30/4/2018 Kiosko y Más - La Razón - 30 abr. 2018 - Page #40

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~ 1 Sociedad

El fenómeno de las monjas de clausu ra de Hond arribia· cientos de mujeres se «hermanan» con ellas por su mensaje vira l contra la sentencia de «La Manada»

«También somos muJeres1

aunque estemos encerradas»

Las cifras

14.381 veces ya se ha compartido el texto escrito por la herma­na Patricia

65 años lleva la orden de las carmelitas asentada en Hondarribia. Hace poco se iniciaron en redes sociales

L. L. ÁLVAREZ -MADRID

Raro es encontrar a una per­sona que en público o en privado no haya opinado

estos días sobre la sentencia de «La Manada» desde que el presidente del tribunal que hajuzgadoel caso, JoséFranclscoCobo,laleyeraaeso de las 13:00 horas del pasado jueves. AJ ser condenados sólo por abusos y no por agresión sexual, gran parte de la sociedad espaiiola se echó a la calle para protesta r con­tra la polémica resoluciónjudicial y eso incluye también a colectivos en Jos que no solemos reparar al consicterarq ue no están ex1luestos a ciertos problemas. El más sor­prendente: el mensaje enviado desde la clausura más absoluta. Se trata de la hermana Patricia, reli­giosa y portavoz de las Carmelitas Descalzas de Hondarribia. A las

Las carmelitas utilizan las redes sociales para vender agendas artesanales

seis de la tarde de ese jueves, cuan­do miles de personas protestaban por la calle contra la sentencia , desde un espacio mucho más sose­gado, la hermana Pat:riciaescribia en su perfil ele Facebook. «Nosotras vivimos en clausura, llevamos un hábito casi hasta los tobillos, no salimos de noche (más que a Ur­gencias), no vamos a fiestas, no ingerimos alcohol y hemos hecho voto de castidad. Es una opción que no nos hace mejores nj peores que nadie, aunque paradójicamente nos haga más libres y felicesquea muchxs. Y porque es una opción libre, defenderemos con todos los medios a nuestro alcance el dere­cho de todas las mujeres a hacer libremente lo contrario sin que seanjuzgadas, violactas,amectren­tadas,asesinadaso h umUJadas por ello. Hermana, yo si te creo.»

Elcomentariohasidocomparti­do más de 14.300 veces y se han convertido en todo un fenómeno; algo que aün no han cligerido. «No esperábamos tanta repercusión», reconoció ayer unahermanaaeste diario. La fama noes buscada, pero se reconocen (<muy contentas>). ((Aunque estemos encerradas, también somos mujeres», explica-

ba desde este convento que liegó a la comarca del Bidasoa en 1953 y que, además de sus quehaceres espirituales, se dedican a la encua­dernación artesanal. La irrupción de los formatos digitales las obligó a venderarticuloscomoagendaso cuadernos. Como no pueden salir a ferias ni promocionarse en la calle, decidieron «venderse» por Facebook. Una plataforma que les permHe estar en contacto con lo gueocurre((fuera>)y queahora les hallevacloa la fama por abanderar la causa femiJlista. «Esto me recon­cilia momentaneamente con la Iglesia. Os aplaudo pese a no com­partir nada con vosotras)), dice uno de los comentarios; a lo que las religiosasresponcten:«Yacompar­timos lo más importante, herma­na!!!)>. Aunque reconocen que no suelen comentar la actualidad, ((esta vez era diferente» porque (<la mujer (no sólo la víctima actual) tiene que ser defendjda». Pero si echamos un vistazo hacia atrás, no es la primera vez que las Cannel.i­tas manifiestan iJ1q uietudes femi­nistas. El pasado el 8 de marzo, por ejemplo, Día de la Mujer, reivindi­caban tma Iglesia donde «se com­partan los delantales».

Lunes. 30 de abril de 2018 • LA RAZÓN

EN LA BRECHA

MANADA INHUMANA PALOMA PEDRERO

Hay bastantes hombres todavía que se creen superiores a las mujeres. Se lo han dicho al nacer: tu padre es el jefe de la familia, por eso Uevas sus apeUictos. No recojas que tu hermana está para hacerlo. Tienes que estudiar que para eso eres el hombrecito de la casa. Defiéndete cuando le sientas atacado. Esa es una provocadora, qlliere guerra. Y miles de mensajes nefastos más. MenSajes que están en la estructura de un sistema global que sigue poniendo sus valores supremos en la lucha por el territorio y el poder. Es decir, en el

SU MAL NO ES SÓLO PERSONAL, ES TAMBIÉN SOCIAL. ES LA ENFERMEDAD DEL PATRIARCADO

dominio. Enla violencia. Los hombres quieren conquistar territorios y cuerpos. Ser líder en la manada, o en la propia familia sino pueden aspirar a

más, y gozar de privilegios. Creen que el mundo es suyo y que ha de persistir a su imagen y semejanza. Algunos se convierten en tipos prepotentes que imponen su desatino. Porque tienen derecho, porque a ellos niJ1guna mujer les dice que NO. Su tara noes sólo personal, es también social. La sociedad se la lnocuia, se la permite y se la perdona. Por eso abusan, violan o matan si eUas se rebelan. Lo de esta Manada de hombres-los animales no actuan así- ha sido la gota que colma el vaso. La soU<laridact masculina, porque el subconsciente funciona entre jueces y no jueces, ha vuelto a actuar. Yesos tarados irán un tiempecito a la cárceJ. Pero no reconocerán su ermr, no se arrepenti­rán. No habrá transformación. Porque los delincuentes sexuales o violentos de género, no se rehabilitan. Porque su mal no es solo personal, es también social. Es la enfermedad del patriarcado.

