

d e s u s

deliberacio-

n e s había cedido e l lugar a d i s -

cusiones sobre lo s asuntos d e l

Estado; y esta sociedad g u e e n

s u origen había tenido ante todo

un f i n caritativo y f i lantrópico s e

convirt ió e n España e n u n i n s -

trumento político. La contribu-

ción d e l a francmasonería a la

Revolución d e 1 8 2 0 (especial-

mente reflejada e n l a s Memorias

d e Alcalá Galiano) f u e l o g u e

creó

e l

mito

d e s u

fu erza oculta.

Según

l o s

conservadores cleri-

cales,

e l

liberalismo

n o e r a

sino

u n a

consp i rac ión masón ica

permanente. Aungue

la

Maso-

nería había

d e

continuar siendo

u n

elemento

e n e l

seno

d e l a s

fuerzas l iberales —especial-

mente

e n l o q u e

hace

a

ulterio-

re s

tendencias republicanas

n o

soc ia l i s t as—

n o

const i tuyó

nunca

m á s ,

como

d e

hecho

lo

hizo

e n l o s

años

1 8 1 5 a 1 8 2 0 , s u

columna vertebral;

e

incluso

e n -

tonces n o e r a y a tanto un s i s -

tema d e creencias, cuanto u n a

organización disponible para la

conspiración.

Y

como

ta l ,

tenía defectos

s e -

rios; a l igual g u e l o s demás p a r -

t idos españoles, lo s masones s e

caracterizaban p o r s u s divisio-

n e s

intestinas.

E n

síntesis

t a l v e z

s e pueda decir c o n Raymond

Carr g u e entre 1 8 1 4 y 1 8 2 0 f u e

u n

movimiento

q u e

seguía tres

cauces:

u n a

francmasonería

c o n

resabios conservadores, difun-

dida

p o r l o s

franceses entre

las

castas vinculadas a l régimen e n

t iempos

d e l a

ocupación;

u n

grupo nacionalista-liberal,

g u e

t a l v e z acusaba influencias d e l a

masonería inglesa,

y g u e

acaba-

rí a

haciéndose fuerte

e n

Cádiz

( s e

trata

d e la

masonería

d e

Istú-

r iz,

Alcalá Galiano

y

Mendizá-

bal ) ; y una

masonería puramente

militar

d e

jóvenes oficiales acti-

vistas, entre l o s q u e habría q u e

citar a V a n Halen, Antonio María

d e l Valle, José María González,

José María Torrijos, Juan

R o -

mero Alpuente... y tantos otros

acusados y procesados, e n

1 8 1 8 ,

ante

la

Inquisición,

p o r

pertenecer a la Masonería.

E L CO NDE D E MONTIJO Y

RIEGO, GRANDES MAES-

TRES

La

historiografía masónica

d e f i -

n e s d e l siglo X I X obsesionada

p o r

buscar héroes nacionales

o

figuras destacadas

a

guienes

vincular la dirección d e l a Maso-

nería,

d e l a

misma manera

q u e

s e inventó la figura d e l Conde d e

Aranda como presun to fundador

d e l

Grande Oriente español,

a d -

judicó

s u

sucesión

e n

dicho

cargo al Conde d e Montijo, tal

v e z interpretando la s palabras

d e

Alcalá Galiano

e n s u s

Memo-

rías, quien afirma q u e e n 1 8 1 7 l a

cabeza

d e l a

sociedad masónica

n o

estaba

e n

Madrid, sino

e n

9



Granada, cuyo capitán general

e r a

precisamente

e l

Conde

d e

Montijo, tenid o com o caudillo

d e

lo s

enemigos

d e l

Gobierno,

a l

cual,

s i n

embargo, estaba

s i r -

viendo

e n u n

puesto

ta n

impor-

tante y d e tanta confianza.

D e

todas formas

m á s

parece

abonar esta leyenda

e l

hecho

d e

q u e

cuando

s e

abrieron

l as c ár-

celes

d e l a

Inquisición,

u n o d e

lo s tres únicos individuos allí e n -

contrados

e r a

precisamente

d i-

c h o

conde, quien tenía

p e n -

diente

u n

proceso, entre cuyos

cargos figuraba

e l d e

pertenecer

a la Masonería.

E n 1 8 2 1 ,

siguiendo

la

trayectoria

d e

distorsión

d e l os

hechos, será

e l

popular general Riego

e l q u e

sustituya

a l

Conde

d e

Montijo

como Gran Maestre

d e l

Gran

Oriente Nacional, cargo q u e d e -

sempeñaría hasta s u muerte e n

1 8 2 3 , fecha e n l a q u e casual-

mente queda interrumpida

la

lista oficial

d e

Grandes Maes-

tres. Tampoco esta cuestión

esta suficienteme nte clara,

a p e -

s a r d e q u e

Galíano menciona

q u e

Riego había sido «presi-

dente

d e l a

Sociedad», esto

e s

Gran Maestre,

e n

noviembre

d e

1 8 2 2 .

Heron Lepper

lo

consi-

dera m á s propaganda política

q u e

historia.

Y a q u e e s a

partir

d e

1 8 7 0

cuando

s e

elevan

a

catego-

r í a d e

héroes nacionales

u n a s e -

r ie d e

figur as, entr e ellas Aranda,

Montijo

y

Riego

q u e

fueron

apropiados

p o r u n a

historia

t e n -

denciosa dentro

d e l a

misma

masonería ávida

d e

encontrar

grandes figuras

c o n q u e e n -

grandecer

s u

historia pasada.

MASO NES, CO MUNERO S Y

CARBONARIOS

Según

la

historia oficial

d e l

Grande Oriente español,

a

partir

d e l a

revolución

d e 1 8 2 0 , l a m a -

sonería quedaría dueña d e l G o -

bierno

y d e l a

Administración.

Para s e r ministro u obtener cual-

quier c argo político seria preci so

pertenecer

a la

masonería. Pero

pronto hubo

u n a

escisión den tro

d e l a

Orden

— d e la q u e s e

ocupa ampliamente Pérez

G a l -

dós— cuando

e n 1 8 2 1

nació

u n a

nueva sociedad,

q u e

bajo

e l

nombre

d e

asociación

d e l o s

Caballeros Comuneros,

s e p r e -

sentó como

la

reformadora

d e l a

Masonería.

La

Masonería, hasta entonces,

había encontrado

e n l a s

creen-

c i a s r e l i g i o s a s

u n

se r i o

obstáculo para

s u

propagación

entre

la s

clases inferiores

d e l a

sociedad,

a

causa

d e s u s

ritos,

ceremonias

y

principios filosófi-

c o s . S i n

embargo

lo s

Comune-

r o s ,

despojados

d e

toda

a p a -

riencia

d e

misticismo,

a l

presen-

tarse como portadores

d e u n a

doctrina q u e s e decía patriótica,

aunque tendía abiertamente

a la

subvers ión total

d e l

orde n social,

n o

preocupaba tanto

a l a c o n -

ciencia

d e u n a

nación religiosa

incluso e n s u s excesos. Esto

hizo

q u e a l

poco tiempo

l o s C o -

muneros contaran

c o n m á s d e

ochenta m il miembros cuando

lo s masones jamás superaron

lo s

seis

m i l .

U n a

tercera sociedad hará acto

d e

presencia

e n 1 8 2 1 : la d e l o s

Carbonarios, q u e sólo admitiría

e n s u

seno

a l os

revolucionarios

m á s

pronunciados

y

atrevidos.

L o s carbonarios acabarían cola-

borando

e n

gran medida

c o n l o s

Comuneros, a pesar d e q u e s i -

guieron conservando s u s ritos

particulares.

F ERNANDO V I I PROHIBE

LA MASONERIA

A raiz d e l cambio político expe-

rimentado

c o n l a

intervención

extranjera

d e lo s

llamados «Cien

m i l

hijos

d e S a n

Luís»

q u e d e -

volvieron

a

Fernando

V I I

todos

lo s

privilegios absolutos,

c o n -

cluye e l llamado Trienio liberal, y

s e inicia u n período — l a década

absolut ista— e n la q u e s e a b o -

lieron la mayor parte d e l a s d i s -

posiciones adoptadas e n e l p e -

ríodo anterior, iniciándose

u n a

dura represión

d e los

liberales.

Consecuente c o n

esta

trayecto-

r ia e n laque hubo u n a fácil identi-

f icación d e masonismo c o n libe-

ralismo, e l 5 d e agosto d e 1 8 2 4

publicó Fernando

V I I u n a

Real

Cédula

p o r l a q u e s e

prohibieron

absolutamente

« e n l o s

dominio s

d e

España

e

Indias todas

las

Congregaciones

d e

Francma-

sones, Comuneros

y

otras

S o -

ciedades Secretas, cualquiera

q u e s e a su

denominación

y

obje-

t o » .

E n

adelante

a

todos

lo s

gradua-

d o s d e l a s

Universidades,

y a

quienes ejerciesen cualquier

empleo, profesión

u

oficio públi-

c o :

eclesiástico, militar, civil

o

político, antes

d e

tomar pose-

sión

d e s u s

destinos,

s e l e s

obli-

gará

a una

declaración jurada

d e

n o

pertenecer

n i

haber pertene-

cido a ninguna Logia, n i asocia-

ción secreta d e cualquier deno-

minación

q u e s e a .

E n u n a Real Cédula posterior,

fechada

e l 9 d e

octubre

d e l

mismo

a ñ o , s e

previno

q u e

«los

masones, comuneros

y

otros

sectarios»

q u e e n

adelante

d e -

berían

s e r

considerados como

enemigos

d e l

altar

y d e l

trono,

quedaban sujetos

a la

pena

d e

muerte

y

confiscación

d e b i e -

n e s .

L o s

historiadores

d e l a

época

describen

l o s

atropellos contra

lo s

l iberales cometidos

p o r e l

gobierno y las partidas d e realis-

t a s q u e rondaban l o s pueblos

predicando e l exterminio d e

f rancmasones y comuneros. P a-

tricio

d e l a

Escosura recuerda

cómo

u n a

turba

d e

realistas

asaltó

a

Ventura

d e l a

Vega

e n la

Puerta

d e l S o l

«por dejarse

c r e -

c e r e l

pelo

y

llevar melenas,

crimen reputado

a la

sazón com o

infalible síntoma

d e

masonis-

m o » .

Morayta hablando

d e l a s

conse-

cuencias d e l a s medidas adop-

tadas, dirá

q u e

entre otros

m u -

rieron e n l a horca l o s miembros

d e u n a Logia d e Granada s o r -

prendidos

e n e l

acto

d e u n a i n i -

1 0



ciación;

a

saber,

d o n

Felipe

A z o ,

venerable

y

comandante

d e e s -

cuadrón;

d o n

Juan Sánchez,

t e -

niente;

d o n

Ramón Alvarez

y

d o n

Francisco Alvarez, oficiales;

d o n Francisco Merlo, alférez d e

caballería;

d o n

Antonio López,

y

d o n

Manuel Suárez, paisanos.

E L

INF ANT E

D O N

F RAN-

CISCO D E PAULA BORBON,

GRAN MAESTRE

A

partir

d e

este momento,

l a m a -

sonería,

e n

España, entra

e n

franca decadencia

y

com o afirma

e l profesor Cornelias, lo s brotes

subversivos y a poco o nada t e n -

drán q u e v e r c o n l a s logias. E n

adelante serán la s sociedades

patrióticas l a s g u e protagoniza-

rán la agitación polítíco-social.

C o n l a

muerte

d e

Fernando

V I I

e n 1 8 3 3 parece g u e aflojó algún

tanto la persecución d e l a orden

masónica,

s i n q u e

ésta dejara

d e

s e r , s i n

embargo,

u n a

sociedad

secreta,

y por lo

tanto, oficial

mente prohibida.

Precisamente e l 2 2 d e noviem-

b r e d e e s e

mismo

a ñ o s e

hizo

público

un

acuerdo

d e l

Consejo

p o r e l g u e l a

fórmula

d e l

jura-

mento observada hasta enton-

c e s ,

conforme

a lo

prevenido

e n

e l

artículo

1 0 d e l a

Real cédula

d e

1 . ° d e

Agosto

d e 1 8 2 4 , e n

cuanto

s e

prevenía

lo

hiciesen

todos lo s empleados q u e ante e l

mismo jurasen

d e n o pertene-

c e r n i

haber pertenecido a s o -

ciedades secretas,

s e

variase

e n

lo

sucesivo

c on l a

expresión

d e

q u e n o pertenece ni pertene-

cerá.

P o r

esta época,

y ta l v e z e n u n

intento

d e

captación

d e l a

bene-

volencia real,

s e

suele señalar

la

fusión

d e l

Grande Oriente

N a -

cional

y d e l

Supremo Consejo,

designando para e l cargo d e

Gran Comendadory Gran Maes-

t r e a l

infante

d e

España,

d o n

Francisco

d e

Paula Borbón.

Momento

g u e

coincide

c on l a

amnistía general

y la

vuelta

a E s -

paña d e gran parte d e l o s e m i -

grados masones

y

liberales.

L A MASO NERIA Y L A INDE-

P E N D E N C I A

D E

H I S P A -

NOAMERICA

Este e s otro d e l o s puntos c o n -

flictivos desde

u n

punto

d e

vista

histórico. Según

lo s

datos reco-

gidos

e n e l Diccionario Enci-

clopédico

de la

Masoner ía d e

Frau

y

Arús,

s e

puede decir

q u e ,

d e

hecho,

la

Masonería

s e

intro-

duce

e n

Hispanoamérica

y a e n -

trado

e l

siglo

XIX. Las

fechas

g u e

s e d a n

para

lo s

distintos países

s o n l a s

siguientes: Venezuela

(1809), Chile (1817), Colombia

(1827), Perú (1830), México

(1840), Uruguay (1855);

e n

1 8 7 0 s e

crea

e l

Supremo

C o n -

sejo

d e l

Rito Antiguo

y

Aceptado

para

la

América Central, cuyo

centro

s e

establece

e n S a n

José

d e

Costa Rica; Puerto Rico

(1871), Paraguay (1889),

P a-

namá(1907), Bol ivia (1916),etc.

La

aparición

d e l a

Masonería

e s ,

pues,

e n l a

mayor parte

d e l o s

casos bastante posterior

a la In-

*

$ « a t * * p c 4 e e t o e o f t d # q m t r o m H .

S E L L O O X^ A R T O -A Ñ O T O ?

M H

O C J J O C I B W T O S Y b l E Z

E L R ¡ R N A N D O

e n s u ausencia ycaWmtíad e l Consejo d e Regencia d e E » -

pafia

¿

Ind ias, au tur izado in ter inamente p o t l a s Cortes genera-

l es y extraordinarias. Siendo u n o d i - l o e m a s graves males r¡t*í

« í l ige t i

¿ la

Iglesia

y ^ los

Estado*

la

p ropagación

d e l a

Ve ta

Fracmasónica, ta n repetid» veces proscrita p o r l o s fciniOB P o n -

tífices y p o r l o s Soberanos Católicos « t i toda la E u r o p a , y c o n -

t r a cuyos secrark* exp id ió e l Señor R e y D . Fernando V I ;

d e

gk

>rio6a memoria, e n düis d e Ju l io d e m i l setecientos c i n -

c u e n u y u n o u n Re a l De c re to , c o n l a s reglas y mo d o d e p r o -

cedo- d e l o s Jueces q u e l o s aprehend ieren, convin iendo par* e l

bien espiritual d e l o s fieles y t ranqu i l idad d e l o s pueblos evitar

ron la mas escrupulosa t igi lancia la re u n ió n d e semejante claw

d e gentes; y habiéndose y a descubierto e n esos m i s dominio»

d e Indias alguno d e estos perversos conventículos, para impe-

d i r s u p ropagación, ó q u e s e introduzca donde p o r forttina.no

»e haya conocido este cri men , y q u e á l o s q u e s e a e r e valí a

cometerle n o sirva d e disculpa la falta d e L e y o Real disposi-

ción q u e l a p ro h ib a , n i á los Jueces ofrezca motivo d e vaeilf tr

este mismo defecto, como h a sucedido e n estí» causa; h e r e -

suelto, habiendo oído

á m i

Consejo

d e l a s

I n d ia s ,

y l o

expuesto

p o r m i F isca l , e n conformidad d e l o p reven ido e n e l Rea l D e -

creto d e d o s d e Ju l io d e m i l setecientos cincuenta y u n o , o r d e -

n a r y mandar q u e todos lo s Jueces q u e exercen e n eso» d o -

min ios

la

Jur isd icc ión Rea l o rd inar ia ,

y c o n

derogación

d e t o

d o fuero pr iv i leg iado, c o n inc lus ión d e l mi l i ta r , p rocedan

OOB—

i ra los expresados Fr ac masones , arr estan do su s personas, y

aprehendiéndoles lo s papeles q u e s e l e s encont raren, luego q u e

d e l a » di l igencia», q u e deberán pract icar c o n l a act iv idad y u k >

O

FACSIMIL DE LA REAL CEDULA DADA P O R L A S CORTES D E CADIZ EL 19 DE ENERO DE 1812 .

SEGUN

LA

CUAL

S E

PROHIBE

LA

FRANCMASONERIA

E N L A S

INDIAS

E

ISLAS FILIPINAS.

ELLO DESMIENTE

LA

PRETENDIDA INFLUENCIA MASONICA

E N

DICHAS CORTES.

11



«C OM O S E HACE U N M A SON » E S E L TITULO D E ESTA CARICATURA NOVECENTISTA I N -

GLESA DONDE S E INTENTA RIDICULIZAR. IGUAL Q U E E N TANTOS OTROS EJEMPLOS D E

PR OPA GA N D A A N T IM A SON IC A , L A C E R E M O N I A D E IN IC IA C ION E N L A S LOGIAS.

dependencia.

Y e n l o s

otros

c a -

bría preguntarse si la presencia

d e l a

Masonería

e n

Hispanoamé-

rica

e s

causa

o m á s

bien conse-

cuencia

d e l a

Independencia.

E n

cualquier caso consta

l a p r e -

sencia d e algunas logias masó-

nicas

a

finales

d e l

siglo XVIII,

y

p o r

consiguiente

s o n

anteriores

al movimiento emancipador, al

menos e n cuatro países: Cuba,

Argentina, Nicaragua

y

Santo

Domingo.

P o r l o q u e

respecta

a

Cuba,

a l

igual

q u e

ocurrió

e n

Gibraltar

y

Menorca, la dominación inglesa

d e

dicha isla durante

lo s

años

1762-1763, sirvió para la implan-

tación

d e l a

Masonería

e n

aquel

territorio.

E l

Regimiento

n .° 48

d e tropas irlandesas q u e parti-

cipó

e n e l

sitio

d e L a

Habana,

y

permaneció

e n

Cuba hasta

la

evacuación inglesa,

e l 6 d e

julio

d e 1 7 6 3, constituyó u n a logia m i-

litar:

l a n . ° 2 1 8 d e l

Registro

d e

Irlanda,

s i

bien

s e

ignora

s i e x -

tendió

s u s

trabajos fuera

d e l o s

militares

d e

ocupación,

n o

pare-

ciendo probable q u e l o hiciera.

D e

Nicaragua, dice

e l

Dicciona-

r i o

citado,

q u e n o s e

caracteriza

precisamente

p o r s u

valor cientí-

fico,

y q u e e n

este caso

s e

apoya

e n la «tradición», la primer a logia

establecida

e n e s a

tierra sería

la

d e

Black River, fundad a

p o r

carta

patente d e l a Gran Logia d e I n-

glaterra

e n e l a ñ o d e 1 7 6 3 .

Pero

según

e l

historiador nicara-

güense y masón, Francisco M e -

d a l ,

había habido igualme nte

u n a

logia e n S a n Juan d e l Norte, d e -

pendiente

d e l a

Gran Logia

i n -

glesa;

y

otras

d o s e n

Bluefields:

la

Bluefields

n .° 875, y l a

E u -

reka n . ° 6 7 3 , s i bien d e estas

tres últimas n i siquiera existen

fechas

d e s u

fundación.

D e l a

Argentina, dice dicho

D i c -

cionario

q u e « s e

cree

q u e l a p r i -

mera logia establecida

e n e l a n -

tiguo Virreinato

d e l R í o d e l a P l a -

t a , f u e l a Logia Independencia

cuya fundación

s e

sitúa

e n e l a ñ o

1795», siendo esto

lo

único

q u e

s e

sabe,

q u e e s m u y

poco,

y q u e

además

v a

precedido

d e u n « s e

cree».

La

famoso logia

Lautaro

d e Buenos Aires e s d e funda-

ción posterior,

y a q u e

data

d e l

a ñ o 1 8 1 2 .

Finalmente también

la

isla

d e

Santo Domingo conoció

l a M a -

sonería

a

finales

d e l

siglo XVIII

durante

la

posesión francesa

d e

la

parte oriental

d e l a

isla.

E n

1 7 6 2

desembarcó

e n l a

isla

Etienne Morin, delegado

por l os

Orientes

d e

París

y

Bordeaux,

d e

l o s q u e había obteni do cartas p a -

tentes

e l 2 7 d e

agosto

d e 1 7 6 1 ,

para propagar

e l

rito escocés

e n

América. Y e s e mismo a ñ o e r a

creada

e n

Puerto Príncipe,

la lo-

g ia Parfait Harmonie.

¿Cuál

f ue e l

verdadero papel

d e -

sempeñado por la Masonería e n

la

obra

d e l a

Independencia?

S i

hemos

d e s e r

sinceros

e s u n o

d e l o s

pun tos todavía

s i n

abordar

seriamente c o n u n auténtico e s -

I

iritu crítico exento

d e

cargas

«lectivas,

d e

filias

y

fobias,

y s o -

b r e todo d e transposiciones d e

ideologías pos teriores,

q u e m á s

q u e

ilustrar tienden,

e n n o

pocas

ocasiones,

a

prejuzgar

y

calificar

c o n criterios d e bondad o malicia

hechos

q u e

deberían

s e r e x -

puestos

c o n

verdadera objetivi-

d a d , a l

margen

d e

toda tenden-

c ia mitificadora, y e n especial al

margen

d e u n a

concepción

m a -

niquea

d e l a

historia.

D e todas formas h a y q u e consta-

t a r q u e l a bibliografía existente

sobre

e l

tema

e s

escasa

y e n n o

pocas ocasiones bastante

p a r -

cial. E s cierto q u e existen algu-

n a s

obras

d e

conjunto valiosas,

como

l a s d e

Martínez Zaldúa,

Carnicel l i , Humphreys-Lynch,

e t c . , u otras m á s pormenoriza-

d a s q u e

tratan

e n

concreto algu-

n o s

países como Argentina,

P e -

rú , Cuba, Chile... resultado d e

lo s

estudios

d e

Lappas, López

Albujar, Miranda Alvarez... E s -

pecial interés encierran aquellos

trabajos

q u e

abordan

e l

tema

d e

la

Masonería

e n s u

papel

d e l a

Independencia. Basta recordar

a

Canter, Maguirre, Martín Lazca-

n o ,

Pacheco Quintero, Restrepo

12



Canal, Guille rmo Furlong, Carni-

celli, e t c . N o obstante e s preciso

reconocer q u e escasean las

monografías preliminares q u e

hagan verdaderamente válidos

muchos d e estos estudios. Y

a ú n e n l o s

casos

e n q u e

dichas

monografías existan, n o s encon-

tramos

c o n q u e e n m á s d e u n a

ocasión predomina e n ellas e l

tono polémico.

U n

caso

c o n -

creto lo encontramos a raiz d e l a

célebre logia

Lautaro d e B u e -

n o s

Aires.

En l a obra d e Furlong y Geoghe-

g a n : Bibliografía de la revolu-

ción

d e

mayo (1810-1828) e n -

contramos hasta

2 4

estudios

d e

dicha «pequeña Gran Logia q u e

independizó a Bolivia» según

Beltrán Avila, y cuyo papel e n l a

revolución

d e

octubre

d e 1 8 1 2 y

e n la Independencia d e América

estudian Juan Canter, Raúl Ruíz

y Ruiz, Antonio Zúñiga y Martin

Lazcano entre otros. S i n e m -

bargo a l tratar d e l a participación

d e l general S a n Martin e n l a s a c -

tividades d e dicha logia n o s e n -

contramos

y a c on l as

tesis

d e

Duthu y Furlong, q u e , n o solo

mantienen

q u e e l

general

n o e r a

masón, sino q u e hacen la apolo-

g í a d e s u

catolicismo.

P o r

otro

lado Fabián Onsari defiende la

personalidad moral y masónica

d e S a n Martin, bajando a detalles

como

s u

iniciación masónica

e n

la logia

Lautaro,

s u correspon-

dencia masónica, e incluso s u

actuación igualmente masónica

e n Bélgica donde fu e distinguido

por l a logia « L a Parfaite Amitié».

Este aspecto d e l papel desem-

peñado

p o r l o s

llamados liberta-

dores o prohombres d e l a Inde-

pendencia,

e n

cuanto miembros

o n o d e l a Masonería, e s u n a

cuestión q u e necesita igual-

mente

d e

clarificación,

y a q u e l a

misma divergencia q u e existe

respecto

a l

general

S a n

Martín,

s e puede apreciar e n a l caso d e

Simón Bolívar. Nicolás Navarro,

sacerdote, dedica s u libro L a

Masoner ía y la Independen-

c i a como ofrenda a la memoria

d e Bolívar e n e l Centenario d e s u

Decreto condenando la Masone-

r ía (8 d e

noviem bre 1828),

con lo

q u e pretende demostrar q u e n i

Bolívar,

n i

Miranda fueron maso-

n e s . Sobre esta misma idea

vuelve Alfonso Junco e n s u t r a -

bajo

L a

Masonería conde-

nada

por los

prohombres

d e

la Independencia. S in e m -

bargo Pacheco Quintero

y R e s -

trepo Canal estudian precisa-

mente

e l

aspecto colombiano

d e l influjo masónico e n ia obra

d e l a

Independencia.

L o s q u e

mantienen

la

tesis

d e

q u e l a Masonería fu e condenada

precisamente p o r aquellos q u e

habían llevado a cabo la obra in -

dependista traen varios ejem-

plos

d e

México, Colombia...

in -

cluyendo testimonios d e S e r -

vando Teresa

d e

Mier

(a

quien

la

Masonería levantó u n monu-

mento e n 1 9 1 0 e n Nueva León),

d e Nicolás Bravo, Simón Bolívar

y otros.

INSTALACION D E L PR IN C IPE D E GALES COMO GRAN MAESTRE D E L A GRAN LOGIA UNIDA D E INGLATERRA, CELEBRADA E L 2 8 D E ABRIL

D E 1875 . EL FUTURO EDUARDO V I I F U E A S I REVESTIDO P O R E L C ON D E D E C A R N A V O N E N E L LONDINENSE ALBERT-HALL; MIENTRAS. LA

M A SON ER IA ESPA Ñ OL A S E DIVERSIFICABA E N L A ESCISION.

1 3



D e

estos quizá

e l m á s

curioso

resulte

e l

decreto

d e

prohibición

d e l a s

soci edad es secretas dado

p o r

Simón Bolívar

e n

Bogotá,

e l

8 d e noviembre d e 1 8 2 8 , e n e l

g u e

quedan anatematizadas

«todas

la s

sociedades

o

confra-

ternidades secretas

s e a

cual

fuere

la

denominación

d e

cada

una».

D e

esta prohibición

d e

Simón Bolívar,

a

guien junto

c o n

Francisco Miranda

s e

suele

s i -

tuar

e n l a s

filas

d e l a

Masonería,

siendo éste precisamente

u n o

d e s u s

títulos

d e

gloria

o

deni-

gración (según e l ángulo c o n

q u e s e mira), s e suele hablar p o -

c o . N o obstante resulta curiosa

la

fundamentación ideológica

q u e e l

mismo Bolívar hace

e n

dicho decreto

d e l a

subsiguiente

prohibición. Dice

así:

«Habiendo acreditado

la

experiencia, tanto

en Co-

lombia como

en

otras

na -

ciones,

que las

sociedades

secretas sirven especial-

mente para preparar

los

trastornos políticos,

tur-

bando la tranquilidad pú -

blica y el orden establecido;

qu e

ocultando ellas todas

su s

operaciones

con el

velo

de l

misterio, hacen presu-

mir fundadamente que no

so n buenas, ni útiles a la so-

ciedad, y por lo mismo exci-

tan sospechas y alarman a

todos aquellos qu e ignoran

los

objetos

de que se ocu-

pan;

oído

el

dictamen

del

Consejo

de

Ministros...».

Decreto

g u e n o

puede menos

d e

traer

a la

memoria otro, anterior

e n u n a ñ o ,

fechado

y

publicado

e n Granada e l a ñ o d e 1 8 2 7 .

Lleva e l siguiente título: «Edicto

d e l llustrísímo señor Arzobispo

d e

Granada

e n e l g u e s e

comu-

nica a todos lo s fieles d e esta

diócesis

y s e

manda observar

la

Real Cédula

d e S . M . y

señores

d e l

Consejo,

p o r l a q u e s e

manda guardar

y

cumplir

la

Bula,

g u e e n

ella

s e

inserta,

d e

nuestro

santísimo Padre León

X I I , e n g u e

s e

prohibe

y

condena

d e

nuevo

«toda secta

o

sociedad clan-

destina, cualquiera q u e s e a

s u denominación», c o n l o d e -

m á s q u e s e expresa». Decreto

q u e e s curiosamente coincí-

dente

e n l a

declaración casi

t e x -

tual

a l

delimitar

l o q u e s e e n -

t iende

p o r

sociedades secretas.

R E O R G A N I Z A C I O N D E 1 8 4 6

Hacia e l a ñ o d e 1 8 4 6 , varios m a -

sones, teniendo

e n

cuenta

e l e s -

tado precario

d e l a

Masonería

e n

España, tomaron

la

iniciativa

d e

r e o r g a n i z a r l a c r e a n d o

u n

Grande Oriente,

g u e ,

según

unos, llevó

e l

título

d e Hespéri-

c o ,

y

seg ún otros,

e l d e Oriente

Español.

E l 2 0 d e mayo s e instaló definiti-

vamente, dándose

a

conocer

a

la s

Potencias Masónicas

d e

Francia

e

Inglaterra,

y

adoptando

e l

Rito Escocés Antiguo

y

Acep-

tado.

Entre este cuerp o

y las

logias

d e

s u

dependencia,

s e

establecie-

ro n centros intermedios para la

administración, g u e s e denomi-

naron Logias Metropolitanas, e n

número

d e

doce, para toda

E s -

paña. S e dice g u e f u e organi-

zada e n Bayona d o s años antes

d e l a

fecha

d e s u

definitiva insta-

lación

e n

España,

p o r

Carlos

C e -

lestino Magnán,

q u e

vino

a s e r

después

s u

Gran Comendador.

Y q u e e n 1 8 4 8 s e

hallaba

y a d i -

suelto este Gran Oriente.

Ante

la s

presiones

d e l

partido

moderado

y e n

especial

d e s u

jefe,

e l

general Narváez,

g u e e s -

taba entonce s

e n e l

poder,

s e v i ó

obligado a abandonar la direc-

ción

d e l a

Orden

e l

infante

d o n

Francisco

d e

Paula Borbón,

e n

diciembre

d e 1 8 4 7,

siendo

nombrado para sustituirle

e n e l

cargo

d e

Gran Maestre,

d o n

Ramó n María Calatrava, guíen

a l

a ñ o siguiente tuvo g u e dejar

igualmente la Gran Maestría por

idénticos motivos g u e s u ante-

cesor, delegando

s u s

facultades

e n e l Gran Maestre adjunto Pini-

l la.

C O N F U S I O N I S M O

Y D I S -

GREGACION

A

partir

d e

esta fecha empieza

u n

período confuso

c o n

cambios

d e

Grandes Maestres, creación

d e

logias irregulares

d e

carácter

exclusivamente polít ico,

y n u e -

v a s represiones durante la reac-

ción moderada, especialmente

e n

1852-53.

La

falta

d e

dirección

y e l

descon-

cierto reinante

e n e l

seno

d e l a

Masonería española hizo

g u e l a s

logias acudieran

e n

demanda

d e

auspicios

a l os

Grandes Orien-

t e s

extranjeros.

La

mayor parte

d e l o s

talleres

s e

anexionaron

a l

Gran Oriente Lusitano; otros

o b -

tuvieron Cartas Constitucionales

d e l

Gran Oriente

d e

Francia;

a l-

gunos

s e

colocaron bajo

l a o b e -

diencia

d e l

Gran Oriente

d e I t a -

lia, y los

menos guedaron some-

tidos

a la

Gran Logia

d e

Inglate-

rra y al Gran Oriente d e Bélgica.

T a l e r a e l estado d e l a Masonería

hacia 1 8 6 8 .

Tras

la

revolución

d e

sept iembr e

y la

subsiguiente transformación

social,

la

Francmasonería espa-

ñola

s e

reorganizó iniciándose

e n l a

orden tres grupos d istintos,

a

saber:

e l

constituido

por l os

masones

q u e s e

agruparon

e n

torno

a

Ramón María Calatrava,

como Gran Maestre

d e l

t itulado

Gran Oriente Nacional d e Espa-

ñ a ; e l formado por l as logias g u e

dependían

d e l

Gran Oriente

L u -

sitano;

y e l

compuesto

p o r

agüe-

no s

masones

g u e

guisieron

o r -

ganizar

la

Masonería sobre

b a -

s e s m á s

democráticas

y

raciona-

l e s , y q u e

fundaron

u n

Gran

Oriente

d e

España, eligiendo

para Gran Maestre

a d o n

Carlos

Celestino Magnan

y

Clark

g u e y a

había desempeñado este cargo

e n 1 8 4 6 . A éste le sustituyó

como Gran Comendador

y

Gran

Maestre,

e n 1 8 7 0 ,

Manuel Ruíz

Zorrilla, presidente

d e l

Gobiern o

español.

Esta situación

e n l a g u e l o m á s

notable

e s l a

rivalidad existente

entre

l o s d o s

Grandes Orientes

14



MAPA MASONICO

D E

ESPAÑA,

C O N L A S

LOGIAS

Q U E

DEPENDIAN

E N 1 8 8 Í D E L

GRAN ORIENTE NACIONAL SEGUN

U N A

ESTADISTICA

EFECTUADA

D O S

AÑOS ANTES, PERTENECIAN

A

DICHO GRAN ORIENTE 14.358 MIEMBROS ACTIVOS

D E L O S M A S

DIVERSOS ORIGENES.

d e

España, sufrió

u n

pequeño

cambio

e n 1 8 7 1 . E l

Gran Oriente

Lusitano Unido, d e Portugal, r e -

formó s u Constitución, introdu-

ciendo e n ella varios artículos

q u e hirieron la susceptibil idad d e

lo s

masones españoles,

por

cuyo motivo s e separaron d e é l

casi todas

la s

Logias

d e l

territo-

r i o

español

q u e

trabajaban bajo

s u s

auspicios.

La

mayor parte

d e

éstas fueron

a

prestar obedien-

cia al

Gran Oriente

d e

España.

E n

Sevilla, algunas logias

d e A n -

dalucía

s e

agruparon constitu-

yendo

u n a

Gran Logia Indepen-

diente Española. Mientras, e n

Barcelona s e intentó la unión d e

la s

logias

d e

Cataluña, creando

u n cuerpo intermedio intitulado

Gran Capítulo Catalán. E n otras

partes

s e

formaron pequeños

grupos independientes.

E n u n a

nota manuscrita fechada

e l 1 9 d e

agosto

d e 1 0 7 2 y q u e

está

e n l a

contraportada

d e u n a

«Historia

d e l a

Francmasonería»

d e

Findel,

q u e s e

conserva

e n l a

Biblioteca Arús

d e

Barcelona,

s e

dice lo siguiente:

«Si el

autor

de

esta magni-

fica obra tuviera qu e hablar

de l estado actual de la ma-

sonería

en

España debería

principiar

po r

decir

que en

vez de

masonería

es un

burdel masónico-político,

qu e está como la política del

país. Hay ahora en Madrid:

El Grande Oriente Naciona/

de España (que es lo legal);

el Serenísimo Grande

Oriente de España (irregu-

lar, a cuyo frente está don

Manuel Ruiz Zorrilla); el Se-

renísimo Grande Oriente

Hispano,

qu e

unos cuantos

amigos se han fraguado a

su

capricho;

el

Serenísimo

Oriente cuyo nombre

no me

acuerdo, pero

qu e

procede

de l

Oriente Lusitano Unido.

De

modo

que es un

guirigay

masónico. Individuos

de

nueve meses

de

masones

so n

hace tiempo grados

33.

Hay logia, cuyo Venerable

se ha

comido hasta

el nom-

bre del

Gran Arquitecto

del

Universo.

Hay

Venerable

a

quien

se le ha

formado

causa misma

po r

detenta-

dor de

caudales.

En fin,

aconsejamos

al

autor

que

no se

ocupe

de la

masone-

ría

española, siquiera

por

honor

de

nuestra orden».

E L GRAN ORIENTE

D E ESPAÑA .

D e toda esta variedad a e Orien-

t e s y obediencias, s o n d o s l o s

15



COMO REUNIONES

D E

CONFRATERNIZACION

D E S U S

MIEMBROS,

O C O N

MOTIVO

D E S U S

ASAMBLEAS GENERALES,

L A S

DIVERSAS

LOGIAS CELEBRABAN BANQUETES.

C O N

BRINDIS RITUALES, COMO

E L Q U E

RECOGE

E L

GRABADO EXISTENTE SOBRE ESTAS LINEAS,

Y

AJUSTANDOSE

A

MENUS COMO

E L

OFRECIDO TRAS

L A

(DERECHA) ASAMBLEA

D E L

GRAN ORIENTE ESPAÑOL

D E 1 8 9 1 .

q u e h a y q u e destacar y q u e q u e -

daron p o r esas fechas frente a

f rente: e l Gran Oriente d e E s -

paña y e l Gran Oriente Nacional.

E n l a

lucha

q u e s e

entabló

por la

supremacía, la ventaja s e p r o -

nunció marcadamente e n favor

d e l

Gran Oriente Nacional, pero

e l

Gran Oriente

d e

España atacó

hábilmente

lo s

f lancos

q u e

ofre-

cía la Const i tución d e l primero,

logrando desvirtuarlo

y

sobre-

ponerse

a é l .

Para ello impri mió

a

s u s trabajos u n carácter eminen -

temente expansivo y democráti-

c o , e n oposición al espíritu r e s -

trictivo y autoritario g u e impe-

raba

e n lo s d e s u

contrincante.

A

este

fi n

proclamó

e l 2 1 d e

julio

d e 1 8 7 0 como Gran Comenda-

d o r y Gran Maestre a Manuel

Ruiz Zorrilla, presidente d e l G o -

bierno español, e n sustitución

d e l veterano d o n Carlos Celes-

tino Magnan y Clark, g u e tanto

p o r s u s

achagues, como

por s u

avanzada edad,

n o

podía

y a s o -

brellevar e l peso d e t a n alto c a r -

g o .

L a

animación

g u e

siguió

a

este

cambio

f u e

grande. Surgieron

Logias p o r todas partes; l o s T a -

lleres n o podían atender a tantas

demandas

d e

iniciación

y l os

hombres

m á s

importantes

d e l o s

par t idos po l í t i cos l ibera les

afluían a l Supremo Consejo y a

la s Logias para tomar parte a c -

tiva

e n s u s

trabajos.

Pero aguel período f u e d e corta

duración.

L o s

acontecimientos

políticos

g u e

dieron

p o r

resul-

tado

la

abdicación

d e l r e y A m a -

d e o d e

Saboya

y la

proclamación

d e l a

Primera República, hicieron

g u e

Ruiz Zorrilla dimitiera

y s e

expatriara, acentuándos e

la

divi-

sión

y la

discordia.

E s e

mismo

a ñ o , 1 8 7 3 ,

Juan

A .

Pérez, presidente

d e l a

Cámara

d e l

grado

3 0 s e

impuso

al

vaci-

lante Gran Oriente y declaró d i-

suelta la Asamblea d e Sobera-

n o s Grandes Inspectores d e l

Grado 3 3 , g u e s e había consti-

tuido e n 1 8 7 2 , a f i n d e discutir y

votar

la

Const i tución

p o r l a g u e

debería regirse aquel Gran

Oriente. Esta insurrección

d e

Pérez

y d e l a

Cámara

d e l

grado

3 0 ,

cuyos miembros, incluido

s u

Presidente,

s e

confirieron todos

e l grado 3 3 , engendró u n nuevo

Supremo Consejo,

q u e h a p a -

sado

a la

historia masónica

c o n

e l

s i gn i f i ca t i vo ep í t e t o

d e

Grande Oriente

d e

Pérez.

Este Cuerpo aungue consiguió

durante algún tiempo

la

contri-

bución

d e

algunas Logias

y e n

especial

d e la

Gran Logia Depar-

tamental

d e

Cuba,_ apenas

i n -

f luyó

e n e l

desarrollo

d e la M a -

sonería española, guedando

r e -

ducido

a l

cabo

d e

algunos años

a

la

única persona

g u e l e d i ó s u

nombre.

16



*

I S M I f t l

f

B A N Q U E T E

DE LA

A S A M B L E A

DE 1891

ORDUBRES VARIADOS

£Tut¿ (?oivD¿

"^et- t re t-c t c o a c f i a t u p i ñ o a

0TCatjo«-eda- De £ a u c p ¿ t ¡ u c ¿

0 T L e i v e ¿ t t a a C j a m ó 9

^Clvá-mlDeó l ie£aDo>

0 a p o n e A

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e w A a t a D a

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VINOS

91c¿tvtx-ít)ix. i j ^? at D epei"ia ¿

( B í i a m p a ^ u e c a x - t i x C l a u c a .

-C»&v®31JS(g

E l 1 ° d e enero d e 1 8 7 4 , d o n

Manuel Ruiz Zorrilla reiteró

d e

nuevo,

e n

debida forma,

l a re

nuncia d e s u s cargos. Admitida

por la Gran Logia, y deseosa d e

poner remedio al estado a n ó -

malo e n q u e s e hallaba e l Gran

Oriente, convocó

u n a

Asamblea

Constituyente q u e s e ocupó e n

primer lugar

d e l o s

disturbios

y

rebeldías

d e l H .

Pérez,

q u e f u e

condenado a la expulsión d e l a

Masonería, c o n algunos d e s u s

cómplices. Seguidamente s e

procedió a la elección d e l Gran

Maestre, siendo proclamado

d o n Juan d e l a Somera. A l poco

tiempo Juan Utor, Gran Maestre

d e l

Oriente Ibérico,

s e

fusionó

c o n e l d e España c o n l o q u e s e

inició u n a nueva fase d e prospe-

ridad, q u e culminó e l 7 d e abril

d e 1 8 7 6 a l s e r

proclamado Gran

Maestre

d e l

Oriente

d e

España,

d o n Práxedes Mateo Sagasta,

jefe d e l partido liberal y presi-

dente d e l Gobierno. Nueva-

mente la s logias empezaron a

crecer

p o r

doquier

y e l

número

d e

masones alcanzó cifras

d e s -

conocidas e n España. Sagasta

prestó

m á s

atención

q u e s u s a n -

tecesores a l cumplimiento d e

s u s deberes masónicos, y sin

convertir

e n

arma

d e

partido,

n i

e n

ocasión

d e

medro

la

Institu-

ción atendió especialmente

cuanto pudiera interesar a la M a -

sonería e n general, logrando e s -

tablecer u n intercambio d e rela-

ciones d e amistad y correspon-

dencia

c o n

gran número

d e P o -

tencias Masónicas

d e l

extranje-

ro.

L a in t ransigencia d e l Gran

Oriente Nacional y e l extraña-

miento d e l a s logias establecidas

e n España bajo la autoridad d e l

Gran Oriente Lusitano Unido d e

Portugal, aportaron u n nuevo

contingente

a l d e

España,

q u e

l legó

así a

contar

c o n

unas tres-

cientas ochenta Logias bajo s u

obediencia.

F u e precisamente e n 1 8 7 8 , a

raíz d e l a Asamblea d e Sevilla,

cuando la s logias andaluzas s e

separaron

d e l

Gran Oriente

d e

Portugal. E n 1 8 8 0 s e aprobaron,

por las otras instituciones masó-

nicas, la s Constituciones d e l a

Gran Logia Simbólica Indepen-

diente d e España. Probable-

mente

e n

esta misma fecha

f u e -

r o n

fundadas

la s

primeras logias

d e l

Rito

d e

Adopción.

E l 1 0 d e mayo d e 1 8 81 sustituyó

a Sagasta e n e l mismo cargo d o n

Antonio Romero Ortíz, ministro

d e Gracia y Justicia, q u e a l morir

prematuramente cubrió s u v a-

cante d o n Manuel Becerra, anti-

g u o demócrata y ex-ministro,

quien tomó posesión

d e s u

cargo d e Gran Maestre e l 2 1 d e

julio d e 1 8 8 4 .

A causa d e l a s irregularidades

administrativas

d e l

Gran Secre-

tario Utor

y

Fernández

s e

origi-

naron nuevas escisiones

y tal

desconcierto q u e acabó prácti-

camente c o n l a disgregación d e l

Supremo Consejo y d e l Gran

Oriente d e España.



E L

GRAN ORIENTE

NACIONAL

E n

análogas circunstancias

s e

hallaba e l Gran Orient e Nacional.

A la muerte d e l Gran Comenda-

d o r d o n

Ramón María Calatrava

( 2 8

febrero

1 8 7 6 ) f u e

elegido

por l as cuarenta y seis logias d e

s u obediencia e l entonces Gran

Secretario, margués

d e

Seoane,

senador

d e l

Reino, quien tomó

posesión d e l a autoridad s u -

prema

d e l

Gran Orient e Nacional

e n e l

banguete solsticial

d e E s -

t í o, celebrado e l 2 9 d e junio d e

1 8 7 6 e n L o s

Cisnes,

c o n l a

asis-

tencia

d e l

Grande Oriente

y D e -

legados

d e l as

logias

d e

Madrid

y

provincias.

E l

nuevo Gran Maes-

t r e n o

pudo,

s in

embargó, vivifi-

car la ya decadente situación

masónica

d e l

Gran Oriente

N a -

cional.

Cuatro años después,

e l 2 9 d e

junio d e 1 8 8 0 , s e celebró e n e l

salón Chinesco

d e l

Retiro,

p o r

n o haber e n Madrid local sufi-

cient ement e capaz,

u n

banguete

e n

conmemoración

d e l

primer

centenario

d e l a

Instalación

d e l

Grande Oriente Nacional

d e E s -

paña,

y s e

acuñó

la

medalla

e n l a

g u e s e

alude

a l

Conde

d e

Aranda

como presunto fundador d e d i -

c h o

Gran Oriente.

E n 1 8 8 2 s e

organizó

la

Estadís-

tica

d e l

Grande Oriente dando

e l

siguiente resultado:

A

raíz

d e l a

muerte

d e l

marqués

d e Seoane, hubo e n 1 8 8 7 u n i n -

tento

d e

reorganización

a

cargo

d e J . M .

a

Pantoja,

y E .

Caballero

d e Puga, guienes convocaron e n

Madrid,

e l 4 d e

marzo

d e 1 8 8 7 ,

u n a Gran Asamblea Constitu-

yente e n la g u e s e declaró le -

galmente constituido

e l S u -

premo Consejo d e l Grande

Oriente Nacional

d e

España.

Este nuevo organismo

s e d e s -

ligó

d e l a

Masonería simbólica,

confiando esta misión

a las

Grandes Logias independientes

q u e y a

existían

o q u e e n l o

suce-

sivo s e constituyesen e n Espa-

ña.

Correspondió

e l

puesto

d e

Gran

Comendador

a d o n

Mariano

d e l

Castillo

a

quien poco después

le

sustituyó

d o n

Alfredo Vega,

v i z -

conde

d e R o s.

Durante

s u

maes-

tría

s e

verificó

u n

tratado

d e

amistad

y

mutuo reconocimient o

c o n l a s

Grandes Logias inde-

pendientes d e Barcelona y Sevi-

lla. Pero nuevamente hubo esci-

siones (Gran Oriente Hispa-

noamericano), y abusos d e auto-

ridad

q u e

impidieron

la

organi-

zación

d e u n

Poder Masónico

Regular

e n

España.

FUS ION D E L O S D O S

ORIENTES NACIONALES

L a s

disensiones crecían

s i n c e -

s a r

entre

lo s

masones

y la

Francmasonería española e s -

taba

e n

plena anarquía. Miguel

Morayta emprendió, n o s i n difi-

cultad,

la

tarea

d e

reunir

a

todo s

l o s

masones

e n e l

seno

d e u n a

única organización. D e esta

forma tuvo lugar,

e l 4 d e

abril

d e

1 8 8 8 , l a

fusión

d e l

Grande

Oriente Nacional c o n l o s disgre-

gados elementos

d e l

Grande

Oriente d e España, a cuyo acto

asistieron representant es d e t o -

d a s l a s

logias adheridas

y d e l o s

Soberanos Inspectores Genera-

l e s d e l

grado

3 3 .

E l resultado f u e l a creación d e u n

nuevo Centro

q u e

había

d e l l a -

marse Grande Oriente Nacional

d e España. C o n motivo d e l a s

elecciones para Gran Comen-

dador,

q u e

tuvieron

q u e

repe-

tirse varias veces

p o r

falsea-

miento d e l a s actas, hubo n u e -

v a s

escisiones. Finalmente

la

inmensa mayoría

d e l a s

logias

s e

adhirieron a l electo d o n Miguel

Morayta,

y e l 9 d e

enero

d e 1 8 8 9

constituyeron

u n

nuevo cuerpo

g u e adoptó definitivamente, e l

2 1 d e

mayo

d e l

mismo

a ñ o , e l

titulo

d e

Gran Oriente Español,

siendo proclamado e l citado M o -

rayta como Gran Maestre. Bajo

su

dirección

s e

desarrolló

d e t a l

forma e l Grande Oriente Espa-

ñ o l , q u e

según

e l

Anuario

d e

1894-95 constaba este cuerpo,

e n aquella fecha, d e 2 3 5 logias

Simbólicas,

7

logias

d e

Adop-

ción,

4 4

Triángulos,

3

Grandes

Consejos Regionales,

5

Capítu-

Senadores, Diputados, Títulos, Generales

y

altos funcionarios

d e l

Estado

Magistrados, jueces, fiscales y abogados

Oficiales superiores

y

militares

d e

todas clases

Ingenieros

s in

distinción

Médicos

Carreras varias

Publicistas •:

Propietarios

Comerciantes

Industriales

Bellas Artes

Empleados

y

profesiones

s i n

distinción

TOTAL

D E

M IE M BROS ACT IV OS

E N 1 8 8 2

1 3 0

1 . 0 3 3

1 . 0 9 4

1 4 3

7 9 4

1 . 1 0 5

1 . 5 0 6

1

. 3 9 2

1 . 8 8 2

9 3 8

7 5 3

3.588

14.358

1 8



lo s Rosa Cruz, y 11 Cámaras d e

Kadosch, contando e n e l seno

d e l a s Potencias Masónicas e x -

tranjeras, 2 5 garantes d e Amis-

t a d .

Pero esta unión

d e

todos

l o s m a -

sones españoles

f u e

efímera.

E n

efecto, unos años antes

d e

fina-

l e s d e siglo existían d e hecho

cinco centros masónicos q u e

ejercían s u jurisdicción e n Espa-

ña:

—El «Gran Oriente Nacional»

cada vez más conservador, del

qu e dependían alrededor de

20.000 masones.

—El

«Gran Oriente Ibérico»

que

reagrupaba

un

cierto número

de

masones

de l

Gran Oriente

de

España, desaparecido en la

anarquía. 22.000 masones de -

pendían de esta Obediencia.

—La «Gran Logia Simbólica In-

dependiente» qu e tenia aproxi-

madamente unos 4.600 Herma-

nos.

—El «Gran Oriente Español»,

cuya organización era federati-

va, de tendencias popular y de-

mocrática. Reagrupaba 16.800

masones.

—Un «Soberano Gran Consis-

torio General Ibérico» de l Rito

Memphis Misraim, que com-

prendía 2.300 masones.

Lo que hacia un total de 65.000

masones.

GRANDES MAESTRIAS

D E L SIGLO X X

A

Morayta

le

sucedió como Gran

Maestre Presidente

d e l

Conse-

| 0 , e l

diputado

a

Cortes,

d o n E m i -

li o

Menéndez Pallarés

(1 1

junio

1901). Morayta resultó elegido

Gran Comendador d e l Supremo

Consejo d e l grado 3 3 , cuyo

cargo había desempeñado

desde la fundación d e l Oriente

d o n

Eleuterio Maisonnave,

e x -

ministro, hasta

s u

fallecimiento,

ocurrido e l 5 d e mayo d e l s i -

guiente a ñ o , y posteriormente,

c o n

carácter

d e

interino,

d o n C i -

rilo d e Tobes, Teniente Gran

Comendador.

E n

diciembre

d e 1 9 0 2

tuvo lugar

u n a

reforma

d e l a

Constitución

d e l

Grande Oriente,

q u e s e p r o -

mulgó—ya reformada—

e l 8 d e

marzo

d e 1 9 03 ,

recibiendo

p e r -

sonalidad jurídica como socie-

d a d legal según lo dispuesto e n

l a l e y d e Asociaciones.

C o n arreglo a lo establecido e n l a

Constitución

d e

referencia,

e l

Grande Oriente adoptó e n s u o r -

ganización e l sist ema federativo.

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CONGRESO

D E

GR A N D ES C OM EN D A D OR ES

D E L

RITO ESCOCES ANTIGUO

Y

ACEPTADO (PARIS, 1909): SENTADOS,

D E

IZQUIERDA

A

DERECHA, D O P (HOLANDA) , COWLES (WASHING TON) , RAYM ON (FRANCIA) , BARCIA (ESPAÑA), DESMONS (FRANCIA), WEBSTER (CANADA);

D E PI E, D E

IZQUIERDA

A

DERECHA, TANGAL (RUMANIA), JUNOD (SUIZA), ABBOTT (BOSTON). LENNHOFF (AUSTRIA), STRUP (POLONIA),

ANSPACH-PUISSANT (BELGICA) .

19



E l Poder legislativo residía e n l a

Asamblea d e Representantes d e

lo s

Talleres

d e

todos

lo s

grados,

la

cual

s e

reunía anualmente

e n

la Sede Federal, y cuyos pode-

r e s s e

renovaban

o

confirm aban

cada cuatro años.

E l gobierno y dirección d e l o s

altos grados quedó encomen-

dado a l Supremo Consejo d e l

grado 3 3 , presidido p o r e l Gran

Comendador, y e l d e l a Masone-

ría

Simból ica

p o r e l

Gran

C o n -

sejo d e l a Orden, compuesto d e

Representantes ante

la

Asam-

blea, c o n residencia e n l a Sede

d e Oriente, elegidos por la

misma Asamblea cada cuatro

años y cuyo cuerpo presidia e l

Gran Maestre.

E l

Gran Consejo

d e l a

Orden

y e l

Supremo d e l 3 3 quedaron e s -

trechamente unidos

p o r

pactos

d e solidaridad, teniendo u n a

administración común y traba-

jando d e acuerdo c o n cuanto i n -

teresaba

a l

bien general

d e l a

Orden y d e l a Federación.

L o s d o s organismos así federa-

d o s consti tuyeron la Federación

Masónica q u e llevó p o r título e l

d e Grande Oriente Español.

E l 3 0 d e

septiembre

d e 1 9 0 4 s u -

cedió a Menéndez Pallarés e n e l

cargo d e Gran Maestre, e l t a m -

bién diputado a Cortes, d o n José

Marenco. D o n Miguel Morayta

f u e reelegido e n marzo d e 1 9 0 6 ,

y

desempeño

la

presidencia

d e

la masonería española hasta s u

muerte

e n 1 9 1 7 ,

después

d e

haber logrado u n gran desarrollo

y

prosperidad para

la

misma.

Tras la s maestrías interinas d e

López d e l Villar y José Lescurra,

f u e

proclamado Gran Maestre

d o n Luis Simarro, a quien a s u

v e z sucedió d o n Augusto Barcia

Trel les. Este desempeñó e l

cargo hasta

1 9 2 2 .

R E F O R M A A U T O N O M I C A

D E L GRANDE ORIENTE E N

1 9 ? ?

A partir d e 1 9 2 0 s e inicia e n m u -

chos talleres la idea d e reformar

sustancialmente la Constitución

d e l a Masonería española e n

sentido autonomista,

a

base

d e

Grandes Logias Regionales f e -

deradas entre

sí

constituyendo

e l Grande Oriente Español. La

reorganización tuvo lugar

d u -

rante 1 9 2 3 formándose l a s r e -

gionales siguientes:

D e l Centro d e España c o n sede

e n

Madrid;

d e l

Noroeste (Gijón);

d e l Nordeste (Barcelona); d e l

Levante (Alicante);

d e l

Mediodía

(Sevilla); d e Marruecos (Tánger)

y d e l

S udeste (Cartagena).

E l t o -

t a l d e logias s e elevaba a s e -

senta y nueve, y e l d e Triángu-

l os , a veintiuno. E n Asamblea e x -

traordinaria celebrada

e n

julio

d e

1 9 2 6 e n Alicante, s e aprobaron

la s

nuevas bases

d e l

Estatuto

o

Pacto Federal.

D e octubre d e 1 9 2 4 a mayo d e

1 9 2 6 ocupó la Gran Maestría

d o n José M .

a

Rodríguez a quien

sustituyó d o n Demófilo d e Buen,

profesor

d e l a

Universidad

d e

Sevilla, quien

s e

hizo cargo

d e l a

organización cuando s e trasladó

a

Sevil la

la

Sede

d e l

Gran

C o n -

sejo Federal.

E n e s a época existía otra Poten-

c ia masónica regular, la Gran

Logia Española,

c o n

sede

e n

Barcelona y c o n la q u e e l Grand e

Oriente Español estaba unida

p o r u n pacto d e amistad.

L A MASONERIA DURANTE

L A

DICTADURA

D E

PRIMO

D E RIVERA

Antes d e l a Dictadura la Masone-

rí a españo la apenas tenía fuerza.

N o obstante durante lo s pr ime-

r o s años tuvo lugar la reorgani-

zación d e l a s Grandes Logias

Regionales, mediante la forma-

ción d e l Consej o Federal simbó -

lico, residente

e n

Sevilla.

L a s d i -

recciones postales d e algunas

d e estas logias regionales eran

la s siguientes:

Gran Consejo Federal Simbó-

lico:

Demófilo

d e

Buen; Roque

Barcial, 5 . Sevilla.

Gran Logia Regional

d e l C e n -

t r o : D o n José Gómez d e l a S e r -

n a ;

Príncipe,

12, 2 .°

Madrid.

Gran Logia Regional d e l N o -

roeste:

Alberto

d e

Lera;

M é n -

d e z Valdés, 34, 1 .° Gijón.

Gran Logia Regional

d e l N o r -

deste: J .

Olivar Sapera; Cali,

20,

2 .°

Barcelona.

Gran Logia Regional d e L e -

vante:

José Estruch; Plaza

d e

Castelar. Alicante.

Gran Logia Regional

d e l M e -

diodía: Diego Martínez Barrio;

Roque Barcia, 5 . Sevilla

Logia Hispano-Amer icana:

Príncipe,

12, 2 .°

Madrid.

C o n d o n Demófilo d e Buen y s u s

consejeros

s e

multipl icaron

las

logias, lo s triángulos y l as i ns -

cripciones. L o s políticos y milita-

r e s descontentos hallaron e n l a

Masonería u n refugio para s u s

complots y u n eficaz organismo.

D e 1 9 2 7 a 1 9 3 1 l a s logias d e -

pendientes

d e l

Grande Oriente

Nacional aumentaron d e 8 5 a

105; y l as

dirigidas

por la

Gran

Logia española, radicada e n

Barcelona, pasaron d e 1 0 e n

1 9 2 2 a 5 2 e n 1 9 3 1 .

Parece s e r q u e l a Masonería t r a -

bajó

p o r

influir

e n e l

Ejército

e s -

pañol, e n especial durante las

campañas

d e

Cuba

y d e l

Norte

d e Africa. Durante esta última

campaña e l comandante Ramón

Soriano Cardona

y s u

hermano

Enrique fundaron y desarrollaron

la s logias «Hijos d e la Africana» y

«Viriato».

A pesar d e q u e Primo d e Rivera

n o

ingresó jamás

e n la

Masone-

ría, algunos d e s u s subordina-

d o s

extremaron

la

tolerancia

c o n

l o s masones. P o r e jemplo, e l

general Barrera,

q u e

permit ió

la

celebración e n Barcelona d e l

Congreso masónico prohibido

p o r e l dictador d e Madrid. A raíz

d e l a Asamblea d e l Gran C o n -

sejo Federal d e l Gran Oriente

Español s e publicó u n docu-

mento e n 1 9 2 7 e n e l q u e s e r e -

2 0



PORTADAS D E DIVERSAS PUBLICACIO NES OFICIALES (RITUAL Y BOLETINES) D E LA MASONERIA ESPAÑOLA DURANTE L O S AÑOS VEINTE.

CUANDO LA M A SON ER IA N O S E HALLA PROHIBIDA E N U N PAIS, S U PRENSA E S D E ALCANCE TOTALMENTE PUBLICO.

2 1



vela «que e l funcionamiento d e

la s logias había sido dejado a l

arbitrio d e lo s gobernadores civi-

les». D e a h í g u e l o s trabajos m a -

sónicos fueran prohibidos e n a l -

gunas regiones

y

autorizados

e n

otras. Hubo incluso intentos

d e

obtener la legalización d e l a M a -

sonería basándose e n l a l e y d e

asociaciones. Pero Martínez B a-

rrio, Gran Maestre delegado

d e

la

Gran Logia Regional

d e l M e -

diodía, juzgó preferi ble poner f in

a estas tentativas a f i n d e q u e e l

Gran Oriente no s e viera c o m -

prometido c o n e l régimen. D e

esta forma la s posibilidades d e

acción d e l Grande Oriente s e

vieron algo limitadas durante los

últimos años

d e l a

Dictadura.

