16/9/2015 Tenemos Tetas: La "mala semilla", el "falso yo" y el período primal

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19 de junio de 2010

(Reflexiones sobre la adopción I)

"Muchas características que tradicionalmente se han consideradohereditarias son el resultado del ambiente vivido durante la etapa primal."

Por María Berrozpe*

Muchas veces he reflexionado sobre los dos tipos de paternidades: padres adoptivos versus padresnaturales (o biológicos), hijos adoptivos versus hijos naturales. ¿Cuáles son las diferencias? ¿Cuáleslas similitudes? ¿Cómo lo vivimos todas las partes? Se me ha ocurrido ir escribiendo estas reflexionesy compartiéndolas con vosotros. Esto me ayuda a sacar de mí pensamientos relativamente “amorfos”para ponerlos en palabras exactas que me ayudan a tener una idea clara de lo que pienso y siento.

“La Mala Semilla”, el Falso “Yo” y el Periodo Primal

Como hija adoptiva –adoptada a los dos días de nacer en el año 1970 he vivido la adopción de unamanera muy diferente a como la viven hoy miles de niños varias décadas más tarde. Los cambios hansido, sin ninguna duda, para mejor. La adopción ha dejado de ser un tabú, algo que ocultar o, en elmejor de los casos, disimular. Hoy se reconoce el derecho de los hijos a conocer su situación de hijosadoptados, ya que existe una ley que obliga a los padres a dar esta información. Hoy, muchos padresadoptivos son los que se preocupan de conocer las circunstancias exactas en las que se produzco el

La "mala semilla", el "falso yo" y el período primal Soy mujer, esposa, madre, hija, hermana,amiga... cubana de origen, nacionalizadaespañola, periodista, profesora, funcionariadel Gobierno de Canarias, bloguera, yseguramente muchas cosas más. Ni con la carrera universitaria, ni con muchaslecturas, ni con ningún trabajo, ni con el amorsexual, ni con la psicología transpersonal...logré encontrar respuestas a las grandespreguntas de la vida. Lo he empezado a intuir en el camino de lamaternidad, con la lactancia materna, con laintención de ofrecer lo mejor de mí, lo mejor denosotros como padres a nuestros hijos.Preguntándome tantos porqués, he encontradouna puerta abierta hacia el crecimientopersonal, la comprensión sobre mí misma, lacondición humana, la crianza, la libertad, elamor... Me gustaría compartirlo, por si acaso puedeservir de compañía a otras mujeres yhombres que buscan cómo recuperar laconexión con nosotr@s mism@s, con nuestrasemociones y nuestros cuerpos. Y porqueescribimos lo que nos gustaría leer, y porqueescribir espanta fantasmas.Gracias de nuevo, hija mía, hijo mío.

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nacimiento y posterior cesión de su hijo, para tener toda lainformación en la mano el día en que su hijo esté preparadopara preguntar y querer saber. Hoy se reconoce que laseparación de la madre natural ha dejado una huella unaherida primal en el bebé adoptado, por pequeño que estefuera en el momento de la adopción.

En mi época la adopción era la segunda opción cuando lapareja no podía concebir de manera natural. Cuando unhombre y una mujer se casaban, ser padres era algoautomático y obligatorio. Las mujeres tenían que ser madresya que para ello eran educadas desde su más tierna infancia.Cuando ese hijo tan deseado no llegaba, no había más

opción que adoptar. Pero lo más deseable era que la adopción pasara lo más desapercibida posible:que el bebé llegara recién nacido y que pasara por natural a partir de ese momento y para el resto de suvida. Se suponía que no tenía que tener ningún recuerdo de su cambio de padres y por lo tanto, en elfuturo no tendría ninguna curiosidad ni ninguna necesidad de saber o contactar con su familiabiológica.