40 1 2018 l 4 1 30 1 astelehena GARA

k: Ku tura '4Rube.nsetik Van Dyckeu .. Pintura tland.ria.rra Gerstenmaier bikluman tt enlcusketa.n il::usga.i dauden bainbat ma.rgolan gai er)ijiosoei buruzkoak díra. Ju;n~n RUIZ I FDKU

Pintura flandriarreko mitoen hitzordua Gasteizen Gasteizko Vital Fundazioa aretoan ikusgai <la­go << Rubensetik Van Dyckera. Pintura flandria­rra Gerstenmaier bildurnan» erakusketa. Bil­d uma horrek, hirurogeita hamar lanen

GARA I GASlEIZ

Vital fundazioa aretoan ikusten zaila den pültura erakusketa bat blsita daiteke udaberri bonetan. Hans Rudolf Gerstenmaier bil­dumagile alemaniarrari esker Gasteizen XV. mendetik xvm. mendera arteko historiatik ibU­bidea egiteko aukera dago, pin­tura flandriarraren margolan onenen bitartez.

Maria Toral eta Marisa Orope­sa dira erakusketako komisario­ak eta diseinua Femando Marti­nez de Viñaspreren ardura izan da . Erakusketan, xehetasunen errealismoagatik, olioa erabil­tzeko modu berritzai le bati es-

ker eta gainazalen distiragatik Europa osoko zaleak Jiluratu zi­tuzten piezak daude ikusgai.

"Rubensetik Van Dyckera. Pin­tura flandriarra Gerstenmaier bilduman" erakusketak hiruro­geita hamar Jan dakartza Vital Fundazioa aretora, hogeita ha­mar olio-pintura eta berrogei grabatu, Europako artearen zi­klo garrantzitsuenetako bateko­ak eta bere ordezkari onenenak. Rubens , Van Dyck, Goltzius , Brueghel Zaharra, Momper Gaz­tea, Martín de Vos , Brueghel de Ve lours , Van Kessel Zaharra , Adrian de Gryef eta Verbruggen artisten Janak daude ikusgai ekainaren 17J11 bitarte.

bitartez, Europako artearen historiako ziklo garrantzitsuenetako batetik egiten du ibilbi­dea Flandriako autoreak elkar hartuta. Ekaina­ren 17ra arte ikusi ahal izango da erakusketa.

ORDUTEGIA

Astelehenetik larunbatera 18.ooetik 20.3oera, eta igandeetan eta jaiegunetan 12.ooetik 14.ooetan eta 18.ooetik 20.3oera. Sarrera dohain da.

Europak pinturako motibo eta gaien aldaketa bortitza era­gin zuen pentsaera erlijiosoaren iraultza handia bizi zuen bitar­tean , Flandria katolikoak eta Holanda Juteranoak euren bide propina bilatu zuten. Lurralde flandriarrean. hala ere, ez zen posible izan banatzea pintura­ren ideal erUjiosoen garrantzia eta errealitatearen ikuspegi be­rri hura.

Eskola flandriarreko artistek hainbat genero Jandu zituzten. Erakusketan Jan oso erlijiosoak daude ikusgai, baina baila Jan mito logikoak eta erretratuak ere . Paisaiaz ere gozatu aha l izango da . XVI!. mendeko arte

flandriarraren ezaugarria da bertako artisten artean ; argien eta itzalen arteko jolasa, aurre­ko planoko itzala eta eszenaren atzeko ald ean oraindik ageri den arrastíriko argia Jandu zi­tuzten . Animalien eta bode­goien pintura ere arte flandria­rrean garrantzi handiko beste genero batzuk dira. Flandriako artearen espezialitateetako bat zen natura hilaren generoa, !o­reen pintura, zehazki.

lnteres bereziko objektuekiko zaletasun hori XVI. mendearen ainaieran piztu zen Europan, Ekialde Hurbiletik, Asiatik eta Ameriketatlk !ore exotikoak in­portatzen hasi zirenean. Orduan hasi ziren objektu preziatutzat jotzen eta prezio altuan kotiza­tzen ziren.

Bodegoietarako zegoen joera piktoriko tradizionala eta Joreek hartu zuten protagonismo be­rria uztartzea, genero horretako pintura jendarteratzeko oinarri sendoa izan zen, XVU. mendea­ren hasieran.

Lan horietako asko eszena er­lijiosoak homitzen zituzten gir­Jandak ziren. Mota horretako la­nak, oro har, agintarientzako eta elizaren ordezkarientzako opari gisa egiten ziren. Nobleziaren kapera pribatuak eta ordena er­Jijioso batzuen sakristia esangu­ratsuak apaintzeko ere izan zi­tezkeen.