ALGUNOS MASONES

NOTABLES

Según asegura e l profesor T u s -

guets, entre lo s años 1 9 2 6 y

1 9 2 7 ingresaron o retornaron a

la Masonería destacados políti-

c os e intelectuales. H e aquí a l-

gunos

d e l os

nombres aportados

porTusquets

e n s u

obra «Oríge-

n e s d e l a Revolución española»

publicada e n 1 9 3 2 :

Fernando d e l o s Ríos, Enrígue

Martín Jara, Luis Giménez Asúa,

Demófilo d e Buen, José Giralt,

profesores e n l a s Universida-

d e s ; Amos Sabrás, Cesáreo

Martínez, Rafael Tuñón d e Lara,

Rodolfo Llopis, Ramón y Enrique

González Sicilia, Pedro Armasa

Briales,

F.

Duque, Uirico

d e l O l -

m o , José Megías, profesores e n

Institutos pedagógicos, Escue-

l a s d e Comercio y Normales;

Luis Bello, Joaquín Aznar, A u -

gusto Barcia, Ramón Gómez d e

la Serna, Alfonso Hernánde z C a -

tá ,

Antonio Fernández Velasco,

Juan Serradell, Antonio d e L e -

zama, B . Artigas Arpón, Salva-

d o r Quemades, Luis Araquis-

tain, Francisco Madrid, Bagaría,

Mariano Benlliure, Rafael Sala-

z ar, periodistas bien conocidos;

Vicente Marco, Eduardo Barrio-

bero, Alvaro d e Afbornoz, Marce-

lino Domingo, Daniel Anguiano,

Alejandro Lerroux, Eduardo O r-

tega y Gasset, Fermín Galán,

Rubio

y e l

general López Ochoa,

políticos, militares

y

sindicalis-

tas .

Respecto a la composición s o -

cial d e l o s masones d e l a época,

co mo dato curioso, cabe señalar

q u e d e l o s 1 . 0 5 9

afiliados

a la

Gran Logia Regional

d e l

Medio-

d í a d e España, e n 1926,455 p e r -

tenecen a las llamadas clases

burguesas ( comerciantes, in -

dustriales, propietarios, aboga-

d o s , catedráticos, médicos,

etc.), e n tanto g u e 6 0 4 corres-

ponden a profesiones u oficios

q u e

tienen como base

l a p e r -

cepción

d e

salarios

o

sueldos

semanales o mensuales.

LA M AS ONE RIA Y LA

II REPUBLICA ESPAÑOLA

L o s masones saludaron c on un

curioso manifiesto la llegada d e

Berenguer:

«1930, año de gracia. Para los

liberales españoles no s resulta

de

perlas

el

calificativo.

1930 se

inició con el derrocamiento del

dictador político, hecho

que

llenó de alborozo a la familia es -

pañola... Nuestros deseos hu -

bieran sido colmados si el primer

grito de reivindicación justiciera

lo hubiera lanzado la familia ma-

sónica. El hado no lo quiso. El

mundo político se ha anticipado

al

masónico; pero abrigamos

la

firme esperanza

de que,

como

en ambos campos es mucho el

camino a recorrer, al fin la Maso-

nería será la primera en llegar a la

meta donde radican

la

libertad

y

justicia apetecidas».

Poco después

e l

Bulletin d e

l 'Associat ion Maponniq ue In -

ternat ionale

(jul io-septiembre

1 9 3 1 ) escribía lo siguiente:

«E l Grande Oriente Español

en su Asamblea del 5 y 6 de

julio último, ha decidido por

unanimidad trasladar su sede

de Sevilla a Madrid, donde se

ha establecido desde 1° de

agosto en la calle Principe,

12,2°. Esta misma Asamblea

ha elegido sus Grandes dig-

natarios entre los que desta-

can los

nombres

de

tres

Mi-

nistros, un Gobernador civil,

un Consejero de Estado, un

Alcalde, cuatro altos funcio-

narios y 10 diputados a Cor-

tes. Nuestros Hermanos es -

pañoles, durante tanto

tiempo tenidos como sospe-

chosos

por la

dictadura,

han

alcanzado hoy el honor.

Nuestra felicitación».

L o s

nombres

d e

algunos

d e e s -

t o s personajes lo s recoge e l

Wiener Freimaurer Zeitung

d e

julio

1 9 3 1 . A

saber: Gran

Maestre d e l Grande Oriente E s -

pañol, e l ministro d e Comunica-

ciones, Diego Martínez Barrio;

lo s otros ministros, miembros

d e l Consejo, s o n Marcelino D o -

mingo, ministro d e Instrucción

Pública, y Fernando d e l o s Ríos,

ministro

d e

Justicia;

e l

goberna-

d o r

civil

e s e l d e

Madrid, Emilio

Palomo,

e t c .

E n 1 9 3 2 , e l profesor Tusquets

e n l a obra m á s arriba citada p u -

blicó u n a lista d e personalidades

q u e ocupaban o habían ocupado

altos cargos e n l a República, y

cuya filiación masónica podía

demostrar documentalmente.

Entonces lanzó u n curioso reto a

la Masonería española a q u e

desmintiera u n o sólo d e l o s

nombres q u e siguen:

1 .

Ministro

d e

Estado,

A l e -

jandro Lerroux.

2 . Ministro d e Justicia, F e r -

nando d e l o s Ríos.

3 . Ministro d e Fomento, A l-

varo d e Albornoz.

4 .

Ministro

d e

Instrucción

Pública, Marcelino Domin-

g o .

5 . Ministro d e Comunicacio-

n e s , Diego Martínez Barrio.

6 . Ministro d e Marina, José

Giral.

7. Subsecretario d e Comuni-

caciones, Gerardo Abad

Conde.

2 3



w ***%

SESION

D E L

CONVENTO INTERNACIONAL MASONICO, CELEBRADO

E N

BRUSELAS

D E L 2 6 A L 2 8 D E

SEPT IEM B R E

D E 1 9 3 0 . D O N

DEMOFILO

D E BUEN REPRESENTO ALLI A L GRANDE ORIENTE ESPAÑOL, MIENTRAS Q U E D O N FRANCISCO ESTEVA Y D O N LUIS GERTSCH HABLARON

E N N OM B R E D E L A GRAN LOGIA ESPAÑOLA.

8 .

Director Genera l

d e P r i-

mera Enseñanza, Rodolfo

Llopis.

9 .

Director general

d e

Telé-

grafos, Mateo Hernández

Barroso.

1 0 .

Director general

d e

Obras

Públicas, José Salmerón.

1 1 . Director general d e Agri-

cultura, Antonio Pérez

T o -

rreblanca.

1 2 .

Ex-director general

d e A e -

ronáutica, Ramón Franco

Bahamonde.

1 3 .

Delegado

d e l

Gobierno

e n

e l

Consejo Superior

B a n -

cario, Augusto Barcia.

1 4 .

Delegado

d e l

Gobierno

e n

lo s

Canales

d e

Lozoya,

Benito Artigas Arpón.

1 5 .

Ministro

d e l

Tribunal

d e

Cuentas, José Domínguez

Barbero.

1 6 .

Embajador

e n

Bélgica,

Salvador Albert

P e y .

1 7 .

Presidente

d e l a

Diputa-

ción Provincial

d e

Madrid,

Rafael Salazar Alonso.

1 8 .

Primer gobe rnad or civil

d e

Madrid, Eduardo Ortega

y

Gasset.

1 9 .

Segu ndo gobern ador civil

d e

Madrid, Emilio Palomo.

2 0 . Alcalde d e Madrid, Pedro

Rico.

2 1 .

Segundo gobernador

d e

Barcelona

y

Subsecretario

d e

Gobernación, Carlos

Esplá Rizo.

2 2 .

Capitán General

d e

Barce-

lona, (destituido), General

López Ochoa.

2 3 .

A lca lde

d e

Barcelona,

Jaime Aguadé.

2 4 . Presidente d e l a Generali-

d a d ,

Francisco Maciá.

2 5 .

Consejero

d e

Hacienda,

Casimiro Giralt.

2 6 .

Gobernador

d e

Palencia,

José Jorge Vinaixa.

2 7 .

Consejero

d e

Estado,

D e -

mófilo

d e

Buen.

2 8 .

Consejero

d e

Estado,

P e -

d r o

Armasa.

2 9 .

Presidente

d e l a

Comisión

Constitucional, Luis Jimé-

n e z

Asúa.

DE CLARACION

D E

P RINCI -

PIOS DE LA GRAN LOGIA

ESPAÑOLA

D e l 2 3 a l 2 5 d e

mayo

d e 1 9 3 1

permaneció reunida

e n

Madrid

la

Asamblea General

d e l a

Gran

Logia. Fruto d e s u s deliberacio-

n e s f u e u n a

verdadera minuta

d e

l o q u e

debía

s e r l a

Constitución

española.

H e

aquí

s u s

acuerdos:

«Como principios generales

proclama

la

Francmasonería

la

inviolabilidad

de l

derecho

humano

en

todas

su s

mani-

festaciones,

y de

consiguien-

te:

«E l

derecho

a la

vida

y

segu-

ridad

de la

misma.

El

derecho

a la libre emisión y difusión

de l

pensamiento.

El

derecho

a la

libre expresión

de la con-

ciencia

y al

libre ejercicio

de

cultos.

«L a

escuela única, neutra

y

obligatoria; enseñanzas

su -

periores

co n

cátedra libre,

y

tanto éstas como

la

primaria,

completamente gratuitas;

enseñanza

de un

idioma

uni-

24



Segunda época

Número

8

BOLETIN OFICIAL

D E L A

GRAN LOGIA ESPAÑOLA

Dirección y Administración: Alcalá, 171 (hotel).--Teléfono 57.760

SUMARIO: SAJ.UDO

A LA I Í E P U M J C A .

i*ir

1; '>• f." ¡-M ,,

ENTRE t'OI.VMN'AS: B

primado,

l a.'

Caasiilnycntes. Representación ••.DI •/,•/ ÍQSRIFIRW.— P A R T E D 1 S -

POS17IV

V ; .•íhaliwiiKio 'iV cid-imitas e redim

iuhíj DOCTRINALES;

inlinoiania china: 7«

."¿vwa»

¡'ra y el eamfá* — • A M i l T A K.SPASfOl.A FRATERNA» F > . ¿íxtíni- L-,r, i fh^ñaí»; i - r J . *c <»«<-

*fÜ¿* Ginório. d e Sa n juati »W P :¡ rio R /o- El

Pwtn

de .

l'msela.t.

I O to a L f m Ja ríe

lÍ*[>iñ<í.

—MA-

SONERIA UNIVERSAL:

Italia.

P

rancia. ln,}l*t.rro. Nany,ju i'u.Mhrriü

fci.v. "Cáb* .

Ifeauf.ua.

lutados i

•«fr/w.—CONVT.N'TO

D E

P.IU'SKLAS

1 )E h j . v :

P r;¡. il • y

futura.

í *x

\ .

frrnfimk/

<k-

Vela*".

Píiiiiih-n

de

/''«• trabajas. Mas-mer

a

irregular. España

J>

J'iwrt'a

Ri. n.

'lerauno:-.»

de un

fifi #.

Pe »

'amienta

fraterna. fntpresiaa.'.--. |>or j O v i M - • >» , *« . ¿ 0 Fra>úauéo0ria uukvf.*^, P r Ó w f l ¿ » ; /*•> •/« >. ><•

;«-r

\ni-niii> lrüizrt*.— MASONERIA SUBLIME: .V7/>.-.->«>

< •

»./.•/»< k^ain l . Su?rea*i

t. «Y

<.#?'.•.—

PASOS PERDIDOS:

cmstituctanak 11,-ilnkián de . meúntüti. par V. t \ . o . --M <

>SAlCo RM¿¡

I " .

(ÍKAFl A—RAMAS D E A C A C I A . - E u m - t i t , t •.

SALUDO

A LA

REPÚBLICA

Supremos (ItsLepvs reservaban

.1 e.-te nú -

mero «leí Boletín

e l

recoger

e l

saludo

a u n n u e -

v o régimen nacido fie,,1a entraña ' le Ja volun-

t a d

popular. Estaba. pues. justificado

e l t e -

tra-o ajeno a nuestra voluntad.

N o

recuerda

la

historia

d e

pueblo algiujo

u n

destronamiento a impulso < *• :i voluntad c i-

v i l ,

recogida

e n

cajhiieto popular erigido

e n

nacional veredicto. Tampoco registra la histo-

r i a d e

ningún país

e l

acto

'l e

gr an descaí c iu da -

dana conminatoria. euírcr¡t;índ"-e

c o n

pode-

re s

seculares, síntesis

d e

todos

lo <

atributos

d e I r i

fuerza organizada, obligando,

e n

acción

directa

a l

acatamiento,

n o

¡>or incruento,

d e

menos terrible

e

inexorable tallo. Pero.asi

l ia

sido. I .a ciudadanía española formó su just i -

c i a y

señaló como término

d e l a

niay^stática

j>

.ruada

e l

atormentador camino

d e l

destierro.

A

hundirse

e n e l

ocaso

e l

fulgor

d e l a

reale-

za se

puso término

a l

po-trer poder personal

dé la

majestad. España rehabilitaba

d e l

derecho

div ino la>

indeclinables

y

soberanas prerroga-

tivas ciudadanas.

% • • *

¡Incruento desenlace Confiamos

q u e l a h i -

dalguía

<le

este gran pueblo español

n o

tenga

que.

arrepentirse

d e l

vencido

; S e

ventila

e l

p o n

ejjír

d e

osla patri a nuestra Pero como

fracmasones tenemos

q ue

¿futirnos satisfe-

chos. iJos principales responsables

d e l a t r a -

gedia española ganaron

l a s

fronteras salva-

dora?..

S i

tienen conciencia

d e « u m a l y c o m -

prensión para penetrar

e n l a

generosidad

d e

Jo.- frate.r>>os adversario-, confiamos q u e l e s

dejarán vivir

su

democracia

y

seguir

? it

desti-

n o e n ¡ a Historia. Comn españoles y fracma-

sones

q u e

contemplan hecha

l e y l a

estructura

liberal d e u n nuevo Estada engendrado d e ' o s

jntn--rtah

*

principios

q u e

fulguran

e n

Oriente,

tenemos

qu e

sentirnos Satisfecho».

A * a

pues-

t a d e l - o ) p o r

Occidente flega

e l

<"lamor

d e l

nuevo dia...

A l o s frarma-

Pro> isiona'.

a '

rnisnio. y e n .-ti

t r o

aliento

l e - a

d e e ;s

caitdale

q u t n;tC}

r a a e l

Gobierno

,

i-rsonaT, como

ti

esta,

ass-

inayória.

d e

hermano». míes-

1 u n

paña. Sean eales cu?t«d:vs

i.n<.rales

q u e - e l e . -

confian

y

q u e p o r l a Kepúldica hagan la ventura < *• E s-

paña.

. . . ó . '. i •

L A D I L E C C I O N

25



D E C L A R A C I O N D E P R I N C I P I O S a d o p t a d o s p o r

L A

6RAN LOGIA ESPAÑOLA

( M i e m b r o f u n d a d o r

d e l a

Asoc iac ión Masónica In ternac iona l )

en su Asamblea celebrada en Madrid los días 23, 24, 25 de Mayo de ¡93Í

Como principiosgenerales proclama

la

Francmasonería

la

inviolabil idad

d e l

derecha

b u

mano e n todas su s manifestaciones y l ie consiguiente:

E l derecho n In vida y seguridad d e Id misma. E l derecho a la libre emisión difusi ón

d e l pensamiento. E i derecho n la libre expresión d e i a conciencia y a i l ibre ejercicio de ;• s cultos.

L a

escuela única, neutra

y

obligatoria; enseñanzas superiores

c o n

cátedra iibre,

y

tamo

estas

como la primaria, completamente gratuitas; enseñanza

d e u n

idioma

universal hasta

e l

segundo grado

Trabajo obligatorio controlado

p o r e l

Estado

y

repartido

a

medida

d e l a s

fuerzas

a¡

íi -

tudes de cada u n o . garantizando la s necesidades d e l individuo tanto e n s u periodo a< ti ' -o curoA

en su vejez.

Iva

inv iolabi l idad

d e l

domici l io

y la

correspondencia.

La

igualdad ante la

ley.

La justicia gratuita pnra todos

lo s

ciudadanos

y e n

vigor

e l

Jurado para toda cíase

d ?

delitos.

JLa

.libertad

d<

reunión, asocia

rio-- y

manifestación paefiieas.

El

gobierno,

genuica representación

d e l

pueblo, espresada

e n

todossus grados

p o r

medio

d e l

sufragio universal

E l matrimonio civil cotí l e y d e l divorcio y legit imación d e l o s hijos rotúrale-

La separación

d e

la iglesia

d e l

Estado, expulsión

de la:»

órdenes religiosas e.uratijeras,

y

sometidas

las nacionales a

i a L e y d e

Asociaciones.

La

abolición

d e l a

pena

d e

muerte

y d e

todas

la s

perpetuas, estableciéndose como juris-

dicción única

la

civil para iodos

lo.s

delitos; régimen penitenciario sobre

¡a

base

d e

curación

y

reeducación

d e l

individuo

Servicio militar voluntario, limitada s u actuación a la deiense d e l País e n caso d e agre-

sión, hasta

q u e e l

espíritu pacifista entre todas

la s

naciones

l o

haga innecesario.

L a

transmisión

d e l a

propiedad, limit ada,

e n

cuanto

a la

tierra

a que quede e n

usufructo

e n

manos

d e l o s q u e l a

cult iven

y e n

cuanto

a la

urbana

e n

usufructo

a l o s q u e l a

habiten-

Estado federal,

q u e

partiendo

d e l

individuo, representado

p o r e l municipio , amp l ia do

a

la región natural, llegue

a

U Federación

do*aa

mismas, formando

gr up os nac í r.dies, i¡¡te

-rnacio-

nales

c

intercontinentales

c

v

n

plena soberanía para todos ellos

e n l a

estera part icul ar

d e c a d a u n a .

Requerimos

a

todos

ta»

hombre»

Je

buena voluntad

p.:'a

c¡ac colaboren

a

nuestra obra creando núcleos masó-

nicos en tus respectivos puntos de residencia, pudiada dirigirse, pura recibir ¡as ir.ztrucciones de l caso a

GQMISiOfl

DE

PH0PH6BHDR

d e l a

GRflK L0&1H ESPftáQLR

M e n d i z á b a l ,

2 5 ,

pral..

2 . ' —

B A R C E L O N A

R O Í * . - 3 » rttt+M M b » í » t l r c o l . r t i l o ¡ m v r r .o . h a c i é n d a l o l l e ( a r • m*au x <1« p n u a u . U -<i .. i .. I ideal He P r u ( > M a .Ir u l luo-..cnd«S

' 'S*A »' ^

'-"-J-vv

Vv*-

E N L A ASAMBLEA CELEBRADA E N MADRID ENTRE L O S DIAS 23 Y 25 DE MAYO DE 1931 , LA GRAN LOGIA ESPAÑOLA ADOPTO L A

DECLARACION

D E

PRINCIPIOS

Q U E

AQUI REPRODUCIMOS. DECLARACION

Q U E F U E U N A

VERDADERA MINUTA

D E L O Q U E M A S

TARDE

SERIA LA CONSTITUCION DE LA REPUBLICA.

26



versal hasta el segundo gra-

do.

«Trabajo obligatorio contro-

lado por el Estado y repartido

a medida de las fuerzas y apti-

tudes de cada uno, garanti-

zando las necesidades del

individuo tanto

en su

periodo

activo como en su vejez.

«L a inviolabilidad de l domici-

lio y la correspondencia.

«L a

igualdad ante

la ley.

«L a justicia gratuita para to-

dos los

ciudadanos

y en

vigor

el Jurado para toda clase de

delitos.

«L a libertad de reunión, aso-

ciación y manifestación paci-

ficas.

«E l

gobierno, genuina repre-

sentación de l pueblo, expre-

sada

en

todos

su s

grados

por

medio de l sufragio universal.

«E l matrimonio civil con ley

de l divorcio y legitimación de

los hijos naturales.

«L a separación de la Iglesia y

de l Estado, expulsión de las

órdenes religiosas extranje-

ras, y sometidas las naciona-

les a la Ley de Asociaciones.

«L a

abolición

de la

pena

de

muerte y de todas las perpe-

tuas, estableciéndose como

jurisdicción única la civil para

todos los delitos; régimen

penitenciario sobre la base

de curación y reeducación

de l individuo.

«Servicio militar voluntario,

limitada su actuación a la de-

fensa de l país en caso de

agresión, hasta que el espí-

ritu pacifista entre todas las

naciones

lo

haga innecesario.

«L a transmisión de la propie-

dad, limitada, en cuanto a la

tierra a que quede en usu-

fructo

en

manos

de los que la

cultiven y en cuanto a la urba-

na, en

usufructo

a los que la

habiten.

«Estado federal, que par-

tiendo

de l

individuo, repre-

sentado por el municipio,

ampliado a la región natural,

llegue a la Federación de las

mismas, formando grupos

nacionales, internacionales,

e intercontinentales con

plena soberanía para todos

ellos

en la

esfera particular

de

cada una.

«Requerimos a todos los

hombres

de

buena voluntad

para qu e colaboren a nuestra

obra creando núcleos masó-

nicos en sus respectivos pun-

tos de residencia, pudiendo

dirigirse, para recibir las ins-

trucciones de l caso a: Comi-

sión de Propaganda de la

Gran Logia Española, Mendi-

zábal, 25 , pral., 2.

a

Barcelo-

na».

Esta Declaración concluye

c o n

u n a nota e n l a q u e s e ruega la

difusión

d e l a

misma entre

las

personas «afectas a l ideal d e l

Progreso

d e l a

Humanidad».

P o r

estas fechas —años

1 9 3 1 -

3 2 — l a

Masonería regular espa-

ñola comprendía d o s ramas: E l

Grande Oriente Español

( f u n -

dado

e n

1889),

y la

Gran Logia

Española (fundada

e n

1885).

E l

Grande Oriente Español estaba

dirigido

p o r

Demófilo

d e

Buen

Lozano como Gran Maestre,

Diego Martínez Barrio (Primer

G .

M .

Adj.), LaureanoTalavera

M a r -

tínez

( 2

o

G . M .

Adj.),

y

Fermín

d e

Zayas Molina

(G .

Secret.

d e re -

laciones). Tenía bajo

s u

jurisdic-

ción

8 1

Logias

y 2 6

Triángulos

repartidos

e n

siete Grandes

L o -

gias Regionales: Regional

C e n -

t r o ,

Regional Noroeste, Regional

Nordeste, Regional Levante,

Regional Mediodía, Regional

S u d e s t e , F i l i a l H í s p a n o -

Argentina.

P o r s u parte lo s Oficiales d e l a

Gran Logia Española eran Fran-

cisco Esteva-Bertrán, Gran

Maestre; Casimiro Giralt (Primer

G . M .

Adj.), Ramón Soriano

( 2 °

G . M . Adj.), Luis Gertsch (Gran

Secretario),

y

Estabán Burés

(Gran Tesorero). Sólo contro-

laba

4 1

Logias.

Finalmente, dentro

d e l a

llamada

Masonería irregular h a y q u e citar

a la

Gran Logia Unida (disidente

le la Gran Logia Española) cuyo

undador había sido Manuel

X i-

ménez

y q u e

agrupaba

u n

total

l e 1 1 Logias.

E n

total, pues, existían

e n E s -

paña

y s u s

dependencias:

1 5 9

Logias c o n unos 5.000 miem-

bros.

PALABRAS Y HECHOS

E n 1 9 3 5 e l diputado indepen-

diente

S r .

Cano López presentó

e n l a s

Cortes

u n

proyecto

— n o

d e

l ey—

a f i n d e

conseguir

q u e

fueran separados

d e l a s

Logias

masónicas

lo s

jefes

y

oficiales

d e l

ejército

e n

ellas inscritos,

d e

la

misma manera

q u e s e l e s

tenía

prohibido

e l

afiliarse

a l os

parti-

d o s

políticos.

Esto hizo

q u e « E l

Liberal»

d e

Madrid, y « E l Popular» d e M á -

laga

lo s

días

1 7 y 1 9 d e

febrero

s e

ocuparan

d e l

tema

d e l a M a -

sonería

c o n u n a

serie

d e

trabajos

e n l o s q u e l a

Francmasonería

s e

autodefine como

« u n

movi-

miento

d e l

espíritu dentro

d e l

cual tienen cabida todas

l a s t e n -

dencias

y

convicciones favora-

bles

al

mejoramiento moral

y m a -

terial d e l género humano». La

Francmasonería —añadida

« E l

Liberal»—

«no se hace órgano

de ninguna tendencia política de -

terminada. Su misión es la de

estudiar desinteresada y desa-

pasionadamente todos los pro-

blemas qu e conciernen a la vida

de la Humanidad para hacerla

más fraternal. No recomienda ni

combate ninguna convicción re -

ligiosa, y añade que ni puede, ni

debe, ni quiere poner limites a

las posibilidades de libre investi-

gación de la verdad».

Desde Málaga

« E l

Popular»

afirmará por l as mismas fechas

q u e «las Logias so n escuelas fi-

losóficas de Virtud, Ciencia, Ar -

te , Literatura, de Moral Univer-

sal, esparcidas po r toda la super-

ficie terrestre, para evangelizar y

perfeccionarse. Enseñan

a pen-

sa r bien, a hablar bien; a investi-

gar la verdad; a fomentar la be-

neficencia; a conocerse a si

27



r

A ; . L

;•£>;•D;.Q;.A»

Ds

«U«»

3 í

• f i í t l S *

A] q

P o r

acuerdo d e i t a l l s * y d e o r d e n d i se os c i t a p a r a

l a t e n $ » e x t r a o r d i n a r i a erue s e c e l e b r a r á e n nuest ra oasa -Templo

( V e r ó n i c a 1 4 p r a - l ) e l d f a ? 7 del^ewrteual a l a s 8 d e 1 $ t a r d e ;

después

de 1.a

o r d i n a r i a

e n l a q u e s e

d i s c u t i r é

y

a p r o b a r á

e l d i c -

tamen cte n u e s t r o Re g la m en t o I n t e r i o r .

O s a l u d a f r a t a r

C IT A C ION D E L A LOGIA CONSTANCIA NUMERO 16 D E MADRID (CALLE VERONICA, 1 4 , CERCA D E ATOCHA) , P O R L A Q U E S E PIDE A S U S

M IEM B R OS

Q U E

A SIST A N

— E L 2 7 D E

SEPT IEM B R E

D E

1 9 3 2 —

A U N A

R EU N ION

E N L A Q U E « S E

DISCUTIRA

Y

APROBARA

E L

D I C T A M E N

D E

NUESTRO REGLAMENTO INTERIOR».

mismo;

a

fomentarla concordia

y

fraternal unión universal, etc.».

Todavía dirá m a s adelante q u e

«la

Francmasonería

no es ene-

miga sino de la intolerancia; de la

misma forma que es enemiga de

la violencia, de la injusticia y de

toda tiranía. Donde

ha y

Intole-

rancia está enfrente la Francma-

sonería como defensa y baluarte

de la libertad: libertad de pen-

samiento, libertad política...».

Frente a esta defensa d e l a insti-

tución masónica está la otra v e r -

tiente antimasónica q u e n o s

pone

e n

contacto

c o n u n a s -

pecto

n o

tanto teórico cuanto

práctico

d e

ciertas logias

y m a -

sones peninsulares. E n este

caso la historia d e l a masonería

española

va

íntimamente unida

a

la s

diversas actitudes

y

situacio-

n e s

políticas

d e

España,

con un

marcado matiz anticlerical,

re -

publicano y separatista e n n o

pocas ocasiones,

q u e

llevó

a al-

gunos d e s u s miembros a la rup-

tura c o n e l Gran Arquitecto d e l

Universo, y a una participación

m á s o menos directa e n l a 2 .

a

República española y guerra civil

subsiguiente.

La última Gran Asamblea Consti-

tuyente d e l a Masonería espa-

ñola s e celebró e n Madrid los

días 2 2 y 2 3 d e junio d e 1 9 3 5 .

Poco tiempo después quedó e s -

tablecido

u n

Pacto

d e

Amistad

entre e l Grande Oriente Español

y la Gran Logia Española, p o r e l

q u e l o s altos Grados d e l a Gran

Logia fueron reconocidos

p o r e l

Supremo Consejo,

q u e e r a e l

único

q u e

detentaba

e n

España

la

potestad

d e

otorgar dichos

grados,

ya que la

Gran Logia

solo tenía bajo s u s auspicios a

logias simbólicas.

L A

MASONERIA ESPAÑOLA

E N E L EXILIO

A l terminar la guerra civil e l Gran

Maestre d e l Grande Oriente E s -

pañol e r a d o n Luis Martínez Gil;

y e l d e l a Gran Logia Española e l

hermano Fernández Armengol.

E l puesto d e Gran Comendador

d e l Supremo Consejo estaba

desempeñado p o r d o n Enrique

Barea. Estas tres dignidades

trasladaron s u s Potencias M a -

sónicas respectivas primera-

mente a Francia y m á s tarde a

Méjico.

E l 7 d e enero d e 1 9 4 3 e l Gran

Comendador d o n Enrique Barea

reunió

e n

Méjico

a los

miembros

d e l

Supremo Consejo residen-

t e s e n

dicha nación

y

entró

e n

relación con los que habitaban

e n otros orientes al objeto d e

proceder a la reconstrucción d e

la Masonería española. U n a v e z

solicitada d e l Supremo Consejo

d e Méjico la autorización para

instalarse e n s u territorio, ésta

fu e concedida e l 5 d e febrero d e

e s e mismo año por Balustre n.°

25. De esta forma e l Supremo

Consejo para España y e l

Grande Oriente Español queda-

r o n

instalados

e n l o s

Valles

d e

Méjico, como residencia

e n e l

exilio,

e n

tanto

q u e l a

Gran Logia

s e fijó e n Nueva York.

L o s Grandes Maestras d e l Gran

Oriente Español

e n e l

exilio

q u e

s e h a n i d o

sucediendo estos

ú l-

timos años,

s o n l o s

siguientes;

d o n Lucio Martínez G i l (bajo

cuya dirección s e exilia e l Gran

Oriente e n 1939), d o n Antonio

Montaner, d o n Mateo Hernán-

d e z Barroso, d o n Juan Grediaga

Villa y d o n Jaime Fernández d e

Terradillos (actual Gran Maes

t r e ) .

2 8



prohibe severamente

la

existen-

c i a d e l a

masonería

e n

España

radica

e n la

autor izac ión —de n-

t r o d e l o s

acuerdos bilaterales

entre España y l o s Estados U n i -

d o s ,

referentes

a l

alquiler

d e b a -

s e s militares americanas e n terri-

tor io español— para

e l

trabajo

d e

logias masónicas, dentro

d e

la s

cuatro Bases

d e

Torrejón,

Rota, Sevilla

y

Zaragoza, dedi-

cadas a militares masones a m e -

ricanos. Estas logias

a l

igual

q u e

la s

ex is tentes

e n la s

bases

d e l a

O . T . A . N . dependen directa-

mente

d e l a Grande Loge

N a -

t iona le Franqa ise d e Neuilly,

la

única masonería

e n

Francia

q u e e s d e obediencia inglesa.

P o r l o q u e

respecta

a la

actual

Masonería española e n e l exilio

h a y q u e

decir

q u e

s igue

a c -

tuando

c o n m á s o

menos vitali-

d a d e n u n a ser ie d e logias esta-

blecidas

e n

diversos países,

tanto europeos, como hispa-

noamer icanos y norteafricanos.

Dichas logias están compuestas

fundamenta lmente p o r l o s m a -

sones salidos

d e

España

e n

1 9 3 9 , y q u e s i

bien

e n u n

princi-

p i o s e

fueron estableciendo

c o n

autorización

d e l a s

potencias

masónicas d e aquellos países

donde residían,

s i n

embargo

acabaron siendo colocadas Dajo

l o s

auspic ios

d e l

Gra nde Oriente

Español e n e l exil io. E n concre to

l o s

residentes

e n l a

Francia

m e -

tropolitana (otros s e integraron

e n la s

logias

d e

Argel ia

y M a -

rruecos)

s e

unieron

a

logias

d e

obediencias f rancesas, pero

dentro

d e

ellas crearon logias

compuestas exc lus ivamente

d e

españoles.

E n e l

Gran Oriente

d e Francia s e creó e n 1 9 4 5 l a

Logia «Iberia»,

y e n l a

Gran

L o -

g i a d e Francia, la Logia «Espa-

ñ a » . E n

esta últ ima obediencia

existia desde

1 9 1 3

otra logia

d e

españoles l lamada «Plus Ultra»;

E n e l Gran Oriente d e l Brasil f u e

undada igualmente otra logia

d e

españoles l lamada «Renacer

Ibérico».

A l

igual

q u e

éstas exis-

t e n

otras varias repartidas

p o r d i -

versos países. Respecto

a s u a c -

tuación

m á s

reciente,

t a l v e z

haya

q u e

destacar

la

c o n m e m o -

ración

p o r l a

Logia Iberia

d e P a -

r í s , e n este a ñ o d e 1 9 7 5 , d e s u

3 0

aniversario (1945-75)

y q u e

h a

sido declarado como

a ñ o d e

la Sol idaridad c o n l a Francmaso-

nería española.

E n l a

misma

lí -

n e a s e

encuent ra

e l

manif iesto

conjunto

d e l

Supremo Consejo

d e l

Grado

3 3

para España

y e l

Grande Oriente Español,

f e -

chado

e n

Méx ico

e l 1 5 d e

marzo

d e 1 9 7 5 e n e l q u e s e autodefi-

n e n

como «una asociación

d e

ciudadanos libres q u e def ienden

l o s

ideales

d e

justicia,

d e p a z y

fraternidad entre todos

l o s h o m -

bres».

M á s

adelante dirán

q u e

«practican

la

tolerancia para

t o -

d a s l a s

s inceras manifestacio-

n e s religiosas n o dogmát icas y

f i losóficas

e n

general,

y , e n s u

vir tud, combaten todos

l o s

fana-

t ismos

q u e

t iendan

a

dominar

las

conciencias». Dicho manif iesto

está f irmado p o r parte d e l S u -

premo Consejo

d e l

Grado

3 3

para España

p o r e l L i c .

Juan

P a -

b l o

García Alvarez (Soberano

Gran Comendador);

L i c .

Vale-

riano Rico Soblechero (Gran

Secretar io General

-

Cancil ler);

L i c .

Ricardo Galán López (Gran

Ministro

d e

Estado); Mariano

Font Orobigt (Gran Tesorero);

Rafael Moreno García (Gran

C a -

pitán

d e

Guardias),

y e l L i c .

Francisco Alcalá Llórente (Gran

Hospi ta lar io) .

P o r

parte

d e l

Grande Oriente Español, f irman

e l L i c .

Jaime Fernández

d e T e -

rradil los (Gran Maestre); Juan

Carreras Salieras (Gran Secreta-

r i o

General

G . S . ) ;

Juan Ruiz

Olazarán (Gran Maestre Adjun-

t o ) ;

Prof. Jesús Bernárdez

G ó -

m e z (Gran Orador); Francisco

Gallego Moreno (Gran Tesore-

• 0 ) , y e l

Profesor José

G i l

Ruiz

,Gran Arquitecto-revisor). • J .

A. F. B.

3 0



CUADRO D E L A MASONERIA ESPAÑOLA E N 1931-32

Masonería Regular

A ) GRANDE ORIENTE ESPAÑOL

81 Logias - 26 Triángulos

Dirección postal: Demófilo d e Buen. Principe, 12 . MADRID

GRAN LOGIA REGIONAL CENTRO

Dirección: Príncipe, 1 2 , 2 ° MADRID

Localidades

Lista

de las

Logias

Direcciones

Bilbao Goethe

Joaquín Velasco, Apartado 4 4 0

Guadalajara Arriaco

Tomás d e l a Rica, Ingeniero-Marino, Escuela

Madrid Condorcet

José Maraño,

3

entresuelo.

• •

Dantón

Príncipe, 12,

2°

Hispano-Americana

Príncipe, 1 2 , 2 °

it

Ibérica

Príncipe, 1 2 , 2 °

11

La Unión-Condorcet

Juan Sarradell, Príncipe, 12, 2 °

Luis Simarro

Príncipe,

1 2 , 2 °

Mare Nostrum

Príncipe,

1 2 , 2 °

"

Matritense

Príncipe,

12, 2.°

M

Nomos

Príncipe,

12, 2.°

Valladolid

Amistad

(Dirección provisional: Príncipe, 12, 2.° Madrid).

Triángulos

Cuenca Electra Angel Villacañas, Oficial d e Correos.

Irún Juan Prim

José Julián Bellido, Agente d e Aduanas.

Navalcarnero Ferrer Quintín González, Fábrica

d e

Jabón.

Segovia Juan Bravo Trifón Baeza, Farmacia.

Valdepeñas

García

V ao

Angel Grande, Sebastián Bermejo,

7 .

Vitoria

Ciencia Ramón López Andueza, Florida, 54.

GRAN LOGIA REGIONAL NOROESTE

Dirección: Menéndez Valdés, 34, 1.° GIJON

Logias

Gijón Jovellanos Apartado 173. L. J.

Gijón Riego Apartado 173. L. R.

La Coruña Curros Enríquez

Gerardo Abad Conde, Real, 26.

La

Coruña Suevia Gerardo Abad Conde, Real,

26.

Lugo

Lucus Isaac Llopis,

p l.

Obispo Izquierdo,1.

Oviedo Argüelles Apartado 35.

Pontevedra

Helenes Joaquín Maquieira Fernández, Farmacia.

Santiago Libredón

Ramiro Prieto Cernados, A v . d e Rosalía Castro, 1 , 1 °

Vigo

Vicus

C . López López, Arenal, 148, 2 °

Triángulos

E l Ferrol La Unión

Marcial

J .

Fernández, Sagasta

86, 1°

León Libertad

J.

Mollá Herrero, Oficial

d e

Correos.

Nava (Oviedo)

Ferrer Gustavo Acevo, Farmacéutico.

Orense Adelante

Abdón Vide Villanueva, Progreso, 7 , 3 °

Turón (Oviedo) Costa Leoncio Villanueva, D e l Comercio.

3 1



GRAN LOGIA REGIONAL NORDESTE

Dirección: Aviñó, 2 7 . BARCELONA

Barcelona

Lealtad

Aviñó, 27.

11

Fénix

Aviñó,

27.

11

Liberación

Aviñó,

27.

»»

Hansa

Aviño, 27.

t i

N úm . 13 Aviñó, 27.

• •

Minerva Aviño,

27.

GRAN LOGIA REGIONAL LEVANTE

Dirección: Plaza d e Castelar. 5 . ALICANTE

Logias

Alicante

Constante Alona

Isidro Sánchez, Bailón, 23, 1.°

1

Numancia

Alvaro Botella, Apartado 171.

Elche

lllice Constante

Julio M .

a

López Orozco, Médico.

Elda

Amor

Angel Vera Coronel, Oficial d e Correos.

Valencia Federanción Valentina Antonio Puig García, Plaza Hornos S an Miguel, 5, 3.°

Patria Nueva

Mariano Campos Torregrosa, Arzobispo Mayoral,

16, 2.°

Triángulos

Alcoy Resurrección

César Puig Martínez, Abogado.

Nules (Castellón)

La

Montaña

Pedro Algarda-Macias. Panadería. Carretera d e Valencia.

GRAN LOGIA REGIONAL MEDIODIA

Dirección: Roque Barcia, 5. SEVILLA

Logias

Alcalá

d e

Guadaira Filipinas Luis García

(Sevilla)

Filipinas

Algeciras (Cádiz) Trafalgar

Bartolomé Barceló, Foto-Estadio, Plata Alta,

3.

Almería Evolución José Enciso Amat, Paseo

d e l

Príncipe,

10.

"

Actividad

Manuel Martínez Sánchez, Zalra, 6.

Ayamo nte (Huelva) Redención

Pablo Ojeda Ojeda, Muelle d e l S u r , 1 1 .

Cádiz Hijos d e Hiram Tomás Fabrellas, Sagasta, 20.

Fidelidad

Adolfo Silván, Cajero d e l Banco Internacional d e Industria

y

Comercio

Córdoba Turdetania Pablo Thomas, Barroso, 10.

Granada

Hiram

F. Rubio Callejón, Hotel Imperial. Calle d e S a n Antón.

Huelva Soto Vázquez Aurelio Cayuela, Canalejas,

26.

"

Cañavate Francisco Quintero Breva, calle Genera l Primo

d e

Rivera

Jaén Lealtad Francisco Ange l Bago, Abogado y Agente Consular d e Francia.

La Linea (Cádiz) Resurrección Adol fo Cacón d e l a Mata, calles Aurora y S a n Pablo.a Linea (Cádiz)

Floridablanca Miguel Cañamero Carrasco, calle

d e l

Clavel, Librería.

n i i i i

Villacampa Modesto Rodríguez Pérez, calle d e l a s Flores.

Lora d e l R í o (Sevilla) Mártires d e l Deber Isidoro Mateo Martín, A d m , d e Loterías.

Málaga Patria Grande José Pérez Ramírez, Duque d e l a Victoria, 1.álaga

Pitágoras Francisco Saval Moris , Strachan, 3.

"

Rebelión Enrique López Navas, Muro

d e

Espartería,

17.

Palma

d e l R í o L u z y

Prosperidad Anton io España Ocaña, Industrial.

(Córdoba)

Luz y

Prosperidad

Puente Genil

1 8 d e

Brumario Anton io Romero Jiménez, Labrador.

(Córdoba)

Ronda (Málaga) Giner Francisco Espejo González, Almendra, 28, duplicado.

Sevilla

Isis y Osiris Marcos Josep h, Roque Barcia, 5 .

"

Fe y Democracia

Felipe Sánchez García, Arrayán,

26.

"

España

y

Trabajo Laureano Talavera Martínez , Roque Barcia,

5.

Utrera (Sevilla) Rizal Julio González Tirado, Labrador.

32



Triángulos

Badajoz Renovación

Angel Joven Nieto, Prim, 41.

Carmona (Sevilla)

Vida Nueva

José Antúnez Barranco, calle Domínguez Pascual.

Constantina (Sevilla) Germinal

José Manchón Muñoz, Campo Bajo, 19.

Córdoba

Frente Unico

Bernardo Garrido

d e l o s

Reyes, Olmilio,

6.

Dalias (Almería)

Ecija (Sevilla)

Alpujarra

Antonio Lirola Joya, Industrial.

alias (Almería)

Ecija (Sevilla) Astig is

Juan Tejero Romero, Zamorano, 4.

Fuentes d e Anda- Adelante Hermanos Cristóbal Muñoz , Arenal, 11.

lucía (Sevilla)

Jeréz d e l a Frontera E l Pelícano

Manuel Moreno Mendoza, café «La moderna», Arcos, 2.

(Cádiz)

La Campana Ferrer José García García, Marquesa, 51.

(Sevilla)

Los Barrios (Cádiz)

González Roncero

Francisco Bailén Sánchez Valverde, calle Santísimo.

Lucena (Córdoba)

Isis Lucentino

Javier Tubio Aranda, Perito Profesor Mercantil.

Puerto d e Santa Fraternidad

Francisco

d e P .

Diaque, Castelar,

15.

María (Cádiz)

Francisco

d e P .

Diaque, Castelar,

15.

Valverde d e l Camino Blasco Ibáñez Juan Parreño Romero, Cánovas, 12.

(Huelva)

GRAN LOGIA REGIONAL SUDESTE

Dirección: Luis Romero. Cuatro Santos, 3 2 . CARTAGENA

Albacete Mendizábal

Cartagena Aurora

Sambázar, 7 , 2 °

"

Tolstoi

Sambázar, 7, 2.°

Atlántida

Sambázar,

7 , 2 °

Murcia Miravete José Aulló

d e

Cañada, Abogado, Vara

d e l R e y , 5 .

Santa Cruz

d e

Democracia Manuel González , Apartado

14.

Tenerife

(Canarias)

LOGIA HISPANO-ARGENTINA

Dirección: Príncipe, 12. MADRID

Buenos Aires Unión Justa

Enrique Verdú, Alsina, 2028.

ti I I

Renovación

Eduardo García Alfonso, Alsina, 2028.

I I I I

Acacia

Pedro Arévalo, Alsina, 2028.

I I I I

Doce d e Octubre José M . Navés, Alsina, 2028.

• I I I

Macabeos Saúl Braguinski, Alsina, 2028.

I I I I

Lazo

d e

Unión

José Morer Giner, Alsina, 2028.

R e s n o n verba Perú, 345.

Catrilo Diderot

Martin y d e l General Acha.

Mendoza Santaro

Lorenzo M . Soler.

1

L u z d e Hiram

MARRUECOS

(Las logias d e Marruecos dependen directamente

d e l

Gran Consejo Simbólico.

N o constituyen grupo aparte)

Casablanca Casablanca Ramón Bernabé,

R u é d e

l'Horloge,

192.

"

Fiat L u x H . Lévy, R ué Nacería, 10.

Samuel Güitta B. Marcos Toledano. B. P. 158.

Tánger Morayta

León Güitta, Apartado 116.

Salónica Perseverancia E . Sadoch, Explotation d u Port.

33



B)

GRAN LOGIA ESPAÑOLA

41

Logias

Dirección postal: Alcalá,

17 1

(Hotel) MADRID

Mendizábal, 2 5 . BARCELONA

Logias

Alicante

Simarro Esteva

Vicente Antón Gracia, S an Fernando, 1.

Alhama (Almería)

Salmeroniana

Miguel Gálvez, Prim, 31.

Aguilas (Murcia)

Venus

Jorge Román, Fotógrafo.

Barcelona Redención

Mendizábal, 25.

Humanidad

Mendizábal, 25.

Adelante

Mendizábal,

25.

9

Justicia

Mendizábal, 25.

1

La

Sagesse

Mendizábal, 25.

"

Themis

Mendizábal,

25.

Bilbao

Marte

Blanes

Progreso

Bruno Centrich, Casa d e l Pueblo.

Figueras

Luz

Ramón Soriano,

A v .

Príncipe

d e

Asturias.

Gibraltar

Internacional Miguel Agíus, Secre tary's Lañe, 7.

Gijón

Astúrica

Granollers

Unión Fraternal

Pedro Vegué, Condestable Portugal, 1.

(Barcelona)

Pedro Vegué, Condestable Portugal, 1.

Huelva

Francisco Esteva

Ricardo Carillo, S a n José 10.

La

Coruña

Hércules

Camilo Martínez, Juana d e l a Vega, 19.

La Línea

Minerva

Juan Holgado Clavel, P . d e l Negroto.

Lérida Antonino Pío Enrique Godas, Médico, Esterería, 11.

Madrid

Mantua

Nicolás Cáceres, Alcalá, 171.

1

Life

José Palencia, Alcalá, 171.

" Solidaridad

Francisco López Díaz, Médico, Alcalá,

171.

" Concordia

Francisco Alemany, Médico, Alcalá, 171.

Palma Mallorca

Renovación

José Porta, Industria,

10.

Pamplona

Libertad

Joaquín Viñas, Sastrería Militar

Rubí

Fidelidad

Ramón Ratés, Hotel Majestic, Barcelona.

Sabadell Osiris

Jaime Torroella, Salud, 126.

Segovia

Universidad

Fermín Cristóbal, Trinidad, 4 .

Sevilla

Fe y Democracia

Guillermo Rosínes, General Castaño,

3.

Andalucía

Justo Feria, Enladrillada, 74.

Utrera (Sevilla)

Kaech

Francisco Carrillo, Canalejas, 6 .

Valladolid Fraternidad

A .

García

d e l

Pino. Escuela Ferroviaria, María Molina,

5.

Zaragoza

Moncayo

A .

García

d e l

Pino. Escuela Ferroviaria, María Molina,

5.

GRAN LOGIA

D E

CANARIAS

Dirección: Vendervalle, General Antequera, 15 . SANTA CRUZ D E TENERIFE

S t a . C . d e Tenerife

Audama Canalejas, 19.

t i t i t t i t

Abora Santiago, 61.

i i i i I I I I

Añeza Pérez Galdós.

Casablanca

Paz y Trabajo

"

Veritas N. Morueta, Photo Henri, A v . d e París, 24.

F e z Viriato Moisés Conqu i, Café Glacier.

Melílla Tánger

J.

Luque, Isabel

la

Católica,

1 .

Tánger Tánger F. García. Apartado 41.

Masonería Irregular

GRAN LOGIA UNIDA

(disidente d e l a Gran Logia Española)

Barcelona

Helios

Mendizábal, 25.

"

Inmortalidad

Mendizábal,

25.

1

Cosmos

Mendizábal, 25.

Cádiz

Fermín Salvochea

Francisco López Vera,

S an

Leandro,

16.

Cartagena

P a z , Trabajo y justicia

Luis Ibáñez, Ignacia García, 2 .

Ibiza

S ol

Naciente

Juan Morales, Farmacéutico.

La Línea

Autonomía

Antonio Guerrero, Cánovas

d e l

Castillo,

64.

Málaga

Fraternidad

Francisco García, Cristo d e l a Epidemia, 16.

Valencia

Tyris

Salvador Valera, Ermita,

21.

Alcazarquivir

Cabo Espartel

Antonio Baranco, Droguería «L a América».

Larache

Lixus

B.

Pajares.

La

Ibérica.

34



L LUCHA ANTISEÑORIAL

DE LOS

HERMANDIÑOS GALLEGOS

URANTE los siglos

XIV y XV la

crisis

general de l sistema feu-

dal,

agravada

po r

pestes,

guerras

y

hambres,

se tra-

duce

en una

desfavorable

coyuntura económica.

La

nobleza, para resarcirse

de.la caída de sus rentas

que se

produce entonces,

adopta un comporta-

miento que se ha califi-

cado de gangsteril: luchas

de

bandos entre

sus

miembros para alzarse

con el

poder, conspira-

ciones contra

el rey

cuando consideran

que

éste no sirve totalmente a

los

intereses

de l

grupo

y,

con respecto a los colonos

solariegos, mantiene

vie-

jos

tributos

en

trance

de

desaparecer o aumenta,

muchas veces

po r

méto-

dos

coactivos,

las

canti-

dades satisfechas

en los

ya

existentes.

En

Castilla,

además, obtienen

el res-

paldo político

con el ad-

venimiento de la monar-

quía Trastámara.

Y el ori-

gen de muchos grandes

señoríos laicos está en las

mercedes

qu e

recibían

de

estos reyes, como premio

a su

apoyo

en las

guerras.

35

ISABEL BECEIRO

INDUMENTARIA TIPICA

D E

CAMPESINO

D E L

S IQLO

X V .



L a reacc ión cont ra l a p res ión señor ia l y cont ra

e l

em peoram ien t o pa ra l e lo

d e l a s

condiciones

d e

v ida , agrav ado

p o r l a s

ca lamidade s natura-

l e s ,

p a r a

l o s

otros sectores,

se

m an i f i es t a

e n l a

gran can t i dad

d e

revuel tas socia les

q u e c o n -

m o v i e r o n a Europa Occ identa l e n estos siglos .

E l re ino d e Cast i l l a n o f u e a jeno a el las. Prueb a

ev idente e s l a resistencia d e l o s concejos afec-

tados p o r l a s donaciones reales a caer bajo l a

dependenc ia señor ia l . S i n embargo, estos m o -

v i m i e n t o s

d e

rebe ld ía

n o s e

genera l i zaron,

quedando c i r cunsc r i t os

a l a

v i l l a donada

e n

aque l m om en t o y a s u al foz.

Só lo e n e l caso d e l a r ebe l i ón he rm and iña se

puede consta tar ac tua lme nte

l a

ex is tenc ia

e n

l a

Cast i l l a ba jomedieva l

d e u n

conf l icto socia l

q u e

aba rque

a

toda

u n a

reg ión.

S u

l ínea

d e

conduc t a

e s m u y

semejante

a l a d e l a

he rm an-

d a d d e Gu ipúzcoa, e n 1 4 5 7 , pe ro se i gno ra s i e l

conf l icto vasco,

q u e

a lcanzó mayor éx i to ,

d e -

sembocó también e n u n a guer ra ant i señor ia l .

Pero

e n u n o y

otro caso

s u

f o r m a

d e

o rgan iza-

c i ó n

f u e l a

h e r m a n d a d .

Y a

desde

e l

s ig lo XI I I

estos organismos

d e

defensa

y

u n i ó n

d e l a s

c iudades

se

conv ie r t en

e n u n a

en t idad supra-

m u n i c i p a l

q u e

i n te rv iene act i vamente

e n l o s

asuntos

d e l

re ino, especialmente

e n l o s

perío-

d o s d e

ana rqu í a .

E l

a u m e n t o

d e l

bando le-

r i s m o y s u en t ronque , e n muchos casos, c o n l a

nob leza y s u s mesnadas le s pe rm i t e un i r e n

t o r n o

a

e l las

a

g ran número

d e

i n d i v i d u o s

d e

l o s

sectores

n o

feudales. Este problema,

a l a

v e z q u e l a

g ravedad

d e l a

ena jenac ión

d e l a s

t i e r ras

d e l

rea lengo, mot iva

s u

e v o l u c i ó n

h a -

c i a u n a

pos t u ra an t i n ob i l i a r , m a t e r i a l i zad a

e n

l a

a c t i t u d

d e

i m p e d i r e l i n c r e m e n t o

d e l a

seño-

r i a l i zac i ón

y e n l a

des t rucc i ón

d e

c ier tas for ta-

lezas.

E n su

or igen, esta actuación coincidía

c o n l o s

textos legales

y l a s

pe t i c iones

e n l a s

Cortes:

l a

revocac ión

d e

mercedes

d e

Juan

I I ,

c o n l a

d ispos ic ión

d e q u e , s i s e

seguían prod u-

c iendo,

l o s

pueb los pud ieran res is t i r

p o r l a

f uerza

y s i n

t e m o r ,

y l a s

re i te radas d ispos ic io -

n e s

reales

d e

p roceder cont ra

l a

f o r ta leza

d e l

noble

q u e

escond iera

a u n

b a n d i d o

y s e

negara

a

en t rega r l o .

N o

obstante ,

s u

puesta

e n

p rác-

t i ca

f u e

cons iderada como

u n

a ten tado cont ra

e l

s istema socia l

y

ca l i f i cada

d e

«exceso»

p o r

l o s

c ron is tas

d e l a

época.

E n

Ga l i c i a

y e n e l

País Vasco, donde

l a

a c t i v i d a d

d e l o s

f o ra j idos

36



e s m u y

grande

y l as

a rb i t ra r i edades

d e l o s

nobles afectan, aunque

d e

d i s t i n t o m odo

e n

cada lado,

a

t oda

l a

reg ión,

l a

ac t uac ión

e s

m ucho

m á s

decid ida.

L a

agud i zac i ón

d e l a

revue l ta hermandiña

está deter minada ,

e n

ú l t im a i ns t anc ia ,

p o r l a

i n tens i f i cac ión

d e l

proceso señor ia l izador,

q u e s e d i o

a l l í , mucho

m á s

acusado

q u e e n e l

resto

d e l

re ino.

Y a e n l a

a l ta Edad Media

l a

di ferenc ia ent re

l a s

t ierras bajo

l a

j u r i sd i c c i ón

eclasiást ica y l a s d e l rea lengo e s m u y conside-

rab le . E n lo s siglos X I V y X V , l a nob leza i n -

t en ta ar rebata r s u p reponderanc ia a l a l t o c l e -

r o ,

apoderándose

d e s u s

t i e r ras .

E l

m ed io

q u e

usaron para lograr lo f u e l a encom ienda q u e ,

además, le s d i o p i e pa ra im pon er a l o s campe-

sinos nuevas cargas y t r i bu t os . E n esta época

se

producen guerras

m u y

f recuentes

y

v io len-

t a s

ent re

l o s

dist intos señores laicos

y

eclesiás-

t icos:

e l

caba l le ro

R u y

López

d e

Moscoso

i n -

t e rv iene d i rec tamente

a l

l ado

d e l o s d e S a n -

t i ago

e n l a

sub levac ión cont ra

e l

a rzob ispo

Lope

d e

Mendoza

y , e n

c i rcunstancias seme-

jantes,

e l

conde

d e

T rastámara logra apode-

CAMPESINOS MEDIEVALES TRABAJANDO

E L

CAMPO, VIGILA-

D O S P O R E L

INTENDENTE

D E L

SEÑOR.

L A

MENTALIDAD IMPE-

RANTE

E N L A

EDAD MEDIA CONSIDERABA

A L A

SOCIEDAD

COMO

E L

PERFECTO EQUILIBRIO

D E L O S

TRES ESTADOS,

Q U E

S E ARTICULABAN Y COMPLEMENTABAN ENTRE SI.

rarse

d e l a

c iudad, después

d e

echar

d e

e l la

a

D o n

Rod r i go

d e

Luna.

P o r

o t ra par te ,

a

f inales

d e l a

Edad Media,

obispos

y

nobles poseían

l a

casi tota l idad

d e

l a s

c iudade s gal legas.

E n

a lgunas

se

establece,

d e

hecho,

u n a

d u a l i d a d

d e

poder, como

e n

M o n d o ñ e d o y T u y , dom inadas p o r e l ob ispo y

e l encomendero. Otras, como Betanzos, están

m ed ia t i zadas

p o r e l

noble

q u e

t iene

m á s

pose-

siones

e n

el la. Como consecuencia

d e

esto,

l a

m ayor í a

d e l a s

c iudades tenían

q u e

regirse

p o r

l a s

o rdenanzas

q u e

daba

e l

señor. Pero, sobre

todo,

l a s

cor rer ías

d e

nobles

y

mesnadas supo-

n ían

u n

f reno para

l a

ac t i v idad comerc ia l

y e l

t r aba jo e n l o s campos l im í t ro fes : l o s hab i tan-

t e s d e Betanzos n o s e a t rev ían a de jar l a c i u -

d a d p o r

t e m o r

a l

señor

d e l as

Mar iñas; cuando

unos colonos

d e

Orense

se

d i r i g í an

a l a

fer ia

d e

M ed ina ,

c o n

pe rm iso

d e l

obispo, fueron captu-

rados

p o r l o s

hom bres

d e l

p rov isor

y

obl igad os

a

pagar

u n

fuerte rescate.

C o n

r e l ac i ón

a l o s

campesinos,

q u e

const i -

t u í an

e l 7 0 p o r 1 0 0 d e l a

pob lac ión ,

l a

despro-

porc ión ex is ten te ent re cant idad

d e

t ierras

y

n ú m e r o

d e

cu l t i vado res aum en t a

e n e l X V , a l

n o i r acom pañada l a recuperac ión demográ-

f ica d e u n aum en t o co r re l a t i vo d e ro turac io-

n e s . L o s

pequeños alodios desaparecen

y a e n

e l X I I y

entonces

se

general iza

e l

foro como

f o rm a con t rac t ua l

d e

exp lo t ac i ón

d e l a

t ierra.

E n p r i n c i p i o , l a d u r a c i ó n d e estos contratos

e r a perpetua y e l co lono, d e hecho, t ransmit ía

l a he redad a s u s h i jos, s i b ien, como cont ra-

pa r t i da , é l y s u descendencia se conver t ían e n

vasal los

y

como tales debían real izar diversas

prestaciones señoriales. Pero esta si tuación

se

r o m p e

e n e l X I V ,

estableciendo

l o s

señores

l a

renovac ión

d e l o s

foros como medio

d e a d e -

cua r l a s cond ic iones impuestas e n l o s cont ra-

t o s a l a s

osci laciones económicas.

C o n

e l lo

se

co r t a

l a

v i n c u l a c i ó n

d e l

campesino

c o n l a t i e -

r r a q u e

cu l t i va .

L a

tensión socia l resul tante

d e

todos estos

h e -

chos

e s t a n

g rande

q u e s e

puede hab lar

d e u n

proceso

d e

l ucha an t i seño r i a l i n i n t e r rum p ido ,

du ran t e

l o s

s ig los bajomedievales,

q u e c u l -

m i n a

c o n l a

r ebe l i ón he rm and iña

d e 1 4 6 7 o

segunda guer ra hermandiña.

A

m e n u d o

l o s

intereses

d e l o s

g rupos domin antes cont ra

u n o

d e l o s

suyos

y e l

deseo popular

d e

l i b rarse

d e

s u

j u r i sd i cc i ón

se

encuen t ran

t a n

en t remez-

3 7



c iados q u e hace m u y d i f íc i l d i ferenciar estos

d o s e lementos e n u n a revuel ta .

Mues t ra ev iden te d e este proce so d e l u ch a e s l a

m a n t e n i d a p o r e l concejo y vec inos d e San t ia -

g o . Desde mediados d e l X I I I , a l m ismo t i empo

q u e l o s

arzobispos ext ienden

s u

j u r i sd i cc i ó n

p o r l a co ma rca , a u me n ta n l a s pres iones c i u -

dadanas para consegui r mayores l iber tades

munic ipa les. Desde q u e , e n 1 3 1 1 , Fe rnando I V

reconoce fo rma lmente

e l

señor ío

d e

Sant iago

a l o s a rzob ispos , l o s hab i tan tes d e l a v i l la

c o m b i n a r á n l a s rec lamac iones e n l a cor te c o n

l a s

rebel iones ab ier tas.

L a s

fechas

d e 1 3 1 1 ,

1 3 7 1 , 1 4 2 1 y 1 4 5 9 , p o r c i tar sólo unas cuantas,

s o n expresivas d e l a f recuenc ia d e estos moti-

n e s .

T a m b i é n

e n

Orense

h a y

cons tanc ia

d e u n a

rebe l ión con t ra e l arzobispo Francisco Al fon-

s o.

