Tema 1 Lo Contemporáneo y Las Revoluciones

7/25/2019 Tema 1 Lo Contemporneo y Las Revoluciones

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TEMA 1 LO CONTEMPORNEO Y LAS REVOLUCIONES

1. QU ES LO CONTEMPORNEO

Los hechos histricos y ! c"t"r! #o$tic! %"e es &! 'or(!

Solemos iniciar la historia contempornea con los procesos revolucionarios que

cambiaron en Occidente el modelo poltico, econmico y social que rega las

sociedades, que por eso denominamos del Antiguo Rgimen, para diferenciarlas del

uevo que se inicia entonces! As pues asociamos histricamente lo contemporneo al

mundo liberal"democrtico que se comen# a gestar en el mbito atlntico!

)e !s re*o"cio+es !t,+tic!s h!st! -+osotros

Toc%"e*ieen $%&', cuando escribi susReflexiones sobre la revolucin democrtica

en Amrica, deca que la historia contempornea era la que iba desde la revolucin

hasta $%&', y que esa revolucin democrtica algunos la crean accidental y susceptible

de ser detenida, y otros la consideraban irresistible! (uera de disputas tericas y

metodolgicas, el mbito temporal tiene una unidad destacada por socilogos,

politlogos e historiadores!

Lo -co+te(#or,+eo !+/os!0+ ! Pri(er! 2"err! M"+&i!

o todos los occidentales que hemos vivido esta -co+te(#or!+ei&!& hemos

reali#ado la misma periodi#acin en el anlisis del pasado! )os !+/os!0o+es, teniendo

en cuenta la */orios!+ re*o"ci+ i+/es! &e 3VIIque tanta trascendencia tuvo en la

llegada del *N"e*o R4/i(e++, distinguen entre *Mo&er+ 5istory+ que llegara hastala Pri(er! 2"err! M"+&i!, y la co+te(#or!+ei&!&, que se iniciara con ella!

arecen de los procesos traumticos que sufri el continente en el siglo -.-/ ni siquiera

disponen de una revolucin a finales del -0... que les marque el inicio

*co+te(#or,+eo+ de ese siglo/ es decir, carecen del citado referente de la re*o"ci+

para hablar de contemporaneidad, a no ser que la retrotra1eran a finales del -0..!

Adoptan un criterio ms evolucionista en el anlisis histrico, aunque desde mitad de

los ochenta se han ido modificando los criterios interpretativos de la historia britnica,sobre todo por la aparicin y evolucin de la sociedad de clases, industrial, urbana y

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moderna! )a poca liberal inglesa tiene otra periodi#acin que la continental al uso,

siendo mucho ms prolongada!

L! -histori! !ct"! o -histori! &e +"estro tie(#o

2ay dificultad para poner un #"+to 'i+! a la poca contempornea! Al utili#ar el

trmino contemporneo como lo us 3ocqueville, llega un momento en que ya no se

puede hablar de contemporneo! orresponde ponerle un final, atenindonos al uso

histrico del trmino, de lo contrario habra que cambiar la denominacin de esta poca

histrica para poder seguir utili#ando el trmino *co+te(#or,+eo+ en su sentido literal,

para cada nueva generacin! )a tendencia es la primera, la de poner un final a la poca

*co+te(#or,+e!+ y comen#ar a usar otras denominaciones para las pocas actuales,

vividas! As nos encontramos con la *5istori! Act"!+ o *)e +"estro tie(#o+, que nos

indica la dificultad de poner un trmino a la historia que se est viviendo, que pudiera

caracteri#arla ms all del dato de que es *actual+, por la falta de perspectiva histrica!

2"err! y re*o"ci+ e+ Es#!6!

Es#!6!est entre los pases en los que la revolucin marc claramente el inicio de algo

nuevo en el trnsito del 3VIII ! 3I3! Aqu la poca se abre tambin con guerra y

revolucin! 4esde la invasin napolenica, guerra y revolucin fueron la puerta de

entrada a nuestra contemporaneidad! 56ista la conciencia de estar viviendo una etapa

de la historia que comen# en $%7%, y que los trminos al uso fueron en 5spa8a */"err!

y re*o"ci++ o */orios! re*o"ci++, hasta que la literatura romntica en los treinta

los sustituy por */"err! &e i+&e#e+&e+ci!+!

7. LA POCA )E LAS REVOLUCIONES. I)EAS Y PROCESOS EN LA

CONSTRUCCI8N )EL ESTA)O CONTEMPORNEO. LA NUEVA CULTURA

POL9TICA.

7.1. L! re*o"ci+ i+/es!.

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5l ciclo revolucionario no empie#a en $:%; en (rancia, sino que lo que marc el

imaginario de los ilustrados del -0... fueron la re*o"ci+ i+/es! &e 3VII, o me1or,

las revoluciones, los dos momentos revolucionarios en 1:;so"t!, aunque

se respet la tradicin de la C!rt! M!/+!, que implicaba colocar la ley ier+o !>so"to &e os Est"!r&o

)os conflictos con el P!r!(e+tocomen#aron ms tarde, en el siglo -0., hacia finales

del reinado de Is!>e I, cuando la e6pansin inglesa necesit reunir ms a menudo al

>arlamento para aprobar los gastos e6traordinarios seg?n la tradicin aceptada! (ue su

muerte sin descendencia la que abri la poca de los Est"!r&o, con @!co>o I, hi1o de la

reina M!r$! Est"!r&o, de 5scocia! 5ntonces se rompi con la tradicin y el 5stado

pas a ser propiedad de la casa gobernante, guindose por el derecho divino de los

reyes, acabndose con la tradicin de la arta @agna y colocndose el Rey por encima

de la ley! Se ocasion un conflicto entre los rganos del 5stado arlamento y

3ribunales=, que desemboc en la /"err! ci*i! As surgieron tericos a favor y en

contra de la nueva situacin! C!ros Isigui la tradicin de su padre y disolvi el

>arlamento cuando le neg los tributos e6traordinarios, pero en $9% el pueblo se neg

a pagar los impuestos y tuvo que volver a reunirlo! (ue la ocasin para que los omunes

hicieran una Petici+ &e )erechosque se basaba en que la nacin no poda ser obligadaa soportar pagos for#ados e impuestos que no haban sido votados por el >arlamento!