30/4/2018 Kiosko y Más - ABC - 30 abr. 2018 - Page #8

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8 ENFOQUE

La Iglesia nicaragüense encabeza la protesta

Daniel Ortega, contra las cuerdas Los colores de la bandera nicaragüense se mezcla­ron con los de la enseña del Vaticano durante la multitudinaria marcha que. hasta la madrugada de ayer y convocada por la Jglesia, escenificó en Managua el creciente rechazo al régimen de Daniel Ortega. Desbordado por la protesta y salpicado por la feroz represión de los manifestantes, el presi­dente nicaragüense, que hace unos días tuvo que dar marcha atrás en su programa de reforma de la Seguridad Social y las pensiones, dejó ayer caer a la jefa de la Policía Nacional, cabeza de turco de una respuesta policial que se ha cobrado decenas de víctimas mortales -entre 34 y 60, según las fuentes- en las calles de la capital. La Jglesia nicaragüense tiene el encargo de mediar entre el Gobierno y la patronal en un conflicto que ha puesto en jaque a quien fue alumno aventajado del chavismo y protegido del régimen cubano, que ayer denunció «los intentos de desestabilizar a la República de Nicaragua, un país que vive en pazn. El Episcopado de Nicaragua, sin embargo, sabe dónde está el problema. «La población ha perdido la confianza en el Gobierno», dijo Silvio Fonseca, de la Archidiócesis de Managua. «Confiamos -añadió- en que las fuerzas del mal sean erradica­das a través de la oración». [INTERNACIONAL]

Un grupo de fieles porta una imagen de la Inmaculada Concepción, patrona de Nicaragua, durante la manifestación

LUNES. 30 DE AllRIL DE 2018 ABC abe.es

Miles de personas protestan en el centro de Managua contra la ola represiva del Gobierno de Daniel Ortega

30/4/2018 Kiosko y Más - El Correo - 30 abr. 2018 - Page #33

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Lunes 30.0 4 .18 EL CORREO

Un grupo de monjas participa en la man ifestación cont ra la represión po licia l. :: 1Nr1 ocóN; AFP

La Iglesia encabeza la protesta contra el Gobierno de Nicaragua

MILAGROS LÓPEZ DE GUEREÑO Corresponsal

Los obispos. que convocaron a miles de ciudadanos para denunciar la represión policial. dan un mes a Ortega para establecer un diálogo social

LA HABANA. El tiro les salió por la culata al 'comandante' y a 'la compa­ñera', como se conoce en N icaragua al presidente, Daniel Ortega, y su es­posa, madre de sus 9 hijos, vicepre­sidenta y portavoz, Rosario 'Chayo' Murillo. La reforma para reducir las pensiones y elevar aportaciones de trabajadores y em presarios al sist e­ma de la Seguridad Social ha detona­do unas protestas que no cesan pese al retiro de la impopular medida. El sábado los obispos de la Conferencia Episcopal tomaron postura y enca­bezaron en sus diócesis peregrina­ciones multitudinarias para rezar por los más de cuarenta muertos conta­bilizados ya, por la paz, la just icia y el diálogo prometido entre el Gobier­no y diversos sectores del país. Han dado un mes al Ejecutivo para esta­blecer un diálogo social que dé fru­tos.

El cardenal de Managua, Leopol­do Brenes, recordó que «en una so­ciedad dividida, nunca hay progreso y solo hay vencidos y perdedores: los

que han perdido la capacidad de so­ñar, amar, perdonar y avanzar; los que han perdido la humanidad y han sucumbido a la venganza, la violen­cia, la confrontación y la lógica del mal». Aclaró que los obispos acepta­ron acompañar el diálogo como me­diadores y testigos.

Juan de Dios García, vicario de la Arquidiócesis de Managua en Cara­zo y párroco en Jinotepe, que parti­cipó rezando el rosario y cantando a la Virgen María, sostuvo que «como Iglesia no podemos poner una sába­na a los crímenes que se han come­tido. La gente t iene que manifestar­se». Igualmente, Roger Morales, pro­fesor de Educación en la Fe y estu­diante universitario de Ciencias de la Educación , viajó desde Jinotepe para denunciar que la parroquia San­tiago de ese municipio «solo el sába­do pasado, cuando la parroquia fue atacada por antimotines, se at endió a m ás de 25 heridos y el padre Juan de Dios fue como un héroe, porque se puso en medio de los estudiantes y los antimotines para contener la agresión, y lo logró».

Plan de desestabilización Los enfrentamientos entre policías y estudiantes han dejado en t rece días el saldo t errible de 42 muertos confirmados, 3 dudosos, 15 desapa-

Más de 40 personas han perdido la vida en unos disturbios que se prolongan dos semanas

recidos y más de 160 heridos. El Go­bierno denuncia un plan de desest a­bilización impulsado por Estados Uni­dos con el m ism o esquema del in­tentado en Venezuela. Pero campe­sinos, líderes contrarios al canal in­t eroceánico, opositores, feligreses, monjas y sacerdotes ya no se conten­tan con la estabilidad económica. El aparente consenso se quebró con la fallida reforma de la Seguridad So­cial.

