TEORIA GENERAL DE SISTEMAS - …Cuestionario.Teoría... · redefinir el mensaje previo, significa...

2012

IREFAM

5/5/2012

TEORIA GENERAL DE SISTEMAS

Instituto Regional de Estudios de la Familia .

TEORIA GENERAL DE SISTEMAS.

CUESTIONARIO A RESOLVER.

2012

2 Yolanda Luévano Leyva. [email protected]

1. ¿Cuál es la idea fundamental del capítulo “La Maquina Newtoniana”

de Fritjof Capra?

Entre 1500 y 1700 se produjo un cambio radical en la mentalidad de las

personas, y en la idea que estas tenían acerca de las cosas…”dieron a

nuestra civilización occidental, los rasgos que caracterizan nuestra era

moderna, y se convirtieron en las bases del paradigma, que ha

dominado nuestra cultura, durante los últimos trescientos años y que

está a punto de cambiar.

La maravillosa ciencia de “Descartes”, utilizando un método de

pensamiento analítico que ha determinado el pensamiento científico

del Occidente, durante tres siglos.

La teoría del universo de Newton, y la filosofía racionalista, se difundieron

con tal rapidez entre la clase media, del siglo XVlll, que toda esa época,

se conoce como el “Siglo de las luces”. La figura dominante de este

desarrollo, fue el filosofo John Locke, cuyas obras principales fueron

publicadas, a finales del siglo XVll. En la obra de Locke se le acusan

profundas influencias cartesianas, y newtonianas, tuvo un impacto

decisivo, en el pensamiento del siglo XVlll

En las primeras tres décadas de nuestro siglo, la situación cambio

radicalmente. Dos desarrollos de la física, que culminaron en la teoría

de la rivalidad y de la cuántica, echaron por tierra los principales

conceptos de la visión cartesiana y la y de la mecánica newtoniana.

2. ¿Cuál es la idea fundamental del capítulo “la Nueva Física” del

mismo autor?

En 1905, Albert Einstein publicó dos artículos, que dieron pie a dos

tendencias, revolucionarias en el pensamiento científico. En el primer

artículo, exponía la teoría general dela relatividad y el segundo que

trataba de una nueva manera de concebir la radiación

electromagnética, contenía las principales características de la

teoría cuántica, o teoría de los fenómenos atómicos.

Otro desarrollo significativo de la física del siglo XX, fue consecuencia

de la investigación experimental, realizada en el campo atómico.

La principal idea es cambiar la competición por la cooperación y la

dominación para la integración




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La visión del mundo de la física moderna, es una visión de sistemas.

Su idea fundamental fue cambiar la competición por la cooperación

y la dominación para la integración.

3. ¿Cómo y cuando surge la Teoría General de los Sistemas? ¿Cuál es la

relación del nacimiento de la Teoría General de Sistemas con la

Nueva Física?

Surge en el siglo XX. Su relación es la concepción de la totalidad del

universo, ambas conformadas por un número de partes

interdependientes

4. Menciona que es la Teoría General de Sistemas y para que sirve,

según Ludwig Von Bertalanffy. (Capítulo 2 “En Pos de una Teoría

General de los Sistemas”, del Libro “Teoría General de Sistemas”)

La Teoría General de Sistemas es capaz de dar definiciones exactas,

de semejantes conceptos, y en casos apropiados, de someterlos, a

análisis cuantitativos. Es una ciencia general de la totalidad,

concepto tenido hasta hace poco, por vago, nebuloso, y

semimetafísico. En forma elaborada, sería una disciplina lógico

matemática, puramente formal en sí misma, pero aplicable a las

varias ciencias empíricas.

Hay un atendencia general, hacia la integración en las varias

ciencias, naturales y sociales. Tal integración parece girar, en torno a

una teoría general de los sistemas. Ésta teoría pudiera ser un recurso

importante, para buscar una teoría exacta en los campos, no físicos

de la ciencia. Al elaborar principios unificadores que corren

verticalmente, por el universo de las ciencias, esta teoría nos acerca

a la meta, de la unidad de la ciencia. Esto puede conducir a una

integración, que hace mucha falta, en la ilustración científica.

La obra de Ludwig Von Bertalanffy, lo califica plenamente como el

creador, de la Teoría General de Sistemas, siendo esta un nuevo

paradigma que sirve, como base a todas las disciplinas. Define

sistema como un conjunto de elementos interrelacionados entre sí,

formando un todo unificado.