Hemos de entender que en la época en la que se desarrolló esta actitud había un absolutodesconocimiento sobre la etapa primal del ser humano y su repercusión en la vida adulta. El término“periodo primal” lo acuñó Michel Odent en 1986 y se refiere a la etapa que cubre elperiodo de desarrollo intrauterino, parto y primer año de vida extrauterina. Hasta elmomento había una total ignorancia sobre el efecto que tendría esa etapa de nuestrodesarrollo en nuestra vida adulta.

Se pensaba que el bebé no sentía, no pensaba y no recordaba. Se llegó al extremo de operar a los bebéssin anestesia, convencidos de su incapacidad para sentir dolor. El bebé recién nacido se veía comouna hoja en blanco, sin historia previa, que todavía necesitaría unos meses para convertirse en unser “racional”. Con esta filosofía y falta de conocimiento sobre el desarrollo físico y psicológico delser humano en esta importantísima etapa de su vida, no es raro que la idea de “herida primal”,recientemente expuesta por Nancy Verrier (en 1993 fue la primera edición de su libro The primalwound. Understanding the adopted child), hubiera sonado a cosa de locos. Para llegar a aceptar esteconcepto han hecho falta muchos estudios en neurología, psicología y biología del desarrollo.

En este contexto, muchos de nuestros padres optaron por “ignorar” la adopción, llegando a extremosrealmente absurdos, como en el caso de la típica pregunta en la consulta de un médico: “¿Tieneantecedentes de tal o cual cosa?” a lo que nuestros padres respondían sin ninguna duda “sí” o “no”dependiendo de sus propios antecedentes. Muchos padres incluso prefirieron no informar a sus hijosde su condición de adoptados: ¿para qué? No vieron ninguna necesidad. Muchos de estos hijos se hanenterado de su condición de adoptados siendo ya adultos y por pura casualidad, como nuestro EnriqueVila. Otros lo hemos sabido siempre, pero hemos sentido esa necesidad de disimular nuestracondición, como si fuera algo “no tan bueno” como ser “hijos naturales”. Por mucha naturalidad quenuestros padres han intentado mostrarnos cuando hablábamos del tema o preguntábamos, siemprehemos sentido que no era algo de lo que ellos quisieran hablar, que se sentían incómodos, que mejorcallar, olvidar y hacer como si no existiera.

¿Qué consecuencias tiene esta actitud? La principal, bajo mi punto de vista y por mi propiaexperiencia, es la creación del “falso yo”, perfectamente explicado por Nancy Verrier en su libro Theprimal wound. El adoptado necesita crear una personalidad que le permita integrarse sin problemasen su familia adoptiva. Aprende a camuflarse: hace suyos características y deseos que no lo son.Todos los hijos pasan una etapa de “diferenciación” natural y deseable, en su proceso hacia laindependencia. En nuestro caso, por lo menos en el mío, intenté anular esta necesidad de“diferenciación” respecto a mis padres por el miedo a que mis diferencias pusieran en evidencia esa“gran verdad oculta” subyacente y dormida en mi interior que era mi desconocido origen biológico.Pero los humanos no somos camaleones y asfixiar así una personalidad tiene un precio.

Uno de los problemas principales está en la interpretación de todo el comportamiento conflictivo delhijo adoptado como consecuencia de su origen biológico y de su condición de adoptado. Estainterpretación no sólo la hacen los padres o la familia adoptante en general sino, principalmente, lahacemos los propios hijos. De esta manera se crea un sentimiento de vergüenza y culpa totalmentedesproporcionado a la acción que lo genera. Ciertamente, parte del comportamiento “conflictivo” delhijo adoptado será consecuencia de todas las circunstancias que han rodeado la adopción, pero unagran parte será, simplemente, normal. Y la parte que es consecuencia de su condición de adoptado nolo será tanto por su herencia genética sino por el trauma de la separación la herida primal al la quese refiere Nancy Verrier – y/o el estrés en el útero materno al que estuvo sometido como consecuenciade ser el producto de un embarazo no deseado, y/o las condiciones en las que tuvo que vivir hastallegar a los brazos de su familia. Precisamente, los bebés adoptados nada más nacer, somos los quemás hemos sufrido con esta mentalidad de determinismo biológico porque se ha ignoradocompletamente el efecto que el periodo primal tuvo en nuestro desarrollo, dejando como único

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responsable de nuestras características personales a la herencia genética.