E n cu a n to a l o s señoríos laicos, sólo h a y no t i -

c i a d e rebel iones ab ier tas e n l o s d o m i n i o s d e l a

casa d e An d ra d e . L a du reza d e Ñuño Fre i re d e

Andrade , un ida a l o s nuevos impuestos para

pagar gastos d e guer ra y , además, e l v ia je a s us

estados

d e l

i n fa n te

d e

Aragón, enciende

l a s u -

b l e va c i ó n d e s u s vasa l los o p r imera guer ra

hermandiña (1431). Tres m i l d e l o s suyos tala n

s u s v iñas y d e r r i b a n l a s casas fuertes, c o n

a yu d a d e gentes d e l o s ob ispados d e Lugo y

Mondoñedo, venidas expresamente para este

mot ivo, hasta to ta l izar unos 10.000. L a rebe-

ENTRE L O S NUMEROSOS IMPUESTOS FEUDALES, F IGURABA E N

LUGAR DESTACADO E L DERECHO DE PEAJE. L A LUCHA CONTRA

ESTE TIPO

D E

GR A VA M EN ES C ON ST IT U YO

U N O D E L O S

OBJETI-

V O S ESEN C IA L ES D E L A S REVUELTAS MEDIEVALES.

l ión f racasa e n e l i n t e n t o d e extenderse a S a n -

t iago.

Probab lemente , l a e p i d e m i a d e peste d e

1466-1467

f u e l a

ch i spa

q u e

crea

u n

hecho

d e

masas presto a l a exp los ión d e la segunda g u e -

r r a h e r m a n d i ñ a . S e a como fuere y a u n q u e a

este respecto

l o s

datos

s o n m u y

escasos,

l a

m a y o r í a d e l o s tes t imon ios ins i s ten e n q u e e n

var ias c iudades se no mb ra n p rocurador es

p a ra i r a que ja rse a l r e y d e l o s males q u e rec i -

bían desde l a s for ta lezas y e n q u e éstos traje-

r o n l a

l ega l i zac ión

d e u n a

h e rma n d a d q u i zá

y a ex is tente. D e estas ciudades se e x te n d i ó l a

h e r m a n d a d a núc leos in te rmed ios y d e a h í a

l o s centros comarca les.

Todos l o s t e s t i mo n i o s d e l a época co inc iden e n

q u e f u e u n l evan tamien to genera l , e n e l q u e

todos

l o s

v i l l a n o s

se

l e va n ta ro n co n t ra

s u s s e -

ñores, c o n a mp l i a p a r t i c i p a c i ó n d e cada u n o

d e l o s

lugares.

U n

tes t igo

d e l

p le i to Tabera -

Fonseca af i rma q u e l o s he rmand iños levan ta -

d o s era n unos 80.000. Aun que esta ci fr a pued a

s e r u n poco exagerada n o s d a idea d e l a i m p o r -

tanc ia numér i ca .

E l 1 3 d e m a r z o d e 1 4 6 7 l o s hombres buenos,

reg idores, canónigos, rac ioneros

y

moradores

d e T u y j u ran so lemnemente l o s «cap í tu los d a

Santa I rmandade» . Es ta e s l a p r i m e r a m e n -

ción documenta l ex is tente sobre s u f u n c i o n a -

mien to , pe ro

l a

fecha

d e 1 46 5 , q u e d a n

a lgunos

autores, l a n a tu ra l e za d e a lgunos acuerdos a n -

ter iores tomados p o r e l C a b i l d o d e San t iago , y

e l

ca l i f i ca t i vo

d e

«Fusquen l la»

q u e

r e c i b ía

l a

h e rma n d a d , i n d u ce n a pensar q u e desde d o s

años antes to ma ba s u s acuerdos e n secreto. Y ,

t ras haberse nombrado

e n

toda

l a

r e g i ó n

p r o -

curadores, a lca ldes, d iputados y cuadr i l l e ros

d e h e r m a n d a d , se ce leb ran d o s Junt as Genera-

l e s e n

M e l l i d .

E n u n a d e

e l las están presentes

l o s pr inc ipa les nobles, a l o s q u e l e s s o n ped i -

d a s s u s

fo r ta lezas

c o n

i n te n c i ó n

d e

des t ru i r l as ,

para evi tar «los muchos males q u e s e hacían

desde ellas». L a ma yo r ía d e l o s nob les s e n i e -

g a n y , e n l a p r i m a v e r a d e 1 4 6 7 , s e p ro d u ce e l

asal to

a l as

casas fuerte s.

L a

l i s ta

d e

nombres

p ro p o rc i o n a d a p o r l a s fuentes d e l a época

co mp re n d e u n t o ta l d e 1 3 0 , d i f i r i e n d o l o s d i s -

t in tos autores

e n s i

des t ruyeron abso lu ta -

mente todas

o

de jaron a lguna a is lada

e n p i e .

P o r e l

ca rác te r

d e

co n t i e n d a a rma d a

q u e a l -

canza e l levantamiento quedan como je fes

pr inc ipa les , a ca rgo d e l a s operac iones mi l i ta -

r e s ,

tres nobles: Pedro Osorio, Diego

d e

Lemos

y A lonso d e Lanzós, p o r s e r l o s ún icos q u e

t i enen conoc imien tos y exper iencia sobre l a

f o r m a e n q u e s e desar ro l l aba u n a guerra

38



j f t v f t t t o t . y w u l u j u h r r f n e m

;

g c i j H n r ^ u y i y f i t f b

i u n r ^ c a m t U ^ . 1

L A

JUSTICIA MEDIEVAL: ARBITRARIEDADES

Y

AGRAVIOS

D E L O S

PODERES MUNICIPALES

Y

SEÑORIALES.

E L

DIABLO APARECE AQUI

COMO REPRESENTACION S IMBOLICA D E L CONFLICTO SOCIAL.

ab ier ta .

L o s

t res d iv i den

s u s

cam pos

d e

acci ón

para cubr i r

c o n s u s

gentes toda Gal ic ia:

O s o -

r i o opera e n e l cent ro, asentándose e n C o m -

postela; Lemos recorre c o n s u e jé rc i to d e unos

16.000 hombres

l o s

t e r r i t o r i os

d e

S a r r i a ,

L e -

m o s y

Chantada,

e n l a

zona ent re

l o s

r íos Ul l a

y

L im ia . Lanzós

se

apodera

d e

Puentedeume,

pone

e n

fuga

a

Fernán Pérez

d e

A nd rade

y s e

u n e a l o s

he rm and iños

d e

Mondoñedo, para

d a r l a

ba ta l la

a l

mar iscal Pedro Pardo

d e

Cela,

a l q u e

vence. Estos ejérci tos, además

d e p r e -

sentar batal la

a l o s

grandes l inajes

y d e

apode-

rarse

d e s u s

t i e r ras , co lab oran

e n l a

o rgan iza-

c i ón

d e l

l evan t am ien t o

d e l o s

pueb los

p o r

donde pasan

y

ayudan

a l o s

g rupos hermandi -

ñ o s

locales

e n e l

asa l to

d e l as

casas fuertes.

Duran t e l o s d o s años (1467-1469) e n q u e l o s

hermandiños gob iernan práct i camente Gal i -

c i a , l a

hermandad leg is la , juzga

y

e jecuta

l as

disposic iones

d e

just ic ia, cast igando severa-

mente

l o s

del i tos comunes.

P o r

r o b a r

u n p e s -

cado

y

bu r l a rse

d e l a

amenaza

d e

denunc ia

ante

l a

«Santa I rmandade»

u n

h o m b r e

f u e

j uzgado

y

muerto asaetado

e n

Sant iago.

S**-

g ú n l a

im p res i ón

q u e n o s d a e l

cronista Palen-

c i a , l a s

sentencias tuvieron

u n

va l o r

d e

escar-

m ien t o e j em p la r :

« d e t a l

modo a temor izaron

a l o s

l adrones

q u e p o r

doqu ier vagaban

q u e e l

caminante cargado

d e

d inero marchaba

d e s -

cu idado

p o r l a s m á s

sol i tarias sendas».

C o n

respecto

a l o s

nobles,

l a

h e r m a n d a d

o r -

dena

s u

pr is ión como cast igo

«.. .

par a hacerles

pagar

l o s

robos

q u e

habían hecho

d e l a s

for ta-

lezas a l a gente común». P o r e s o muchos d e

el los, impotentes

e n

aque l momento para

r e -

s is t i r , j uzg an

m á s

p ruden t e

l a

h uida . A lgunos,

com o

e l

señor

d e

Suevos,

se

re fug ian

e n

igle-

sias

o

monaster ios; ot ros

se

esconden

e n

casa

d e

vasallos fieles. Pero

l a

so l uc i ón hab i t ua l

f u e

l a

hu i da

a

Por tuga l .

E n

cam b io ,

m u y

pocos

m a r c h a n

a

Cast i l l a ,

y a q u e l a

guer ra c iv i l

y l a

f i l i ac i ón

d e l o s

l inajes gal legos

a l

bando

d e l

príncipe Al fonso hacía

q u e s u

pos ic ión

e n l a

Corte fuera

m u y

i nsegura . Excepc iona lmente ,

algunos cabal leros

se

quedan

e n

Gal icia resis-

t iendo

a l o s

he rm and iños

y

logran Victor ias

ais ladas.

E l

conde

d e

Lemos

e s

apresado

p o r l a

h e r m a n d a d

y

t iene

q u e

pagar rescate; después

3 9



L A DUREZA D E NUNO FREIRE D E A N D R A D E — C U Y O S E P U L CR O V E M O S E N L A IM A GEN —, U N ID A A L O S NUEVOS IMP UESTOS PARA PAGAR

G A S T O S D E GU ER R A Y E L VIAJE A S U S EST A D OS D E L IN F A N T E D E A R A GON , EN C EN D IO L A PRIMERA GUERRA HERMANDIÑA D E 1 4 3 1 .

huye

a

Ponferrada, perseguido

p o r

30.000

hombres. A l l í se hace fuerte y l ogra der ro tar -

l o s . A lonso López d e Lemos y Lu is d e Abreu

vencen, respect i va mente ,

e n

M on f o r t e

y

A l la-

r i z . E n

cambio, A lvar Páez

d e

Sotomayor

m uere e n T u y cercado p o r 5.000 d e a p i e y d e a

caba l lo ,

e n

m a r z o

d e 1 4 6 8 .

Antes

d e

mor i r

manda ent regar

l a

c i u d a d

a l o s

sublevados.

Desde Port ugal , Pedro Alvar ez

d e

Sotomayor ,

h e r m a n o d e Alvar Páez, y e l arzobispo Fonseca

v a n a

u n i r

a l o s

demás señores

e n u n

f rente

c o n t r a

l o s

v i l l anos.

E l

arzobispo había

m a r -

chado p r im ero

a

Cast i l la

a

pedi r ayuda, pero

n o l a ob t iene a causa d e l a anarquía produc ida

p o r l a

guer ra c iv i l .

Y a e n

Por tuga l ,

e n l a

v i l la

f ron t e r i za

d e

Mo nzón, hace

u n

pac t o

d e

m u t ua

ayuda y cooperac ión c o n Pedro Alvarez . P o r s u

parte, este cabal lero, l lamado legendar ia-

mente Pedro Madruga, casa e n Por tuga l c o n

u n a

dama portuguesa,

l o q u e l e d a l a

amis tad

d e l o s

p r inc ipa les caba l le ros

d e l

país,

q u e l e

ayudarán luego

e n e l

cont raataque para reco-

b r a r s u s posesiones.

Pero, vol v ie ndo

a l

f enómeno hermandiño,

u n a

d e l as

causas

q u e

exp l i can

s u

genera l i zac ión

e s

e l

g ran núm ero

d e

i nd i v i duos

y l a

d ivers idad

d e grupos sociales q u e p a r t i c i p a n e n e l la . Y

entre estos grupos sociales

l a

i n t e rvenc ión

d e

l a

baja nobleza

y d e l

c lero medio

y

bajo será

m u y destacada, hasta e l p u n t o d e cons t i t u i r

esta intervención

u n

rasgo pecul iar

q u e l a d i s -

t i ngue

d e

ot ras hermandades castel lanas

d e l a

misma época.

L a s

causas

d e l a

g ran pa r t i c i pac i ón

d e

estos

sectores

h a y q u e

buscar las,

e n

p r imer lugar ,

e n e l

pape l

q u e

juegan estos grupos

e n e l c o n -

j u n t o d e l a sociedad feudal gal lega y , ademá s,

e n e l

carácter

d e l a

«Santa I rmandade».

E l

p r o g r a m a

d e

acc ión

d e

este organismo, d i r i -

g i do p r im ord ia lm en t e con t ra e l gran señorío

la ico , permi te agrupar a sectores q u e , c o n u n

cr i te r io soc ioeconómico,

se

pueden ca l i f i car

d e feudales; pero, a u n i nc luyéndose también

ent re

l o s

pr iv i legiados, poseen

u n

nivel social

y económ ico m u y i n fe r io r a l d e l a s capas m á s

al tas

d e l a

sociedad

y

mant ienen constantes

f r icciones

c o n

éstas.

L a

a c t i t u d

d e l o s

h ida lgos

y , e n

genera l ,

d e l a

40



baja nobleza , es e l e j e m p l o m á s s igni f i ca t ivo

d e es to . Prueba d e s u m a l e s t a r f u e e l gran

n ú m e r o d e l o s q u e s e p u s i e r o n a l l ado d e l o s

s ub l evados , has t a e l e x t r e m o d e q u e e l c r o -

nis ta Lope García d e Sa l aza r e s c r i be q u e s e

« f o r m a ro n h e r m a n d a d e s e n t o d o e l r e i n o d e

Gal ic ia ,

a s í d e

caba l l e r os como

d e

f i josdal -

gos». Muchos d e e l los ocuparon a l l í cargos

i mpor t an t e s . I nc l us o f ue r on t r e s r ep r e s en t an -

t e s d e l a nob l eza t e r r i t o r i a l , aunque d e s e -

gunda f i l a ,

l o s q u e

c a p i t a n e a r o n

l o s

e j érc i tos

h e r m a n d i ñ o s .

L o s h ida lgos ga l l egos eran m u y n u m e r o s o s y

t odos e l los pagaban t r ibutos . Junto c o n e l

c a m p e s i n a d o , f u e r o n l o s m á s a f e c t a d o s p o r l a s

v i c i s i tudes económi ca s d e l X I V y d e l X V . O r -

gul losos d e s u cond i c i ón d e nob l e s , l a mayor í a

t i ene

q u e

b u s c a r

l a

p r o t ecc i ón

d e l o s

p r i n c i p a -

l e s

jefes .

A u n l o s

d u e ñ o s

d e u n

señor ío medio ,

com o ocur r e c o n Lanzós , e s t á n s i empr e a m e r -

c e d d e q u e l o s p r i nc i pa l e s s eñor es s e apode r en

d e s u s t i e r r a s pa r a ens ancha r s u s t e r r i tor ios .

Este t ipo d e v i da i n t e r med i a en t r e l o s g r an des

y e l r e s t o d e l pueblo , hace q u e f ac tores míni -

m o s y s i t uac i ones pa r t i cu l a r e s conc r e t a s h a -

g a n os c i l a r s u s i m p a t í a a u n l ado o a otro. Esta

a m b i v a l e n c i a e s a ú n m á s a c u s a d a e n l o s s e -

gundones . P r oceden t e s d e l o s grandes l ina jes ,

s u s

pos es i ones

s o n m u y

infer iores

a l a s de l

h e r m a n o m a y o r y t a m b i é n s u cons iderac ión

e n e l c í r culo nobi l i a r . D e a h í s u r e s en t i m i en t o ,

p e r o t a m b i é n s u i mpos i b i l i dad d e a m a l g a m a r

c o n l a g e n t e c o m ú n . L o s t res pr incipales jefes

he r mand i ños , Os or i o , Lanzós y Lemos proce-

d e n d e es t a ca tegor ía . Y s u c o m p o r t a m i e n t o

mues t r a cómo, e n gene r a l , n o e r an capaces d e

m a n t e n e r s e h a s t a e l f inal a l l ado d e l o s h e r -

mandi ños , s i no q u e l a menor pres ión de lo s

gr andes s eñor es bas t aba pa r a q u e a b a n d o n a -

r a n e l comba t e : Os or i o y Lemos huyen en el

m o m e n t o d e p r e s en t a r ba t a l l a , c aus ando l a

des mor a l i zac i ón cons i gu i en t e

a l

e j é r c i t o

h e r -

m a n d i ñ o .

E n c u a n t o a l c l ero medio y ba j o , con t r i buye -

TAMBfEN L A S TIERRAS D E L O S ANDRADE FUERON IMPORTANTE ESCENARIO DE LA REBELION HERMANDIÑA DE 1467, SIENDO EN ELLAS

DONDE

M A S

COSTO

A LA

NOBLEZA SOFOCAR

LA

REVUELTA.

EN LA

FOTO, ANTIGUA FORTALEZA

D E L O S

ANDRADE

EN

PUENTEDEUME.

41



EN LA

CONCEPCION IDEOLOGICA ESTAMENTAL,

L O S

UNICOS

REFUGIOS PARA LA GENTE COMUN ERAN LA COSTUMBRE Y EL

FUERO. NOBLES, CLERIGOS YCAMPESI NOS S E DIFERENCIABAN

PLENAMENTE E N S U SITUACION SOCIAL Y FORMA D E VIDA.

r o n

e c o n ó m i c a m e n t e

a l

f ondo

d e

gas t os

de l a

o r g a n i z a c i ó n g u a r d a d o e n e l «a r ca d a i r m a n -

d a d e » . S e cons e r v an no t ic i a s d e var i as ayudas

d e l Cab i l do d e San t i ago , a l guna des pués de l a

d e s t r u c c i ó n y a s a l t o d e l a s f or t a l e zas . Ademá s ,

t a m b i é n

s e

i n t e g r a r o n

en l a

h e r m a n d a d

b a s -

t an tes ec les i ás t i cos , l l egando u n canón i co , P e -

d r o M éndez For mí ns , a s e r a l ca l de d e l a p r o -

v i nc i a d e Lugo . Tambi én s e conoce e l ac t o d e

j u r a m e n t o d e l a h e r m a n d a d p o r e l Cab i l do d e

T u y , q u e a n t e r i o r m e n t e h a b í a p r o m o v i d o l a

e x c o m u n i ó n d e s u o b i s p a d o p o r l a nega t i va a

p a g a r

l a

l uc t uos a , i mpues t o pagado

p o r e l h e -

r e d e r o e n r e c o n o c i m i e n t o d e l vas a l l a j e ba j o e l

q u e e s t a b a s u d i f un t o pad r e . E l hecho indica

b i e n c l a r a m e n t e q u e l o s mot i vos pa r a l a cola-

b o r a c i ó n d e l a Igles ia n o e r an exc l us i va men t e

a l t ru i s t as , s ino q u e a t end í an s ob r e t odo a s u s

propios in tereses , cent rados

e n e l

a f án

d e d e -

t e n e r e l proceso señor ia l i zador l a i co y en la

p o s i b i l i d a d q u e s e l e s p r e s e n t a b a d e r ecobr a r

t i e r r a s y vasa l los perdidos . Aunque p o r r azo-

n e s m u y d i s t i n t a s , co i nc i d í an c o n l o s c a m p e -

s inos e n s e ñ a l a r a lo s señores laicos , a su vez

e n c o m e n d e r o s

d e

g r a n n ú m e r o

d e

abadengos ,

c o m o f u e n t e d e t odos l o s ma l e s . P r ec i s a men t e

e l o b i s p a d o d e T u y e s t aba ocupado des de h a -

c í a var ios años p o r Payo Alvarez d e S o t o m a -

y o r , q u e hab í a expu l s ado a l o b i s p o d e s u sede.

P o r otra partee, lo s cab i l dos , como ocur r í a e n

San t i ago , donde m á s s e a y u d ó a l o s s ub l eva -

d o s ,

t en í an d i ve r genc i a s

c o n l o s

ob i s pos

p o r s u

a u t o r i t a r i s m o y l a exi s t encia d e u n a mesa

ob i s pa l , muchas veces me j o r abas t ec i da e n

r e n t a s q u e l a p r op i a mes a d e l cab i l do . S i n

e m b a r g o , h a y q u e t e n e r e n c u e n t a e l cal i f ica-

t ivo d e « S a n t a » d a d o a la h e r m a n d a d p o r estos

ec les i ás t i cos

y q u e e l

único r e l a to , aunque

m u y b r eve , f avo r ab l e a lo s h e r m a n d i ñ o s , p r o -

cede d e l a m a n o d e u n canónigo.

E l gob i e r no mun i c i pa l d e e s t a s c i udades g a -

l l egas , su je t as

a l a

dependencia señor ia l , ac tuó

c o n j u n t a m e n t e c o n l a h e r m a n d a d . S i es te o r -

g a n i s m o f u e c r eado pa r a l a u n i ó n d e l o s conce-

j o s an t e p r ob l emas comunes y l a f u n c i ó n o r i -

g i n a r i a d e l a s p r i m e r a s h e r m a n d a d e s q u e s e

f o r m a r o n en e l Re i no d e Cas t i l l a e r a l a defensa

d e l a s l iber t ades concej i l es , e n e s t e momen t o ,

y e n Gal i c i a , l o s p r o c u r a d o r e s y r eg i do r es de l a

c i u d a d a p a r e c e r á n

a l

l ado

d e l o s

p r ocu r ador es

y a l ca l des d e l o s h e r m a n d i ñ o s c o m o d o s fuer -

z a s q u e a c t ú a n d e igual a igual . L a a y u d a c o n -

cejil s e hace t ambi én pa t en t e e n e l p r é s t a m o

q u e hacen pa r a l a r es i s t encia cont ra l o s c a b a -

l leros q u e d i r igen s u s mes nadas pa r a p r e s en -

t a r ba ta l l a .

As imismo, var ios r egidores tuvieron cargos

d i r ec t i vos den t r o d e l a h e r m a n d a d . E n S a n -

t i ago fueron mayor ía y , en c o n j u n t o , e s e l s e c -

t o r q u e a r r o j a u n a mayor p r opor c i ón den t r o

d e l o s ca r gos . Tamb i én f u e deci s iva s u l a b o r e n

la ex t ens i ón d e l a o r gan i zac i ón a g r u p o s c o -

marcales menores .

E l c a r á c t e r p o p u l a r d e l a h e r m a n d a d s e a d -

vier t e e n e l pape l q u e t uv i e r on l o s a r t e s anos ,

t r a b a j a d o r e s a g r e m i a d o s y c a m p e s i n o s . E n

Pon t evedr a , l o s t r a b a j a d o r e s a g r e m i a d o s

cons t i t uyen p r ác t i camen t e t odo e l e l e m e n t o

or gan i za t i vo y a s oc i a t i vo : d o s pes cador es , P e -

d r o Gar c í a d e C a n g a s y J uan Cab ane i r o , como

d i p u t a d o y cuadr i l l e r o ; e l ba r be r o Pancho

Gómez, como a lca lde , y , e n t r e l o s z a p a t e r o s , e l

d i pu t ado A l ons o d e C a m b a y e l cuadr i l l e r o

Diego. Y e n l o s o t ros núcleos h a y q u e con t a r

e n t r e l o s a l ca l des y cuadr i l l e r os a l z a p a t e r o

Vasco Vi l l achán, a l ca lde p o r Lugo, y a l t a m -

bién zapatero Gonzalo Vi lasuso , a l ca lde

o

cuadr i l l e r o p o r . Betanzos .

4 2



N o h a y üa tos sobre i a ac t i v i dad conc r e t a d e

lo s c a m p e s i n o s d e n t r o d e l a h e r m a n d a d . P e r o

e s

ev i den t e

q u e

c o n s t i t u y e r o n

e l

g r ues o

d e l

e j é r c i t o

d e l a

s ub l evac i ón

y

n u m é r i c a m e n t e

f ue r on l o s m á s i m p o r t a n t e s . L a h i s t o r i og r a f í a

pos ter ior h a r e t enido cas i c o n e x c l u s i v i d a d e l

c a r á c t e r d e l e v a n t a m i e n t o c a m p e s i n o y h a c a -

l i f i cado as í a l a r ebe l i ón he r mand i ña . Aunque

jueguen ot ros muchos grupos socia les , s in l a

pa r t i c i pac i ón campes i na l a r ebe l i ón n o h u -

biera t enido la d i mens i ón h i s t ó r i co - social

q u e l legó a a l c a n z a r . L o s co lon os, IoS"más afec -

t ados p o r l a r eg r e s i ón económi ca de r i vada d e

l a cr is is d e l s i s t ema f euda l , cons t i t uye r on l a

f ue r za d e c h o q u e y a el los s e deb i ó r ea l men t e

l a l ucha a f ondo con t r a e l p o d e r d e l o s señores .

Como e n t oda l a Eur opa f euda l e n estos siglos,

l o s campes i nos f ue r on l o s m á s i n t e r e s a d o s e n

d e r r i b a r — o , a l menos , m i t i ga r — l o s pr ivi le-

gios d e l o s nobles .

L o s h e r m a n d i ñ o s t o m a r o n t a m b i é n m e d i d a s

conc r e t a s pa r a r emed i a r s u s i tuac ión. Pero s u

r eacc i ón a r r ancaba de l a i r r i t ac i ón con t r a lo s

d a ñ o s q u e r ec i b í an . E n r ea l i dad , acep t a r on e l

or den s oc ia l i mpe r an t e y l o q u e a t a c a r o n fu e l o

q u e c o n s i d e r a b a n v u l n e r a c i o n e s d e e s e o r d en :

l o s casos e n q u e e l s eñor u s a e x c e s i v a m e n t e d e

s u s a t r i buc i ones . P o r e s o , l a s med i das an t i s e -

ño r i a l e s q u e p l an t ean s e r án t an t o m á s fuer t es

s egún l a d u r e z a q u e o f r ecen a s u s o j os l o s di fe-

r entes t ipos d e r égimen feudal .

Al mi s mo t i empo , ponen e n p r ác t i ca e l c o n -

c e p t o d e j u s t i c i a i mper an t e e n aquel la socie-

d a d med i eva l , s egún e l cual l o j u s t o e s t a m -

b i én lo n a t u r a l , n o s u j e t o a i mpos i c i ones , l o

q u e

e s t á con f o r me

c o n l a s

c o s t u m b r e s

y f u e -

r o s . E n e l s i s t ema socia l d e l Ant iguo Régimen,

a p o y a d o e n u n a v i s ión jur íd ica e ideológica

e s t a m e n t a l , e l f ue r o y l a c o s t u m b r e s o n l o s

únicos r efugios pos ib les d e l a gente común

p a r a p o n e r e l m á s m í n í m o f r e n o a l a s a s p i r a -

c i ones d e l o s q u e gozan d e pr iv i l egios inamo-

vibles inherentes a s u cond i c i ón . D e a h í viene

l a m i r a d a h a c i a e l pas ado , común a todo es te

t i po

d e

m o v i m i e n t o s

d e

p r o t e s t a ;

e n

r ea l idad,

e n u n a época d e reces ión social y eco nómi ca ,

c o m o l o s s i g l os ba j omed i eva l e s , l o s p r o t ago-

ni s t as d e l o s mov i mi en t os popu l a r e s pod í an

i den t i f i ca r

e l

p a s a d o

c o n

unas mejores condi -

c i ones d e v i da . I nmer s os e n es t a concepción

d e l m u n d o , l o s h e r m a n d i ñ o s e m p r e n d e n i n -

ves t igac iones para decid i r quiénes eran lo s l e -

g í t i mos pos eedor es d e l a t ier ra. Ante l a pet i -

c ión d e j u s t i c i a d e l o s p a r t i c u l a r e s y , espe-

c i a l m e n t e , d e l a s i n s t i t uc i ones monás t i ca s , s e

p r e g u n t a a io s m á s viejos d e u n l uga r pa r a v e r

s i r e c u e r d a n s i h a h a b i d o o n o us u r pac i ones .

U n a v e z e s t a b l e c i d o e l d u e ñ o de l a p r op i edad

s e a c e p t a e l s eñor í o t r ad i c i ona l y s e especif ica

q u e e n a d e l a n t e s e p a g a r á a l a m o l egí t imo, y

sólo

a

és t e ,

l o

a c o s t u m b r a d o .

E n m a t e r i a d e i m p u e s t o s s e hacen r evi s iones

locales para cor t ar todos l o s t r ib uto s gravosos

q u e hab í an s i do pues t os e n l o s ú l t imos años .

E n l o s l uga r e s d e a b a d e n g o s e supr imen todos

lo s p e d i d o s q u e o b t e n í a e l e n c o m e n d e r o . S e

a d m i t e , p o r e l c o n t r a r i o , lo p a g a d o a cambi o

d e de f ens a , pe r o s i empr e q u e l o s cabal l eros

c u m p l a n c o n e l ob j e t i vo p o r e l q u e s e perc ibe

l a r e n t a . E n a l gunas ocas i ones s e l lega a un

a c u e r d o c o n l a en t i dad p r op i e t a r i a d e l a t ier ra

p a r a r e b a j a r

l a s

r en t a s ped i das

y s e

conviene

e n

u n a s c a n t i d a d e s

t a n

p e q u e ñ a s

q u e

podr ían

cal i f i car se d e s i mbó l i ca s .

L a s u p r e s i ó n d e l pr iv i l egio d e l a m á d i g o f u e

u n a man i f e s t ac i ón an t i nob i l i a r . E l a m á d i g o

e r a u n a i n s t i t uc i ón t í p i camen t e ga l l ega , q u e

cons i s t í a e n l a ob l i gac i ón d e c r i a r a l o s h i jos d e

l o s h i d a l g o s y t r a í a cons igo, pa ra l o s q u e a s í l o

h a c í a n , e l pr iv i l egio d e exenc i ón d e c i er t as

cargas f i s ca les . S u p r oh i b i c i ón f u e d e interés

p a r a e l c l ero t e r r i tor i a l , q u e y a e n an t e r i o r e s

ocas iones in tentó prohibi r lo para evi t ar la

pr o l i f e r ac i ón d e nob l e s e n s u s t i e r r a s , y p a r a e l

«pueb l o menudo» , q u e c e r r a b a a s í u n a fácil

4 3



m a n e r a d e a l c a n z a r e x e n c io n e s y p r iv i leg ios .

P a r a p o n e r r e me d io a l os d a ñ o s y r a p i ñ a s , c a u -

s a s i n m e d i a t a s d e l a r e b e l ió n , l a h e r m a n d a d

re a l i z a i n fo rm a c io n e s s o b re l o s ma le s c o me t i -

d o s p o r l o s

señores , mer inos

y

l u g a r t e n i e n t e s .

S ó lo s e c o n s e rv a me n c ió n de l a r e a l i z a d a e n

t i e r r a d e S a n d e , e n Orense , pe ro h a y q u e s u -

p o n e r

q u e e n

o t ros núc leos

s e

hicieron inforr

ma c io n e s s imi l a r e s .

Pero, e s m á s , d a d o e l r e n c o r g e n e ra l q u e s e

h a b ía l e v a n ta d o c o n t r a

l o s

n o b le s

p o r lo s a b u -

s o s c o m e t i d o s y l a p r i s ió n q u e l a h e r m a n d a d

h a b ía o rd e n a d o c o n t r a e l l o s , l o s h e r m a n d i ñ o s

l e v a n t a d o s n o s e l i m i t a r o n a e s t a s i n fo rma -

c iones , s ino

q u e

r o m p i e r o n

l o s

lazos

d e

d e p e n -

d e n c i a q u e l e s u n í a n . N o s e conoce concre ta -

m e n t e c ó m o s e l levó a cabo este proceso, pero

d o c u m e n t o s d e l o s p r ime ro s a ñ o s d e l r e in a d o

d e l o s Reyes Ca tó l icos a f i rman c la ramente

q u e

e s t e l e v a n t a m i e n t o

l o

h i c i e ro n

l o s

vasa l los

d e l o s s e ñ o re s y caba l le ros ga l legos y q u e

mie n t r a s d u ró fu e ro n c o n t r a l a v o l u n t a d y l a s

t i e r r a s d e a q u e l lo s q u e l o s t e n í a n b a jo s u j u -

r i s d i c c ió n ,

l e s

n e g a ro n o b e d ie n c i a

y s e

resis-

t i e ro n a s a t i s f a c e r t o d a s l a s r e n t a s y ped idos .

P a r a l o s Reyes Ca tó l icos y p a r a l o s poderosos

d e Gal ic ia es to cons t i tuyó e l h e c h o f u n d a m e n -

t a l d e l a h e r m a n d a d g a l l e g a d e 1467-1469.

P o r l o t a n to , a p a r t i r d e s u s c o n d ic io n e s c o n -

c r e t a s d e v ida , l o s s u b l e v a d o s l l e g a ro n a negar

e l r é g ime n s e ñ o r i a l . M u y p r o b a b l e m e n t e s e

s o b r e p a s a r o n a q u í

l o s

f ines pa ra

l o s q u e s e

h a b í a c r e a d o l a « S a n t a I r m a n d a d e » . L o q u e

l o s

c ro n i s t a s c o r t e s a n o s

d e l a

época calif ica-

r o n d e excesos , aparece h o y an te nues t ros o jos

c o m o u n ges to hero ico , desesperado , qu izá

in ú t i l , q u e co loca a l os h e r m a n d i ñ o s a la a l -

t u r a d e l o s g r a n d e s mo v imie n to s p o p u la r e s

e u r o p e o s

d e l a

Edad Media .

¿Por q u é f u e d e r r o t a d a l a rebe l ión?

C u a n d o e n l a p r i m a v e r a d e 1 4 6 9 Pedro Alvarez

d e S o t o m a y o r , e l a r z o b i s p o F o n s e c a y Juan

P i m e n t e l , h e r m a n o d e l c o n d e d e Benaven te ,

s a l e n

d e

P o r tu g a l d i s p u e s to s

a

r e c o b r a r

s u s

t i e r r a s y s u p o d e r , l o s a n t a g o n i s m o s d e n t r o d e

l o s d i s t i n to s g ru p o s e n f r e n t a d o s a l a nob leza

t e r r i t o r i a l e s t a b a n r e s q u e b r a j a n d o l a u n id a d

i n t e r n a

d e l o s

h e r m a n a d o s .

A c tu a lme n te , r e s u l t a y a u n l u g a r c o mú n p r e -

s e n t a r c o mo c a u s a fu n d a me n ta l de l a d e r ro t a

e l a b a n d o n o d e l a b a j a n o b le z a , q u e s e u n e a

i o s

s e ñ o re s p a r a d e s t r u i r

a l os

c a m p e s i n o s .

S i n

duda , es ta de fecc ión s e p rodu jo , pe ro co te -

j a n d o t e s t imo n io s c o n t r a d i c to r io s d e d iversas

f u e n t e s

n o

p a r e c e

q u e

fu e r a a b s o lu t a , a u n q u e

sí s u l i c i e n t e p a r a c a u s a r s e r i a s d i f i c u l t a d e s e n

e l m o m e n t o e n q u e el a p o y o e r a m á s necesa r io .

A lg u n o s t e s t imo n io s d a n a e n t e n d e r q u e e l

a t a q u e d e l a h e r m a n d a d a l o s g r a n d e s s e e x -

t e n d ió , e n c i e r t a ma n e ra , a l o s q u e c o m p a r t í a n

s u s p r iv i l e g io s y exenc ione s f i sca les . L a dec la -

r a c ió n d e u n tes t igo , «dez ían todos l o s p u e b lo s

b ib a

e l r ey e

m u r i e r a n

l o s

c a b a l l e r o s

e l os

c lé r igos

y

a n s í

l o s

m a t a b a n

y l o s

a s a e t a b a n

cuan tos pod ían haber» , recoge u n h e c h o a i s -

lado y excepc iona l , pe ro reve lador . Lope G a r -

c í a d e S a l a z a r , c ro n i s t a d e es tos hechos , n o s d a

c o mo mo t iv o l a d e s t ru c c ió n d e f o r t a l e z a s d e

a lgunos h ida lgos ad ic tos . L o c i e r to e s q u e t o -

d a s e s t a s e x p l i c a c io n e s a p u n ta n a h e c h o s t a n -

g e n c i a l e s y n o dec is ivos , pe ro a t r a v é s d e ellas

s e

p u e d e e n t r e v e r

e l

p r o b l e m a

d e

fo n d o :

e l

rece lo d e l o s s u b l e v a d o s h a c i a l o s q u e , l u -

c h a n d o a s u lado , v iv ían d e f o r m a s e m e j a n t e a

l o s c o m b a t i d o s p o r e l los . Y d e o t ro lado , a l

p o n e r s e

e n

e n t r e d i c h o

e l

r é g ime n s e ñ o r i a l ,

l a

b a ja n o b le z a s e rep l iega a s u s p o s i c io n e s d e

i n t e g r a n t e d e l g ru p o p r iv i l e g i a d o a n t e e l t e -

m o r d e q u e lo s levan tados echen aba jo todo

pr iv i leg io . S i n e mb a rg o , mu c h o s h id a lg o s

c o n t i n ú a n e n l a lucha has ta l a s ú l t ima s d e r ro -

t a s , c o m o l o m u e s t r a e l q u e u n a p a r t e imp o r -

t a n t e d e e l los s e e n c u e n t r e e n e l e j é r c i t o d e

Pedro Osorio, vencido cerca d e S a n t i a g o .

P o r o t r a p a r t e , t a mp o c o d e j a b a d e h a b e r d i s -

c r e p a n c i a s e n t r e l o s h e r m a n d i ñ o s n o nob les .

E n a lg u n a s c iu d a d e s , e l g o b ie rn o mu n ic ip a l

n o

ve ía

c o n

buenos o jos

l a

d e m o l i c i ó n

d e l a s

fo r t a l e z a s y t r a t a b a d e e v i t a r l a s , p o r m i e d o a

pos ib les represa l ias . Tampoco a lgunos sec to -

r e s d e l a

I r m a n d a d e e s t a b a n

d e

a c u e r d o

c o n l a

r u p t u r a , p o r p a r t e d e l o s vasa l los , d e s u s lazos

d e d e p e n d e n c i a . E n c a m b i o , l o s l ina jes ga l le -

g o s c u e n t a n c o n l a a y u d a d e l a nob leza cas te -

l l a n a y p o r tu g u e s a . A d e má s , e s t a b a n e n s i t u a -

c ió n v e n ta jo s a c o n r e s p e c to a l a r m a m e n t o ,

p u e s to q u e S o t o m a y o r h a b í a a d q u i r i d o e n

P o r tu g a l a r c a b u c e s y c u l e b r in a s , y s u s a d v e r -

sa r ios , mejor equ ipados , só lo ten ían escope-

t a s , b a l l e s t a s y lanzas .

E n es tas cond ic iones , So tomayor , aunque só lo

tenía 2 .000 peones y c ien lanzas, vence a l a s

g e n te s d e T u y y S a n t i a g o e n F r a m e l a . E n S a n -

t i a g o s e r e ú n e c o n l a s fu e r z a s d e F o n s e c a y

P ime n te l , y p r e s e n t a n b a t a l l a a l e j é r c i t o d e

Pedro Osor io .

L a

f a l t a

d e

c o m b a t i v i d a d

d e l

j e fe h e r m a n d i ñ o , h u y e n d o a l v e r q u e e l a t a q u e

s e d i r i gí a f u n d a m e n t a l m e n t e c o n t r a s u perso-

n a , d e s m o r a l i z a a l os suyos . A p e s a r d e t o d o , l a

c i u d a d d e San t iago res is te d iez meses a l a s e -

d i o d e l o s h o m b r e s d e l a r z o b i s p o y s ó lo s e

r inde cuando és te ju ra lo s fu e ro s c iu d a d a n o s .

44



LA GRAN CONFLICTIVIDAD SOCIAL DE LA BAJA EDAD MEDIA HIZO Q U E E L C O N JU N TO DE LA SOCIEDAD ADQUIRIERA, AUNQUE MINIMA-

MENTE, CONCIENCIA DE LA SITUACION. ESTE CAPITEL ILUSTRA LA LUCHA ENTRE SEÑORES Y CAMPESINOS, DE LA QUE LA REVOLUCION

HERMANDIÑA FU E PRECISO EJEMPLO EN EL SIGLO XV.

Mient ras t anto , l o s j e fes d e l o s p r i n c i p a l e s li -

n a j e s v a n s o j u z g a n d o d e nuevo , comar ca p o r

c o m a r c a , s u s t i e r r a s . E n l a s d e Fernán Pérez d e

Andr ade , donde m á s r e s i s t enc i a hubo , s e e n -

c u e n t r a n c o n Lanzós , e n u n a d e s u s exped i c i o -

n e s

para r ec lu tar nueva gente ,

y

l og r an

c e r -

ca r l o e n Cas t r o Gund i án , q u e l uego abandona .

Cuando l lega Diego d e L e m o s c o n s u ejérci to,

c o n r efu erzos par a Lanzós , u n a conve r s ac i ón

p r i v a d a c o n l o s nob l e s adve r s a r i o s le m u e v e a

a b a n d o n a r i n m e d i a t a m e n t e e l c a m p o d e

combate . Lanzós , v iéndose a i s l ado, s e r i n d e y

pas a el r es to d e s u s d í a s e n pr i s ión .

Des pués de l a d e s a p a r i c i ó n d e l o s p r i nc i pa l e s

j efes , só lo que da ron p eq ueñ os núcle os r ebel-

d e s e n l a t i e r r a d e S a n t i a g o , q u e e s t a b a b a j o l a

j ur i sd icc ión d e l a r zob i s po Fons eca . E l ú l t i mo

r e d u c t o h e r m a n d i ñ o f u e r o n

l a s

r u i n a s

de l a

t o r r e d e La Lanzada , donde t r e i n t a hombr es ,

a c a u d i l l a d o s p o r J uan Gar c í a d e Ba r ca y Jua n

Gar c í a d e Ch i nchón , s e h i c i e r on f ue r t e s y r e -

s i s t i e ron has ta s u c a p t u r a .

M á s q u e e n u n a u o t r a d ivergencia concre ta

en t r e

s u s

g r upos i n t eg r an t e s ,

l a

l u c h a

de lo s

h e r m a n d i ñ o s h a y q u e e x a m i n a r l a e n u n

pr i sma global e n r e l ac i ón c o n t oda l a in terac-

ción d e l a s fuerzas socia les d e l a s oc i edad f e u -

d a l , l a p r e p o n d e r a n c i a d e c a d a u n a d e e l l as y

la pos ib i l idad efec t iva , p o r p a r t e d e l o s g r u pos

n o

d o m i n a n t e s ,

d e

a l c a n z a r

u n

autént i co peso

e n e l orden socia l y pol í t i co d e l pa í s . S i en l a

i n s u r r ecc i ón d e 1467-1469 l a a l i a n z a de l as

fuerzas ant i señor ia l es logró u n a cohes ión r e -

g i ona l , t am bi é n chocó c o n e l cerco d e l a s fuer -

z a s nobi l i a r i as . Es ta coal i c ión d e f u e r z a s d e

lo s

r e i nos

d e

Cas t i l l a

y

Por t uga l

e s l a q u e ,

da do

e l c o n t e x t o e n q u e s e ce l eb r a l a lucha , dec ide l a

d e r r o t a h e r m a n d i ñ a .

Al igual q u e o t r os mov i mi en t os d e p r o t e s t a d e l

Ant i guo Rég i men , l o s h e r m a n d i ñ o s n o l lega-

r o n a i n t u i r l a e s t r uc t u r a í n t i ma d e l s i s t ema

f e u d a l , a b s t r a y e n d o s u s d i s t in tos e l ementos

e n u n t odo cohe r en t e , y no se p l a n t e a r o n g l o -

b a l m e n t e l a d e r r o t a d e és t e . E n cons ecuenc i a ,

t ampoco l l ega r on a des po j a r s e compl e t a -

m e n t e d e l a m e n t a l i d a d i m p e r a n t e en l a Edad

M edi a , q u e c o n s i d e r a b a a l a sociedad como e l

pe r f ec t o equ i l i b r i o

d e l o s

t res es tados ,

q u e s e

a r t i c u l a b a n y c o m p l e m e n t a b a n e n t r e s í . Y la

a c t u a c i ó n d e l a « S a n t a I r m a n d a d e » , s i bien

f u e c o n s i d e r a d a p o r l o s pr iv i l egiados como u n

a t a q u e a l a l ega l i dad v i gen t e , a r r ancaba d e

di spos ic iones l egales y , e n gene r a l , l o s q u e i n -

t e r v i n i e r on e n e l l a cons i de r aban q u e e s t aban

l l evando a l a p r á c t i ca e s t a s d i s pos i c i ones . P o r

ú l t i mo , l e s f a l t ó u n aná l i s i s d e l a s i tuac ión

social e n t o d o e l r e i no d e Cas t i l l a y conf iaron

e x c e s i v a m e n t e e n e l a p o y o d e l r e y , o l v i dán -

dos e d e q u e e l pode r s i empr e e s t á s us t en t ado

p o r l o s g r u p o s d o m i n a n t e s y l i gado í n t i ma-

m e n t e

a

el los .

•

I. B .

4 5



ALFABETO

IBERICO

PEDRO DE FRUTOS

EL

A ciencia tradicional no s enseña que la escritura, a ba-

se de signos fonéticos, tal y como hoy la conocemos, apare-

ció bajo el auspicio de las ciudades fenicias y merced a sus naves se

extendería por el que había de ser el Mare Nostrum romano. Antes,

habría habido más de un tipo de escritura diferente y todos podemos

recordar la ideográfica, la silábica y otras qu e poseen sus ejemplos

más difundidos en los jeroglíficos egipcios, las tablillas cuneiformes, la

escritura china...

Sin

embargo,

a

partir

de 1924

nuevos descubrimien-

tos

arqueológicos llevados

a

cabo

en

Europa iban

a

tambalear

las

aseveraciones creídas hasta entonces a pie juntillas. Fradín, labrador

de Glozel, en Bourbonais, descubriría entre su s campos (en abundan-

cia notable) unos restos neolíticos que aún son discutidos y que, a

pesar de los nuevos adelantos científicos y de «affaires» de la talla del

hombre de Piltdown, o el «Mapa de Víníand», no han encontrado una

solución definitiva.

A p e s a r d e q u e e m i n e n t e s g e ó -

l ogos d i c t ami naron q u e e l t e -

r r e n o d e l a s e x c a v a c i o n e s n o

hab í a s i do t ocado , nac i ó l a c o n -

t rover s i a . N o f a l t aban n i l o s c o n -

v e n c i d o s d e l f r a u d e n i l o s d e f e n -

s o r e s a c é r r i m o s , c o m o

e l

aba t e

Breuil .

L a

a u t é n t i c a v e r d a d

e s

q u e h a y

mo t i vos fundados pa ra

q u e Gl oze l s e a c o n s i d e r a d a

c o m o u n a n e c r ó p o l i s d e l a e d a d

d e

p i e d r a ;

y

aqu í con t i núa

y s e

e x t i e n d e , p o r m o m e n t o s , e l halo

d e

m i s t e r i o s

q u e

r o d e a

l o s d e s -

c u b r i m i e n t o s : e n t r e l o s r e s t o s

d e la n e c r ó p o l i s y junto a o b j e t o s

d e p o r s i e x t r a ñ o s e n esas la t i tu-

d e s , fue ron encon t rados l ad r i l l o s

m u y m a l c o c i d o s y p i e d r a s c o -

m u n e s c o n ex t r años s i gnos a l f a -

be t i fo rmes . ¿S i gnos a l f abe t i fo r -

m e s e n la e d a d d e p i e d r a ? P a -

r e c e a b s u r d o , p e r o l o e s m u c h o

m á s si c o m p a r a m o s q u e l a simili-

t u d d e l d e n o m i n a d o a l f ab e t o i b é -

rico c o n l o s s i gnos g l oze l i anos

e s

bas t an t e no t ab l e .

N o s c u e n t a l a B i l a q u e c u a n d o

S a l o m ó n o c u p ó e l t r o n o d e s u

padre David , e n Is rael , decid ió

u n a a l ianza c o n Hiram, r e y d e

Tiro, para levantar u n a g ran casa

( o templo) para Yavé. Y d o n d e

n o l lega la Biblia, llegan, p o r u n a

par t e , l o s e v a n g e l i o s a p ó c r i f o s y ,

p o r o t ra , l a s l e y e n d a s ; v e a m o s lo

q u e n o s d i c e n l a s ú l t i mas d e l

e p i s o d i o p r o t a g o n i z a d o

p o r l o s

d o s

r e y e s :

e l r e y

Hi ram nombró

c o m o j e f e d e l o s t r a b a j o s a Abh i -

r a m

( a l g u n o s a u t o r e s

l e d a n e l

m i s m o n o m b r e d e l r e y ) , y a q u e

c o n o c í a h o m b r e s d e t o d o s l o s

pa í s es capac i t ados pa ra r ea l i za r

l a s o b r a s y f u e d e e s t a m a n e r a

como rec l u t ó a l o s m e j o r e s c o n s -

t ruc t o res . Dado q u e t o d o s n o

h a b l a b a n la mi sma l engua , f u e

S a l o m ó n q u i e n l e s do t ó d e u n

d i a g r a m a c o m p u e s t o p o r s í m b o -

l o s , d i s p u e s t o s a s u v e z e n c í r -

cu l o y m e d i a n t e e l cual todos

p o d í a n e n t e n d e r s e a la ho ra d e

real izar

l o s

t r aba j os . Es t o

e s lo

q u e d i c e la l e y e n d a , la cua l n o

excluía u n a comprens i ón o ra l

e n t r e l o s c o n s t r u c t o r e s , p e r o

a u n q u e e s t o n o tuviese lugar ,

p o r l o m e n o s p o dí a n c o m p r e n -

derlo (leerlo)

d e u n a

fo rma s a t i s -

factor ia . E n c u a n t o a lo s s i g n o s ,

n o c a y e r o n e n e l olvido, s ino q u e

f u e r o n t r a n s m i t i d o s m e r c e d , e n -

t r e o t r a s c o s a s , a l s e p u l c r o d e

Hiram.

E s t o s s i g n o s d e l s e p u l c r o d e H i -

r a m tendrán bas tante s imi l i tud

c o n l o s i b é r i c o s , a p a r e c i d o s e n

la

p o r t u g u e s a s i e r r a

d e

Alvao,

p r i mero , y e n n u m e r o s o s p u n t o s

d e l a P e n í n s u l a , d e s p u é s . P r e c i -

s a m e n t e , e l e s l a bón i n t e rm ed i o

e n t r e l o s d o s t i pos s e e n c u e n t r a

e n Gl oze l . L a c iencia t radicional

q u e h a c o n s i d e r a d o s u p e r c h e r í a

l o s d e s c u b r i m i e n t o s d e Fradin,

n o h a h e c h o lo m i s m o c o n l o s

s i gnos i bé r i cos , po rque n o podía

h a c e r l o y t o d o s l o s i n t e n t o s s e -

r ios d e d e s c i f r a r l o s h a n s i d o v a -

n o s h a s t a la f e c h a . El h e c h o d e

c o n s i d e r a r l a c o m o

u n a

e s c r i t u ra

d e va l o res foné t i cos ha r í a t e m -

blar

y

d e r r u m b a r s e

u n o d e l o s

p i l a res

m á s

f u e r t e s

d e l a

historia,

p e r o u n a c o s a e s c ier ta : n o c a b e

d u d a d e q u e n o s e r e f i e re ni a

u n a e s c r i t u ra i deog rá f i ca n i j e ro -

glífica. Todo l o m á s p u e d e s e r

u n a escr i tura s i lábica , pero u n a

escr i tura s i lábica , s i n m á s , e s t a n

foné t i ca como cua l qu i e ra y lo s

i n t e n t o s d e a t r ibui r le c ier tos v a -

l o res , l l evados a c a b o p o r e s p e -

cia l i s tas fuera d e toda duda,

c o m o s o n M . G ó m e z M o r e n o y

A .

Tovar ,

o e l

erudi to Caro Baroja

46



CORRESPONDENCIA

D E

SIGNOS LAPIDARIOS DESDE

E L

NEOLI-

TICO A NUESTROS DIAS

Signos lapidarlo#

éndulo

Estela Alfabeto comp añero s.

Glozel Iberia

d e

Hiram fenicio

d e

Salomón Gri egos Roma nos Románicos Góticos

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47



y

otros,

n o

d e j a n

d e

aparen ta r

u n a escritura fonética.

Tal y c o m o h e m o s e x p u e s t o l o s

acon tec imien tos has ta ahora ,

s e

puede in te rp re ta r e l s i s t e m a d e

l o s

s i g n o s

d e l

s e p u l c r o

d e

Hiram

como ne tamen te d i f e renc iado

d e l

ibér ico , aunque goza

d e

simi-

l i tudes m u y localizadas, pero

h e m o s

d e

refer i rnos también

a

q u e ,

e x c l u y e n d o

a

Glozel, algu-

n o s s ignos fenicios , gót icos ,

g r i e g o s

y

r o m a n o s g r a b a d o s

e n

p i e d r a , m u e s t r a n a s i m i s m o

c o i n c i d e n c i a s

c o n l o s

o t ros

d o s .

¿ U n id ioma para cons t ruc to res ?

S e g ú n

la

l e y e n d a

d e

Hiram

y d e

Salomón, podr ía parecer u n c ó -

d igo , pe ro pa rece bas tan te

im -

p r o b a b l e s i n o s a t e n e m o s a un

es tud io minuc ios o d e t o d o s l o s

d e s c u b r i m i e n t o s .

El

vocablo petrogl i fo

e s m u y

u s a d o p o r e l f r a n c é s L. C h a r p e n -

tier, quien

h a

e f e c t u a d o

u n

e s t u -

d i o m á s q u e superf ic ia l d e l o s

s i g n o s a p a r e c i d o s

e n l a s p i e -

d r a s , f u n d a m e n t a l m e n t e e n terri-

torio celta.

S i n o s

a t e n e m o s

a la

arqueología , deber íamos jugar

c o n l a

palabra gliptografía, pero

d a d a la cual idad especial d e l o s

s i g n o s g r a b a d o s e n l a s p i e d r a s a

l a s q u e n o s lleva nuestra investi-

gación, u t i l izaremos el vocablo

d e l

f rancés como def in i tor io ,

p u e s s e ap rox ima bas tan te a lo

q u e s e

pretende def in ir .

L o s

pe t rog l i fos

s o n

co r r i en tes

e n

l o s c a m i n o s q u e s iguen la ruta

j a c o b e a y e n Noya ' , d o n d e d i -

ver s as t r ad ic iones ga la icas

s i -

túan e l enca l l amíen to de la barca

q u e c o n d u c í a el c u e r p o d e l a p ó s -

t o l , h a y u n a

v e r d a d e r a a g l o m e -

ración. Normalmente , exis ten

pe t rog l i fos

e n l o s

c e m e n t e r i o s

c o n var ios s ig los d e an t igüedad ,

p e r o

n o

sería raro encontrarlos

fue ra d e l o s c a m p o s a n t o s s i e s -

t á n

d e n t r o

d e l a

línea normal

d e

pereg r ina je .

N o s e s a b e q u é puede significar

c a d a

u n o d e

es tos s ímbo los

p o r

s e p a r a d o y m u c h o m e n o s e n

Prov. d e L a Coruna

con jun to , aunque s e c r e e en u n

argot o código común para l o s

p u e b l o s a n c e s t r a l e s

q u e

o c u p a -

b a n s u s

territorios,

a la

manera

d e c o m o la l e y e n d a n o s p r e s e n t a

e l d iag rama d e Sa lomón , s ignos

es tos ú l t imos q u e a ú n s o n utili-

z a d o s p o r c ie r t a s s oc iedades

f r a n c e s a s ,

d e

carácter secreto ,

c o m o

s o n

« L o s C o m p a ñ e r o s

d e

Salomón» .

U n e s t u d i o d e l o s petrogl i fos n o s

h a

d e m o s t r a d o

s u

r es i s t enc ia

al

t ie /npo, y a q u e s e hayan perfec-

tamen te t a l l ados

y

bas tan te

h o n -

d o s ,

d e n t r o

d e l a

p iedra , como

si

s e p r e t e n d i e s e q u e n ingún

age n t e ex te rno pud ie s e va ria r los

y

mucho menos des t ru i r lo s .

Al

mis mo t i empo ,

s e h a

c o m p r o -

b a d o q u e e s o s s i g n o s d e l a p i e -

d r a n o s o n

exc lus ivos

d e

Es paña

y Francia; s iguen, s í , e l camino

d e

Sant iago, pero también

h e -

m o s m e n c i o n a d o q u e podían

e n c o n t r a r s e

e n

c e m e n t e r i o s .

U n a nec rópo l i s e s a lgo parecido

a u n

c e m e n t e r i o ;

u n

d o l m e n

e s

c o n s i d e r a d o c o m o e l e m e n t o f u -

nerar io ,

y l o s

petrogl i fos

s e h a n

e n c o n t r a d o s i e m p r e d o n d e l o s

4 8



EN LA LOCALIDAD D E GLOZEL (BOURBONAIS) S E DESCUBRIERON E N 1 9 2 4 UNOS RESTOS

NEOLITICOS Q U E A U N S O N DISCUTIDOS Y Q U E N O H A N ENCONTRADO TODAVIA U N A

SOLUCION DEFINITIVA. PER O HA Y MOTIVOS FUNDADOS PARA CONSIDERAR L O S HALLAZ-

G O S D E GLOZEL COMO L O S D E U N A NECROPOLIS DE LA EDAD D E PIEDRA. VEMOS E N

ESTAS FOTOS —PERTENECIENTES

A

DICHOS RESTOS

D E

GLOZEL—

U N A

URNA CUYA

BOCA E S SUSTITUIDA P O R SIGNOS (IZQUIERDA) Y UNOS LADRILLOS C O N SIGNOS PROXI-

M O S A L O S D E L O S ALFABETOS FENICIO E IBERO (DERECHA).

ce l t a s n o s h a n d e j a d o s u sel lo y ,

par t icularmente , a l lado d e l o s

dó lmenes . Pa rece , pues ,

q u e

e s a

distribución

d e

signos glip-

tográf icos d e l a s caracter ís t icas

q u e inves t i gamos t iene ín t ima r e -

lación

c o n la

p iedra;

n o

obs t an te ,

h a y

algo

q u e s e

contradice:

1 . S i l o s p e t r o g l i f o s h a n s i d o

d e s c u b i e r t o s

e n

t e r r e n o s

o c u p a d o s a n t a ñ o

p o r l o s

c e l t a s , ¿ q u é p u e d e n

t e -

n e r e n c o m ú n c o n e l a l -

f a b e t o i b é r i c o ?

2 .

U l t i m a s i n v e s t i g a c i o n e s

p a r e c e n c o n f i r m a r

q u e

l o s c e l t a s o c u p a r o n l a s

z o n a s

d e l o s

m o n u m e n -

t o s

m e g a l í t i c o s c u a n d o

é s t o s

y a

e s t a b a n l e v a n -

t a d o s .

3 .

¿ Q u é c a r a c t e r í s t i c a

t a n

d i f e r e n c i a d a p u e d e n

t e -

n e r l o s

p e t r o g l i f o s p a r a

q u e l e s h a y a m o s c o n c e -

d i d o e s t e l u g a r

d e

i m p o r -

t a n c i a

q u e

ú l t i m a m e n t e

n o s h a

o c u p a d o ?

C o m e n z a r e m o s

por l a

última

pregunta para cont inuar luego

c o n u n

recorrido lógico,

p o r o r -

d e n d e e n u m e r a c i ó n , d e n u e s -

tros puntos.

L o s petrogl i fos , s i u n o profun-

diza

e n

e l los

c o n

mente abier ta

y

d i s p u e s t o

a

encontrar algo,

e s -

t á n

bas ados , s ob re todo ,

e n c r u -

c e s q u e r ecuerdan c r i s mones

s imples para conver t i rse

e n p a -

t a s d e o c a q u e s e v a n

compli-

cando has ta

e l

pun to

d e q u e a l -

g u n o s s e n o s p r e s e n t a n c o n u n a

auténtica forma laberíntica q u e

n o s

r e c u e r d a

a

Creta,

a los in-

dios hopis

y a

a lgunos f r es cos

d e s c u b i e r t o s en la z o n a d e Tasilli

(Africa).

D e l a misma forma q u e l o s s i g -

n o s d e l

a l fabeto ibérico apa rec e-

r á n m á s tarde, n o s ó lo c o n l o s

lapidarios

d e

Roma

y

Grecia,

s ino también

e n l o s

per íodos

román ico

y

gótico,

lo s

pecul iares

g r a b a d o s p é t r e o s d e l a s zonas

megal í t icas serán reproducidos

e n e l

estilo arquitectónico

q u e

n o s dar ía catedrales como l a s de

R e i m s o Notre Dame d e París. El

laber in to , aparecer á

en la

misma

R e i m s

y e n

Char tres ;

la

signifi-

cación

ele la

cruz

y d e l

crismón,

la c o n o c e m o s , y e n l o q u e s e

ref iere

a l as

pa tas

d e o c a , n o n o s

v a n a

abandona r has ta

q u e e l r e -

nacimiento sur ja d e Italia para

hacer furor e n toda Europa.

P o r l o q u e a tañe a l a s marcas

s epu lc ra les ,

n o

parecen s ino

u n a

r ep res en tac ión mucho

m á s

comple ja q u e ag rupa a distintos

pe t rog l i fos , bas ándos e s obre

todo

en la

pata

d e o c a , l a

cruz

( q u e juntas dan l a estrella) y la

circunferencia , nota

q u e

también

e n c o n t r a m o s

a

m e n u d o

en l a s

zonas dolménicas .

P u e s t o s

a

sintetizar

l a s

conclu-

s iones , habr ía q u e decir q u e l a s

caracter ís t icas m á s impor tantes

s e r e s u m e n e n u n a s b a s e s c o -

m u n e s

a l

desarrol lo humano,

principalmente tres (círculo, cruz

y

pa ta

d e o c a ) q u e

mediante d ife-

r e n t e s c o m b i n a c i o n e s e n t r e

ellas , pueden llegar a l grabado

m á s

comple jo .

N o h a y , e n l o s

p e t r o g l i f o s , r e p r e s e n t a c i o n e s

49



humanas , aunque pueden in ter-

pre tarse a lgunas marcas como

a l u s i o n e s

a s u

especie , mient ras

q u e e n l a s

l o sa s sep u l c ra l e s

a p a -

recen ,

a

v e c e s ,

u n a

e s p e c i e

d e

f i g u ra s rep re sen t a t i v a s m u y es t i -

l izadas q u e d e b e n d e t o marse

m á s

co mo pet rogl i fos comp le jo s

q u e

c o m o r e p r e s e n t a c i o n e s

d e

f iguras humanas .

