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Profesora: Venita Marcelo Olea.

Alumnos: Idalia Marisela Alvarado Molina.

Gustavo Bernal Sierra.

2

Pginas

I.- Introduccin 3

II.- Derechos humanos a travs de la historia (Antecedentes) II.1.- Derechos humanos en la actualidad

4

6 III.- Derechos humanos III.1.- Generacin de derechos humanos III.2.- Organizaciones civiles que defienden los derechos humanos

8 10

14

IV.- Democracia IV.1.- Formas de democracia IV.2.- El gobierno democrtico

16 17 19

V.- Paz 21

VI.- Tolerancia 23

VII.- Derechos humanos en Mxico VII.1.- Desarrollo histrico

25 27

VIII.- Conclusin 29

IX.- Glosario 30

X.- Referencias Bibliogrficas 32

3

Los derechos humanos son todos aquellos que posee una persona por el

simple hecho de ser un ser humano, estos nacen en la modernidad como

resultado de diversos movimientos civiles que buscaban conseguir un trato

digno e igualitario entre toda la poblacin, y a pesar de que iniciaron

como pensamientos individuales de diversas naciones, con forme fueron

cobrando ms fuerza y seguidores llegaron a tener el grado de

universalidad.

El presente trabajo expone la historia referente a los derechos humanos, as

como su importancia en nuestro entorno actual, la evolucin que han

tenido a lo largo de la historia, los diversos conflictos que han surgido con el

fin de lograr que sean tomados en cuenta y como es que hoy en da

algunos pases todava no los respetan. Al igual que se dan a conocer los

acontecimientos ms importantes que se han dado en Mxico en defensa

de los derechos humanos, como son la Guerra de Independencia y

Revolucin Mexicana que no han sido conflictos ajenos a la defensa de los

derechos humanos, as como tambin se presentan algunos sucesos que

han ayudado a fortalecer la conciencia sobre los derechos humanos

nuestro pas.

Se buscan informar y concientizar a todo aquel que lea est trabajo de lo

importante que es el respeto de los derechos humanos, as como tambin

darle a conocer de las diversas instituciones civiles que existen en Mxico y

el mundo a las cuales se puede acudir si alguna vez uno de sus derechos

son violentados. No obstante tambin se presenta informacin acerca de

la democracia, como forma de gobierno y en nuestra vida cotidiana; la

necesidad de una sociedad pacifica en la cual no haya conflictos de

diversas ndoles y exista un mayor entendimiento general; y la importancia

de ser tolerante en nuestra vida cotidiana, para con las personas y el

entorno en general; y como los tres valores mencionados anteriormente

fortalecen la presencia y el respeto de los derechos humanos en la vida

moderna.

Sin ms que mencionar se espera que el material expuesto en el presente

texto acadmico sea del agrado y utilidad del usuario que lo consulte.

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En la antigedad no se conoca el concepto de derechos humanos, pero

adems no se consideraba a los individuos como iguales en derechos, si no

que el valor de cada uno dependa de su clase social, del linaje, de su

casta, de su sexo, de su fuerza, edad, raza, o de otras cosas similares.

Sin embargo, existen algunos vestigios de civilizaciones antiguas que son

considerados antecedentes de los derechos

humanos, a pesar de que stos nacen como

tales en la modernidad, bsicamente como

resultado de dos elementos: por un lado limitar

el poder de los monarcas y depositar la

soberana en el pueblo; por otro, reconocer la

igual dignidad, es decir, el mismo valor a todos

los seres humano. Algunas piezas

arqueolgicas de la antigedad son

consideradas antecedentes de los derechos

humanos, como por ejemplo el Cilindro de Ciro (siglo IV a. C.), mediante el

cual se concedi libertad a los esclavos deportados en Babilonia. Algunas

ideas de la filosofa clsica griega y romana y del cristianismo, en especial

las ideas sobre la justicia y la nocin de que todas personas comparten

ciertos atributos o caractersticas (universalidad), tambin sirvieron de base

a lo que ms tarde seran los derechos humanos.

En el ao 1215 se expidi en Inglaterra la Magna Carta,

conocida tambin como la Carta de Juan sin Tierra,

mediante la cual el rey Juan I se vio obligado a aceptar

algunos limites a sus poderes y a reconocer diversas libertades

a los sbditos. El documento obliga al monarca, entre otras

cosas, a no negar ni retrasar a sus vasallos su derecho ni la

justicia.

En el siglo XVII, la burguesa inglesa logro limitar el poder y los

abusos de los monarcas. Se expidi el documento llamado

Habeas corpus (1679) cuyo objetivo era proteger la libertad

Cilindro de Ciro (siglo IV a. C.)

Carta Magna de 1215 o Carta de Juan sin Tierra

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personal de los individuos obligando a las autoridades a presentar a los

detenidos ante un juez, quien poda ordenar su liberacin en caso de no

existir razones para su aprehensin. Tambin se impuso al Rey el Bill of Rights

o Carta de derechos (1689), que garantizaba el equilibrio de poderes entre

el parlamento y el monarca.