A raíz de mi propia maternidad empecé a sumergirme en la nueva línea de investigación que suponíael periodo primal del ser humano. Estudios como el de Huttunen et al (Huttunen MO, Niskanen P.Prenatal loss of father and psychiatric disorders. Arch Gen Psychiatry 1978 Apr;35(4):42931) quedemostraban que un factor estresante afecta más al ser humano en su periodointrauterino que en su primer año de vida extrauterina, llamaron fuertemente mi atención.Descubrí otros trabajos que demuestran el impacto de un embarazo no deseado en el feto y el posteriordesarrollo de una psicopatología (Myhrman A, Rantakallio P, Isohanni M, et al. Unwantedness of apregnancy and schizophrenia in the child. Br J Psychiatry. 1996 Nov;169(5):63740), o el impactoque tiene la depresión durante el embarazo en el comportamiento social del feto en su vida adulta(Maki P, Veijola J, Rasanen P, et al. Criminality in the offspring of antenatally depressed mothers:a 33year followup of the Northern Finland 1966 Birth Cohort. J Affect Disord 2003May;74(3):2738). Con estos y otros muchos estudios, ha quedado demostrado que el desarrollo delcerebro de una persona está fuertemente influenciado por el estado anímico de sumadre durante el embarazo.

Se ha demostrado que la tendencia a desarrollarcomportamientos antisociales y enfermedades comola depresión o la esquizofrenia, puede venirdeterminada no sólo por los genes (aunque, enciertos casos, también) sino por el ambienteintrauterino en el que se desarrolla el feto. Muchosson estudios relativamente antiguos, pero ha hecho falta quealguien los recopile y los ponga en perspectiva para quepodamos tener una idea general de un tema que ha sidosistemáticamente infravalorado durante años: la saludprimal y su repercusión en la salud del ser humano adulto. (Siestáis interesados sobre el tema os remito a esta página webdonde Michel Odent hace una interesante recopilación deestudios sobre salud primal en diversos ensayos). Creo que todos estos descubrimientos sonespecialmente importantes para nosotros porque podemos asumir que nuestra gestación ha sido cuanto menos problemática ya que, o bien somos hijos no deseados, o bien fuimos gestados en unascondiciones estresantes para nuestras madres biológicas.

Pero el periodo primal no concluye con el desarrollo intrauterino. Michel Odent da especialmenteimportancia en sus escritos a la influencia que el parto, su evolución y su medicalización,tienen a largo plazo en la salud del ser humano (Michel Odent, The long term consequences ofhow we are born. Primal Health Research. A New Era in Health Research. Summer 2006. Vol 14,Nº1). Si un parto natural no intervenido es de por si difícil (en las condiciones que se han dado y sedan en nuestra sociedad en los último siglos), en nuestro caso (bebés cedidos tras el parto) esprácticamente imposible.

Sólo tras parir a mis hijos he sido capaz de comprender un poco el trauma terrible que supone parauna mujer parir a un bebé del que no será madre. Yo, gran defensora del parto extático, del parto comouna experiencia sublime y única en la vida de una mujer, no puedo más que pensar que el parto denuestras madres naturales debió de ser el infierno en la tierra porque en esas circunstancias sólo hayun sentimiento que predomina: dolor, dolor y más dolor. Si a eso añadimos el intervencionismoabsurdo (como el hecho de dormir a la madre (sólo) en el momento del expulsivo para que no viera asu bebé) y el manejo duro e impersonal que sufrimos tras el nacimiento privándonos de nuestramadre natural de manera brusca y definitiva a la luz de las teorías de Odent, Chamberlain, Gerhard oGutman, no podemos ignorar el efecto que todo esto ha podido tener en nosotros y en nuestrodesarrollo posterior.