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5. ¿Cual es la relación entre la Terapia Familiar Sistémica y la Teoría

General de Sistemas (apuntes de IREFAM “Introducción a la Teoría

General de Sistemas)

Sistema definimos como la composición de varios elementos que se

integran y se interrelacionan entre sí. En la TF se toma en cuenta el

comportamiento de todos y cada uno de sus componentes y sus

relaciones para comprender sus tipologías.

Ambos estudian la estructura y función de sus organismos

6. ¿Cual es la diferencia entre un sistema rígido y un sistema

adaptativo?

Es aquel cuyo estado permanece, su estructura no cambia, y sus

elementos permanecen sin modificación, sobre un nuevo intervalo

de tiempo; a diferencia del sistema adaptativo que es dinámico,

capaz de cambiar su estructura y elementos para ajustarlos a un fin

especifico.

7. Del Libro “La Teoría Sistémica de Luz de Lourdes Eguiluz, Capítulo

Principales corrientes teóricas donde surge el modelo sistémica

explica ¿Qué es la Epistemología sistémica?

Es una manera de ver al mundo, un proceso activo y personal.

Es la forma en que un individuo ve al mundo; es el proceso de la

experiencia que ha vivido en el transcurso de su existencia, tanto en

lo familiar como en lo social.

8. Del Capítulo 4 de “Teoría de la Comunicación Humana” de Paul

Watzlawick y otros, denominado “Organización de la Interacción

Humana”, menciona ¿Cuáles son las propiedades de los sistemas

abiertos?

Estos sistemas intercambian materiales, energías o información con su

medio. Una de las características definitivas es la conducta equifinal,

en contraste con los modelos de sistemas cerrados.

Propiedades formales macroscópicas de los sistemas abiertos:

Totalidad: cada una de las partes de un sistema, está relacionada

de tal modo con las otras, que un cambio en una de ellas, provoca

un cambio, en todas las demás, y en el sistema total. Un sistema se




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comparta no solo como un simple compuesto, de elementos

independientes, sino como un todo inseparable y coherente.

Así la no sumatividad como colorario de la noción de totalidad,

proporciona una guía negativa, para la definición del sistema.

Relaciones unilaterales de los elementos. Esto es que A puede afectar B,

pero no viceversa. Una secuencia interaccional puede estar puntuada

como un patrón de causa unilateral, tal secuencia es de hecho circular,

y la aparente repuesta, también debe ser un estimulo, para el hecho

siguiente, en esta cadena interdependiente.

La Retroalimentación y la Circularidad, constituyen el modelo causal

adecuado, para una teoría de los sistemas interacciónales.

Equifinalidad.- idénticos resultados, pueden tener orígenes distintos,

porque lo decisivo es la naturaleza de la organización. Diferentes

resultados, pueden ser producidos por las mismas causas

9. ¿Cuales son las teorías que fundamentan la organización de la

interacción Humana?

Analogía simplificada, con el funcionamiento de un modelo favorito, la

computadora. La forma en que la maquina trabaja, puede describirse

en términos de su lenguaje, de circuitos de retroalimentación, sistemas

de entrada y salida.

Limitación.- Los mensajes manifiestos intercambiados, se vuelven parte

de contexto interpersonal particular y ejercen limitaciones, sobre la

interacción posterior. Según este concepto de la comunicación, no solo

resulta afectado el emisor, sino también la relación, incluyendo el

receptor. Incluso el hecho de manifestar desacuerdo, rechazar o

redefinir el mensaje previo, significa no solo responder, sino engendrar

una participación que no necesita ninguna otra base, excepto la

definición de la relación y el compromiso inherente en toda la

comunicación.

Reglas de la relación.- Cada uno de los participantes responde con su

propia defunción de la relación, que puede confirmar, rechazar o

modificar la del otro. Si el proceso no se estabiliza, las enormes




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variaciones y lo inmanejable de la situación, por no hablar de lo ineficaz

que resulta redefinir la relación, llevarían a una disolución de la relación.

Jackson ha llamado regla de la relación a esta estabilización de su

definición, se trata de una formulación de las redundancias observadas,

en un nivel relacional, incluso con una amplia gama variada de áreas

de contenido.

