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No. 4 ENERO DE 2010

PROYECTO: TENANCINGO, CIUDAD DEL BICENTENARIO

S. E. MONS. RAÚL GÓMEZ GONZÁLEZ

Primer Obispo de Tenancingo

LOS SÍMBOLOS EPISCOPALES

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EN EL AÑO DEL MUNDIAL

Hotel Quinta Don Ramón

Carretera Tenancingo –

Zumpahuacán, Km. 5.6

Tenancingo, Méx.

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agradable, con el mejor

clima de Tenancingo.

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usted y su familia.

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Ubicado en la carretera de Ixpuichiapan, cerca del

crucero al Santo Desierto, Tenancingo, Méx.

Tel. (714) 147-62-30

3

EDITORIAL

“EN NOMBRE SEA DE DIOS”

Lo que no hubiera logrado ni el más popular de los políticos,

ni el gobierno con mayor iniciativa y verdadero afán de servicio a la

ciudadanía, se está logrando en Tenancingo gracias a una distinción

otorgada a nuestra ciudad por las autoridades eclesiásticas: La

instauración de la nueva Diócesis cuya sede será el Templo del

Calvario o Basílica de San Clemente, ahora Catedral.

Así, en estos días hemos visto una inusitada participación de

los ciudadanos, coordinados con las labores del gobierno municipal,

para lograr una mejora sustancial en la apariencia de las casas y calles

de la ciudad; por lo menos en lo que corresponde a las calles del

centro. La gente barre todos los días el frente de sus domicilios; el

personal de desarrollo urbano del ayuntamiento trabaja a marchas

forzadas para pintar las fachadas; se ha bacheado la calle de

Netzahualcóyotl, en donde habían aparecido ya los resultados de una

pavimentación de mala calidad realizada por la administración

municipal anterior. Incluso se ha dado mayor atención a la seguridad

pública y se ha controlado la actividad perjudicial de los “grafiteros”.

Pero, lo que es más importante, la consagración del nuevo

Obispo de Tenancingo nos ha significado a todos los tenancinguenses

algo de mucho más valor que las obras materiales: Se nos ha devuelto

el aprecio por nuestra identidad; otra vez nos han hecho sentir

importantes.

Después de que por motivos políticos los gobiernos federal y

estatal se han empeñado en reducir la influencia y de soslayar la

importancia de Tenancingo como cabecera de distrito, y el gran centro

de actividad social, comercial y tributaria de la región que es, con

medidas como la reubicación de oficinas gubernamentales en otros

lugares como Ixtapan de la Sal, Malinalco y Tenango del Valle, o la

creación de un centro de acopio florícola para tratar de afectar

negativamente nuestro mercado de flores, ahora la Iglesia Católica

vuelve a poner a Tenancingo en el lugar que siempre ha ocupado a

través de la historia: un lugar preponderante y destacado.

(Continúa en la página 24)

4

EN EL AÑO DEL MUNDIAL

“Mi amor:

Te envío esta carta ahora para que no digas después que no

aclaré las cosas a tiempo.

1.- Del 11 de junio al 11 de julio de este año, debes leer la

sección del Mundial de Futbol para tener tema de conversación. De lo

contrario, no te quejes de que te ignore rotundamente.

2.- Durante el Mundial la tele es mía, a todas horas, sin

excepción. El control remoto también es mío. Ni lo mires, corres

peligro.

3.- Si tienes que pasar frente a la tele durante un partido no me

importa, siempre y cuando pases gateando y sin distraerme. Si te

enfermas, vete a casa de tu mamá.

4.- Durante los partidos, estoy sordo y ciego a cualquier cosa

ajena al televisor; también mudo a menos que requiera una bebida o

algo para comer. Ni sueñes que voy a escucharte, a abrir la puerta,

contestar el teléfono, o levantar al bebé que se cayó del segundo piso.

Nada, mujer; nada.

5.- El refrigerador debe tener siempre muchas cervezas y hielo.

La despensa debe estar al máximo de botanas para satisfacer el

hambre de mis cuates. Y recuerda, en esos días, cualquier tipo que

guste de ver el fut, será mi cuate.

6.- Por favor, si me ves molesto porque mi equipo va

perdiendo, no me digas: “es sólo un juego”. Con eso sólo lograrás que

me moleste más y que te quiera menos. Nunca sabrás más que yo

sobre futbol y tus palabras de aliento se las llevará el viento del

divorcio.

7.- Puedes sentarte a ver UN partido conmigo y puedes

hablarme en el medio tiempo, pero sólo mientras duren los

comerciales y siempre que mi equipo vaya ganando. Nota que dije UN

partido, no creas que el Mundial es un “lindo pretexto para estar

La Página de Gloria Temblador

5

juntos”

8.- Las repeticiones de los goles son muy importantes. No

importa si ya las vi o no las he visto, las quiero ver de nuevo. Muchas

veces. TODAS las veces.

9.- Durante el mundial, que no se te ocurra citar a tus amigotas

en la casa. Asimismo, la vida social se reducirá a cero. Nada de cena

con tu familia,

nacimiento de un

sobrino, bautizo,

primera comu-

nión del hijo de

no sé quién, boda

de tu primo y

demás, porque no

voy a ir. Sin

embargo, si un

amigo nos invita

a su casa, ÚNI-

CAMENTE para

ver algún partido

del Mundial, acudiremos sin dudarlo.