Ortega gobernó de 1984 a 1990 y volvió en 2006. Es también secret a­rio general del gubernamental Fren­t e Sandinist a de Liberación Nacio­nal (FSLN). 'La compañera', artist a y poeta, fue ascendiendo a la cúspide del podio bicéfalo después de que en 1998 defendió a su marido de las acu­saciones de violación que le hizo su hija Zoilamérica, hijastra de Ortega. ((Ahí él firmó un cheque en blanco, y ella se dio a la tarea primero como primera dam a de acumular rápida­mente poder. Fue desplazando a la vieja militancia sobre la cual ella no tenía autoridad y la sustituyó por jó­venes. Así estableció una relación po­lítica cercana, de esa manera se fue creando un ejército de incondiciona­les», señala el general retirado Hugo Torres.

Con la reelección indefinida apro­bada por el Parlamento nada parecía interponerse en la perpetuación de la familia en el poder. Sin embargo, metieron la pata. El rechazo al impo­pular cambio del régimen de pensio­nes se transformó en un movimien­to de inconformes, incluidos los has­t a entonces complacidos empresa­rios, ant e la falta de libertades, la co­rrupción y el nepot ismo de la pode­rosa dupla. ((jQué se vayan!», exigen.

20 EL MUNDO. LUNES 30 DE ABRIL DE 201B

MUNDO I

Manifestantes contra el Gobierno de Daniel Ortega suben al tejado de la catedral metropolitana de Managua para protestar contra la represión. Jos, CABEZAS / REUTERS

Nicaragua marcha contra Ortega • La Iglesia católica abandera la revolución ciudadana contra el dictador sandinista, que intenta ganar tiempo con un proceso de diálogo • Viejos camaradas del mandatario reniegan de su represión, que se ha cobrado 63 muertos

DANIEL LOZANO MANAGUA «De hoy en adelante la historia de Nicaragua la decide el pueblo y na­die más». El contundente mensaje de Monseñor Silvio José Báez, lan­zado el sábado durante la gigantes­ca marcha de repudio contra lama­sacre de medio centenar de jóvenes nicaragüenses, tiene dos destinata­rios directos: el presidente Daniel Ortega y su mujer, la vicepresidenta Rosario Murillo. «Estamos indigna­dos por tanto dolor, por tanta muer­te. Nicaragua merece una patria mejor y lo vamos a conseguin>, aña­dió el obispo auxiliar de Managua, cuyas palabras recuerdan a los már­tires religiosos que sembraron con su sangre las tierras centroamerica­nas, desde Óscar Romero a los je­suitas de Ignacio Ellacuria.

Báez se ha convertido en el sím­bolo de las protestas antiguberna-

mentales, que comenzaron cuando los universitarios se echaron a la calle en contra de la reforma de la Ley de Seguridad Social, con la que se pretendía tapar los agujeros de la corrupción y el clientelismo a costa del dinero de empresarios y trabajadores. La violenta represión

El obispo Silvio Báez emerge como líder clave de las protestas y como mediador

de policías, antimotines (antidistur­bios), fuerzas paramilitares de cho­que y la Juventud Sandinista, e n un guión calcado a la Venezuela de 201 7, acabó transformando la

erupción estudiantil en un clamor general contra el Gobierno.

La cifra de victimas mortales va­ría entre los 63 que ha recopilado la Comisión Permanente de Dere­chos Humanos por todo el país y los 42, provisionales, del Centro Nicaragüense de Derechos Huma­nos. Todavía permanecen despare­cidos al menos 15 muchachos y otros cuantos luchan por salvar sus vidas en los hospitales. Cifras que airean la desmedida violencia de las fuerzas oficialistas. De hecho, desde que el Gobierno ordenase no actuar no se ha producido ni una sola victima más.

«iQue se vayan, que se vayan!», gritaron los presentes contra el Go­bierno para interrumpir las pala­bras del cardenal Leopoldo Brenes, quien ofició la liturgia católica jun­to a Báez y a otros miembros desta-

cados de la cúpula religiosa. «iEl pueblo, unido, jamás será venci­do!», prosiguió el enorme gent ío convertido en una sola voz mien­tras el presidente de la Conferencia Episcopal daba detalles del diálogo nacional, en el que oficiarán como mediadores y testigos.