Según Odent, durante gran parte de la historia reciente de la humanidad el ser humanoha interferido en el momento justo después del nacimiento interrumpiendo toda lacascada hormonal que permite un “enamoramiento” entre madre e hijo y quedetermina, no sólo el apego instintivo de la madre por su bebé, sino también lacapacidad de amar (amar al otro y amarse uno mismo) que tendrá en el futuro el bebérecién nacido. De esta manera se han conseguido individuos más agresivos y capaces de competiren sociedades cada vez más agresivas ( Michel Odent. La vida fetal, el nacimiento y el futuro de lahumanidad. Textos escogidos de Michel Odent, Ed. Obstare, 2007).

¿Qué repercusión puede tener todo este conocimiento para nosotros, hijos adoptados, bebés cedidos oabandonados? En primer lugar cuestiona claramente el determinismo biológico y esa creenciapopular tan arraigada de “la mala semilla”. Incluso muy recientemente, amigos con los que he tocadoel tema de la adopción, expresaban su preocupación de que el bebé adoptado tuviera una genéticadesconocida y potencialmente “mala”. Creo que todos estos estudios demuestran que muchascaracterísticas que tradicionalmente se han considerado hereditarias, de hecho son elresultado del ambiente vivido durante la etapa primal.

Ileana Medina

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¿Cuál es la diferencia? Pues que una cosa es pensar que un ser humano es intrínsecamente “malo” yotra muy diferente es ver que un determinado ambiente lo ha empujado a ello. Esto último deja lapuerta abierta para producir un cambio, por mucho que un determinado ambiente “negativo”haya configurado las conexiones neuronales de una determinada manera, o haya desarrollado más omenos determinados centros cerebrales. Pongamos un ejemplo: un bebé adoptado que es realmentedifícil: llora continuamente independientemente de lo que sus padres intenten hacer para calmarlo. Sila madre piensa que su hijo es así porque su madre biológica es una persona “problemática” y el bebélo ha heredado, se siente absolutamente incapaz de cambiar una situación a la que el determinismobiológico hace imposible cualquier solución. Es posible que el niño ya quede tildado de “difícil” para elresto de su vida y que todo su comportamiento se interprete desde el punto de vista de “la malasemilla”.

Si en lugar de eso ella sabe que su bebé está exteriorizando el dolor que sufrió duranteun embarazo no deseado y estresante, o en un parto traumático, o durante el abandonoen el orfanato, o debido a la separación de su madre de acogida temporal, sabe quepuede hacer algo por su hijo. Puede cogerle, quererle, trasmitirle su amor y su seguridad. Sabeque lo que ella haga tiene una consecuencia positiva en su hijo y, sobretodo, que puedecontrarrestar esas primeras experiencias negativas de su pequeño. Sabe que, si bien elcerebro de su hijo sufrió durante su desarrollo las consecuencias de un periodo primal “estresante”,puede redirigir este desarrollo, desarrollo que sigue produciéndose porque los seres humanos somoslos más plásticos de todos los mamíferos y nacemos prematuros precisamente para poder aprender,más que ninguna otra especie (Sue Gerhardt: El amor maternal. La influencia del afecto en eldesarrollo mental y emocional del bebé, Ed. Albesa, 2008). Saber que su hijo no está determinado aser conflictivo sino que un determinado ambiente le obliga en este momento a ser conflictivo, conllevauna gran diferencia a la hora de enfrentar el problema.