10.- Los resúmenes nocturnos de la jornada son tan importan-

tes como los juegos mismos. Que no se te ocurra decir “Pero si eso ya

lo viste ¿por qué no pones algo que todos podamos ver juntos?”. A

este respecto y en caso de duda, referirse al punto 2.

11.- Ahórrate expresiones como “¡Qué bueno que el Mundial

es solamente cada cuatro años!”. Sábete que soy inmune a palabras

necias porque, además, vendrá la Champions, la UEFA, los torneos

nacionales, la libertadores, la Copa Nissan Sudamericana, la Recopa,

la Liga Española, la Bundesliga, el Calcio Italiano, la Copa América,

y demás…

Atentamente:

Tu Esposo.

P. D. Te lo digo porque te amo.

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TALENTOS TENANCINGUENSES

HONORIO ROBLEDO PRESENTÓ SU DISCO “SENDEROS” EN COYOACÁN, D. F.

En el Museo de Artes Populares en el corazón de Coyoacán, el

artista tenancinguense Honorio Robledo, presentó el pasado 3 de

enero su disco "Senderos". En medio de rimas picarescas y décimas

jarochas, que hicieron el deleite del público, Honorio relató cómo es

que cada composición nació hasta dar forma a este disco que alberga 9

canciones con el purísimo son jarocho y ritmos diversos como

cascabeles, fandanguitos, bambas, lloroncitas y alabados que tardaron

3 años para darse a conocer ahora al público.

Rubén Albarrán "Sizu", vocalista del famoso grupo “Café

Tacuba” interpreta la lloroncita "Ensueños", ya que al conocer el

proyecto de Honorio

se entusiasmó ante la

idea y se dio un es-

pacio para participar

"Los Macui-

les" es el grupo de

jarocho que participa

en la grabación del

disco y acompañó al

artista en esta presen-

tación.

Cabe mencio-

nar que además de

compositor, Honorio

es autor de varios libros de historias para niños, con ilustraciones de él

mismo, producto de las leyendas escuchadas en su infancia y

recopiladas en sus correrías por muchas partes no sólo de nuestro país

sino también de América y Europa. Asimismo y de una forma

bastante peculiar, pinta empleando diversas técnicas.

Al final de la presentación hubo entrevistas para varios

medios, como el canal 22, venta de libros y discos que fueron

autografiados por el cantautor e integrantes del Grupo. - (E.R.T.)

Honorio Robledo (pandero) en la presentación

de su disco.

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TENANCINGO, CIUDAD BICENTENARIO UN PROYECTO PARA EL PLAN DE

DESARROLLO MUNICIPAL

En este 2010 se cumplirán 200 años del inicio de la Guerra de

Independencia. No se puede hablar de dos siglos de un México

independiente, porque la independencia no se consumó sino hasta el

27 de septiembre de 1821. Tal parece que la impaciencia y el

oportunismo les permiten a nuestros políticos ignorar once largos años

de luchas y sacrificios que fueron necesarios para que México se

convirtiera en un país libre y soberano. Pero esta “omisión” les

permite también festejar cien años del inicio de la guerra de

Revolución, de la cual es más difícil determinar su consumación, y si

de esta manera se tiene pretexto para organizar celebraciones para

acrecentar el fervor patrio y el orgullo de un pueblo lastimado como

nunca por la crisis económica y la violencia criminal, entonces

bienvenidos sean estos festejos.

Si existen poblaciones en el Estado de México con mayores

merecimientos para ser destacadas en el programa de celebraciones,

Tenancingo es una de ellas. A través de la historia de México, nuestra

ciudad ha tenido participación activa y determinante en cada una de

las etapas históricas. Por eso, no habría proyecto más adecuado para

conmemorar estos hechos, que la instauración de un museo. Con

mayor razón si este museo es parte integral de un proyecto de

desarrollo municipal.

Cuando se diseña un plan de este tipo, casi nunca se toman en

cuenta las necesidades culturales de una población, pero ya hemos

mencionado en muchas ocasiones la importancia de este aspecto. Sin

embargo, en este caso queremos presentar aquí un proyecto integral

de desarrollo, fruto de diferentes intelectos, que toman en cuenta las

diferentes necesidades desde un punto de vista ciudadano y no

político. La visión política mal entendida es la que no permite el pleno

cumplimiento de un proyecto de esta naturaleza.

Aquí hay propuestas de varias personas, algunas aportadas sin

la intención de participar, pero que han sido tomadas por considerarse

valiosas y susceptibles de integrarse al proyecto; y se unen a la idea

principal, producto del Arquitecto Javier Saldaña Arriaga.

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Seguramente nuestras autoridades pretextarán que no existe

presupuesto para una obra tan extensa; sin embargo, hasta nuestros

propios regidores se sorprenderían al saber las posibilidades que

existen para gestionar recursos. Además, la participación ciudadana

será determinante, habiendo casos como el terreno para la terminal de

autobuses, donde hay una propuesta de donación por parte del

propietario. Todo es cuestión de iniciativa y de trabajar intensamente.

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1.- LIBRAMIENTO. Si se construye una vía alternativa para

que los que no necesiten cruzar la ciudad de Tenancingo no tengan

que hacerlo, se aliviará en gran medida el problema del tráfico cada

vez que se cierra la circulación en la Plaza Morelos, y en general el

exceso de vehículos en el centro de la ciudad, lo que ya ocurre todos

los días y no solamente cuando hay tianguis.