R e f e r e n t e

a l o s d o s

p u n to s

e x -

p u e s t o s

e n e l

apartado anterior,

h e m o s d e t e n e r e n cu en t a q u e

t o d as e s t a s marcas q u e s e h a n

e n c o n t r a d o

en l a

toponimia

d e

l a s culturas megalí t icas, t ienen

capi ta l importancia , pues s i

c o m p a r a m o s c o n el las el alfa-

beto ibérico s e p u e d e v er en e l

re su l t ad o u n a evoluc ión q u e

puede permi t i r

e l

p a s o

d e u n a

escr i tu ra ideográf ica

a

otra

m u -

c h o m á s

a v a n z a d a

q u e

p u ed e

t e n e r u n carác ter fonét ico , d e -

bido

a u n a d e

e s t a s

d o s

cau sas :

1 .

C o n t a c t o s e n t r e

l o s p e -

t r o g l i f o s

y e l

s i s t e m a

f o -

n é t i co fen i c io .

2 . U n a e v o l u c i ó n d e c a r á c -

t e r i n d e p e n d i e n t e .

Si a c e p t a m o s e l primer punto, n o

habría razón para

q u e u n a

escr i -

tura

d e e s e

tipo

n o

h u b i e s e

p e r -

d u rad o

m á s

t iempo;

s i n

e m b a r -

g o , s i

t o m a m o s c o m o b u e n o

e l

seg u n d o ap a r t ad o ,

h a y

o t ros

d a -

t o s q u e n o s

hacen creer

q u e n o

s e g u i m o s

u n a

pista falsa.

V a m o s

a

suponer c ie r ta nuest ra

teoría

y q u e l o s

pe t rog l i fos

h a n

dado or igen

a u n

idioma,

u n

idioma

q u e e n

modo a lguno

p u e d e

s e r

privativo

d e l

pueblo

ibero

al

estar científicamente

d e m o s t r a d o

q u e e r a m u y

similar

a l d e l o s vascos . Di r íamos q u e e l

t e rreno para q u e u n a l fabeto s e

desarro l la ra , es taba abonado e n

Iberia; e l idioma existía: e l v a s -

c o ; l a s

posib les carac ter í s t icas

t amb ién :

l o s

petroglifos.

A s í e s

q u e l o s

habi tan tes

d e l a

Pen ín -

sula

s e

encont raron cas i

s i n q u e -

r e r c o n u n tipo d e a l fabeto foné-

t ico rudimentario y b a lb u cean t e

q u e adquiriría u n nivel diferente

s e g ú n

e l

g rad o

d e

cultura

y

d e s a -

rrollo

d e

cada t r ibu . Referen te

a

este punto ,

l a s

n o t a s cu r io sa s

n o

t i enen

fin ni

d e sp e rd i c io .

H e

aquí

a lgunas:

— L o s

l u g a r e s d o n d e

s e e n -

c u e n t r a n

l o s

m o n u m e n -

t o s

m e g a l í t i c o s

y , p o r e n -

d e , l o s

p e t r o g l i f o s , f u e r o n

o c u p a d o s

p o r l o s

c e l t a s

q u e e r a u n

p u e b l o g u e r r e -

r o ,

p e r o

q u e c o n e l

p a s o

d e l o s

t i e m p o s d a r í a n

l a

f u e n t e i n i c i á t i c a

d e l o s

d r u i d a s , v e r d a d e r o s p o -

z o s d e s a b e r .

— S e h a b l a d e l a e s c r i t u r a

i b é r i c a , p e r o d e n t r o d e

s u s

c a r a c t e r e s , s ó l o

h a y

u n o s

q u e

p e r t e n e c e n

a

u n a

t r i b u ú n i c a m e n t e .

— A l e s t a r í n t i m a m e n t e

u n i d o l o q u e s e h a d a d o

e n l l a m a r a l f a b e t o i b é r i c o

c o n e l v a s c o , e m p a r e n t a

c o n

c a s i t o d o s

l o s p u e -

b l o s

d e l a

a n t i g ü e d a d ,

c o m o v e r e m o s

m á s a d e -

l a n t e .

D e

t o d o s

l o s

signos alfabetifor-

m e s q u e l o s íberos n o s h a n le -

g a d o (y q u e hayan s ido descu-

biertos hasta ahora), h a y algu-

n o s q u e p e r t e n e c e n c o n seg u r i -

d a d a u n a etnia ibera, a l a m á s

a v a n z a d a y a l a q u e t i en e e n s u

h ab e r , s eg ú n l o s co n o c imien to s

q u e p o s e e m o s , e l m á s alto

g r a d o d e cultura entre s u s h e r -

m a n o s d e raza : ía tribu d e l o s

t a r tess ios .

Efec t ivamente ,

l a s

ru inas

d e T a r -

t e s s o s n u n c a

s e h a n

en co n t ra -

d o ,

a u n q u e h o m b r e s c o m o

Schul ten , hayan pasado

m á s d e

la

mitad

d e s u

v ida buscándolas .

S u

localización,

l a s

c i tas

q u e a

ella s e re f ie ren y s u historia, p o -

drían s e r , p o r s í so las , t emas

para u n t raba jo , como y a l o h an

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PETROGLIFOS

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50



s ido muchas veces . L o q u e está

fu e ra

d e

toda duda

e s la

ex is ten-

c i a d e l a

ciudad

y d e la

tribu

d e

lo s

tartessios. Todavía,

e n e l a ñ o

1 9 5 8 , s e

en cu en t ran re s to s

d e

ellos, como

as í l o

a t e s t i g u a

e l

magníf ico tes oro

d e E l

C a r a m b o -

l o , en

Sevilla,

q u e

só lo

e n

o b j e -

t o s d e o r o d e 2 4

qu i la tes , puede

contar veinte.

E n cu an to a la escr i tu ra d e l a

tribu s e refiere, podemos decir

q u e s i e n ella hubiera tenido algo

q u e v e r l a

fenicia,

ta l

c o m o

h a -

cíamos observar

al

barajar

l as

d o s

h ipótes i s

( y q u e h a

s ido

la

d esca r t ad a ) , e s lógico q u e s e

encont rar ía m á s c e r c a d e l alfa-

be to d e Biblos q u e d e l ibéñco , y

la v e rd ad e s q u e n o e s a s í .

Dec íamo s

q u e e l

alfabeto ibérico

(e l

id ioma vasco) emparentaba

c o n casi todos l o s p u e b l o s d e l a

an t i g ü ed ad y , e s p o r fu e rza , q u e

u n da to como és te n o s e p u ed e

p asa r p o r al to. Vamo s a d e t e n e r -

n o s e n l o q u e n o s dicen cuatro

p a d r e s

d e l a

invest igación

y d e la

his tor ia , respe tados , respe ta-

b les

y

fu e ra

d e

toda duda.

C o -

m e n z a r e m o s

p o r

Herodoto ,

e l

p ad re

d e l a

historia, para conti-

nuar

co n F . N .

Finck,

V o n

Natz-

m e r y

Braghine.

Herodoto afirmaba

q u e e l

idioma

cólch ico es taba emparentado

c o n e l egipcio. Mucho m á s tarde,

Finck decía

q u e e l

v a s c o

s e p a -

rece

al

ming, hablado

p o r

ciertos

pueblos, entre el los,

l o s

d e s c e n -

d e n t e s

d e l o s

cólchicos primiti-

v o s .

El mismo invest igador , además

d e

co n s id e ra r

al

vasco como

cont inuador

d e l

antiguo ibero,

c o m p a r ó

e l

idioma

c o n

a lgunos

d e l a región d e l Cáucaso , ta les

c o m o l o s h ab l ad o s p o r l o s c a l -

deos, hititas, mitanes, liquios,

carios, misios, psidios, ¡saurios,

l icaonios, capadocios

y

e t ru s -

c o s .

P o r s u parte, V o n Natzmer dice

t ex tu a lmen te :

« E n l o s

ap a r t ad o s

valles

d e l o s

Pirineos, como

as imi smo e n aquella lejana p e -

nínsula

d e

Siber ia

( l a d e T s -

c h u k t s c h e n )

s e h a n

c o n s e r v a d o

l o s

úl t imos restos

d e u n

idioma

d e l a Europa meridional d e la

época glacial.»

Braghine n o s ci ta t res ejemplos

c o n c l u y e n t e s :

« H e

podido

c o m -

p ro b a r

q u e u n

antiguo oficial

ruso or iundo d e Georg ia a s í q u e

l legó

a la

parte norte

d e

España

podía hablar c o n l o s nativos d e

este país. Hablaba e l g eo rg i an o y

l o s v a s c o s le en tendían . . .»

« E n

Gu a t ema la

h e

oído hablar

m u c h a s v e c e s

d e u n a

rama india

q u e

vive

a l

norte

d e l

país,

en el

distrito d e P e t é n ( la d e los indios

lancandones). Esta rama habla

u n

idioma

m u y

parec ido

a l v a s -

c u e n c e

y

c o n o z c o

u n

c a s o

e n

q u e u n mis ionero vasco h a p r e -

dicado , c o n enorme éx i to , h a -

c i en d o u s o d e s u propio idio-

m a . »

Luego hablaría d e otra tribu d e

indios

q u e

p e r t en ec í an

a l

mismo

tronco

q u e l o s

l a n c a n d o n e s :

l o s

otomís. «Estos indios hablan

u n

dia lec to japonés

m u y

antiguo,

y

c u a n d o e l e m b a j a d o r d e l Japón

visitó

u n a v e z

esta tribu

s e e n -

t endió

c o n

el los hablando

e s e

dialecto. . .»

L o s

indios otomís

habitan

en la

región

d e

Tula,

s i -

t u ad a e n Méjico.

Estos e jemplos hablan p o r s í s o -

l o s , a u n q u e s e podían citar m u -

c h o s

m á s ,

c o m o

s o n l a s

teorías

d e

Otto Muck acerca

d e u n a

fuente común para Orien te

y

O c c i d e n t e

q u e , a

falta

d e

lugar

m á s

idóneo ,

é l

si túa

e n la

Atlán-

tida

y q u e

es tá ava lada

p o r l as

layas

2

q u e

v a s c o s

y

su d amer i -

canos (mayas) utilizan para

s u s

t i e rras , según lo ha relatado e s e

2

E s p e c i e

d e

horqui l la s punt iagu das

d e d o s

d ien-

t e s .

CRISMONES

- P ? J r * %

PATAS DE OCA

AT /4\ * Y

PRIMERA LINEA D E L PLOMO D E ALCOY

I V N m T l t x : ? *

; • & A C 1

l ? T I P : A f e A > l

INSCRIPCIONES E N CUEVAS

X

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T f ^ A 5 \ S

f H y Y

51



ALFABETOS TARTESIO E IBERICO

(basado en el estudio de Caro Baroja)

TARTESIO IBERICO

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G a c o

$ 0 OO

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CU

gran erudito

q u e e s C . W . C e -

r a m , y asimismo conf i rmado p o r

la

simili tud existente entre

e l

j uego d e pelota vasco y e l de l a s

t r ibus precolombinas ,

tal y

co mo

n o s l o relató E . S t u c k e n e n «Los

dioses blancos».

P i e n s o q u e l a s p ruebas apor t a -

d a s ,

sólo unas pocas

d e l a s q u e

e n

realidad existen,

s o n

conclu-

y e l e s pa r a q u ie n s e d e t e n g a e n

e l l as man ten iend o la me nt e c lara

y s u

postura ecléctica.

Tanto si el alfabeto ibérico e s o

n o u n alfabeto fonético, algo

existe para

q u e

inves t igadores

d e sobrada reputación y fue ra d e

toda duda hayan llegado

a c o n -

c lus iones q u e , a priori, eran in -

s o s p e c h a d a s .

L a

real idad

e s q u e

todavía caminamos

e n

mantillas

r e s p e c t o al conoc imien to d e l o s

pueblos primitivos y q u e míen-

t r as muchos descubr imien tos

q u e

p u e d e n

s e r

t r ascenden ta l es

s e q u e d a n s in clasificar e n l o s

s ó t a n o s

d e l o s

m u s e o s ,

a la vez

q u e d o c u m e n t o s p e r m a n e c e n

ignorados

n o

sólo para

e l

inves-

tigador medio, sino también para

l o s

erudi tos,

y n o

h a b l e m o s

d e l

h o m b r e de l a calle, l a historia

tradicional

n o

podrá mostrarse

e n -favor d e cualquier teoría s i

ésta admite u n pequeño r esqu i -

c i o d e

contradicción,

y en lo

refe-

r en te a l alfa beto ibérico, s u natu-

raleza, s u desarrollo y s u signifi-

cación cont inúan siendo

u n

enigma. Quizá l o s s ó t a n o s c o n

r es tos a rqueo lóg icos s i n clasifi-

c a r

c o m o

l o s d e

Atenas , puedan

albergar u n a nueva «Roset ta»;

p u e d e

s e r q u e l a

C a s a

d e

contra-

tación d e Indias, e n Sevilla, c o n -

t enga a lgún documento

q u e n o s

m u e s t r e u n nuevo vínculo entre

la

Amér ica precolo mbina

y la Eu-

ropa anterior a la toma d e C o n s -

tantinopla;

p o r

otra parte,

e s p o -

sible q u e e n l o s t e s o r o s p u e s t o s

a

buen r ecaudo

en e l

Banco

d e

España de l a capital anda luza , s e

encuen t r en nuevas p i s t as

(y al-

g u n a s p u e d e n s e r conc luyen-

t e s ) d e l a

localización, cultura,

idioma y a l fabeto d e l o s tar tes-

sios.

•

P. DE F.

5 2



EL

BROCENSE

Y LA

LINGÜISTICA

MANUEL BREVA-CLARAMONTE

53



S u

vida

RANCI SCO Sánchez d e l a s Br ozas ( t a m -

bién conocido p o r e l Br ócens e y p o r s u

ape l l i do l a t i n i zado d e Sanc t i u s ) nac i ó e n B r o -

z a s (Cáceres) e n 1 5 2 3 . Pasó la n i ñez e n s u p u e -

b l o n a t a l y e n 1 5 3 4 v i a j ó a Por tugal donde

res id ió has ta

1 5 4 3 . D o s

años des pués

s e

t r as -

l adó a S a l a m a n c a p a r a c o n v e r t i r s e e n u n o d e

l o s m á s p r ec l a r os s ab i os d e s u t i e m p o . A l t e r -

m i n a r d e cu r s a r e s t ud i os e n a r t e s y t eología e n

l a u n i v e r s i d a d d e l a c i t ada c i udad , s e ded i có a

l a s h u m a n i d a d e s . O b t u v o e l g r a d o d e bach i -

l ler e n l a u n i v e r s i d a d d e Va l l ado l i d en 1551 y

e l de l i cenc i ado e n l a d e S a l a m a n c a e n 1 5 7 4 .

F u e n o m b r a d o r e g e n t e d e r e t ó r i ca d e l Colegio

Tr i l i ngüe e n 1 5 5 4 y g a n ó l a s opos i c i ones a la

c á t e d r a d e Re t ó r i ca e n 1 5 7 3 , c á t e d r a q u e

ocupó has t a s u r e t i r o nomi na l e n 1 5 9 3 . E n

1 5 7 6 o c u p a l a c á t e d r a d e g r i ego y e n 1 5 9 3 e s

n o m b r a d o c a t e d r á t i co

d e

l a t í n .

S e

o p o n e

a la

c á t e d r a d e p r i m a d e g r á m a t i c a e n 1 5 6 1 s i n

éxi to a lguno; s e p r e s en t ó o t r a s d o s veces a

opos ic iones para consegui r l a , pero s u s es fuer -

z o s r esul t ar on inf ruc tu osos (veáse Fer nán dez

N a v a r r e t e e t a l . 1 8 4 3 : 161-162, González 1 9 2 2 :

513-534 y Bell 1 9 2 5 : 10-15).

H a y q u e c i t a r , como deta l l e anecdót i co , q u e e n

t i e m p o s d e l Br ócens e pas a r on p o r S a l a m a n c a

e r ud i t o s i l u s t r e s de l a E u r o p a d e l Renac i -

miento , como Juan Vaseo y Nicolás Clenar -

d u s . C l ena r dus , s egún pa r ece , quedó mar av i -

l l ado a l d e s c u b r i r l a s c o s t u m b r e s t a n d e m o -

c r á t i c a s

d e e s a

u n i v e r s i d a d

e n l o s

años ante-

r i o r e s a l a C o n t r a r r e f o r m a ; l o s ca t ed r á t i cos

eran e legidos a vo t ac i ón p o r l o s e s t u d i a n t e s y

t e n í a n l a ob l i gac i ón d e r e s p o n d e r a l a s p r e -

g u n t a s , n o s i empre f ác i l es n i b i en i n t enc i ona -

d a s , d e

es tos úl t imos. (Bel l

1 925 : 8 ) .

E n 1 5 7 3 e l B r ó c e n s e c o m p a r e c i ó p o r p r i m e r a

v e z

a n t e

l a

Inqui s i c ión como tes t igo

d e d e s -

c a r g o e n e l p r oces o d e Fray Luis d e León. S u

t e s t i m o n i o f u e m u y e n f avor d e l a c u s a d o , a l

q u e l e u n í a u n a e n t r a ñ a b l e a m i s t a d . E n 1 5 8 4

e l propio Brócense tuvo q u e de f ende r s e an t e e l

Santo Of ic io , es t a

v e z d e l o s

c a r g o s a c u m u l a -

d o s c o n t r a é l ; e l t r ibunal só lo le r e p r e n d i ó y le

p i d i ó q u e e n a d e l a n t e h a b l a r a c o n m u c h o r e -

c a t o . L a s egund a caus a con t r a nues t r o b i og ra -

f i a d o s e a b r i ó e n 1 5 9 3 , és t a duró has ta l a

m u e r t e d e l g r a m á t i c o s a l m a n t i n o q u e oc u r r i ó

e n 1 6 0 1 . E l Brócense r ec ib ió avi so d e p r e s en -

t a r s e a los I nqu i s i do r es d e Va l l ado l i d e n s e p -

t i e m b r e d e 1 6 0 0 a l m i s m o t i e m p o q u e s e d e -

c r e t a b a l a conf i scac ión d e s u s l ibros y papeles ,

e n especia l d e l D e nonnul l i s Porphyi r i i e t alio-

r u m d i a l ec t i ca r um e r r o r i bus ( 1588) y l o s P a -

r adoxa ( 1582) ( Fe r nández Nava r r e t e e t a l .

1 8 4 3 : 109-110).

S u s c o n o c i m i e n t o s a b a r c a b a n p r á c t i c a m e n t e

t o d a s l a s r a m a s d e l s abe r . E r a po l í g l o t a ; e n -

s eñó e l gr i ego y e l l a t ín , h i zo t r aducciones d e l

h e b r e o a l ca s t e l l ano , y d o m i n a b a e l p o r t u g u é s

y e l á r abe s egún s e puede colegi r d e s u s escr i -

t o s (véase l a M i ne r va pa r a e l p o r t u g u é s y el

á r a b e , y M a y a n s y Sisear 1766,Vol 1:229, para

e l á r abe ) . As i mi s mo pe r t enec í a a l o s g r upos

cu l t u r a l e s p r og r es i s t a s

e n l o s q u e s e

solía leer

c o n av i dez l a s o b r a s d e l human i s t a f r ancés

Pedr o Ramus , m u y c e n s u r a d o p o r l a s f ue r zas

c o n s e r v a d o r a s d e S a l a m a n c a . G i l (1967) m e n -

c i ona l o s n o m b r e s d e o t r os s a l man t i nos como

Sebas t i án Pérez , e l maes t ro León y e l maes t r o

L i e r no q u e , e n s u s a ñ o s d e e s t u d i a n t e s , s e d e -

d i c a b a n a l a l ec t u r a d e l a s o b r a s d e R a m u s .

Es t e ú l t i mo a t acaba la i n t e r p r e t ac i ón t r ad i -

c ional q u e s e hab í a hecho d e Ar i s tó te l es . E l

Br ócens e, con t r a r i o a l o q u e a l g u n o s h a n q u e -

r ido creer , e s m e n o s r a m i s t a d e l o q u e s e p e n -

s aba ; he r edó

d e l

e r ud i t o ga l o

s u

e s p í r i t u

c r í -

t ico e i ndepend i en t e , pe r o s u s p o s t u l a d o s l i n -

gü í s t i cos s o n d i a m e t r a l m e n t e o p u e s t o s y en

c u a n t o a l a a f i n i d a d d e s u s ideas f i losóf i cas u n

es tudio comple to es t á todavía p o r hace r .

E n t r e l a s p u b l i c a c i o n e s q u e n o s e c i t a n e n

ot ros lugares d e es t e t r abajo , s o n d i g n a s d e

m e n c i ó n l a s g r amá t i ca s l a t i na y gr i ega , t i tu-

l adas r e s pec t i vamen t e Ver ae b r eves que

gr ammat i ces l a t i nae i n s t i t u t i ones ( 1562) y

Gr ammat i ca g r aeca ( 1581) . Den t r o

d e s u s

obras d idáct i co- f i losóf i cas h a y q u e n o m b r a r e l

O r g a n u m d i a l e c t i e u m e t rhe tor i cum (1579)

vi s to

c o n

r ece l o

p o r l a

I nqu i s i c i ón . I gu a l m en t e

ed i t ó ob r a s

d e

Vi rgi l io , Ovidio , Pomponio

M e -

l a , Gar c i l a s o y M ena . Como p r ueba d e s u v a -

r i ado saber , bas te señalar q u e e n S p h e r a

m u n d i e x var i i s auctor ibus concinnata (1579)

escr ibe sobre t emas d e a s t r o n o m í a y q u e e n

Dec l a r ac i ón i u s o d e l relox español (1549) ,

t r a d u c c i ó n d e l a o b r a d e Hugo Hel t , expl i ca

c ó m o s e c o n s t r u y e u n r e lo j d e s o l m u y c o m -

p l e j o y c a p a z d e p r opor c i ona r g r an can t i dad

d e

i n f o r m a c i ó n .

S u

ú l t i ma ob r a ,

u n a

t r a d u c -

c ión y c o m e n t a r i o , t i t u l a d o E n c h i r i d i o n d e l

es to ico phi losopho Epic te to (1600) , s e pub l i có

poco antes

d e s u

muer te . Aquí ,

e n u n a

lección

d e

to lerancia r e l ig iosa

q u e

c o n t r a s t a b a

con l a

i n t r a n s i g e n c i a d e s u t i empo , n o s i nd i ca q u e l a

r e l ig ión d e l o s ant iguos t i ene mucha seme-

j a n z a c o n l a c r i s t i ana . Es t a ob r a t e r mi na c o n

la r e s i gnac i ón d e Sóc r a t e s en l a cárcel , t r i s te

p r e s a g i o d e l o q u e l e ocu r r i r í a a é l poco d e s -

pués .

S u fama

N u n c a s e h a h a b l a d o t a n t o d e l Br ócens e e n

E u r o p a y e n Amér i ca como e n l a ú l t i ma déca -

d a . E s v e r d a d q u e d e n t r o d e l a t r ad i c i ón eu r o -

54



p e a s u s ideas l ingüíst icas tuvieron grandes r e -

percus iones e in f luyeron d i rec tamente e n

Franc ia y e n Alemania . Fernando Lázaro

(1949) y a t r a t ó d e este inf lujo en la escuela d e

Port-Royal y e l mismo Lance lo t en su Nouve-

l l e

méthode (1653) indicaba

q u e

S a n c t i u s

s e

dedicó a l es tud io d e l a s i n t a x i s q u e «explica d e

u n a m a n e r a m u y c la ra , reduc iéndola a los

pr imeros pr inc ip ios

y a u n a

lógica s imple

y

na tura l» (veáse e l p re fac io d e l a ci tada obra) .

S u val ía como l ingüista s e p u e d e ve r en e l

interés q u e h a d e s p e r t a d o s u obra teór ica , M i -

nerva s e u d e causis l inguae la t inae, desde q u e

e n 1 5 8 7 sal ió a l a l u z p o r v e z p r i m e r a e n Sa la -

m a n c a . E l n ú m e r o d e ed ic iones q u e h a n a p a -

rec ido e n E u r o p a e s cons iderab le ; s i n e m b a r -

g o , e n España solo s e publ icó u n a v e z . Merece

c i tarse , entr e estas pub licac iones , la edición

d e S c i o p p i u s v Perizonius (véase para m á s i n -

formación Liaño 1 9 7 1 ) p o r s u s n ú m e r o s co -

mentar ios ; t ambién h a y q u e m e n c i o n a r las

q u e

p r e p a r a b a n ú l t i m a m e n t e

l a s

casas edi to-

r i al e s F r o m m a n - H o l z b o o g y Minerva GMBH

e n A l e m a n i a d e l Oeste.

L o s e s t u d i o s q u e s e h a n real izado sobre s u s

t eor ías l ingüís t icas h a n s ido abundantes , e l

m á s e x h a u s t i v o es e l de Constant ino García

(1960), aunque h a n mos t rado in te rés p o r s u

obra e rud i tos d e varios países , p o r e jemplo

Delbrü ck (1893) y Wackernagel (1950) en Ale -

m a n i a y S u i z a r e s p e c t i v a m e n t e , e n I ta l ia P a -

gli aro (1930) y en e l mundo h ispán ico Sánchez

Barrado (1919), Bassols (1945), Tovar y de la

Pinta (1941), Liaño (1971) y Del Estal (1973).

E n Es tados Unidos s u popula r idad comenzó

c o n l a a p a r i c i ó n d e l a escuela t ran s format iva ;

a s í , t r a t a n d e l Brócense e n s u s escr i tos

C h o m s k y

( 1 9 6 6 y

1968), Robin Lakoff (1969),

Aarsleff (1970), George Lakoff ( 1 9 7 3 y 1 9 7 4 ) y

m i propia tesis doctoral sobre la l ingüíst ica

t r a n s f o r m a t i v a a n t e s d e l Brócense y l a s t e o -

r ías g ramat ica les d e este úl t imo (Breva 1975

b) .

DE'TlGV. COKSTRVCTIONISf

f . r

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ja

l.rM

^ • ^ ^ T a u s D e o .

y.'.

1

•Jm

F R A N C I S C I

Sanótij Brocenfis

M i n e m i feu Je Latina: firvgux

C3ufis& elegancia. f . j

A I>

iHuftrtfimum CajlelU Habrorantum,

j

Qu ód grámatica fit vn¡c2,non'dúplex. '.Cajj.i,

v o N i A M rttjc <¡ua dgifmi, prímm

i

r¡uíone,deixdt ltJlimoii¡ii

ef l

comprobanf

da-ntmo mirari iebet.ff magnos inícrdúui

I rat nánTeqiiomur.-Uam quantacvn^aur

' AoHutrquirmJii gr/nimatían poür^tjto

tgoin prJcrptueiui opinioni fujfü/g^l¡or .nifirjiknf

xxrvpláq; pivpófitis'tam conpmarít^rSmúUcieaim,

Ht ¡n\u¡'tSenecffermonu Latwtaifl^funUnon auftq ,',£J

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Quintil/ario tant'um

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tribjio, 'qruntum Latín*

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gu*proctribuí tnbuipar eJT. mueró^umgrímJticifüp

gitur officiojúntúm (i,quantum probáuerit,lribuam.s5

ve Cierro ¡pfe ab Atiico ingrjmrnatic¡srcprehenfw,pTr^

m'um raOoñe,demde ontiquorü ttjiirtioniHfe defindiUSei

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ietepít Qunulianür, dantcapitequario

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•frjmnuiicgm'in Hifiorueacr Metbod/cen diaifiti Ra?

go teJofiifiirncFabiiquum'tKhíJloricen uocMtEum.opi*

- f

nor>

tU.

FACSIMIL DE LA "MINERVA» DE 1562 , CON ANOTACIONES MANUSCRITAS DE L BROCENSE (BIBLIOTECA UNIVERSITARIA. SALAMANCA).

55



tí- i, ~ ' £ - -i-

A L O S VEINTIDOS AÑOS, EL BROCENSE S E TRASLADO A SALA-

MANCA PARA ESTUDIAR

EN SU

UNIVERSIDAD—CUYA PORTADA

VEMOS— ARTES, TEOLOGIA Y HUMANIDADES. ALLI OCU PO LAS

CATEDRAS D E RETORICA, GRIEGO Y LATIN, CONVIRTIENDOSE

E N U N O D E L O S M A S PRECLAROS SABIOS DE SU TIEMPO.

E l

luga r p rom inen te

q u e

o c u p a

e l

Brócense

e n

l ibros y r ev i s t a s d e l ingüís t ica s e debe pr inc i -

p a l m e n t e

a l

t r a b a j o

d e

Chomsky, Lingüís t ica

c a r t e s i a n a , en e l cua l e s t e r enom brado l i n -

gü i s t a , padre de la g r a m á t i c a t r a n s f o r m a t i v a

e n E E . U U . , in t en ta m os t r a r q u e s u teor ía n o

e r a algo nuevo sino q u e t en í a p receden te s h i s -

tór icos e n lo s g ram á t i cos f r anceses d e l siglo

XVII. Robin Lakoff (1969)

s e

a p r e s u r ó

a c o n -

t e s t a r a l l ibro d e C hom sky e n u n a r t í cu lo -

r e seña e n e l q u e r eba t í a l a s a f i r m a c i o n e s d e

es te ú l t imo, señalando q u e l o q u e é l l l am aba

« l ingü í s t i ca ca r t e s i ana» debe r í a l l am arse

e n

rea l idad «l ingüís t ica sanct iana», pues to q u e

l a s ideas d e Por t -R oya l a r r ancaban d e Sanc -

tius (véase también Lakkoff 1973).

S u entorno histórico

E l

Brócense ,

h a y q u e

deci r lo , nunca

f u e p r o -

fe ta en su t ie r ra . L a M ine rva nunca s e reim-

p r i m i ó

e n

España (esperemos,

s i n

em bargo ,

q u e e l p royec to d e t r a d u c i r l a d e l la t ín a l espa-

ñ o l ,

a n u n c i a d o

p o r

Fe rnando Láza ro ,

s e c o n -

v ie r t a

e n

rea l idad) . Asimismo, nues t ro i lus t re

s a l m a n t i n o t u v o lo s p rob lem as m enc ionados

a n t e s c o n l a Inquis ic ión; y m u r i ó e n des g rac i a ,

c o m o lo p r u e b a e l q u e l a U nive r s idad d e S a -

l a m a n a c a

s e

nega ra

a

ce lebrar le honras fúne-

bres según le co r r e spond ía a su c a r g o y d igni -

d a d d e ca t ed rá t i co .

P o r o t ra par te , s u fue r t e pe r sona l idad le cau só

m uchas t r i bu lac iones .

E r a

hom bre l i b re

e in -

d e p e n d i e n t e c o n a g u d e z a d e e sp í r i t u y gran

sent ido cr í t ico; p o r e s o , a t a c ó a Ar is tó te les , a

S a n t o T o m á s , a la a u t o r i d a d y a la t r ad i c ión d e

la Iglesia e n a sun tos op inab le s , t am bién c e n -

s u r ó c o s t u m b r e s y a spec tos d e l a re l ig ios idad

e x t e r n a

q u e

he r í an

s u

sen t ido com ún

y s u s e n -

s ib i l i dad d e cr i s t iáno. Es ta conducta , como

e r a d e e s p e r a r le a t r a j o la e n e m i s t a d d e m u -

chas mentes mediocres . Otro mot ivo d e d i f i -

cu l t ad , en la época e n q u e vivía, f u e e l p r o -

b lem a

d e l

l inaje, pues,

a

p e s a r

d e q u e e n lo s

d o c u m e n t o s

d e l

proceso consta haber decla-

r a d o

q u e e r a

cr i s t iano vie jo

s in

r a z a

d e

judío ,

m oro ,

n i

conve r so ,

se

cree

q u e e l

B roncense

o ,

a l m enos , s u s d o s suces ivas esposas — d e l a

f am i l i a d e l Peso, familia d e mala reputac ión

e n S a l a m a n c a y que , t en í a va r ios sam ben i tos

co lgando

e n e l

C onven to

d e S a n

Esteban—

eran cr i s t ianas nuevas (véase D e A ndrés 1 9 6 5 :

52-54 y co r r e spondenc ia p r ivada c o n Tovar) .

F ina lm en te , e l solo motivo d e s e r g r a m á t i c o

hubiera s ido suf ic iente para considerar le

com o pe r sona sospechosa , aun que s u s esc r i tos

se

e n m a r c a r a n d e n t r o

d e l a m á s

pura o r todo-

x ia , y a q u e a lo s g r a m á t i c o s se les m i r a b a c o n

c ie r t a desconf i anza

y

c o m o

si

pe r son i f i ca ran

la a r roganc ia m ism a .

Si se e s t u d i a n lo s d o c u m e n t o s d e l proceso

(Fe rnández N avar re t e ,

e t a l . 1 8 4 ^ ) s e

observa

q u e l a

Inquis ic ión

le

a c u s a b a

d e

c h i s m o r r e -

rías. U n o s e a s o m b r a d e l a pobreza m en ta l d e

lo s Inqu i s idores , q u e sólo s e puede jus t i f i ca r si

se p i ensa q u e t a l e s acusac iones fue ran la fa -

c h a d a d e otros recelos m á s p r o f u n d o s p o r lo s

q u e , e n r ea l idad , se le qu i s i e se condena r . E n -

t r e es tos , se podr ían inc lui r l a s e n v i d i a s y r iva-

l i dades d e o t ros ca t ed rá t i cos o e l que se su -

piera e n S a l a m a n c a q u e n o e r a cr i s t iano vie jo

y q u e , p o r

t an to ,

s u s

escr i tos ,

q u e

e s t aban

fue ra d e l a l cance y la c o m p r e n s i ó n d e muchos ,

eran pel igrosos .

H a y q u e

deci r ,

n o

obs t an te ,

q u e s u nuevo m é todo d e anál i s i s l ingüís t ico s e

debe , e n pa r t e , a s u independenc ia d e cr i te r io

y t e m p e r a m e n t o c r í t i c o y a q u e é l a f i r m a b a

q u e e n

cosas

q u e n o

e r a n

d e f e n o

h a b í a

d e

c ree r a s u s m a e s t r o s s i no le d e m o s t r a b a n lo

q u e dec í an c o n r a z o n a m i e n t o s y p r u e b a s c o n -

vincentes .

E s t r i s te , a m i m o d o d e v e r , q u e t a n e m i n e n t e

h o m b r e d e c iencia , q u e e n s u época hubiera

pod ido con t r i bu i r t an to a la m e j o r a y progr eso

d e l

pa ís

y

cuyo saber l ingüís t ico

h a

tenido

5 6



t an ta repercus ión y t r a n s c e n d e n c i a e n siglos

pos te r io res , t e rminara s u v ida n o e n pr is ión

p o r s u avanzada edad , pe ro s í en a r res to domi-

ci l iar io en la c a s a d e l doctor Lorenzo Sánchez,

u n o d e s u s hi jos . Marcel ino Menéndez y Pela-

y o , e n u n in ten to d e j u s t i f i c a r e l s t a t u s q u o d e

la época y fiel a s u ca to l ic i smo dec imonónico ,

declara (1953, v o l . 5 8 : 3 8 1 ) :

Pues no vaya a creer el cándido lector que

le llevó a las audiencias inquisitoriales su

saber filológico, ni el haber escudriñado

las

causas

de la

lengua latina, sino

su in-

curable manía de meterse a teólogo y de

mortificar

a sus

compañeros,

los

teólogos

de la

Universidad,

con

pesadas zumbas,

que les

herían

en lo

vivo.

D on Marcel i n o , c o m o e l lector puede observar ,

achaca l a s c o n t r a r i e d a d e s d e l Brócense a su

carácter . Pero,

e n

v e r d a d ,

l a s

p a l a b r a s

de l

pr imero , p rofe r idas c o n l ige reza , esconden n o

sólo e l suf r imien to t rág ico d e l g r a m á t i c o s a l -

mant ino , sino tambi én e l de var ios in te lec tua-

l e s de e se per iodo d e nues t ra h i s to r ia .

E l Brócense escr ibió u n a p r i m e r a M i n e r v a e n

1 5 6 2 , q u e d e s a p a r e c i ó y cuya exis tencia s e

desconocía hasta q u e e n 1 9 6 3 L i a ñ o a n u n c i ó e l

d e s c u b r i m i e n t o d e u n e j e m p l a r en la Biblio-

teca de la Univers idad d e S a l a m a n c a . E l g r a -

mát ico sa lmant ino deb ió tener s u s razones

para ocu l ta r y n o m e n c i o n a r e n s u s escr i tos

pos te r io res la ta l obra, sobre todo a p a r t i r d e

lo s

años setenta porque al l í nombra

a

Pedro

Ramus (auc tor damnatus , c i t ado an tes ) q u e

f u e ases inado p o r l o s ca tó l icos e n Par í s en la

t r i s temente famosa matanza d e S a n Bartolo-

m é ; s i rve para confirmar esta opinión e l que e l

n o m b r e d e Pedro Ramus quedara e l iminado

de la edición de 1587 , la cua l s e creía hasta

m u y r e c i e n t e m e n t e q u e e r a l a edición pr in-

ceps (véase Liaño 1 9 7 1 y B r e v a 1 9 7 5 a ) . E s

m á s , e s posible , s i u n o s e basa esta v e z e n

pruebas in te rnas , q u e el B r ó c e n s e t a m b i é n t u -

viera q u e e l i m i n a r de la ed ic ión de 1587 la

inclusión d e l a s fuen tes á rabes q u e ut i l izó

para es tab lecer e l nivel d e e s t r u c t u r a p r o -

f u n d a o p r imera lengua , y a lgunos aspec tos d e

s u teor ía semánt ica . L a p o s t u r a d e d o n Marce-

lino, m u y c la ra , e n esta af i rma ció n suya (1947,

v o l . 3 8 : 4 1 0 ) :

La

llamada tolerancia

es

virtud fácil;

di-

gámoslo más claro: es enfermedad de épo-

cas de escepticismo o de fe nula. El que

nada cree..., fácilmente puede ser toleran-

te . Pero ta l mansedumbre de carácter no

depende sino de una debilidad o eunu-

quismo de entendimiento.

m u e s t r a

la

neces idad

d e q u e

sean revisados

a c o n t e c i m i e n t o s

d e

nues t ra h i s to r ia

p o r l a s

generac iones nuevas c o n u n a a c t i t u d m á s

a b i e r t a , n o c o m o é l los esc r ib ió , adap tánd olos

a s u p rop ia in to le ranc ia , s ino c o n m á s objet i -

v idad con e l f in de resa l ta r face tas d e algunos

d e n u e s t r o s h o m b r e s d e le t ras q u e s e descono-

cen y , a l m i s m o t i e m p o , p r e s e n t a r la his tor ia

d e l

p e n s a m i e n t o

y la

ciencia española

c o n u n

nuevo enfoque y e n t o d a s s u s d imens iones .

S u teoría lingüística

¿Por

q u é s e h a

h a b l a d o

y s e

s igue hablando

t a n t o d e l Brócense? L a r a z ó n f u n d a m e n t a l e s -

t r iba e n q u e s u teoría l ingüíst ica rompió hasta

c ie r to punto

c o n e l

p a r a d i g m a a n t e r i o r

y p r e -

sen ta u n nuevo método para anal izar lenguas.

Nebr i ja , t a n c o n o c i d o e n nues t ro pa í s p o r s u s

es tud ios d e g r a m á t i c a , d e h e c h o n o hizo m á s

C O N

FRAY LUIS

D E

LEON MANTENIA

E L

BRO CEN S E

U N A E N -

TRAÑABLE AMISTAD. Y CUANDO LA INQUISICION PROCESO A L

PRIMERO E N 1 5 7 3 , FRANCISCO SANCHEZ COMPARECIO COMO

TESTIGO D E DESCARGO, SIENDO S U TESTIMONIO M U Y FAVO-

RABLE A FRAY LUIS, CUYA EFIGIE GRABO A SI CARMONA.

57



q u e servi rse d e lo s e s q u e m a s h e r e d a d o s de la

t radic ión la t ina para escr ib i r u n a g ram á t i ca

d e l

cas t e l l ano ,

é l n o f u e

i n n o v a d o r

e n

té rminos

t eó ri cos, aun que n o p o r e s o h a y a q u e res tar le

va lo r

a s u

t rabajo , sobre todo

en lo que se

ref iere a l e s tud io d e lo s son idos . E l Brócense,

s i n em bargo , pos tu ló u n a teoría l ingüíst ica

n u e v a

q u e

p e r m i t í a

u n a

desc r ipc ión

m á s a d e -

c u a d a

d e l

la t ín .

F u e u n

gran conocedor

de la

t radic ión gramát ica greco- la t ina , d e lo s g r a -

m át icos r enacen t i s t a s , a l igual q u e d e l a t radi -

c ión española . E n s u obra n o a p a r e c e n m á s

q u e

t res

o

cua t ro a lus iones

a la

t radic ión

j u d e o - á r a b e d e l a pen ínsu la , p robab lem en te

p o r l a s c i r cuns t anc ia s h i s tó r i cas d e l a época,

pero existe la su f i c i en te docum entac ión d e

t ipo in terno en la M ine rva pa ra a f i rm ar q u e

var i a s

d e l a s

p r o p i e d a d e s

de la

pr imera lengua

(nivel lógico-histórico), subyacente a la leng ua

hab la da , e s t án tom adas d e e s a t r ad i c ión y m á s

3

L A LIBERTAD E INDEPENDENCIA DE SU ESPIRITU CRITICO C A U -

SARON MUCHAS TRIBULACIONES

A L

BROCENSE. OTRA CAUSA

D E DIFICULTADES F U E E L LINAJE D E S U S D O S SUCESIVAS E S -

POSAS: CRISTIANAS NUEVAS. S U S FAMILIAS TENIAN C O L -

GANDO SAMBENITOS EN EL CONVENTO D E S A N ESTEBAN, Q U E

CONTEMPLAMOS EN LA FOTO.

e n p a r t i c u l a r d e l f i lósofo cord obé s, I b n Hazm,

q u e m u r i ó e n e l a ñ o 4 5 6 d e l a Héjir a (1064). L a -

divis ión t r ipar t i ta de la o rac ión e n l a q u e m u -

chos h a n q u e r i d o v e r l a inf luencia árabe ( D e l -

brück, Wackernagel , Pagl iaro y o t ros) , n o p r o -

cede , s i n e m b a r g o , d e a h í pues to q u e l a s ca te-

gor í a s d e nom bre , ve rbo y pa r t í cu l a , com o

únicas pa r t e s d e l a orac ión, s e conoc ían ya en

la

época

d e lo s

griegos;

si

bien esta división

n o

fue ra s i em pre ace p tada e n épocas pos ter iores .

Constantino García (1960), q u e m a n t i e n e u n

p u n t o d e v is ta d is t in to a l m í o , ind ica q u e n o h a

p o d i d o e n c o n t r a r en la o b r a d e l B rócense n i n -

guna referencia a a lgo árabe si se e x c e p t ú a la

divis ión t r ipar t i ta de la o rac ión y a ñ a d e q u e e n

s u b ib l iog ra f í a ( la escr i ta p o r G onzá lez de la

Calle) n o apa rece n inguna o t r a m enc ión a esta

t radic ión érabe , n i s iqu ie ra e n lo s l ibros d e s u

bibl io teca . E n m i opinión, García olvida l a s

c i r cuns t anc ia s d e l a época q u e ob l iga ron a l

Brócense a e sconde r s u s fuen te s t an to m á s

c u a n t o q u e es tas ideas gramat ica les proce-

d ían

d e

debates re l ig iosos

e n

t o r n o

a l

Corán.

O t ra pa r t e im por t a n te de la o b r a d e l Brócense,

c i tada antes , y q u e t am bién p rocede de los

á rabes , e s e l pr inc ipio semánt ico , según e l cual

cada imagen acústica sólo t iene

u n

ún ico

s i g -

n i f i cado a l nivel histórico-lógico («unius vocis

ún ica

e s t

s igni f ica t io» Minerva

1 5 8 7 : 2 3 4 a ) ;

lo s á r a b e s e n muchos casos a t r ibuían la fal ta

d e

h o m o n i m i a

y

s inon im ia

en la

p r i m e r a

l e n -

g u a a l h e c h o d e q u e ésta tenía q u e s e r perfec ta

p o r q u e

él

había s ido creada

p o r

Dios.

U n o podr í a ex t ende r se m ucho m á s , m o s -

t r a n d o

lo s

pr inc ipios f i losóf icos

e n lo s q u e s e

basa el g ram á t i co sa lm an t ino pa ra e s t ab lece r

s u teor ía , o desc r ib i endo lo s t i pos d e reglas

lógicas q u e exis ten en su obra pa ra pasa r de l

nivel histórico-lógico

a l

n ivel hablado,

o , in -

cluso, s e podr í a p re sen ta r e l pape l q u e l a s e -

m ánt i ca desem peña en su anál i s i s l ingüí s t ico .

Pero todo esto e s im pos ib l e e n u n a r t í c u l o d e

esta índole. P o r e s o m e l im i t a ré a d a r , e n estas

l íneas f inales, la con t r ibuc ión m á s sobresa -

l iente d e l Brócense a la h is tor ia d e l a l ingüís t i -

c a ; e s

dec i r

l a

pos tu l ac ión ,

en su

t eo r í a ,

d e u n a

es t ructura lógico-his tór ica , a p a r t i r d e l a cual

s e

pueden c rea r

u n a

serie

d e

reglas para

la

descr ipc ión s in tác t ica d e l la t ín , d e u n a gran

g e n e r a l i d a d

y

s im pl i c idad . A n te r io rm en te

habían exis t ido teor ías l ingüís t icas —dentro

de la t radic ión greco- la t ina (Pla tón, Varrón,

Quint i l ian o, Apolonio y Prisciano), e n l a edad

media (Tomás d e Er fu r t v Siger d e C our t r a i ) y

en e l

renacimiento (Linacroy Escal ígero)—

e n

la s q u e l a descr ipc ión d e l gr iego y d e l la t ín s e

b a s a b a n en e l e s t ab lec im ien to d e n iveles p r o -

fundos : p o r e j em plo , s e c o m e n z a b a c o n l a n a -

tura leza , luego pas and o a l un ive r so sem án t i co

v

t e r m i n a n d o

c o n lo s

sonidos . Había

u n

nivel

s in t ác t i co in t e rm ed io , el de la orac ión natura l :

58



EL BROCENSE FU E PROCESADO POR LA INQUISICION E N D O S OCASIONES, E N 1 5 8 4 Y E N 1 5 9 3 . S I LA PRIMERA CAUSA F U E LEVE, LA

SEGUNDA DURO HASTA LA MUERTE D E L GRAMATICO, DECRETANDOSE LA CONFISCACION D E S U S LIBROS Y PAPELES. «SANCTIUS» S E

VI O SOMETIDO ENTONCES A ARRESTO DOMICILIARIO Y, A SU FALLECIMIENTO, LA UNIVERSIDAD D E SALAMANCA S E NEGO A CELEBRAR

HONRAS FUNEBRES EN SU HONOR. (EN EL GRABADO, AUTO DE FE INQUISITORIAL).

s i n

embargo, nadie presentó

u n

nivel sintác-

t ico subyacente c o n l a s p r o p i e d a d e s q u e l e

a t r ibuye e l Brócense.

Antes

d e é l ,

como decía,

s e

h a b l a b a

d e l a o r a -

ción natura l

y s e

buscaban t e s t im onios

d e e s a

oración natura l

e n l a s

e t apas an te r io re s

de la

lengua porque

s e

cre ía

q u e e r a

entonces

c u a n d o

u n a

lengua reproducía

l a

s in taxis

s e n -

cilla

q u e ,

i m i t a n d o

a la

na tura leza , subyacía

a l

lenguje hablado. Pero,

la

obl igación

d e e n -

contrar tes t imonios

o

e j em plos

d e l a

oración

n a t u r a l

e n l o s

clásicos impedía

q u e e l

nivel

s in tác t ico subyacente fuera

lo

suf ic iente-

mente abs t rac to para

q u e

pudiera efec tuar

u n

anál i s i s adecuado, basado

e n

cr i te r ios

d e g e -

nera l idad

y

s im pl i c idad .

E l

Brócense

fue e l

q u e rom pió c o n es te esquema a l seña la r q u e

lo s

e j em plos

d e l o s

clásicos

n o

eran necesarios

(a

veces

n o

exis t ían)

si el

s i s t em a

de la

lengua

(«grammat icae ra t io») requer ía

la

pos tula-

ción

d e u n a

ser ie

d e

e l em en tos

q u e

tenían

q u e

e s t a r e n la orac ión natura l p o r necesidad lógi-

c a . Esto , como e l lector puede observar, e s

revolucionar io ,

y

es tá

a la

base , muta t i s

m u -

t and i s ,

d e l o q u e s e

hace

en la

gramát ica t rans-

format iva ac tual .

Como conclus ión,

s e

puede af i rmar

q u e e l

Brócense

f u e el

p r i m e r o

q u e

incorporó, den t ro

d e u n a

teoría l ingüíst ica,

u n

nivel sintáctico

in t e rm ed io en t r e e l universo semánt ico y las

es t ruc tu ra s obse rvab le s

d e l a

orac ión habla-

d a , c o n

p rop iedades s im i l a re s

a la s de la l in -

güís t ica moderna .

S u

modelo ,

s i n

e m b a r g o ,

n o

per t enece

a l d e

Chomsky,

t a l

como este últ imo

lo

p re sen tó

e n 1 9 6 5 ,

s ino

a l de la

g ram á t i ca

generativa posterior (véase Fil lmore

1968 y

George Lakoff

1971 y

1974), según

e l

cual

la

s in taxis es tá basada

y

p rocede

d e u n

nivel

s e -

m ánt i co .

• M . B . - C .

59



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EL

LUGAR PROMINENTE

Q U E

OCUPA

HOY EL

BROCENSE

EN

LIBROS

Y

REVISTAS

DE

LINGÜISTICA

S E

DEBE SOBRE TODO

A LA

POLEMICA MANTENIDA ENTRE NOAM CHOMSKY

— E N L A F O -

T O — Y ROBIN LAKOFF SOBRE L O S PRECEDENTES HISTORICOS

DE LA GRAMATICA TRANSFORMATIVA, D E L A Q U E «SANCTIUS»

E S

VERDADERO PRECURSOR.

Lancelot, Claude:

1 6 5 3

N o u v e l l e m é t h o d e p o u r a p p r e n d r e

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uber Syntax m it besonderer Berücksichtingung von

G r i e c h i s c h , L a t e i n i s c h

u n d

D e u t s c h .

2

vols., tercera

e d i -

ción. Basel: Academia Basiliensis.

60



La batalla

p o r

Stalingrado

d e William Craig

L a

me jor obra escr i ta

e n

to rno

a la épica batal la, y q u e co loca

a s u a u t o r a l f r en te d e l a s f i las

d e l o s h is to r iadores

con t empo ráne os , Co rne l i us Ryan .

Historia contemporánea.

5 0 0 p e s e t a s .

L os dioses reyes

y los

t i tanes

d e J a m e s Bail ey

U n a apas ionan te i nves t i gac ión

e n t o r n o a los v ia jes d e sumer ios .

ar ios y s e m i t a s a A mér i ca

4 .000 años an tes d e Co lón ,

apoyada e n abundan tes t es t imon ios

g rá f i cos y escr i tos .

El documento vivo. 3 7 5 p e s e t a s .

La gran aventura

de los cow-boys

d e Heinz J . S t a mme l

L a per ipec ia v i ta l

d e l o s mí t i cos vaque ros d e i Oeste

y s u t r ascendenc ia e n

la h i s to r i a d e l o s Es tados Un idos .

El documento vivo.

5 0 0 p e s e t a s .

Distribuye NORILDIS

61

Novedades

Noguer

WiUiam Craig

\ . \ POR

STAUNGRAHQ

L o s

dioses reyes

y los

titanes



En el 75

aniversario

de su

muerte

OSCAR WILDE

LA VERDAD

DE LAS

MASCARAS



EDUARDO HARO IBARS

U N A

VIDA BELLA,

U N A

TRAGEDIA...

«... el talante trágico se

alimenta de un radical pe -

simismo, que, sin embar-

go, ha sido transfigurado

po r

obra

y

gracia

de la pa-

sión lúdica y estética.»

Eugenio Trias: «Drama

e

Identidad».)

E n u n a s u e r t e d e s e mb l a n z a l i t e -

raria d e Oscar Wi lde , escr i t a e n

f o r m a d e c a r t a a Frank Harris,

Be r n a r d Sh a w s e p r e g u n t a b a :

« ¿ P o r q u é o f rece Wi lde u n t e m a

t a n

p e r f e c t o

d e

b iograf í a?» Unas

l íneas m á s a d e l a n t e , é l m i s m o

c o n t e s t a b a d e e s t e m o d o a su

p r e g u n t a : « P r e c i s a m e n t e , p o r -

q u e s u p rop ia pereza s impl i f i có

s u vida casi hasta e l máximo,

c o m o s i h u b i e r a s a b i d o p o r i n s -

t into q u e n o deb ía haber n ingún

e p i s o d i o q u e e c h a s e a p e r d e r la

e s c e n a c a p i t a l c o n q u e c o n c l u y e

e l penú l t imo ac to .» (1 ) En e s t e

c o r t o e n s a y o , q u e d e s m e r e c e

m u c h o d e l a penet ran te in te l i -

g e n c i a

d e s u

au to r ,

y q u e

inc luso

n o s h a c e d u d a r a v e c e s d e s u

b u e n a f e , S h a w s e p e r mi t e a l g u -

n o s j u i c i o s a p r e s u r a d o s y m u -

c h a s v e r d a d e s a me d í a s , c o mo

l a q u e a c a b o d e c i t a r , sobre s u

compat r io ta Wi lde ; e n m i o p i -

nión, s i b ien s u « p r o d i g i o s a p e -

reza» jugó u n papel impor tan te

e n s u vida, n o f u e p r e c i s a m e n t e

ella l a q u e permi t ió hacer resa l t a r

la bri l lantez d e l «penú l t imo ac to»

— e l p r o c e s o y la s u b s i g u i e n t e

c o n d e n a —

d e s u

t r a g e d i a ;

po r e l

con t rar io , parece q u e O s c a r , c o n

t e s ó n a d mi r a b l e , e s t u v o p r e p a -

r á n d o s e t o d a s u vida para ta l f in ,

y cas i s e podr ía dec i r q u e lo b u s -

c ó : s u s g e s t o s y p a r a d o j a s , s u

misma obra l i t e ra r i a , conducen a

e s e final y s e exp l i can po r é l . A l a

l u z d e l p r o c e s o , la vida y la obra

d e W i l d e a p a r e c e n c o mo p a r t e

d e u n a t raged ia c l ás i ca , como

u n a a z a r o s a b ú s q u e d a d e l n o m -

b r e y d e l linaje d e l héroe Wi lde , a

t r a v é s d e m i l m á s c a r a s y a p a -

r i e n c i a s e n g a ñ o s a s . E n t o d a s u

biograf í a n o s e n c o n t r a m o s c o n

u n a

voluntad de destino.

« P u s e

t o d o m i g e n i o e n m i vida y só lo

m i

t a l e n t o

e n m i

obra» , so l í a

r e -

pet i r . C o n e l t i e mp o , e s t a f r a s e

h a a d q u i r i d o u n s i g n i f i c a d o tal

v e z d i s t in to a l q u e s u autor quiso

d a r l e : e s e « g e n i o » , q u e d i c e h a -

b e r p u e s t o e n s u vida — y q u e

ut i l i za para expresarse e l talento

q u e h a y e n s u

o b r a — ,

e s

qu izás

e l m i s m o d e m o n i o a l q u e s e r e -

f i e r e N i e t z s c h e c u a n d o d i c e :

S IR WILLIAM WILDE, PADRE DE OSCAR. OCULISTA Y OTOLOGO, ESTUDIOSO DE LA LITE-

RATURA IRLANDESA

Y

AUTOR

DE UN

IMPORTANTE TRATADO SOBRE JONATHAN SWIFT,

F U E HECHO BARONET P O R L A REINA VICTORIA.

6 3



« T r a s d e t u s p e n s a m i e n t o s y

s e n t i m i e n t o s s e ocu l t a u n s o b e -

r a n o p o d e r o s o , u n s a b i o d e s c o -

n o c i d o q u e s e l l ama Sí -mismo.

Habi t a e n t u c u e r p o ; e s t u c u e r -

p o . » Es te gen io ocu l to y t a n p r e -

s e n t e , e l Ello d e l o s p s i c o a n a l i s -

t a s , f u e e l

v e r d a d e r o a u t o r

d e l a

t r a g e d i a d e O s c a r ; s u t a l e n t o le

p r o v e y ó d e l o s a l t o s c o t u r n o s y

l a s e x p r e s i v a s m á s c a r a s c o n

q u e vis t ió a l a s d i v e r s a s « p e r s o -

n a s » d e l a r e p r e s e n t a c i ó n . U n a

biograf í a d e Wi lde e s u n r e -

c u e n t o y u n a d e s c r i p c i ó n d e s u s

m á s c a r a s .

LA VERDAD

D E L A S MASCARAS

«L a

verdad metafísica

es

la

verdad

de las

másca-

ras.» Wilde).

E n s u e n s a y o « L a v e r d a d d e l a s

má s c a r a s » , W i l d e h a b l a d e l a

i mp o r t a n c i a q u e p u e d e n t e n e r

a c c e s o r i o s y v e s t u a r i o e n u n a i n -

t e r p r e t a c i ó n m o d e r n a d e l o s

d r a m a s i s a b e l i n o s .

S u

p rop ia

v ida e jempl i f i ca l a s t e o r í a s q u e

e n s u

e n s a y o e x p o n e :

e l

p r imer

O s c a r « p ú b l i c o » — f u e u n p e r -

s o n a j e p ú b l i c o d e s d e e l co leg io

h a s t a

e l

e x i l i o — a b r a z a ,

a l

salir

d e Oxford , l a s i d e a s y a e n t o n c e s

a l g o p a s a d a s d e m o d a d e l e s t e -

t i c i smo; l o q u e e n Rusk in , Pa ter

o D a n t e - G a b r i e l Ro s e t t i f u e r a n

i d e a s ,

s e

c o n v i e r t e n

e n é l e n a t e -

r e z z o , e n f o r m a d e v e s t i r y d e

c o m p o r t a r s e e n s o c i e d a d :

a d o p t a p o s e s l á n g u i d a s , s o s -

t i e n e d e l i c a d a m e n t e e n t r e l o s

d e d o s

u n

lirio

d e

largo tal lo

o un

m o n s t r u o s o g i r a s o l , e i n v e n t a

i n c l u s o e l t r a j e e s t é t i c o : c a l z ó n

cor to , bo tas a l t as

c o n

h e b i l l a s

d e

plata, chaquet i l la corta d e t e r c i o -

p e l o y u n a l a rga capa y c h a m -

b e r g o d e a n c h a s a l a s , q u e n o s e

qui t a rá n i e n l o s in te r io res b ien

c a l d e a d o s .

E s t a a f e c t a c i ó n e n e l v e s t i r y e n

l a s m a n e r a s n o f u e n u n c a u n a u -

t é n t i c o d a n d y s m o : e l v e r d a d e r o

d a n d y n o « v i s t e » u n p e r s o n a j e

— e s i n c a p a z d e c r e a r l o —, s i n o

q u e t rata d e v e s t i r s e a s í m i s m o .

C u a n d o i n c u r r e e n l a e x t r a v a -

g a n c i a

e s p o r

c a s u a l i d a d .

L a e x -

t r a v a g a n c i a f u e , s i n e m b a r g o ,

u n a r a z ó n d e s e r para Wilde, u n a

f o r ma p o é t i c a

d e

e x p r e s i ó n .

E n

a q u e l m o m e n t o d e s u vida había

p u b l i c a d o y a s u primer l ibro d e

p o e m a s — q u e s u f r í a d e l a s i n -

f l u e n c i a s d e S w i n b u e r e y d e

M a t t h e w A r n o l d s — y s u p r i me r a

obra d ramát ica , «Vera

o l o s

nihi-

l is tas», teñida d e u n r o ma n t i -

c i s m o d e mala ca l idad , q u e so lo

s e

s a l v a b a

d e l m a l

g u s t o a b s o -

lu to g rac ias a l a s i n t e r v e n c i o n e s

d e u n p e r s o n a j e , e l P r í n c i p e P a -

b l o , r e t r a t o a p e n a s v e l a d o d e

Wilde,

y q u e

p r e s a g i a b a

l o q u e

i b a a s e r Lord Henry Wot ton , e l

p e r v e r s o a m i g o d e Dorian Gray.

P e r o e s p o s i b l e q u e a O s c a r n o

le i m p o r t a s e m u c h o e n t o n c e s s u

carrera l i teraria; l o q u e é l s e c o n -

s i d e r a b a e r a « p r o f e s o r d e e s t é t i -

c a » , y c o n t a l tí tu lo —o t r a má s c a -

r a — e m p r e n d i ó s u gira d e c o n -

f e r e n c i a s p o r l o s E s t a d o s U n i -

d o s . Allí conoció a Walt Whitman,

p e r o n o de b i e r o n h a c e r s e m u y

b u e n a i m p r e s i ó n e l u n o a l otro:

e l p a n t e í s m o d e l p r i m e r o n o t e -

OSCAR WILDE. CUANDO S E GRADUO EN OXFORD. P O R AQUEL ENTONCES N O HABIA

INVENTADO

A U N E L

TRAJE ESTETICO, PERO

S E

DISTINGUIA

YA

INDUDABLEMENTE

P O R

U N A CIERTA EXTRAV AGANCIA VESTI MENTARIA.

64



n í a n a d a q u e v e r c o n e l p a g a -

n i s m o h e d o n i s t a

d e l

j o v e n

W i l -

d e . Y e l cu l to a la n a t u r a l e z a d e l

a me r i c a n o d e b i ó c h o c a r c o n l a

art i f iciosidad d e l i r l a n d é s q u e te -

n i a c o mo o b j e t i v o en l a vida e l

«ser d igno d e s u s p o r c e l a n a s

a z u l e s » .