Desgraciadamente, la teoría de “la mala semilla” pertenece a una de las leyendas populares másarraigadas hasta nuestros días (aunque muchos al leerme ahora pongáis cara de “noooo, yo no creoeso”). Numerosos ejemplos en la literatura clásica (como Oliver Twist de Charles Dickens) odiferentes películas, mayoritariamente de terror (como La mala semilla del director y productorMervyn LeRoy), han perpetuado esa idea del bebé que nace malo porque sus padres o antepasados sonmalos. Un pensamiento inconsciente que nos ha afectado a todos los adoptados en mayor o menormedida, condicionando nuestro desarrollo.

Afortunadamente la ciencia apunta en sentido contrario: Si bien es cierto que hay patologíasclaramente hereditarias y relacionadas con mutaciones en uno o varios genes, en la gran mayoría delos casos de comportamientos conflictivos y/o antisociales no es así. La selección natural no puedecrear seres humanos “malos” porque esto iría en contra de su supervivencia individual y de la propiaespecie. La maldad no está inscrita en nuestros genes. Pero un determinado ambientepuede condicionar a un ser humano desde el mismo momento de su concepción a tenerdeterminados problemas de salud físicos y mentales, a la vez que puede incrementar laprobabilidad a que desarrolle comportamientos antisociales. Lo bueno de este punto devista es que deja abierta una puerta al cambio y a la sanación, de manera que nuevasinfluencias positivas pueden compensar las anteriores negativas.

¿Y como nos influye este conocimiento a nosotros, hijos adoptados? ¿Cuántos no hemos pensado enalgún momento que la tristeza, ansiedad, rabia, odio… y todo el arsenal de sentimientos negativosque hemos sentido en nuestras vidas no eran producto de unos genes o de una naturaleza “mala”?¿Cuántos no hemos pensado que tal vez nuestros padres biológicos no eran de la misma “calidad” quelos adoptivos, y por lo tanto nosotros tampoco estaríamos a la altura de nuestra familia? ¿Cuántasveces nos hemos sentido obligados a esconder todos los sentimientos negativos, todos esoscomportamientos conflictivos porque los achacábamos a nuestros orígenes biológicos y no aldesarrollo normal de una persona o a la expresión de un dolor verdadero y genuino que debe de serreconocido?

Todo lo que he aprendido sobre salud primal me ha abierto los ojos y ha dado sentido a una granparte de mi vida. Empecé a profundizar en el tema por mis hijos, pero al final la gran beneficiada poresto conocimientos soy yo misma porque me ha reconciliado con una parte de mi misma que trataba,infructuosamente, de sofocar. Para la mayoría de nosotros, nuestros padres han sido unos padresmaravillosos pero, como bien dice María Barbon, ni han podido ni han sabido (porque nadie lesayudó ni les enseñó) ser buenos padres adoptivos.

Afortunadamente para las nuevas generaciones de adoptados, la mentalidad de la sociedad estácambiando. Desgraciadamente todavía quedan rescoldos de la vieja mentalidad determinista, comobien se ve en numerosas anécdotas que cuentan los padres adoptivos en la página de FB del grupo Sí,es negro/chino; sí, es mi hijo… y sí, me estás tocando los cojones, anécdotas que aunque en sumayoría hacen reír, también dan mucho que pensar.

Pero los nuevos padres adoptivos están mucho mejor preparados y se enfrentan a su

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maternidad/paternidad de una manera más abierta y sana.En muchos casos, la maternidad/paternidad adoptiva ya noes una mera sustituta de la biológica. Los padres adoptivos yano sienten esa necesidad de equiparar sumaternidad/paternidad con la maternidad/paternidadbiológica como si esta última marcara un nivel al que laprimera debe llegar (de lo que sea ese nivel). Ahora, cada vezmás, la adopción es otra opción para formar una familia, conunas características propias que no se intentan ni ignorar niobviar. Esto juega claramente a favor de los hijos, que podránexpresar abierta y totalmente su naturaleza, sus sentimientosy sus conflictos sin vergüenzas ni sentimientos de culpa.