Quienes vienen de Toluca podrán desviarse en Atlatlahuca,

tomando el camino hacia el Parque Hermenegildo Galeana, para

tomar la carretera hacia Villa Guerrero e Ixtapan en la Glorieta que se

ubicaría cerca de Santa Ana. Los que decidan seguir por la carretera

actual, al llegar a Tenancingo pueden rodearlo por el Paseo de los

Insurgentes hasta llegar a la misma glorieta por el otro lado.

Los vehículos que vienen de Ixtapan y Villa Guerrero, al llegar

a dicha glorieta pueden tomar cualquiera de las dos rutas alternativas

sin tener que cruzar por el centro de Tenancingo.

Se dice que si se construye un libramiento Tenancingo sufrirá

un descenso en la actividad comercial por la falta de visitantes. Este es

un temor infundado. También se dijo lo mismo cuando se abrió la

autopista de Tenango a Ixtapan, y hoy vemos que eso no nos afectó.

Por el contrario, visitar Tenancingo tendrá mayor atractivo si se

reduce el problema del tráfico excesivo y si se promueve el turismo

con las actividades que aquí mismo se proponen.

Todos los caminos que se muestran en el plano ya están

trazados, y solamente es necesario ampliarlos y pavimentarlos. Desde

la precampaña para diputado del Lic. Gabriel Gallegos García,

anterior presidente municipal, se pregonó extensamente la gestión de

varios millones de pesos, los que deberían – deben- destinarse para

construir estas vialidades.

2.- VÍAS RÁPIDAS. Además de la ruta del libramiento, se

construirán vías alternas; la principal saldría de Zepayautla, para

llegar a la zona de restaurantes de truchas y a la central de abastos por

el lado de La Tenería. De esta manera se alivia el tráfico en la

carretera actual y se evita la zona de curvas. Además, por ahí puede

llegarse también al “Pie del Monte”, y a la zona arqueológica, así

como al lado sur del libramiento. Habría otras vías rápidas, como la

actual carretera a Tenería, la avenida al mercado de flores desde la

carretera a Villa Guerrero, etc.

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3.- MUSEO DE HISTORIA Y ARTESANÍAS. Un núcleo

poblacional de más de sesenta mil habitantes necesita tener un museo

tan sólo por sus dimensiones; pero tratándose de Tenancingo, una

ciudad con un acervo cultural, histórico y artesanal tan grande, esta

necesidad se convierte en un deber cívico y moral.

¡Qué maravilloso sería dar forma a la idea del Maestro y

amigo Joaquín Rosales Chim, quien propuso a quien esto escribe la

idea de un museo con tres salas principales, en donde se reflejara

perfectamente la esencia de nuestra ciudad! Cada una de estas salas se

referiría a una de las palabras que ostenta nuestro Escudo de Armas:

Ciudad Acogedora, en donde se dé la bienvenida al visitante

mostrando las bellezas naturales, atractivos turísticos y riquezas de

flora y fauna de Tenancingo; Ciudad Heroica, en donde se relatara la

historia de nuestro pueblo; Ciudad Industrial, con una magnífica

muestra del arte

del rebozo y

todas las mani-

festaciones artís-

ticas y artesana-

les que existen en

este pueblo.

Hay mu-

chos edificios

adecuados para

ser restaurados y

acondicionados

para albergar nuestro museo, pero en todo caso se requiere de la

participación valiosa y generosa de sus propietarios, personas a las

que les vendría bien ser protagonistas de un hecho histórico y a

quienes se les daría justo reconocimiento a su nombre, trascendiendo

más allá de su propia existencia. En este plan se propone como lugar

para el museo al antiguo molino de Santa Ana, no solamente por ser

éste uno de los edificios más antiguos y con mayor historia en

Tenancingo, sino también por estar ubicado justo por donde pasaría el

libramiento que aquí se ha mencionado. Además, ¿No es significativo

el hecho de que en la pared de la entrada de este molino, se encuentra

la primera piedra que colocaron los frailes que, en 1551, fundaron el

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pueblo de Tenancingo?

Hay otros edificios que requieren urgentemente ser salvados de

la destrucción y cuyo mejor destino sería el albergar la riqueza

histórica de Tenancingo ¿Sabían que la arquitectura del antiguo Hotel

Jardín es idéntica a la de dos de los principales museos de Toluca?

Ojalá existan personas dispuestas a recibir el agradecimiento

eterno de los tenancinguenses, y la disposición para llegar a un

acuerdo y para efectuar labores de rescate y restauración por parte de

nuestras autoridades.

4.- MERCADO DE FLORES. Afortunadamente se ha iniciado

ya la construcción del nuevo mercado de flores en una ubicación

mucho más conveniente, ya que el acceso y salidas serán mucho más

fáciles, sobre todo si se construyen las vías que se proponen en este

plan. Ojalá se mantenga la idea original de construir en el terreno

aledaño al mercado una planta de tratamiento de desechos orgánicos,

principalmente desperdicios de plantas y flores.

5.- SANTO DESIERTO Y ZONA ARQUEOLÓGICA. El

primero es uno de los atractivos turísticos más importantes de nuestro

municipio, y la

segunda tiene

un altísimo po-

tencial, a pesar

de que pocos lo

han considerado

así y se ha

hecho muy poco

para rescatarla.