Los i(#"estos !#ro>!&os e+ e P!r!(e+to

3ampoco nadie podra ser detenido ni privado de sus bienes sino por decisin 1udicial

conforme a las leyes! arlos . cedi para conseguir el dinero solicitado para luego violar

su palabra! (ue entonces cuando los omunes declararon enemigo capital del 5stado,traidor de las libertades de .nglaterra y enemigo del pas a todo aquel que contribuyera o

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sugiriera hacerlo sin autori#acin del >arlamento! 5ntonces el Rey volvi a disolver los

omunes, busc apoyo en los )ores y gobern once a8os como rey absoluto! uando

necesit reunir de nuevo al >arlamento para obtener ms dinero con el fin de armar un

e1rcito para frenar las insurrecciones, no consigui su ob1etivo y volvi a disolverloB

por ello se le conoci a este ?ltimo como el Parlamento Corto! )as dificultades del

gobierno en esa situacin for#aron al Rey a convocar nuevas elecciones comprando o

coaccionando a los votantes, originndose as el conocido como Parlamento Largo! Sin

embargo la mayora de sus componentes eran co+stit"cio+!ist!s!

2"err! ci*i e+tre e Rey y e P!r!(e+to

5l presidente del >arlamento )argo, @oh+ Py(, inst y consigui un informe

denunciando los abusos del Rey, a lo que se sumaron diversas propuestas de reformas/

se conoci como la 2r!+ Protest!


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re*o"cio+!riocuya primera intencin fue buscar otro Rey/ sin embargo, el predominio

de los radicales del 51rcito llev a la proclamacin de la Re#>ic!, la !>oici+ &e os

Loresy el establecimiento de un P!r!(e+to "+ic!(er!ier+o #erso+! &e Cro(?e

5n este modelo revolucionario, denominado *2o>ier+o &e As!(>e!+, que ser tpico

en los procesos posteriores, el gobierno qued en manos del >arlamento, el citado

Parlamento Rump, reconvertido en una ?nica mara, la As!(>e!, donde se re?nen y

confunden todos los poderes! 4ur hasta el 97 de abril de $'& cuando romDell

protagoni# un autntico /o#e &e Est!&o (iit!r, disolviendo el >arlamento, que

quera perpetuarse, por la fuer#a! omen# as el gobierno personal de romDell, su

dictadura, con reformas sorprendente, como la racionali#acin y simplificacin legal, el

matrimonio civil, el fin de los privilegios eclesisticos, la codificacin del 4erecho!

ombrado Lor& Protector, el sistema retrocedi a una forma de Mo+!r%"$! #erso+!!

Eobern ba1o una onstitucin denominada Instrument of overmentque implicaba

parlamentos trienales con representacin de .rlanda y 5scocia, que disponan de &

esca8os cuya distribucin qued a la iniciativa del )ord >rotector! Se llev a cabo una

nueva distribucin de circunscripciones y esca8os donde dominaban los propietarios de

tierra! 5l voto era censitario! 5l Eobierno era todopoderoso! >ero este >arlamento

tambin fue disuelto por romDell por su recha#o al poder del 51rcito y el intento de

reforma elInstrument of Government! 5sto le enemist con la burguesa a la ve# que losmonrquicos, subvencionados por (rancia y 5spa8a procuraban la sublevacin contra

este rgimen!

L! Rest!"r!ci+ y e ori/e+ &e os #!rti&os #o$ticos

)a Rest!"r!ci+lleg con la muerte de romDell, pero no fue una contrarrevolucin/

C!ros IIconoca ya los peligros para la @onarqua y el >arlamento no de1 de sumano la poltica e6terior, la religin o el comercio! 5n el nuevo reinado el problema

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lleg con la tolerancia del Rey con los c!ticos/ esta confesin representaba en toda

5uropa el !>so"tis(o, as que pas a ser cuestin poltica central el apoyo del

>arlamento al !+/ic!+is(o frente a la tolerancia del Rey que pareca significar

b?squeda de apoyos para una vuelta al absolutismo! Se e6puls al 97F de los clrigos

de sus beneficios eclesisticos/ mientras que la @onarqua vulneraba los derechos de los

ingleses al no convocar el >arlamento sino cuando fue estrictamente necesario! A la

muerte de arlos .., en $%', @!co>o II sigui la misma poltica! 5n este caso, sin

embargo, la esperan#a pas a ser su hi1a, protestante, casada con 2"ier(o &e Or!+/e,

protestante tambin! )a divisin final se produ1o cuando el Rey tuvo un nuevo hi1o y se

lleg a temer una regencia catlica! Se dice que entonces nacieron los partidos polticos

en .nglaterraB los Tories, anglicanos, conservadores, enemigos tanto del catolicismo

como del puritanismo, que queran una orona fuerte y no admitan la resistencia a la

autoridad! )os Dhi/s eran puritanos que proponan la tolerancia religiosa, un

>arlamento fuerte, el pacto social y el derecho de resistencia a la autoridad!