Pero todavía no todo es de color de rosa. A mi entender, la legislación actual todavía ignora laimportancia del periodo primal en la vida de una persona. Ciertamente poco pueden hacerpara mejorar el estado psicológico de una mujer embarazada que ha decidido dar a su hijo enadopción (aunque todos los esfuerzos en mejorar las condiciones de estas mujeres, sobretodo encuanto a la aceptación social de su decisión, serían bien recibidos). Pero todavía se puede hacermucho para que los bebés recién nacidos estén cuanto antes en brazos de sus padres definitivos. Ya seque es muy difícil. Compaginar el derecho del bebé a permanecer con su madre biológica, con suderecho a estar cuanto antes con una madre que le desee y le quiera y le dé las condiciones necesariaspara crecer sano en todos los aspectos, cuando la madre biológica no quiere o no puede, parece casiimposible. Pero habrá que hacer un gran esfuerzo. Porque hoy en día miles de bebés se pasan susprimeras semanas o meses de vida en familias de acogida y, cuando ellos ya han establecido elvínculo con su cuidador (tan fundamental para su supervivencia), son entregados a la familiadefinitiva, lo que debe de suponer un trauma terrible que hoy por hoy se ignora. Y porque miles deniños crecen en centros para menores ante la imposibilidad de la ley de quitar la custodia a unospadres que en realidad no se ocupan de ellos, por lo que sea, eso aquí da igual, pero lo que debeprimar es el bienestar de los niños.

*María Berrozpe es mamá de tres niños, doctora en Ciencias Biológicas, monitora de La Liga de laLeche y colaboradora de Tenemos Tetas.

Etiquetas: adopción, colaboraciones, María Berrozpe, Michel Odent, Nancy Verrier, salud primal

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2 comentarios:

afree 1 de febrero de 2013, 6:14

Me ha encantado esta reflexion recopilatoria sobre la realidad del hijo adoptado su heridaprimal y como los padres adoptivos podemos ayudarles.Soy Africa, mama adoptiva de Efrainun bebe precioso ke entro en nuestras vidas con 8dias de vida y ke ahora ya hace un mes ke letenemos.Me enorgullezco del regalo k la naturaleza me ha otorgado y ke a su vez esta siendo el mejorregalo para Efrain...que es haber logrado darle de mamar de mis propios pechos gracias a keinicie una induccion de lactancia previa a su llegada.Yo lo hice porque el saber k podria venirestresado de un embarazo,parto y primeros dias traumaticos me animo a la posibilidad deofrecerle mis pechos no solo por alimentarle si no sobretodo por querer consolarle y ayudarlea que cogiese confianza en creer en el amor de nuevo...en un amor que puede curar lasheridas.Esto junto a decidir criarle con apego cada vez es la mejor decision que hemostomado.Gracias Maria por estas reflexiones...

Responder

afree 1 de febrero de 2013, 6:17

Me ha encantado esta reflexion recopilatoria sobre la realidad del hijo adoptado su heridaprimal y como los padres adoptivos podemos ayudarles.Soy Africa, mama adoptiva de Efrainun bebe precioso ke entro en nuestras vidas con 8dias de vida y ke ahora ya hace un mes ke letenemos.Me enorgullezco del regalo k la naturaleza me ha otorgado y ke a su vez esta siendo el mejorregalo para Efrain...que es haber logrado darle de mamar de mis propios pechos gracias a keinicie una induccion de lactancia previa a su llegada.Yo lo hice porque el saber k podria venir

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estresado de un embarazo,parto y primeros dias traumaticos me animo a la posibilidad deofrecerle mis pechos no solo por alimentarle si no sobretodo por querer consolarle y ayudarlea que cogiese confianza en creer en el amor de nuevo...en un amor que puede curar lasheridas.Esto junto a decidir criarle con apego cada vez es la mejor decision que hemostomado.Gracias Maria por estas reflexiones...

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