Sin embargo, la

extensión terri-

torial y la

riqueza de los

hallazgos hacen evidente que se trata de una zona mucho más

atractiva que, por ejemplo, la zona de Tejupilco, y si para esta se ha

conseguido apoyo económico de diferentes instancias, no entendemos

por qué para “La Malinche” no podría obtenerse lo mismo. Sabemos

de lo difícil que es acondicionar una zona arqueológica para ser

explotada turísticamente, y de los complicados procesos que deben

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seguirse en coordinación con el Instituto Nacional de Antropología e

Historia, por lo que no creemos que estas obras pudieran concluirse

antes de terminar el presente trienio, pero es necesario empezar ya,

porque cada día que pasa se pierde una parte más de nuestra historia

en este sitio que es el origen de la población de Tenancingo.

En cuanto al Santo Desierto, es necesario fortalecer la

infraestructura de servicios turísticos para aprovechar debidamente

este lugar; así mismo, es conveniente implementar una campaña de

reforestación y fomentar la producción de artesanías. Por ejemplo,

mediante cursos de utilización de las hojas de ocote (ocoshal) para la

fabricación de objetos.

6.- CENTRAL DE ABASTOS. No es posible que una ciudad

como la nuestra, en pleno siglo XXI y con más de 50 mil habitantes,

mantenga una costumbre de abasto tan ancestral como la que dos

veces por semana se da en el centro de Tenancingo. Es evidente que

nuestro tianguis dominical ha sido superado ampliamente como centro

de distribución y abasto para la región. Debe reubicarse y dotársele de

instalaciones prácticas y modernas, para que el actual quede como un

mercado estrictamente local, que no rebase nunca los límites de su

área designada para sus funciones. Quienes insisten en que el mercado

debe estar en el centro, harían bien en

darse cuenta de que la mayor parte de

los consumidores y de los tianguistas

vienen de fuera de Tenancingo, y es

mucho más cómodo para ellos tener un

área más amplia, moderna y libre de

congestionamientos viales.

7.- TERMINAL DE

AUTOBUSES. No comparto la idea de

que el Municipio deba proveer de una

terminal a las líneas de autobuses; antes

bien, ésta debería considerarse un

negocio y asignársele la construcción o

concesionarse a la iniciativa privada.

Sin embargo, es un hecho que una

buena terminal beneficiaría en gran medida el aspecto turístico de

Tenancingo. El lugar en donde se propone esta terminal sería en la

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carretera a Chalchihuapan, y se sabe que hay disposición por parte del

propietario del terreno para donarlo, además de que es su intención

ubicar ahí también un centro comercial y de convenciones, lo que

incrementaría el potencial turístico y comercial de Tenancingo.

9.- LAS TRUCHAS. El lugar conocido como “El Ahuehuete”

ha sido desde hace muchos años un lugar muy visitado, tanto por su

belleza naturales,

como por los res-

taurantes en don-

de se consumen

truchas en dife-

rentes presenta-

ciones. La pro-

puesta aquí es la

de desarrollar es-

te lugar al nivel

del que existe en

Malinalco, pro-

mover la crea-

ción de nuevos restaurantes y dar asesoría por parte de Desarrollo

Agropecuario y otras instancias de gobierno para promover la

industria acuícola. El éxito de este proyecto estaría asegurado

mediante los nuevos accesos viales; además, ahí podría construirse un

parque ecológico o balneario.

Por muy ambicioso que parezca este proyecto, no es

irrealizable si todas y cada una de las áreas

del ayuntamiento que deben involucrarse

cumplen con su parte. Posiblemente no

pueda verse su realización en el año del

bicentenario; tal vez ni siquiera en el

trienio, pero como se dijo antes, no debe

pensarse ya en el desarrollo de Tenancingo

como un plan siempre inconcluso y

discontinuo; improvisado y desechable,

sino como un proceso coherente y

realizable a mediano y largo plazo,

pensando en que los beneficiados serán nuestros hijos y las futuras

14

generaciones. Además, debemos reconocer la necesidad de

participación de todos los ciudadanos. A través de la historia, se han

presentado casos como la construcción de la carretera a Toluca y la

introducción del agua potable, en los que la participación de los

habitantes, tanto con trabajo como con dinero, fue determinante para

lograr los objetivos soñados. Como yo, existen muchas personas que

están dispuestas a trabajar para

apoyar en este sentido a nuestra

actual Presidenta Municipal.

La ciudad de Tenancingo

merece, repetimos, ser incluida en los

festejos del Bicentenario y del

Centenario, por su participación

activa y los hechos que se dieron en

nuestra tierra en ambas gestas

históricas. Por otro lado, la herencia

cultural y el talento artístico de

nuestros paisanos, nos permiten

pensar en la creación de un gran

festival anual, reforzado con

participaciones de artistas de talla

internacional. Hemos platicado con el

Regidor de Educación, Profesor

Oscar Domínguez Jiménez, quien

comparte con nosotros la intención de

crear un festival a la altura del

“Festival de las Almas” de Valle de

Bravo, o el “Quimera” de Metepec,

para de esta manera hacer justicia a

nuestro centro histórico, en donde

hace 198 años, el 22 de enero de 1812, José María Morelos agradeció

el apoyo de los tenancinguenses para lograr la victoria ante el ejército

realista del Brigadier Porlier.

- (H.G.C.)

José María Morelos,

retrato obra de

Petronilo Monroy.

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¡MÚSICA, MAESTRO!

