Mapa conceptual

Scrates Naci en la localidad de alopeco en el ao 469 a.c enseo en Atenas en la plaza pblica (arepago) de padre escultor (sufronisco) y madre comadrona, la mujer con quien se caso se llamaba xantipa , este hombre inicio a la llamada poca de la madurez griega . Se hizo clebre por desenmascarar a los sofistas y reorientar a la filosofa hacia la bsqueda de la verdad y el bien de los hombres as como el hombre busca conocer la realidad en la que est inmerso.

Vivi en la poca de esplendor de Atenas ( fue cuando se estableci como una ciudad importante de Grecia , a sus 45 aos vivi en la tierra del Peloponeso all presto el servicio militar , pensaba que en su poca se estaba viviendo la decadencia de Atenas ya que el poder de la ciudad estaba lleno de personas corruptas y la ciudad se lo mereca como castigo .

El mtodo que hacia Scrates al conversar con las personas para descubrir los conocimientos se basaba en dos cosas:a. la irona hacerle consciente al a persona de su ignorancia sobre el asunto

b.La mayutica literalmente es el parir de las ideas, hacer preguntas que hagan que la persona sea consciente y se ponga a reflexionar sobre respuestas

Pensaba que el verdadero conocimiento se encuentra dentro de uno mismo y que el camino a la verdad consiste en reconocer la propia ignorancia. Su frase clebre: yo solo s que no s nada explica que uno solo puede estar seguro d su propia ignorancia pero nos invita a conocernos a nosotros mismos. Cambia tu ignorancia en nuevos conocimientos y cambia en tus creencias esto nos lleva a un cambio en nuestra vida y a la perfeccin de nuestra alma.Por qu acusan a Scrates? Meleto acuso a Scrates porque corrompa la moral de la juventud desde la apologa de platn en la que el discpulo defiende a su maestro la importancia del delito de impiedad ha destacado el de corrupcin el segundo elemento despreciado por los historiadores es la acusacin de impiedad como escribe cartledge en su libro la ciudad griega es una entidad viva colocada bajo la proteccin segura de los dioses, que no la abandonaran mientras ellas no les de de lado cuando meleto acusa a Scrates a descuidar sus obligaciones religiosas que pretende traer a la ciudad nuevas y desconocidas divinidades el jurado sin piedad Decidi cobrarle una multa pero l se neg a pagarla argumento que un hombre como el dotado de una misin filosfica, apenas tena valor para el estado.

Su discurso enfado al jurado y al final unos 320 ciudadanos votaron por la pena mxima, Scrates se dio muerte un da despus, tomando un drenaje a base de cicuta. Para el historiador la condena y muerte del filsofo la democracia de los atenienses se vio limpiada y reafirmada. Scrates muri a los 70 aos.Qu significa para Scrates el hombre?

Para Scrates el hombre es un ser esencialmente moral y que, por lo tanto debe ser respetuoso de las leyes. Su mtodo, la mayutica a travs del cual Scrates indaga al interlocutor , tratando temas como el bien, la valenta, la justicia, la piedad, va interrogando a sus discpulos tratando como tema aquello en que cada uno cree que consiste su esencia. Por ejemplo, Laques consideraba a s mismo un valiente. Scrates le haca preguntas, indagaba. A cada respuesta de su interlocutor Scrates la refutaba con argumentaciones pertinentes hasta que la persona, en este caso Laques, quedaba sin poder decir palabra, pasmada. Era el momento preciso para que se produjera lo que Scrates denominaba CATARSIS: la liberacin de los prejuicios que preparaba a cada ser humano en el camino interior para hallarse a s mismo.En conclusin el hombre para Scrates es un ser moral, reflexivo, racional, que debe trazar un camino personal e interior para la bsqueda de la verdad.Scrates fue considerado un filosofo partero de almas e ideas, acompaando a su interlocutor en el camino de el autoconocimiento. ...

Diferencias de Scrates y los sofistas?

Aunque la confusin de Scrates como Sofista est continuamente presente en multitud de testimonios desde los mismos tiempos de lasnubesde Aristfanes, es posteriormente cuando tal confusin se agudiza todava an ms. En el siglo IV, por ejemplo, un historiador llamado Androtion, confunde, bajo el nombre de sofistas a los 7 sabios de Grecia, y, del mismo modo que tambin har Rousseau, aade a Scrates mismo en la lista.Hoy sabemos que las diferencias filosficas entre Scrates y los Sofistas existieron. Sealaremos algunas:

Los sofistas son codiciosos de dinero y se hacen pagar por sus lecciones. No hacan nada malo, por ello, y estaban dentro, como dice Protgoras, dentro del comportamiento tradicional griego desde el tiempo de los aedos. Scrates, que no se consider nunca un sabio, jams pidi dinero a cambio de sus enseanzas. Los sofistas tienen un afn profesional por adoctrinar y modelar el alma de los jvenes. Scrates siente horror ante la caza del alma.