«El presidente ha convertido al Frente Sandinista en un partido personal»

Algo ha cambiado, y mucho, en el país centroamericano en menos de dos semanas. Hasta en las filas del sandinismo se ha recuperado una vieja frase, por la cual se asegura

ser sandinista, pero no danie lista. «Es un sentimiento que recorre par­te de las bases del sandinismo, que guardan distancia ante crímenes tan terribles. No somos los sandinis­tas, es el presidente, que ha conver­tido al Frente Sandinista en un par­tido personal y familiar», denunció para El MUNDO el comandante re­volucionario Hugo Torres, vicepre­sidente del Movimiento Renovador Sandinista (MRS).

iQué está ocurriendo hoy en Ni­caragua? El país centroamericano ya no es el mismo que comenzó es­te año bajo el mando férreo de Or -tega y de su mujer. Durante 11 años, apoyado en la triple alianza revolucionaria con Venezuela y Cu­ba, Ortega rediseñó el Estado a su medida con la intención de que nin­guna versión moderna de Viole ta Chamorro fuera a derrotarle en las

30/4/2018 Kiosko y Más - La Razón - 30 abr. 2018 - Page #6

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P.20

La Iglesia se une al pueblo contra la

tiranía de Ortega

Todos en Nicaragua tienen la sensación de que están asistiendo al fin de un época. Del régimen. Miles de personas marcharon en Managua en una peregrinación, convocada por la Iglesia, «por amor a Nicaragua» para pedir por casi medio centenar de muer tos y reclamar justicia ante la próxima convocatoria de una mesa de diálogo nacional con el Gobierno sandinista, cuya salida reclaman. El régimen de Daniel Ortega toca a su fin . Asi lo ha sentenciado la calle ... y él asesinando a su pueblo. Unos ciudadanos que, desde la serenidad, exigen su salida del poder.

AP

4 IRITZIA

Bog@11<lo poi· la 1't!d

Pistoleras y truhanes okdiario.com

España evoluciona hacia una segunda Edad Media y en Mad rid han decidido hacer un a lto en su retroceso y se ha n parado un poco en la época de la conquis­ta del Oeste americano. Sobre todo en el PP. donde Granados. González, Aguirre y Cifuences son pistoleros. truhanes. asal­tadores de diligencias y sheriffs compra-

ron Ikcrl\lcrodio (f! ikt.'.rrt ll.:1\1(.llo

dos por los ladrones de ganado. Me da igual en qué rol cada uno. Grana­dos reconocía hace nada que "me gusta mucho una frase: Si buscas ven­ganza, cava dos fosas· . para hablar de Cifuentes.

lQué echas de menos, Rivera? efnacional.cat

Si Al ben Rivera llega a nacer diez afias antes y en Euskadi o alrededores, hubiera sido otro de esos a los que la luch a con­tra ETA elevó de categoría. Mientras los concejales de pueblos y los trabajadores (desde jueces a militares. me da igual) eran asesinados, algunos políticos muy limitados subían como la es puma con cuatro voces. Rivera no pudo ser uno de esos pero le recooooemos las for­mas: "Rivera dice que en Caralunya hay familias asediadas por comandos separntisras" (El Nacional) .

iAy, la realidad! elconfidencial.com

Respeto y comprendo el sufrimiento de los líderes políticos y sociales catalanes en prisión preventiva (y vergonzante) . Y reconozco que no soy tan respetuoso ni comprensivo con el de algunos exiliados, empezando por Puigdemonty sigu iendo por Aona Gabriel La de la CUP pide aho­ra más apoyo económico porque no ha sido capaz de eocontrar trabajo ni sustento en Suiza, donde decidió refu­giarse de la Justicia (últimam ente, más bien. injusticia) española . Allá a quien le cuele que esto es lucha de clases .

Un 'gran' momento para la Guardia Civil twitter.com/LaVanguardia

Un guardia civil acaba de ser condenado por ab usos sexuales en una sentencia a todas luces escasa,; otros dos no tienen ningún problema en que. por una triful­ca en un bar de Altsasu, haya chavales comiéndose cároely terrorismo. Y ahora leemos en la Vanguardia que un guardia civil que ejercía además de árbitro roba­ba en los vestuarios el dinero de los jugadores. Hasta dos veoes fu e pillado en pleno huno. Ya ha sido inhabilitado como árbitro. pero en la Guardia Ovil aún no han tomado medidas.

iOh, sorpresa! publko_es

Ya lo sabíamos: Felipe VI no neoesitaba ser el más brillante de los milita.res para alcanzar las más altas cotas castrenses en un tiempo récord. Le bastaba con ser el heredero de su padre. Ahora, con la impresora del título del máster de Cristi­na Cifuentes aún caliente. Público ha deci­dido agitar el asumo, y me pareoe bien.

!ltl ....

oo o•

La meteórica carrera de Felipe VI es el ejemplo perfecto de oómo en Espa­ña algunos logran lo que quieren del resto de la ciudadanía. que bastante tiene con tirar para delante.