Los pensadores de los siglos XVII y XVIII, John Locke, Voltaire, Thomas

Hobbes, Jean-Jacques Rousseau y Montesquieu contribuyeron al

surgimiento de los derechos humanos con sus ideas sobre la igualdad, los

derechos naturales y la divisin de poderes, que significa que el poder

pblico no se concentra en una sola persona, sino que se destruye en

distintas instituciones. En el marco de la Guerra de Independencia

estadounidense, la Declaracin de Derechos de Virginia, de 1776,

reconoci la naturaleza libre de todos los hombres. Dicho documento

abri paso a la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano

aprobada en 1789 al iniciar la Revolucin francesa.

Durante el siglo XIX, la llamada Revolucin Industrial, iniciada en Gran

Bretaa, influy en el desarrollo de los derechos humanos, pues dio lugar a

los movimientos obreros que luchaban por un salario digno, jornadas justas

de trabajo y condiciones de seguridad en las fbricas. El surgimiento de los

nacionalismos, las guerras de independencia de los pases colonizados y

las llamadas revoluciones burguesas, dieron origen movimientos

ideolgicos como el socialismo utpico, as como a las revoluciones rusa y

la mexicana, que abran camino al desarrollo de los derechos sociales.

Es durante el siglo XX que los derechos humanos alcanzan su mayor

desarrollo. Se fortalece la idea de universalidad, segn la cual todos

compartimos ciertas caractersticas y el mismo valor y dignidad; adems,

se inicia un proceso de internacionalizacin de los derechos y se consolida

lo que ha sido llamado positivizacin de los

derechos humanos, es decir, la prctica de

establecerlos formalmente y de manera

escrita.

Los atropellos cometidos por los regmenes

totalitarios de la poca, como el nazismo y el

fascismo, as como las vejaciones, las

desapariciones, los homicidios e, incluso, las

Segunda Guerra Mundial

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practicas genocidas ocurridas durante la Segunda Guerra Mundial, fueron

causa de una gran indignacin, al tiempo que dieron un nuevo impulso a

los derechos humanos.

Actualmente vivimos en un mundo globalizado en el que los avances de la

ciencia y la tecnologa se han desarrollado con mayor rapidez, y nosotros

somos testigos de la evolucin de nuestro entorno social y cultural, sobre

todo en los mbitos del saber.

Los derechos humanos al igual que todo lo dems se han ido desarrollando

de manera paulatina alrededor del mundo, y es en los ltimos aos que ha

sido ms evidente su evolucin y difusin

en cuanto a su importancia pues han

empezado a ser parte de las

constituciones y leyes de los Estados, han

pasado tambin a la escena

internacional al ser incluidos en mltiples

instrumentos internacionales y al

establecerse tambin sistemas

internacionales para su proteccin.

Hoy en da casi todos los pases del mundo han firmado la Declaracin

Universal de los Derechos Humanos. Pero eso no quiere decir que los

derechos se respeten de verdad en todas partes. Hay muchos lugares del

mundo en los que las personas no pueden expresarse con libertad, ni

practicar su religin, ni tener un juicio justo, ni confiar en su seguridad

personal, ni disfrutar de un trato igualitario. Especialmente graves son las

violaciones de los derechos humanos de las mujeres, los nios y las

personas indefensas. Por eso hoy en da sigue siendo importante denunciar

los abusos y luchar para que los derechos de todas las personas se

respeten en todo el mundo.

Actualmente existen muchas Organizaciones No Gubernamentales que se

dedican a defender los derechos humanos y a perseguir las violaciones de

los derechos de las personas. Algunas de las ms conocidas son Amnista

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Internacional, Human Rights Watch, SOS racismo o Movimiento contra la

Intolerancia.

En los pases democrticos, donde los derechos humanos estn

reconocidos por la ley, todas las personas pueden exigir que sus derechos

sean respetados. En Espaa, por ejemplo, los derechos humanos estn

garantizados en la Constitucin, que es la ley ms importante del pas. Si

por alguna razn los derechos de alguna persona son violados, es posible

denunciar la situacin ante los tribunales. Pero cuando la situacin es muy

grave, tambin se puede recurrir a los tribunales internacionales que

existen:

El Tribunal Europeo de derechos humanos tiene su sede en Estrasburgo

(Francia). Se encarga de atender las denuncias de las personas cuyos

derechos fundamentales hayan sido violados en cualquier lugar de

Europa. Para los 47 pases que forman el Consejo de Europa, este tribunal

es la mxima autoridad jurdica en derechos humanos.

El Tribunal Penal Internacional se encuentra en La Haya (Holanda). Se

ocupa nicamente de crmenes gravsimos que suponen una terrible

violacin de los derechos humanos. Se trata de los crmenes contra la

humanidad, entre los que se encuentran el genocidio, las deportaciones,

la tortura, las violaciones, las persecuciones por motivos polticos,

ideolgicos, raciales o religiosos, etc.

En cada pas existen instituciones

gubernamentales o no gubernamentales que

velan porque los derechos de cada ser con vida

en este mundo sean respetados, y que exista una

mejor difusin de la existencia e importancia de

estos; aunque a pesar de ello actualmente se vive

una lucha constante porque se respeten los

derechos de las personas, pues muchas naciones

y personas an no entienden lo importante que es

que todos los seres humanos reciban un trato

igualitario y digno.

Organizaciones defensoras de los derechos humanos

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Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos,

sin distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen

nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos

tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos

derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley

y garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional

consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho

internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece

las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en

determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada

forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las

libertades fundamentales de los individuos o grupos.