L! -2orios! Re*o"ci+ y ! Mo+!r%"$! Co+stit"cio+! i+/es!

Ambos partidos se unieron en $%% para derrocar a Gacobo ../ pidieron ayuda a

Euillermo de Orange, esposa de su hi1a @ara, que lleg a .nglaterra en noviembre/ esta

ve#, sin embargo, no se lleg a la guerra civil y se permiti a Gacobo .. que se fuera para

restaurar tras su partida los derechos tradicionales de los ingleses y la antigua

constitucin! )a corona pas a su hi1a @ara con la e6igencia de que su marido,

Euillermo de Orange, fuera tambin proclamado rey! 3odas las condiciones impuestas

para el traspaso de la orona se formularon ba1o la forma de una )ec!r!ci+ &e

)erechosque puso fin a la Eloriosa Revolucin


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5scocia! 5n $;C se estableci la eleccin general al menos cada tres a8os! 5n $;' se

aboli la censura! Se lleg a la Ley &e Ac"er&oic!+is(o c,sico

5l modo en que se lleg a la segunda revolucin, en que se gest el pensamiento y los

proyectos polticos que acabaron dise8ando el modelo constitucional ingls, tiene parte

importante de su e6plicacin en el interregno! 5ntonces se desarrollaron las ideas

republicanas en .nglaterra, buscando alternativas a la @onarqua como al resto de

regmenes que se sucedieron entre $C; y $7! 5ntonces produ1eron sus escritos @oh+

Mito+y @!(es 5!rri+/to+! >arece que fue 1usto a ra# de la guerra civil cuando tom

cuerpo y comen# a florecer esta tradicin del republicanismo clsico, a volver la

mirada a los clsicos y sus formas de gobierno, a sus teoras y refle6iones, para intentar

encontrar en ellos la salida a la situacin creada! Se cree que el humanismo anterior,

desde el Re+!ci(ie+to, habra sido el preparador de este retorno! o en vano el

Renacimiento fue eso, vuelta a los clsicos, no slo en el arte y la literatura, sino

tambin en la refle6in poltica, siendo el italiano M!%"i!*eo un representantedestacado de esa tradicin, por ms que lo cono#camos sobre todo por "l Pr#ncipey su

1ustificacin cnica del poder del soberano! 5ra ledo y citado por los humanistas

ingleses, aunque en la poca tambin tard en verse al @aquiavelo republicano! 5sa

tradicin humanista llegada a .nglaterra for1 su naturale#a cvica, su visin de lo

com?n, de la cosa p?blica como algo de principal inters para todo ciudadano! 5l

humanismo lleg a .nglaterra a mediados del siglo -0, producindose el abandono de

los estudios escolsticos a favor de las humanidades! 5ntonces se via1 a .talia a beberde esa tradicin, y en muchos casos estos estudiosos volvan a O6ford y ambridge

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acompa8ados de alg?n erudito italiano, lo que contribuy al gran cambio intelectual de

la poca, que acab con el escolasticismo! 5n el siglo -0., aparecieron las obras

cumbres del humanismo inglsLa $top#a, de Tho(!s Moro, cuya palabra clave fue

res publica, que en ingls fue Commonwealt%, es decir, comunidad poltica prspera

ba1o un gobierno 1usto y benfico!

)a guerra civil fue un revulsivo para que tomaran fuer#a estos anlisis polticos, esta

vuelta a los clsicos! )o primero que fue novedoso fue la aparicin por primera ve# de

un e1rcito revolucionario ideolgico, que fue el que surgi en apoyo de los

parlamentarios frente al rey, que incluso organi# comits de diputados soldados! (ue la

primera ve# que se plante la posibilidad de abolir la @onarqua por parte de los

radicales oLevellers! )a contribucin de pensadores como @ilton o 2arrington a esta

teora fue decisiva y con ella al pensamiento poltico occidental! Su difusin por el resto

de 5uropa y Amrica, 1unto con otras teoras, facilit el desarrollo de la .lustracin en el

-0...! )as fuentes de los republicanos ingleses fueron, fundamentalmente, Aristtees

con su clasificacin de las formas de gobierno/ y Cicer+, con su idea de 1usticia

poltica y el buen gobierno! >ero fue M!%"i!*eoel principal gua de la AntigHedad!

Los re#">ic!+os y ! Mo+!r%"$!

5stos republicanos no eran necesariamente antimonrquicos y por ello tras la

Restauracin de arlos .. aceptaron la @onarqua mi6ta limitada/ definitivamente ya

tras la segunda revolucin, la de $%%! Iueran un gobierno regido por la ey, que es lo

que hara un pas libre, independientemente de que hubiera rey o no! )a anttesis era la

tir!+$!, como en el -0... e6plic @ontesquieu en su distincin de @onarqua y

despotismo


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propuso controles y equilibrios para la @onarqua mi6ta/ propuso un poder compartido

entre Rey y nobles/ protest contra la rep?blica inglesa, sin embargo escribi &cana

para romDell, entendiendo que era el momento natural para la Rep?blica porque

predominaban los peque8os propietarios de tierra/ en todo caso propona una Rep?blica

con controles y equilibrios! A travs de l esta tradicin republicana clsica pas a lo

tericos americanos del -0...!