La familia como sistema.- Este modelo fue sugerido por Jackson, cuando

introdujo el concepto de homeostasis familiar. Observando que las

familias de los pacientes psiquiátricos, a menudo sufrían repercusiones

drásticas. Cuando el paciente mejoraba, Jackson postulo que estas

conductas, y quizá por tanto la enfermedad del paciente, eran

mecanismos homeostáticos, que intervenían para el sistema

perturbado, recuperara su delicado equilibrio.

Totalidad.- toda conducta es comunicación, y por ende, influye sobre

los demás, y sufre la influencia de estos. Los cambios favorables o

desfavorables, en el miembro de la familia, identificado como paciente,

ejercen por lo común, algún efecto sobre otros miembros, sobre todo en

términos de su propia salud física, psicológica o social.

No sumatividad.- El análisis de la familia, no es la suma del análisis de sus

miembros. Muchas de las cualidades individuales, de los miembros,

sobre todo la conducta sintomática, son de hecho inherentes al sistema.

10. Del mismo capítulo explica los conceptos de Retroalimentación y

Homeostasis.

El sistema actúa sobre las entradas, al sistema familiar y las modifica.

Debe examinarse la naturaleza del síntoma y sus mecanismos de

retroalimentación, así como la naturaleza de la entrada. Algunas

familias pueden manejar grandes reveses, e incluso convertirlos en

motivo de unión, otras parecen incapaces de manejar las crisis más

insignificantes.

11. Cómo surge la Cibernética. ¿En que consiste? (Artículo de Revista

Teoría General de Sistemas”, “Cibernética y Terapia Familiar”)

Ha sido definida de diversas maneras, Weiner (1948-1954), la concibió

como “la ciencia de la comunicación y el control del ser humano y

la maquina” McCulloch 1965, la describió como una epistemología




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experimental, centrada en la comunicación dentro del observador, y

entre el observador y el medio. Bateson (1972), la reconoce como la

nueva ciencia de la forma y los patrones de organización. Cada

nuevo salto involucro el desarrollo de nuevas ideas, términos y nuevos

temas dominantes.

12. Cual es la relación entre Teoría General de Sistemas y Cibernética

Artículo de Revista Teoría General de Sistemas”, “Cibernética y

Terapia Familiar”)

Nadie discute que la Cibernética y la Teoría General de Sistemas,

compartieron su cuna científica, lo cierto es que, a la manera de los

hermanos corsos, sus padres las separaron para no volver a juntarse más

que en secreto. Nobert Wiener y Ludwing Van Bertalanffy, creadores

carismáticos de las respectivas disciplinas, parecen haber llevado a

cabo este cisma, mas por razones de territorio, se diría que de progenie.

13. Define los conceptos de Cibernética de 1º. Y 2º. Orden, según el

mismo autor

Cibernética de 1º.- A pesar del peso paradigmático de los aportes

Einstenianos, la impronta de la revolución conceptual, generada en el

siglo XlX, por la segunda ley de la termodinámica, en esas ideas

germinales, es patente: el universo decae, parte de la energía de una

maquinaria, no se transforma en trabajo, sino que se gasta, en el

proceso de esa transformación. Esa dispersión irreversible de energía, es

llamado “entropía”, y los procesos tendientes a revertirla “entropía

negativa”. Las dos nociones claves que signaron, ese periodo, fueron el

concepto de organización y el concepto de información.

La familia como sistema, y por ende la terapia familiar deben su origen

al impacto transdisciplinaria de estas ideas. Los trabajos en el campo de

la terapia familiar, de este primer periodo reflejan por cierto, el énfasis

negentropico: reglas y mitos familiares, patrones interactivos.




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En la segunda tapa del desarrollo de la cibernética, fue bautizada por

Magoroh Maruyama “segunda cibernética”. Aparecen así

intervenciones generadas en crisis, movimientos equilibrantes y

actividades provocativas destinadas a empujar a la familia, más allá del

umbral y desencadenar cuadros cualitativos, introducidas por Salvador

Minuchin y Carl Whitaker.

2º. Orden.-

El curso de las ideas de la cibernética, experimento un cambio radical,

cuando la fascinación del estudio de los procesos recursivos, condujo

incluir a la misma cibernética entre los objetos de estudio.