Universales e inalienables

El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra

angular del derecho internacional de los derechos humanos. Este principio,

tal como se destacara inicialmente en la Declaracin Universal de

Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios,

declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos. En la

Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993,

por ejemplo, se dispuso que todos los Estados tenan el deber,

independientemente de sus sistemas polticos, econmicos y culturales, de

promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades

fundamentales.

Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos

cuatro o ms, de los principales tratados de derechos humanos, reflejando

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as el consentimiento de los Estados para establecer obligaciones jurdicas

que se comprometen a cumplir, y confirindole al concepto de la

universalidad una expresin concreta. Algunas normas fundamentales de

derechos humanos gozan de proteccin universal en virtud del derecho

internacional consuetudinario a travs de todas las fronteras y

civilizaciones.

Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en

determinadas situaciones y segn las debidas garantas procesales. Por

ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de justicia

dictamina que una persona es culpable de haber cometido un delito.

Interdependientes e indivisibles

Todos los derechos humanos, sean stos los derechos civiles y polticos,

como el derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de

expresin; los derechos econmicos, sociales y culturales, como el derecho

al trabajo, la seguridad social y la educacin; o los derechos colectivos,

como los derechos al desarrollo y la libre determinacin, todos son

derechos indivisibles, interrelacionados e interdependientes. El avance de

uno facilita el avance de los dems. De la misma manera, la privacin de

un derecho afecta negativamente a los dems.

Iguales y no discriminatorios

La no discriminacin es un principio transversal en el derecho internacional

de derechos humanos. Est presente en todos los principales tratados de

derechos humanos y constituye el tema central de algunas convenciones

internacionales como la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de

todas las Formas de Discriminacin Racial y la Convencin sobre la

Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer.

El principio se aplica a toda persona en relacin con todos los derechos

humanos y las libertades, y prohbe la discriminacin sobre la base de una

lista no exhaustiva de categoras tales como sexo, raza, color, y as

sucesivamente. El principio de la no discriminacin se complementa con el

principio de igualdad, como lo estipula el artculo 1 de la Declaracin

Universal de Derechos Humanos: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos.

Derechos y obligaciones

Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los

Estados asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho

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internacional, de respetar, proteger y realizar los derechos humanos . La

obligacin de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de

interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. La

obligacin de protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de los

derechos humanos contra individuos y grupos. La obligacin de realizarlos

significa que los Estados deben adoptar medidas positivas para facilitar el

disfrute de los derechos humanos bsicos. En el plano individual, as como

debemos hacer respetar nuestros derechos humanos, tambin debemos

respetar los derechos humanos de los dems.

Los Derechos Humanos han sido

clasificados de diversas maneras, de

acuerdo con su naturaleza, origen,

contenido y por la materia que refiere.

La denominada Tres Generaciones es

de carcter histrico y considera

cronolgicamente su aparicin o

reconocimiento por parte del orden

jurdico normativo de cada pas.

Primera generacin

Se refiere a los derechos civiles y polticos, tambin denominados

"libertades clsicas". Fueron los primeros que exigi y formul el pueblo en

la Asamblea Nacional durante la Revolucin francesa. Este primer grupo lo

constituyen los reclamos que motivaron los principales movimientos

revolucionarios en diversas partes del mundo a finales del siglo XVIII.

Como resultado de esas luchas, esas exigencias fueron consagradas como

autnticos derechos y difundidos internacionalmente, entre los cuales

figuran:

Toda persona tiene derechos y libertades fundamentales sin

distincin de raza, color, idioma, posicin social o econmica.

Principales generaciones

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Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad

jurdica.

Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos.

Nadie estar sometido a esclavitud o servidumbre.

Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos

o degradantes, ni se le podr ocasionar dao fsico, psquico o

moral.

Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada,

familiar, domicilio o correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o

reputacin.

Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su

residencia.

Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.

En caso de persecucin poltica, toda persona tiene derecho a

buscar asilo y a disfrutar de l, en cualquier pas.

Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el

nmero de hijos que desean.

Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de

religin.

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y expresin de

ideas.

Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin

pacfica.

Segunda generacin

La constituyen los derechos econmicos, sociales y culturales, debido a los

cuales, el Estado de Derecho pasa a una etapa superior, es decir, a un

Estado Social de Derecho.

De ah el surgimiento del constitucionalismo social que enfrenta la

exigencia de que los derechos sociales y econmicos, descritos en las

normas constitucionales, sean realmente accesibles y disfrutables. Se

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demanda un Estado de Bienestar que implemente acciones, programas y

estrategias, a fin de lograr que las personas los gocen de manera efectiva,

y son:

Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la

satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales.

Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y

satisfactorias.

Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de

sus intereses.

Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le

asegure a ella y a su familia la salud, alimentacin, vestido, vivienda,

asistencia mdica y los servicios sociales necesarios.

Toda persona tiene derecho a la salud fsica y mental.

Durante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a

cuidados y asistencia especiales.

Toda persona tiene derecho a la educacin en sus diversas

modalidades.

La educacin primaria y secundaria es obligatoria y gratuita.

Tercera generacin

Este grupo fue promovido a partir de la dcada de los setenta para

incentivar el progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos,

en un marco de respeto y colaboracin mutua entre las distintas naciones

de la comunidad internacional. Entre otros, destacan los relacionados con:

La autodeterminacin.