Loce y !s &octri+!s i>er!es e i+&i*i&"!ist!s

)uego lleg la Restauracin monrquica en .nglaterra y la tendencia de nuevo al

absolutismo, pero nunca se logr la contrarrevolucin! 5ntonces se produ1o el segundo

momento de auge del pensamiento republicano, precisamente en el momento de crisis

entre $:: y $%& cuando se pens que qui# poda heredar la corona restaurada el

heredero catlico, llegar a una nueva guerra civil y acabar as todo el proceso iniciado

en $C7/ alg?n autor dice que se produ1eron entonces los ?ltimos escritos republicanos

ingleses! (inalmente en $%%"$%; se cambi de dinasta con Euillermo de Orange y se

asegur la @onarqua limitada, en la tradicin de los pensadores del interregno y sus

herederos/ a stos siguieron luego los que escribieron avalando la segunda revolucin y

que tanto peso tuvieron en el pensamiento occidental! 5n .nglaterra la figura destacada

fue Loce, que fue el que ms influy sobre los pensadores polticos del -0.../ en el

continente fue Mo+tes%"ie"quien, 1unto con Vot!ire, puso en contacto la constitucin

poltica y el liberalismo ingls con el pensamiento poltico continental!

3odo este proceso est considerado como la cuna del liberalismo/ de hecho, .nglaterra

sufri toda una revolucin que incluy todos los pasos que luego se repitieron en los

procesos posterioresB radicali#acin y e1ecucin del Rey, Rep?blica, 4ictadura, Euerraivil, y vuelta a la moderacin aceptando los avances producidos por la revolucin!

7.F. L! re*o"ci+ +orte!(eric!+!.

L! re'or(! rei/ios! y !s +"e*!s i&e!s #o$tic!s

>ara cuando se produ1o la revolucin norteamericana, disponan de un modelo, el de lacultura poltica inglesa en el seno de la cual vivan! C!ste!ren su obra'istoria del

;


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(ovimiento republicano en "uropa, menciona que desde mediados del siglo -0. a

fines del siglo -0..., la iniciacin republicana de Amrica no se detiene y la relaciona

con la reivindicacin de la libertad por medio de la reforma religiosa, con la moral ms

austera que la luterana y con una iglesia ms democrtica que la germnica! )os

puritanos no quieren aristocracia, y esto ataca directamente a la monarqua!

L!s +"e*!s i&e!s e+ A(4ric!

@uchos puritanos ingleses, tras la amena#a de Gacobo ., se fueron a la rep?blica de

2olanda, y de all partieron a Amrica lymouth con el compromiso

democrtico, como si fuera la carta fundamental de la Rep?blica en Amrica=!

E siste(! #o$tico &e !s coo+i!s

ierto que las colonias se formaron por i+ici!ti*! #ri*!&!a espaldas de la orona, en

un proceso radicalmente diferente a la Amrica espa8ola, lo que les favoreci la

variedadB religiosa, tnica, social/ pero la mayor parte eran de origen ingls y

compartan cultura, educacin, derechos, y, especialmente en este caso el sistema

poltico que tena una estructura similar a la metrpoliB 2o>er+!&or, Co+se0o

Co+s"ti*oy As!(>e! e/is!ti*!/ sta, siguiendo el e1emplo de los omunes, tena

iniciativa legislativa y aprobaba los presupuestos! 5l control sobre los fondos p?blicos

les permiti sobreponerse a los Eobernadores nombrados por la orona en la mayora

de las colonias


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5"(!+is(o c$*ico re#">ic!+is(o y i>er!is(o

)os ms recientes y reconocidos analistas de la Esc"e! &e C!(>ri&/eococJ, Kood,

Lailyn= ponen, sin embargo, ahora el acento tambin ic!+!ayud mucho, porque aun no teniendo rey para reponer

la onstitucin inglesa, el n?cleo com?n era el gobierno equilibrado de la tradicin

republicana que haba adoptado la @onarqua inglesa! 5n el momento revolucionario las

prerrogativas de un 51ecutivo del que se desconfiaba plenamente quedaban mucho ms

restringidas, e incluso se intent organi#ar un e1ecutivo que fuera lo menos*monrquico+ posible! Mn e1emplo sera la Co+stit"ci+ &e M!ss!ch"ssets!

3ras el primer momento revolucionario, en el que se limit radicalmente el poder

51ecutivo en la Co+stit"ci+ &e ! Co+'e&er!ci+


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L! U+i+ e+tre ! Re#>ic! y ! Mo+!r%"$!

As se lleg a la Co+stit"ci+ 'e&er!de $:%:


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cambio de la cultura poltica, llegndose a una #ers#ecti*! i>er! y (o&er+!, donde

ya no eran necesarias peque8as sociedades autogobernadas por sus ciudadanos, sino que

las grandes naciones podan delegar esa funcin en sus representantes!

E ci"&!&!+o co+sie+te e /o>ier+o

5n esta nueva cultura poltica pas a ser central el i+&i*i&"o, sus &erechos y su

i>ert!&, frente a lo que hasta entonces era lo centralB la comunidad y la participacin

poltica intensa, el bien com?n, la virtud cvica del humanismo y el republicanismo

clsico! 5l i+ter4s #ri*!&opas a ser sagrado y respetable, frente al inters com?n,

suponiendo que ste se consegua satisfaciendo aqul! Ahora el individuo poda

dedicarse a sus asuntos privados y no a los p?blicos porque stos estaban garanti#ados

en un sistema garantista, con una organi#acin institucional liberal, llena de equilibrios

y controles mutuos que habra de funcionar casi automticamente! )a poltica de1 de

ser la b?squeda del inters com?n y pas a desenvolverse como la lucha de los intereses

privados, en el entendimiento de que se equilibraran y acabaran significando el me1or

inters posible! )a virtud pas de ser poltica, refle1ada en el mbito p?blico, a ser

privada, significando ms la cortesa y sociabilidad que la lucha por el bien com?n! As

que los ciudadanos pasaron a centrarse ms en consentir el gobierno que a participar en

l!