A s u r e g r e s o a Ing la te r ra , Oscar

vistió otra d e s u s m á s c a r a s : la de

« h o m b r e d e m u n d o » . E l s n o -

b i s m o f u e otro d e s u s d i s f r a c e s

m á s c o n s t a n t e s , u n a m á s c a r a

q u e

l levó hasta

e l

f ina l . Segura-

m e n t e s e t r a t a s e d e u n a c a r a c t e -

rística q u e l e f u e i m p u e s t a po r e l

a m b i e n t e

e n e l q u e

t ranscurr ió

s u in fanc ia y j u v e n t u d : e l Dublin

d e l s iglo X I X e r a u n a c i u d a d p r o -

vinc iana , esc ind ida en t re e l d e -

s e o d e s e r u n p e q u e ñ o L o n d r e s

y e l d e l i b e r a r s e de l a tutela bri tá-

nica. Oscar vivia ta l c o n t r a d i c -

ción e n s u propia famil ia; s u p a -

d r e , s i r William Wilde, e r a u n

e mi n e n t e o c u l i s t a y o tó logo , a u -

t o r d e v a r i o s t r a t a d o s s o b r e a r -

queo log ía cé l t i ca y d e u n no tab le

es tud io sobre Swi f t , q u e f u e h e -

c h o b a r o n e t po r l a Reina Victoria.

L a m a d r e d e l poe ta , l l amada

J a n e F r a n c e s c a E l g e e

d e

s o l t e -

r a , e r a u n a mu j e r f o g o s a , d o t a d a

d e u n c i e r to t a l en to para l a p o e -

s í a , q u e s e h a b í a p u e s t o e n t e r a -

m e n t e al s e n / i c i o de l a r e v o l u -

c ión separa t i s t a i r l andesa : ba jo

e l p s e u d ó n i m o « S p e r a n z a » e s -

cribía art íc ulos y p o e m a s e n c o n -

t r a de l a opr es i ón b r i t án ica , l l e -

g a n d o a s e r p r o c e s a d a p o r ello

e n 1 8 4 8 . E n c a s a d e l o s Wilde s e

c o d e a b a n l o s m i e m b r o s m á s r e -

l e v a n t e s d e l a s o c i e d a d a n g l o -

d u b l i n e s a

c o n

a r t i s t as , escr i to -

r e s y r e v o l u c i o n a r i o s . C o n u n a

l i b e r a l i d a d s o r p r e n d e n t e , l o s e s -

posos Wi lde permi t í an q u e s u s

hi jos d e cor t a edad par t i c ipasen

e n a q u e l l a s r e u n i o n e s , y e s m u y

p r o b a b l e q u e f u e r a a s í c o m o s e

d e s a r r o l l ó la afición d e Wilde p o r

la

c o n v e r s a c i ó n

y la

v ida

e n s o -

c i e d a d . M á s a d e l a n t e , c u a n d o y a

e r a e s t u d i a n t e e n e l c o l e g i o u n i -

vers i t a r io

d e

Trinity,

e n

Dublin,

tuvo Oscar p o r tutor a u n dis t in-

gu ido he len i s t a ,

s i r

J o h n Ma h a f -

TRAS S U VIAJE D E BODAS, WILDE S E INSTALO E N E L NUMERO 16 DE TITE STREET, EN EL

BARRIO BOHEMIO D E CHELSEA. N O ABANDONARIA ESTA CASA HASTA SU DETENCION.

f y, q u e e r a t a m b i é n u n c o n s u -

m a d o s n o b , y q u e p r o b a b l e -

me n t e t r a n s mi t i e r a al j o v e n s u s

a n s i a s d e c o d e a r s e c o n l a n o -

b l e z a . S i n e m b a r g o , s u a p a r e n t e

f a s c i n a c i ó n

d e

p r o v i n c i a n o

p o r

l o s t í tulos nobi l iarios y la e l e g a n -

c i a d e familia y d e v e s t i d o , p u e d e

c o n s i d e r a r s e c o m o o t r a m á s c a -

r a , q u e l e s i rvió para hacer sopor

tar a la s o c i e d a d la dura critica

q u e d e ella hizo e n m u c h a s d e

s u s

o b r a s t e a t r a l e s .

LA TRANSGRESION

«Del pecado puede nacer

un a personalidad inten-

sa.» (O. W.)

Th om as Gr i ff i th Wainew rig th

f u e

u n c a b a l l e r o d e l siglo XVIII q u e

c o m b i n ó l a s a c t i v i d a d e s , n o d e -

m a s i a d o d e s c o n e c t a d a s e n t r e

s í , d e d i b u j a n te , e n v e n e n a d o r y

cri t ico d e a r t e . E n u n e n s a y o q u e

Wilde pub l i có sobre é l e n 1 8 8 9

65



— e n p lena g lo r i a l i t e ra r i a—, y

q u e r e s p o n d e a l suges t ivo t í tu lo

d e

«Pí t ima, lápiz

y

v e n e n o » ,

s e

d e s v e l a d e a l g ú n m o d o — a u n -

q u e a m e d i a s , r e f i r i é n d o s e a

o t r o —

e l

s e c r e t o

d e l

a u t o r :

la

t r a n s g r e s i ó n , e l p e c a d o , q u e d a n

a la

obra a r t í s t i ca

s u

v e r d a d e r a

r a z ó n d e s e r . « S u s c r í m e n e s

—d i c e W i l d e — t u v i e r o n g r a n i n -

f l u e n c i a s o b r e s u a r t e . P r e s t a r o n

u n a v i g o r o s a p e r s o n a l i d a d a su

es t i lo q u e , c i e r t a me n t e , f a l t a b a

e n s u s

p r i m e r a s o b r a s . »

En la

vida d e W a i n e w r i g h t , c o mo en la

d e s p r o p i o W i l d e , e s la t r a n s g r e -

s ión l a q u e d a u n s e n t i d o a la

o b r a ,

la q u e

p r o v e e

a

é s t a

d e

«es t i lo» . El art is ta h a d e r e b e -

l a rse con t ra la ley para c rear ,

p u e s

l e y e s

r e p r e s i ó n

y

c r e a c i ó n

e s l ibertad. El a r t i s t a n o p u e d e

p e r mi t i r s e e l e s t a r f u e r a d e t o d o

juicio moral :

h a d e s e r

« i n m o -

ral», s i e s q u e e s art is ta. Esta e s

« l a v e r d a d d e l a s m á s c a r a s » : u n

« m o n s t r u o s o p e c a d o » q u e e n

e l l a s s e ocu l t a y s e r e v e l a . L a

t r a n s g r e s i ó n d e Wi lde f u e d e tipo

s e x u a l ; t r a n s g r e s i ó n m á s i m p o -

n e n t e e n s u t i e m p o q u e el a s e s i -

n a t o o e l r o b o , p u e s « i mp r i me

c a r á c t e r » . D e s d e e l p r i m e r m o -

m e n t o e s O s c a r c o n s c i e n t e d e

s u

« d i f e r e n c i a » ,

d e s u

p e c a d o :

e s t e e s e l motor p r inc ipa l d e s u

o b r a , q u e n o e s t á h e c h a p a r a

c o mu n i c a r n a d a , s i n o p a r a o c u l -

ta r la t r a n s g r e s i ó n b a j o u n h e r -

m o s o o r o p e l

d e

a r t i f i c iosas

p a -

r a d o j a s .

El p e c a d o s e x u a l — y , p a r a c o n -

c r e t a r m á s , la h o m o s e x u a l i -

d a d — e r a e l m á s t e r r ib le q u e

p o d í a d a r s e e n l a s o c i e d a d v ic t o -

r i ana y t a m b i é n , p o s i b l e m e n t e ,

e l m á s e x t e n d i d o . V í c t i ma s de l a

p a c a t e r í a d e l « c a n t » , q u e obl i -

g a b a — y o b l i g a , a u n q u e t a l v e z

e n m e n o r m e d i d a — a h o m b r e s y

m u j e r e s a ocu l t a r s u s e x u a l i d a d

c o m o a l g o v e r g o n z o s o , r e d u -

c i é n d o l a a u n n i v e l e x c r e m e n -

cial, l o s b r i t án icos ca ían e n l a s

m á s e x a g e r a d a s p e r v e r s i o n e s .

El m a s o q u i s m o f u e l l a ma d o , i n -

c l u s o , e l «v ic io ing lés» , pues e r a

h á b i t o c o mú n e n t r e

l o s

c a b a l l e -

r o s Vic to r i anos d e c l a s e e l e v a d a

el ir al b u r d e l b u s c a n d o n o u n a

d e s c a r g a s e x u a l , s i n o

la

humi l l a -

ción bajo e l l á t i g o me r c e n a r i o d e

l a s p r o s t i t u t a s . P a r a f r a s e a n d o a

N i e t z s c h e , p o d r í a d e c i r s e q u e l a

reina Victoria

n o

m a t ó

a

Eros ,

s i n o q u e lo v o l v i ó p e r v e r s o . L a

h o m o s e x u a l i d a d e r a t a m b i é n e n -

t o n c e s u n a p r á c t i c a c o r r i e n t e ;

a l g o m u y e x t e n d i d o e n t r e l o s

n o b l e s , c o m o s e p u d o c o m p r o -

b a r p o r l a c a n t i d a d d e e s c á n d a -

l o s q u e tuv ieron lugar e n a q u e -

l los t i empos ,

y q u e

f u e r o n r á p i -

•

d a m e n t e a h o g a d o s ; e r a m u y f á -

c il e n c o n t r a r , e n u n L o n d r e s m i -

s e r a b l e , a j ó v e n e s p r o s t i t u i d o s

q u e , p o r a l g u n a s , l i b r a s e n t r e g a -

b a n s u c u e r p o , g a n a n d o a s í u n

*

W W I

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FACSIMIL REDUCIDO DE UNA PAGINA MANUSCRITA D EL «RETRATO DE DORIAN GRAY».

NOVELA

Q U E

LLEVARIA

A

OSCAR WILDE

A L

PINACULO

DE SU

FAMA,

Y Q U E F U E

TAMBIEN

CAUSA INDIRECTA DE SU MALA REPUTACION.

66



WILDE,

EN

COMPAÑIA

DE SU

AMANTE LORD ALFRED DOUGLAS, DURANTE

EL

VIAJE

Q U E

HICIERON

A

ARGELIA. ALLI ENCONTRARON

A

GIDE, Q U E CUENTA EN UNAS PAGINAS LLENAS DE TALENTO LA IMPRESION Q U E L E HIZO AQUELLA CONTRADICTORIA PAREJA.

67



EN LA CARCEL D E READING CUMPLIO EL POETA S U CONDENA. ALLI ESCRIBIO TAMBIEN S U S D O S ULTIMAS OBRAS: E L « D E PROFUNDIS.

EXTENSA CARTA A LORD ALFRED DOUGLAS. Y LA «BALADA DE LA CARCEL DE READING».

jornal

q u e n o

podían consegui r

d e

o t ra manera . Quizás homo-

sex u a l i d ad

y

m a s o q u i s m o

f u e -

s e n , e n l a

Inglaterra victoriana,

d o s

c a r a s

d e u n a

mi sma mo n e -

d a : d o s r e s p u e s t a s a la so c i ed ad

b u r g u e s a

y

matriarcal impuesta

p o r

Victoria

y

Alberto;

p o r u n l a -

d o , e l

hombre bri tánico

s e

reb e -

laba contra

la

t i ranía impuesta

p o r l a

mu je r , b u scan d o co mp a-

ñ e r o s

d e s u

propio sexo;

p o r

ot ro , aceptaba

s u

man d a to ,

s u

d o min io , so me t i én d o se a l a s v e -

j a c io n es d e l a s prost i tu tas y utili-

zando para

e l

coito

a

c o m p a ñ e -

r o s m á s

j ó v en es p a ra

n o

« m a n -

char»

la

p u r e z a

d e l a

Gran

M a -

d r e ,

s imbol izada

p o r

Victoria.

Wilde e r a u n gozador na to : c o -

nocía l a s n e c e s i d a d e s d e s u

cu e rp o , lo a m a b a y , d e s e o s o d e

darle placer, recurría para ello a

t o d o s l o s e x p e d i e n t e s q u e e n s u

man o e s t ab an . N o s e advier te e n

é l — n i e n s u obra, n i en su p ro -

c e s o , n i d e s p u é s de la cárce l—

la men o r sen sac ió n d e culpa, ni

s iq u i e ra d e seo

d e

au tocast igo .

N o e s m i

fu n c ió n ex t en d e rme

s o b r e l a s p o s ib l e s cau sas y d e -

sarrollo

d e s u

h o mo sex u a l i d ad ,

t a rea q u e de jo para sexólogos

imaginativos; s e s u p o n e q u e t a l

carac ter í s t ica s e man i fe s tó p o r

primera v e z e n Ox ford —s eg ú n

Frank Harris, salió d e allí c o n u n a

d u d o sa rep u t ac ió n —, y q u e

q u ed ó l a t en t e h a s t a d e sp u és d e l

nacimiento

d e s u

segundo hijo,

Vivyan. E s u n t e m a q u e s e halla

p r e s e n t e y diluido e n toda s u

o b ra : l o s b e l l o s mu ch ach o s , l as

amis t ad es en t re ad o l e scen t e s ,

e t c .

Pero só lo adquieren verda-

dero rel ieve

e n « El

retrato

d e M r .

W . H . » , publ icado p o r primera

v e z e n 1 8 8 9 , y e n e l

«Ret ra to

d e

Dorian Gray», q u e v io l a l u z a l

a ñ o siguiente. Resulta curioso

q u e s u s d o s

t r ab a jo s

q u e

t ienen

p o r ob je to e l amor en t re h o m -

b re s —siemp re , c l a ro e s t á , d e

u n a

forma diluida— lleven

e n s u

título la pa labra «Ret ra to» ; pare-

c e n revelar u n c i e r t o d e seo d e

fijar

s u

t r an sg re s ió n

e n u n a i m a -

g e n ,

alejándola

a s í d e é l

mismo,

e n

cierto modo.

«E l

retrato

d e Mr . W. H .»

r e c u e r -

d a , p o r l o

paradój ico

y

crípt ico,

y

p o r l o

p ro fu n d o

d e s u

p e n s a -

miento ,

al

mejor

P o e y a

a lgo

d e

Bo rg es ; e n real idad, e s u n e n -

sayo d isfrazado d e c u e n t o . F u e

la primera piedra d e e s c á n d a l o

lanzada

p o r

O s c a r

a la

b u r g u es í a

d e s u t iempo. Y la p iedra s e v o l -

v i ó cont ra é l, a l g u n o s a ñ o s m á s

tarde, ut i l izada como «piéce d e

convict ion» e n s u juicio. Intenta

Wilde demostrar e n s u cu en to

q u e l o s « S o n e t o s » d e S h a k e s -

p e a r e v a n d e d i c a d o s a u n m u -

chacho , ac tor e n s u c o m p a ñ í a , a

quien amaba

e l

p o e t a .

« ' E l r e -

t rato d e Mr . W. H . ' —dice Frank

Har r i s— cau só a O s c a r u n daño

incalculable. En é l en co n t ra ro n

s u s e n e m i g o s p o r p r imera v e z e l

a rma

q u e

n e c e s i t a b a n ,

y d e

ella

s e sirvieron s i n e s c r ú p u l o y s in

t r eg u a , c o n todo e l f o g o s o d e -

leite

d e l

odio. Oscar pareció

c o m p l a c e r s e e n e l confl ic to d e

o p in io n es q u e s u es tud io provo-

c ó . » Aquí, c o n la publ icac ión d e

es t e cu en to , co mien za q u i zá s e l

co mp o r t amien to

d e

Wilde como

68



héroe t r ág i co , buscador d e s u

identidad oculta.

U n a ñ o d e s p u é s a p a r e c i ó l a n o -

vela «E l re t ra to d e Dorian Gray»,

q u e s u p u s o u n e s c á n d a l o a ú n

mayor ; a p e s a r d e q u e e n el la n o

s e

hac í an s i no a l u s i ones

m u y v e -

l adas al a m o r h o m o s e x u a l — l a

pas i ón

d e l

pintor, Basil,

p o r s u

modelo Dorian ,

q u e

podía

n o s e r

m á s q u e u n a p a s i o n a m i e n t o d e

e s t e t a — , y q u e l a s « p e r v e r s i d a -

des» suger i das pod r í an s e r d e

cua l qu i e r c l a s e , la nove l a f u e

c o n s i d e r a d a c o m o u n p r o d u c t o

t o t a l m e n t e h o m o s e x u a l y d e c a -

d e n t e . P o r u n a v e z h a y q u e d a r la

r azón al público fi l is teo, q u e rara

v e z s e e q u i v o c a a l a c u s a r a

a q u e l l o s

q u e n o

ocu l t an

n i r e -

pr i men s u s p a s i o n e s t a n e f i caz -

men t e como e l l o s : la nove l a f u e

escr i ta bajo la inf luencia de la li-

t e r a t u ra « sa t án i ca» f r ancesa , y

c o n c r e t a m e n t e d e l a nove l a m e -

d i oc re d e H u y s m a n s « A R e -

bours» . Pero a l l í donde

l o s

f r an -

c e s e s r e t r a t a b a n u n s a t a n i s m o

totalmente art i ficial , q u e e r a e n

real idad u n a pos tura es te t ic i s ta ,

W i l d e — o s u « G e n i o » — p u s i e -

r o n d e man i f i e s t o u n v e r d a d e r o

s a t a n i s m o : n o h a y a l u s i o n e s a l

diablo ni a las p o t e n c i a s d e l m a l ,

a p a r t e

de la

v e n t a

d e l

a l m a

d e

Dorian ,

q u e e s u n

pu ro ac t o

d e

vo l un t ad , s in apa r i c i ones d i abó -

l icas d e m a l gus t o ; l a s p e r v e r -

s i o n e s y m a l d a d e s a p a r e c e n v e -

l adas y , c u a n d o s e habla d e

ellas, s o n d e u n a terrible vulgari-

d a d : v i s i tas a b u r d e l e s d e l o s b a -

j o s f o n d o s , o u s o d e e s t u p e f a -

c i e n t e s . S i n e m b a r g o , e x i s t e u n

a u r a s e d u c t o r a

d e

p e r v e r s i d a d

y

d e vicio, u n a c o n t i n u a s u g e r e n -

c i a d e q u e t ras toda e s a vulgari-

d a d d e «ca fé concer t » , ex i s t e

u n a t r a n s g r e s i ó n m á s p r o f u n d a y

m á s vivida, q u e h a c e d e l «Dorian

Gray»

u n

p r o d u c t o

m u y

super i o r

a s u m o d e l o f r a n c é s . E n s u inte-

l igente es tudio prel iminar a l « D e

P ro fund i s» , d i ce e l poeta Luis

Antonio d e Villena: «Wilde e s d e

esos au t o res cuya v i da y o b r a s e

r igen

p o r e l

m i s m o b a r e m o .

L a

creación l i teraria i lustra

la

vida,

n o

c o m o a s p i r a c i ó n d e s e a d a

ni

como i lus t ración mimét ica , s ino

c o m o m a n i f e s t a c i ó n d e u n

mismo ar te . Vida y o b r a s e c o m -

p r e n d e n en la m i s m a e s f e r a . » L a

c o n c i e n c i a d e l p e c a d o e s l o q u e

c o n f i e r e s u e x c e p c i o n a l i d a d a

«Dor i an Gray» —t an t o

a l a n o -

ve l a como a l p e r s o n a j e — . E s

pos i b l e q u e s i Wi lde hubiera

a c a b a d o , c o m o H u y s m a n s , r e -

c l u i do e n u n c o n v e n t o , s u obra

hubiera s ido o lv idada; e s pos i -

b l e , incluso , q u e nunca hub i e ra

esc r i t o ta l obra .

BOSIE

«I am Shame / that walks

with Love. I am most wise

to turn / cold lips an d limbs

to fire; therefore discern /

and see my loveliness,

an d praise my ñame.»

Lord Alfred Douglas.)

L a fami l ia Douglas e s u n a d e l a s

m á s a n t i g u a s y n o b l e s d e Ingla-

terra ; la p r i mera menc i ón q u e d e

ella s e h a c e s e e n c u e n t r a e n l a s

c r ó n i c a s d e l s ig lo VII, d o n d e a p a -

r e c e u n j e fe d e c l a n e s c o c é s ,

l l amado S ho l t o Dun-g l as s , q u e

r ec i be t i e r r as

y

h o n o r e s

p o r s u s

s e r v i c i o s a l R e y . D e s d e e n t o n -

c e s h a s t a e l m o m e n t o , la familia

D o u g l a s h a apa rec i do va r i a s v e -

c e s e n l a historia d e Inglaterra , y

h a y i nc l u so u n D o u g l a s e l Ne gro ,

p e r s o n a j e d e u n a novela h i s tó-

rica d e s i r Walter Scott . L a mayor

p a r t e

d e l o s

m i e m b r o s

d e

e s t a

familia, d e q u e i b a a s e r p r e s a

Oscar W i l de , fue ron excén t r i cos

y d e s e q u i l i b r a d o s , v e r d a d e r o s

p e r s o n a j e s d e d ramas román t i -

c o s .

E n e l o t o ñ o d e 1 8 9 1 , Oscar t r abó

a m i s t a d c o n lord Alfred Douglas,

hijo d e l m a r q u é s d e Q u e e n s b e -

r ry ,

i nven t o r

d e l a s

r e g l a s

d e l b o -

x e o . Lord Alfred e r a u n m u c h a -

c h o a g r a c i a d o — a l a s a z ó n c o n -

t ar ía vein t iún años— d e u n a b e -

l l eza u n p o c o d e c a d e n t e , d o t a d o

d e u n gran ta lento poét ico y d e

u n a n o menos capac i dad pa ra

d a r e s cánda l os ; hab í a s i do e x -

p u l s a d o d e Oxfo rd p o r u n «affai-

r e »

h o m o s e x u a l ,

y s u

r epu t ac i ón

e r a d e l a s p e o r e s d e l m o m e n t o .

D e s d e e l p r i mer encuen t ro , W i l -

d e ,

qu i nce años mayor

q u e é l ,

q u e d ó s u b y u g a d o p o r l a bel leza

y la

p e r v e r s i d a d

d e

a q u e l

m u -

c h a c h o .

L a

p e r s o n a l i d a d

d e

D o u g l a s — « B o s i e » , p a r a

lo s ín -

t i m o s — e r a cu r i o sa : hombre

domi nan t e , c rue l

y

frío,

c o n t o -

d o s l o s

d e f e c t o s

y

v i r t u d e s

d e u n

«fin d e r a c e » ; p o s e í a u n a s e n -

sua l i dad m u y a c u s a d a , y casi

n i n g u n a c a p a c i d a d d e a f e c t o . E n

« S i l e grain n e meurt» , Gide

h a c e u n pe r fec t o r e t r a t o d e é l , d e

c u a n d o s e e n c o n t r a r o n e n Arge-

lia .

Wilde e r a u n hombre abú l i co , f á -

ci l

v íc t ima

d e

a l gu i en acos t um-

b r a d o d e s d e p e q u e ñ o a i mponer

s u vo l un t ad y a l u c h a r — c o n é x i -

t o — con t ra u n p a d r e t a n c rue l y

d o m i n a n t e c o m o é l . L a s re lacio-

n e s e n t r e a q u e l l o s d o s h o m b r e s

f u e r o n m u y c u r i o s a s . S i h e m o s

d e c r e e r a Frank Harr i s —cas i

s i empre i nexac t o cuando re l a t a

c o n v e r s a c i o n e s e n t r e é l y Wil-

d e — , é s t e l e c o n f e s ó : « M e

asus t aba , F rank , t an t o como m e

at ra ía ,

y

t r a t é

d e

evitarlo. Pero

é l

n o

c e j a b a ;

m e

pe r s egu í a obs t i -

n a d a m e n t e y n o supe res i s t i r l e .

Es ta e s m i única fal ta. Esto e s lo

q u e m e h a l l evado a la ru ina. . . E n

m u c h a s o c a s i o n e s t r a t é d e l i-

b r a r m e d e é l , p e r o é l volvía y yo

s i e m p r e a c a b a b a p o r c e d e r . » Tal

v e z e s t a s d e c l a r a c i o n e s s e a n

p r o d u c t o d e l a f an t as í a d e Frank

Harris; s i n e m b a r g o , n o difieren

m u c h o

d e l o q u e el

propio Wilde

esc r i b i ó

e n e l « D e

p ro fund i s» .

E s t e e s , s i n e m b a r g o , u n d o c u -

m e n t o q u e p u e d e c o n s i d e r a r s e

demas i ado pa rc i a l : e s t á e s c r i t o

e n l a cárcel , bajo e l influjo d e la

t r aged i a r ec i en t e , y e s d e m a -

s i ado amargo , qu i zás i n j u s t a -

m e n t e a m a r g o : c u a n d o s e e s t a -

b l e c e t a n ter r ib le re lación sado-

m a s o q u i s t a e n t r e u n h o m b r e

m a d u r o y u n m u c h a c h o , a m b o s

s o n — c a s i s i e m p r e — v í c t i m a s y

v e r d u g o s . N o s e p u e d e p e n s a r

q u e h a y a u n so lo culpable .

E s m u y pos i b l e , s i n e m b a r g o ,

6 9



OSCAR WILDE, FOTOGRAFIADO E N ÑAPO-

L E S

D ES P U ES

D E

SALIR

DE LA

PRISION.

HABIA VUELTO A REUNIRSE C O N BOSIE

(SEUDONIMO

D E

ALFRED DOUGLAS).

70

q u e l a vida d e Wilde hubiera s ido

d i s t i n t a s i n o s e h u b i e s e t o p a d o

c o n e l c l an Douglas . El m a r q u é s

d e Q u e e n s b e r r y o d i a b a a s u hijo

y a su m u j e r ; la a m i s t a d d e Bos ie

c o n Wilde l e s i rvió d e e x c u s a

p a r a c o m e n z a r c o n t r a a m b o s u n

v e r d a d e r o a t a q u e ,

u n a

c a m p a ñ a

d e

d i famación . Tras cua t ro años

d e p e r s e c u c i o n e s y a m e n a z a s ,

a c a b ó e n t r e g a n d o e n e l c l u b d e

Wilde u n a t a r j e t a , s i n s o b r e ,

d o n d e h a b í a e s c r i t o : « A O s c a r

Wilde,

q u e

p r e s u m e

d e

s o d o m i -

t a . » E st o d e s e n c a d e n ó la t r a g e -

d i a .

LA TRAGEDIA

«A

muchos

da

terror llegar

hasta

las

fuentes.»

(Hól-

derlin.)

Al l eer l a s p e n ú l t i m a s p á g i n a s d e

la b iograf í a d e W i l d e , s o r p r e n d e

e l p a r a l e l i s mo e n t r e la vida d e

é s t e y la t r a g e d i a d e Ed ipo , e l

R e y d e T e b a s . E s t e e x t r a ñ o p a r a -

l e l i smo nada t i ene q u e v e r ,

d e s d e l u e g o , c o n l a i n t e r p r e t a -

c i ó n f r e u d i a n a d e l mito edípico,

n i c o n u n a e x p l i c a c i ó n d e la h o -

m o s e x u a l i d a d d e O s c a r a partir

d e

el la;

s e

t rata

d e u n

p a r a l e -

l i s mo q u e p o d r í a h a b e r e s t a b l e -

c ido Plu tarco . E n primer lugar,

e s t á e l c a r á c t e r d e s u t r a n s g r e -

s i ó n : e s u n de l i to sexual l o q u e

e n

a m b o s

s e

d e s c u b r e

y s e c a s -

t i ga : inces to e n E d i p o , h o m o s e -

xual idad e n Wi lde . Ta mbi én o c u -

r re la lucha con t ra e l p a d r e :

Ed ipo lucha con t ra s u p a d r e ,

Laio, s i n s a b e r q u i é n e s , y l o

vence; Wi lde , p o r s u parte, lucha

— y

v e n c e r á ,

e n e l

t i e m p o ,

s u -

m i é n d o l e e n e l d e s h o n o r y la

v e r g ü e n z a de l a h i s t o r i a — c o n e l

P a d r e , c o n e l p a d r e d e s u a m a n -

t e , y c o n u n a jus t icia q u e e s im a -

g e n p a t e r n a . A n t e s d e e n f r e n -

t a r s e c o n s u p rop io en igma,

Edipo adivina e l d e l a Es f inge :

Wi lde s e e n f r e n t a t a m b i é n c o n

e l l a var i as veces a lo l a rgo d e s u

o b r a , y t a m b i én d e s c u b r e s u s e -

c r e t o : la e s f i n g e , d i c e , n o t i ene

s e c r e t o . Y e n a m b o s c a s o s , la

e s f i n g e

s e

v e n g a :

a l

d e s c u b r i r

la

a d i v i n a n z a s i n i mp o r t a n c i a q u e

é s t a

plantea,

el

héroe

se v e obl i -

g a d o

a

e n f r e n t a r s e

c o n s u v e r -

d a d e r o e n i g m a , c o n l a incógn i t a

d e s u n a t u r a l e z a . Y e s t e ú l t imo

e n i g m a , a l s e r d e s v e l a d o p ú b l i -

c a m e n t e , c o n d u c e a l o s d o s h é -

r o e s a la c e g u e r a y a l exilio,

cumpl imien to f ina l d e s u d e s t i n o .

Q u e d a t od a v ía u n p a r a l e l i s m o ú l -

t i mo y ma y o r e n t r e e l poe ta i r l an -

d é s y e l R e y d e T e b a s : l o s d o s

s o n a r t í f i ces d e s u c a t á s t r o f e al

b u s c a r e l e s c l a r e c i m i e n t o d e s u

prop ia na tu ra leza . E n e l p r o c e s o

d e Wilde e s e l m a r q u é s d e

Q u e e n s b e r r y q u i e n h a c e e l p a -

p e l d e o r á c u l o c i e g o , a n u n -

c i a n d o s u s o d o m í a . Y O s c a r ,

d e s d e ñ a n d o l o s c o n s e j o s d e s u s

a m i g o s , q u e s o n a q u í e l coro ,

dec ide l l evar la p r u e b a h a s t a e l

final. N o c o n s i d e r o e s t o c o m o

u n a

b ú s q u e d a

d e l

cas t igo , s ino

m á s b i e n c o mo u n a n e c e s i d a d

d e e s t a b l e c e r la v e r d a d , u n

g e s t o i m p e r t i n e n t e d e au toaf i r -

m a c i ó n , d o n d e n o e s la e x p i a -

c ión

l o q u e s e

b u s c a , s i n o

e l r e -

c o n o c i mi e n t o .

Wilde inició s u p r o p i o p r o c e s o ,

a c u s a n d o a l m a r q u é s d e

Q u e e n s b e r r y

d e

d i f a m a c i ó n ;

s i n

e m b a r g o , é l c o n o c í a s u h o m o -

s e x u a l i d a d y s a b í a t a m b i é n q u e

s e pod ía p robar . S i n e m b a r g o ,

insis t ió e n l levar e l a s u n t o a l o s

t r i b u n a l e s . Cu a n d o y a e r a d e m a -

s i a d o t a r d e p a r a e c h a r s e a t r á s ,

s u s a m i g o s l e i n s t a r o n a q u e s e

r e f u g i a r a e n F r an ci a — c o s a q u e

t o d a v í a l e e r a p e r f e c t a m e n t e p o -

s i b l e — , p e r o é l s e n e g ó . S e g ú n

c u e n t a G i d e , q u e le e n c o n t r ó e n

Argel i a poco t i empo an tes

d e l

d e s e n l a c e , W i l d e s a b í a y a p e r -

f e c t a m e n t e a l o q u e s e e x p o n í a y

e s t a b a d i s p u e s t o

a

a f ron tar lo ,

e x p l i c a n d o d e e s t e m o d o s u d e -

c i s ión : «Mis amigos s o n e x -

t r a o r d i n a r i o s ; m e a c o n s e j a n

p r u d e n c i a . ¡ P r u d e n c i a ¿ P e r o e s

q u e a c a s o p u e d o t e n e r l a ? S e r í a

t a n t o c o mo v o l v e r me a t r á s : y

n e c e s i t o ir t o d o lo l e j o s q u e m e

s e a p o s i b l e . L o m a l o e s q u e y a

n o

p u e d o

ir m á s

l e j o s

y . . . y

algo

t i e n e

q u e

suceder . . . a lgo d i s t in -



to. . .» El bu fón , e l a l eg r e j ugue t ón

q u e divert ía y e s c a n d a l i z a ba a la

buena soc i edad i ng l esa , s e h a -

b ía c a n s a d o d e s u p a p e l ; d e -

s e a b a p o n e r f in a su t ragedia .

EL PROCESO

«Las pasiones de mi ve-

cino so n infinitamente

menos temibles que la in-

justicia

de la ley,

porque

esas pasiones están con-

tenidas y contrarrestadas

por las mías, mientras que

nada puede refrenar las in-

justicias de la ley.» Sade.)

« Con el pensamiento mo-

derno se abría la posibili-

dad de una nueva ironía y

de un nuevo humor, que

ahora se proponen el de-

rrumbamiento de la ley»

Gilíes Deleuze: «Presen-

tación de Sacher-

Masoch».)

L o s p r o c e s o s d e Oscar Wi lde

- p u e s f u e r o n t r e s , y n o u n o —

c o m e n z a r o n

e l d í a 2 d e

m a r z o

d e

1 8 9 5 c o n l a d e t e n c i ó n d e l m a r -

q u é s d e Q u e e n s b e r r y , a c u s a d o

p o r

Wilde

d e

d i f amac i ón ca l um-

niosa, y t e r m i n a r o n m á s d e d o s

m e s e s d e s p u é s , e l 2 4 d e m a y o

d e l m i s m o a ñ o , c o n l a c o n d e n a

d e l p o e t a a d o s a ñ o s d e t r aba j os

fo rzados . F ueron l o s p r o c e s o s

m á s i n f a m e s q u e s e c o n o z c a n ,

d e s d e e l e s t a b l e c i d o c o n t r a S ó -

c r a t e s ; al mismo t iempo Wilde

i n t e rp re t ó s u mejor papel , ridicu-

l izando d e manera i mp l acab l e a

s u s a c u s a d o r e s . Q u i z á s f u e r a

é s t a

la

causa pr incipal

d e s u

c o n d e n a :

s u

valent ía ,

s u

ta lento

y s u o b r a ; n o s u h o m o s e x u a l i -

d a d . S i e n

a q u e l m o m e n t o

s e

h u b i e r a p r o c e s a d o y c o n d e n a d o

a t o d o s l o s h o m o s e x u a l e s d e l

pa í s , n o h u b i e s e h a bi d o c á r c e l e s

su f i c i en t es pa ra a l be rga r l o s . Ni

s i qu i e ra s e m o l e s t ó a lord Alfred

Doug l as , cuya i nver s i ón quedó

d e m o s t r a d a t a n p a l p a b l e m e n t e

c o m o l a d e l propio Wilde.

El p r i mer p roceso t uvo p o r o b -

j e t o demos t ra r

q u e n o

había

h a -

bido d i famación p o r p a r t e d e l

m a r q u é s d e Q u e e n s b e r r y , a l e s -

cribir s u tar je ta infame. E l a b o

g a d o d e Q u e e n s b e r r y , M r . C a -

r ó n , b a s ó s u d e f e n s a e n f r ag -

m e n t o s d e «Dorian Gray», y e n

la par t ic ipación d e Wilde e n u n a

revis ta univers i tar ia , «The

C h a -

m e l e o n » , d o n d e s e había publi-

c a d o u n c u e n t o — « E l s a c e r -

d o t e y e l a c ó l i t o » — d e t e m a h o -

mosexua l . W i l de s e v i o ob l i g ado

a ret irar s u a c u s a c i ó n . P e r o in -

m e d i a t a m e n t e Q u e e n s b e r r y

h i zo p rosegu i r

la

c a u s a , p a s a n d o

d e

a c u s a d o

a

a c u s a d o r .

L a d e -

f e n s a d e Wilde f u e admi rab l e ,

p e r o n o e f i caz : s e bur ló d e s u s

a c u s a d o r e s , d e f e n d i ó p o r e n -

c i m a d e t o d o s u obra literaria y se

m o s t r ó s i e m p r e a la al tura d e s í

mi smo; negó , c l a ro es t á , s u h o -

m o s e x u a l i d a d , p e r o d e nuevo

e m p l e ó

u n a

másca ra r eve l ado ra .

S u s p a r a d o j a s , s u s ju ic ios sobre

l o q u e e r a moral y n o l o e r a , irrita-

r o n a l j u r a d o y l e p r e d i s p u s i e r o n

e n s u c o n t r a m á s t odav í a q u e l o s

t e s t i m o n i o s d e c h a n t a j i s t a s p r o -

f e s i o n a l e s q u e s e c o n t r a d e c í a n y

m e n t í a n d e s c a r a d a m e n t e , c o m o

d e m o s t r ó e n va r i a s ocas i ones

LORD ALFRED DOUGLAS, A L O S CUARENTA AÑOS. E L Q U E FUERA CAUSANTE DE LA

RUINA

DE

WILDE EMPRENDIO, DESPUE*

DE LA

MUERTE

DE

ESTE

Y DE LA

PUBLICACION

PARCIAL D E L « D E PROFUNDIS", U N A CAMPAÑA DE DIFAMACION CONTRA EL POETA.

71



WILDE, VISTO P O R TOULOUSE-LAUTREC. EL DURO LAPIZ DE L PINTOR FRANCES N O S

MUESTRA. SI N CONCESIONES, U N A IMAGEN D EL POETA YA EN SU DECADENCIA.

M r . C l a rke , e l a b o g a d o d e Wilde.

E n e l m i s m o p r o c e s o f u e c o n d e -

n a d o u n t a l Alfred Taylor, E s q . ,

a c u s a d o d e t e rce r í a , d e p r o p o r -

c i o n a r m u c h a c h o s a caba l l e ros

d e

buena fami l ia .

S i n

e m b a r g o ,

n i n g u n o d e s u s c l i e n t e s f u e c i ta-

d o , n i s i qu i e ra como t es t i go , s i

b i en

s e

p rodu j o du ran t e aque l l o s

m e s e s u n s o r p r e n d e n t e é x o d o

d e n o b l e s a París .

E L

OTRO LADO

D E L

JARDIN

«N o hubo ningún placer

que yo no

gozase. Arrojé

la perla de mi alma en una

copa de vino. Descendí al

son de la flauta y me ali-

menté

de

miel.

Mas el con-

tinuar esta vida hubiera

sido un a equivocación,

pues entonces mi exis-

tencia hubiera quedado

incompleta,

y era

preciso

seguir avanzando.

Tam-

bién la otra mitad de l jardín

me reservaba su s secre-

tos.» Oscar Wilde.)

L o s d o s a ñ o s d e cá rce l fue ron

para Oscar m á s y m e n o s q u e u n

c a s t i g o : r e p r e s e n t a b a n u n a h o -

r r ib le desgracia para e l «Príncipe

d e la V i d a » , c o n d e n a d o a vivir

en t re f ea l dad , suc i edad

y

horror.

7 2

P e r o t a m b i é n s u p u s i e r o n u n a

e x p e r i e n c i a e s t é t i c a a l a q u e n o

e s t a b a a c o s t u m b r a d o . L e y ó

m u -

c h o : l o s

E v a n g e l i o s

e n

g r i e g o ,

la

o b r a d e D o s t o y e w s k y . . . El dolor

le d e s c u b r i ó s u b e l l e z a s e c r e t a ,

y e l dolor l e permi t ió escr ib i r u n o

d e s u s

p o e m a s

m á s

h e r m o s o s :

« L a ba l ada d e l a c á r c e l d e R e a -

ding». Wi lde e r a , o d e b í a s e r ,

c o n s c i e n t e d e q u e h a b í a c u m -

plido

a l f in su

d e s t i n o ,

d e q u e

h a b i a a l c a n z a d o

s u

n o m b r a d í a .

El e r a e l t r a n s g r e s o r , y c o m o ta l

había s ido p o r f in r e c o n o c i d o . E n

n i n g u n a d e l a s d o s ún i cas ob ras

q u e p u bl i có d e s p u é s d e s u c o n -

d e n a — l a « B a l a d a » y e l « D e P r o -

f u n d i s » — a p a r e c e e l m e n o r s í n -

t o m a d e a r r e p e n t i m i e n t o : l a « B a -

l ada»

n o

m u e s t r a

e l

ho r ro r

d e l

p e c a d o , s i n o s u s o m b r í a b e l l e z a ;

y e l « D e P ro fund i s» e s u n a carta

d e r e s e n t i d o , p e r o n o d e h o m b r e

q u e s e l a m e n t a d e l o q u e h a h e -

c h o , s i n o d e l o q u e l e h a n h e c h o

a é l .

D e n u e v o , a s u sal ida d e l a c á r -

c e l , s e p r e s e n t a e l p a r a l e l i s m o

e n t r e O s c a r y Edipo: exi l iado e n

s u p a t r i a — s u p a t r i a f u e s i e m p r e

F r a n c i a — , b u s c a u n s e u d ó n i m o

t r a n s p a r e n t e

y q u e e s

c a u s a

d e

hor ro r : S ebas t i en Mel mot h , e n

h o n o r d e a q u e l « M e l m o t h e l

E r r a n t e » , m e n s a j e r o d e m u e r t e y

t r aged i a , q u e había s ido creación

literaria

d e s u t ío

m a t e r n o C h a r -

l e s

Mathur in . Vuelve

— e n u n

g e s t o d e s u p r e m o a m o r y d e s u -

p r e m a v a l e n t í a — a r e u n i r s e c o n

B o s i e , s a b i e n d o q u e c o n ello

p e r d e r á la a s i g n a c i ó n q u e le p a -

s a b a s u m u j e r . Y a l f in , a b a n d o -

n a d o d e s u aman t e , f a l t o d e d i n e -

r o , s e

r e fug i a

e n

París para morir.

C omo Ed i po , q u e s e a r r a n c ó l o s

o j os , a s i O s c a r s e a r r a n c a l a v o -

luntad d e volver a e s c r i b i r . Y

m u e r e , e n e l m e s d e n o v i e m b r e

d e l 1 9 0 0 , e n u n mí se ro ho t e l d e

P a r í s , a c o m p a ñ a d o d e d o s d e

s u s me j o res ami gos : R eg i na l d

T u r n e r y R ober t R os s , d e quien

s e d i c e q u e f u e s u p r i m e r a m a n -

t e . E s t á e n t e r r a d o e n e l c e m e n -

terio

d e l

P é r e L a c h a i s e ,

y su

t u m b a e s l a última d e s u s m á s c a -

r a s . •

E. H. I.



Cronología

sucinta

de

Oscar

Wilde

y

su

tiempo

1854 Nace, el 16 de Octubre, en el n.° 21 de West-

land

Row ,

Dublín.

Es

bautizado

con los nom-

bres

de

Oscar, Fingal, O'Flaherty Wills.

Celebración

de la

Primera Internacional

en

Londres.

1865

Ingresa en la Portora School, d e Enniskillen,

al Norte de Irlanda.

Asesinato

de

Lincoln.

Fin de la

Guerra Civil

norteamericana.

En

Inglaterra comienzan

a tur-

narse

en el

Gobierno Gladstone liberal)

y

Disraeli conservador). Nace

en

Granada

Angel Ganivet.

1871

Ingresa

en e l

Trinity College,

de

Dublin. Encíclica «Quanta Cura»,

de Pió IX,

conde-

nando

el

liberalismo. Proclamación

de l

Imperio

Alemán; Guillermo

1 de

Prusia, primer Kaiser

del II

o

Reich. Comuna

de

París. Conferencia

en Valencia de la Sección Española de la In-

ternacional. Darwin publica

«E l

Origen

del

Hombre»

y « La

Selección

en

relación

al

sexo».

1874

Gana

la

medalla

de oro de

Berkeley,

por su

trabajo e n griego sobre la poesía cómic a griega.

En otoño de l mismo a ño ingresa en e l Mag-

dalen College, de Oxford, gracias a una beca

de 95

libras anuales.

El

general Maninez Campos proclama

en Sa-

gunto

a

Alfonso

XII rey de

España.

Cae la

Primera República Española. Nacen Ramiro

de

Maeztu

y

Manuel Machado. Valera escribe

«Pepita Jiménez».

1876

En el mes de

abril muere

su

padre,

s ir

William

Wilde. Publica s u primer poema, titulado «Cho-

rus of

Cloud Maidens»

y

basado

e n

Aris-

tófanes.

Disolución de la 1.

a

Internacional. Giner de los

RÍOS

funda

la

Institución Libre

de

Enseñanza.

Menéndez Pelayo inicia

su

«Polémica sobre

la

Ciencia Española». Reforma electoral

in-

glesa.

Se

estrena

en

Bayreuth

«E l

Anillo

de

los

Nibelungos»,

de

Wágner». Nacen Manuel

de

Falla

y

Pablo Casals.

73

ÍXW C\

RETRATO DE WILDE, P O R JAMES EDWARD KELLY (1882).



1877 Primer viaje

a

Grecia,

e n

compañía

de Sir

John

Mahaffy.

Lo s

ingleses

se

anexionan

el

Transvaal. Coro-

nación de la Reina Victoria de Inglaterra como

Emperatriz

de la

India. Invención

de l

fonógrafo.

Tolstoi publica «Ana Karenina».

1878

Gana

e l

premio Newdigate

por su

poema

«Rávena».

Muere Víctor Manuel

II,

primer

Rey de la

Italia

unificada. Muere

Pío IX, y le

sucede León XIII.

Tratado

de

Berlin,

qu e

delimita

los

afanes

im -

perialistas de las grandes potencias europeas.

Inglaterra adquiere Chipre.

1880

Escribe «Vera

o los

Nihilistas».

Dostoiewsky escribe «Los Hermanos Kara-

mazov». Abolición

de la

esclavitud

en la

isla

de

Cuba.

1881 Publica su primer libro de poemas. Embarca

para

lo s

Estados Unidos, para

dar una

serie

d e

conferencias.

Freud se doctora en medicina. Asesinato del

za r

Alejandro

II.

Francia ocupa Túnez. Nacen

Picasso

y

Juan Ramón Jiménez. Mueren

Cariyie, Disraeli

y

Dostoiewsky.

1883 Regresa a Londres. Escribe «La Duquesa de

Padua».

Muere Wagner

en

Venecia. Nace Ortega

y

Gasset. Muere Carlos Marx, el 14 de marzo.

Nietzsche publica «Así hablaba Zarathustra».

1884

Se casa co n Miss Constance Mary Lloyd. D e

regreso

de su

viaje

d e

novios

se

instala

en el

n . ° 16 de Tite Street, en el barrio de Chelsea.

Jaime Ferrán descubre

la

vacuna anticolérica.

Nace Alexis Carrel. Muere Smétana.

1885 Nace su primer hijo, Cyril.

Muere Alfonso

XII;

regencia

de

María Cris-

tina. Clarín publica

«L a

Regenta». Muere

Víc-

to r

Hugo. Primer automóvil.

1886

Nace su segundo hijo, Vyvyan. Empiezan a

circular rumores sobre su conducta sexual.

Nace Alfonso XIII. Muere Franz Lístz. Se

inaugura

la

Estatua

de la

Libertad.

1887

Asume la dirección de «The Woman's World».

Publica

«E l

crimen

d e

Lord Arturo Saville»

y «El Fantasma d e Canterville».

Fundación

de

Rhodesia. Nacen Villalobos

y

Gregorio Marañón. Muere Borodín.

1888

Publica

su

tomo

d e

cuentos

«E l

Principe Feliz

y Otras Historias».

Muere Guillermo

1 de

Alemania. Nace

T. S.

Elliot. Se publica «Azul», de Rubén Darío.

1889

Publica

«La

decadencia

de la

Mentira»

y «El

Retrato de Mr . W. H.» . Cesa en la dirección

d e

«The Woman's World».

Se

fija

el 1 de

Mayo como

día

internacional

de l

trabajo. Durkheim: «Elementos

de

Socio-

logia». Nace Hitler.

En

España

se

establece

el

sufragio universal.

1890 Publica «E l Retrato de Dorian Gray».

Ca e

Bismarck,

el 15 de

marzo. Exposición

Universal

de

París.

1.

a

Conferencia Internacio-

nal de Trabajadores en Berlin. Muere Cesar

Franck.

7 4



1891

Publica

su

volumen

d e

ensayos «Intenciones»,

y sus cuentos «Una casa de Granadas». Co -

noce

a

Lord Alfred Douglas. Escribe

en

París

— y e n lengua francesa— e l drama «Salomé».

Encíclica «Rerum Novarum»

de

León XIII.

Nace Prokofiev.

Se

inicia

la

construcción

del

Transiberiano.

1892

Se

estrena

e n

Londres

s u

comedia

«E l

Abanico

de

Lady Windermere». Sarah Bernnard ensaya

en

Londres «Salomé», cuyo estreno

es pro-

hibido por el Lord Chambelán.

Nuevo proyecto

de

«Home Rule» para Irlanda,

rechazado

por la

Cámara

de los

Lores.

Ber-

nard Shaw escribe

su s

primeras comedias.

1893

Estreno

de la

comedia «Una mujer

s in

impor-

tancia».

Mallarmé: «Vers et Prose». Agitación anar-

quista

en

toda Europa. Convención militar

franco-rusa.

1894 S e publica la edición inglesa de «Salomé»,

traducida po r Lord Alfred Douglas e ilustrada

por

Aubrey Beardsley. Aparece

en la

revista

«The Spirit Lamp» su poema «La Esfinge».

Viaje

a

Argelia

co n

Lord Douglas.

Se

inicia

el

proceso Dreyfus. Debussy estrena

«L a

siesta

de un

Fauno». «Féminas», primer

libro de Valle-Inclán. Muere R. L. Stevenson.

Muere

el Zar

Alejandro

III, y le

sucede Nico-

lás II.

1895

Estrena s u comedia «U n marido ideal». Luego,

«L a

importancia

de

llamarse Ernesto».

El 28

de

febrero,

e l

Marqués

de

Queensberry deja

en el Albemarle club la infamante tarjeta, causa

de los

procesos. Tras dichos procesos,

que

duran de marzo a mayo, Wilde e s detenido y

conducido,

el 13 de

noviembre,

a la

cárcel

de Reading, condenado a dos años d e traba

jo s forzados.

Comienza la segunda guerra de Cuba. Roent-

ge n

descubre

los

rayos

X.

«Ensayos sobre

la

Histeria»,

de

Freud.

Lo s

hermanos Lumi

x

ere

construyen

el

primer cinematógrafo.

1896

Fallece e n Londres la madre de Oscar. Se es -

trena e n París s u obra «Salomé». Es ejecutado

en

Reading

el ex

sargento Charles

T.

Wool-

ridge, lo que inspira a Wilde su último poema:

«L a

Balada

de la

Cárcel

d e

Reading».

Insurrección

en

Filipinas. Primera Olimpiada

moderna

en

Atenas. Marconi inventa

la

tele-

grafía

sin

hilos. Freud utiliza

po r

primera

vez

el

término «psicoanálisis».

1897

Escribe, en la cárcel, e l «De Profundis». El 14

de

mayo

es

puesto

en

libertad,

y se

exilia

a

Francia, al pueblecito norteño d e Berneval,

con e l

nombre

d e

Sebastien Melmoth.

En Sep -

tiembre vuelve a reunirse c o n Lord Douglas

en Nápoles, viviendo con é l hasta diciembre,

cuando Lord Alfred le abandona y Wilde re -

gresa a París, alojándose en e l Hotel d e Nice,

de la

calle

d es

Beaux-Arts.

Asesinato

de

Cánovas

de l

Castillo. Primer

vuelo

en

aeroplano. Guerra greco-turca. Muere

Brahms. «Epitalamio»,

de

Valle Inclán. «Quo

Vadis?»

de

Sienkiewicz.

1898

Fallece

en

Génova

la

esposa

d e

Wilde. Wilde

se traslada a l Hotel d'Alsace, en la misma

calle d es Beaux-Arts, donde residirá hasta su

muerte.

España pierde,

por el

Tratado

de

París,

sus

últimas colonias.

Lo s

esposos Curie aislan

el

radium. Nace Federico García Lorca.

1899

Muere

su

hermano William. Wilde vuelve

a

encontrarse en París c o n Lord Alfred Douglas,

quien

le

trata despectivamente.

Muere Strauss. «Resurrección»,

de

Tolstoi.

«L a

Interpretación

de los

sueños»,

de

Freud.

1900

El día 30 de

noviembre,

a las dos

menos diez

en punto de la tarde, muere Oscar Wilde en

su habitación de l Hotel d'Alsace. Es enterrado

en e l cementerio de Bagneux, donde perma-

necerá

su

cadáver hasta

1909 ,

fecha

en que

es

trasladado

a l

Pére Lachaise.

Sun Yat Sen funda el Partido Revolucionario

Chino. Unamuno, rector

de la

Universidad

de

Salamanca. Max Planck expone la teoría de

los

guanta. Baroja publica «Vidas Sombrías».

7 5



DAVID ALEARO

S1QUEIROS



Vida, pasión, anécdota y muerte

del "Coronelito"

CARLOS SAMPELAYO

I

primera singladura

de

amistad

co n

David Alfaro Siqueiros comienza

en

1937, durante nuestra guerra. El había venido de México para alistarse en el

«Ejército Popular»,

y en

seguida

le

hicieron teniente coronel.

«E l

Coronelito», como

le

llamábamos,

hablaba

de su

abuelo materno,

do n

Anastasio Siqueiros, como

de un

héroe

de la

revolución mexicana.

El

gran pintor

le

apodaba

«E l

Siete Filos»,

y, al

parecer,

el

nieto

se

veía retratado

en el

talante

y

animosidad

de l

abuelo.

Un mediodía estábamos comenzando a tomar el aperitivo en el desaparecido «Oro de l Rhin» de

Barcelona, el cónsul de México, Gómez Maganda, mi compañero Ezequiel Endériz, Siqueiros y yo,

cuando estalló el bombardeo aéreo qu e derribó la manzana de Balines y Gran Vía. Nos lanzamos todos

los

clientes

al

sótano

en

terrible pánico, hasta

qu e

terminó

la

masacre. Siqueiros,

en el

sótano,

continuaba hablando de sus cosas, sin interrumpir el tema que.se debatía momentos antes. Ninguno le

escuchábamos, y al estampido de las bombas levantaba la voz, como si de un ruido doméstico se

tratara.



L

subir

a l

salón contemplamos impre-

sionados

lo s

destrozos

d e

mesas,

v e n -

tanas

y

paredes, sólo

p o r l a s

ondas expansivas

d e l a s

bombas. Siqueiros

s e f u e

derecho

a l

sitio donde habíamos estado,

y

mostró

su d e -

solación

c o n

esta frase:

—¡Chingados

M e

dejaron

s i n m i

aperitivo...

E n s u

«Diario

de la

guerra

d e

España»,

M .

Koltsov hace aparecer

a u n

mecánico mexi-

cano llamado Miguel Martínez, como activo

comisario

e n e l

frente

d e

Madrid. Muchos

h a n

creído

q u e s e

trata

d e

Siqueiros

y h ay q u e

sacarles

d e su

error.

E l t a l

Miguel Martínez

e s

u n

autodesdobl amiento —Koltsov

se

llamaba

Miguel—, para justificar

s u

propia actuación

directa, aunque figuraba como corresponsal

d e

«Pravda».

P o r

otra parte, Siqueiros

n o

l lega a España hasta 1937 . E n e l 36 s e hallaba

e n la

cárcel

d e

México,

y e s e l a ñ o q u e m á s « s e

mueve»

e l

referido Martínez.

S i

hubiera sido

Siqueiros, tampoco

e l

periodista ruso habría

tenido

p o r q u é

esconder

la

poderosa persona-

lidad mexicana, como

n o

escondió

las d e t an -

t o s

intelectuales extranjeros.

U N

PINTOR

D E 1 3

AÑOS

Y U N

CONSPI-

RADOR

D E 17

E n enero hará d o s años q u e mur ió es te univer-

s a l a r t i s t a e n México. Allí volvimos a encon-

t r a rnos , y tuve ocas ión d e a d m i r a r s u s p in tu -

r a s , e s c u c h a r s u s ideas y conoce r s u «cur r i cu -

l u m v i tae», nervioso, audaz , conmovido, t u r -

bulento .

H ab ía nac ido e n u n pueb lo q u e e n t o n c e s s e

l lamaba Santa Rosal ía ,

y

ahora C am argo ,

e n

e l

e s t ado

d e

Chihuahua. Hace t res años

se le

dec la ró u n cánce r p ros t á t i co , y 3 0 d ías antes

d e m or i r , la c i enc ia se cons ide ró im poten te

pa ra cu ra r l e . E l , aguan tó im páv ido , qu ie to ,

has t a e l m om ento f ina l , q u e l legó s i n a l t e r a -

ción d e s u ánimo.

Jam ás r enegó d e s u s ideas, a p e s a r d e q u e f u e

voluble a lo l a rgo d e s u h is tor ia , e n l a q u e

queda sobresa l i en t e s u n o m b r e , s u s o b r a s , s u

mil i tancia pol í t ica

y s u s

hechos todos .

N o e r a

c o m o

lo s

dem ás p in to re s

d e s u

ta l la

q u e s e

s i rven

d e

e s t r a t a g e m a s

y

ex t r avaganc ia s pa ra

sobresa l i r

en e l

ar te mural . Siquei ros apl icó

s u

7 8



U N A D E L A S M A S

F AM OS AS OB R AS

D E

S IQUEIR OS

E S E L

MURAL

Q U E DEC OR A E L EXTERIOR D E L PABELLON ADMINISTRATIVO D E

LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA, E N CIUDAD D E MEXI-

C O . C O N L A FUERZA Y EXPRESIVIDAD TIPICAS EN ESTE ARTISTA.

M U E S T R A — C O M O V E M O S - A

UN

GRUPO

DE

HOM B R ES C O N L A S

MANOS EXTENDIDAS E N BUSCA D E L A CIENCIA.

s s e S K i

pe r s ona l i dad y s u p a r e c e r a l a r ev i venc i a de l a

pintura colosa l i s t a , q u e s e r í a i na l t e r ab l e a l

pas o d e l o s años .

Pin taba f r escos y a c t u a b a e n po l í t i ca c o n e s a

misma pin tura . Como todo genio después d e

mor i r , despier t a l a r evi s ión d e s u t r a b a j o . « E l

g u a r d i á n d e l a Paz», «Abs t racc ión», «Corone-

lazo» y o t ros murales , r evelan l a r enovac i ón

d e l a r t e p i c t ó r i co , apoyando l a c o m p r e n s i ó n

d e l a

idea

y e l

d i n a m i s m o

d e l o s

e l emen t os .

José Clemente Orozco y Diego Rivera , lo s

o t r os d o s mur a l i s t a s gen i a l e s d e México , f u e -

r o n p i n t a d o s p o r é l e n u n mismo l i enzo ¿Quién

a ñ a d i r á e n es t e ahora l a f i gu r a d e l mar av i l l o s o

S i que i r os pa r a compl e t a r l a t r i logía d e u n ar t e

t a n ca r ac t e r í s t i co d e México?

Como digo, a l a h o r a d e l a s a l a b a n z a s , h a y q u e

hace r e l «cu r r i cu l um» . Nace e l 28 de d i c i em-

b r e — dí a d e l o s I nocen t é s , como Bar o j a— d e

1 8 9 6 . S o n s u s padres Cipr i ano Al faro y Tere sa

Siquei ros , ca tó l i cos a « ma cha m ar t i l l o» ha s t a

el p u n t o d e hace r l e i ng r e s a r e n u n colegio d e

M ar i s t a s . D o n C i p r i ano e s t aba a f i l i ado a los

Caba l l e r os d e Colón.

Pero David n o c r e í a e n rel igión alguna; sólo

e r a p i n t o r y s oc i a l i s t a , y e n t o d o m o m e n t o d e

s u h i s t o r i a , pus o s u p i n t u r a a l servic io d e l m o -

v i m i e n t o o b r e r o y e n s u apoyo.

Quién sabe s i e n s u s ú l t i mos años le acom et i ó

u n a f e r e l ig iosa s i n p r o c l a m a r . . . En e l 70 ,

Pau l o VI l e p i de q u e p i n t e u n Cr i s to para l a

m o d e r n a p i n a c o t e c a d e l Va t i cano y Siquei ros

l o p i n t a y lo e n v í a p o r m e d i a c i ó n d e l ca r d ena l

mexicano Rafae l Vázquez Corona . Pudo s e r u n

ac t o d e co r t e s í a c o n e l pont í f i ce so lamente ;

pe r o e l i l u s t r e p i n t o r s e t r a i c i onó a l e s c r i b i r e n

e l mi s mo l i enzo l a s s iguientes pa labras :

«Hombres de todas las creencias, unios en torno

a Cristo para conseguir la paz».

E m p i e z a

a

p i n t a r

a l o s

quince años (1911) ,

e n

la A c a d e m i a d e Arte d e S a n Car los , pero t res

años an t e s v i s l umbr ó s u gen i o cop i ando d e

u n a m a n e r a e x a c t a , a lo Elmyr D 'Ory, u n a d e

l a s v í r genes d e Ra f ae l , como p r o l egómeno d e

u n a t r iunfa l profes ión .

T a m b i é n e s a época r ep r e s en t a e l p r i nc i p i o d e

s u s i nqu i e t udes s oc i a l e s , y s u ex i s t enc i a c o n -

t r a d i c t o r i a

y

t u r b u l e n t a .

S u

t e m p e r a m e n t o

p r o t e s t a t a r i o , s e m a n i f i e s t a p o r p r i m e r a v e z

e n 1 9 1 3 , c u a n d o t e n ía 17 años , t om an do pa r t e

e n u n a e s c a r a m u z a c o n t r a l o s gua r d i a s , d u -

r a n t e

u n

m o v i m i e n t o c o n t r a

e l

dictador Victo-

r i ano Huer t a .