La independencia econmica y poltica.

La identidad nacional y cultural.

La paz.

La coexistencia pacfica.

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El entendimiento y confianza.

La cooperacin internacional y regional.

La justicia internacional.

El uso de los avances de las ciencias y la tecnologa.

La solucin de los problemas alimenticios, demogrficos, educativos

y ecolgicos.

El medio ambiente.

El patrimonio comn de la humanidad.

El desarrollo que permita una vida digna.

Evolucin de los derechos humanos Generacin de derechos

humanos Clase de derechos humanos Ejemplos

Primera generacin

Derechos civiles y polticos Derecho a la vida, a la libertad, a la seguridad, a la libertad de opinin y a votar y ser votado.

Segunda generacin

Derechos econmicos, sociales y culturales

Derecho al trabajo, a la salud, a la cultura, a la educacin y a la vivienda.

Tercera generacin

Derechos colectivos o de los pueblos

Derecho a la autodeterminacin, a la paz, al medio ambiente, a los recursos naturales y al desarrollo.

Cuarta generacin

Derechos relacionados con las nuevas tecnologas de las informacin y con las futuras generaciones

Acceso a las nuevas tecnologas de la informacin, como Internet y preservacin de los recursos naturales para las futuras generaciones ante el cambio climtico y otros fenmenos.

Quinta generacin

Derechos relativos al control del cuerpo y a la organizacin gentica de uno mismo y de los alimentos (transgnicos)

Derechos relacionados con la bioticas, como la clonacin y la fecundacin asistida, enfrentados a la mercantilizacin del material gentico humano y de otras especies vegetales y animales.

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Para que los derechos humanos sean eficientes, no basta con incorporarlos en

documentos legales y que se creen instituciones legales protectoras. Es necesario

adems que la sociedad se organice y participe con el fin de difundirlos,

protegerlos y defenderlos. En ocasiones, las personas se ven obligadas a defender

sus derechos por ellas mismas, de manera solidaria. Para el efecto protector es

mucho mayor si esos derechos son defendidos de manera organizada.

A continuacin se presenta una tabla con algunas asociaciones civiles nacionales

e internacionales que se dedican a la proteccin y cumplimiento de los derechos

humanos:

Nombre de la organizacin Objetivos

Comisin Mexicana de Defensa y Promocin de los Derechos Humanos, A. C. (http://www.cmdpdh.org/)

Defender los derechos humanos; difundir informacin referente a los casos de defensa y de los derechos humanos en Mxico en general; colaborar con personas, organizaciones, instituciones gubernamentales, instancias internacionales que participan en la defensa, promocin, difusin o enseanza de los derechos humanos entre otros.

Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos Todos los Derechos para Todas y Todos (http://www.redtdt.org.mx/)

La Red TDT es un espacio de encuentro y colaboracin de organismos de derechos humanos en el que se elaboran estrategias conjuntas para hacer ms efectiva la defensa y promocin de todos os derechos humanos para todas las personas.

Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracia, A. C. (http://www.imdhd.org/)

Fortalecer la participacin ciudadana en los procesos de toma de decisin sobre asuntos pblicos, para el pleno ejercicio de los derechos ciudadanos.

Sin Fronteras, I. A. P. (http://www.sinfronteras.org.mx/)

Contribuir al efectivo ejercicio de los derechos de los migrantes internacionales, solicitantes de asilo, refugiados y sus familiares; a la construccin de una cultura incluyente y sustentada en derechos humanos, en torno a las migraciones

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internacionales y el asilo.

Human Rights Watch (http://www.hrw.org/es)

Cada ao, esta asociacin publica ms de un centenar de informes y documentos informativos sobre las condiciones de los derechos humanos de alrededor de 90 pases.

Greenpeace (http://www.greenpeace.org/)

Esta organizacin lucha por la proteccin y la conservacin de nuestro ambiente y promueve la paz.

Amnista Internacional (http://www.amnistia.org.mx/)

Se organiza para realizar labores de accin, educacin, promocin e investigacin centradas en impedir abusos graves contra los derechos humanos en todo el mundo.

Mdicos sin Fronteras (MSF) (http://www.msf.mx/)

Es una organizacin mdico-humanitaria de carcter internacional que aporta su ayuda a poblaciones en situacin precaria, a vctimas de catstrofes de origen natural, humano y de conflictos armados, sin ninguna discriminacin por raza, religin o ideologa poltica.

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Democracia es una forma de organizacin

social que atribuye la titularidad del poder

al conjunto de la sociedad. En sentido

estricto, la democracia es una forma de

organizacin del Estado en la cual las

decisiones colectivas son adoptadas por el

pueblo mediante mecanismos de

participacin directa o indirecta que

confieren legitimidad a sus representantes.

En sentido amplio, democracia es una

forma de convivencia social en la que los

miembros son libres e iguales y las

relaciones sociales se establecen de

acuerdo a mecanismos contractuales.