EL FAGOT

Como ocurre con la mayoría de instrumentos integrantes del

muestrario instrumental europeo, el fagot cuenta con famosos

precedentes, uno de los cuales puede reflejarse en el impulso que llevó

a los músicos romanos a ampliar en su parte grave el aulos (una

especie de oboe, legado por los griegos, que en el mundo latino tomó

el nombre de tibia bassa, la cual, aún tratándose de un lejano embrión,

puede considerarse como el primer intento efectuado dentro de una

larga genealogía de instrumentos creados para tal menester).

Muchas son las hipótesis surgidas en torno a la creación de

este instrumento musical, aunque la más difundida concede su autoría

a un canónigo de Ferrara, Afranio

Teseo (nacido en Pavía, h. 1495), de

quien se dice que halló su ins-

piración en un ejemplar serbocroata,

a modo de gaita, alimentado por

fuelles laterales.

Varios compositores mostra-

ron su interés por este grave

instrumento, en especial Marin

Meresenne, (Harmonie Universelle,

1636-1637), quien presenta en su

obra un fagot bastante evolucionado y

equipado con tres llaves. Desde 1620 se conoce, además, un

instrumento grave de la familia del fagot, llamado contrafagot, que

suena a la octava baja de aquél. También existe el fagotino, un fagot

en miniatura, más agudo y afinado en Sol; se le emplea para la

enseñanza debido al gran tamaño del instrumento original.

El fagot, que recibió en algún momento en España la

designación de bajón, vivió su expansión en los siglos XVII y XVIII,

y, aunque al principio sus funciones las ejerció mayoritariamente

dentro de la música eclesiástica, reforzando las voces de los cantores,

su presencia en el arte secular arreciaría con el tiempo. Ya en el siglo

XVIII gozó de madurez suficiente como para afianzar su presencia en

16

el campo orquestal y solístico; baste recordar los conciertos escritos

para fagot por Vivaldi, todos ellos

de corte magistral, o en papel

preponderante que le dispensaron

Johann Sebastian Bach y Haendel,

quienes abrieron la senda para que

su timbre hondo y umbrío fuera

protagonista de los excelentes

conciertos fagotísticos de Mozart.

La fisonomía del instru-

mento se mantuvo bastante fiel

desde su origen hasta mediados de

siglo XVIII, pero a partir de ahí su

evolución fue importante. El fagot

construido por Brujin, hacia 1730,

tenía cuatro llaves, y en 1760 el

artesano inglés Kusder le agregó

una más; su número se incrementó de manera paralela a su desarrollo,

que a principios del siglo XIX fue considerable por la nitidez de su

sonido y de su amplio

registro. El carácter con

el que hoy se conoce el

instrumento se debe

básicamente a los per-

feccionamientos lleva-

dos a cabo entre 1820 y

1830 por Jean Nicolas

Savary, cuyas mejoras se

vieron reforzadas por la

incorporación del sistema

de llaves de Theobald

Bum, que aplicara al

fagot el artesano Triebert

en 1855. Coronación de

todos los esfuerzos emprendidos fue la aportación del célebre

constructor Johann Adam Heckel (1812-1877), quien introdujo

plurales soluciones técnicas que reflejó en un tratado, editado en 1899.

“Ahora escucharemos el concierto en

Si-Bemol para fagot y tono de celular, de Mozart.

17

En las orquestas modernas se suele disponer de dos a cuatro

fagotes para que haya un contrafagot cuando sea necesario y uno de

ellos hace de solista. Su timbre lo hace adecuado para tonos líricos o

cómicos, por ejemplo el tema del abuelo de Pedro y el lobo. Es un

buen bajo para un pasaje de viento madera o con el papel de los

violoncelos. Combina muy bien con los otros instrumentos de doble

caña, se suele usar para acompañar solos de oboe o corno, y su

utilización para presentar pequeñas partes solistas o formando dúos

con los vientos es también muy habitual.

El Coro de la Ciudad de

Tenancingo

Te invita al Recital de

FAGOT Y PIANO

Con música de Telemann y Debussy

Fagotista:

Emmanuel Uribe

Pianista:

José Luis González Ramírez

Sábado 30 de enero de 2010. 8:00 p. m.

Auditorio “Petronilo Monroy”

ENTRADA LIBRE ¡NO FALTES!

18

PÁGINAS SUBLIMES DE LA HISTORIA

México, nuestro querido México, ha tenido momentos y

pensamientos que nos llenan de orgullo, como ocurrió hace 153 años,

el jueves 5 de febrero, día en el que se promulgó la Constitución de

1857, siendo Presidente de la República Don Ignacio Comonfort, y

Diputados Don Santos Degollado, Ignacio Ramírez, Guillermo Prieto,

José María Mata, Francisco Zarco, Ponciano Arriaga y muchos otros,

presidiendo el Congreso el Padre del Liberalismo y precursor de la

Reforma, Don Valentín Gómez Farías. El discurso que pronunció Don

Ignacio Comonfort, entre otras cosas, decía:

“…Persuadido el Congreso de que la sociedad, para ser justa,

debe respetar los derechos concedidos al hombre por su Creador, ha

definido claras y precisas las garantías individuales poniéndolas a

cubierto de todo ataque arbitrario.

¡Nada más solemne que el momento en que vuestra mano

inscribió sus nombres en este libro sagrado, veneración de la época y

gloria de nuestro siglo!

¡Gloria a los que ya dormís el

último sueño y cuyos recuerdos

desfilan ante vosotros, como si pasaran

a las sombras de la historia!