7.;. L! re*o"ci+ 'r!+ces!.

L! re*o"ci+ 'r!+ces! re#o+e os *er&!&eros #ri+ci#ios &e ! Mo+!r%"$!

)a revolucin francesa, despus de abolir los derechos feudales, e6tender el pago deimpuestos a la noble#a y clero, vender los bienes de la .glesia para sortear el dficit del

5stado/ tras establecer la igualdad ante la ley de todos y proclamar la 4eclaracin de

4erechos, se dispuso a redactar una Co+stit"ci+cuyo principal cometido, se di1o al

1uramentarse en la sala del Guego de la >elota, era tambin *re#o+er os *er&!&eros

#ri+ci#ios &e ! Mo+!r%"$!+! 3odos crean estar recuperando derechos perdidos, no

descubriendo derechos nuevos! )o cierto es que a la ve# que se declar a la nacin

soberana se sigui declarando sagrada la persona del rey e incluso la monarqua! Antesde @ontesquieu se pens que lo que garanti#ara la libertad sera la separacin de

$&


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poderes y no la forma de gobierno! Se trataba de acomodar la onstitucin mi6ta

republicana a un rey, que es lo que se hi#o en la historia constitucional europea a partir

de entonces, y se hi#o en la inglesa desde el -0..!

Est!(e+tos y re*o"ci+

)a lucha por la reunin con1unta en una ?nica Asamblea frente a la tradicin de los tres

rdenes hi#o retroceder la posibilidad de una mara alta como en .nglaterra, incluso

como en 5stados Mnidos! )a lucha entre los !+/(!+os, que queran imitar aquella

onstitucin, y los !(eric!+ist!sla ganaron estos ?ltimos que tenan ms presente el

modelo de la Rep?blica griega que el de la romana donde el Senado tena su cuna! >or

eso se di1o que la Mo+!r%"$! Co+stit"cio+!dise8ada por los revolucionarios en la

onstitucin de $:;$ haba creado la Rep?blica sin saberlo! 3ras el fracaso del primer

modelo monrquico revolucionario de $:;$, en la fase radical de la revolucin, se

volvi a buscar la virtud cvica de un pueblo que deba autogobernarse a travs de la

soberana popular autntica! 5n esta b?squeda de la virtud, la religin volvi a ser un

medio ms para conseguirla!

L! c"t"r! #osre*o"cio+!ri! y e 'i+ &e re#">ic!+is(o c,sico

(ue cuando los tericos comen#aron a refle6ionar sobre las &i'ere+ci!s del mundo

clsico y su cultura poltica y el que ellos vivan/ fue cuando onstant refle6ion sobre

la libertad de los antiguos y los modernos! @ientras los antiguos sometan lo individual

a lo colectivo, los modernos queran que lo colectivo les garanti#ara el desarrollo

individual y su libertad para desenvolver los propios intereses! 5l gobierno deba

garanti#arles su se/"ri&!&, !"to+o($! e i+&e#e+&e+ci! para desarrollar su esferaindividual y cuanto menos tuvieran que ocuparse de lo p?blico, me1or! >or ello toda

soberana deba se i(it!&!, porque no deba afectar a la esfera estrictamente

individual/ sta deba estar protegida por el Est!&o que haba de respetar

escrupulosamente esa esfera, materiali#ada en los &erechos i+&i*i&"!es/ derechos que

los ciudadanos poseen independientemente de toda autoridad! )a tarea de esta autoridad

era ?nicamente garanti#arlosB libertad individual, de opinin, propiedad privada, libertad

religiosa, y garanta contra todo poder arbitrario! 5s lo que onstant denomin i>ert!&&e os (o&er+osy en el siglo -- .saiah Lerln catalog como *i>ert!& +e/!ti*!+, ya

$C


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que en su poca los derechos sociales inauguraban la *i>ert!& #ositi*!+ o capacidad

de reali#ar los derechos reconocidos!

Ae0!(ie+to e+tre ! socie&!& ci*i y e Est!&o e+ e Li>er!is(o

(ue esa doctrina centrada en la libertad de los modernos la que inaugur el pensamiento

posrevolucionario y la cultura poltica del siglo -.-! Iuedaba olvidado el concepto de

libertad del republicanismo clsico, asociado a la participacin activa y cotidiana en el

gobierno! )a estabilidad de las leyes y la buena organi#acin institucional encargada de

la separacin efica# de los poderes deba garanti#ar el orden y la tranquilidad necesaria

para que los individuos se dedicaran con plenas garantas a sus quehaceres o placeres

particulares! )a e6tensin de los vie1os 5stados europeos no permita el ideal antiguo de

gobierno sino que e6iga el gobierno por representacin! Slo habra que preocuparse de

elegir lo me1or posible a los representantes cada cierto perodo de tiempo! 5l foro donde

se reunan los ciudadanos a discutir los asuntos p?blicos y decidir su gestin es

sustituido por la sociedad civil, donde los individuos llevan a cabo todas sus actividades

privadas, econmicas, 1urdicas, culturales! >or ello la cultura poltica liberal implica un

progresivo ale1amiento de esta sociedad civil, dedicada a lo particular, y el 5stado, el

gestor de lo p?blico!