-Etimologa y origen-

El trmino democracia proviene del griego antiguo

() y fue acuado en Atenas en el siglo V

a. C. a partir de los vocablos (dmos, que

puede traducirse como pueblo) y (krtos,

que puede traducirse como poder). Sin embargo

la significacin etimolgica del trmino es mucho

ms compleja. El trmino demos parece haber sido

un neologismo derivado de la fusin de las palabras

demiurgos (demiurgi) y geomoros (geomori).2 El

historiador Plutarco sealaba que los geomoros y

demiurgos, eran junto a los euptridas, las tres clases

en las que Teseo dividi a la poblacin libre del tica

(adicionalmente la poblacin estaba integrada tambin por los metecos,

esclavos y las mujeres). Los euptridas eran los nobles; los demiurgos eran

los artesanos; y los geomoros eran los campesinos. Estos dos ltimos grupos,

en creciente oposicin a la nobleza, formaron el demos.3 Textualmente

entonces, democracia significa gobierno de los artesanos y

campesinos, excluyendo del mismo expresamente a los esclavos y a los

nobles.

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Clsicamente la democracia ha sido dividida en dos grandes formas:

directa o representativa.

Democracia indirecta o representativa

El pueblo se limita a elegir representantes para que estos deliberen y tomen

las decisiones, de forma jerrquica.

Democracia semi-directa o participativa

Algunos autores tambin distinguen una tercera categora intermedia, la

democracia semi-directa, que suele acompaar, atenundola, a la

democracia indirecta. En la democracia semi-directa el pueblo se expresa

directamente en ciertas circunstancias particulares, bsicamente a travs

de cuatro mecanismos:

Referndum. El pueblo elige por s o por no sobre una propuesta.

Plebiscito. El pueblo concede o no concede la aprobacin final de

una norma (constitucin, ley, tratado).

18

Iniciativa popular. Por este mecanismo un grupo de ciudadanos

puede proponer la sancin o derogacin de una ley.

Destitucin popular, revocacin de mandato o recall. Mediante este

procedimiento los ciudadanos pueden destituir a un representante

electo antes de finalizado su periodo.

Democracia directa

Se trata de la democracia en estado

puro, tal como la vivieron sus

fundadores atenienses, se practica en

Suiza. Las decisiones las toma el pueblo

soberano en asamblea. No existen

representantes del pueblo, sino, en todo

caso, delegados que se hacen

portavoces del pueblo, que

nicamente emiten el mandato

asambleario. Se trata del tipo de

democracia preferido no slo por los

demcratas de la Antigua Grecia, sino

tambin para muchos pensadores

modernos (Rousseau, por ejemplo) y

para una buena parte del Socialismo y

del Anarquismo. Un ejemplo de

democracia directa ms conocido es el

de la Atenas clsica.

19

Democracia lquida

La Democracia Lquida es una clase de

democracia directa en la que cada

ciudadano tiene la posibilidad de votar por

Internet cada decisin del parlamento y

realizar propuestas, pero puede ceder su

voto a un representante para aquellas

decisiones en las que prefiere no participa

El gobierno es un conjunto de instituciones y personas que ejercen la

autoridad y administran los recursos pblicos. Existen gobiernos autoritarios

o no democrticos, pero los gobiernos democrticos se caracterizan

porque:

Los ciudadanos son considerados iguales en derechos.

Los asuntos pblicos son un asunto de todos, y no de unos cuantos.

Las autoridades son elegidas por los ciudadanos y, por tanto, deben

representar sus intereses y gobernar para el bien comn.

Si los gobernantes no hacen bien su trabajo, los ciudadanos pueden

votar por otras personas en las siguientes elecciones.

Los conflictos sociales se resuelven mediante el dialogo, la

negociacin, la conciliacin y, en ltima instancia, mediante la

aplicacin de leyes en tribunales imparciales.

En un estado democrtico los grupos vulnerable son auxiliados

mediante programas que los ayudan a tener mejores condiciones y

oportunidades de una vida similar a las del resto de la poblacin.

20

Los gobiernos democrticos se basan principalmente en los derechos

polticos, sociales y culturales, los cuales son derechos humanos de primera

generacin.

Der

ech

os

po

litic

os

*Derecho a participar en los asuntos publicos, de manera directa o por medio de representantes.

*Derecho a ser elegido para desempear cargos publicos.

*Derecho a que el gobierno se comforme por medio de elecciones libres y de mocraticas.

Der

ech

os

soci

ales

*Derecho al trabajo y a todo lo relacionado con las condiciones en el empleo.

*Derecho a la salud.

*Derecho a la educacin.

*Derecho a la vivienda.

Der

ech

os

cult

ura

les *Derecho a tomar parte

de la vida cultural de la comunidad.

*Derecho a gozar de las artes.

*Derecho a beneficiarse del progreso cientifico.

21

Paz (del latn pax), definida en sentido positivo, es un estado a nivel social o

personal, en el cual se encuentran en equilibrio y estabilidad las partes de

una unidad; definida en sentido negativo, es la ausencia de inquietud,

violencia o guerra.

En el plano colectivo, paz es lo contrario de la guerra estado interior

(identificable con los conceptos griegos de ataraxia y sofrosine) exento de

sentimientos negativos (ira, odio). Ese estado interior positivo es deseado

tanto para uno mismo como para los dems, hasta el punto de convertirse

en un propsito o meta de vida. Tambin est en el origen etimolgico de

los saludos: shalom en hebreo y salam en rabe significan paz o la paz

est contigo o con vosotros, y tambin se emplean como despedida,

significando entonces ve en paz o id en paz; en cambio, salve, el saludo

latino, es un deseo de salud, concepto tambin muy relacionado. El saludo

de paz o beso de la paz es una parte de la misa en que los asistentes se

dan la paz.