Deia - Lun es. 30 de abril de 2018

11·iln1110 lllJierta

Re¡Jutación rrnt .Jm icr Otazu Ojer

D OS de las personas de las que más se ha hablado durante las últimas semanas han sido Cristina Ofuen­

res y la reina Letizia. En el primer caso, se ha hecho famoso el máster. Y denn·o de lo malo, ha generado un efecto colateral positivo: much os políticos se han dedicado a ajustar sus cuniculums. Por desgracia, el uso de la mentira para lograr diferentes objetivos está muy extendido en nuestra sociedad, ya que 'todo el mundo Jo hace". Existen culturas que no soportan la mentira bajo ningún concepto, pero eso es una historia que merece ser coata­da en otro momento. Volviendo a Letizia, en el segundo caso estaba el tema de las relaciones reales que existen dentro de la familia real ¿Por qué estos aspectos son tan graves? Muy sencillo. Dañan la reputación de las dos perso­nas. Y nada hay más dificil de recuperar que la reputación perdida. Uo tjemplo sencillo lo proporciona la antigua presidenta de la comunidad de Madrid Esperanza Aguirre, cuando después de una infracción de tráfico dejó a la autoridad con un palmo de narices y se escapó como si fuese una simple delin­cuente. Sí, después se puede decir lo que se quiera a la prensa. Lo visto, visto está Y eso no tiene vuelta atrás. Además. Aguirre está tam­bién marcada por las graves acusaciones de corrupción a las que se ha visto sometido el PP de Madrid. Su reputación no está muy alta, no (una curiosidad: en los tiempos de gloria de la Comunidad, había un programa de tele­visión llamado Espejo de lo que somos si jugamos con las palabras queda Espe j ... lo que somos: por supuesto. el programa cambió su nombre). El rey emérito perdió gran parte de su reputa­ción después de la caída que tum cuando estaba de caceria por África. Las personas tendemos a tener reducida la información relacionada con las personas que conocemos, de forn1a que los podemos resumir en unas

pocas palabras: "Simpático. agradable. bueoa o mala persona, etcétera·. ¿Qué ocurre aquí? Antes se veía al rey como la persona que evitó el golpe de Estado del 23-F. Con esa referencia. las cosas buenas se exageran, las negativas se minimizan. No obstante. si el hecho principal es negativo, ocurre Jo a:mtrario. Las cosas positivas se minimizan. las negativas se exa­geran. Así, la imagen del rey emérito es la de un vividor que le ha hecho pasar a su esposa Sofia una vida que no es precisamente de cuento de hadas. Obviamente, no es intención de estas líneas difundir uno u otro relato sobre las personas que aparecen en el mismo. no. Las ideas prin­cipales son dos. Primero, la reputación perdi­da tiene una reparación muy dificil y comple­ja. Dos. personas con problemas de reputa­ción tienen una visión por parte de los demás extremadamente negativa. ya que asociamos la persona al hecho. Así, Cristina es '1a del máster", y Letizia es tan antipática que "no deja ni que la abuela se saque una foto con sus nietas". Esto nos ensena que a nivel de comporta­miento humano debemos ser muy cuidader sos con aspectos que pongan en riesgo nues­tra reputación. Se puede fracasar en un nego­cio, en una relación de pareja o en una com­petición. Es lógico y oormaL Pero ir bebido con el coche y causar un accidente. por tjem­plo. tiene un dificil arreglo posible. Es así. Por Jo tanto, cuidado. Nos podremos dejar llevar en muchos aspectos de la vida cotidiana, pero existe una regla sagrada. No hacer nada que manche nuestra reputación. ¿Y las instituciones? ¿Cómo está la reputación de las mismas? Es claro que confiamos más en los servicios sanitarios que en los políticos. ¿A qué se debe? ¿Qué organismos tienen una mejor o peor reputación? Por desgracia, los incentivos de la política muchas veces no son los más adecuados para generar bienestar social, como han mostrado múltiples estudios. Uno de esos incentivos es influir en diferentes organismos, públicos o privados. Y mientras que todos tenemos la imagen de la justicia politizada, no ocurre eso

Carta.~ al <li1Y?rlo1· Muchas gracias ¡Muchas gracias!. Esta carra es exclusivamente para dar las gracias. ¡Gracias! ¡Muchas gra­cias! Señores deJ Gobierno de la Nación y, en especial, a uno de sus parlan1entarios. que se notaquees mielerode la Alca­rria. por la dulzura y suavidad a que nos tiene acostumbra­do a la hora de expresarse (con todos mis respetos para los mieleros). Cómo se puede ser tan cínico ... ¡Sí! Usted. el de las gracias. no el gracioso, una persona que percibió en junio de 2017 unos ingresos aproximados de 16.990 euros más 3.647 Ubres de impues­tos. y el resto de los meses parecido, sola.men te por calentar escaoo y decir la gra-

cieta correspondiente en el Congreso al ser portamz de su grupo, este guadalajareño que lleva chupando de la admin is­tración más de 30 años. nos dice ahora quedemos las gra­cias al Gobierno, por reírse y vejarnos a los pensionistas con su 3% ... Gracias. Por esas subidas del 0,25% de las pensiones duran­te cuatro años, por su refor­ma laboral que condena a l trabajador a la semiesclavi­tud, por la reforma de las pen­s iones que convierte a los futuros pensionista en traba­jadores n onagenarios. por esa subida trampa del 3% a las pensiones más bajas, que la conviene en un chantaje para aprobar los presupues­tos, por el copago de las medi-

cinas. por nuestros hijos y nie­tos que gracias a la pensión del abuelo comen todos los días. .. Necesitamos un Gobier­no que luche contra la pobre­za del pensionista, no contra el pobre peosionista. José Manuel Franco Parro Muskiz