7.H. I+&e#e+&e+ci! y re*o"ci+ e+ Es#!6! y A(4ric! L!ti+!.

2"err! y re*o"ci+ e+ Es#!6!

5n 5spa8a el proceso de construccin del 5stado contemporneo comen# como

consecuencia de la re*o"ci+ 'r!+ces!y su evolucin! )a e6pansin de la misma en laetapa napolenica, con su afn de crear un imperio ba1o las nuevas ideas, provoc en

5spa8a la lucha por su independencia/ sta fue la ocasin para que se pusieran en

prctica las nuevas ideas sobre el gobierno que haban ido e6tendindose por Occidente

y que haban llegado tambin a 5spa8a! 4e ah que revolucin e independencia fueran

aqu procesos paralelos!

L! rec"#er!ci+ !s *ie0!s i>ert!&es

$'


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omo pas en la (rancia de $:;$ nunca se pens en eliminar al Rey, sino en recuperar

las vie1as libertades, al modo como lo ingleses durante su revolucin, que slo queran

recuperar los derechos del pueblo a participar en el gobierno!

L! re*o"ci+ e+ Es#!6! y !s +"e*!s +!cio+es !ti+o!(eric!+!s

>ero en el caso espa8ol hubo otras consecuencias mucho ms amplias que en otros

pases, porque 5spa8a todava era un i(#erio/ as que los cambios producidos en la

metrpoli se sintieron en toda la A(4ric! es#!6o!, que comen# a sufrir en su

territorio la necesidad tambin de organi#arse de otro modo, seg?n parecan e6igir los

tiempos! 5l hecho de encontrarse en el *N"e*o M"+&o+, aquel que no dispona de

@onarqua si se quera separar de 5uropa, los llev a organi#arse al modo

*!(eric!+o+, es decir, seg?n el modelo de la primera Rep?blica constitucional, la de

55MM! >ero en este caso el proceso fue mucho menos lineal y ms comple1o!

L! A(4ric! !+/os!0o+! #!rt$! &e /o>ier+o co+stit"cio+! i+/4s

R$os Ros!srecord que el factor diferenciador de la Rep?blica del orte respecto a las

latinoamericanas fue el hecho de que aquella haba tenido ocasin de aprender y

practicar el modelo constitucional monrquico desde la revolucin inglesa del -0..,

mientras que en la Amrica espa8ola se parta del absolutismo monrquico que

permaneca en el resto del continente! )a revolucin inglesa tuvo otra consecuencia

a8adida, la diferenciacin de culturas polticas en la propia construccin del 5stado

contemporneo entre la Amrica anglosa1ona y la espa8ola, y que podra e6plicar hasta

hoy la gran diferencia de resultados, 1unto a otros factores, entre ambos espacios

polticos!

)a historiografa actual est renovando completamente los anlisis sobre la creacin de

los 5stados latinoamericanos/ ahora se presta ms atencin a la revolucin espa8ola, a

los apegos a la monarqua de muchos insurgentes, a los intentos de moderar la

revolucin a travs del modelo monrquico en las rep?blicas nacientes, a la misma

posibilidad de una @onarqua constitucional! 3ambin en las otras 5spa8as la guerra

*civil+ y de independencia form parte de la revolucin y viceversa! 4efinitivamente, setr!stoc e or&e+ tr!&icio+!, se &iso*i ! "+i&!& &e ! Mo+!r%"$! his#,+ic! y

$


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s"r/i ! "ch! #or ! so>er!+$! #ro#i!, al verse sometidos a una soberana e6tra8a/ el

c"r! 5i&!/oquiso ya en $%$$ el autogobierno y que Amrica fuera gobernada por

americanos, renunciando a pertenecer a la *nacin espa8ola+! 3ambin en principio se

luch por mantener intactas las leyes fundamentales de la @onarqua/ de m6imo

inters en las rep?blicas de indios que no fueron reconocidas por la onstitucin de

di#, en beneficio del Ayuntamiento criollo!

E /o>ier+o #!r!(e+t!rio se &ise6 #!r! ! Mo+!r%"$!

Si la revolucin inglesa marc la diferencia en el espacio poltico americano, la

diferencia hasta nuestros das de los modelos polticos entre Amrica y 5uropa


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es lo que significaba el >residencialismo, y la @onarqua constitucional hi#o retomar el

modelo ingls, de &o>e E0ec"ti*o arlamento, que fue la e6periencia vivida en

(rancia, cuando se cort la cabe#a al Rey, o en 5spa8a donde el absolutismo se volvi a

imponer, acabando con las ortes, por dos veces consecutivas hasta la muerte de

(ernando 0..!

F. NUEVOS CONCEPTOS PARA EL NUEVO R2IMEN.

N"estr! c"t"r! #o$tic! !ct"!

Si las revoluciones atlnticas dan origen al nuevo rgimen caracteri#ado por el

liberalismo, en el seno del liberalismo y de su cultura se origin el desarrollo

democrtico que llega hasta nuestros das! 4e ah que hablemos del mundo liberal"

democrtico, para distinguirlo claramente de otros proyectos *&e(ocr,ticos+ que

tuvieron lugar en el siglo -- y que desembocaron en modelos antiliberales y

consecuentemente dictatoriales!