22

-Paz segn los derechos-

En el Derecho internacional, el estado de paz es aquel en el que los

conflictos internacionales se resuelven de forma no violenta; y

particularmente se denomina paz al convenio o tratado (tratado de paz)

que pone fin a la guerra. Existe una RAMA del estudio de las Relaciones

Internacionales denominada irenologa o estudios de la paz y los conflictos.

Puede hablarse de una paz social como consenso: el entendimiento tcito

para el mantenimiento de unas buenas relaciones, mutuamente

beneficiosas, entre los individuos; y a distintos niveles, el consenso entre

distintos grupos, clases o estamentos sociales dentro de una sociedad.

23

El respeto por los pensamientos y las acciones de terceros cuando resultan

opuestos o distintos a los propios.

-Etimologa-

El concepto se origina en el latn tolerare (soportar) y hace referencia al

nivel de admisin o aprobacin frente a aquello que es contrario a nuestra

moral. Se trata, en otras palabras, de la actitud que adoptamos cuando

nos encontramos con algo que resulta distinto a nuestros valores.

-Tolerancia social-

Se trata de respetar y tener consideracin ante las acciones u opiniones de

otras personas cuando stas difieren de las propias o se contraponen al

marco personal de creencias. Ser tolerante es ser respetuoso, por lo que se

vuelve un valor bsico para convivir armnica y pacficamente. No slo se

trata de respetar lo que los dems digan o hagan, sino de reconocer y

aceptar la individualidad y diferencias de cada ser humano. Este valor

permite la buena convivencia entre personas con diferente cultura, credo,

raza, etctera.

24

-Tolerancia y reprobacin-

A nivel legal, en la mayora de las democracias reconocidas como tales,

estn establecidos los medios de defensa de las libertades de los

individuos.

A nivel personal, en la psicologa del individuo, sin embargo, muchas veces

depende de cmo el individuo percibe la situacin, se basa en la

seleccin de opciones que escoge en el momento. Se considera

generalmente que no hay tolerancia sin agresin, es decir que slo se

puede ser tolerante frente aquello que molesta, es decir con lo que no se

est de acuerdo, pero que se acepta por conformidad social, respeto al

grupo o individuo, por ejemplo en el humanismo, o para la defensa de un

ideal de libertad, o de obediencia a un precepto religioso, el liberalismo o

el islam. Muchas veces la eleccin de una u otra forma depende ms de

la intencin del individuo y de lo que este quiere comunicar que de una

opcin entre una forma correcta y otra incorrecta. En muchas ocasiones

puede haber varias opciones correctas

para expresar una misma cosa. Tambin

depende de la fuerza social, del

generalmente grupo, frente a la que se

manifiesta intolerancia. As, actitudes

filosficamente intolerantes, puritanas,

racistas o de fanatismo religioso se

manifiestan o no, en diversos grados,

dependiendo del poder social del grupo

que las manifiesta

25

En la actualidad los derechos humanos en Mxico son objeto de

controversia y debate entre otros. Los principales problemas son la tortura,

la represin policial y paramilitar, el feminicidio, y, ms recientemente, los

asesinatos de reporteros y estudiantes.

Para los ciudadanos y habitantes de la ciudad de Mxico, las provincias

(Estados de la Repblica) y aun los mexicanos que radican en el

extranjero, es muy bien conocido el estado que guardan los derechos

humanos en todo al Pas (Mxico) de plena violacin por autoridades de

todo tipo, lo cual se ha vuelto un tipo de cultura implcita en el

funcionamiento y convivir de la sociedad mexicana; los pobladores desde

edades tempranas aprenden las formas de evadir responsabilidades y

violar reglas desde el seno familiar hasta los tribunales y recintos de opinin

y debate pblico (cmara de diputados, Suprema corte de justicia, etc)

tomando estas actividades como una habilidad para sobrevivir dentro de

una sociedad sin moral, sin tica y corrupta, lo cual se traduce en una

violacin mayor de derechos humanos conforme el violador ocupa un

lugar o autoridad de alta influencia en el gobierno, teniendo como

definicin estricta: que solo una autoridad puede violar derechos

humanos, haciendo uso y abuso de su poder como autoridad, los actos

realizados por una persona o institucin que agreden a otra persona o

institucin se llaman delitos, sin embargo en Mxico se tiene la

disponibilidad de querer cambiar, en lo que se refiere al gobierno, esta

situacin de corrupcin y violaciones de derechos, pero en el momento de

llevar a cabo los cambios necesarios para realizarlo, tanto algunas partes

de los gobiernos estatales y federales as como algunos pobladores(estrato

econmicamente alto) que ven en los cambios una forma de control del

estado hacia su libertad, en conclusin se puede decir que todos en algn

momento de su vida en Mxico se vuelven de alguna forma violadores y

violados de los derechos humanos.

En Mxico los Derechos Humanos constituyen uno de los ejes sobre los que

descansa el Estado de Derecho, los cuales han ido abrindose paso con la

participacin de las diversas fuerzas polticas y sociales. En este contexto, la

Comisin Nacional de Derechos Humanos (CNDH) juega un papel

26

determinante, porque tienen a su cargo, precisamente, la proteccin de

esos derechos.