¡Cuando todos hayais muerto,

cerrando esa gigante página, entonces

las generaciones irán a depositar sobre

vuestros sepulcros las coronas de

ciprés, como si ornaran vuestras

frentes; como si todavía pudieran

pediros vuestras grandes inspiraciones!

¡No habrá una mano

suficientemente poderosa para arrancar

vuestros nombres del libro eterno de la

historia!...”

19

Esto viene a colación porque el próximo 5 de febrero

conmemoraremos un aniversario más de la promulgación de las

Constituciones de 1857 y de 1917. En esta última, un distinguido

tenancinguense, Don Guillermo Ordorica Manjarrez (de quien en la

página anterior se muestra el busto que se encuentra en la Plaza

Ordorica de esta Ciudad), representando a nuestro distrito y a nuestro

Estado de México, tuvo una brillante participación en la redacción del

artículo 3ero. y 27 de nuestra Carta Magna, pero de manera

inexplicable e injusta, autoridades van y vienen, con diferentes

ideologías políticas, pero ninguna lo menciona, ni lo recuerda, y su

tumba en el Panteón del Salvador, aquí en nuestro Tenancingo,

permanece olvidada y cada vez más deteriorada; pero eso sí, estas

mismas autoridades se levantan el cuello y lucen sus mejores ropajes

para la colocación del Bando Municipal.

Ojalá que en el actual Ayuntamiento, encabezado por la Lic.

Tanya Rellstab Carreto, hagan algo al respecto; sería un acto de

elemental justicia.

-(Maestro en Historia Raymundo Cruz Centeno)

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S. E. MONS. RAÚL GÓMEZ

GONZÁLEZ

Primer Obispo de Tenancingo

Nació el 17 de febrero de 1954 y se ordenó sacerdote el 23 de

abril de 1983. Tras un breve periodo de ministerio pastoral como

Vicario Parroquial, entre 1984 y 1986, fue enviado a Roma a estudiar

la Licenciatura en Teología, en la Academia Alfonsina.

Entre sus actividades sacerdotales podemos mencionar que ha

sido Párroco en San Miguel

y Coordinador de Laicos de

la Vicaría; Director del

Coro de la Catedral y de la

Escuela de Música

Diocesana; Profesor de

Teología Moral y Profesor

de Música en el Seminario

Diocesano.

A partir de marzo de

2004 fue Párroco de la

Parroquia de San Juan

Bautista en San Juan de los

Lagos, y desde 2008 ha

sido Vicario General de esa

Diócesis.

El área geográfica

que ocupa la Diócesis que

estará ahora a su cargo

abarca las Parroquias de la

Zona Sur del Estado de México, las cuales se encuentran ubicadas en

los Municipios de Sultepec, Texcaltitlán, Almoloya de Alquisiras,

Zacualpan, Coatepec Harinas, Tonatico, Ixtapan de la Sal, Villa

Guerrero, Malinalco, Ocuilan, Zumpahuacán y Tenancingo. Esta Zona

tiene una población total de 350,406 habitantes, de los cuales 332,829

son católicos.

21

De acuerdo a lo establecido por la Comisión del Episcopado

Mexicano, los sacerdotes que ejercen su ministerio en la Zona

Pastoral del Sur seguirán manteniéndose en los mismos lugares que el

Obispo de la Diócesis Madre, Toluca, les ha otorgado. Un número

aproximado de 73 sacerdotes permanecerá en la nueva diócesis; 17

son párrocos seculares y 3 religiosos; 7 administradores parroquiales;

18 vicarios parroquiales; 3 rectores de templos; 6 auxiliares de

rectorías; 7 adscritos; 5 capellanes religiosos y un administrador

parroquial domiciliario.

En lo que se refiere al elenco de los institutos de los miembros

de la vida consagrada que estarán presentes en la Diócesis de

Tenancingo, con sus respectivos servicios o ministerios, lo mismo que

sus miembros, se encuentran: las hermanas Clarisas Capuchinas

Franciscanas; el centro de espiritualidad del Santo Desierto; las

Hermanas Josefinas; el Colegio Teotla; la Parroquia de Santiago

Apóstol, Ocuilan; las Hijas de María Inmaculada de Guadalupe; el

Santuario de nuestro Señor de Chalma; las hermanas Carmelitas

Misioneras de Santa Teresa; el Divino Salvador, Malinalco; las

Hermanas Discípulas de Jesús y San Juan Bautista; las Misioneras del

Sagrado Corazón de Jesús y Santa María de Guadalupe; las Hermanas

del Buen Samaritano; las Hermanas Clarisas Capuchinas de la

Santísima Trinidad y las Monjas Agustinas Recoletas de la Vida

Contemplativa.

El objetivo de erigir una nueva Diócesis es brindar una mejor

atención pastoral a los fieles de la Zona Sur de la Diócesis de Toluca.

Este proyecto surgió en el periodo episcopal de Monseñor Alfredo

Torres, pero tal proceso se detuvo durante la guía pastoral del

entonces Obispo de Toluca Monseñor Francisco Robles Ortega, ahora

Cardenal en la Arquidiócesis de Monterrey. Sin embargo, esta

iniciativa fue retomada por nuestro Obispo de Toluca, Monseñor

Francisco Javier Chavolla Ramos.

