Tarea 3 Semana Mod 5

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOJA NIVEL DE POSTGRADO MESTRÍA EN EDUCACIÓN A DISTANCIA MODULO 5 “METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN EN EDUCACIÓN A DISTANCIA” TRABAJO TERCERA SEMANA ÁNALISIS CRÍTICO DE LA OBRA EL OFICIO DEL SOCIÓLOGO Dr. MSc. Miguel González INTEGRANTES: MARÍA FERNANDA ALBUJA MELIDA URQUIZO FEBRERO 2010

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOJA

NIVEL DE POSTGRADO

MESTRÍA EN EDUCACIÓN A DISTANCIA

MODULO 5

“METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN EN EDUCACIÓN A DISTANCIA”

TRABAJO TERCERA SEMANA

ÁNALISIS CRÍTICO DE LA OBRA EL OFICIO DEL SOCIÓLOGO

Dr. MSc. Miguel González

INTEGRANTES:

MARÍA FERNANDA ALBUJA

MELIDA URQUIZO

FEBRERO 2010

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOJA

ÁREA DE LA EDUCACIÓN, EL ARTE Y LA COMUNICACIÓN

NIVEL DE POSTGRADO (PROMADIS)

EL OFICIO DEL SOCIOLOGO

Según el documento de Pierre Bourdieu, J.C. Chamboredon, JC Passeron

resalta la importancia del rol que cumple el sociologo en la construcción del

conocimiento, enfocando su posición frente a las diferentes corrientes y

concepciones filosóficas de la captación de las esencias.

De igual manera da a conocer los criterios de Gastón Bachelard, en cuanto a

la formación del espíritu científico y su planteamiento de que “los datos no

hablan” sino que dependen de cómo se organicen las categorias para

obtenerlos por lo que cualquier técnica de indagación debe tener preguntas

pertinentes para respuestas relevantes.

También señala el sentido de los obstáculos epistemológicos como también el

sentido del conocimiento que es ilimitado y está en permanente construcción

ya que el conocer debe avanzar junto con lo conocido proponiendo la

necesidad de someter los datos de la práctica sociológica a la polémica de la

razón epistemológica.

Indica que la epistemología se diferencia de la metodología abstracta para

captar la lógica del error, para construir la lógica del error por lo que hace

falta una vigilancia epistemológica en la práctica.

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ÁREA DE LA EDUCACIÓN, EL ARTE Y LA COMUNICACIÓN

NIVEL DE POSTGRADO (PROMADIS)

Hace una crítica al enfoque de diferenciación entre las ciencias sociales y las

ciencias de la naturaleza.

En la construcción del objeto establece la diferencia entre el objeto real y el

objeto científico; el vector epistemológico va de lo racional a lo real, ya que la

teoría domina el trabajo experimental, pues el investigador no puede anularse

por lo objetivo de la investigación.

Así mismo el documento manifiesta el planteamiento de Bourdieu sobre la

importancia de la investigación empírica en la que propone una fusión

constructiva entre el enciclopedismo y el reino de los datos porque la ciencia

es más que constatación de datos y la teoría no es solo la interferencia de los

mismos.

En el texto también se habla de las hipotesis y los supuestos que no se

puede hablar de un cuerpo de hipótesis basadas en una teoria para evitar caer

en supuestos como prenociones de la sociología espontánea o de la ideología,

por lo que es necesario que todos los instrumentos de evaluación tengan

preguntas neutrales para obtener un registro neutral, sometiéndolas a la

interrogación sociológica para lograr un análisis neutral de las respuestas que

se obtengan.

Da importancia también a la metodología que se aplica en la construcción de

la hipótesis para lograr ideas nuevas y fecundas.

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ÁREA DE LA EDUCACIÓN, EL ARTE Y LA COMUNICACIÓN

NIVEL DE POSTGRADO (PROMADIS)

La claridad en la construcción del conocimiento está supeditada a la validez y

calidad de los datos, que dependen de los procedimientos e instrumentos

utilizados para obtenerlos, decodificarlos y analizarlos.

Para saber construir un objeto científico es preciso conocer las técnicas de

construcción de los problemas planteados al objeto.

En cuanto al modelo señala que debe ser un sistema de relaciones entre

propiedades seleccionadas, abstractas y simplificadas, construidas para

describir y explicar y ser de fácil manejo.

Plantea dos tipos de modelo, los modelos mimétricos, que captan las

semejanzas exteriores oponiéndose a los modelos analógicos que buscan la

comprensión de los principios ocultos de las realidades que interpretan.

Para finalizar nuestro trabajo diremos que el error está vinculado a las

condiciones sociales que lo hacen posible, por lo tanto la sociología del

conocimiento es un instrumento eficaz de control epistemológico de la

práctica sociológica, en consecuencia el saber de la reflexión epistemológica

se plasma en la práctica, establecidas ya las condiciones sociales de un

control epistemológico.

Es importante la adecuada construcción y aplicación de los intrumentos,

técnicas y métodos de investigación así como también de las hipótesis para

obtener resultados relevantes.