S e caso t res veces . E n 1 9 1 9 , s e u n e a «Gachi t a»

( n o r e c u e r d o e n nombr e f o r ma l ) , c o n l a q u e n o

s e e n t i e n d e p o r s e r e l l a r eaccionar i a , y r o m p e n

e l m a t r i m o n i o . D e s p u é s s e ca s ó c o n l a poeta

u r u g u a y a B l a n c a L u z B a u m , c o n l a q u e t e r -

m i n ó e n 1 9 3 2 .

M á s t a r de i n t i ma e n e l P a r t i d o C o m u n i s t a M e -

x i cano , a l q u e a m b o s p e rt e n e c e n , c o n Angél ica

Arenal , en lace def in i t ivo , y de l . que t i ene u n a

hi j a , Adr iana .

7 9



DENTRO

Y

FUERA

D E L A

CARCEL

H a y q u e volver sobre la v ida tu rbu len ta de l

pintor , sobre s u p reocupac ión y s u protes ta

como s ignos d e s u t e m p e r a m e n t o . E n l o s p r i -

m eros años f u e vo lun ta r io a la g u e r r a d e C a -

nanea con t r a l o s exp lo t adores . C om uni s t a s t a -

l in is ta s iempre ,

f u e

cóm pl i ce

d e l

a ses ina to

d e

L e o

Davodivich Bronstein (León Trotsky).

L o

c u e n t a

e l

genera l Leandro

A .

Sánchez Salazar

e n s u

obra «Así asesinaron

a

Trotsky».

E n d is t in tas ocas iones es tuvo en la cárcel ,

c o n d e n a d o a pocos años teniéndose e n cuen ta

s u t a l e n t o y s u a r t e . Se le des t e r ró d o s veces, e n

1 9 1 3 y 1 9 3 2 . E n e l 3 0 f u e

e n c a r c e l a d o

en la

Pen i t enc ia r i a

d e l

Dis t r i to Federa l . Tre inta

y

d o s a ñ o s m á s t ar de (1962) volvió a ella. Delito:

a l te rac ión socia l . Condena: 8 años . Y a tiene

58 , y no puede rea l izar obras grandes en la

cá rce l .

S e

ded ica

a la

p i n t u r a

d e

caba l l e t e ,

y

p i n t a u n á rbo l d e rosas q u e env ía a s u mujer

c o n e s t a ded ica to r i a : « Angélica: en tu día no un

ramo, sino un árbol de flores. Angélica: me pre-

guntas con tu bellísimo poema: ¿Fueron

t u s

lágrimas

o l a s

mías?

La

noticia

m e

dejó

s in

habla. Te contesto: fueron 3 los llantos... pero tú

y yo juntos repararemos co n creces el ultraje

cobardea los tres. Cárcel Preventiva. 5-6-63». L a

p in tu ra e s t aba co lgada en la a lcoba donde

m u r i ó e l p in to r .

Los 8 años fueron reducidos a 4 , e n lo s qu e se

ded icó

a

escr ib i r a r t ículos

c o n

m a t i z ana r -

quis ta .

H o m b r e d e acc ión , cap i t aneó a lo s t r a b a j a d o -

r e s ,

f u n d ó

e l

S ind ica to

d e

Pintores , Escul tores

y G r a b a d o r e s e n México, y e l g r u p o d e p in t o re s

d e m u r a l e s d e L o s Angeles, California. M á s

t a rde , e l « team» pol igráf ico d e Buenos Aires.

S e a d h i r i ó a m á s a g r u p a c i o n e s p r o m o t o r a s y

c o m b a t i e n t e s e n concepc iones a r t í s t i ca s y re -

vo luc iona r i a s . Es tuvo e n d o s gue r ra s , y en la

Revolución Mexicana (1915) , pe leando a

r iesgo

d e s u

v ida

c o n u n a

a m e t r a l l a d o r a

e m -

p u ñ a d a .

S u

ar te es taba l igado

a su

inquie tud socia l :

a r t i s t a

d e l

p incel ,

y

d i r igen te

d e

par t idos pol í -

t icos , promotor

d e

o rgan izac iones obre ra s ,

e n c a r c e l a d o

p o r

ideas , levant isco, espontáneo

voc i f e ran te

d e l a v í a

púb l i ca

y d e l

m i t i n

f o r -

m a l , d i scu t ido r , «puch ing-ba l l» de los per ió-

dicos acerbos ; u n cr í t ico lo t i t u ló «propagan-

QUIZA L O S FR ESC O S M A S DIFUNDIDOS DE SIQUEIROS SEAN L O S EXISTENTES EN EL MUSEO NACIONAL D E HISTORIA —SITUAD O EN EL

CASTILLO

DE

CHAPULTEPEC—,

E N

CUYO HALL

DE LA

REVOLUCION DESARROLLO

EL

TEMA

DE LA

LUCHA ARMADA MEXICANA.

EN LA

FOTO, SIQUEIROS TRABAJANDO E N DICHA OBRA ( Q U E ALCANZARIA L O S 4 0 0 METROS CUADRADOS) DURANTE 1 9 5 7 .

ao



D E L O S TRES GRAND ES MURALISTAS MEXICANOS SE HA DICHO Q U E JOSE CLEMENTE OROZCO E S E L GENIO, DIEGO RIVERA EL MAESTRO

Y

DAVID ALFARO SIQUEIROS

EL

GENIO

E N

CRECIMIENTO. SIQUEIROS UTILIZABA

E N

OCASIONES ELEMENTOS

N O

PICTORICOS DENTRO

D E S U S MURALES, COMO ESTA BELLISIMA CABEZA D E METAL.

dista

d e l m á s

miserable bar roquismo

q u e

haya vi l ipendiado la historia d e l arte».

El

pincel,

e l

buril

y la

pluma. Realizó también

obras

e n

piedra

y

escribió art ículos.

U n a h i s -

toria problemática, diversa, t remolante, rayo

y

trueno.

Redactó cientos y cientos d e panfletos, p r o -

gramas d e gobierno, estudios sobre pintura.

U n o d e s u s

libros

m á s

sensacionales, hasta

el

punto

de s e r

secuest rado

p o r e l

gobierno

m e -

xicano,

f u e « L a

Trácala», subt i tulado:

«Mi ré-

plica

a u n

g obiern o fiscal-juez». Com o

en to-

dos l o s

secuestros gubernamentale s ,

se

queda-

ron en l a s

uñas

de los

pr imeros compradores

algunos ejemplares.

En la

pr imera página

se

l ee :

«Dedico este primer tomo de

La

Trácala a

Diego Rivera, a José Clemente Orozco, a Xavier

Guerrero, miembros precursores, conmigo, del

Sindicato de Pintores, Escultores y Grabadores

Revolucionarios de México (1924); a Leopoldo

Méndez, Luis Arenal, Pablo O'Higgins y demás

miembros fundadores de l Taller de Grafía Popu-

lar, lo mismo que a todos los pintores, escultores

y grabadores, que hoy siguen, en lo fundamental,

la línea política y formal de nuestro gran movi-

miento mexicano contemporáneo en las artes

plásticas, qu e surgió como expresión natural de

la Revolución Mexicana, y el cual sufre hoy, más

qu e nunca, de la confabulación de poderes insti-

tucionales

(de

nombre) contra

la

Constitución

de 1917, una

confabulación

de la

oligarquía

y el

imperialismo contra

el

pueblo

v el

arte

del pue-

blo...»

PREMONICION Y SIMBOLISMO

42 s on l a s

pinturas murales

de

colosal dimen-

sión, q u e real izó Siqueiros en su vida. Temas:

L a historia mexicana, la lucha social. Como

también e n México h a y gamberros ul tras, u n

grupo d e el los destruyó l a hermosa pintura

s iquei r iana q u e decoraba l a s paredes de un

comedor

de la

Asociación Nacion al

d e

Actores .

S u amis t ad c o n Neruda nunca se alteró. Viajó

a

Pekin

y

Nueva Delhi, donde sostuvo conver-

saciuones

c o n

Nehru,

y con

numerosos polí t i -

c o s

impor t an t es

d e

diferentes países,

que l e

apreciaban

y

admi raban .

81



DEBIDO

A S U

MILITANCIA POLITICA, SIQUEIROS

F U E

CONDENADO

E N

DIVERSAS OCASIONES, TANTO

A

PRESIDIO COMO

A

DESTIERRO.

L A

ULTIMA

V E Z Q U E

ESTUVO ENCARCELADO

F U E E N 1 9 6 2 , C O N U N A

PENA

D E

OCHO AÑOS —LUEGO REDUCIDOS

A

CUAT RO—

P O R

«ALTERACION SOCIAL». A AQUELLOS DIAS D E PRISION PERTENECE ESTA FOTO, TOMADA A LA PUERTA DE SU CELDA.

8 2



El

mural

d e q u e

es taba

m á s

sat isfecho

lo

titul ó

« L a

marcha

de la

H u m a n i d a d

e n

América

L a-

t ina».

E l

postrero, «Hombre recostado»,

e n -

cargo

de l a

Academia Mexicana

d e

Artes

d e

México.

E l m á s t ranscendente y d e m á s metros quizá,

«L a marcha de la H u m a n i d a d en la Tierra y

hacia

el

Cosmos».

F u e

sie mpr e fiel

a su

ideología,

a s u

obra ,

a u n -

que en l o s

úl t imos t iempos tuviera

q u e a l e -

jarse

d e l

Part ido Comunista Mexicano,

o m e -

j o r

dicho

lo

alejaron

lo s

elementos jóvenes

del

mismo.

E s

entonces cuando abandona

la lu-

c h a social y s e entrega c o n mayor ahínco a la

pintura, para real izar e l mura l q u e m á s m e -

t ros cuadr ados d e ella lleva: E l Polyforum C u l -

tural Siqueiros, alrededor de l o s muros del

Palacio d e Congresos, en e l Distrito Federal,

junto

a l

Hotel

d e

México,

y q u e

levantó preci-

samente para

e l

pintor ,

e l

capital ista astu-

riano Manuel Suárez.

Como

u n a

horrible premonición,

en 1958 , u t i -

liza

e l

t ema

d e l

cáncer

e n u n

lienzo

q u e

titula

« L a

futura victoria

de la

ciencia médica sobre

el

cáncer». Parece

u n

sarcasmo.

E l

cuadro

d e -

cora

u n a

pared

de l

d e p a r t a m e n t o

d e

Oncolo-

g í a de l

Centro Médico Nacional.

Pintando «Del porfirismo

a la

Revolución»

se

c a e d e l andamia j e y s e hiere gravemente en la

espina dorsal . Tarda basatante e n curar , y ya

con 70 años pinta « L a historia de l a Humani-

dad», coronando después

s u

mejor obra:

«La

marcha de la H u m a n i d a d e n América Latina».

En 1967 se le

concedió

el

Premio Lenin

de la

P a z , q u e

tiene

u n a

asignación

d e

28.000 dóla-

r e s , y que

Siqueiros envió

a l

Vietcong para

cont r ibui r

a la

lucha

p o r l a

l iberación

d e

Viet-

n a m .

Muchos turistas

q u e v a n a

México

a

contem-

plar arte d e autoctonía, sólo conocen de S i -

queiros

lo s

frescos

d e l

Museo Nacional

d e H i s -

toria, en e l castillo d e Chapul tepec, y l o s que

decoran todo e l exterior d e l pabellón adminis-

trat ivo de la Universidad Nacion al Autónoma,

t a n

reproducidos

en l o s

periódicos

d e

todo

e l

m u n d o

p o r

fotografías sobre te mas circuns-

tanciales

d e l

fabuloso país mexicano.

LA POSTERIDAD

L a

impor tancia

d e l

artista viene casi siempre

después

de su

muerte. Poco antes

d e

ella decía

Jardiel t r istemente: «Luego vendrán

lo s

piro-

pos».

Y as í fue .

C o n

David Alfaro Siqueiros pasó

lo

mismo.

L o s

«piropos» fueron esta

ve z

oficiales, artís-

ticos, intelectuales, diplomáticos, populares.

U n

ent ier ro

t a n

«kolosal» como

su

pintura.

El gobierno decidió inhumarlo en la Rotonda

d e Hombres I lustres, en e l Ce ment erio Civil d e

Dolores. Se le r indieron honores d e «corpore

insepulto»

en e l

Palacio

de l a s

Bellas Artes,

y el

INBAL (Instituto Nacional d e Bellas Artes y

Literatura) , decretó

u n

duelo

d e

tres meses

e n

todo

e l

país.

Sobre

e l

a t aúd

i b a

colocada

la

enseña mexica-

n a ,

cosa

q u e

había pedido

en su

testamento.

Parecía

e l

ent ier ro

d e u n

general muerto

e n

campañ a , aunque

é l

sólo hubie ra ostentad o

e n

u n a ocasión l a s insignias d e teniente coronel.

E l secretario (ministro) d e Educación Pública

SIQUEIROS REALIZO S U M A S AMPLIO MURAL E N L A S PAREDES

EXTERNAS D E L POLYFORUM CULTURAL Q U E LLEVA SU NOMBRE

EN MEXICO, DISTRITO FEDERAL. POCO ANTES DE EMPRENDER

LA TAREA — E N 1967—, E L ARTISTA EXPLICA SOBRE U N A M A -

QUETA L A S CARACTERISTICAS D EL PROYECTO.

8 3



pronu nció unas palab ras para deci r q u e David

Alfaro Siqueiros

e r a u n o d e l o s

ar t i s tas

m á s

impor t an t es de la centur ia ; u n pa t r i o t a q u e

c o m b a t i ó

en la

Revolución

e n

beneficio

de las

clases m á s desheredadas d e l país. Actual-

mente el gobierno mexicano trata d e resc atar

pa ra

el

pat r imonio nacional , todas

las

obras

desperd igadas d e l pintor , y a q u e casi todos los

murales , p o r es tar plasmados e n edif icios del

es tado,

s o n

propiedad

d e

éste.

Nada dejó terminado a l morir . Sólo algunos

a p u n t e s

y

e s q u e m a s

de «L a

marcha

de l a H u-

manidad» , amén d e bocetos d e aquel mural d e

4.000 metros.

C u a n d o

s e

s int ió post rado

d e

e n f e r m e d a d

d e-

f ini t iva acordó asimismo dejar s u casa —calle

d e Tres Picos— a l Estado, para q u e l a convir-

t iera

e n

permanente exposic ión

d e s u s

pintu-

r a s d e caballete, desconocidas para l a gente . Y

u n legado d e panfletos, proclamas, denuncias,

mis ivas

y

art ículos sobre social ismo

y

siste-

m a s d e gobierno d e todos los t i empos , c o m -

promet i endo

a

personal idades

d e

todos

los

países. ¿Venganza postuma?

4 2 mura l es e n diferentes paredes d e l mundo,

dejan

la

huella

d e

Siqueiros, como

la de

Goya,

inal terable para la s generaciones. Será cri t i -

cado o ensalzado, pero habrá q u e con ta r con é l

en e l futuro, para cualquier his tor iograf ía d e

la Pintura.

L O S TRES GRANDES

Cuando muere

u n

ar t i s ta

en la

oposición polí-

tica d e l régimen imperante, éste siempre se-

para s u s ideas de la gloria q u e pe rmanece , y le

r i nde

los

máximos honores .

Es e l

caso

d e D a -

v id

Alfaro Siqueiros; porque Siqueiros

h a

t r a scendido lo s l ímites de la nacional idad, h a

sido u n exégeta d e l mural ¡sino, u n re iniciador,

si t enemos e n cuen ta su mani f ies to d e rebe l ión

de los pintores lanzado en su mocedad desde

la Academia d e Bellas Artes d e S a n Carlos, d e

la c iudad d e México.

Stal inista ortodoxo hasta

el

f inal , intentó

el

ases inato d e Trotsky, y tuvo q u e exil iarse d e

México. Quedó u n t iempo en e l ext ranjero,

has t a q u e unas pinturas real izadas e n Chile

volvieron a s i tuar le e n primer plano art íst ico

universal .

De los t res grandes mural istas mexicanos p o -

dría decirse

y se ha

dicho

q u e ,

José Clemente

Orozco es el genio, Diego Rivera el maest ro, y

David Alfaro Siqueiros

el

genio

e n

crecimien-

to .

Podría también hacerse u n pa rangón en las

conductas , di s t intas y dis tantes , ent re él y

Salvador Dalí .

L a

discusión,

la

opinión

p r o -

p i a , e l debate constante , el escándalo y l a pu-

blicidad. Sólo q u e Dalí busca todo eso, y a

Siquei ros

le

sal ía

al

paso.

Y como Picasso, ganó mucho dinero s i n dejar

d e s e r comunista, pero Siqueiros actuó, f u e

mil i tante y guerri l lero.

Aunque l o s crí t icos n o s iempre señalen s u s

aciertos, n o pueden negar la imaginación, el

esfuerzo,

l a

vocación

y la

prol i j idad,

la

ense-

ñanza y la maes t r í a de su obr a. Otros l e confie-

r e n nada menos la escuela q u e h a represen-

tado

e s a

obra

e n l os E E . U U . y que

represen-

tará c on e l t i empo e n todo el mundo civi l izado

pictór icamente .

S e prescindi rá d e s u s ideas, se olvidará su lu-

c h a social, pero l a obra quedará e n l os catá lo-

gos de l

arte universal .

Al l iempo d e mo r i r S iquei ros se deba t í an en el

mundo diversas tendencias.

E L ATENTADO PRIMERO CONTRA LA

VIDA D E TROTSKY

A pr incipios de l os años 30 es tuvo también e n

la cárcel , y a l sa l i r se marchó a l e x t r a n j e r o p o r

varios meses para quitarse e l ma l s a b o r d e

México. Cuando volvió habían expulsado de l

Par t ido Comunis ta a Diego Rivera y a él , así

como a otros mil i tantes, como consecuencia

de un viraje hacia la izquierda d e l mismo,

achacándoseles a l os dos pintores y aquel los

compañeros, l igazón y en t end imien to con los

pasados gobiernos d e Calles y Portes G i l .

M á s t a rde le levantaron el veto en el Part ido.

Había es tado

e n

Rusia,

y

recibido

el

espalda-

razo moscovita, tornó l impio d e otras incul-

paciones, mirando a los di r igentes comu nis t as

mexicanos

p o r

enc ima

de l

hombro.

El año 33, en un mit in ant ifascista d e Frente

Unico, celebrad o

en e l

pa ran info

de la

Univer-

sidad, Siqueiros, e n connivencia c on e l par t i -

do , f ue

p ro t agoni s t a

d e u n

golpe

d e

efecto.

S e

presentó c o n u n a docena d e indios, q u e habla-

r on e n

nahuatl , otomí, totoneco,

y

zapoteco,

ensa l zando a Marx, Engels, Lenin y S ta l in , y

a t acando

a

Trotsky.

La

gente

se

echó

a

reír ,

n o

comprendiendo cómo aquel los hombres q u e

sólo sabía n expresar se en su lengua autóctona,

podía n ha ber leído textos comu nist as. Caía

d e

su peso q u e eran anal fabe tos y ademá s S iquei -

ro s ignoraba s u s idiomas. E l golpe pro dujo u n

8 4



EL

TEMA

DE LA

REVOLUCION MEXICANA APARECE

EN

NUMEROSAS OBRAS

D E

SIQUEIROS. PERO

N O

SOLO

L O S

MOTIVOS BELICOS

O

HEROICOS DE LA LUCHA (E N L A QUE E L PROPIO PINTOR PARTICIPO) TIENEN LUGAR E N S U S MURALES, SINO TAMBIEN ESCENAS DE LA

VIDA COTIDIANA EN LA RETAGUARDIA, COMO LA DE EST/>S MUJERES Q U E LLEVAN A S U S HIJOS EN BRAZOS.

efecto contrario entre lo s comunis tas d e M é -

xico d e diferentes partidos, hasta e l pun t o d e

disolverse el frente único.

A pesar de l a s diferencias d e interpretación

política que l o s sep ara ron v arias veces, Rivera

y

Siqueiros

se

admiraban mutuamente como

pintores.

Siqueiros

f u e

s iempre

u n

hombre incómodo

para el Par t ido. T a n pronto s e i ba hacia la

izquierda heterodoxa, como amenazaba c o n

salirse d e l puro marxismo. Fal ta d e control

que l e llevó a a tenta r cont ra la vida d e Trotsk y

impunemente , s i n que l a s autor idades inter-

vinieran e n investigaciones posteriores. Sólo

la his tor ia regist ra ya e l hecho: Siqueiros, a l

f rente

d e u n

g r upo

d e

camaradas a tacó

la

cas a

d e l viejo líder y d i spararon m á s d e doscientos

t i ros

a la

alcoba donde dormí an

e l

an tig uo jefe

d e l Ejérci to Rojo y s u esposa Natal ia . E l m a -

t r imonio

s e

met ió debajo

de la

c a m a ,

y

gracia s

a eso y a que los

disparos fueron hechos desde

la calle, s i n prec i sar e l grado d e elevación u

hor izonta l idad de l a s balas, se salvaron p o r

aquel la vez . Los atacantes como despedida y

creyendo consumado su propósito, lanzaron

u n a bomba incendiar ia contra el chalet , de la

q u e resul tó her ido levemente u n nieto d e

8 5



DADA LA REPUTACION MUNDIAL D E SIQUEIROS, L O S CONGRESOS INTERNACIONALES D E CULTURA RECLAMABAN C O N FRECUENCIA S U

PARTICIPACION. ASI , E L DE L A HABANA D E 1 9 6 8 , DONDE VEMOS A L PINTOR MEXICANO E N COMPAÑIA D E S U COLEGA FRANCE S EDOUARD

PIGNON, U N O D E L O S FUNDADORES D EL SALON D E MAYO D E PARIS.

Trotsky,

d e

cuatro años. Robert Sheldon

Harte (posiblemente nombre supuesto) q u e

t r a t ó

d e

enf rentárse les ,

f u e

secues t rado

por los

asal tantes , asesinado después,

y

en t e r r ado

e n

el Desierto de l o s Leones, paraje cercano a la

c iudad

d e

México.

Todo hace creer

q u e e l

gobierno

d e

Lázaro

Cárdenas coadyuvó

a l

ases ina to f rus t rado

d e

Trotsky, t r a mad o en los oscuros desvan es de la

diplomacia . Tras é l , estuvieron detenidos d u -

rante

un m es , en l a

J e f a t u r a

d e

Policía,

e l chó -

fer y l a cocinera d e l líder. A m í m e l o s hizo

conocer , u n amigo m í o checoslovaco q u e t a m -

bién había sido secretario

d e

Trotsky.

Los dos

sirvientes, Gregorio y Carmen, m e di jeron:

«Querían en la policía q u e dec l a r á r am os q u e

el señor Trotsky s e había autoasa l t ado, y eso

n o e r a

verdad.

N o s

presionaron para

q u e d e -

c la rásemos , y p o r ello n o s tuvieron tanto

t i em po en la cárcel».

Siqueiros n o logró l o que después habr ía d e

lograr Ramón Mercader de l R í o , y s e fue de

México u n a v e z consum ado e l ases ina to . Lle-

vaba pasaporte diplomático.

E L ESTILO E R A E L HOMBRE

Jocosa, t rágica, desprendida, luchadora

l a

existencia d e l p in tor , comparec iente e n todos

lo s ava t a r e s de la his tor ia mexicana de su

t i empo. Explorador d e todos lo s países , encar-

celado, perseguido, t r iunfante. Combat iente

en l a

Revolución

de s u

país

y en la

cont ienda

española. Inventor y der rocador d e fantasías ,

discut idor , diver t ido; profesor . S u s grandes

pin turas ,

q u e

provocaron a labanzas

y

denues-

t o s , quedan como u n a p r ueba de la violencia

q u e e n cincuenta años h a perf i lado la persona-

l idad

d e u n

luchador incansable.

Art is ta insat isfecho siempre, había dic ho

de su

propia pintura:

—No es la mía una

expresión uniforme,

ni un

ejemplo

de un

desarrollo armonioso hacia

una

meta inmutable, sino un desorganizado torrente

de imágenes, a veces como un juego de tintas y,

en

otras como

un

equilibrio entre

el

color

y la

forma.

S e servía d e exper ienc ias cont ras tadas a l

t i empo

q u e

ponía

e n

juego

s u

fantasía . Pero

l e

8 6



dom i naba la Histor ia , i lusionada, e n cuadros

y frescos, l o mismo a l comenzar s u p in tura d e

caballete,

d e l a q u e h a y

mues t ras

en la

Guada-

lajara mexicana, como e n s u s pos t re ras c o n -

cepciones colosales.

Ent re la juventud tenía par t idar ios y adversa-

rios; pero

hoy es un

mito para todos.

Siqueiros, Rivera y Orozco s on de po r s í media

centur ia d e his tor ia mexicana, m á s q u e nada

ent re

lo s

decadentes años

q u e v a n

desde

el 20

al 40 . El , supervivía la obra de los otros d os y a

toda l a revolución cultural q u e vino tras u n

Ateneo

de la

Juven t ud ,

y l a s

vivencias ilusio-

nadas d e e s a época. S i n proponerse la acción

como conducta, porque e r a u n hom br e de ac -

ción ingénito.

N o s e pueden comparar lo s pr imeros años d e

Siqueiros con l o s úl t imos, aunque e l entu-

D E L O S

CUARENTA

Y D O S

GIGANT ESCOS MURALES PINTADOS

P O R

SIQUEIROS, ESTE

E S

PARA MUCHOS CRITICOS

E L M A S

IMPORTANTE:

«L A MARCHA DE LA HUMANIDAD EN AMERICA LATINA», INSTALADO EN MEXICO, DISTRITO FEDERAL, COMO CONTRIBUCION DE LA

CIUDAD A L O S JUEGOS OLIMPICOS D E 1 9 6 8 . SIQUEIROS — A L P I E D E S U OBRA— CONTABA YA ENTONCES C O N SETENTA Y D O S AÑOS.

8 7



siasmo juveni l no le abandona r a ha s t a la

m uer t e . P o r enc ima de l a s reglas y la experien-

c i a está s iempre la subversión en s u ar te , y se

l anza cont inuamente a audac ias ant iacadé-

micas, a ensayos incomprendidos . H a y algu-

n a s

p in turas suyas

q u e n o

parecen «suyas»,

imposibles . N o s o n l a s m á s buenas l a s m á s

conocidas . De las pr imeras existen algunas

q u e s e ajustan —aunque parezca extraño— a

la s reglas de l juego de la p in tura , como su

vieja

y

oscura «Madre proletar ia »

e n

contraste

con l a

alegr ía

d e

l íneas

y

color

d e « La

imagen

d e l mundo actual».

A FINALES DE 1968 , UN COMANDO DE EXTREMA DERECHA D E S -

TRUYO EL MURAL D E SIQUEIROS « E L TEATRO Y EL HOMBRE»,

EMPEZADO P O R E L ARTISTA DIEZ AÑOS ANTES Y VALORADO E N

7 0 MILLONES D E PESETAS. VEMOS E L FRAGMENTO, DETERIO-

RADO. E N Q U E E S PISOTEADA LA CONSTITUCION MEXICANA.

E n cuan t o a l a s efigies d e encargo, d e persona-

j e s conocidos, n o creo q u e haya habido hasta

ahora quien

l a s

hiciera

m á s

perfectas. Quizá

p o r e s o

haya mucha gente

q u e

c rea ,

a

despe-

c h o d e l propio ar t is ta q u e s u s cuad r os , s u s

ret ratos, s o n superiores a s u s frescos.

L o s hechos vitales s on s u p in tura : ans ias y

rebeldías , interés constante, comprensión y

afecto p o r todo y p o r todos, vi tal idad perem-

n e , asco po r l o deforme y sát i ra contr a e l error,

imaginación inagotable.

L a

exi s tenc ia

e n

nuestra época:

lo s

equívocos, sofismas, fallos,

triunfos, caídas. Oficial de la guer r i l l a de un

general Diéguez, bohemio

d e

Montmar t re ,

marxista , fugi t ivo

a

cabal lo

po r l a

Sie r ra

M a -

d r e , buscador d e o r o , coronel en e l bando r e -

publ icano d e España, exi l iado e n Chile, e n

Uruguay, tur is ta en la Argent ina, «cuate» d e

los dos

Pablo s, Picasso

y

Neruda , v ia je ro

por l a

India. . . y mexicano universal , aunque s u obra

se halle siempre allí donde lo s esforzados, los

i r redentos necesi tan p a z y just icia; pasaba d e

la alegr ía a l a i ra , infant i lmente a veces, o

experiente veterano razonador y reflexivo. A r-

t ista nato, s i n prejuicios n i complejos, seguro

de s í . La

existencia

y e l

a r te

s e dan l a

m a n o

s i n

desm aya r

n i l a una n i e l

otro. Maravi l losa

existencia q u e n o debió ext inguirse p o r , a p e -

s a r d e todo, incompleta, aunque perdurable.

L O S

CRISTOS,

LA

CARCEL,

LA

PINTURA

UNIVERSAL

Seguía pintando Cris tos. Un d í a m e l o razonó

as í :

—Los pintaba

de

chamaco porque

mi

padre

era

muy

católico

y me

pedía

que le

pintara Cristos

y

santos. ¿Por

qué no lo he de

pintar ahora

tam-

bién?

Parecía orgul loso

d e

haber es tado

en la

cárcel.

No le

echaba

la

culpa

ni al

Gobierno:

— He

estado varias veces

en la

penitenciaría

de

Lecumberri.

Por

cierto, ¿quién sería Lecumbe-

rri?

En una de

ellas, había

en una

celda vecina

a

la mía un

turco,

que me

daba lástima. Hablando

con él, me

imaginaba estar preso

en una

cárcel

de

Ankara.

Yo le

daba

la

fruta

que me

traía

mi

mujer, los mangos sobre todo.

—¿No

te

gus tan

lo s

mangos?

—Si; pero el turco se «pirraba», como dicen

ustedes, por los mangos. Me contaba su s haza-

ñas de

delincuente,

y yo le

tenía cada

día más

admiración.

Le

daba hasta tres mangos diarios

y

el

turco comenzó

a

engordar.

A

cada nuevo

re -

to



HASTA

S U S

ULTIMOS MOMENTOS, SIQUEIROS PRODIGO

EL

CONTACTO

C O N

OTROS ARTISTAS

D E

DIFERENTES PAISES.

LA

IMAGEN

LE

MUESTRA. JUNTO A JOSE RENAU (A SU DERECHA), DURANTE LA VISITA Q U E SIQUEIROS LE HICIESE E N SU ESTUDIO BERLINES.

lato er a mayor el botín que yo le proporcionaba.

Y

venga

de

darle mangos... Hasta

que un día

llegó

el

actuario

con la

boleta

de

libertad para

el

turco y se me fue. Le pregunté después al funcio-

nario: «¿Pues, qué es lo que había hecho el turco

para

que le

metieran

en la

cárcel?»

«L e

robó

un

traje usado

a

otro turco»,

me

contestó... ¡Lás-

tima de mis mangos

Contaba

y n o

acababa

de s u

exper ienc ia

en la

prisión.

C o n

alegr ía incansable.

Yo le

inter-

\ iuvé u n a v e z después d e haber sido puesto e n

l iber tad, en cierta ocasión. Y a estaba vestido

d e

hombre civil ,

c o n

ropa

d e

j uven t ud ,

s in

chaqueta.

— I lo s

maricones

— m e dijo— los

trataban

muy

mal en la

cárcel,

no

ahora, sino

en

otra época.

Uno, al que

apodaban

«L a

Bárbara»,

se

vino

a

quejarme de los malos tratos y me dijo: «Una

cosa es el mal que la naturaleza nos ha hecho y

otra

muy

distinta

es que con nosotras se

viole

la

Constitución».

Estal laba e n ca r ca j adas , y luego solía decir:

«¡Ah, q u e l a chingada », como u n a muletil la

d e todo lo jocoso q u e contaba:

—En la crujía de los jotos tenían a uno que

llamaban

«la

Pingüica»,

que se

vestía

de

mujer

en

fórtna estrafalaria;

se

pintaba

co n

exagera-

ción

y se

contoneaba

al

andar.

Un día

llegó

a

verlo su mamá y «la Pingüica» estaba vestido de

macho: overoll

(mono)

tosco, zapatotes...

Y su

mamá,

muy

orgullosa,

de l

brazo

de su

hijo,

pa -

jeando

por la

crujía.

Y

cuando

le

preguntaban

por qué

estaba preso

su

hijo, decía

muy

orgullo-

sa : «Por homosexual». Creía que era algo así

como

se r

astrónomo.

8 9



ARTISTA NATO, S IN PREJUICIOS NI COMPLEJOS, SEGURO DE SI , E N SIQUEIROS LA EXISTENCIA Y EL ARTE SE DAN L A MANO INDISOLU-

BLEMENTE. S U TRABAJO S E CENTRO EN LA HISTORIA MEXICANA, EN LA LUCHA SOCIAL DE SU PUEBLO, YTODOS L O S IRREDENTOS, L O S

MARGINADOS. HALLARON EN ELLA ECOS DE SU LUCHA.

E n 1 9 6 7 , cuando f u e a Leningrado, en e l c in-

cuen t ena r i o de la revolución rusa, s e puso e n

e l pecho l a medal la de la Brigada Garibaldi y

la de la Repúbl ica Española, ambas impuestas

e n nuestra guerra. E n Moscú iban a imponerle

l a del premio Lenin de l a P az .

En e l museo d e l Ermi tage , y an t e u n a ob r a d e

la

escuela f lamenca,

le

di jo

a l

escritor Jacobo

Zabludovsky:

—Mira cuántos cuadros

en uno. Se

podría

sub-

dividir.

Hoy un

pintor pinta

do s

peras,

dos man-

zanas,

y se

desmaya después.

Ya

quisiera

un

pintor moderno pintar un perrito como ese, que

solamente

es una

parte complementaria

del con-

junto. Creo

que ha

llegado

el

momento

de com-

parar, de revisar en una forma muy estricta el

valor real

de la

pintura contemporánea frente

a

la

pintura

de l

pasado, para saber

si nos

fuimos

hacia atrás, si nos escapamos de l problema o si

lo

hemos agarrado

por los

cuernos para resolver-

lo.

Cuando hubo te rminado

la

visita

d e l

públ ico

en la

fa mosa p inacoteca ,

e l

jefe

d e

ella permi-

t ió a Siqueiros, p o r s e r quien e r a , permanecer

9 0

d e a m b u l a n d o p o r l a s salas hasta q u e l e v i -

niera

e n

gana.

Cier ta vez l e p r egun t é si él también creía q u e

s u

amigo, correl igionario, colega

y

pa i sano,

e l

gran Diego Rivera, estaba influenciado p o r

Brueghel . M e contestó:

— No

creo

qu e

Diego Rivera tenga

ta l

influencia.

Podría tenerla

de

ciertos primitivos italianos,

pero

muy

relativa.

La s

composiciones excesivas

so n

virtudes

de

Diego.

Era un

pintor capaz

de

pintar

un

mural

con 200

figuras, como

los pin-

tores

de las

grandes épocas.

Ante u n cuad r o d e Matisse, le oí ref lexionar:

—¿Qué es lo que Matisse buscaba en este cua-

dro? ¿Por

qué le dio la

vuelta

a ese

mantel?

¿Consiguió algo mejor

qu e

«Las Meninas»

de

Velázquez?

Es

como

si un

sabio quisiera

ser

como un niño. Matisse dijo: ahora voy a hacer

un a

cosa como

un

niño.

Lo más

maravilloso

del

arte

es la

invención

de l

espacio,

la

creación

de

formas en el espacio. Aquí Matisse destruye el

espacio

y

esto suena

a que me

tengo

qu e

quedar

callado.

— ¿ Picasso?



—Picasso

es un

genio víctima

de su

tiempo.

Víctima de un mercado, de un arte que es especu-

lación,

en que el

rico

le

dice:« Déjalo

así; lo voy a

colgaren

mi

casa

y no

quiero

que me

interrumpa

la

digestión,

no me

compliques

la

vida».

La pin-

tura de caballete en general es un producto artís-

tico destinado a ser colocado en los muros de

un a

sala

y

ahora

ahí su

mérito.

Negaba s u compl ic idad en e l ases ina to d e

Trotsky. Después

d e

cuatro tequi l i tas

con é l ,

m e

atreví

a

preguntárselo*

N o s e

alteró. Sólo

m e repuso:

—M ira, mano: Te propongo qu e juntos vayamos

a

leerlos doce tomos

de l

expediente. Cada

uno de

ellos tiene como seiscientas páginas.

En

ellas

se

demuestra

mi

absoluta inocencia

en ese

atenta-

do.

Natura lmente , n o acepté la proposición.

ANGELICA

Murió e l d ía de Reyes, en el aura pr imaveral

d e Cuernavaca, donde únicamente y a podía

vivir, en el bajo México, lenitivo de los 1 .400

metros d e a l tura de la ciudad madre.

David tenía perfil semita y ojos verdes, a m a -

bles, tristes como los de los canes. Pero cuand o

bebía cuatro copas se tornaban alegres exci-

tados

p o r l a

conversación.

E n s u s correter ías d e consp i r ado r y fugi t ivo d e

la policía le ayudaba mucho s u h e r m a n o C h u -

c h o , q u e había s ido t ransformista y sabía d i s -

f razarse

m u y

bien.

Y

t ambién

s u

mujer, Angé-

lica,

q u e

habló

as í , a los dos

meses

d e

soledad,

para agradecer u n pos tumo homenaje :

—¿Cómo corresponder

a

aquel los

que con l a

pa l ab r a

y con su

presencia,

le

r inden este

p o s -

tumo homenaje a l a r t i s t a y aiudadano fiel

toda s u vida a los pr incipios d e l com un i sm o , y

d e l internacional ismo proletar io, íntegro,

además ,

e n

pr imera instancia,

a s u

propia

n a -

cional idad

d e

mexicano?

N o

olvidaré cuando

e n u n a audiencia con e l Ministerio Público

(durante s u s cuatro úl t imos años d e cárcel),

indignado espetó: «Elseñor agente me acusa de

mis antecedentes penales, exactamente de lo que

constituye

mi

mayor orgullo como mexicano».

¿Cómo hablar

d e s u s

al tos valores humanos

como compañero, como padre, como abuelo,

y a q u e tuve la suer te d e com par t i r s u vida, d í a

a d í a , m i nu t o a minuto , durante cuarenta

años, s i desde q u e supe q u e estaba sentenciado

a muer te , h e contenido e l t o r r en t e de m i s l á -

grimas,

h e

am or dazado

m i

doJor desga rrado r ,

sobre todo cuando s u s pasos se hicieron t o r -

pes , y cuando se inmovil izaron s u s p ie rnas y

comenzó

a

inquir i r angust iosamente, pr imero

c o n

fuerza

y

despues

con voz

apagada :

«¿Es

que me voy a

morir?

¿Es que me voy a

morir?...».

Pensar q u e e r a u n hombre fuer te , q u e amaba

in tensamente l a vida para trabajar, para crear

su

obra , para compar t i r

s u s

anhelos

con los

q u e l e r odeaban y q u e ja más pensó en l a muer-

t e . Su m ue r t e f u e a s í s u p r i m er a y única derro-

t a . ¿Cómo hablar d e s u s valores humanos, si

cuando exhaló s u úl t imo suspiro, y o estaba

convencida d e q u e mor i r í a con é l ? Bajaron su

cuerpo,

s u

lecho quedó vacío,

s u

casa,

s u s t a -

l leres s e l lenaron d e t inieblas , y com o u n a u -

tómata , como

u n

espectro,

m e

dejé t rasladar

a

la

so lemnidad

de s u

velorio

e n

Bellas Artes.

F u e hasta horas m á s tarde, y en ese momento

no lo intuí , cuando comencé ,a recobrar m i

presencia, en e l momento mismo e n q u e desde

la

cal le entraron

e n

filas cerradas para hacer

guardia junto a su féretro, lo s hombres, muje-

res y niños de s u pueblo, de e s e pueblo por e l

q u e tanto luchó. Sentí el dolor e n s u s rostros

pero también s e manifestaba, la tente e n ellos,

la conciencia d e u n a esperanza.

U N A

CARTA

D E

ANGELICA

D e u n a car ta reciente d e Angélica, son los s i -

guientes párrafos:

«Hace unos días m e f u e comunicada la si-

guiente información:

que la

Junta Militar

d e

Chile había destruido e l mural q u e Siqueiros

realizó en los años 1941-1942, en la ciudad d e

Chillán,

en la

República

d e

Chile.

La noticia m e dejó ta n perpleja q u e después

d el primer choque emocional, preferí mante-

nerme incrédula con la esperanza d e q u e h u -

biera sido u n solo rumor».

¿Cuáles s on l o s antecedentes d e esta obra, y de

conf i rmarse la información recibida, cuáles

serían s u s consecuencias en e l ám bi t o m u n -

dial?

Siempre f u e d e l conocimiento públ ico l a f re-

cuencia d e l o s m á s devastadores terremotos

en la

heroica ciudad

d e

Chi l lán, ubic ada

a l s u r

d e

Sant iago

en e l

terr i tor io chi leno

y , p o r

otra

par te , e l tesón d e s u s c iudadanos para n o

a b a n d o n a r s u s hogares, reconstruyéndolos

tantas veces como fuera necesario. E l m á s

dr am á t i co

d e

esos movimientos

d e

t ierra ,

p o r

la s proporc iones de l a catástrofe (10.000

muertos) f u e prec i samente en e l año de 1938 .

En 1941

llegó Siqu eiros como exiliad o polít ico

a Chile — l a pa t r i a d e l gran demócrata O'Hig-

91



gins—,

y e l

en tonces emba jad or

d e

México

e n

e s e

país, licenciado Octavio Reyes Espíndola,

le pidió a este art ista q u e s e t r a s l ada ra a C h i -

llán

c o n e l

obje to

d e

sol ici tar le

q u e

donara

u n

mural para

la

escuela

q u e e l

gobierno

d e M é -

xico estaba construyendo

e n e s a

c iudad,

con la

cont r ibución voluntar ia de l o s niños d e Méxi-

co , de los

maest ros ,

de los

pet roleros

v d e f u n -

ciones benéficas, entre ellas

u n a

corr ida

d e

toros.

Siqueiros aceptó

d e

i nmedia to

y con

júbi lo

la

proposición

d e

decorar

la

bibl ioteca

d e l

edifi-

c i o . E l

e m b a j a d o r

po r s u

parte,

s e

comprome-

t i ó a proporcionar le lo s mater ia les y sueldos

modestos para

e l

equipo

d e

pintores

que l o

auxil iar ían, entre el los

e l

chileno José Ventu-

relli

y e l

co lombiano

Al

i p i o J a r a m

i l io . Po r

otr a

parte había l legado

el

pintor Xavier Guerrero,

q u e y a

es taba real izando

lo s

muros

d e l

cubo

de la escalera de la misma escuela.

L a

c iudad

d e

Chillan seguía

e n

ruinas .

D u-

rante diez meses fuimos s u s huéspedes , v i-

viendo

en los

cua r tos

de la

futura conserjería

de la

escuela,

y

presenciando diar iamente

cómo seguían

lo s

t r aba jos

d e

demolición

d e

la s ruinas , d e donde c o n frecuencia extraían

cadáveres.

El

hecho

d e

vivi r práct i cament e

en un

cemen-

terio, hizo m á s dramático nuestro exilio. Sólo

n o s

a l en t aba

l a

gran obra mural

q u e

crecía

y

crecía como

u n a

gran l lamarada, s ímbolo

as í

d e u n a nueva y añorada aurora .

En e l

proceso

d e

ejecución,

e l

mural

se

bautiz ó

d e

acuerdo

con s u

t emát i ca

con e l

n o m b r e

d e

«Muerte

a l

invasor».

U n a

alegoría contra

los

invasores

d e

todos

lo s

t iempos,

q u e

a r r a n c a

d e

la s

pr imeras luchas

po r l a

i ndependenc i a

y

soberanía

d e

Chile

y d e

México.

P o r

pr imera

v e z mediante e l a m a r r e d e d o s muros d e e x -

profeso cóncavos, con e l plafón de 180 metros

cuadrados, logró

e l

ar t i s ta

la

solución

de un

espacio integral pictórico.

(L a

superficie total

de l a

obra

e s de 240

metros).

Como consecuencia

d e e s a

par t icular expe-

riencia, a s u regreso a México, Siqueiros había

d e

real izar

e l

mural «Cuavhtemoc contra

e l

mito» (1944), obra recient emente rea bier ta

a l

público,

en el

Tecpan

d e

Tlatelolco

d e

esta

ciudad. Ambas obras

c o n

problemát icas s imi-

lares, la de Chile y la de México, fueron ejecu-

tadas

c o n

piroxil ina sobre masonite.

Inaugurado e l mura l d e Chile en 1942 , muchas

fueron

l a s

crí t icas

d e

todo

e l

m u n d o

q u e s e

produje ron ,

y a

pa r t i r

d e e s a

fecha

e n

todas

l a s

monograf ías d e Siqueiros, y e n múlt iples

•obras

de l

ext ranjero,

se le ha

dado ext raordi -

nar ia impor tancia .

Bástenos

p o r

ahora ci tar ,

de la

revista «For-

m a » d e

San t i ago

d e

Chile,

u n

a r t í cu lo

de l

mismo

a ñ o

(1942),

u n

solo párrafo

d e l

testi-

monio d e Lincoln Kirstein, director de l a Divi-

s ión Lat inoamer icana

de l

Museo

d e

Arte

M o -

derno

d e

Nueva York:

E n

Chillan

u n o

encuen-

tra... l a m á s importante síntesis nueva d e e l e -

mentos plásticos desde

la

Revolución Cubista

d e

1911».

• C. S.

E L DIA DE REYES D EL PROXIMO M E S D E ENERO HARA D O S AÑOS Q U E SIQUEIROS MURIO E N CUERNAVACA, VICTIMA DE UN CANCER.

DESAPARECIA A S I ESTE PERFIL SEMITA. DONDE S E INCRUSTABAN UNOS OJOS VERDES. AMABLES Y TRISTES... Y F U E DE S P UE S D E S U

MUERTE CUANDO MUCHOS ACEPTARON

S U

VALIA.



E L 3 1 D E ENERO D E 1 9 5 8 S E FIRMABA E N E L CAIRO E L PACTO ENTRE EGIPTO Y SIRIA Q U E DARIA ORIGEN A LA REPUBLICA ARABE UNIDA.

EL PRESIDENTE NASSER — A QUIEN VEMOS AQUI E N U N A REUNION DE LA LIGA ARABE, JUNTO AL SECRETARIO GENERAL DE LA

ORGANIZACION—

F U E E L

PRINCIPAL IMPULSOR

DE

ESTA INICIATIVA.

EL

UNIONISMO

ARABE

EN LA

EPOCA

DE

NASSER

PEDRO COSTA MORATA

E SPUE S d e l éx i to d e l ep i s o d io d e S u e z , e l Raiss eg ip -

c i o

l l egó

a l

m á x i m o

d e s u

p o p u l a r i d ad en t r e

l o s

n a c i o n a l i s t a s á r a b e s . E n m a r z o d e 1 9 5 7 l o s i s r ae l í e s

e v a c ú a n c o m p l e t a m e n t e

e l

S ina í

y

E g ip to r ecu p e ra

s u

in tegr i dad te r r i to r ia l

y e l

honor nac iona l :

l a

c o m p a ñ í a

d e l

C an a l

h a

p a s a d o

a

con t ro l eg ipc io

y s u s

b e n e f i c i o s

a l

erar io nac iona l .

9 3



NASSER, DESPUES

DE

SUEZ

A partir d e e n t o n c e s el j uego d e l a s g r a n d e s p o -

t enc i a s s e c ierne sobre el Oriente árabe. Eisen-

hower,

e n

e n e r o

d e 1 9 5 7 , s e

dirige

al

Congreso

para exponer la doctrina para c o n l o s pa í ses á r a -

b e s . Esta s e r e s u m e e n d o s palabras: l lenar e l

vacío; e s decir, ocupar la si tuación d e privilegio,

poder

y

fue rza

q u e

anteriormente detentaban

Gran Bretaña y Francia. Pero Nasser está d i s -

p u e s t o a erradicar e l imperialismo, tanto occiden-

ta l como soviético, e n e l área árabe, lanza s u

c a m p a ñ a p r o «neutralismo posit ivo» y advierte

q u e nadie ocupará e l lugar d e l a s potencias derro-

t adas

e n

Suez .

Nasse r m i smo

s e

siente l leno

d e

orgullo

y

coraje

p o r e l éxito frente a Israel, Gran Bretaña y Francia,

y desea también l legar a d e s e m p e ñ a r u n mayor

papel e n e l mundo árabe. S e contempla como

líder indiscutible

d e u n

g rupo

d e

p a í s e s

c o n u n a

gran cultura, u n a lengua, religión y p a s a d o r e -

c i en t e comunes y s i tuados, además, e n u n a zona

est ra tégica ext raordinariamente r ica e n petróleo,

a caballo entre e l Medi terráneo y e l Indico. S u

ambición,

e n e s e

momen to ,

e s

desarrollar

a l m á -

ximo todo

e s e

potencial para conseguir

la

renova-

ción d e u n m u n d o e n decadencia .

El c o m p r o m i s o d e N a s s e r en la

revolución

árabe,

e n l o s

d iez años s iguientes

a la

crisis

d e

Suez

pasa p o r d o s f a s e s . L a q u e p u e d e s e r l lamada de l

«nacional ismo árabe», desde 1 9 5 7 , a 1 9 6 1 , y l a

f a s e d e «socialismo árabe», hasta 1 9 6 7 , e n q u e l a

guer ra desas t rosa

c o n

Israel creó

u n a

nueva

s i -

tuación para Egipto y lo s árabes. Para Nasser , e l

tema dominante fue l a revolución social e n Egipto,

incluso

e n e l

lapso

de la

unión

c o n

Siria (enero

d e

1 9 5 8 - s e p t i e m b r e d e 1961).

La

actitud

d e l o s

Estados Unidos ante esta evolu-

ción d e l nacionalismo árabe hacia u n socia l i smo

concre to f u e fundamen ta lmen te equ ivocada .

Aunque Eisenhower había demost rado u n a mejor

comprens ión

q u e

Edén hacia

l a s

r e p e r c u s i o n e s

de la

acción anglo-francesa

d e

S u e z

e n e l

mundo

árabe, compart ió

c o n

o t ros d i r igentes occidenta-

l e s u n a visión e n exceso simplificada d e l a s rela-

c iones d e Nasse r c on l a Unión Soviética. Nasser,

como norma, dirigió siempre s u mirada a Occi-

den te an t es

q u e a l a

Unión Soviética. Pero, tanto

Eisenhower como Dulles, erraron al desp rec i a r

l a s impor tantes d i ferencias ent re l o s c o m u n i s t a s y

lo s nacionalistas radicales como lo s n a s s e r i s t a s o

baathis tas .

N o

comprend ie ron

q u e l o s

conflictos

in ternos

d e l

mundo árabe eran

m á s

p rob lema

d e

l iderazgo personal o camb io social q u e ref le jos d e

M a r M e d i t e r r á n e o

E G I P T O

D E

NADA SIRVIERON

L A S

OPERACIONES COMBINADAS

DE

ISRAEL, GRAN BRETAÑA

Y

FRANCIA CONTRA EGIPTO.

EN

MARZO

DE 1957 , L OS

ISRAELIES EVACUARON COMPLETAMENTE E L SINAI, Y EL CANAL D E SUEZ (DE L QUE E N L A FOTO DE LA DERECHA CONTEMPLAMOS U N A

PANORAMICA, CERCA DE PORT SAID) PASO A SOBERANIA EGIPCIA.

9 4



la guerra fr ía imperante e n e l m u n d o de l a pos t -

guerra.

E i s enhow er en tend ía e l neu t r a l i s mo como la a b s -

tención

d e

acción armada

o

política contra

l a s

po tenc ias occ iden ta le s , mien t r a s q u e para con l a

Unión Soviética s iempre exigió u n a actitud agre-

siva y hostil. E n definitiva, la «doctr ina Eisenho-

w er» s ob re e l O r ien te á r abe e r a t an to o m á s c o n -

t r a p r o d u c e n t e q u e e l P ac to d e Bagdad , r eun iendo

a

Gran Bretaña

c o n l o s

p a í s e s

m á s p r o

occ iden ta -

l e s de l a región y o r i e n t a d o e x p r e s a m e n t e a la

«con tenc ión» de la expans ión sovié t ica y de l

«comunismo in ternacional» .

La U. R. S . S .

apoyó incond ic iona lmen te

la

cau s a

nacionalis ta, pero tras la unión d e Egipto y Siria, y

la caída de l a mon arqu ía irakí, s u a p o y o f u e dirigido

hacia l o s pa r t idos comun is t a s á r abes . N as s e r d e -

nunciaría e l «comun is mo in te rnac iona l» e n térmi-

n o s m á s v i ru lentos q u e e l propio Eisenhower .

Es to n o impidió q u e U . S . A . d e s e m b a r c a r a s u s

«mar ines » en e l Líbano, e l 1 5 d e julio d e 1 9 5 8 ,

para pro teger lo de la a m e n a z a d e N as s e r . . . y de l

«comun is mo in te rnac iona l» . S i n e m b a r g o , N a s -

s e r tuvo q u e con tempor iza r c o n l o s E s t a d o s U n i -

d o s para utilizar s u influencia ant e Israel, e n tanto

l o s judíos n o s e retiraron d e G a z a y S h a r m e l

Sheik , mientras s e e s f o r z ó e n d e m o s t r a r q u e n o

existía «vacío» alguno p o r llenar p o r q u i e n e s n o

fue ran

l o s

propios árabes .

Para Nasser , la «doctr ina Eisenhower» e r a u n

claro intento

d e

aislar Egipto

d e l o s

demás Es ta -

d o s á r a b e s , y q u e n o i b a diriqida contra Irak, Irán o

Turquía, aliadas e n e l P ac to d e Bagdad, creación

an t i comun is t a

y p r o

occ iden ta l .

El

juego amer i-

c a n o s e e s t ab lec ió , e n e l principio, sobre e l rey

Saud, t ra tando d e erigirlo e n líder d e l a t endenc ia

ant inacional ís ta . Saud, pr imeramente , t ra tó d e

c o n v e n c e r a Was h ing ton d e q u e n i Egipto ni Siria

e s t a b a n

a

p u n t o

d e

conver t i r s e

e n

sa té l i tes sovié-

t icos . Pero

la

r ep res ión

d e

H us s e in

d e l

sent i -

miento p r o á r a b e y s u f i rmeza e n p e r m a n e c e r

unido a l os in te r e s es occ iden ta le s , des a tó l a s ¡ras

d e

Egipto

y

Siria

y

ar ras t ró

la

e n e m i s t a d

c o n

Saud.

La e m i s o r a « L a V o z d e l o s A rabes » la emprend ió

c o n A m m á n y se l ló u n an tagon i s mo ev iden te e n -

t r e l o s d o s s is temas polít icos. Arabia s e v i o impul-

s a d a a def in i rse d e l lado jordano, pese a la tradi-

c ional enemis tad entre l a s respect ivas famil ias

r ea le s , y l o s a m e r i c a n o s , v i e n d o a m e n a z a n t e la

s o m b r a d e N as s e r s ob re e l d iminuto r e y , declara-

r o n Jordania «vital para l o s i n t e r e s e s U . S . A .» ,

como adver t enc ia .

9 5



EISENHOWER MANTUVO

U N A

VISION

EN

EXCESO SIMPLIFICADA

D E L A S RELACIONES DE NASSER C O N L A UNION SOVIETICA, SIN

COMPRENDER Q U E L O S CONFLICTOS D EL MUNDO ARABE S E

DEBIAN M A S A PROBLEMAS D E LIDERAZGO PERSONAL O C A M -

B IO

SOCIAL

Q U E A

REFLEJOS

DE LA

«GUERRA FRIA... DOCTRINA

LA

SUYA

A U N M A S

PERNICIOSA

Q U E E L

PACTO

D E

BAGDAD.

En definitiva, Egipto y Siria s e vieron progresiva-

men te a i s l adas y a m e n a z a d a s . L o s incidentes

p r o v o c a d o s p o r Turquía y los Estados Unidos a u -

menta ron lo s t e m o r e s de l a República siria. El

presidente Kouatly requirió

e l

d e s e m b a r c o

d e t r o -

p a s egipcias e n Latakia y N a s s e r s e a p r e s u r ó a

conceder lo , s in duda para impedir u n mayor acer-

camien to d e Siria a la U. R. S. S. Nasser había

g a n a d o la partida. El camino queda expedi to y el

final, próximo. E l 28 de e n e r o d e 1 9 5 8 , e l G o -

bierno sirio

e n

pleno (incluido

e l

p res iden te Koua-

tly, empujado hacia la unión) s e t raslada a El Cair o

y

p lantea

a

N a s s e r

la

neces idad u rgen te

de la

unión bajo s u l iderazgo. E l 31 s e firma e l pacto y

n a c e la República Arabe Unida.

SIRIA, AVANZADA

DEL

ARABISMO

D e s d e s u independencia, Siria sufrió u n a se r i e d e

golpes mi l i tares cons ecut i vos d e ca rác t e r conse r -

vador. Hasta

1 9 5 4 l o s

part idos

d e

izquierda

n o

llegaron a a c c e d e r a u n primer plano en l a política

siria. Entonces lo s ofic ia les , después de l a s u b l e -

vación

y la

expulsión

d e l

nefasto Chouchakly ,

e n -

t rega ron e l p o d e r al primer presidente, Kouatly, y

volvieron a s u s cuarte les .

C o n e l parlamentarismo, tanto e l Baath como e l

Partido Comunista, adquirieron primera dimen-

sión en la vida pública d e l país. El Baath, Partido

Socialista fundado p o r Michel Aflak, libanés d e

formación europea,

s e

desarrolla principalmente

e n S i r ia , después de la segunda guerra mundial .

Práct icamente , s u ideología coincidirá c o n l a d e

Nasse r , aunque és t e s i empre

le

dist inguirá

c o n s u

aversión. S i rea lmen te nunca f u e part ido d e m a -

s a s , s í f u e la

única expresión genuinamente árabe

d e u n nacional i smo socia l i s ta separado d e l p e r -

sona l i smo abso rben te d e a lgunos l íderes . Desde

1 9 5 4 e l

Baath dirige

la

mayoría

d e l o s

Gob ie rnos

sirios, c o n e l apoyo d e l o s ofic ia les progresis tas .

El part ido comunista también c ons igue colocar u n

primer diputado

e n e l

Parlamento: Khaled' Bagda-

c h e , s u secre tar io general .

El

lanzamiento

d e

Siria

p o r u n a

política

d e

unión

c o n Egipto consti tuye u n a única salida a los p r o-

b lemas g raves d e aislamiento polí t ico y militar.

Quizás Siria sufrió m á s q u e ningún otro paí s ár ab e

la

derro ta

d e 1 9 4 8 y l a

agres ividad pe rma nen t e

d e

Israel mantendrá a D a m a s c o s in d e s c a n s o . La otra

pa r t e d e l problema, e l Pacto d e Bagdad, completa

el

cerco .

L o s

m i e m b r o s

d e l

Pacto rodean Siria,

y

Jordania y e l Líbano ofrecen todo s u a p o y o a

Occidente .

En nov iembre d e 1 9 5 6 s e d e s c u b r e u n complot

para derribar e l régimen sirio; l a s a c u s a c i o n e s

vuelan hacía Bagdad y los Estados Unidos. El

Baath denuncia e l complot y seña l a q u e estuvo

dirigido « a imponer la h e g e m o n í a d e l o s Es t ados

Unidos sobre S i r ia» . Consecuencia inmediata d e l

complot e s u n des l i zamien to m á s acusado hacia

la izquierda,"incluso la ext r ema izquierda. El 3 de

e n e r o d e 1 9 5 7 e l Gobierno anuncia q u e «pondrá

todo

s u

e m p e ñ o

e n

realizar

la

unión

c o n

Egipto».

En mayo, l a s e l ecc iones d i e ron e l poder a los

partidos d e izquierda (comunista, Baath), unidos

e n u n

frente progresis ta .

El

nuevo Gobierno inicia

u n ú l t imo esfuerzo d e a c e r c a m i e n t o a Occidente ,

s in éxito. Siria y U. R. S . S . concluyen un a c u e r -

d o , e n

Moscú ,

d e

a s i s t enc i a económica

y

téc nica ,

a c o m p a ñ a d o d e u n a importante ayuda militar.

El episodio de la unión sirio-egipcia representa

9 6



algo dif ícilmente apreciable. Sir ia luchó infatiga-

b lemen te con t r a la po tenc ia o tomana , la coloniza-

c ión f rancesa y e l acos o amer icano . Al pedir a

N a s s e r la d i rección d e s u s p rop ios a s un tos , s e

e s p e r a

q u e l a

r enunc ia

a la

p ropia s obe ran í a

s e a e l

g e r m e n

d e l a

futura nación árabe.

L a

cris is

q u e

p r e c e d e a la unión tiene d o s f a s e s : u n primer

pe r iodo , cons i s t en te e n l a s p rovocac iones tu r cas

y amer icanas , y u n a segunda fase , in ic iada e n

a g o s t o d e 1 9 5 7 , c u a n d o l a s f u e r z a s a r m a d a s d e -

nunciaron u n complot para reponer a Chouchakly .

E n e s e momen to , Was h ing ton hace s ub i r l a t e n -

s ión , a legando q u e l a Unión Soviética intenta i n s -

ta larse e n Siria al a m p a r o d e l a s fue rzas nac iona -

lis tas . Moscú anuncia q u e « n o tolerará q u e l a s

po tenc ias occ iden ta le s s e inmis cuyan e n l o s

as un tos in te rnos d e Or iente Medio». S e p roduce

u n d e s e m b a r c o d e a r m a s a m e r i c a n a s e n Ammán,

m á s a d v e r t e n c i a s d e l o s s ov ié t i cos y u n f r enazo

U. S . A. En la O. N. U. , los d e b a t e s r e c u p e r a n la

virulencia d e l o s m e j o r e s a ñ o s de l a guerra fría.

P oco an tes de l a unión , Saud s e declara abier ta-

m e n t e o p u e s t o a N as s e r , a raíz d e l d e s e m b a r c o

egipcio e n Latakia. El Baath s ir io sale reforzado d e

la cris is y urge la unión . L a s reformas socia l is tas

d e N a s s e r le complacen , pe ro la e s p e r a n z a s e

verá de f r audada e n c u a n t o s e d e c l a r e la incompa-

tibilidad d e l Ra i s s y El Baath, q u e a l canza rá t a m -

bién a l Partido Comunista s ir io.