La CNDH define a los Derechos Humanos como el conjunto de

prerrogativas inherentes a la naturaleza de la persona, cuya

realizacin efectiva resulta indispensable para el desarrollo

integral del individuo que vive en una sociedad jurdicamente

organizada. Estos derechos, establecidos en la Constitucin y en

las leyes, deben ser reconocidos y garantizados por el Estado.

La creacin de la Comisin Nacional de Derechos Humanos se

registra en 1990 y surge el Ombudsman nacional por decreto emitido por el

Presidente de la Repblica, con la aprobacin del Senado, celebrndose

su primer sesin el 18 de junio de ese mismo ao; sin embargo, el 13 de

septiembre de 1999 se estableci que el Presidente de la Comisin

Nacional de Derechos Humanos (CNDH) ser elegido por el voto de las dos

terceras partes de los miembros presentes del Senado y durar en su cargo

cinco aos, pudiendo ser reelecto una sola vez.

En el texto original de la Constitucin Poltica de los Estados

Unidos Mexicanos de 1917 los llamados derechos humanos

aparecen con el nombre de garantas individuales, lo que a la

postre lo hara en apariencia no estar homologados a los

derechos humanos que se firmaran en los diversos tratados

internacionales, por lo que el 10 de junio de 2011 se publica

reforma constitucional que cambia el ttulo del Ttulo Primero

de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos de

1917, para sustituir: De las Garantas Individuales, por: De los

Derechos Humanos y sus Garantas.

Esta nueva afirmacin de los derechos humanos en la Constitucin se

considera enormemente significativa, ya que consigue homologar con los

derechos humanos que se promulgan internacionalmente, ya que el

trmino de garantas individuales no era utilizado internacionalmente, lo

que poda producir diferencias en su interpretacin.

Estos primeros 38 artculos de la Constitucin ha sufrido desde su

promulgacin inicial a la fecha, 125 reformas, que los han modificado

sustancialmente.

27

El desarrollo histrico de los derechos humanos en

Mxico fue tambin gradual al igual que en el resto

del mundo.

Algunas fechas importantes que marcaron la historia

de los derechos humanos en el Mxico colonial, es

decir, antes de que alcanzara su independencia de Espaa, se presentan

en la siguiente tabla:

Ao Hecho histrico Avances en el reconocimiento de

Derechos Humanos

1537

El papa Paulo III emiti la bula Sublimis Deus, considerada como un antecedente de los derechos humanos en Mxico por su defensa de la condicin de los indios

Se estableci, por medio del documento papal, que los habitantes originarios del Nuevo Mundo merecan ser tratados como seres humanos, a quienes no se les deba privar de la libertad ni del dominio de sus posesiones

1542 Expedicin de las Nuevas Leyes por parte de la Corona espaola.

Se busc eliminar la esclavitud de los indios y los abusos en la encomiendas por parte de los espaoles

1552

Bartolom de las Casas escribi su clebre obra Brevsima relacin de la destruccin de las Indias

Se denunciaron los excesos cometidos por los conquistadores contra los pobladores originarios de Mxico, llamado entonces Nueva Espaa

1681

La Corona espaola promulgo la Recopilacin de Leyes de los Reinos de Indias

Se establecieron diversos derechos a favor de los indios, entre ello, la dotacin de tierra ya aguas y el derecho a ser representados por fiscales para impedir que fueran despojados de sus posesiones

1810

Miguel Hidalgo publico el Decreto contra la esclavitud, las gabelas y el papel sellado

Se proclama la abolicin de la esclavitud, as como de los tributos que pesaban sobre los indgenas

1813

Jos Mara Morelos y Pavn publico los Sentimientos de la Nacin, documento que inspiro la lucha de independencia

Jos Mara Morelos planteo la urgencia de una mayor igualdad entre los habitantes, la prohibicin de la esclavitud y la desaparicin de los injustos tributos a los indgenas

1814 Se promulgo la Constitucin de 1814 o Constitucin de Apatzingn.

Se estableci que la ley fuera igual para todos, el derecho a la educacin, el derecho de los ciudadanos a manifestar sus opiniones por medio de la imprenta y tambin prev los principios de igualdad, seguridad, propiedad y libertad

28

Una vez alcanzada su

independencia, Mxico inicio un

proceso de reconocimiento y

proteccin de los derechos

humanos que se ha prolongado

hasta nuestros das. Los avances

han sido lentos y difciles y han

requerido de esfuerzo y sacrificio de

muchas personas. Sin embargo, las

aspiraciones que como seres humanos tenemos para vivir con mayor

dignidad son un motor muy poderoso para el reconocimiento de dichos

derechos.

En la siguiente tabla se exponen acontecimientos importantes para la

historia de los derechos humanos en Mxico que corresponden al periodo

histrico conocido como Mxico independiente:

Ao Acontecimiento

1824 Se promulga la primera Constitucin del Mxico independiente. Prev la igualdad ante la ley, impone lmites a las autoridades supremas y prohbe la tortura.

1857 Se promulga la Constitucin de 1857, que establece la separacin entre la Iglesia y el Estado y protege los derechos clsicos de igualdad, libertad, seguridad, propiedad, libertad de enseanza, libertad de culto, entre otros.