A+ti/"o y N"e*o R4/i(e+. Li>er!is(o

onceptos que veremos aparecer frecuentemente son *A+ti/"o+ y *N"e*o R4/i(e++,

en referencia directa a modelos distintos de sociedad, economa y poltica! 5l A+ti/"o

R4/i(e+ queda caracteri#ado al estudiar la *histori! (o&er+!+, con su sociedad

estamental, sus caractersticas de diferenciacin 1urdica seg?n el estamento, geografa,adscripcin laboral, etc!, control econmico, propiedad vinculada! 5l N"e*o R4/i(e+

se caracteri#a por el liberalismo en todos los aspectosB sociedad liberada de las trabas

estamentales, que lleva a la unificacin 1urdica, a la consideracin de que todos los

individuos son iguales ante la ley, por lo tanto se necesita la misma ley para todos, la

codificacin, independientemente de su lugar de origen, su lugar social, o su profesin!

5conoma liberal, que implica libertad para toda actuacin econmicaB de empresa o de

comercio! )iberacin de las propiedades vinculadas, pasando la propiedad a ser privadacon total libertad en su uso, de compraventa o e6plotacin, siendo ste uno de los

$%


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derechos fundamentales para el uevo Rgimen! Gunto a l todas las libertadesderechos

individualesB de pensamiento, de movimiento, de e6presin, etc! 5l *Li>er!is(o+

queda definido como nueva base fundamental de la organi#acin social, econmica y

poltica del rgimen nuevo que abre nuestra contemporaneidad, quedando asociado al

sistema representativo!

Re#">ic!+is(o

Gunto al concepto de )iberalismo, hay da hay que introducir el de *Re#">ic!+is(o+,

en el sentido en el que la nueva historia de las ideas sostiene/ este sentido es el de un

modelo poltico tomado de los clsicos que va mucho ms all de la forma poltica,

como hoy entendemos las dicotoma @onarquaRep?blica! 4e hecho, va tanto ms all

que no sera incompatible con la @onarqua, porque lo que significa, tanto en la forma

republicana como en la monrquica, es aquel gobierno que atiende al bien com?n, que

se sostiene en la virtud cvica y que se diferencia del liberalismo por no creer tanto en el

inters particular para llegar al bien com?n y creer ms en la accin y la virtud

ciudadana o cultura cvica para llegar al mismo ob1eto!

So>er!+$!

Otro concepto de uso cotidiano es el de *So>er!+$!! on soberana se hace referencia

al origen del poder! 4ice de dnde procede el poder y por lo tanto sus lmites o

e6tensin y partcipes del mismo/ y sta es cuestin fundamental para entender el nuevo

ordenamiento del 5stado y la Sociedad! (rente a la soberana de origen divino de las

@onarquas absolutas, la soberana pasa a pertenecer a la nacin! mo, con que

e6tensin y con qu consecuencias fue algo que se discuti durante mucho tiempo y diolugar a muchas y a veces constantes disputas polticas y diferenciaciones partidistas!

3ambin fue ob1eto de diferentes planteamientos el modo como lleg la soberana a la

nacin! >udo haber sido por el derecho natural que llevara a entender que originalmente

estaba en ella, en los individuos que la formaban/ pero pudo haber sido tambin a travs

de la ruptura del pacto entre el Rey y la nacin! )as teoras pactistas de la tradicin

poltica espa8ola sirvieron bien a esta segunda versin del traspaso de la soberana que

en 5spa8a se produ1o con la marcha de los reyes en $%7% y la asuncin del poder por la

$;


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nacin a travs de las Guntas formadas para su defensa! 5n cualquier caso, el uevo

Rgimen se caracteri# por este cambio de soberana que pas a residir en la nacin!

N!ci+ y P!tri!

5l concepto de *N!ci++ es nuevo en este significado! Sabemos que el trmino e6ista y

que en el imperio espa8ol tena un significado distinto para las sociedades de indios, por

e1emplo! >ero el sentido que adquiri a lo largo del -.- y en el propio momento

revolucionario fue el de la comunidad que tiene en origen el poder y, por lo tanto, base

del 5stado que se constituy seg?n el nuevo modelo! 5l concepto de P!tri!del Antiguo

Rgimen se fue poco a poco asociando a este nuevo de acin! Se empe# a creer que

cada nacin deba conformar su propio 5stado puesto que en ella estaba el poder! 4e ah

surgi el modelo de nacin"estado tpico de nuestra contemporaneidad! 4e ah el

patriotismo como un pilar bsico de la conciencia poltica ciudadana!

Est!&o &e )erecho. Re#rese+t!ci+

5l 5stado que surgi en esta poca tena una caracterstica bsica, que lo distingua de

todo lo anterior, porque fue un *Est!&o &e )erecho+, es decir, un 5stado fundamentado

en el derecho, no en la fuer#a! 5l derecho lo legitimaba y lo fortaleca/ un derecho que

se formaba en la legislacin aprobaba por los representantes de esa nacin! P es que las

naciones contemporneas no podan autogobernarse en la pla#a p?blica o el foro como

en las democracias antiguas, pues eran demasiado grandes, por eso tuvieron que hacerlo

por medio de la *re#rese+t!ci++, otro concepto nuevo para una nueva poca/ la

representacin se adaptaba bien a las nuevas sociedades liberales, en las que los

individuos se dedicaban a sus actividades particulares y podan confiar en sergobernados correctamente a travs de sus representantes/ se distanciaban as del

republicanismo clsico, de las democracias antiguas, que se caracteri#aban por el

autogobierno directo de todos aquellos que eran considerados ciudadanos que

empleaban gran parte de sus esfuer#os, tiempo y virtudes en el gobierno del com?n!