ElPPitanic Con amigos como estos quién quiere enemigos. Eso pensa­rá la señora Cifuentes, que lle­va un mes que para ella se queda: alardeando de traba­jos de máster inexistentes y capaz de meter dos botes de crema en su bolso. s in siquie­ra ella darse cuenta. Debería haberse dedicado más a tru­cos de m agia que a política. En fin, no hay que hacer leña

Deia-Astelehena, 2018ko apirilaren 30a IRITZIA 5

Colab,,ració11

¿conectados en red o enredados?

con la sanidad. A nivel universitario, se han generado dudas, ya que en Madrid existen cenrros que están asociados a diferentes opciones políticas y eso no es precisamente ejemplar. El tiempo dará y quitará razones, pero es seguro que todas las mejoras tecnoló­gicas que llevan aparejadas transparencia se usarán para evitar más falsedades en el futu­ro. En este escenario. la batalla por el relato importa. Pensemos en la Iglesia ¿Cuál es su reputación? Para unos, se aprovechan de las ayudas del Estado y de leyes que les benefician para mantener sus privilegios y prebendas. Para otros. hacen una labor social y religiosa inigualable: las valoraciones de términos del PIB acerca de actividades de ayuda a los nece­shsdos son enormes. Esto nos enseña que en términos de reputa­ción, como tantas orras cosas en la vida es fundamental explicar bien lo que hacemos.

it Profesor de Eamornia de la UNED

ron lñaki Galarraga Aldanondo

H ABRÁ que reconocer que no corren tiempos especialmente apacibles para la política en

España y quizá en ninguna pane. Aunque conviene avanzar que mejor que en Hun­gría, Polonia. Venezuela y muchos on·os países. Vivimos en un contexto generaliza­do de deslealtades y un extenso tipo de trampas en que toda caurela y descreimien­to resultan no solo convenientes sino abso­lutamente necesarios. Enrre mensajeros. ponavoces, pregoneros y otro tipo de tenu­lianos la inalcanzable y deseada verdad se difumina sin remedio. Siempre que con ingenuidad supongamos que la fueate ori­gen del mensaje no esté intencionadamente emponzoñada Luego, o paralelamente. aparecen los justicieros y orros rramposos de la comunicación, quienes establecen todas las premisas para que al margen de cualqwer ponderación o profundidad de pensamiento el dictamen final resulte evi­dente y generalmente acusatorio. Lo que se conoce como la pena de telediario o coa mayor precisión ua intolerable prejuicio. No es dilkn enconn·ar cada día la diabólica justicia de las "filtraciones". Así es como el barco de todos hace agua. Últimamente, entre la instrucción jurídica del proceso catalán y el título de máster en el elenco de amlmtos de la presidenta madrileña no hay manera de que sobre un mismo heci10 objetivo las opiniones se aproximen. Todo se debate enrre el bien y el mal (Orrnuzy Ahriman) en sus dimensio­nes más absolutas. Cada uno de los extre­mos tiene toda LIDa cofradía de amanuenses para la elaboración. salvaguarda y difusión de su propia verdad y anatematizar con contLIDdencia cruel y de descalificación la parte que pudiera mosrrar el adversario. Es el eterno juego de los dogmatismos agaza­pados. En un caso. enrre el inveterado casti­cismo español y la astucia o zangamanga

catalana, si hablamos del procés. O en las bienandanzas e forrunas del partido en el poder en España si nos referimos a la titula­ción universi taria de la gobemanta madrile­ña ¡Qué tristeza y cuánta desolación para quienes pensamos que la cosa pública ysu retórica es la más noble de cuantas labores tenemos encomendadas los humanos! Los ciudadanos no nos merecemos ni una clase política así ni unos medios de comuni­cación tan embaucadores y poco neurrales. Aunque. claro. tampoco se puede desdeñar aquella máxima por la que cada pueblo tie­ne la gobemanza que se merece. Salir del atolladero puede resultar misión imposible. A1 parecer. con menores moti­vos, YabvelJ provocó un diluvio universal y al10ra nosotros. los descendientes de Noé, según la rradición bíblica. la hemos vuelto a liar. Tampoco la solución que diera Gordias con su espada cortando el mítico nudo o su equivalente euskaldun 'gorapillo con enpatxo" nos pueden consolar, ni sirve de remedio. En todo momento ha habido iluminados y sagaces intérpretes de la sabiduria popular, a quienes llamamos populístas, que cuando más liados están los problemas con mayor seguridad irresponsable prometen solucio­narlos de inmediato. No confie usted en el demiurgo y como no se cansaba de repetir propugnando un sano escepticismo don Julio Caro Baroja: "No crea usted tanto". Es, evidentemente, y como siempre. el momento de la reflexión y del ser, tiempos para huir de los publicistas que nos arras­tran al sueño, luego a la sinrazón y final­mente al conflicto y al caos. Posiblemente. una de las maneras de ir

De entre tocias las variantes de com1pción de la política, la mcntiracs, sin duda, la peor de ella~, pues si en algo f;e ha. de basar lagnhernanzadc la polis e; en la confianza.

