Terrence Deacon

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La apuesta del seminario va cada vez problematizando de manera progresiva una estructura sobre la forma en la que le damos o construimos y se construye el sentido, y como objetivo nos ayuda comprender las diversas maneras en las que el arte opera en estas formas de construcción de sentido. En este caso la estudiar la a “Facultad Estética” presupone entenderla como una posibilidad que tiene el los seres humanos de crear sentido por medio de ciertas habilidades simbólicas, habilidades que se encuentran dentro de una base fundamental para las operaciones mentales más complejas, la manera en la que opera esta facultad dentro de la cognición humana presupone también que mediante la idea de yuxtaposición se puede encontrar la génesis de experiencias “simbólicas ampliadas” En la propuesta del texto podemos apreciar la forma en la que el autor presenta la manera en la se va armando y funciona la facultad estética, esta propuesta tiene tintes y bases semiológicas y lingüísticas, pero existe un compromiso por establecer relaciones y de demostrar la operatividad del arte dentro de esta facultad estética; La facultad estética no es solo algo que nos diferencia de los animales si no que en ella subyace una forma de ampliar nuestra conciencia y nuestra naturaleza evolutiva, (…) Entender la lógica funcional y evolutiva de la expresión artística y la experiencia puede ayudar a iluminar nuestra comprensión de un súper conjunto desde el que crece y en el que dependen las capacidades que nos hacen únicos entre los animales., (Deacon 2006:53) Creo que la riqueza del texto de Deacon y lo hasta aquí reflexionado en el seminario es que permite problematizar aspectos cognitivos en relación al arte, y esto nos lleva a preguntar y cuestionar aspectos relacionados con la estética , el arte y elementos comunicativos del arte, términos o conceptos que damos por hecho como “producir sentido”, “producir sentido hoy”, preguntas que generalmente se responde con generalidades o las solíamos acuñar en lo subjetivo, esto lo evidencia el autor en la aparente falta de formación e investigación en los aspectos

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La facultad estetica

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La apuesta del seminario va cada vez problematizando de manera progresiva una estructura sobre la forma en la que le damos o construimos y se construye el sentido, y como objetivo nos ayuda comprender las diversas maneras en las que el arte opera en estas formas de construccin de sentido. En este caso la estudiar la a Facultad Esttica presupone entenderla como una posibilidad que tiene el los seres humanos de crear sentido por medio de ciertas habilidades simblicas, habilidades que se encuentran dentro de una base fundamental para las operaciones mentales ms complejas, la manera en la que opera esta facultad dentro de la cognicin humana presupone tambin que mediante la idea de yuxtaposicin se puede encontrar la gnesis de experiencias simblicas ampliadasEn la propuesta del texto podemos apreciar la forma en la que el autor presenta la manera en la se va armando y funciona la facultad esttica, esta propuesta tiene tintes y bases semiolgicas y lingsticas, pero existe un compromiso por establecer relaciones y de demostrar la operatividad del arte dentro de esta facultad esttica; La facultad esttica no es solo algo que nos diferencia de los animales si no que en ella subyace una forma de ampliar nuestra conciencia y nuestra naturaleza evolutiva, () Entender la lgica funcional y evolutiva de la expresin artstica y la experiencia puede ayudar a iluminar nuestra comprensin de un sper conjunto desde el que crece y en el que dependen las capacidades que nos hacen nicos entre los animales., (Deacon 2006:53) Creo que la riqueza del texto de Deacon y lo hasta aqu reflexionado en el seminario es que permite problematizar aspectos cognitivos en relacin al arte, y esto nos lleva a preguntar y cuestionar aspectos relacionados con la esttica , el arte y elementos comunicativos del arte, trminos o conceptos que damos por hecho como producir sentido, producir sentido hoy, preguntas que generalmente se responde con generalidades o las solamos acuar en lo subjetivo, esto lo evidencia el autor en la aparente falta de formacin e investigacin en los aspectos relacionados a la cognicin humana y las relaciones que se pueden establecer con el arte y la esttica cognitiva. El texto fundamenta la facultad esttica en el papel de las biasociacines y las yuxtaposiciones y la manera en la que se articula con los aspectos cognitivos, y propone en las habilidades simbolicas como base para el tipo de operaciones mentales (Deacon 2006:21) estas yuxtaposiciones y bi asociones dan paso a diferentes caracterizaciones de operaciones mentales y dan luces de las formas como operan y muestran su participacin en la construccin de sentido, y a su vez dejan ver una fuerte relacin del arte como forma de comunicacin () En el arte'', entonces, reconocemos dos elementos claves: (1) una extraccin de la comunicacin instrumental directa; y (2) una lgica doble de representacin: est lo que es o presenta, y est lo que transmite solo en alguna forma figurativa () (Deacon 2006: 22)En las conclusiones del texto deja ver el amplio panorama investigativo de la propuesta Deacon, en la medida que si bien se acepta la posibilidad de estas formulaciones an falta muchos elementos tericos por determinar, y que es vlida la interdisciplinariedad como formas metodolgicas de construir elementos terico conceptuales que nos ayuden a entender la complejidad de los procesos cognitivos y el arte; la reflexin e invitacin del texto la encuentro en la posibilidad de establecer otras formas o de mirar otras propuestas metodolgicas que nos llevan a entender y dimensionar el arte, los objetos estticos y los objetos artsticos, no desde la tradicin esttica, que nos ha privado de otras formas de conocimiento y de metodologas que nos ayuden a poner en el escenario acadmico los procesos interpretativos (produccin de sentido), tener la posibilidad de dimensionar las emociones como un elemento en la constitucin de teoras del arte, y por medio de ellas establecer aspectos no tan superficiales de las formas de recepcin del arte.