En la sesión el terapeuta introduce, observaciones que pueden ser

descritas como diferencias significativas, a partir de las cuales surgen

nuevas perspectivas compartidas, que aumentan los grados de libertad

del sistema. El estilo terapéutico que deriva de este punto de vista es

respetuoso, minimista.

Cuando se trabaja detrás del espejo, los equipos terapéuticos, suelen

activar modelos complementarios al del terapeuta, manteniendo una

distancia de observación correspondiente a la cibernética de primer

orden, cuando el terapeuta esta mas sumergido en el proceso co

constructivo, y viceversa.

14. ¿Cuál es la idea principal que trata de trasmitirnos Marcelino

Cerejido en el capítulo Orden, Equilibrio y Desequilibrio

En general un sistema, es un conjunto de unidades, que interaccionan o

tienen una relación entre si, al llamarlo conjunto, estamos suponiendo

que esas unidades, tienen alguna propiedad en común.

Se suele llamar configuración”, a la disposición instantánea y

“estructura”, a la disposición estable y duradera o a las que tienen en

común esas configuraciones.

Un proceso, es la secuencia temporal, de las estructuras de un

sistema,…”función es un cambio que tiene cierta coherencia u orden”.

Tal como lo introdujera Hardley (1928), y lo desarrollara Shannon (1949),

información es el grado de libertad, para elegir mensajes, símbolos,

señales o configuraciones.

Hablamos de orden- desorden, de algo que tiene información, o de

algo que no tiene sentido, pues la esencia de las cosas, siempre es una

clase o otra de orden. Decir que algo está desordenado, es confesar,




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que no poseemos la información necesaria para especificar en qué

orden se encuentra.

Nosotros podríamos agregar que la “entropía”, mide cuanta

información nos falta para comprender, que orden tiene algo que por el

momento, nos parece desordenado.

Uno de los problemas centrales y ancestrales de la humanidad, fue el

manejo de energía. La termodinámica se ocupa de las reglas que rigen

las transformaciones de una forma de energía en otra.

Se dice que un sistema está en equilibrio, cuando no tiene tendencia a

cambiar sus propiedades. El tipo de equilibrio que alcanza un sistema, y

el modo de mantenerlo, depende de gran medida de su relación con

el medio.

Todo proceso implica, la existencia de una o más fuerza, que hacen el

trabajo de cambiar las cosas. Si no hay fuerzas no hay procesos.

Un flujo es el desplazamiento de algo de un lugar a otro. Hay una

relación entre los flujos o procesos, y las fuerzas que operan para

realizarlos.

“cada equilibrio origina una fuerza, cada fuerza origina un flujo, y cada

flujo tiende a equilibrar el sistema”

…”el equilibrio consta de dos factores: una tendencia a reducir su

energía libre, o útil, y una tendencia a aumentar su entropía”.

Si de pronto pusiéramos un sistema biológico, en condición de ser

realmente un sistema aislado, su condición de hallarse increíblemente

alejada del equilibrio, desencadenaría procesos de equilibrio muy

intenso, que acabarían con su vida.

15. ¿Que nos dice Von Bertalanffy en el Capítulo IV “El Modelo del

Sistema Abierto” del Libro “Teoría General de Sistemas” acerca de las

características de los sistemas abiertos?

A pesar de su éxito, el modelo del organismo como una máquina,

tiene sus dificultades y limitaciones. Es bien sabido que los vitalistas

recurrieron a tales regulaciones organices como pruebas de que la

maquina orgánica es controlada y reparada, por agentes supra

físicos a los que se llamaba entelequias. En otras palabras: una

estructura del organismo como maquina, no puede ser la razón

última del orden, de los procesos vitales, porque la maquina misma,

es mantenida en un fluir ordenado de procesos.




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Los sistemas vivos son básicamente sistemas abiertos. En contraste

con los sistemas fisicoquímicos cerrados, se alcanza pues el mismo

estado final, equifinalmente a partir de diferentes condiciones

iniciales, y luego de perturbaciones del proceso.

El organismo humano, el prototipo del sistema abierto es la sangre,

con sus varias concentraciones mantenidas constantes.

La base del sistema abierto, es la interacción dinámica entre sus

componentes. La base del modelo cibernético, es el ciclo de

retroalimentación, en el cual por retroalimentación de información,

se mantiene un valor deseado, se alcanza un blanco. Ambos

modelos tienen en sus respectivos campos, aplicaciones de éxito, no

obstante hay que guardar conciencia de sus diferencias y

limitaciones.