EL JUEGO AMERICANO S E ESTABLECIO, EN PRINCIPIO, SOBRE

EL REY SAUD, TRATANDO DE ERIGIRLE E N LIDER DE L A T E N-

DENCIA ANTIN ACION ALISTA, C O N L A Q U E S E PROCURABA A I S -

LA R

A

EG(PTO

DE LOS

DEMAS ESTADOS ARABES. LA IMAGEN

MUESTRA AL MONARCA DE LA ARABIA SAUDITA RODEADO P O R

S U S HIJOS Y GUARDIAS DE SEGURIDAD EXILADO YA EN NIZA.

ALIANZA

UNIVERSIDAD

E. H.

CARR

Historia

de la

Rusia

Soviética

Volúmenes publicados

La

Revolución

Bolchevique (1917-1923)

1. La

conquista

y

organización

d e l poder

A U 1 5 , 48 0 págs., 20 0 pías.

2.

E l

orden económico

A U 1 9 , 432,págs., 20 0 ptas.

3. La

Rusia soviética

y el mundo

A U 3 5 , 63 2 págs., 32 0 ptas

E l

Interregno

(1923-1924)

A U 7 5 , 39 2 págs., 26 0 ptas.

E l

socialismo

en un

solo

país (1924-1926)

1. El

escenario.

El

renacimiento

económico

A U 8 5 , 56 0 págs., 29 0 ptas.

2. La

lucha

e n

el partido.

E l orden soviético

A U 1 2 0 , 44 8

págs.,

31 0

ptas.



A R A

B I A

S A U D I

T A

M a r

Rojo

L a

g ran deb i l idad

d e

N a s s e r

e n s u s

i n t e n t o s

d e

in t roduci r

e l

cam b io s o c i a l

y

e c o n ó m i c o

e n

Siria

r ad i có e n e l f r a c a s o p o r d o t a r a l p a í s d e u n a

ad ecu ad a e s t ru c tu ra p o l í t i c a .

( H e

aq u í

u n g r á -

f ico d e l a zo n a á rab e c i t ad a e n es te t raba jo ) .



IRAK

S E

CONVIERTE

EN REPUBLICA

La re spues t a ob l igada a la creación de l a Repú-

blica Arabe Unida, p o r parte d e l a s n a c i o n e s á r a -

b e s c o n s e r v a d o r a s , f u e l a Unión Arabe, concluida

p o r Jo rdan ia e Irak. Hussein y Feisal, primos bien

a v e n i d o s por la amenaza común, t ra tan de dar la

réplica a Nasse r , enemigo número u n o d e l a s

m o n a r q u ía s d e s d e

e l

de r rocamien to ,

e n 1 9 5 2 , d e

Faruk.

Pero, contra todo pronóstico, e n l o m á s c rudo del

v e r a n o d e Bagdad, Kassem y Aref, oficiales d e

acuerdo , pus i e ron

fin al

Irak monárquico

y p r o -

c l amaron la república. En pocas ho ras la familia

real f u e e j ecu tada , y el odiado «premier» Said,

descua r t i zado . El nuevo Conse jo d e Soberan ía s e

dirige

al

pueb lo , anunc iando : «Tenemos

e l

honor

d e r e c o n o c e r a la R. A. U. y p e d i m o s a Dios q u e

a y u d e a t o d o s l o s á r a b e s e n s u lucha por l a g lo -

ria.»

El e n t u s i a s m o d e l a s masas árabes l lega a l máxi-

m o . Siria s e s iente sa t i sfecha d e s u renuncia a la

i ndependenc ia , y Nasse r e spe ra la integración d e

la nueva perla en su R. A. U. El gran Estado árabe

d e l

siglo

XX

pa rece e s t a r

a

punto

d e s e r

realidad.

Pe ro

l a s

e s p e r a n z a s

s e

d e s v a n e c e n . K a s s e m

a b a n d o n a la Unión Arabe, pero n o muest ra prisas

p o r a lcanzar a la R. A. U. Todo lo contrario: poco a

p o c o s e d e s h a c e d e s u s ministros unionistas,

n a s s e r i a n o s y baath is tas , y multiplica l a s declara-

c iones conci l iadoras para

c o n

Occ iden te

y las

compañías pet ro l í feras . Aref , nasseriano conven-

cido, llegará a s e r j uzgado y condenado. Otro

golpe

s e

cierne sobre Irak

a

med ida

q u e l a s

masas

rec l aman la unión a Egipto y Siria. Pero Kassem

hace f ren t e a la s i tuación, respondiendo a los

a t aques fu r ibundos

d e

N a s s e r

con l a

creación

d e

milicias populares y d ive rsas o rgan izac iones m a r -

xistas .

La

Unión Soviética

s e

declara protectora

d e l nuevo Irak.

LA R. A. U.,

PROBLEMATICA

Y

EFIMERA

La unión c o n Siria f u e segu ida , e n marzo d e 1 9 5 8 .

d e u n

acuerdo «federal»

c o n E l

Yemen

d e l

imán

Ahmed, monarca absolutamente reaccionario . El

unionismo debía conseguir nuevas victorias, pero

¿hacia dónde dirigirse? Arabia Saudita había y a

a c u s a d o la influencia d e N a s s e r y Saud había

cedido parte d e s u s p o d e r e s a Faisal. S in embar-

g o ,

intervenir

m á s

d i rectamente habría supuesto

«tocar»

la Aramco y e s t o no lo habrían permitido

lo s amer i canos . Quedaba el Líbano, rico y a p e t e -

cible, c o n u n importante sent imiento árabe y anti-

imperialista.

P O R PARTE D E L A S NACIONES ARABES CONSERVADORAS, LA

RESPUESTA A LA CREACION DE LA R. A. U. FUE LA UNION A R A -

B E . CONCLUIDA P O R JORDANIA E IRAK. HUSSEIN Y FEISAL ÍE N

L A S FOTOS) TRATABAN DE DAR ASI L A REPLICA A NASSER.

La ocasión la dio e l intento d e C h a m o u n d e p r o -

longar s u mandato presidencia l , l o q u e habría s u -

p u e s t o u n aplazamiento inadmisib le d e l o s p r o -

yec tos d e N a s s e r . La revuelta estal ló, apoyada p o r

Egipto y Siria y p rodu jo la alarma entre l o s pa í ses

d e l Pacto d e Bagdad. Precisamente cuando Faisa l

y Said, d e l Irak, s e ap res t aban a acudi r a u n a

reunión

e n

Estambul ,

e l

go lpe

l e s

s o r p r e n d i ó

e

incapaci tó para respon der . Pero lo s a c o n t e c i m i en -

t o s s e agolparon y Occidente est imó q u e llegaba

e l

m o m e n t o

d e

cortar

con l a

ava l ancha

d e

proble-

m a s : l o s b r i t án i cos desembarca ron e n A m m á n y

l o s yanqu i s e n Líbano. La R. A. U. sabía , a s í , q u e

n o

había posibilidad

d e

ampliación

p o r

med ios

violentos y n o d e l a g r a d o d e l o s occidenta les .

La

impaciencia legendaria

d e l o s

sirios, recla-

mando éxitos unionistas obligará a N a s s e r a la

in t ransigencia , a tacando a l o s c o m u n i s t a s y p r o -

v o c a n d o u n intento d e golpe e n Mossul. Irak llega

a s e r a m e n a z a d o d e intervención militar, y Moscú

lanza u n a advertencia inequívoca al exal tado p r e -

s iden te d e la R. A. U. L as d i ferencias ent re El

Cairo y Bagdad n o finalizarán hasta la caída d e

K a s s e m ,

e n 1 9 6 3 , y

deteriorará hasta

el

límite

las

re laciones

con l a U. R . S . S . , que s e

verá obligada

a retirar l a s ayudas t écn icas y f inancieras d ispen-

sadas pa ra la p r e s a d e Assuan.

1 0 0



L o s

p r o b l e m a s ,

n o

o b s t a n t e , v e n í a n

d e

Siria,

«provincia nor te» de la R. A. U. La A s a m b l e a N a -

c i o n a l c r ead a e s t ab a co n s t i t u i d a

p o r

m i e m b r o s

d e

l a s d o s

C ám aras , eg i p c i a

y

siria,

y e l

m o t o r

de l a

unión s e ident i f i caba c o n N a s s e r y e l Par t ido d e

Unión Nacional . Es te par t ido , es tab lecido

s i n

difi-

cu l tad

e n

Egipto,

s e

e n f r e n t a b a

a

grandes d i f i cu l -

t a d e s

e n

S i r ia , donde

l o s

p a r t i d o s c o n s e r v a b a n ,

p r á c t i c a m e n t e ,

s u

o r g a n i z a c i ó n

y

m ed i o s an t e r i o -

r e s a l a unión . Surg ía , p o r e s t e m o t i v o , u n a c o n -

t rad icción bás ica:

e n

Egip to ,

e l

p o d e r

s e

e n c o n -

t r ab a

e n

m a n o s

d e l a s

t u e r z a s a r m a d a s ,

y l o s

civ i les eran meros auxi l i ares ;

e n

Siria,

p o r e l c o n -

t rario, eran

l o s

civi les

d e l

Baath

l o s q u e

p o s e í a n

e l

p o d er .

Egip to

y

S ir ia , co m o o t r a s n ac i o n e s á r ab e s , h ab l an

e l

mismo lenguaje , p ract ican

la

misma re l ig ión

y

c o m p a r t e n

l a

misma h i s tor ia

y la

misma cul tura .

S u s

d i f e r e n c i a s

n o s o n

m a y o r e s

q u e l a s

e x i s t e n -

t e s

en t re Andalucía

y

A r a g ó n ,

p o r

e j em p l o . P e ro

l a s d i f i cu l tades d e l a e m p r e s a e m p r e n d i d a e r a n

fo rm i d ab l es . L a debi l idad d e Nasser como l íder ,

e s p e c i a l m e n t e

s u

a p e g o

al

p o d e r ,

e l

m i e d o

a la

co n s p i r ac i ó n y la t e n d e n c i a a l o s m é t o d o s d i c t a t o -

riales

n o

s a t i s f ac í an

a l

pueblo sirio.

Como Nasser había predicho, la c r e a c i ó n de l a

R . A . U .

at r a j o t o r m en t as i n t e rn ac i o n a l e s s o b r e

e l

cie lo árabe.

L a

Unión Soviét ica

d i o l a

b i e n v e n i d a

a

zyx/sa DISTRBUCIONES

cfistribuidor exclusivo

de

ZE R0 5A . editorial

ANDREU N I N :

S u evoluc ión po l í t i ca (1911-1937)

Autor: Pelai Pagés

P. V. P. : 400 pts .

La

personalidad teórico

-

marxista

m á s

lúcida

durante la II República.

L O S S OVI E T S E N RUSIA

Autor:

Oscar Anweiier

P. V. P. : 325 pts .

El autor realiza un trabajo sencillo e n su cons-

trucción, pedagógico

e n su

exposición

y p r o -

fundo

e n su

análisis.

E s

lugar obligado

d e

todo

estudioso

de la

revolución

de la

clase obrera

y

campesina.

L A COMUNA ASTURIANA.

L a r e v o l u c i ó n d e o c t u b r e .

Autor:

B Díaz Nosty

P. V. P. : 300 pts .

HISTORIA D E L A UNION GEN ERA L

D E T R A B A J A D O R E S (U. G. T . )

Autores: Javier Aisa y Víctor M Arbeloa

P. V. P. : 300 pts .

Historia d e esta organización obrera q u e d es em -

peñó u n papel altamente protagonista dentro de l

Movimiento Obrero Español.

D E L COLONIALISMO

A L A REVOLUCION. Breve his tor ia

d e Am é r i c a L a t i n a .

Autor:

Oscar Wais

(secretario

d e

Prensa

d el

Gobierno

d e

Allende)

P. V. P. : 125 pts .

E S C R I T OS S OB R E

L O S

C O N S E J O S O B R E R O S

Autor: Antón Pannekoek

P. V. P. : 50 pts .

U n a

crítica

d e l

socialismo clásico.

U N A LECTURA POLITICA

D E L EVANGELIO

Autor:

Fernando Bello

E L

MOVIMIENTO

D E L O S

C O N S E J O S O B R E R O S

E N ALEMANIA (1917-1921) .

Autor: H Canne Meixjer

ANTOLOGIA POETICA

D E

ANTONIO MACHADO.

z y x s a pisTRBuaoNEs

Lfinda,82Madhd20

tlf. 2796591-2797199

1 0 1



COMO NASSER HABIA PREDICHO.

LA

CREACION

DE LA

REPUBLICA ARABE UNIDA ATRAJO TORMENTAS INTERNACIONALES SOBRE

E L

CIELO ARABE:

P O R U N

LADO,

LA

HOSTILIDAD NORTEAMERICANA;

P O R

OTRO,

EL

TEMOR SOVIETICO

D E Q U E

NASSER

S E

LANZARA

A

«VENTURAS

M A S

PELIGROSAS PARA

LA

ESTABILIDAD

DE L A

REGION, CONFIRMARON

EL

PRONOSTICO

D EL

DIRIGENTE EGIPCIO.

102



la

unión, pero

n o

pudo evitar

e l

t emor

d e q u e

N a s s e r s e lanzara a o t ras aventuras m á s peligro-

s a s , q u e pudieran poner e n peligro la estabil idad

en la región. Induda blement e , la unión c o n Irak n o

e r a d e l ag rado d e Moscú ni en t raba e n s u s c o n v e -

niencias para

con l a

zona .

L o s

part idos comunis-

t a s d e Siria y Egipto celebraron e l hecho como u n

p a s o m á s hacia la expulsión d e l imperialismo;

pe ro n o pudieron colaborar e n ello p o r s e r p u e s -

t o s p o r

Nasser fuera

de la ley.

B a g d a c h e ,

e l

s e c r e -

tario

d e l

Partido Comunista sirio, hubo

d e

a d a n -

donar la R. A. U. d e s p u é s de la proclamación.

Polí t icamente, la t endenc ia d e N a s s e r e r a «hacia

la

d e r e c h a » ,

n o

s o l a m e n t e

por la

el iminación

d e

comunistas , s ino por e l é n f a s i s en l a autoridad

cent ra l . Económicamente ,

p o r e l

contrario,

s u

t endenc ia e r a «hacia la izquierda», c o n l a propie-

d a d estatal y la p lani f icación co mo e le men tos b á -

s i cos en la polí t ica eco nómi ca. Esta contradicció n

sobrevivía, e n Egipto, gracias al apoyo d e l a s m a -

s a s a N a s s e r y a la implantación d e u n a burocracia

organizada y eficaz. En Siria, la si tuación e r a m u y

distinta. Pese a la palabrería, la revolución social

n o había a ú n comenzado (cuando e n Egipto c o n -

taba y a c o n a ñ o s d e exper i enc i a y c o n correccio-

n e s válidas), faltaba el aparato esta ta l adecuado y

ni la

población

ni la

e s t ruc tu ra soc ioeconómi ca

s e

encon t raban c o n e l grado d e preparación sufic ien-

t e .

Nasse r neces i tó

de l a

izquierda siria, pero jugó

c o n e l Baath y persiguió al Part ido Comunista.

In tentó contener a la c lase comercia nte , impo-

niéndole medida s nacional izadoras y restrict ivas y

s e

encontró , como consecuencia ,

c o n u n

refor-

zamiento

de l a

bu rgues í a

q u e

con taba

con l a i z -

quierda. Definitivamente, tenía q u e contar con l a

derecha para girar a la izquierda y reconvert i r la

economía siria. Esto s e complicó c o n l o s mé todos

dictatoriales d e s u s r e p r e s e n t a n t e s e n D a m a s c o y

con l a negativa a la d iscusión democrát ica . El re-

sultado f u e q u e irrumpió arbitrariamente e n Siria,

de t a l

forma

q u e s e

ganó hostilidad suficiente para

imnedirle realizar c o n eficacia s u política, máxime

con l a exclusión d e l Baath en la e laboración d e

directrices.

La gran debilidad d e Nasse r e n s u s in tentos d e

introducir e l cambio social y e c o n ó m i c o e n Siria

radicó

en e l

f racaso

p o r

dotar

a l

país

d e

a d e c u a d a

estructura política. L o s errores l legaron ai máxi mo

cuando promulgó

l o s

d e c r e t o s

d e

nacionaliza-

ción, e n 1 9 6 1 , s i n contar c o n e l ministro sirio d e

Economía.. . A esto siguió, e n d o s s e m a n a s , la

centralización

d e l

Gobierno

de la R. A. U. ,

bajo

u n

gabinete único y e l anunc io d e q u e , e n adelante , la

m e t a s e r á la

un'ióaó

y e ) socialismo, para l o q u e

exigía la centralización progresiva. A partir d e e n -

tonces , todo e l e s f u e r z o s e encaminó a eliminar e l

regional ismo, l o q u e y a sen t enc ió , a corto plazo, la

experiencia unionista.

El 28 de s e p t i e m b r e d e 1 9 6 1 u n g r u p o tíe oficiales

d e l e jérc i to , benefic iándose de la momen tánea

pará l i s í sde la represión política (Serraj, el hombre

fue r t e d e N a s s e r e n Damasco, había sido d e -

p u e s t o p o r s u s mé todos , m á s q u e enérgicos) , s e

hizo c o n e l poder, provocando la s e c e s i ó n d e Siria

de la R. A. U. La experiencia había terminado y,

p e s e a los in tentos d e N a s s e r p o r recupera r el

control de l a si tuación, n o volvería a repetirse.

LA

DECADENCIA

DEL UNIONISMO

El 3 de

oc tub re

d e l

mi smo

a ñ o ,

N a s s e r

s e

dirigía

a

la nación egipcia y procedía al e x a m e n d e c o n -

ABDUL SALAM MOHAMED AREF, COMPAÑERO DE KASSEM EN EL

GOLPE DE ESTADO Q U E TERMINO C O N E L IRAK MONARQUICO

PARA PROCLAMAR

LA

REPUBLICA,

E R A U N

NASSERI

A N O C O N -

VENCIDO. L O Q U E HIZO SUPON ER U N A RAPIDA INTEGRACION D E

S U PAIS E N L A R . A. U. PERO PRONTO SERIA POSTERGADO.

1 0 3



ciencia y a los

propósitos

de no iniciar ninguna

otra experiencia

en la

fo rma f racasada : «Hemos

comet ido muchos e r ro res y t e n e m o s e l valor d e

reconoce r los . . . Hemos pac t ado

c o n l o s

reaccio-

narios y hemos b loqueado la unión DODular.

a b r i e n d o l a s p u e r t a s a la reacción imperialista a n -

t iárabe. . .»

Días m á s t a rde p rec i saba l a s l íneas d e l o q u e seria

la

nueva repúbl ica:

« L a

revolución social deberá

erradicar toda s

l a s

s e c u e l a s

d e l

ant iguo régimen

y

deberá segu i r s u c u r s o s i n q u e nad ie la pueda

d e t e n e r ; s e formarán grupos d e resis tencia popu-

l a r y s e consti tuirá u n a guardia nacional d e c a m -

p e s i n o s y obreros. . .» Entre l o s p u n t o s d e l nuevo

programa des t acaban :

— R e c h a z o d e l a d ic tadura d e l proletariado.

—

Acept ación , co mo realidad viviente,

d e l

prin-

cipio de l a lucha d e c l a ses ; l a p a z entre ellas,

s in

e m b a r g o ,

s e

consideraba obje t ivo funda-

mental .

—

Proclamación

d e u n a

«democrac i a sana» ,

n o

d e

corte occidenta l , s ino reuniendo

l a s

aspi -

rac iones m á s p r o f u n d a s d e l a s m a s a s á r a b e s .

Egipto

n o

aceptaría

la

unión

c o n

ningún otro país,

e x c e p t o s í é s t e s e encontraba «realmente l ibe-

rado de la reacción y e l feuda l i smo» . P o r e s o n o

podría haber unión consti tucional real entre Esta-

d o s c o n

s i s t emas soc i a l e s

y

polí t icos diferentes.

L o m á s q u e podría esperarse sería u n a unión d e

pot incas concretas .

SEGUN E L GENERAL RONDOT (1960), ESPECIALISTA E N E L MEDIO ORIENTE, «L A R . A. U. NO E S UNA NACION DEFINIBLE NI POR SU

POBLACION

NI POR SU

EXTENSION

O

ESTRUCTURA POLITICA, SINO

P O R U N

MITO ENTERAMENTE UNIDO

A LA

PERSONALIDAD

DE SU

FUNDADOR». E S DECIR, A NASSER, E N FAVOR D E QUIEN S E REALIZABAN MANIFESTACIONES POPULARES COMO ESTA DE EL CAIRO.



EL

COMPROMISO

D E

NASSER

C O N L A

REVOLUCION ARABE TIENE

U N A

FASE SOCIALISTA ENTRE

1 9 6 1 Y 1 9 6 7 ,

HASTA

QUE L A

DESAS-

TROSA GUERRA

C O N

ISRAEL

— U N

ASPECTO

DE LA

CUAL RECOGE

LA

IMAGEN— CREO

U N A

NUEVA SITUACION PARA EGIPTO

Y

PAISES

VECINOS. PERO

YA

DESDE

1 9 6 1

TODA ESPERANZA UNIONISTA

S E

HABIA VISTO ABOCADA

A U N

COMPLETO FRACASO.

La idea unionis ta , secamente cor tada p o r e l golpe

militar d e s e p t i e m b r e d e 1 9 6 1 . d e s a p a r e c e p a r a

de iar pas o

a

algún intento, aislado

y s in

c o n s i s t e n -

c ia , de s i no r e c upe ra r la integrac ión perdida , s í

ensayar otro t ipo d e unión m á s e f icaz , aunque

i nc ompl e t o . De spué s

de la

ca ída

d e

K a e e m ,

e n

1 9 6 3 , y c o n l a sub i da d e l Baath al p o d e r e n l a s d o s

Repúbl icas d e Siria e Irak, s e llegó a fi rmar u n

a c u e r d o d e «unión federal» entre Egipto, Siria e

Irak, d e corta vida e imposible real ización. L a o p o -

sición entre

la

idea baathista

y la

n a s s e r i a n a ,

en lo

relativo

a la

integración árabe, impediría cualquier

otra experiencia.

E n d i c i e mbre d e 1 9 6 1 , Na sse r a nunc i ó ha be r s u -

primido tos tazos q u e l e unian al Y e m e n d e l Norte.

N o obs t a n t e , e n s e p t i e m b r e d e 1 9 6 2 , c u a n d o e l

coronel Sallal s e hizo c o n e l p o d e r e n S a n a a y se

e n f r e n t ó a u n a inte rminable lucha c o n l a s t ropa s y

part idarios

d e l

Imán des t ronado, envia r ía

u n

c ue rpo e xpe d i c i ona r i o , q u e llegaría a contar c o n

c i nc ue n t a mil h o m b r e s , y q u e s o l a m e n t e s e retiró

t ras la d e b a c l e d e 1 9 6 7 y l a solución intermedia

negociada .

Ot ros intentos pos te r iores , como la Fe de ra c i ón d e

Repúbl icas Arabes , ent re Egipto, Sudán y Libia,

s e h a n e n f r e n t a d o c o n p rob l e ma s i nso l ub l e s d e

radicalismo político y falta d e verdadera voluntad

d e

unión.

El

f racaso unionis ta pos te r ior

a 1 9 6 1 h a

sido total.

U n

e spe c i a l i s t a

e n

c u e s t i o n e s

d e l M e -

d io Oriente — e l genera l Rondo^— hablaba a s í de

l a R . A . U . , e n 1 9 6 0 : « N o e s u n a

nación definible

n i po r su

poblac ión

n i p o r s u

e x t e ns i ón

o

e s t ruc -

tura política, sino p o r u n mi to ente ramente unido a

la pe r sona l i da d d e s u funda dor . » •

P .

C .

M .

105



con lucidaa por U da Olea -palpitea eo la grande» de m alna

rrwtiaaa. aa la laarM aiMna da

m

brazo j aa ai alíenlo aia launa, por

devolver a KapeAa M a obla ranea antifyo aa la romaidad 4a laa puln.

1 *pa4a m aliara. Cundo una aagaatiede

J

aníroraal ruíaa ha bandi-

do la

litara

de

lanío, pueblo*

dal

rasado.

V

m i

aar

aaeatre, re»ur«ido

bajo

la

patrraaMdad rniraiabJe

da

Frasca, pveda earararae

roa (4 por-

Troír. •rguro » uaánime wgoro-o, tMoriai. eaaéraasedw parque al Ira-

fuai da laa obra», contenida» ra rada Joraada. aa aMU lecaarto ijue laa

palabrea, laa pr»ae*a> j lo. aoeAoa. Oealrv de caaa, una leeaaatrvreida

aucaiflra

da

ladaa

laa

oiejea atea* mora »

j

malcríale*. Fuera,

al mmi-

bra

J

al

mpete.

Na

raaala

la

ratumaia cobarda.

<

uaado

laa

cíela*

da

aaratra Victoria aa ee<rea>acrB aún eoa el br.Uo da laa eapadaa » de laa

hulea, roa la gloria latida dr lea learelea.

GRANDEZA

Y

LIBERALIDAD

ESPAÑOLA DEL CAUDILLO

POR

EUGENIO MONTES

m

UIMEXEZ (ABAIXBM

B A J O U N G E L O G O Z O S O D E E S T A N D A R T E S

aa Moafe. de laarele. 7 de eaaadaa, U

figur

del Cao,1,11o

«asa bieteria iaatarial, aada afta, aa eata día (aleone H»*

caaaMaaara

aa

eialtarida

a la

*<um-4a ráptenle

da la

M K

(.< Arriba España »; 30-IX-1945)

* V i r« » «- í

« Y » H i i í í t ' f í f c i

i 106 | f « 5 1 «Vi t -'i i

X L T

A C I O N

D E L D I D E L

C A U D I L L O

e n t e r a u n i d a

en el

ardor d e

C r u z a d a p r o c l a m o

a Franco

d e l a s v i c t o r i a s de la paz

NUESTRA VERDAD



Por

Manuel POMBO ANGULO

¿ E s és te u n t ema pol í t i co? Tratar

d e pol í t i ca n o resu l ta gra to n i a u n

e n t r e

l o s

in ic iados . Ent re

l o s q u e

n o t enemos vocación n i condic io-

n e s para es te quehacer , t ra tar d e

pol í t i ca resu l ta , c o n s incer idad ,

ingrato ;

s in

e l l a , pedante .

A u n n o

t en i en d o d e l a pol í t i ca e l co n cep -

t o ,

en t re escépt ico

y

pes imis ta ,

q u e Gu i l l e rm o d e Greef tenía, a l

cons iderar la como «ref lu jo

d e t o -

d a s l a s n u l i d ad es » , n u es t ro s g u s -

to s , y p r o b a b l e m e n t e n u e s t r o d e s -

t ino,

n o n o s

l l a m a n

p o r

e s t e

s e n -

dero. Senci l la y l i m p i a m e n t e , n o s

l i m i t a m o s a c r ee r q u e la pr incipal

v e n t a j a

q u e

para nosot ros , t ran-

qui los y escasos d e am b i c i o n es ,

puede der ivarse d e l a pol í t i ca e s

és ta d e s e r pas ivos espectadores

q u e s e s ien ten b ien gobernados .

ELOGIO

A

ESPAÑA

LISBOA, 1.—El «Diario de Noti-

cias» ha publicado un amplio re -

portaje de su corresponsal en Ma-

drid sobre

la

legislación penitencia-

ria española y sus benéficos resul-

tados. El periodista elogia las venta-

jas

concedidas

po r

Franco

en lo re-

lativo a enseñanza, reducción de

penas

por el

trabajo, cultura religio-

sa , lucha contra el analfabetismo

en las prisiones, etc., etc. El artículo

está siendo mu y comentado.

S i n

em b arg o , t o d o

en e l

m u n d o

— y e n nues t ro mundo más— roza

c o n l a pol í t i ca . Has ta la l i t e r a t u -

r a , y n o d i g a m o s e l p e r i o d i s m o . L a

l i t era tura preci sa u n c l ima espe-

cia l para produci rse y e l perio-

d i s m o t am b i én ; c l i m a

q u e p e r -

m i t a la ex p an s i ó n d e ideas , l a p u -

bl icación

d e l a s

m i s m as ,

e l q u e n o

p e r m a n e z c a n e n c e r r a d a s e n e s a

cárcel , f r í a

d e

si lencio,

q u e l a

t i ra-

i n j u s t i c i a

y

m e n t i r a

e n e l a t a q u e

U L C

e s v í c t i m a

"Renace

la

leyenda ncera,

Itero Esparta permanecí /

íntegra a pesar Je lo» i

desvarios del mundo" \

Artículo

d e

Souza Tavare s

en la revista

t>ortu«uesa "Aleo"

LISBOA, 10 .—Li r ev i s t a po r to*

gv».sa "Al eo" public a u n a r t i c u l o

d e l

e sc r i t o r

F. de

Souza Tnvarea ,

e n « 1 q u e « e

r* » H * a

u n a

d e f e n a a

' •nntra )a c a m p a ñ a q u e e n • ) i» x .

(«Ya», ll-X-1945)

N o q u e r e m o s a e s a

g e n t e c i l l a q u e i n j u r i a

p o r d o q u i e r e l p u e b l o

d o n d e n a c i e r o n

"N o

queremos entre

nosotros

esa

chusma

de

vividores

que

sumieron

en

la

miseria

a los

hogares proletarios'

Carta

d e u n

obrero catalán

a u n periódico valenciano

VAL/FINCTA. 25.—IJn obrero

c a -

t a l á n h a d i r ig ido a l d i rec tor d e l p e -

r i ó d i c o " I - v i n t e " la p i á l e n t e c a r -

(Agencia -Cifra». 26-X-1945)

n í a creó s iempre para e l l ibre y

r ec t o p en s a r . « S e r t i r an o n o e s s e r ,

s ino dejar d e s e r , y h ace r q u e d e -

j e n d e s e r

todos», di jo

Q u e

vedo,

y

porque nosot ros somos , porque e s

E s p a ñ a y p o rq u e n u es t ro c o n -

c e p t o d e l a v ida e s , s e h a p ro d u -

c i d o s i em p re e n nues t ra Pat r ia l a

l ib re emis ión d e i d eas q u e n o a t a -

q u e n a lo f u n d a m e n t a l , a l a esen-

c i a m i s m a d e este l ibre s e r q u e

proclamamos . Ahora t engo ent re

m i s m a n o s u n l ib ro q u e recopi la

l a ser ie d e o p i n i o n es q u e u n p e -

r i o d i s t a y u n l i terato español

—Andrés Révesz— f u e p u b l i can -

d o , d u r a n t e l a pasada cont ienda,

e n d iversos d iar ios y rev i s tas e s -

p añ o l es , s i n t raba a lguna, d ic ien-

d o , l i m p i a y fáci lmente , aquel lo

q u e c r e í a . E l l ibro l leva u n t í tulo

r o t u n d o , q u e t i ene u n e n o r m e v a -

lo r s i s e

p i en s a

l a

ép o ca

e n q u e e l

v o l u m en q u e p res i d e f u e escr i to .

E l l ib ro s e t i tu la «Alemania n o

podía vencer».

Dejemos apar te s impat ías , deje-

m o s aparte incluso hondas razo-

nes: que da aquí , d iáfa na, l a l iber-(Agencia «EFE», 1-VIII-1945.)

• V > 1 - i f • i «V» f x ' i S f í i 1 0 7 i» >¡<8 i f í i'¿¡

&i

íA11»1 i * i « V» t - > « 4 «'>*•



e m m m e ^ E S P A Ñ A i 9 4 5 § m m e i ü m

t a d d e

e xpr e s ión

q u e e n

E spa ña

re inó s iempre , inc luso cuando

h a b í a a m e n a z a y r e s p l a n d o r d e

ba yone t a s gue r r e r a s a soma ndo

p o r l a c r e s t a d e l o s Pi r ineos . N o

e r a fácil entonces decir cosas

c o m o é s t a s q u e Révesz di jo

—«¿ E nt r e vé us t e d l a posibi l idad

d e q u e l o s a ng losa jone s ga ne n l a

guerra?» «Desde luego.» («Desti-

n o » , 2 9 d e m a r z o d e 1941)—, pero

e r a a ú n m á s

di f íc i l permi t i r las

de c i r . E l escr i tor s e s iente a r ras-

t rado muchas veces p o r e l fuego

d e s u

p r op i a i nsp i r a c ión ;

es su

p l u m a y no é l quien habla e n o c a -

s iones . E l pol í t ico, s i deja decir , lo

ha c e a sabiendas , f r ío y consc i ente

d e l o q u e s u acto signif ica. Révesz

t e n í a de l a g u e r r a u n c onc e p to t e -

r r i t o r i a l ; a f i r ma ba q u e , a u n e n e l

c a so d e t oma r L e n ingr a do , l a lu-

c h a

p r ose gu i r í a

m á s

al lá , hasta

S ibe r i a , y q u e l a misma invasión

d e I ng l a t e r r a n o signif icar ía otra

cosa

q u e l a

c on t inua c ión

de l o s

c o m b a t e s e n e l res to d e l Imper io .

¿Error? ¿Acier to? ¿Quién puede

a s e g u r a r u n a cosa q u e , a de má s ,

n o

inte resa

a l

presente razona-

miento? Frases como l a s ante r io-

r e s n o hubiera podido escr ibi r las

u n c or r e sponsa l e n Berlín o en

"Truman se ha equivocado al creer

que en 1936 en España había uná

d e m o c r a c i a ,

dice "The Brooklyin Eagle

• ^ "

Los abogados católicos neoyorquinos protestan de las

injerencias en nuestra política interior

(«Ya», 2-X-1945)

R o m a .

S i n

e m b a r g o ,

e n

E s p a ñ a

s e

escr ibie ron. Y el lo p o r u n a razón

a p l a s t a n t e y c la ra : PORQUE E S -

PAÑA N O F U E E N NINGUN

M O M E N T O , N I SIQUIERA S E

SI N T I O E N NINGUN MOMEN-

T O , BELIGERANTE.

U N

P A S T O R A L

D E L

A R Z O B I S P O P R I M A D O

Respétese a España

el derecho a resolver

sus

problemas

in-

ternos

y a

organizar

1

su

régimen

9 1

E l ar*oh¡>(x> prima-I", doctor P ía y r a •

l Vn»"

-

. h.1 hrebo pública u n a impor- j Aa

t a n »

•

art a pu«toral

«>n *1

«Bolrtín

¿

ErlfsiLittii'u d e Tulcdo» arcjva i W fin ¡ in j

itt* l a gítrt rj. v su repercusión r n n u i v i.n

ir.»

j h u s .

^

.1 la neutral idad « '• K«- tmiiwk».

E*

a ütKTra civil

ifí i hlr t¡l j>a/ mundial .»

14 « • crtitinuaciun ^ u * xiu» una

ia

ju/nai

U U

jerarquía

« d

rom<> m á s

ú;i<

-

¡ú ti"'

r<-*¡u

ti''

ti#ni)f

el

carácter

dt

• l . .i ... i., ..— • iiii.ni i .ti

H o y , q u e voc e s ba s t a r da s o i n -

c ompr e ns iv a s a l za n s u vana a lga-

r a b í a e n d e t e r m i n a d o s m e d i o s, e s

gra to repasar es tas páginas , q u e

c ons t i t uye n u n a p e q u e ñ a y dia r ia

his tor ia d e nue s t r a ne u t r a l i da d .

F u e di f íc i l para nosot ros s e r n e u -

t r a les porque muchos deseaban

q u e n o l o f ué se mos . E s m u y c ó -

m o d o p r e s u m i r

d e l o q u e s e h u -

biese hecho en t a l o cua l c i rcuns-

t a nc i a c ua ndo s e ha vis to y a d e

q u é

lado

s e

inc l ina

l a

b a l a n z a

de l

t r i unf o , y c uá ndo , p o r u n a s i tua-

c ión puramente geográf ica ,

s e

cayó d e l l a do de l o s vencedores .

Nosot ros hic imos l o q u e h i c imos

e n mome ntos dur os y dif íci les,

cuando todo parec ía indicar u n

t r iunfo fácil y u n bot ín próximo.

M a n t u v i m o s la b a n d e r a d e nue s -

t r a l i b r e ne u t r a l i da d n o por que

n o s i n t e r e sa r a s e r neut ra les , s ino,

s imple me nte , por que l o é r a mos .

E l l ibro d e Andrés Révesz —pres-

t igio bien ganado d e nue s t r o p e -

r i od i smo in t e r na c iona l— no e s

s ino u n a p r u e b a m á s d e l o dicho;

pe r o e s u n a p r u e b a . U n a se r ie d e

hechos reales, escr i tos

y

CE N SU -

RADOS, q u e a l z a n s u t e s t imonio

f r e n t e

a \ a

e xa spe r a c ión

d e l o s q u e

c r e e n q u e e l gr i to puede cegar los

ojos como ensordece

l o s

oídos.

(«Redención», 8-IX-1945) («Ya» 5-X-1945

)

• ¿ r¿;.v.r f;; nVfcí ¿ . rjj ».



i j t a j

ÍMPOflT ANTES DECLARACIONES DEL MINISTRO DE ASUNTOS EXTERIORES

El

Consejo

d e Ministros estudia actualmente

el

futuro político

d e

España

La

reforma politica

qu® el

bien

d e

España aconseje

— h a

dicho—

se i r á

realizando

sin el menor detrimento d e l a autor idad y l a p a z q u e disfrutamos

D on

r o m a s Súñer. subsecretario del Departamento

B rr1r\o d H embajador de Po r tus» I.

eran amics d o España

M.<1 : •» A la ur a r media do la

t»-4« ecioio

«i

ministro

do

A-uni-»

E x -

teriores. M¿or Marca Aitefo a loa pe- ¡

r. - . • • «

C ' y n * r d . a t M o que en o«ta semana

hechos traecen-

s

' ' • ; " J em n conocida*, ta'ev"" •* t f t aunaHi a de la reunión d e

'

r

** -

f

'•'» tr.

Escue'.a d e Odnntolofía y la Escueta de

Imwmero»

do

Monte»

H o

invitado

a

todo

«1 Cuerpo diplomático hispanoamericano.

Incluyendo. como también

e«

tradicional

a lo* embaj ado ra do lo* retados Un»- ¡

de*, do Brasil y do Portugal. Claro oslé ¡

«TU» esto últim o fal tar á e ste afto. Tien e

un e>pecia¡ interés para Jo* hjspanoame-

ruano»

la

Ciudad Universitaria, porque

gran parto do aus realizaciones h an aido i

hechas COTÍ vi«ta* A América, a fln i c i

no*, consagrada» ta primera a lo s apun-

to* pendientes a la sarón y a lo s nom.

br;imionto« m¡¿» necesario». y dedicada

eítrietumente ¡a «*«ur>da a lo» asuntos

'dmjnistrat ivos do más urgente despa-

cho . Terminado e l paréntesis veraniego,

q u e h a sido aprovechado concienzuda-

mente

por e l

Jefe

de J

Gobierno

y los mi-

nistros pura e l estudio de la situación

interior y exterior, ésta e s realmente la

primera reunión en que e l Gobierno ba

(«La Vanguardia Española», 10-X-I945)

« E L REGIMEN

D E

F R A N C O

S E

R O B U S T E C E »

Dice «New York Times»)

NUEVA YORK.—E diario «The N e w

York Times» h a pub l i cado u n artículo

d e d i c a d o al p rob l ema españo l , en e l

q u e

af i rma

q u e e l

r ég i men

d e

Fran-

c o , lejos d e debil i tarse, s e r o b u s t e -

c e .

A con t i nuac i ón añade : « A p e s a r d e

c u a n t o

s e

d ice in ternacionalmente

con t r a F ranco , debe r econocer se

q u e l a posición d e l régimen actual d e

España s i gue s i endo

m u y

fuer te.»

(Agencia «EFE», 9-X-1945.)

Un

brillonte olegoto omencono

e n p ro d e lo

Prensa española

«Está

tan

bien informada

y

e s

tan ob-

jetivo como cualquiera otra»

7 b

mmm m

lii? . n i e t a

1

M i l i t a

w

13 r a s a .

escribe u n ciirer-ponsai d t Chicago

News-

AfttNClON, I» (EFt i — » | porto-

•Mr» " U i rihuna" ; pubHr* un a -rénl.

rs del <«>re»ponMl del "t iii<a|« Daily

Ne*»a". Irlfh;

rn I*

casi, ¿unta

* aU

tuna» i'rnstiraa dlrlftdas al rt(lm-n

e»M«»l.

k i

ee«pa dr la llberUd de

l ' i im* •• I •• •• á . 1 a •»

l«»»r¿t>|f. Tiene

el

centido

de l

humor.

e»*t uoxnnocide en les pa'se» toialiu

rt«» .

\ t . - e a el corre-poi»*a| norteamerica-

no qu» en lo» periódico* españole* »e

»»"»erila « la* democracia* romo *«lv«-

(Agencia «EFE», 19-X-I945)

te DK

AUIA IIAI»I\

»\DO \ II

tltlUt*

nm

COnWWMKM

l

tu \ v.«

«mwini.1.

M e

IMM-Í

I

TIBI*

. T*\TO r«rT* u u w \ i t

(«El

Español» número

154, de

6-X-1945)

* . A i Z ¿

m

c - j - c ? j * c ? j * c ? j

? cr j - «

c7>t

• y s*j

t * . v j

? ».tj ?vra r ora * t í?j -

t . n

-

e n

•».«



1945

L o s

g r a n d e s p r o c e s o s a c t u a l e s

E l d e

P i e r t e L a v a l

ti

Tribunal deniega

la

petición

de

apta

Sarniento

solicitada

par la

dalanta:

'Se ra

a

¡mea r

a

Laral

en

condic iono peorts

que a un

criminal común-; dice

uno de los

abogados.

•

Declaración

de l

acusado quten.

co n

gran elocuencia,

se

dellende

y for-

mula serios cargo\ contra Pelain: el Mariscal estaba encariñado con el poder per-

sonal; «Tengo

ma s

poder

qu e

Luis

XIV.

pues

no he de dar

cuenta

a

nadie-, decía

E l d e

Kramer

y sus

cómplices

S» lee una

patética declaración

de

Irma Créese,

ta ta

cual reconoce rallos

de los

cargos Imputados.

•

'Cuer-

do mi padre aupo q u e ne dedicaba a estas tareas me

prohibió

qu e

volviese sunca

a

cato», afirma

i k « m u u u

L a inteligencia polémica d e l acusado

*a |M <

(«La Vanguardia Española», 6-X-1945)

NUESTRO CONCEPTO

D E

RAZA

Mucho antes

d e q u e s e

discut ieran

d e u n a manera viva y apas ionada

lo s p rob l e ma s p l a n t e a dos a la

m e n t e d e E u r o p a p o r e l racismo

a l e má n , e n España sent íase u n a

general aversión a de nomi na r

Fiesta de la Raza a l a que cele-

b r a m o s

h o y . C o n

pos te r ior idad;

P R O T E S T A D E L A

|

M A G I S T R A T U R A

F R A N C E S A C O N T R A

| E L

J U I C I O

D E LAVAL

«EL

CUERPO JUDICIAL,

CUBIERTO DE UN DESCRE-

DITO QJJEJ^MERE

CE»

ES

PRECISO GARANTIZAR

LA

COMPETENCIA

E

INDEPENDENCIA

DE LA MAGISTRATURA>

(«España»,

de

Tánger, 18-X-1945.)

' c * } f - i « V i « Ü t'i « í i f Y f ¡ S i i " * i J 1 1 0 í

É fS

m t W t / i Í Í S M « V i « - ' i i

-i

ten.''-

c i, Ci'' - rj,'' ¿ r 5

¿r¿T¿ ¿T£5

¿

¿fWMQ

- «WW *

pero siempre «antes», se presc in-

d i ó o f i c i a l me nt e d e e s a de nomi -

nac ión. Y e s que , e n ve rda d , e l

huma ni smo t r a d i c i ona l

y

cris-

t i ano d e l o s españoles rechaza e l

cri ter io físico

d e

selección racis ta .

D e e mpl e a r la pa labra «raza», l a

e mpl e a

e n un

amplio sent ido espi-

r i tua l q u e n o c onc e de la me nor

importanc ia , para medi r e l r e s -

pe t o q u e merece la h u m a n a p e r -

sona , a l color de la piel o a l d i bu j o

clásico

d e l

perfi l .

N o s parece q u e acaso s e a éste e l

t e ma d e me di t a c i ón m á s opor -

tuno en e l Día de la H i s p a n i d a d d e

1945 . S i se nos

fo rz a ra

a

b u s c a r

e n

la m a n e r a de se r de lo s pue b l os d e

Europa a lgo

q u e

fuese ,

p o r

na t u -

ra leza , prec i samente l o cont ra r io

d e l r a c i smo, t e ndr í a mos q u e e l e -

g i r c o n

i mpa rc i a l i da d

e s e

h u m a -

nismo

d e l o s

españoles

q u e

tiene

u n a profunda ra íz re l igiosa , m a -

ni fe s t a da ga l l a rda me nt e

e n

T re n-

t o . E l creer, p o r ca tól icos , en la

absoluta igua ldad d e ca tegor ía ,

como hi jos d e Dios, d e l blanco, de l

negro y de l amari l lo es tablece e l

va l l a da r m á s f i rme cont ra l a s

concepciones racistas.

A l h a b l a r e n E s p a ñ a de l a raza

hispana como tantas veces se ha

hecho,

y a l

corre r

de l a

pluma

puede hacerse a ú n , e l c onc e p t o s e

e nsa nc ha p o r t a l m o d o q u e n o

cabe

e n

l imi tac iones mater ia les

d e ningún género. Aquí «raza»

significa senci l lamente

u n a

vasta

c omuni da d de U , rar.ucfda

p r i m e r a m e n t e

e i .

i de n t i da d

de fe ,

y luego e n e se acervo d e conse-

cuenc ias innúmeras

q u e

aque l la



T r á g i c o

i n

de

lava/

Se

envenenó antes

de la

ejecución;

pero

f u é

atendido

y

recobró

la

vida

cuatro horas

más tarde, cn

;

la

prisión

de

MURIO

{«España»,

de

Tánger, 16-X-1945)

comunidad trae consigo. E l idio-

m a , l a

cul tura,

l a s

c os t umbre s ,

los

gustos, todo l o q u e establece en la

vida lazos d e f r a t e rn i da d , s i n q u e

para ello s e a condición precisa la

análoga dosificación d e compo-

nentes de la sangre. S e t r a t a d e

u n a

unidad anchísima, concebida

c on t a l riqueza, q u e crea riqueza

nueva

y

pued e enriqu ecerse todos

los

días.

E s inút i l cualquier género d e c o n -

fus ión

q u e

pretenda introducirse

como u n a sombra q u e ma nc he y

enturbie este claro concepto e s -

pañol , q u e n o e s u n a teoría, sino

u n a m a n e r a d e s e r . Cua ndo los

judíos d e Marruecos ofrec ie ron s u

apoyo a Franco, ellos, q u e p o r m i l

circunstancias t ienen

t a n

vivo

e l

concepto d e raza, bien debían s a -

b e r q u e , e n cambio, aquí e s e crite-

r i o estrecho se halla t a n defini t i -

vamente superado p o r nuestro

espí r i tu y nuestro carácter, que no

podían temer,

e n

ninguna coyun-

tura, ningún género d e persecu-

ción.

L a

cuest ión

n o

levanta

el eco

m á s mínimo entre nosotros; y

puede asegurarse que l a sensibili-

d a d

española

es en

absoluto

in -

c o m p a t i b l e c o n e l es tablec i -

miento d e categorías racistas e n -

t r e seres humanos.

Nuestra grandeza, l a que d io de s í

e s e

hecho

de la

Hispanidad,

f u n -

da me nt a l en la Historia d e l m u n -

do , se

basa

e n e se

criterio cris-

t i ano q u e funde a todos lo s seres

e n u n a asp iración superio r sobre-

na tura l . P o r e s o n o s hemos dado

generosamente y no nos hemos

creído, p o r defini ción, seres supe-

riores nacidos para administrar a

lo s inferiores. S i ocurriera q u e p o r

e s o n o s mi ra ra n con la conmise-

ración c on que miran a los hidal-

g o s pobres lo s comerc iantes a d i -

ne ra dos n o s que da r í a mos t a n

t ranquilos. Pero

si

enc ima

se nos

(pasa a la siguiente)

(Publicado

en la

Prensa

Nacional, el 27-IX-J945)

c ? i - C T ¿ * c ? j r c v - r S „ ¡2•.

r

" v r a r * k . 7 3 r \ ? j i Í T J - r v a * »

LEYENDO LA PRENSA ESPAÑOLA.

—¿Normalidad. . .? ¡Es tán locos

de re.

m e t e

(Chis te ganador

de l

premio "AGOS-

T O 1945" , en el Concurto mensual d e

caricaturas política» organizado por la

Dirección General d e Prensa.)

M a n i c o m i o e x t r a n j e r o

P o r A L C A L D E



\HEAQVI\

LOS PRÍXCIPAL ' <¿

ACUSADOS

sssfífir-í

(«España», de Tánger, 16-X-1945)

*

tONTALBA

"

HOY. TARDE Y NOCHE

RAFAEL SOMOZA

EL ORGULLO D E ALBACETE

GENIAL CREACION

DECLARA

EL

JEFE

DE

EJECUCIONES

DEL

CAMPO DE AUSCHWITZ

Niega

todcs los cargos y asegura haber

salvado a muchos judíos

1us i lanrc ' i to e n Polonia tVr 400 alemanes

LVNcB

1

»>f . a qy

dí «JM '

c u r a c i ó n

¿•«.do s n ' «

recat

n i

ha»

" R O O . t i — fnnn Hoe.v

•n «e *?ula como Jefe

r̂ re« de l c»mpo de con-

de A«seh*itr ha ne -

e . Tribunal militar hr i-

• lo* cargo* que se for«

••r-*» 4?. e incluía aljru-

onio* qne podian favo-

presentó tomo el "** -

¡oí

prisioneros,

y «Ar-

abía librado

a

muchos

la mutrte falsificando

" V a estaba conforme

lltíra <i« exterminación

El focal*—. N o eran corrientes

en .Vi«rbwits la s paliza» a los pri-

sión «roa?

Hoessler

( ron

excitación ).— ¡Fal-

so En loa diez uño» que he pres-

tado servicio en campo* de con-

centración nunca 'vi que mal-

t ra tase « nmrún infernado.

E flaoal icoi» Ironía).—¿Es que

llevaba usted

'o s

ojos vendados?

Hoepsler

n o

contestó, pero diri-

r i ó u n a mirada de ira al fiscal y

se notó qu e hacía esfuerzos para

(«Ya», 12-X-1945)

Perón e s puesto e n libertad y habla a l

pueblo desde

la

Casa Rosada

U n a g r a n m a n i f e s t a c i ó n o b r er i s t a a c l a m ó a l e x v i c e p r e s i d e n t e , q u o a p a r e c í a e n e l

ba lcón iun lo a F a r r e ll ; h u e l g a g e n e r a l o r g a n i z a d a p o r > u s p a r t i d a r i o * . - L o* p e r o -

n i s ta* a tacan

lo »

ed i f i c ios

d e l o * m á *

d e * t a c a d o * p e r i ó d i c o *

d e l a

opos ic ión

Farrell declara

q u e n o

dejará

el

Gobierno

al

Tribunal Supremo

rmtll X" tlirice • la multitud nt—if pn r 1 M •

fhmtm A***

ift e

r>*ué0»t* Té- * ** «•*«•

l « <« o » p-í»bio I i |r « nu <rtlm t a p / «

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a» < bocona «• la O

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«I a .

n « i - ? * * H im »lctT(•»»*«U> dr teoqva* ér | « m »

• í

. a . - • i «•

i r»

(Agencia «EFE», 18-X-1945)

(viene de la anterior)

quisiera suponer en concomitan-

c ia de s impat ía c o n ninguna

suerte

d e

racismo, tendríamos

q u e suponer q u e l o s o jos del

m u n d o ya no saben dist inguir e n -

tre la tiniebla de l a noche y la c la-

r i dad de l d ía .

L a

raza hispana,

si

alguien

s e obs -

t ina

e n

l lamarla

as í , es la más

hermosa comunión d e hombres

in terna mente l ibres,

c o n u n a

idea

demasiado alta, efectiva y o p e -

ran t e de l a propia dignidad para

rendi r la a los pies d e n inguna t e o -

r í a recién inventada, n i d e n i n -

guna herejía antigua o moderna.

Debería comprender e l mundo

todas l a s cosas q u e aquí n o p u e -

d e n s e r , sencil lamente porque no -

sotros somos

as í . Y

está

m á s

obli-

gada a comprender esto la gran

famil ia

de l a

Hispanidad.

(«Ya», 12-X-l

945.)

c « i « - i « v i « * i

wiwmi*

w

i

112

1

« i

t

rc,r. - C i i AC¿-í ¿ i, . r Tí . •>«,"> ír¿r>¿

r

¿ ^ ¿ 5 - rji «.r, n.»# ».



España,

en su

camino

Precisamente ayer, día en el que

coinciden venturosamente las tres

direcciones esenciales de la rosa del

espíritu español, conviene saber: la

vocación de su universalidad, la

confesión de su fe católica como un

impulso activo, y la confianza en la

entidad española como espíritu

operante y presente en todas las re-

giones de la especulación del pen-

samiento humano, precisamente

ayer, tal vez en virtud de ese azar por

el que las cosas cobran a veces una

significación trascendente,

el Go-

bierno español ha dado a la publi-

cidad la enjundiosa Declaración

política

qu e

publicamos

en

nuestro

número anterior y en la que se con-

densan las deliberaciones del úl-

timo Consejo

de

Ministros.

Por lo que

dice

y por lo que

insinúa

esta Declaración, el Consejo de M i-

nistros ha comenzado el estudio de

las iniciativas que han de colocar a

España en su nuevo camino.

Quiere decirse que ha llegado el

momento

de que los

impacientes

desasosegados vean calmada su ex-

temporánea ansiedad, y de que los

malévolos

y

malvados vean trun-

carse los turbios planes de sus acti-

tudes insidiosas. Por su propia de -

cisión, co n libérrima voluntad, de -

finida a través de etapas de perfec-

cionamiento evolutivo y superador,

España afronta nuevos problemas

de

derecho público.

Po r

ejemplo,

el

que, según un a insoslayable ley

universal de esta hora crítica, signi-

fica edificar

un a

estructura política

definitiva.

El

sólo hecho

de que

España haya

esperado para colocar las bases de

su organización estatal a que se ha-

yan, en gran parte, sedimentado las

pasiones políticas qu e lógicamente

aventara el torbellino de la guerra,

habla

ya de un

modo bien claro

en

favor de la sinceridad de su Régi-

men y,

sobre todo,

de la

honestidad

que ha de presidir la elaboración de

la

futura

y

próxima estructura.

In -

dica co n bastante notoriedad que

ha querido aguardarse a lograr una

madurez de pensamiento y una

prudencia de procedimiento, que

debieran

se r

ejemplares para

mu-

chas actitu des políticas

al uso.

Antes de establecer ninguna altera-

ción profunda en su organismo po -

lítico, el Gobierno de España ha

querido asentar sólidamente la

propia masa popular, fijándola

en

principios fundamentales para

toda posibilidad de convivencia so -

cial pacífica;

ha

querido resolver

el

ingente problema de justicia que

dejó planteado nuestra guerra inte-

rior, señalar

los

límites mínimos

en

que ha de desenvolverse la delicada

atención a los humildes, asegurar

con la

mesurada parsimonia

de su

paso la indestructible soberanía del

Estado en sus cuestiones interiores,

y comenzar, en fin, la obra defini-

tiva cuando se considera posible

que la labor se desarrolle sin inter-

vención

de

ningún prejuicio

de

clase o bandería.

Ahora se comienza ese trabajo de

dotar a España de sus módulos po -

líticos

co n

exquisito cuidado.

Y

para mayor garantía de asistencia

popular qu e asegure hasta el límite

el

acierto legislativo,

se

anuncia

ya

la intención de acudir al referén-

du m para la aprobación de todas

las leyes que por su trascendencia o

interés público

lo

aconsejen.

Se de-

clara taxativamente liquidado el

(pasa a l a siguiente)

¿ x p a ñ a , fuet/ZM e&fwútual

(«La Vanguardia Española», I2-X-1945)

•' - r-i". ¿ r . - v . & ¿ - 6 ¿ \ ¿ r $ ¿ ¿ ¿



(v iene

d e l a

an t e r i o r )

problema penal, y extinguidas las

responsabilidades exigibles

por mo-

tivos políticos. Hacia las Cortes

ha n salido ya los proyectos de las

leyes de reunión, asociación y de

garantía

de los

derechos individua-

les, convirtiendo en legislación v

organización positiva la promesa

encerrada

en el

Fuero

de los

Espa-

ñoles.

Qu e unos se reconcoman en su des-

pecho

u

otros vean

sin

base

sus in-

trigas y confabulaciones a benefi-

cio de insensatos saltos en las tinie-

blas. Gracias

a

Dios,

la

serenidad

clara

y

sagaz

en el

juicio

y en la

estimación de las perspectivas no

falta en donde únicamente no s debe

importar hallarla.

Y,

gracias

a esa

serenidad, España está firme en su

camino.

( « L a

Van g u ard i a Es p añ o l a» ,

13-X-1945 )

E S P E R A

E S T O S U L T I M O S D I A S D E .

R E B A J A S

d e Articulas d e temporada a los

W * * h » n

a j re j ad o r ran

cant idad d e objetos

a preciosdisparatados

« o e t e rematarán, irremisible

mente, entre

LUNES,

MARTES

y MIÉRCOLES

por el sistema Progresivo

til

VEAN

L O S

ESCAPARATES

.«raOVECHEN' L A OCASION

•sUs últimos dia< rayan

a

EL

BARATO

N O R M S P R

L

P L I C C I O N

D E L I N D U L T O L O S D E S E R T O R E S

MADRID.—El «Diario Oficial

del Mi-

nisterio de l Ejército» publica u n a O r -

d e n d e l a Subsecretaría en la q ue s e

dice, entre otras cosas, q u e l o s capi-

tanes generales

d e

cada Región Mili-

ta r , de

Baleares

y

Canarias,

y el

jefe

d e l Ejército d e Marruecos procede-

rán a aplicar el beneficio d e indulto,

bien

a

petición

de los

in teresados

o a

propuesta d e s u s jefes respect ivos

d e aquel los desertores sancionados

y a quienes procediera sancionar

c o n e l correctivo d e recargo en e l

servicio p o r falta grave d e primera

deserc ión o n o incorporación, c o n -

suman hasta

e l 25 de

agosto último

inclusive, s i se encuentran actual-

mente e n filas o s e presenten antes

d e l 1 d e en e ro d e 1 9 4 6 .

L o s

beneficios concedidos

c o m -

prenden también el correctivo d e

arresto impuesto o q u e procediera

imponer

a los

autores auxiliares

o

encubridores d e faltas d e deserción.

La orden d a amplias y múltiples n o r -

m a s sobre la forma d e hacer la s p ro-

p u es t a s

y la

amplitud

d e l

decreto.

Agencia «Cifra», 22-X-1945.)

«MUCHOS DESEAN VOLVER

PORQUE H A N VISTO LA VERDAD

D E LO Q U E SUCEDE

E N

NUESTRA PATRIA»

I Manifes taciones d e varios subditos regresados d e

Francia

B AR C ELONA. — P ro ced en t es d e

F ran c i a

h a n

l l egado var ios subdi -

t o s e s p añ o l es q u e s e e n c o n t r a b a n

e n dicha nación desde hace varios

años . F iguran en t re e l los numero-

s a s m u j e r e s . H a n m an i f e s t ad o

ace rca d e s u s i t u ac i ó n e n F rancia ,

q u e l a

m ay o r í a

d e

e l los t rabaja-

b a n e n To u r d e Carol , y q u e , a c o -

giéndose

a l

d ec re t o

d e l

Caudi l lo

s o b re r ep a t r i ac i ó n d e aquel los

exi l i ados

q u e n o

h u b i e ran co m e-

t ido del i tos d e s an g re , h ab í an s o -

l i c i t ado s u r eg res o a Es p añ a .

Agregan q u e s u deseo hubiera s ido

regresar an tes , pero l a s d i f i cu l t a -

d e s d e t r a n s p o r t e s y la l a rg a t r a -

m i t ac i ó n d e l o s v i sados p o r par te

d e l a s

au t o r i d ad es f r an ces as

no lo

p e r m i t i e r o n a s í . H a n m o s t r a d o s u

s o r p r e s a

a l

e n c o n t r a r

a s u

en t r ad a

e n E s p a ñ a la t r a n q u i l i d a d y n o r -

m al i d ad ex i s t en t e s e n nues t ro

p a í s

y l a s

t i en d as r ep l e t a s

d e

víve-

r e s y toda clase d e a r t í cu l o s , q u e

c o n t r a s t a

c o n l a

s i t u ac i ó n

d e

F ran c i a . U n a d e l a s mujeres d i jo :

« Y o h e t e n i d o q u e h u i r d e l p u e b l o ,

p u e s a l en terarse unos e lementos

ex t r em i s t a s e s p añ o l es q u e q u e r í a

r e g r e s a r a E s p a ñ a , m e t a c h a r o n

d e

fasci s ta ,

y m e

p e r s i g u i e ro n .