Esta propuesta de la nueva Diócesis de Tenancingo fue

presentada ante Monseñor Javier Navarro Rodríguez, Responsable de

la dimensión de Creación de Diócesis y Provincias Eclesiales, en el

mes de junio de 2006; ahí se presentaron los pormenores del proyecto

como: el espacio geográfico que abarcaría, número de parroquias que

quedarían dentro de la jurisdicción de la misma, sacerdotes y

22

miembros de la vida consagrada que pertenecerían a la nueva

Diócesis, etc.

Se procedió entonces a realizar la propuesta y la presentación

del proyecto de la nueva Diócesis ante la conferencia de todos los

Obispos en la asamblea ordinaria. De esta manera, el 17 de noviembre

del mismo año, durante su LXXXII Asamblea Plenaria, los Obispos

aprobaron unánimemente la propuesta presentada por Monseñor

Francisco Javier Chavolla Ramos y Monseñor Javier Navarro

Rodríguez, del proyecto de la futura Diócesis de Tenancingo,

desmembrada de Toluca, y se determinó que así fuera representada

ante la Santa Sede.

El 7 de mayo de 2009, la Comunidad parroquial de

Tenancingo recibió con entusiasmo y gozo al Exmo. Rvmo. Monseñor

Francisco Javier Chavolla Ramos, Obispo actual de Toluca, quien

junto con la mayoría de los sacerdotes que conforman la zona pastoral

sur de la Diócesis, se reunieron en la Basílica de San Clemente, el

Calvario, para colocar la primera piedra

de lo que serán las oficinas para la mitra

de la nueva Diócesis. Este proyecto ha

sido impulsado por el Vicario Episcopal

de la Zona Sur, el Pbro. Justo

Guillermo García Rodríguez y el Pbro.

Eusebio Camacho Martínez, quien ha

sido designado para coordinar las obras

de la Sede Mitra de Tenancingo.

Después de que el proyecto se

presentó ante el Consejo Permanente de

la Conferencia Episcopal y fue

aprobado por la conferencia de todos

los Obispos en Asamblea Plenaria, el

Nuncio Apostólico (representante del Papa en la República

Mexicana), Monseñor Cristopher Pierre, presentó en el mes de

octubre de 2009 la propuesta ante su Santidad Benedicto XVI, y fue

aprobada mediante una bula pontificia. El 26 de noviembre del mismo

año fue nombrado Monseñor Raúl Gómez González para estar a cargo

de la nueva Diócesis.

P. Roberto Cruz H. Revista PAX, Sem. Dioc. de Toluca.

23

LOS SÍMBOLOS DEL MINISTERIO

EPISCOPAL

En torno al ministerio del obispo existen varios símbolos. Él

mismo es un símbolo. Su figura eclesial se presenta, desde la más

antigua tradición, como imagen del Padre, por lo que el Obispo es

respetado y amado y es objeto de ciertas expresiones del pueblo como

el saludo cordial, reverente y de fe, como si se tratase del “Padre” que

da la vida. Actuando en la persona y en nombre de Cristo, se convierte

en signo vivo del Señor Jesús en cuanto “padre, pastor y amigo que da

la vida por los que ama; esposo, maestro y pontífice de la Iglesia”. Es,

finalmente, signo y sacramento del Espíritu Santo, que vivifica la

Iglesia y con su fuerza sustenta la debilidad humana. Pero para que

ese signo sea más expresivo, en torno a la persona del Obispo se han

unido otros símbolos visibles que consideraremos en seguida:

1.- LA CÁTEDRA.

Sentado en su cátedra, el Obispo preside en la caridad a su

pueblo, ejerciendo para con él la función de vigía –supervisor,

episcopos- y desde esa misma cátedra pronuncia su palabra como el

Padre pronuncia la única que tiene, que es su propio Hijo. “La cátedra

episcopal recuerda la autoridad paterna de Dios y sólo puede ser

ocupada por el Obispo”. Tanta importancia se dio a la cátedra desde la

más antigua tradición cristiana, que el Templo en el que ella radicaba

recibió el nombre de Catedral.

2.- EL ANILLO.

El uso del anillo por los Obispos de la Iglesia latina se remonta

a los primeros siglos de la Iglesia. Los primeros cristianos lo

utilizaban, al igual que sus coetáneos, de cultura greco romana, si bien

solían grabar en él la imagen de Santos de su devoción,

principalmente la de los Apóstoles Pedro y Pablo. Usaban también los

llamados anillos “signatarios” con los que sellaban o marcaban

documentos u objetos de su pertenencia. Es de aquí de donde procede

propiamente el anillo episcopal. Los Obispos llevaban en su dedo el

instrumento con el que daban autenticidad a sus documentos. Con él

24

sellaban las reliquias de los mártires depositadas en el altar, las cartas

y otros documentos de su autoría. Esta costumbre se encuentra ya

entre los reyes babilónicos y persas, así como entre los romanos. De

ahí que el anillo episcopal pasase a significar la autoridad y dignidad

de los Obispos. Pero al dejar éstos en manos del Canciller la custodia

y uso de su sello, el anillo episcopal pasó a ser un adorno lujoso,

compuesto de oro guarnecido de piedras preciosas. Aun así, se trató

de justificar su uso, viendo simbolizada en la ductibilidad del oro la

dulzura y misericordia del Obispo; en sus quilates, la integridad de la

doctrina episcopal; en sus destellos, el esplendor de las obras del

Pastor; en su elevado precio, la perfección de su ministerio.

