FACULTAD ARGENTINA DE ESTUDIOS TEOLOGICOS IGLESIA DE DIOSInstituto Bíblico Ministerial

Pcia. Roque Sáenz Peña Chaco

Asignatura: Teología Sistemática IIPrograma: Bachillerato Superior en Teología Créditos: 4 (cuatro)PROFESOR: Lic. Walter Félix Morzán – E mail: walfemor@hotmail.comDías: viernesHorario: 08 a 12.30hs.Año: 2013

(1) Propósito del curso

Identificar, definir, comparar y aplicar a la experiencia, las principales doctrinas cristianas; tanto en sus respectivos significados como en su relación con otras doctrinas.Las doctrinas serán consideradas teniendo en cuenta los materiales bíblicos pertinentes, las formulaciones históricas, y el o los significados contemporáneos. Simultáneamente se realizará una aplicación de las mismas a la experiencia cristiana personal y eclesial.

Esto significa que, entre otras cosas, al final de la materia los alumnos podrán:

1. Definir una doctrina dada. 2. Desarrollar el fundamento bíblico de la misma. 3. Relacionarla con otras. 4. Identificar personas o escuelas asociadas con la doctrina en cuestión. 5. Definir su significado contemporáneo y su aplicación a la vida cristiana individual y comunitaria.

(2) Unidades

I. Hablar de Dios hoy (Doctrina de Dios) II. Pruebas de la existencia de Dios (Doctrina de la Autoexistencia de Dios) III. Atributos de Dios (Doctrina de la Aseidad de Dios) IV. Inmanencia y trascendencia (Doctrina de la Presencia de Dios) V. Trinidad (Doctrina Trinitaria) VI. Creación (Doctrina del Origen del Universo o Doctrina Cosmogónica)

(3) Programa

U. I Hablar de Dios hoy (Doctrina de Dios)

U. II Pruebas de la existencia de Dios (Doctrina de la Autoexistencia de Dios)

1. Introducción

2. Argumentos a. Argumento ontológico b. Argumento cosmológico c. Argumento teleológico d. Argumento del consenso e. Argumento de la probabilidad

3. Utilidad

U. III Atributos de Dios (Doctrina de la Aseidad)

1. Definición

2. Clasificación a. Comunicables e Incomunicables b. Inmanentes o Intransitivos y Emanentes o Transitivos c. Absolutos y Relativos d. Naturales y Morales e. Metafísicos, Intelectuales, Eticos, Emocionales, Existenciales, Relacionales f. Onticos, Operativos, Morales g. Santidad – Amor

3. Explicación de los Atributos a. Espiritualidad b. Personalidad c. Vida d. Infinitud e. Constancia f. Santidad g. Justicia h. Integridad i. Amor

U. IV Inmanencia y Trascendencia (Doctrina de la Presencia de Dios)

1. Inmanencia a. Bases bíblicas b. Implicancias

2. Trascendencia a. Bases bíblicas b. Implicancias

U. V Trinidad (Doctrina Trinitaria)

1. Bases bíblicas a. La Unidad de Dios b. La Deidad de los Tres c. Tres-en-Unidad

2. Distintas posiciones contrarias a la Trinidad a. La Posición Unitaria b. La Posición Moralista c. La Posición Triteísta3. La Formulación Ortodoxa

4. Formulación Teológica a. Una sola esencia indivisible b. Hay tres personas o subsistencias individuales c. La esencia, plena, no fragmentada pertenece por igual a cada una de las tres personas d. La subsistencia y operación de las tres personas están marcadas por un seguro y definido orden

U. VI Creación (Doctrina del origen del Universo o Doctrina Cosmogónica)

(4) Calificación del CursoAsistencia y participación 20%Trabajos de Investigación y exposición 40%Monografía 40%

(5) Fechas clasesViernes 8.30 a 12hs9 y 23 agosto6 y 20 septiembre4 y 18 octubre1, 15 y 29 noviembre

(6) Bibliografía Grudem, Wayne. Teología Sistemática. Miami Florida. Editorial Vida.2007Wiley, Orton y Culbertson, Paul. Introducción a la Teología Cristiana. Beacon Hill Press. Kansas City 10, Mo EE. UU.Grau, Josè. Introducción a la Teología. Vol I. Libros Clie. Barcelona. 1973Hoff, Pablo. Teología Evangélica. Editorial Vida. Miami Florida. 2005Chafer, Lewis Sperry, Teología Sistemática. Vol. III. Publicaciones Españolas. USA. 1986

UNIDAD 1. La Existencia y Naturaleza de Dios.