Siste(! eector! &irectoJi+&irecto "+i*ers!Jce+sit!rio

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Gunto al concepto de *representacin+ hay que mane1ar el de *Siste(! eector!+/ el

modo por el cual se elige a los representantes que van a hacer por nosotros la tarea del

gobierno com?n! 2ay una gran cantidad de sistemas, pero hay que tener presente

primeramente cuatro diferencias bsicas/ dos 1uegos de contrarios, el que se establece

entre el Siste(! eector! i+&irectoy el &irecto, y el que forman el Siste(! eector!

"+i*ers!y el ce+sit!rio! 5n la poca revolucionaria, en el c!so es#!6o e+ e siste(!

/!&it!+o, se parti de un siste(! eector! "+i*ers!, por cabe#as de familia, e

i+&irecto/ es decir, votaban los cabe#a de familia a quienes les iban a representar por el

municipio/ stos elegan a los que les iban a representar por esa provincia en las ortes!

5n el siste(! &irecto, se eligen de una ve# a los que nos van a representar en las

ortes, variando el mbito de eleccin or eso se viene denominando sufragio universal en el

-.- incluso a aquel en el que la mu1er no votaba todava, porque se consideraba

dependiente y no autnoma, tanto desde el punto de vista econmico como de sus

pretendidas capacidades para actuar en las esferas que entonces se consideraban

masculinas, esencialmente lo p?blico! ada ve# ms se especifica, entonces, *s"'r!/io

"+i*ers! (!sc"i+o+, para de1ar clara esa limitacin! 5l s"'r!/io ce+sit!rioes aquel

en el que la limitacin para intervenir en la vida p?blica procede de la situacin

socioeconmica, especialmente el nivel de renta/ se consideraba que eran los verdaderos

interesados en asuntos que les ata8an directamente porque afectaban a su inters

particular, su dinero y sus propiedades, teniendo en cuenta que un derecho fundamental

del liberalismo fue la propiedad privada!

Kor(! &e /o>ier+o os tres ti#os &e Mo+!r%"$! Co+stit"cio+!

uando se habla de *'or(! &e /o>ier+o+ se hace referencia a la forma e6terna que

adopta el 5stado, que puede organi#arse ba1o una Mo+!r%"$!o una Re#>ic!! 5n el

uevo Rgimen, caracteri#ado por el co+stit"cio+!is(o, la @onarqua ya no puede

ser en este mbito sino constitucional en sus tres variedades!

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23/24

)a Re#>ic!tuvo menos problemas para organi#arse desde un comien#o, puesto que

no e6ista el problema que originaba la @onarquaB un #o&er #er(!+e+te! As pues, el

modelo republicano por e6celencia fue el #resi&e+ci!dise8ado en las 3rece olonias!

Responda a la separacin clsica de poderes, que era radical, pero que en una rep?blica

con todos los poderes originados en el sufragio no caus problemas especficos, ya que

cualquiera de ellos poda cambiarse en caso de conflicto acudiendo a la eleccin! 5s el

sistema presidencial, sin gobierno a8adido, con un Presi&e+teor el contrario, a finales del -.- apareci en

(rancia un modelo de rep?blica que pas a ser la propia del ontinente, herencia de la

tradicin monrquicaB es la Re#>ic! #!r!(e+t!ri!de la III Re#>ic! 'r!+ces!/ en

ella el >residente pasa a ser @e'e &e Est!&o, como el Rey, de1ando la 1efatura del

gobierno al gabinete de ministros responsables ante las ortes! Se sustituy ?nicamente

al Gefe de 5stado monrquico por un @e'e &e Est!&o eecti*o, pero se mantuvo el

modelo monrquico, de gobierno parlamentario del -.-! A partir de entonces qued

Amrica como el espacio para las Re#>ic!s #resi&e+ci!es y 5uropa para las

Re#>ic!s #!r!(e+t!ri!s/ tambin en (rancia se quiso corregir ese modelo

parlamentario introduciendo en la V Re#>ic!un sistema mi6to de presidencialismo y

parlamentarismo que es lo que se conoce hoy da!

Co+stit"ci+Jco+stit"cio+!

0emos que el trmino *co+stit"cio+!+, *co+stit"ci++ es de uso constante en esta

poca, no en vano la caracteri#a! )a onstitucin es el marco legal que rige laorgani#acin del 5stado liberal/ constitucional es todo sistema basado en una

onstitucin con las caractersticas correspondientes! 5stas caractersticas sonB la

organi#acin del poder divino para acabar con el absolutismo, normalmente en tres

ramasB el E0ec"ti*o, en manos del Rey o presidente/ el Le/is!ti*o, con sede en el

rgano representativo arlamento, Asamblea, ongreso= y el @"&ici!,

separado del poder poltico e independiente! P esa divisin de poderes se destina a

garanti#ar el buen gobierno basado en el reconocimiento de los derechos del 2ombre ydel iudadano! Msualmente aparece en primer lugar una 4eclaracin de 4erechos y

9&


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seguidamente la organi#acin de los tres poderes, aunque puede pasar que esa

4eclaracin no apare#ca recogida en un ?nico captulo y los derechos apare#can

dispersos en diferentes artculos de la onstitucin, como en la de di# de $%$9!

Tema 1 Lo Contemporáneo y Las Revoluciones

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