Estos adelantos y formas de ver los organismos, brindan herramientas

para el entendimiento y estudio de todo aquello que represente un

sistema, es decir, nos brinda una nueva visión científica.

16. ¿Cuál es la idea fundamental que transmite el capítulo del libro “El

Cáliz y la Espada” de Riane Eisler “Un avance en la evolución: hacia

un Futuro Solidario”?

Como muchos científicos, han señalado, la evolución no está

predeterminada, por el contario, desde los inicios mismos, hemos sido co

creadores activos de nuestra propia evolución.

La evolución humana está ahora en una encrucijada, en esencia la

tarea humana fundamental es como organizar la sociedad para

promover la supervivencia de nuestra especie, y el desarrollo de

nuestros potenciales únicos.

Como escribe el biólogo Jonas Salk, nuestra necesidad más urgente y

apremiante, es proporcionar a ese maravilloso instrumente, la mente

humana, los medios necesarios para imaginar y de ese modo crear un

mundo mejor.

Las mujeres y los hombres están cuestionando de manera creciente, la

suposición básica de la sociedad androcracia, esto es, que tanto el

dominio masculino, como la violencia masculina de la guerra son

inevitables. Un estudio transcultural por Shirley y McConahay, descubrió

una correlación significativa, entre los estereotipos sexuales rígidos,

requeridos para mantener el dominio masculino, y la incidencia, no solo




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del belicismo, sino el maltrato a las esposas a los hijos, y también las

violaciones.

Un indicador importante de la transformación de la conciencia

androcrática, en conciencia gilanica”, es que por primera vez hombres

y mujeres están desafiando frontalmente, mitos destructivos. Están

tomando conciencia de aquello que las historias heroicas, realmente

nos ensenan y están exigiendo, que los niños de ambos sexos, aprendan

a valorar la protección y afiliación, en vez de la conquista y la

dominación.

…Para todos, tanto hombres como mujeres, el desarrollo individual, solo

avanza mediante la afiliación”…

Esta nueva ciencia en desarrollo, de la cual la teoría del “caos”, y los

estudios feministas son partes integrales, por primera vez en la historia,

esta centrándose más en las relaciones, que en las jerarquías.

Durante periodos de fuerte resurgimiento gilanicos, por ejemplo, en

tiempos de Jesús, el elástico se ha estirado bastante. En el pasado,

cuando se alcanzaban las fronteras o límites de la androcracia, el

saltaba a su forma original. Ahora por primera vez en la historia

registrada, este elástico, en lugar de recogerse, puede cortarse y

nuestra evolución cultural, puede al fin trascender, los confines que

durante milenios, nos mantuvieron retenidos.

El mundo gilanico, será un mundo donde las mentes de los niños, de

ambos sexos, ya no estarán aprisionadas…” nuestra inclinación por la

justicia, la igualdad, libertad, sed de conocimiento, sed espiritual, anhelo

por el amor y la belleza, serán finalmente liberados, y el sangriento

desvío de la historia androcrática, tanto mujeres como hombres,

descubrirán al fin el significado de ser humano.

17. Según Marilyn Ferguson, Capítulo 12 “La Transformación, Cerebros en

Cambio, Mentes en cambio”, del Libro “La Conspiración de Acuario”

¿En que consiste la transformación?

Hasta hace pocos años, las declaraciones sobre la posibilidad de

expandir y transformar la conciencia descansaban

18. Del capítulo Prólogo “Tras el Espejo” de Lynn Hoffman ¿Cuál es el

aporte del modelo bicameral al avance de la investigación con

familiar




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Es una mejor observación, podemos adoptar una posición y hacer

que alguien más tome otra posición, para comentar o revisar nuestra

posición.

19. De la lectura “Terapia de los Trastornos Psicosomáticos”, “Porque una

Lectura Sistémica” de Luigi Onnis, platica ¿Cuál es el papel que

juega el síntoma en el sistema familiar?

Es un doble papel paradójico. Tanto como de refuerzo del estatu

quo como de la expresión

20. Del Capítulo 4 del libro “El Proceso del Cambio” de Peggy Papp

denominado “El Proceso del Cambio” explica porque se forma un

síntoma en un sistema.

Por cambios de sistema más amplios

Desde el interior de la familia: ciclo vital, enfermedades, etc.

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