A. El conocimiento de la existencia de Dios nos llega por un proceso.1. De acuerdo con Salmos 14:1 y 53:1, ¿Quién es el que dice que no hay Dios?2. ¿por qué podemos calificar tal actitud de necedad?3. Ahora lea Romanos 1:19 ¿Qué quiere decir el apóstol con la frase “lo que de Dios se

conoce” al referirse al universo?4. ¿Podría esta frase darnos a entender que toda persona nace con el concepto de Dios

en su corazón? Explique5. ¿Cómo entiende usted la frase del versículo 21, “pues habiendo conocido a

Dios”…?6. Según Romanos 1:21 y 28 ¿qué hace el impío con ese conocimiento adquirido?7. El apóstol usa un argumento mas en Romanos 2:14, 15. ¿Qué es lo que ha puesto

Dios en el corazón de cada hombre?8. Cuando la conciencia humana detecta la presencia del pecado (puede ser en uno o

en otro). ¿no es esto prueba de que hay un Dios con normas morales acerca del bien y del mal? Los conceptos de moralidad que la gente tiene ¿sirven como prueba de que Dios existe?

B. Todo hombre puede deducir que tiene que haber un Dios9. ¿De acuerdo con lo que dice Pablo en Romanos 1:20, como puede el hombre

discernir la “deidad y el eterno poder de Dios”?10. De acuerdo a Romanos 1:21 y 22 ¿Por qué es que hoy algunos de los más

renombrados sabios y científicos, niegan la existencia de Dios.

ORIGEN DE LA EXISTENCIA DE DIOS

Sal. 19:11 Co. 2:14 El hombre natural no recibe las cosas que son del Espíritu de Dios, no las puede entender.Sal. 10:4 No hay Dios en ninguno de sus pensamientos.

Para los que aun están en tinieblas muy poco se les ha revelado, como prueba de ello está su indiferencia hacia las escrituras y su inhabilidad natural en recibirlas.

Las fuentes del conocimiento de Dios están inter- relacionadas, y son: INTUICION. Es esa confianza o creencia que se desprende directamente de la

constitución de la mente. El conocimiento intuitivo es aquel que la mente normal y natural asume ser verdad. Esta incluye temas como:

Tiempo y la eternidad Espacio Causa y efecto El bien y el mal Demostración matemática Existencia propia La existencia de la materia La persona de Dios.

Intuicion es conocimiento directo, una percepción racional que por su naturaleza precede todos los proceso de observación y de dirección.

REFLEXION E INVESTIGACION.

Lo que dijo el Dr. Nyenhuis es sumamente interesante. …pero, ¿qué fue lo que dijo?1. Nos dijo Nyenhuis que este estudio nos sería una “aventura espiritual” ¿por qué?2. Para este estudio tendremos que “usar nuestra capacidad de”:………3. Añade que “nuestra empresa no es solamente intelectual, también es….4. Explique la diferencia que Nyenhuis hace entre el “saber” y el “conocer”5. ¿Cómo define usted un ritual? (ver diccionario)6. ¿Hay rituales en la iglesia? Mencione.7. Dice Nyenhuis que “el vinculo con el Padre Celestial se celebra ¿de qué manera?8. ¿Qué lista nos da él de las cosas que son “difíciles de concebir sin el conocimiento de

Dios?9. El “altar al dios desconocido” fue creado por los atenienses por cuál razón?10. ¿Qué es lo que hemos perdido en nuestros días?11. ¿Cómo expresa Nyenhuis que es “en el sentir popular el concepto de Dios”?12. ¿Qué se pierde cuando se perdemos el concepto bíblico de Dios?

13. ¿Qué efectos tendrá el conocer a Dios de manera correcta?14. En la visión de Isaías 6 vemos la grandeza de Dios al hablar de las faldas que llenaban

el templo…a. En tiempos antiguos la vestimenta de los monarcas era una medida de su posición.b. Aun hoy nuestras ropas declaran nuestra importanciac. ¡Las faldas de Dios llenaban el templo! No hay Dios como nuestro Dios.

15. Busque la siguiente información en José Grau, Introducción a la Teología,¿Cuáles son las respuestas del hombre a la revelación general? Hable resumidamente sobre los postulados de las religiones: Hinduismo, Budismo, Confusionismo, Taoismo, Mazdeismo, Zoroatro, Islamismo y Sincretismo. Diferencias y Contrastes con el Cristianismo.