El sofista cultiva un arte de apariencia y es un forjador de imgenes y est dotado de una ciencia opinable y no verdadera. Scrates que ambiciona la bsqueda de la verdad pura, sinti el vrtigo de que pudiera triunfar una habilidad consistente en hacer parecer lo bueno malo y viceversa, con lo que la verdad sera una mera cuestin de utilidad, llevando a que las mismas leyes de la ciudad se hicieran cosa de conveniencia y no de justicia. Por todo ello, Scrates busca la liberacin de esta frivolidad acudiendo a la dialctica: ms vale lograr poco, pero bueno que mucho pero equivocndose.

Los sofistas mantienen una actitud prctica radicalmente distinta a la actitud terica mantenida por Scrates. La actitud de los sofistas representaba un desdn sobre todo lo puramente terica referido al orden humano o divino. Y es que los sofistas, segn Scrates, llenaban a la gente de dudas sobre las leyes y la religin de su ciudad. Por ltimo, para Scrates el hombre no nace libre sino dentro de la historia y vinculado a su ciudad. Todo lo que rodea al hombre: familia, sangre, religin, etc. es lo que sita al hombre sobre una raz. Scrates est muy lejos del afn disolvente del sofista que predicar que el hombre nace libre y aislado. Pues bien, Scrates rechaza resueltamente la idea de la individualizacin del sujeto atmico, sin vinculaciones ni races.

Actividad

1* Cules son las penas o condenas alternativas aplicadas a Scrates; cmo reacciona ste frente a ellas y por qu se le aplica la pena de muerte?2*Qu hace Scrates frente a la afirmacin del orculo de Delfos de que l es el ms sabio de los hombres y cul es su conclusin o interpretacin de tales palabras?3*Por qu dice Scrates de que hay una gran esperanza de que la muerte sea un bien?4*Por qu Scrates afirma que l ha sido confiado por los dioses a la ciudad?Respuestas de la Actividad

1* Scrates seal que atendiendo a la verdadera justicia l en lugar de un castigo, mereca, como benefactor de la ciudad, el privilegio de ser mantenido en el pritaneo a expensas del estado. Luego Scrates sugiere una multa que est a su alcance y que es de una mina de plata; pero a sugerencia de sus amigos-que se ofrecen como fiadores- propone una multa de treinta minas. Tambin, El filsofo podra haber pedido el exilio u ostracismo, que era una costumbre generalizada en Atenas. l decide no solicitar tal condena para no sentirse lejos de la Polis, para no desobedecer al dios que le encarg la tarea de realizar su misin en Atenas y para no hacer una repeticin cclica de su proceso vital en otra ciudad. Scrates en todo momento permanece entero, dueo de s mismo y sin tratar de despertar compasin ante los jueces. En la segunda parte de su proceso, luego de haberse considerado digno del premio de vivir en el pritaneo, muchos jueces reaccionan con virulencia ante la altivez de Scrates y ste es condenado a muerte de acuerdo con la peticin de sus acusadores. Escogieron la pena de muerte 360 jueces, mientras que 141 estuvieron a favor de Scrates.

2* Al afirmar el orculo que Scrates es el ms sabio de los hombres, Scrates duda de lo que poda querer decir, pero sabe, a la vez, que una divinidad no puede mentir. El filsofo comienza a investigar la verdad de lo dicho por el dios y concluye que ste tiene razn.3*La muerte es en todo caso un evento positivo para Scrates. Porque puede significar un dormir sin sueos, un dormir profundo que ya se lo querra un rey. O bien la muerte puede ser una partida hacia otra forma de vida en donde existe la posibilidad de conversar, entrevistarse, con grandes hroes, lo cual era excepcionalmente valioso para Scrates. Tambin, para el filsofo morir puede significar liberarse de los fastidios y humillaciones connaturales de la vida, por tanto, no tiene ningn aspecto negativo o desesperanzador.

4. Scrates sigue las rdenes del dios que le impulsa a vivir buscando la sabidura, a pesar de que el dios le ha dicho que es el ms sabio de los hombres, Scrates trata de descubrir a alguien ms sabio que l, pero se da cuenta que los otros creen saber no sabiendo y, en cambio, l al menos sabe que no sabe, es decir, mientras los otros no tenan conciencia de los lmites de sus conocimientos, Scrates s los tena. Y en tal sentido Scrates demuestra la verdad que le ha dicho el dios a quien sirve.