El anillo comienza posteriormente a simbolizar la unión íntima

y esponsal que el Obispo contrae con la iglesia que le es

encomendada, tal y como se expresa en la fórmula vigente, con la que

el consagrante principal entrega el anillo al nuevo consagrado:

“Recibe este anillo, signo de fidelidad y permanece fiel a la iglesia,

Esposa santa de Dios”. S. S. Juan Pablo II expresa que “Con estas

palabras se invita al Obispo a tomar conciencia de que asume el

compromiso de reflejar en sí mismo, el amor virginal de Cristo por

todos sus fieles”.

El Obispo ha de llevar siempre el anillo, colocado en el dedo

anular de la mano derecha, tanto durante como después de la

celebración.

3.- LA CRUZ PECTORAL.

Ningún escritor antiguo sobre ritos litúrgicos, anteriores al

siglo XIV, hacen alusión al pectoral en cuanto distintivo de los

Obispos. El Ordo Romanus, en dicho siglo, menciona esta cruz entre

los ornamentos litúrgicos episcopales. El Misal Romano de la misma

época señala esta oración para el momento en que el Obispo se coloca

el pectoral: “Adoramos tu cruz y recordamos tu gloriosa pasión. Y tú,

Señor, que por nosotros padeciste con clemencia, compadécete de

nosotros”.

La cruz pectoral no se le impone al Obispo en el momento de

su consagración, sino que el ordenando ya la lleva puesta. No es

obligatorio llevarla siempre –a diferencia del anillo- sino en la Misa

sobre el alba.

25

4.- EL SOLIDEO.

Su uso es de origen incierto. Desde muy antiguo los varones

más venerables se cubrían la cabeza. Su uso es preceptivo en las

celebraciones litúrgicas, si bien, el Obispo deja el solideo, durante la

Plegaria Eucarística, en la celebración de la Misa, específicamente

desde el prefacio hasta después de la comunión.

5.- LA MITRA.

Su simbolismo ha cambiado según las épocas y la sensibilidad

del pueblo. En la imposición de la Mitra, según los Pontificales más

antiguos, la fórmula expresaba diversos simbolismos: la Mitra

significaba el casco de la defensa y de la salvación; las cintas

colgantes eran símbolos de la ciencia de los dos Testamentos,

aludiendo a los rayos de fuego que salían del semblante de Moisés y

simbolizaban así mismo, el espíritu y la letra de la Escritura. El

Pontifical vigente, explica su significado con estas palabras: Recibe la

Mitra, brille en ti el resplandor de la santidad para que, cuando

aparezca el Príncipe de los pastores, merezcas recibir la corona de

gloria que no se marchita.

6.- EL BÁCULO.

El báculo episcopal ha tenido, desde el principio, el mismo

significado que la vara de Moisés, de los príncipes de Israel, de sus

reyes, de los reyes persas o babilónicos; el mismo simbolismo que los

cetros de muchos monarcas y el mismo que el bastón de mando de

nuestros Alcaldes, Regidores, u otros cargos en nuestra cultura

indígena, que siempre expresan la autoridad de que están investidos.

26

EDITORIAL

“EN NOMBRE SEA DE DIOS”. (Continuación de la página 1)

Y podemos decir que esta distinción que se nos hace no es

temporal, sino permanente, no está sujeta a los caprichos de la

debilidad humana ni a las veleidades políticas de nuestro sistema.

Tampoco es una obra limitada por un lapso de tiempo tan corto como

lo es un trienio de gobierno municipal. Por el contrario, la Diócesis de

Tenancingo se ubica en un plano mucho más atemporal, espiritual y

trascendente: es una obra realizada “en el nombre de Dios”.

No importa si somos creyentes o no, debemos aceptar que este

evento en la historia de Tenancingo nos confiere mayor orgullo y nos

da más confianza que cualquier obra realizada por un gobierno, en

donde las intenciones pueden ser muy buenas, pero nunca habrán de

separarse de la inevitable demagogia, los prejuicios partidistas o las

intenciones de protagonismo de quienes se encuentran en el poder en

determinado momento y lugar.

Hemos visto que los planes municipales de desarrollo son

solamente textos que no llegan a ver la luz en forma de obras reales,

prácticas y utilizables. Son sólo propuestas que más que manifestar las

acciones de un gobierno, son prueba de la debilidad e incoherencia de

un sistema caduco y obsoleto, con una urgente necesidad de

renovación. Lo más seguro es que nunca se llegue a dar un plan de

desarrollo urbano completo y verdadero, pues quienes trabajan en él

lo hacen sin la suficiente coordinación de las áreas involucradas y

partiendo cada tres años desde cero, porque la visión política no ve

más allá del periodo que se mantienen en el poder los integrantes de

una administración municipal. En los planes de desarrollo, lo que se

propuso hace varios años sigue siendo exactamente lo que se propone

ahora, porque no se ha hecho nada por solucionar los problemas de

siempre, como no sea dejarlos empeorar e intensificarse.

Es necesario cambiar la visión del trabajo en la administración

pública, fomentar la participación ciudadana y, sobre todo, buscar

mayor trascendencia, porque mientras algunos tienen intenciones de

lograr el progreso y bienestar de Tenancingo “En el Nombre de Dios”,

pareciera que la intención de otros ha sido dejarnos cada tres años “A

la Buena de Dios”.

27

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Revista de información cultural, turística y comercial

Tenancingo, Méx., Noviembre de 2009

Editor: Héctor Gordillo Camacho

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Portada: El Nevado de Toluca desde el pueblo de El Carmen (Santo Desierto)

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