1859 Benito Jurez expide las Leyes de Reforma.

1911 Emiliano Zapata proclama el Plan de Ayala exigiendo la restitucin de tierras a los pueblos indgenas.

1917 Se promulga la Constitucin de 1917, vigente hasta nuestros das.

1992 Se crea el organismo constitucional denominado Comisin Nacional de los Derechos Humanos.

1994 Surge el Ejercito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) en el estado de Chiapas. Promovi el respeto a los derechos de los pueblos indgenas del pas.

2011

Se introduce una reforma en la Constitucin para elevar a un rango constitucional los tratados internacionales de derechos humanos celebrados por Mxico. Asimismo, se introduce el principio de interpretacin de las normas en su sentido protector ms amplio, as como los principios de universalidad, interdependencia, indivisibilidad y progresividad de los derechos humanos.

29

Hoy en da enfrentamos diversos conflictos para vivir en un estado de

derecho que respete por completo nuestros derechos humanos y brinde a

las personas un trato digno pero sobre todo igualitario, sin hacer

preferencia de algunas clases sociales o abusando del poder que la

soberana nacional les otorga a sus representantes; claro ejemplo de lo

anterior es que en cada pas del mundo existen zonas marginadas y

olvidadas por los gobiernos nacionales, aunado a eso la corrupcin y

desigualdad a corrompido sistemas polticos democrticos, hacindolos

deshonestos y provocando revueltas de parte de los ciudadanos, ms

aparte la falta de tolerancia entre la sociedad ha desestabilizado la paz

entre los individuos, lo cual a su vez genera conflictos de diversas ndoles,

siendo lo peor del caso que las organizaciones solo las regresan a ver

cundo el problema toma una escala mayor y ya es una parte grande de

la poblacin la afectada por ese mismo problema.

Es por ello que es importante conocer los derechos humanos con los que

goza cada ser humano y saber en qu consiste cada uno y no solo

limitarse al conocimiento de unos cuanto, como el derecho a ser libre, sin

embargo, se debe tomar en cuenta que al ser acreedor una serie de

derechos tambin se obtienen obligaciones y como seres humanos

responsables debemos respetarlas y cumplirlas. Ms aparte es de gran

relevancia que cada persona en el mundo tenga una idea general de

como se ha conseguido tener todas las libertades que hoy en da nos

garantiza la Declaracin Universal de Derechos Humanos , al igual que

tener conocimiento de las diversas instituciones que protegen los derechos

de cada ser humano.

En conclusin los seres humanos debemos tomar conciencia de la ardua

lucha que se ha tenido para conseguir los derechos con los que gozamos

en la actualidad, as como tambin tomar en cuenta que como sociedad

se debe educar a las nuevas generaciones con valores, para evitar

quebrantar los derechos humanos de terceros y as conseguir una

sociedad ms tolerante y pacifica; pues como bien se sabe las libertades

de uno terminan donde empiezan las de otro.

30

Inherente: adj. Que por su naturaleza est inseparablemente unido a algo.

Linaje: Se refiere a la pertenencia a una familia. Se aplica comnmente a

los descendientes de la clase noble.

Sbdito: Tiene la condicin de sbdito quien est obligado a obedecer a

una persona o autoridad superior.

Vasallo: Sbdito de un rey o soberano.

Vestigio: Es una huella o seal. Es tambin la mejora de acciones de los

seres humanos del pasado que sirve para la imitacin y el ejemplo.

Fascismo: Movimiento poltico y social de carcter nacionalista, totalitario,

militarista y antimarxista, fundado por Benito Mussolini en Italia despus de

la Primera Guerra Mundial. || Conjunto de ideas de carcter nacionalista

y totalitario de este movimiento y otros parecidos.

Nazismo: Fue uno de los fenmenos histricos ms complejos y oscuros del

siglo XX, nacido en la Alemania de entre guerra y encumbrado bajo el

poder de un personaje racista y altamente exterminador como lo fue Adolf

Hitler. El nazismo se bas en polticas de segregacin racial dirigidas

especialmente contra los judos (aunque el objetivo se fue desdibujando

lentamente) y por polticas econmicas y sociales que buscaban

establecer el podero ario de Alemania en Europa y el mundo. Su nombre

proviene del partido al cual perteneca Hitler, el Nacional Socialista.

Consuetudinario: Las normas que se siguen por costumbre se llaman

normas consuetudinarias. El derecho les reconoce fuerza legal aunque no

estn escritas.

Inalienables: Los derechos humanos son inalienables porque no nos los

pueden quitar o suprimir; excepto en los casos en que una norma

constitucional lo permite; por ejemplo, cuando se priva de la libertad a

quien comete un homicidio.

Tribunales: Son rganos de Estado cuya funcin esencial es impartir justicia

mediante la resolucin de conflictos o controversias. En nuestro sistema

poltico los tribunales pertenecen al Poder Judicial.

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Grupos vulnerable: Son aquellos que, por sus condiciones de edad,

pobreza, salud, origen tnico, sexo o estado civil, no gozan de oportunidad

ni de bienestar.

Utpico: adj. Relativo a la utopa.

Utopa: Proyecto, idea o plan ideal y muy bueno, pero imposible de

realizar.

Asociacin: Unin de personas, entidades o cosas para un fin. || Relacin

que se establece entre dos ideas cuando una sugiere la otra.

32

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