1. TEMA 6: LA SITUACIN DE LA MUJER. BLOQUE II: SOCIEDAD Fernando Blaya

2. LA SITUACIN DE LA MUJER De la concepcin jurdica y fines del matrimonio que tenan los antiguos griegos se deriva la situacin de la mujer. La mujer griega no gozaba de ningn derecho de participacin poltico ni jurdico, era como una menor de edad perpetua. Primero estaba bajo la tutela de su padre, luego bajo la de su esposo y, finalmente, bajo la de su hijo; no poda heredar por s misma y en caso de ser la nica descendiente era casada por su padre con su pariente ms cercano. Su misin era asegurar la transmisin del patrimonio dando a su marido hijos legtimos y cuidar de los asuntos domsticos. 3. LA SITUACIN DE LA MUJER. La diferencia entre los sexos se haca notar desde el momento del nacimiento. Un hijo tena en esta sociedad mayores probabilidades de ser admitido en el seno familiar que una nia. Si la familia no viva desahogada, esa boca ms que alimentar y el desembolso que supondra la dote para su boda, hacan que a veces la hija, menos veces el hijo, fuera abandonada a su suerte dentro de una vasija. El nio as rechazado poda ser criado por otra pareja. Si el hijo es aceptado, se coloca una rama de olivo en el exterior de la puerta si es nio, un ovillo de lana si es nia. 4. LA SITUACIN DE LA MUJER Las nias, entretanto, han crecido rodeadas de las mujeres de su familia. stas les ensean las labores del hogar, a hilar la lana y, si hay suerte y alguna sabe leer y escribir, tambin esto. No estaba prohibido que las nias aprendieran, pero sus padres no las mandaban con maestros. Por eso es raro el caso de las mujeres que llegaban, como parece probado, a ser alumnas de Platn en su academia. 5. LA SITUACIN DE LA MUJER Herdoto, el antiguo historiador de Halicarnaso, cuenta como algo extraordinario un matrimonio por amor. Y es que el enlace se concertaba entre las familias. Una unin ventajosa daba a los padres de los novios la seguridad de que los hijos viviran acomodadamente. El amor, si vena despus, con el trato, tanto mejor, pero no era importante. La funcin del matrimonio era engendrar hijos. De hecho, estaba mal vista la soltera recalcitrante, salvo que uno de los hermanos varones ya estuviera casado y la descendencia de la familia asegurada. 6. LA SITUACIN DE LA MUJER En torno a los quince aos, las chicas solan casarse. Sobre los treinta los varones. (La edad legal para poder contraer matrimonio era de doce aos para ellas, quince para ellos, aunque se solan casar a la que he citado antes) El da de la boda, una vez hechos los pertinentes sacrificios propiciatorios, la novia viste una tnica talar blanca, ceida con un nudo especial, y un velo azafranado. No existe un ritual especfico de casamiento, sino que es un contrato firmado ante testigos lo que lo hace vlido. 7. PREPARACIN DE LA NOVIA ANTES DE LA BODA Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akal ediciones. Tres Cantos (Madrid). 1998 8. LA SITUACIN DE LA MUJER Tras el banquete en casa de su padre, es acompaada por amigos y familiares hasta la casa del novio. All, al igual que Corts quem sus naves renunciando al regreso de su expedicin, se quema simblicamente el eje del carro en que ha llegado hasta all. Su suegra la recibe derramando sobre ella flores, dtiles y nueces. Tambin le da una torta redonda de miel y ssamo (la luna de miel). Al da siguiente, su padre entrega la dote acordada y recibe el nuevo matrimonio los regalos de boda. 9. MATRIMONIO. LA NOVIA ES LLEVADA AL NUEVO HOGAR. PYSIX (CAJA DE COSMTICOS) S. V A.C. Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akal ediciones. Tres Cantos (Madrid). 1998 10. MATRIMONIO La novia es trasportada en un carro al nuevo hogar. Leykitos (frasquito de aceito) Atenas 540 a.C Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akal ediciones. Tres Cantos (Madrid). 1998 11. LA SITUACIN DE LA MUJER A partir de ese momento ejerce la esposa sus nuevas funciones: disponer que la casa funcione, administrar el hogar e hilar la lana para los vestidos. La lana es el smbolo de la mujer: hemos visto que se coloca en la puerta al nacer una nia; tambin Alejandro Magno le ofreci una madeja a la madre del rey Daro cuando, tras vencerlo en batalla, captur su tienda de campaa y la encontr all, abandonada. El ofrecerle la lana no era ofrecerle la servidumbre, como parece que ella entendi, sino el estatus de mujer de su casa: un honor Desde ese momento, la madre de Daro mantuvo unas excelentes relaciones con Alejandro. 12. MUJER HILANDO CON UN USO Y UNA RUECA. Oinochoe (jarra de vino) Atenas 490 a.C. Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akal ediciones. Tres Cantos (Madrid). 1998 13. MUJERES TRABAJANDO LA LANA (1). LEKYTHOS (RECIPIENTE PARA ACEITES) ATENAS 540 A.C. Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akal ediciones. Tres Cantos (Madrid). 1998 14. MUJERES TRABAJANDO LA LANA (2). LEKYTHOS (RECIPIENTE PARA ACEITES) ATENAS 540 A.C. Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akal ediciones. Tres Cantos (Madrid). 1998 15. MUJERES CONVERSANDO EN UNA FUENTE PBLICA. HYDRIA (JARRA PARA AGUA) ATENAS 520 - 500 A.C. Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akal ediciones. Tres Cantos (Madrid). 1998 16. MUJERES MOLIENDO GRANO. Amphora Atenas 540 - 520 a.C. Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akal ediciones. Tres Cantos (Madrid). 1998 17. LA SITUACIN DE LA MUJER La mujer estaba protegida por el Estado. La falta de libertad para elegir marido o para poseer tierras intentaba compensarla aqul asegurndole la tutela de un varn, sea un padre o un marido, de tal modo que no se vea nunca en la indigencia a causa de su orfandad o viudedad. Desde el punto de vista moderno resulta impensable una situacin as, pero los atenienses de la poca consideraban lgico y seguro que la mujer siempre estuviera bajo la tutela de un hombre, del mismo modo que los minusvlidos o los pobres quedaban bajo el del Consejo, que les pagaba los gastos de su manutencin con cargo al Estado. 18. LA SITUACIN DE LA MUJER Esto no quita para que su situacin no fuera objeto de revisin, como la que hace Platn en el libro V de La repblica, cuando opina que con una educacin similar a la del varn, tambin podra participar igual que l en la defensa de la ciudad y en el cuidado del Estado. Mientras que los hombres se reunan en la Asamblea, en los tribunales o en el gora y pasaban gran parte del da con sus amigos en los gimnasios, las mujeres estaban en casa, no asistan a los banquetes que sus maridos ofrecan en su propio hogar; incluso las visitas a las amigas sin un buen pretexto estaban mal vistas. La vida de una mujer casada de posicin noble o acomodada era la casa, el cuidado de los nios, la supervisin de los esclavos; tambin el adorno y el arreglo personal ocupaban gran parte de su tiempo y el trato con su marido era ms bien escaso. 19. CASA GRIEGA (1) : puerta de entrada. (2) : vestbulo de recepcin. (3) : patio central. (4) : prtico columnado que rodea la . (5) : habitacin destinada al uso exclusivo de los hombres, donde se celebran los symposia (banquetes). (6) : antecmara a travs de la cual se acceda al andrn (lugar reservado a los hombres). Grupo Eleusis. Illa Tempora. La vivienda. urea clsicos. Madrid. 2008. 20. (7) (gran saln). (8) : comedor cotidiano. (9) Bodega-despensa. (10) Cocina. (11) Bao. (12) Tienda y/o almacn. (13) Habitaciones de uso diverso. Grupo Eleusis. Illa Tempora. La vivienda. urea clsicos. Madrid. 2008. CASA GRIEGA 21. (14) : dormitorio conyugal. (15) : habitaciones destinadas a las mujeres y a los nios. (16) Dormitorios para los esclavos. * Grupo Eleusis. Illa Tempora. La vivienda. urea clsicos. Madrid. 2008. CASA GRIEGA 22. Bao Cocina Bodega-despensa Tienda-almacn Grupo Eleusis. Illa Tempora. La vivienda. urea clsicos. Madrid. 2008. 23. LA SITUACIN DE LA MUJER No obstante, siempre exista algn pretexto para salir y las numerosas fiestas religiosas, algunas de ellas especficamente femeninas proporcionaban buenas ocasiones de abandonar la casa. Obviamente, las mujeres de bajo nivel econmico realizaban por s mismas las compras, iban a la fuente e incluso trabajaban como asalariadas fuera del hogar. Como la mujer llegaba al matrimonio muy joven, sin conocer al marido que le haban destinado y con un nivel cultural muy inferior a l, era difcil la comunicacin y la intimidad entre los esposos. En Atenas el erotismo y el amor se podan encontrar fuera del matrimonio, en la relacin de hombres con heteras ( ) y prostitutas ( ). 24. HETAIRAI. KYLIX (COPA) ATENAS 490 - 480 A.C. Jenkins, Ian. La vida cotidiana en Grecia y Roma. Akal ediciones. Tres Cantos (Madrid). 1998 25. LA SITUACIN DE LA MUJER El matrimonio ateniense era estrictamente monogmico para la mujer, pero los hombres disponan en el hogar de concubinas perfectamente legtimas, y de las esclavas, y podan frecuentar el trato de heteras jvenes y bellas. La concubina se distingua de la esposa en que con ella no haba esponsales ni boda y sus hijos eran ilegtimos, no podan heredar. Sin embargo vivan en la casa con la esposa legtima y los esclavos. 26. LA SITUACIN DE LA MUJER Las heteras eran el escaln ms alto de las prostitutas (las ms bajas estaban en las casas de lenocinio, en las calles o en las puertas de la ciudad), significa compaera, amiga, y es un eufemismo. Frecuentaban los banquetes de los hombres donde tocaban instrumentos musicales, bailaban o practicaban el sexo. Algunas, como Aspasia, la amante de Pericles, posean hermosas casas en las que reunan lo ms selecto de Atenas: Anaxgoras, Fidias, Scrates, Hipdamo, etc. Las heteras reciban una esmerada educacin, destacaban por el lujo y el buen gusto de sus vestidos y joyas, eran cultivadas, modernas y sensuales, les estaba permitido todo lo que se les negaba a las esposas. 27. LA SITUACIN DE LA MUJER Sin embargo, no hay que pensar que el amor conyugal era inexistente. Por otra parte, la situacin de la mujer sufri en la poca helenstica una evolucin paralela a la del matrimonio. La mujer adquiri capacidad jurdica para comprar, vender, testar, dirigirse directamente a los tribunales sin mediacin de tutores e intervenir en la eleccin del matrimonio de sus hijos igual que el marido.