E n

F ran c i a e s cas ean l o s a l i m e n t o s , y

s o n

m u c h o s

l o s

e s p a ñ o l e s

q u e d e -

sean regresar , porque h a n v i s to y a

la

v e rd ad

d e l o q u e

s u ced e

e n

n u es t r a p a t r i a . L a m a y o r í a d e lo s

españoles ex i l i ados y a n o c r een e n

la p r o p a g a n d a q u e a l g u n o s ag en -

t e s co m u n i s t a s r ea l i zan . Al c ru za r

la f r o n t e r a , l a Policía m e p reg u n t ó

d e q u é

p u eb l o

e ra y s i

q u e r í a

r e -

g res a r a é l c o n m is hi jos. Después

d e c inco d ías d e s e rm e ab i e r t o e x -

p ed i en t e , s e recib ió u n a c o m u n i -

cación d e l Minis ter io d e Asuntos

Exter iores d ic iendo q u e q u e d a b a

a u t o r i z a d a p a r a t r a s l a d a r m e

a d i -

c h o p u eb l o . E n l a C o m i s a r í a m e

d i e ro n

s u

subs id io ,

c o n e l q u e

p u d e a t e n d e r a m i s g as t o s d u ran t e

esos días, y ¡o j a l á — t e rm i n a d i -

c i en d o — , h u b i e ra r eg res ad o a n -

t e s H e e s c r i t o a m i m ar i d o p a ra

q u e

cuanto an tes regrese t ambién '

a Es p añ a . »

<Agencia -'Cifra». 2-X-I945.)

. •Vi

• ¿ C-T- > r¿,\ ¿ r,;

lr¿v¿

3 ¿ r¿p r¿i ¿ r¿j *



m m s i

ESPAÑA 19451

U N

INDULTO PARA

L O S

E N G A N A D O S

D E

B U E N A

F E

MADRID, 2 0 , 1 1 noche. (Crónica t e -

lefónica d e nuestra Redacción.)—El

decreto d e indulto, publicado en el

«Boletín» y reproducido por la pren-

s a , h a sido el único tema d e conver-

saciones hoy en Madrid. En general,

f u e m u y bien acogido. S e conviene

p o r

todos

e n q u e u n

Gobierno

q u e

a s í procede indica c o n esta conducta

la solidez de su posición, y e s u n a

verdad ésta

q u e

nadie pone

en

duda.

Franco aspira a fundir e n u n a unión

común al mayor número d e e spaño-

l e s para terminar fundiéndolos a to-

dos en la ilusión patriótica d e trabajar

unidos por el engrandecimiento d e

España.

g e r algunos pueriles reparos q u e

ciertas gentes interesadas ponen al

decreto. N o s e indultan —dicen—

la s penas accesorias. Estas, claro

está, alejan d e s u s pues tos a m u -

chos

d e l o s q u e

sirvieron

c o n

exce-

sivo celo a Negrin y comparsa . N o e s

q u e s e pre tenda mantener en pri-

sión, pero ellos esperaban a q u e s e

le s repusieran e n s u s pues tos y se

le s concedieran lo s a s c e n s o s q u e

hubieran podido corresponderles e n

estos años.

Y,

además ,

si

alguno

d e s u s

compa-

ñeros f u e condecorado con la Cruz

d e Alfonso X el Sabio, s e interrogan

ellos mismos e n s u s p e ñ a s d e café:

«Pero, ¿hicimos algo nosotros?»

Cualquiera

l e s

contesta

a

estos suje-

t o s . N o s e l e s puede decir que s i no

hubieran prestado u n a colaboración

integral

y

encendida

a los

rojos,

la

guerra hubiera terminado u n a ñ o a n -

t e s . E s a n o e s razón para ellos. D e -

seaban

la

libertad atenuada

y se l e s

concedió. Luego aspiraron al indulto.

Lo t ienen. Y ahora echa n d e menos

s u s

antiguos cargos.

Si un día

Franco s e decidiera a revisar s u s e x -

pedien te s y los repusiera e n s u s

puestos como u n a nueva merced

generosa, ellos inmediatamente p e -

dirían

lo s

sueldos perdidos.

Y si s e

le s otorgasen, también reclamarían

enseguida lo s cargos q u e habían

d e s e mp e ñ a d o c o n Giral, c o n Largo

Caballero y con Casares Quiroga. En

definitiva, siempre quedarían e n e s -

pera

d e

nuevas concesiones.

U n a señora, cuyo hijo estuvo c o n -

denado

a

muerte

en 1940 y le fue

conmutada la pena, m e hacía esta

tarde la siguiente consulta, a la vista

d e l decreto d e indulto otorgado por

el Caudillo:

—¿Cree usted, señor ,

q u e e s e d e -

creto devolverá a mi hijo a su antiguo

cargo?

—¿Cuá l e r a e s e cargo, señora?

—Verá usted. Vivíamos

e n u n p u e -

blecito andaluz, donde mi hijo o c u -

paba u n cargo d e confianza en la

sucursal

d e u n

banco.

Con la

guerra

l e obligaron los de l Frente Popular a

tomar el mando d e n o s é q u é cosas

importantes. Estuvo a punto d e q u e

lo fusilaran. Franco lo indultó, gracias

a Dios, años m á s tarde. Le pusieron

e n libertad y poco desp ués e l banco

le colocó; pero ya ve usted, no le dio

s u

antiguo puesto allá

en e l

pueblo,

sino q u e l e trasladó. ¿Cree usted

posible q u e ahora c o n e s to del in-

dulto

le

repongan totalmente

en su

antiguo cargo en el pueblo? Porque

si no, el indulto n o n o s sirve a noso-

tros para nada.

A sí razonan ciertas gentes. Quieren

a todo trance pasar la espo nja sobre

el pasado turbio o diáfano.

Pero, afortunadamente, la mayoría

d e l o s af ectado s recibieron m u y bien

ello,

y

especia lmente

s u s

familiares,

la disposición, y s in que pase mucho

tiempo podremos ofrecer u n cuadro

representativo

d e

todos

l o s q u e s e

acogieron al indulto. Segura ment e lo

harán los que lo merezcan. L o s q u e

estén sinceramente arrepentidos

d e

s u pasado borrascoso y e n espera

d e q u e s e l e s ofreciese u n a oportu-

nidad para reintegrarse

a la

patria

con la ilusión d e borrar c o n s u c o n -

ducta futura s u inconsciencia de los

pasados t iempos. Y para ellos, j u s -

tamente, s e h a hecho el decreto. Los

q u e l e ponen reparos o tiquis miquis,

e n realidad n o s o n demasiado d e -

seables,

ni

ahora

ni

antes. Mejor

s e -

r ía que sigan donde están. La justicia

d e Franco, tema d e l comentario d e

h o y ,

abre

l o s

brazos

a los

engaña-

d o s , a l o s equivocados d e buena fe ,

a los que se intoxicaron con e l ve -

neno d e u n a propaganda desaforada

y criminal, a esos e lementos q u e s e

lo jugaron tod o y lo perdieron por una

idea equivocada, contribuyendo a

q u e unos pocos, q u e n o s e jugaron

nada,

s e

alzaran

con el

botín, mien-

tras ellos iban rodando d e pueblo e n

pueblo por los caminos d e Europa

para terminar instalados

e n

algún

campo

d e

concentración lejos

de la

patria, e n tanto q u e aquellos q u e l e s

decían ¡ resistir s e daban la gran vida

e n l o s m á s

confortables hoteles

d e

Europa y América.

Pensando

e n

e sas pobres gen te s

h a

firmado e l Caudillo el decreto de in -

dulto.

(«La Vanguardia Española»

21-X-1945.)

Pero la sinceridad n o s obliga a reco-

m O U L T O T O T A L A

L O S

O R

D E L I T O

D E

E B E L I O Ü M I L I T A R

Y

O T R O S

O I Y I E T I D O S H A S T A

L P R I M E R O O E

A B R I L D E 9 3 9

En los

procesos

en

tramitación

se

concederá

el

beneficio

de

libertad provisional

De

igual beneficio

disfrutarán

los que se

encuentren

en

rebeldía,

bien

en

España

o en el extranjero

(Agencia «CIFRA», 20-X-1945)

* V i c - i « - i « v i

i i i

Í 4 S V 'i « * J 1 1 1 5 | > $ « £ " » fííSti«>i í v i M « v i « « i i i A

t *nv\- Afir.; ¿ ¿ c^-v.. r

é

; r¿,~¡ ¿ 5 ¿ r¿j¿r, nw 1



Todos un poco espartanos

Digámoslo paladinamente: la si-

tuación es grave. Nos referimos al

conflicto creado en toda España

por la

persistente

e

implacable

se -

quía que obliga a las restricciones

de fluido eléctrico vigentes y que

obligará

a

nuevas medidas

de

rigor,

porque las perspectivas no pueden

ser más sombrías ni desalentado-

ras.

Pero

no

deja

de ser

peregrino

qu e hayamos de asomarnos al sitio

primacial de l periódico para adver-

tir a las

gentes

de

toda especie

y

condición sobre un hecho del que

tienen hartos motivos para sentirse

con experiencia de víctimas. No pa-

rece sino

que la

generalidad

de los

ciudadanos se obstinan en enfocar

parcialmente el gravísimo conflicto

reduciéndolo

a las

molestias

y per-

juicios que les afectan a ellos, sin

tener en cuenta el conjunto del an-

gustioso problema. Cada oficio,

cada gremio o ramo o como quiera

llamarse, y aun cada sujeto particu-

lar suelen creerse el ombligo, si no

de l

mundo,

de la

situación plantea-

da; con lo que, mirando ellos a su

parcial conveniencia se convierten

en

otros tantos Budaspresuntuosos

y absorbentes. No se dan cuenta de

que si, como dice el adagio, «la risa

va por barrios», la severidad de las

restricciones en curso exige ser im-

puesta, ni siquiera po r barrios ni

por

sectores

ni por

distritos, sino

abarcando todo el ámbito de una

ciudad, de una provincia y de una

Hemos de afrontar la situación tal

cual es, sin concesión alguna a ilu-

siones

y a

quimeras

que nos

induz-

can a pensar, ni remotamente, que

nos hallamos en posesión y goce de

una

vida

de

normalidad.

Él

error

de

muchas gentes consiste, precisa-

mente, en no avenirse a que ante

circunstancias tan anormales de -

bemos todos,

de

arriba abajo,

sen-

tirnos hipotecados en nuestras ne -

cesidades y muchísimo más en

nuestras cosas superfluas, por la

universal anormalidad.

Si la

reali-

dad nos está diciendo que hay que

disminuir el servicio ferroviario,

po r ejemplo, y que hay que restrin-

gir el

fluido para cosas

tan

sustan-

ciales como son las necesidades de

la industria y del comercio, ¿qué

(Pasa

a la pág. 118)

d e m á s

e n

t o d a E s p a ñ a

SE RECOMIENDA AL PUBLICO SE

ABSTENGA DE VIAJAR, SALVO

CASO DE PRECISION ABSOLUTA

LA INMENSA MAYORIA DE LOS EMBALSES

ESTAN TOTALMENTE AGOTADOS

t

IMPORTANTES MANIFESTACIONES D E L

MINISTRO D E OBRAS PUBLICAS

El ministro de Obras

Públicas, señor Fernández

Ladreda, con una since-

ridad digna

de

todo

en -

comio, expone a la opi-

nión pública española la

grave

J

c i de la situación

que nos crea la pertinaz

sequía, sin precedentes

hace más de medio siglo,

y expone las medidas que

el Gobierno ha adoptado,

especialmente en

lo

que se

refiere al tráfico

ferrovia-

ria y

suministros de ener-

9w . eléctrica.

. La competencia profe-

sional, preparación, pa -

triotismo y dotes de or-

9anizador

de l

general

Fernández Ladreda son

ur.a garantía de l mayor

'• :

f

r ^ o í

JUinHUí,

(«Ya», 17-X-1945)

•«

M

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(«FOTOS» número

449, de

6-X-1945)

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k " j - v u * .

H - J r .



TODOS

U N POCO

E S P A R T A N O S

(v i ene

de l a pá g . 116 )

otra cosa sino parásitos con cir-

cunstancias calificativas de delin-

cuentes vienen

a ser los que no sa-

be n prescindir de viajes turísticos

superfinos, o de asuetos en espectá-

culos públicos

o, en

suma,

de

cual-

quier cosa que les altera la tibia

comodidad de su buena digestión,

alegre

y

confiada?

No es

sólo

que

hayamos de poner, como también

aconseja el proverbio, buena cara al

mal tiempo, sino qu e debemos

afrontar

ese mal

tiempo,

en

este

ca -

so , para mayor sarcasmo, tiempo

soleado y primaveral, con una acti-

tud de ascética renunciación a todo

lo que sea accesorio y frivolo en la

vida. Po r muchas qu e sean esas re -

nunciaciones, nunca se podrán

comparar

en

medida

y

pesadumbre

a los infinitos llantos, miserias y

ruinas en que está envuelta, como

en una maldición bíblica, esta hora

de

Europa.

Lo s años qu e hemos vivido en Es-

paña, au n después de nuestra gue-

rra, de exuberancia, de derroche de

luz en comparación con las sinies-

tras sombras de l resto de l mundo,

ha n

creado

en

muchos españoles

un clima blando, evanescente y em-

briagador, de comodidad y de rega-

lo. Ha bastado que una adversidad

de carácter meteorológico, superior

a todas las previsiones y más fuerte

qu e todo el poder de la técnica subs-

titutiva,

se

conjure contra España

en forma de sequía, para qu e esas

gentes fofas se sientan alarmadas

de

súbito

al ver

trastornados

por los

arcanos de lo imprevisto su s planes

epicúreos o sen cilla mentí; comodo-

nes. No nos

alarma

a

nosotros

el

caso, porque ni siquiera esa parte

pequeña de españoles blandengues

desmiente

en los

momentos críticos

la frontera espartana de la raza. An -

tes bien, estamos seguros de que las

propias circunstancias, duras,

as -

pérrimas y angustiosas, endurece-

rán las necesidades y mucho más

desvanecerán todo apetito de frivo-

lidad. Pero

no

está

de más

recordar

la

imprescindible urgencia

de sen-

timos todos un poco espartanos,

dando prueba co n ello de la flexibi-

lidad vertebrada de nuestro tempe-

ramento,

tan

fácil

y

propicio

al dis-

frute cuanto a la privación. Si las

clases industriales y mercantiles, si

lo que

produce

la

riqueza

y

consti-

tuye el nervio de nuestra economía

nacional, están obligados a ple-

garse con patriotismo operante y

colaborador a cuan/o el Estado

disponga en presencia de una si-

tuación notoriamente difícil, ¡con

cuánto más motivo no deben amol-

darse a ver restringida la ración y el

lote

las

gentes

que, un

poco

al mar-

gen de la

preocupación

y del

traba-

jo, han de limitar solamente la sa-

tisfacción de cosas superfinas y se-

cundarias Todos

un

poco esparta-

no s contribuiremos a superar aque-

llas circunstancias, pero a condi-

ción de que no nos creamos cada

un o

eximidos

de la

parte propor-

cional que a todos no s corresponde

para la privación y, en definitiva,

para

no

seguir agravando

un con-

flicto suficientemente, y aun con

notorio exceso, grave.

( « L a V a n g u a r d i a Es p a ñ o l a » ,

1 l -X-1945. )

Pastoral

del

cardenal Segura

ORDENA ROGATIVAS PARA PEDIR

P O R L A P A Z

VERDADERA

Y L O S

BENEFICIOS

DE LA

LLUVIA

SEVILLA, 7 (Cifra).—Para pedir por

la verdadera pa z y l o s beneficios d e

la lluvia, el cardenal Segura h a orde-

nado s e celebren rogativas en la ba-

sílica metropolitana y ante l o s m o -

numentos a los C o r a z o n e s d e Jesús

y

María

de la

sierra

d e S a n

Juan

d e

Aznalfarache.

En su

carta pastoral

e l

prelado hispa-

lense ha hablado de l a situación de l

mundo

u n a v e z

terminada

la

guerra.

Un reciente documento de l Santo

Padre, dirigido

al

episcopado católi-

c o , exhorta a una oración especial

para conseguir

la

pacificación

de l

mundo. « H a terminado la guerra,

MEMBRiVES

M It MPOÜADA DE DESPEDIDA DC MAIRID CON ZL RE£ITK> >

nr

I N I C I A

H O \

I O M K D I A

ES C

BITA

l ' O K

E L

G L O R IO S O

J A C I N T O B E N A V E N T E

GENIAL ACTRIZ

C A L D E R O N

pero

no ha

llegado

e l

advenimiento

de la paz. La situación d e l mundo e s

m á s peligrosa y no e s extraño q u e

preocupe a l o s q u e aman verdade-

ramente la paz . Esta n o e s otra que l a

p a z d e Jesucristo.»

En cuanto a la sequía, afirma e l p r e -

lado e n s u pastoral q u e h a malo-

grado

la s

c o s e c h a s

d e l a ñ o

anterior

y

h a hecho imposible la s iembra de l

a ñ o

agrícola venidero.

Alude a la historia d e l Universo y dice

q u e Dios castiga a los pueb los p r e -

varicadores

c o n u n a

terrible sequía,

q u e puede llegar a paralizar la vida

d e todos. Imploremos, pues, e l pe r -

d ó n d e nuestras culpas.

En los

diez días finales

d e

octubre

s e

harán, como dispone e l cardenal

Segura, solemnísimas rogativas

e n

L

P A R A

L A

GENIAL

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C T I - K . 7 J - " V

U



la catedral sevillana. También s e c e -

lebrará u n triduo lo s días 25 , 26 y 27

d e octubre e n todas l a s parroquias

de la archidiócesis y de la capital,

según la antiquísima tradición y se

celebrará u n a procesión vespertina

d e l llamado Rosario d e S a n Vicente.

ROGATIVAS E N CARTAGENA

CARTAGENA, 7 (Cifra).—Ha sido

bajada

e n

rogativa desde

s u

ermita

de l monte Calvario la imagen de la

Virgen

de la

Soledad,

q u e

allí

s e v e -

nera desde hace siglos. A la entrad a

de l barrio d e Santa Lucía e r a aguar-

dada po r todo el pueblo, que la

acompañó hasta la iglesia parroquial,

rezando la letanía.

En el templo, la imagen f u e colocad a

en el altar mayor. El párroco pronun-

c ió una

plática, pidiendo

a la

Virgen

conceda a Car tagena y a s u s campos

lo s

beneficios

d e l

agua, cesando

la

pertinaz sequía q u e venimos pade-

ciendo.

Después s e cantó u n a Salve popular

y s e comenzó la novena d e rogati-

v a s .

Agencia «Cifra», 7-X-1945.)

3 . 1 9 4

irión:

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MENSAJE

d e Su

Santidad

al

pueblo españo

«Esp aña , as i s t ida

p o r l a c l a -

r a

i n t e l i g e n c i a , i n d o m a b l e

voluntad

y

corazón

f i rme d e s u s hijos , encon-

trará l a m e t a q u e l a

Divina Providencia

le ha establecido»

A T u n p m

1E

í i»mrhrt- i>.

rnsm—nnrnnp rrrvrrnn ffln

(Agencia «Mencheta», 18-XI-1945)

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EN EL ULTIMO DOMNC0 MlNDUL D». W W W

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Hoy es el Día de las

Misiones

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P U P A

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n e c e s a r i o

i n s t r u c c i ó n m i s i o n a l

d e l o s

EXHORTACION PASTORAL SOBRE EL

MUNDIAL DE LA PROPAGACION

("Ya», 2t-X-I945)

« n i í ' i * c ? i " ctj ? CTiTCV? C TJ CSM» ;Ü j*. m s t j WTJ r\V3 " * wra - W"J r v j j ü *



E S B B B g 3 g « B B i E S B U 3 A

U N ESPAÑOL

E N L O S

COMIENZOS

DEL

SIGLO XVII

APLICABA Y DIVULGABA

L A S

BASES AUTENTICAS

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CINE

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. l l b r . » u n . H r l l M l • » « l i n d u rn—l. I i . k l . i r J i . i n t n l t l t u M . i r - í a l d l » t r a l l r . i ra Ur t n o a U i i l l - i l m n l u i i a / * W ( y "

" „ . . . .1.. M . . . . . d r t . 1. - I " • • " . H U m . n l r a d m i r ab l e . r t ' v A

d . . l . . r

I .

rt—rnuriln

. I .

I x i ' U d

• > ' * t -

(«EI Español» número 154, de 6-X-1945)

P E L I C U L A S E S P A Ñ O L A S P R E M I A D A S

P O R E L

S I N D I C A T O N A C I O N A L

D E L

E S P E C T A C U L O

MADRID.—Ha sido tal lado e l

concurso para premiar

a l as

mejo-

r e s pe l ículas c inematográf icas

e spa ño la s de l a temporada pasa-

d a .

organizado

p o r e l

Sindica to

Naciona l d e l Espectáculo.

P e l í c u l a d e c l a r a d a d e

i n t e r é s '

Madrid.—Por

e l

i lu

s

trísimo señor

s u b -

secretario

d e

Educación Popular

h a

sido

concedidos

c o a

fecha

14 de

septiembre

él

t í tulo

d e

película

d e

iaterés nacional

a l

documental español titulado "Vivien-

cía

5

protegidas", realizado p o r l a s e c -

ción d e divulgación social d e l Ministe-

r io de

T ra ba jo

d e

acuerdo

c o n

Ja

O r -

clen de 15

rirt Junio

fle 1 Q4 I

(Agencia «Logos», 15-IX-1945)

E l pr imer premio, d e 400.000 p e -

setas, h a sido concedido a la pelí-

cula hispano - portuguesa «Inés

d e Castro», cuyos directores son e l

español García Viñolas y e l por tu -

gués Leitao

d e

Barros.

E l

segundo

pr e mio , d e 400.000 pesetas, f u e

otor ga do a la pe l ícula «Bambú»,

d e José Luis Sáenz d e H e r e d i a . S e

otorgaron seis premios d e 250.000

pese tas

a l a s

pe l ículas «Espron-

ceda», « E l obstáculo», « E l f a n -

t a s m a y doña Juanita», «Tierra

sedienta», «Domingo d e carna-

val»

y

«Eugenia

d e

Mont i jo».

U n

accésit d e 250.000 pesetas a la pe-

l ícula «Garbancito de l a Mancha»

y o t r o d e 100.000 pesetas a «El

de s t i no se disculpa».

(Agencia «Cifra», 8-X-1945.)

SELECCION

D E

TEXTOS

Y

GRAFICOS: DIEGO GALAN

Y FERNANDO LAR A

H • H O f A V < 1 2 0

*

«ri.-'-C.'»

„

¿r¿T¿

¿

r^.«.r

"i.' iWi

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- ¿ r^s r¿,-> -



NovedadesCaralt

LOS

SUFÍES

kiries Shah

o n

D .

M a c o n a l d

i \ u \ i s i o s

M U

IMOS

I

TODOS

introducción de R o b e r t G r a

G H E O R G M

iWO A

tjtmplam miOn

it

m

/

j

un

enorme impacto

en Oriente y Occidente

Los Sufies

de

Idries Shah

U n

sistema

de

pensamiento

que,

desde hace cuatro milenios,

ha

impregnado

las

aventuras

espirituales

m á s

fecundas

de la

Humanidad, como

el

Islam,

e l

Cristianismo

o e l

Budismo.

Cultura histórica. 4 0 0 pesetas.

El o jo

americano

d e

Virgil

C .

Gheorghiu

U n

barco espía anclado

a

pocas

millas

de la

costa para controlar

cuanto ocurre

en e l

país.

Novela

con

implicaciones policíacas,

escrita

en

clave política.

Gigante.

2 7 5 pesetas.

U n lunes

lo s

matamos

a

todos

de John D . MacDonald

Uno de los más

importantes

títulos

de la

serie negra

norteamericana, escrito

por e l más

popular novelista

de l

género.

Bestsellers de la violencia.

2 2 5

pesetas.

Distribuye NORILDIS

121



zonas de l País Vasco gran parte de

la s

tierras comunales, aunque

la

venta se considerara como una so-

lución transitoria —que resultó irre-

versible—

por las

comunidades

obligadas a enajenar su tierras para

hacer frente

a los impuestos.

Antonio

-

Miguel Bernal

y

José Fran-

cisco

de la

Peña («Formación

de una

propiedad agraria. Análisis de una

contabilidad agrícola

de l

siglo XIX»)

estudian minuciosamente la contabi-

lidad

de la

casa valenciana

de los

Roca

de

Togores

y

Juan.

De su aná-

lisis

se

desprende

que las

compras

de tierra alcanzan su punto m ás alto

en los

momentos

de

coyuntura

d e -

presiva y que por lo general se reali-

zan comprando a pequeños propie-

tarios afectados por la crisis. El ritmo

de

inversión

es

inverso

a l

gasto sala-

rial;

«no

sólo compra

a la

baja

en

años

d e

crisis..., sino

q u e

estas

compras se cimentan m ás que en e l

beneficio líquido real

en el

ahorro

de

gastos q u e corresponde a una dis-

minución

de l

número

de

jornales

o a

un

deterioro

de l

precio medio

de los

mismos».

Nicolás Sánchez

-

Albornoz

(«La in-

tegración

de l

mercado nacional.

Es-

paña e Italia») utiliza métodos cuanti-

tativos notablemente afinados para

elaborar

un

índice

d e l

grado

d e

dasa-

rrollo

de l

mercado triguero español

entre 1856-57

y

1889-90. Anali-

zando la dispersión y la correlación

de las

series

de los

precios

de l

trigo

en 48 provincias, muestra el tránsito

de la

agricultura hacia condiciones

puramente capitalistas en el proceso

de

formación

de l

mercado nacional,

siempre

e n

comparación

con el

mismo proceso analizado en Italia

por Serení.

Antonio López Gómez («Nuevos

riegos en Valencia en el siglo XIX y

comienzos

d.el XX»)

estudia

con

gran detenimiento

lo s

regadíos

le -

vantinos;

lo s

embalses (Elda,

Bu-

seo ,

María Cristina, reconstrucción

de l de Elche), lo s canales (Acequia

de l Oro ,

canales

d e l

Algar

y del

Vina-

lopó) y las galerías de captación,

destacando

e l

gran desarrollo alcan-

zado

por los

pozos

con

bombas,

de

los que en 1930 había 3.200 en la

provincia

de

Valencia.

Ramón Garrabou («Las transforma-

ciones agrarias durante lo s siglos

XIX y XX»)

resume

y

puntualiza

las

ponencias presentadas, señalando

lo s

temas

de

investigación

más ur -

gentes.

Carlos Martínez Shaw («Los oríge-

nes de la

industria algodonera cata-

lana y e l comercio colonial») fija las

etapas

de

aparición

de las

fábricas

de indianas e n Cataluña y sus expor-

taciones

a

América,

as í

como

las

fuentes

de

aprovisionamiento

de al-

godón procedente de Malta a l princi-

pio e

importado posteriormente

de

América.

Antonio García - Baquero González

(«Comercio colonial

y

producción

industrial en Cataluña a fines del si-

g lo

XVIII») analiza

el

desarrollo

del

comercio catalán, su cuantía y com -

posición,

a

partir

d e l

decreto

d e

liber-

Jordi Nadal

y

Gabriel

Tortella (eds.) Agricultura,

comercio colonial

y crecimiento económico en

la España contemporánea

A c u. de l Prima Coloquio de

Hluori. Económica

de

Esp.fi.

BírccloM. 11-12 de nuyo de 1972

tad de comercio c o n América de

1778, mostrando «la estrecha rela-

ción existente entre

el

ritmo

de c re-

cimiento de l comercio global de Ca-

taluña

c o n

América

y el de las

expor-

taciones de productos derivados de

la industria regional».

Miguel Izard («Comercio libre, gue -

rras coloniales

y

mercado america-

no») muestra cómo «los intercam-

bios entre España

y la

India

se

desar-

ticularon prácticamente, salvo

e l

corto período 1802-1803, a partir de

1797 y no con el

triunfo

de los

movi-

mientos de independencia». Una de

las manufacturas

más afectadas

por

las guerras fue la algodonera y Cádiz

e l

puerto

m ás

perjudicado

por la de-

sarticulación de este comercio. D e

los

treinta

y

cuatro años transcurri-

dos entre 1779 a 1812, la metrópoli

estuvo

en

guerra,

ya con

Francia,

ya

con

Inglaterra, durante veintidós.

Por

tanto, «e l colapso de l comercio libre

debe mirarse

m ás

como

u na

posibi-

lidad abortada que como e l final de

una

experiencia».

Jordi Maluquer de Motes Bernet («El

mercado colonial antillano

en e l

siglo

XIX»), tras un detenido análisis de

las estadísticas disponibles, po ne de

manifiesto cómo «las Antillas... ser -

vían para absorber

el

«desagüe»

de

la producción excedentaria española

que no

lograba obtener precios

competitivos en e l mercado m u n -

dial». Esta explotación colonial impi-

dió la diversificación de cultivos e n

Cuba,

que «se v io aún más

estimu-

lada a centrarse en el cultivo azuca-

rero

y ,

luego,

a

consecuencia

de la

expansión de la producción de esta

materia

en

Europa, quedó entregada

de pies y manos a l mercado nortea-

mericano».

Po r

último, Josep Fontana Lázaro

(«Comercio colonial e industrializa-

ción:

una

reflexión sobre

lo s

oríge-

nes de la industria moderna e n Cata-

luña») pone

e n

guardia contra

la pos-

tura mecanicista que supone la exis-

tencia

de una

«relación directa

y li-

neal entre e l comercio colonial y la

industrialización». Mientras

el co-

mercio gaditano se centraba en la

reexportación

a las

colonias ameri-

canas de productos industriales ex-

tranjeros,

e l

catalán

se

basaba

e n

productos locales. Comercio colo-

nial, negocio industrial

y

actividades

agrarias estaban íntimamente rela-

cionados. Como

ha

señalado Vilar,

recuerda Fontana, «las transforma-

ciones

que e l

comercio colonial

ha

suscitado en la Cataluña d e l siglo

XVIII

no son

importantes porque

ha -

yan hecho surgir, físicamente, una

gran industria

( lo que no

parece

que

haya ocurrido), sino porque han

cambiado

e l

principio

de l

modo

de

producción y han enseñado a una

sociedad

a

producir para vender».

Un libro de especialistas de induda-

bl e

interés para tener

un

conoci-

miento m ás completo de la historia

económica

en el

proceso

de

gesta-

ción de la España contemporán ea. •

FERNANDO REIGOSA.

124



LAS

SOCIEDADES

PATRIOTICAS

Alberto G il Novales ha realizado un

exhaustivo estudio de l esfuerzo de

unos hombres

q u e

agrupados

en las

Sociedades Patrióticas

1

a imitación,

aunque superficial,

de los

clubes

ja -

cobinos implantados en la vecina

Francia, intentaron consolidar la de-

mocracia.

Así, Gil

Novales

nos

intro-

duce en el interesante momento co-

nocido como «Trienio Liberal»

(1820-1823)

y en el que el

libera-

lismo intentaría sentar plaza gracias

al

golpe

de

Estado dado

po r

Riego

el

1 de enero de 1820.

Como primera singularidad

de

este

intento revolucionario es de destacar

el carácter incruento de l pronuncia-

miento, característica

que se

repetirá

cada vez que las fuerzas progresis-

ta s accedan al poder y que no será

nunca correspondida

por la

reacción

cuando consiga volver a hacerse con

las

riendas

de l

Gobierno.

La s

Sociedades Patrióticas nacieron

como respuesta a la necesidad de

contar,

a

falta

de una

instituciones

burguesas debido justamente a la

falta

de una

burguesía,

con

unos

or -

ganismos

de

presión popular

y aun-

que pudieran buscarse connotacio-

nes, que las hay, con las Sociedades

Económicas

de

Amigos

de l

País,

p a -

rece fundamentada la crítica de Gi l

Novales contra l os historiadores que

tienden

a

confundir ambas, conside-

rando a las Patrióticas como simples

apéndices desfigurados de las Eco-

nómicas.

En

Madrid

se

funda, marzo

de 1820,

la

Sociedad Patriótica

de los

Amigos

de la Libertad, m ás conocida como

de

Lorencini,

por ser el

café

de

este

nombre, situado

en la

Puerta

del Sol,

esquina a Espoz y Mina, su lugar de

reunión y que por su cercanía a la

Corte, y a las Cortes, va a tener una

especial resonancia. En Lorencini

vamos a ver, a ejemplo de lo que

ocurre

en el

resto

de las

Sociedades

distribuidas po r todo e l país, las dis-

tintas concepciones

que los

liberales

tienen d e cuál ha de ser la misión de

1

Alberto G il Novales: L a s S o c i e d a d e s P a t r ió-

t icas . D o s lomos. Editorial Tecnos. Madrid,

1 9 7 5 .

la s clases populares en la labor de

consolidación de l nuevo régimen,

aunque

en su

conjunto

Tos

liberales

no se consideren nunca «partido»,

ya que para ellos la «Constitución»

ha

superado todos

lo s

antagonis-

m os .

Mientras para

lo s

«exaltados»

las

Sociedades tienen po r misión dirigir

la

marcha

de la

revolución

y no con-

trariarla,

en

palabras

de un

orador

anónimo, para los moderados se de-

ben

seguir

las

instrucciones

de la

Junta Provincial de

-

Madrid, que ante

la avalancha de peticiones formula-

das por las Sociedades e n nombre

de l

pueblo considera

que e l Go-

bierno debe se r guía y no instru-

mento de este mismo pueblo.

En definitiva, ambos grupos, e l libe-

ralismo

en su

conjunto, salvo conta-

das

excepciones,

no

conseguirán

superar su máxima contradicción,

que no es otra que la incompatibili-

dad

existente entre

la

monarquía

d e

Fernando VII y el liberalismo, y al no

atreverse

a

prescindir

de el

Desea-

do, mostrando con ello su flaqueza,

como acertadamente señala e l autor,

se

deshacen

en

imaginar

un rey

libe-

ral, amante de sus pueblos y de las

instituciones representativas, y se

esfuerzan

en

demostrar ante cual-

quier signo d e reacción fernandina

cómo ésta

se

debe

a las

insidias

de

lo s

«malos»

que han

conseguido

engañar a l monarca.

En las Sociedades se desarrollará

una

continua labor

de

educación

so-

bre las teorías contractualistas de

Rousseau

y

Montesquieu, como

ocurre en la también madrileña S o -

ciedad de San Sebastián, a la vez

que se

predica continuamente

la

moderación

y el

respeto

a las

leyes

y

a la Constitución, s in que se afecten,

todavía, ataque alguno contra

los

fundamentos de lo que será la futura

sociedad burguesa,

es

decir, contra

la

propiedad privada, aunque

sí es

constante el tema de la desamortiza-

ción

y

haya socios

q u e

empiezan

a

preocuparse por una mejor distribu-

ción de los impuestos.

En esta labor las Sociedades cuen-

tan con el

apoyo

de

periódicos

que,

como «E l Zurriago», se encargan de

mantener-vivo

e l

fuego revoluciona-

rio, aunque haya de tenerse cuidado

en el

empleo

de ese

término,

ya que

será usado tanto contra la extrema

izquierda como contra lo s ultra de la

derecha.

S in

embargo,

lo s

distintos

medios de comunicación existentes

en el

momento

a que nos

estamos

refiriendo son potenciados de ma-

nera distinta por los diversos grupos

que

forman

la

familia liberal.

Así,

para

e l moderado San Miguel, la revolu-

ción debe ceñirse a los libros, inte-

grándose

en el

grupo

que

intentará

restringir

a

toda costa

la

libertad

de

palabra y de reunión, alabando úni-

camente

la

libertad

d e

imprenta.

Por

e l contrario, lo s exaltados, aun sin

despreciar

la

libertad

d e

imprenta

y la

difusión de todo tipo de escritos, de-

fienden

co n

ahínco

la

libertad

d e

reunión

y y de

expresión oral.

La

clave de las distintas posturas es

evidente: España

es

analfabeta

en

su 99 por 100, y es por eso por lo que

para algunos liberales empieza a ser

m uy

claro

q u e

toda disminución

de la

libertad, aún pequeña, es un paso

hacia

la

esclavitud,

ya que

todo

G o-

bierno justo permite

la

libertad

de

opiniones,

ya que en

caso contrario

se transforma en un tirano.

La necesidad de coordinar la labor

de estos grupos hizo que se pen-

sase

e n

organizar

una red

nacional

que agrupase a todas las Socieda-

des que se

extendían

por

todo

e l

país, como señalan lo s exhaustivos

cuadros confeccionados

por Gi l No-

vales y de cuya lectura destaca,

quizá por lo inesperado, la pujanza

de las

mismas

e n

Extremadura,

donde nos encontramos con Socie-

dades en Badajoz, Cáceres, Villa-

nueva

de la

Serena

y

Zafra, actuando

de «madre» la primera y en las

Alberto G il Novales

L A S

S O G E D \ D E S B \ T R K J I 1 C A S

(1820-1823)

Las llbfnades de exprr\lón y de reunión

en el

origen

de hs

parndm ¡¡¡•tilicos

I

Editorial Tecnos

125



q u e

comprobamos

a

imagen

de las

restantes

la

división entr e exaltados

moderados

y

serviles, formando

bando estos

d os

últimos contra

los

primeros.

Si la

vida oficial

d e l

liberalismo

iba a

se r m ás

bien corta,

la de las

Socie-

dades podríamos calificarla

de efí-

mera, y es que e l ciclo ascendente

de sus planteamientos se reproduce

ante cualquier traslado de las mis-

mas (y los traslados son frecuentes)

y este continuo tejer y destejer es

para G il Novales l a causa de l fracaso,

tanto

d e l

liberalismo como

de la im-

plantación

de las

propias Socieda-

des. As í en

fecha

tan

temprana como

e l

28-VII-1820

e l

diputado Juan

A l-

varez Guerra presenta

a las

Cortes

la

primera proposición contra

las So-

ciedades, tomando como pretexto

lo s

incidentes originados

en la re-

cepción ofrecida

por los del

Loren-

cini a Riego y al discutido canto por

éste

de la

popular «Trágala».

S i

pud o tener algún valor positivo

los

debates

en las

Cortes sobre

la re-

glamentación

de las

mismas, éste

seria

e l de que

quedaron divididos

en dos

bloques

lo s

diputados; capi-

taneados

lo s

moderados

-

serviles

po r

Argüelles, conde deToreno,

y los

exaltados

po r

Romero Alpuente.

En

lo s

debates

, que

terminarían

con el

Decreto

de

disolución

de 21-X-

1820, se

pudieron

oír

juicios como

e l

de l

conde

de

Toreno,

e l

cual consi-

deraba

que las

Sociedades estaban

dirigidas subr epticiamente

por

peli-

grosos extranjeros

y a los

nacionales

ló s

acusaba,

e n

acertada compara-

ción

d e l

autor,

d e

estar vendidos

al

«oro

de

Moscú».

S in

embargo,

la s

Sociedades toda-

vía, y aun con

todas

las

cortapisas

que se les habían impuesto, pudie-

ro n aglutinar la reacción popular con-

tra el

golpe absolutista

de

julio

de

1822,

v

cuando la Guardia del Rey

quiso

dar su

golpe

de

Estado.

La ra-

dicalización

que se

produce

a

partir

de

este momento

se

dirigirá

en

gran

medida contra

e l

clero

y ,

sobre todo,

contra Roma, enemiga cerrada del

m ás mínimo cambio en su status, lo

que, en

definitiva, llevará

a los «pa-

triotas»

a

solicitar

el

concurso

de La

m á s negra reacción internacional,

ayuda que se plasmará con la inva-

sión de l ejército conocido como

«Los diez m i l hijos de San Luis»,

encargado de reponer e l absolutis-

mo.

126

El segundo tomo de la obra, dedi-

cado a la recopilación de fuentes y a

facilitar datos sobre lo s protagonis-

tas del momento, será, si n duda, de

una utilidad inapreciable para cual-

quiera

q u e

quiera adentrarse

en el

estudio

de la

época.

Po r

último,

se

echa

de

menos

un

estudio

m ás

detallado

de las

distin-

ta s

clases

en

conflicto

y su

vincula-

ción con cada una de las distintas

familias

de

liberales

y ,

consecuen-

temente, de los intereses q u e cada

una de éstas estaba defendiendo, ya

que sólo encontramos ligeras refe-

rencias sobre la procedencia social

de los miembros de las Sociedades.

• VALE NTIN MEOEL ORTEGA.

U N

PROCESO

D E

CAMBIO

E N E L

SOCIALISMO

ESPAÑOL

En el estudio de Manuel Pérez Le-

desma sobre el pensamiento socia-

lista españo l a comienzos de siglo ',

y con absoluta novedad, se pone de

manifiesto cómo entonces aparece

en dicho pensamiento socialista de

nuestro país

un

proceso

de

cambio

ideológico

que ,

insistimos, hasta

ahora

no

había sido señalado

por los

estudiosos

de l

tema.

En

este proceso

de

cambio, García

Quejido

y su

labor desarrollada

en la

revista La

Nueva

Era ocupan

un

puesto

d e

gran interés, pues repre-

sentan,

ta l

como

se

señalaba

en la

presentación

de la

revista,

e l

intento

de dotar a l movimiento socialista es-

pañol

d e

algo

de lo que

carecía: «una

publicación que defienda esas ¡deas

en e l terreno científico, que aporte

nuevos datos

a l

estudio

de la

cues-

tión social».

C o n

ella,

se

quería

su -

perar

de un

modo científico

e l

puro

verbalismo guesdista

q u e

venía

in -

fluyendo desde antiguó

en e l pen-

samiento socialista español.

Influencia guesdista ante

la

cual

la

mayoría

de los

estudiosos

de l

tema

han extremado sus apreciaciones,

hasta e l punto de suponerla total-

mente dominante hasta la ruptura d e

Pensamiento social ista español a co -

mien zo s d e siglo

(Antonio García Quejido

y «La

Nueva Era»), Introducción

y

selección

d e

Manuel

Pérez Ledesma. Ediciones

d e l

Centro. Madrid.

1 9 7 5 .

1921 . Este tipo de apreciaciones se

deben

con

frecuencia

a

extrapolar

excesivamente datos obtenidos

e n

visiones fragmentarias.

Nuestro autor, que ha sabido ir más

allá d e este tipó de actuación, coloca

la influencia guesdista en el pensa-

miento español en la dimensión

adecuada, centrando

e l

ámbito

de la

misma.

La influencia de Guesde indudable-

mente existió y fue muy fuerte, ha -

ciéndose notar en Iglesias, Vera,

Quejido; pero no fue la única y nos

atreveríamos a afirmar que ni s i-

quiera la más fuerte a partir de co-

mienzos

de l

siglo, debiéndose colo-

ca r

junto

a

ella

la

ejercida

por las

obras d e Lafargue, Deville, as í como

la publicación de l Manifiesto Comu-

nista, Socialismo Utópico,

y del pr i -

m er tomo de E l Capital, traducido por

J. B.

Justo.

Por

ello,

s i

que remos caracterizar

e l

camino recorrido

por el

pensamiento

socialista españo l

no

podemos limi-

tarnos

a

decir,

de un

modo indiscri-

minado,

que se

encuentra determi-

nado

por el

guesdismo francés, sino

que ,

cuando menos,

e l

socialismo

español hasta

la

ruptura pasó

por

tres etapas, como señala

M .

Pérez

Ledesma.

Algunas

de las

características

de

este nuevo estudio

ya

habían sido,

e n

cierto modo, adelantadas

por el

autor

en la

introducción

q u e

realizó

a l

Derecho

a la

pereza, d e

Paul Lafar-

g u e

2

, en la

cual

se

señalaba cómo

las

críticas

que

Deville realizó

en sus

Principios socialistas a la

«ley

de

bronce

de los

salarios», introducida

en

Francia

po r

Guesde, tuvieron

una

importanfe influencia

en

nuestro

país, donde fueron recogidas

por

García Quejido, entre otros. «Así, a

comienzos

de

nuestro siglo, Antonio

García Quejido,

en una

serie

d e

artículos publicados

en la

revista La

Nueva

Era, bajo

e l

título «¿La

ley de

lo s

salarios está bien formulada?»,

tras señalar la influencia q u e inicial-

mente ejerció sobre lo s socialistas

españoles e l folleto de Guesde, cri-

tica 'e l sentido rabiosamente deses-

perante de l razonamiento', que no

se ajusta a los hechos observables y ,

además, está

en

contradicción

con la

lucha diaria de los socialistas» (M.

Pérez Ledesma, Op. cit., pág. 55).

Indicando a continuación cóm o Q u e -

jido además «trató de demostrar los

resultados perniciosos de la acepta-

- El

derecho

a la

pereza, Paul Lafargue. Intro-

ducción

d e M .

Pérez Ledesma.

Ed .

Fundamen-

t o s . Madrid, 1974 .



ción peligrosa de la doctrina de

Guesde (frente a la qu e define la au-

téntica formulación d e Marx y la in-

terpretación d e Lafargue y Deville)».

¿Cuáles son las tres etapas que se

señalan en la evolución de l pensa-

miento socialista de l período? En

primer lugar,

una

etapa

de

influencia

netamente guesdista, claramente

perceptible en la década de los 80, y

en la

cual

se irá

haciendo patente

la

falta

d e

coherencia existente entre

lo s

planteamientos teóricos

y la pra-

x is de l

movimiento socialista,

que

desde

s u s

comienzos

se

habia visto

en la

necesidad

d e

dirigir

las

luchas

sindicales reivindicativas,

con lo

cual, como señala e l autor, «ponían

e n

cuestión

su

creencia teórica

en la

ley de bronce».

La

segunda etapa viene caracteri-

zada

por la

crítica

de la

actitud prece-

dente. En ella se dan cita en la consi-

deración de los problemas sobre sa -

lario

y

lucha reivindicativa

lo s

artícu-

los de Morato y Miguel d e Unamuno,

publicados en La

lucha

de

clases,

siendo

de 1899 la

serie

de l

primero,

y de 1900 la del

segundo;

por

tanto,

ambas posteriores

a la

primera

ed i -

ción

de los Principios socialistas, d e

Deville,

que ,

como

ya

indicamos,

s e

encontraba

en la

base

de las

refle-

xiones

de

Morato

y

García Quejido.

La tercera etapa, marcada por las in-

fluencias señaladas, supone

los in-

tentos de formular un a nueva sínte-

sis teórica, cuya expresión más d i -

recta será precisamente

La

Nueva

Era. Síntesis teórica

que M .

Pérez

Ledesma concreta en tres puntos

principales:

1

o

«Abandono de toda perspec-

tiva revolucionaria a corto pla-

zo», con lo cual se favorece e l

tipo

de

planteamientos

que ha-

cían especial hincapié en el re-

traso económico y en la inepti-

tud de la

burguesía,

d o s

facto-

res que, en la

opinión

de los

socialistas

de l

momento, eran

una

traba decisiva para

e l

triunfo

d e l

socialismo

(d e

acuerdo

con

la

tesis marxista difundida

por

lo s

teóricos

de la II

Internacio-

nal).

Mentalidad

de los

socialis-

ta s

españoles,

a la que el

autor

denomina

po r

analogía «men-

chevique».

2 °

«Esta actitud menchevique

obliga, a la hora d e definir con

rigor una estrategia y una táctica

socialista, a establecer una ce -

rrada posición frente

a

todo

' re -

volucionarismo', en especial al

revolucionarismo anarquista cri -

ticado por los socialistas con

violenta acritud en los comien-

zos de siglo.»

3 ° La s

actitudes anteriores exigen

una

justificación teórica

más r i -

gurosa

q u e

aquella

q u e

podía

suministrar

e l

guesdismo,

lo

cual llegó

a

desarrollar

los co-

nocimientos económicos

y a

realizar intentos, como e l enun-

ciado p o r Quejido, d e dotar a las

masas obreras y socialistas de

«una publicación q u e defienda

esas ideas en e l terreno científi-

co, y aporte nuevos datos al es-

tudio de la cuestión social»,

como s e decía e n L a Nueva Era.

Es de

lamentar

que los

límites

de una

introducción

no

hayan permitidb

rea-

lizar

al

autor

u n

tratamiento

más ex -

tenso

d e las

relaciones entre teoría

y

praxis socialistas,

y

ello

al

menos

e n

d o s

puntos.

El

primero,

en lo que

hace

a la

facili-

dad o

dificultad para

la

difusión

de la

revista y donde se estudiaran datos

sobre precios, tirada, distribución...

El

segundo, sobre

las

relaciones

en -

tre la

teoría

y la

actitud socialista ante

lo s

acontecimientos, punto

en e l que

el

autor

ha

preferido ceñirse

a mos-

trar algunos ejemplos, especial-

mente

lo s

relativos

a l

tercer período,

con los que evidencia la coherencia

entre

la

teoría

y la

praxis

en

esta

eta-

pa ,

mencionándose, entre otros,

la

oposición a la huelga de 1902 y la

participación, desde 1904, en el Ins-

tituto de Reformas Sociales...

Los

textos

de la

selección

son c la-

ramente significativos

en sí

mismos,

habiéndose recogido, entre otros,

artículos

ta n

fundamentales para

la

comprensión

d e l

pensamiento socia-

lista

en los

momentos considerados

•como

«La ley de los

salarios, ¿está

bien formulada?»,

de

Quejido;

«El

socialismo español»,

de

Morato,

o el

«Adelante»,

d e

Vicente Barrio.

S i

bien consideramos

que tal vez no

hubiera sido necesario incluir

los ar-

tículos

d e

Costa,

Pi y

Margall

y

Rafael

Altamira,

que no

añaden gran cosa

a l

enfoque

q u e

desde

la

introducción

se da a la

selección, aunque,

p o r

otro

lado, puedan

ser

considerados

de

interés

por la

personalidad

de los

firmantes.

E n resumen, y para finalizar, cabe

indicar q u e estamos ante una obra

q u e abre un nuevo camino en e l es-

tudio de l pensamiento socialista es -

pañol d e fines del XIX y principios del

XX, centrando al tiempo lo s análisis

ya existentes sobre e l tema, y mos-

trando

a su vez una

documentación

de

gran interés,

lo que

hace

de

este

libro

u n a

obra fundamental para

cualquier estudio sobre estas cues-

tiones.

•

LUIS GALIAN O.

OTROS LIBROS RECIBIDOS

CANO, José Luis:

HETERODOXOS

Y

PRERROMANTICOS. Editorial Júcar.

Colección

La

Vela Latina. Primera edición. Madrid,

1975.

NADAL. Jordi: E L

FRACASO

DE LA

REVOLUCION INDUSTRIAL

EN

ESPA-

ÑA ,

1814-1913. Editorial Ariel. Colección Ariel Historia, número 5. Primera

edición. Espluges

de

Llobregat Barcelona),

1975.

TEMPLADO, Joaquín:

HISTORIA

DE LAS

TEORIAS EVOLUCIONISTAS.

Editorial Alhambra. Colección Exedra

100.

Sección

de

Historia

y

Filosofía

de las

Ciencias,

núm. 6.

Primera edición. Madrid,

1974.

27

La

Nueva

Era

InUi mudomi

audos s-:dila.

Sumario .



E B

SOBRE

FERMIN

GALAN

En el

numero

9 de

TIEMPO

DE

HISTORIA

se

publica

un a

carta

de

Juan de los Reyes referente a mi ar-

ticulo « L a revolución de dic iem-

b r e d e

1930»,

publicado

en el nú-

mero 7, en la cual dice qu e califico

al

capitán Fermín Galán

de

comu-

nista, «calificativo

muy

lejos

de la

verdad, nunca fue Galán comunis-

ta... Más

cerca estaba

de las

ideas

anarquistas..., quizá influido por

un

profesor anarquista

de

Hues-

ca...»

Po r atención a que algún lector

pueda sentir curiosidad ante

la ta-

jante afirmación, aclaro: Mi

artículo

es una

narración

de

hechos

en los que

tomé parte personal

v

directa, y en deducción lógica de

es a

experiencia acreditativa surgió

es e

calificativo,

qu e

creo

qu e

cual-

quier lector medio entenderá perfec-

tamente. Estábamos

en 1930 y

tiene

qu e aceptarse como un calificativo

genérico,

no de

afiliado, pues

un

comunista

de 1930 era muy

dife-

rente a un comunista de 1936, ¡o

mismo

que uno de 1936 es muy di-

ferente a cualquiera de las varias

acepciones de comunista de 1975.

Galán profesaba

un

ideario político

revolucionario

muy

cohesivo

v

coherente,

de

traza racional,

que no

encajaba bien

con la

posición

de mi

Partido Socialista, por lo que se

adecuaba mejor

a una

denomina-

ción comunista. La noche anterior

al

Levantamiento hablé

con el te-

niente coronel Mangada, qu e había

traspasado al capitán Galán el

mando

de la

sublevación,

y nos ha-

bló de él. En julio de 1936, como

voluntario

en la

línea

de

fuego

de las

Milicias Gráficas, en Somosierra y

Lo s

Gascones, estuve bajo

el

mando

de l comandante Francisco Galán,

con el que

también hablé

de su her-

mano Fermín, algunos días

en cir-

cunstancias dramáticas bajo la me-

tralla enemiga.

A

ambos hermanos,

lo

mismo

que a

José María,

no va-

cilo

en

calificarlos

de

comunistas

en el

sentido antes indicado.

•

GABRIEL COCA MEDINA.

MADARIAGA

Y LA

REVOLUCION

DE 1934

Quisiera aprovechar

la

ocasión

para felicitar a T IEMPO D E H I S -

TORIA

por l a

labor

de

divulga-

ción q u e desarrolla y por l a posi-

b i l idad q u e ofrece de ser una t r i -

buna abierta a todas la s opin io-

nes.

E n

base

a

ello, quisiera comentar

algunos puntos d e l t rabajo «Con-

tribución a la historia de l Partido

Socialista español» d e Justo M a r -

t ínez Amut io, publ icado en e l

número 9 de T IEMPO D E H I S -

TORIA.

E l pr imero de ellos se refiere a su

opinión sobre Madariaga. M e p a -

rece m u y b ien q u e discrepe con é l ,

pero considero q u e e n s u opin ión

sobre cualquier t ipo de personas

debería evitar

lo s

insultos perso-

nales, como es ca l i f icar de «fatuo

oxforniano», «perfecto ignoran-

te» y

«resentido», puesto

q u e d i -

chas calificaciones t a n tajantes n o

creo q u e vayan en la línea de un

respeto a las personas, respeto ne-

cesario desde todos los puntos d e

vista.

Además, aunque desconozco

l o

q u e Madariaga pudo decir en su

momento sobre lo s polí t icos q u e

e l señor Martínez Amutio cita

(Largo Caballero, Besteiro,

A z a -

ña , Prieto), sí conozco l a opin ión

q u e e l mismo Madariaga expone

en su obra «Españoles d e m i

t iempo», editada en 1974 , y

quiero puntual izar

q u e

dicha

obra ( q u e supongo refleja e l pen-

samiento

d e l

autor

d e u n

modo

sincero) n o contiene, a m i parecer,

ningún «rencor» hacia dichos

personajes, sino, a l cont rar io , en

muchos casos u n reconocimiento

de su

valía

y en

otros casos

u n a

opinión sobre s us posibles errores

o

defectos,

s in que se

pueda tachar



PARA E L F IR M A N T E D E L A CARTA Q U E FIGURA JUNTO A ESTA FOTOGRAFIA, LA R EVOL U C ION D E 1 9 3 4 SUPUSO U N A V IOL A C ION D E L A

LEGALIDAD REPUBLICANA P O R PARTE D E ALGUNOS SECTORES DE LA IZQUIERDA. E N L A IM A GEN VEM OS U N A CASA D E L PUEBLO

ASTURIANO D E L A BRAÑOSERA DONDE L O S R EVOL U C ION A R IOS H A N IZADO L A BANDERA BLANCA D E RENDICION.

dicha crítica respetuosa de «ren-

cor»

o

«desprecios aberrantes»

como

e l

señor Martínez Amutio

hace.

L a segunda puntualización q u e

desearía hacer

se

refiere

a l a op i -

nión

d e l

señor Martínez Amutio

sobre

la

revolución

de 1934. Dis-

crepo

d e l

autor

d e l

art ículo

en la

consideración de la C. E. D. A.

como u n part ido mayori tar ia-

mente fascista. Considero que de-

bería dist ingui r c o n mayor preci-

sión entre conservadores

y

fascis-

ta s

para evitar caer

en la

t rampa

de que los no socialistas sean fas-

cistas.

Además, creo que la aceptación d e

la v iolación de la legalidad repu-

bl icana

con la

revolución

de l 34 ,

por e l

hecho

d e q u e

dicha legali-

dad se

incumpla

a l

entrar

en el

gobierno la C. E. D. A. (part ido

entonces mayoritario d e u n modo

relat ivo en e l Parlamento), es, y

valga la redundancia, inacepta-

b le .

Contra l o que considera e l señor

Mart ínez Amut io,

la

legalidad

(siempre

que se den

unos requisi-

to s mín imos de libertad, respeto,

independencia institucional...), a

pesar

de ser

calif icada

de

«bur-

guesa », supone u n marco donde se

puede y se debe desarrollar la la-

b o r polí t ica c o n e l respeto a todas

la s tendencias q u e acepten dicha

legal idad, independientemente

de la necesaria y continua labor

de autent i f icación y mejora de d i -

ch a legalidad.

E l

respeto

a la

legal idad

c o n

esos

requisitos no es algo despreciable;

es la

aceptación

de un

marco civi-

l izado para

la

polí t ica.

La iz-

quierda

(o la

parte

de

ella)

q u e

saltó p o r encima de la legal idad y

recurr ió a l a violencia en e l 34,

demostró u n a terrible falta de

competencia, preparación, res-

ponsabi l idad y madurez cívica y

polí t ica q u e España pagó caras.

Espero

que esa

izquierda

y

todos

lo s

hombres comprendan

que e l

respeto a las demás creencias y a

la s demás personas, as í como la

aceptación de la v ía pacífi ca como

única

v ía

válida para

la

labor

p o-

l í t ica, son los obligados cauces y

marcos po r donde se debe desa-

rrol lar todo intento de conviven-

c ia , de

conservación

o de

trans-

formación. • JAI ME AGUILAR.

LA

ANEXION

D E

NAVARRA

A

CASTILLA

Quiero expresar

m i

sorpresa ante

el

para

m í

deficiente

y

desgraciado

«Apunte para

un a

historia

de los

jesuítas» TIEMPO

DE

HISTORIA

número

9). No

creo

qu e

artículos

tales prestigien a la revista, sino

todo lo contrario. Una revista de

Historia debería tener

en

cuenta

la

Historia verdadera

de la

anexión

de

Navarra

a

Castilla. Debería

el

señor

Sampelayo haberse informado

me-

jor

—aunque

se a

para escribir

un

«apunte»—

en

obras como «San

Francisco Javier»,

de J.

Schuz-

hammer.

•

LU IS GO MEZ ULLA-

T E .

129



IEMOS

recibido

repetidas

consultas d e

lectores

d e

TIEMPO

D E

HISTORIA

interesados e n

coleccionar la

revista desde su

primer número y

q u e deseaban saber

cómo conseguir los

ejemplares que les

faltaban. Nosotros

le s

podemos enviar

directamente a su

domicilio los

números que les

falten. Bastará

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TIEMPO D E

HISTORIA Conde

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acompañando a su

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5 0

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en sellos d e correos

p or cada ejemplar

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prefieren

mediante giro

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T I E M P 0 . d e H I S T O R I A D E M P O

d e

H I S T O R I A

TIEMPO de HISTORIA

R E C O R T E 0 C O P I E E S T E B O L E T I N Y R E M I T A N O S L O A : « T I E M P O D E H I S T O R I A » . C O N D E V A L L E S U C H I L 2 0 . T E L . 4 4 7 2 7 0 0 . M A O R I D - 1 5

N O M B R E Y A P E L L I D O S -

C A L L E

0

P L A Z A

N .« T E L E F .

P R O V I N C I A

C I U D A D

P A I S

FIRMA,

S U S C R I B A N M E

P O R U N

P E R I O D O

D E U N A Ñ O ( 1 2

n ú m e r o s )

a p a r t i r d e p r ó x i m o n ú m e r o d e l m e s d e

F o r m a s

d e

p a g o

r—

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Adjun to TALON BANCARIO nomlna-

I I tivo a favor de «Tiempo d e Historia».

Envío GIRO POSTAL

I I núm.

P R E C I O S

D E S U S C R I P C I O N A N U A L

( 1 2

n ú m e r o s ) :

E s p a ñ a : 5 0 0 p e s e t a s .

E x t r a n j e r o :

7 0 0 p e s e t a s .

C u a n d o

e l

s u s c r i p t o r s o l i c i t e e x p r e s a m e n t e

e l

e n v í o

d e l o e

e j e m p l a -

r e s p o r

a v i ó n

o

c e r t i f i c a d o s

a l a s

t a r i f a s a n t e r i o r e i

s e

i n c r e m e n t a r á n

l a s

s o b r e t a s a s p o s t a l e s v i g e n t e s .

130



III

I

1

n

s

i

E

1

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1

1

1

i

a

í i

1

i

i

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E i

TIEMPO

de

HISTORIA

0 RESET S

JUDIOS

E N L A GUERRA

D E

ESPAÑA

Director: EDUARDO HARO TECGLEN

E N

N U E S T R O A N T E R IO R N U M E R O

JUDIOS

EN LA

GUERRA

DE

ESPAÑA,

po r

Alberto Fernán-

dez. • LAS

OCHO CONSTITUQIONES

DE

ESPAÑA. CADIZ,

1 8 1 2 :

DRAMATICOS ORIGENES

DE LA

VIDA PARLAMENTARIA ESPAÑOLA, po r Eduardo de Guzmán. • SOBRE U N PRESUNTO SONETO

DE VENTURA DE LA VEGA (1854). POESIA Y POLITICA EN EL XIX, por Jorge Urrutia. • HISTORIA DE

JOSE HERMIDA, ARISTOCRATA ALDEA NO Y LIBREPENSADOR, por J. A. Durán. • EL ASESINATO

LEGAL DE SACCO Y VANZETTI, po r María Ruipérez. • LAS TRES ULTIMAS CARTAS DE SACCO Y

VANZETTI. • ZEPPELIN, LXXV ANIVERS ARIO DEL PRIMER DIRIGIBLE RIGIDO, po r Josefina Pas-

'anació Ferreras.

• «DE SAN

1975)

coplas

de l

desastre;

El

poder económico

e n

España.

•

iras (Premio Lope

de

Vega

:lásicos.

La s

relaciones Iglesia-Estado:

Las

DEBATE: Carta abierta atdward Malefakis.

m



E l paso (leí tiempo

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