escapando de la actual sinrazón política española sea la de que, cada cual, y cada uno, en vez de aplaudir corno hooligans descerebrados al partido que hemos votado últimamente, le exijamos que cumpla con aquello que nos prometió. Osisu fracaso es evidente y donde dijo digo dice abora Diego, o en clave victimista endosa a otro su res­ponsabDidad, se lo recriminemos pública­mente. Y en la próxima confrontación elec­toral participar aún más activamente poniendo, con sensatez, la cabeza a gober­nar al corazón. Es sin duda llegado el momento de apanar la publicidad de la política o cuando menos, de insistir en que mantengan arabas rela­ción saludable. Otra vez los principios equi­libradores de Montesquieu. Algo así como limitar por ley la cuantía económica de las can1pañas electorales y persegwr con ente­reza y ejemplaridad las previsibles infrac­ciones. O se presentan los políticos y sus partidos tal c11al son, sin apoyaturas de engaño, o estaremos votando. corno hace­mos ahora. a LID fantasma producto amor­fo de una superestructura del espectáculo dulce y la estupidez colectiva. Y en este pun­to alguna reflexión conviene a los medios. De enrre todas las variantes de corrupción de la política la mentira es, sin duda la peor de ellas, pues si en algo se ha de basar lagobemanza de la polis esen la confianza. Y cuando falla esta de manera persistente y notoria al margen del error hUD1BDo discul­pable, no hay texto legal ni interpretación de los jueces que resrablezca el orden social Por ello es perentorio que aquellos a quie­nes hemos pillado en flagrante mentira, en culposo eufemismo o en evidente contra­dicción, sean a panados y no vuelvan a apa­recer solicitando nuestro voto o, si tuvieren la desfachatez de hacerlo. actuemos en con­secuencia Entonces demostraremos ser gentes maduras y merecedoras de la demo­cracia. Y en caso contrario resignarse a seguir ",,"llantando. Pues, es bien cierto que. también hubo tiempos peores.

•An.a.lism

del árbol caido, pero este es un reflejo más de la crisis del PP, y no olvidemos la orra gran esperanza de los popu­lares. Alberto Núñez Feijóo. de qwen se sabe de peligrosas amistades vinculadas con el narcotráfico. Así las cosas y parafraseando al Padrino, es el momento de echarse a las trincheras ; el PP ose renueva de raíz o sufrirá un descala­bro absoluto. El problema es que la revolución naranja va a necesitar socios, sí es que logran los resultados que le auguran en las encuestas. Creo que lo mejor sería un acuerdo para lograr la inves­tidura de Alben Rivera, y que este hiciese gala de su talento a la hora de negociar con las dos principales fuerzas , o si

tuviésemos orros políticos de la talla de Sagasta y Cánovas. formar un gobierno de uni­dad nacional y llevar a cabo las reformas que nuestra nación necesita. Pero eso sería pedir demasiado a lo que lla­man1os clase política .

Zir1·ildh1etatilr l,egi,·a

etiketa kentzeko estak'llrua. Gizonttoei eta haien ingurumariari mezu argi bar bidaltzeJ<aa En1aku­meoi sinesten zaigulajaklnaraz­tekoa. Ezetzak "ez" esan nahi duela ulertzen dela adierazteo duena. Harreman bar izateko, alderdien onespena izan bebar dela argi gera­tzen denekoa ...

gona motzakjantzita eta ka.lean bakarrik ibiliko" ... Premisan. jada, ez da hitz egiten emakumearen askata­sun eskubideaz, gertaeran izan duen ustezko papernz baizik. Eta "ustezko" diot "ustezko" borren gai­nean egiten diren interpretazioek mugatzen dutelako emakumearen askatasunerako eta berdintasunera­ko eskubidea. Jorge lpiña Pando Bilbao

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Ana Urki7..a

Evagaur

B ET! zalantza izpiarekin. Esandakoak esan eta froga­tutakoak frogatuta ere,

beti. demostratzen jarraitu behar. Evaren sagarraren gaineko konta­kizunak zenbat kalte egin digLID ... Epaiaren erabakia etsigarria izan da. Eredugarria izatea espero genuen. Etorkizuneko genaerak ere azaldu aba! izateko adibidea. lruñeako jaiei

Baina ez. ez digute sinesten. Zalan­tzaren lainopean bizitzenjarraitzen dugu. DENA da posibleago, emaku­meak egia esatea baino. GUZTIA da aztergarriago eta zailago. emaku­mearen lekuan jamea baino. Haln bameratua dugu ongia eta gaizkiaren gainean emakumearen eta gizonaren rolak zeintzuk dlren, ezen eta berebala gizonaren ekime­na jusdfikatzera igarotzen garela: "emakumeak ere zerbait nahiko zuen'", .. sakon-sakonean, en,aku­meak berak bilatzen du genatzen zaiona", "horrela ez balitz ez lirateke

Noiz arrejarraitu behardugu gure abalmenak neur ditzaten eta onar gaitzaten borro kan? Noiz ane egia esa ten dugula eta sinets gaitzatela lortzeko protestan? Non dago muga? Heriotzan? Heriotzak kontarzeak ez du deus kon pontzen. Ez eta gizonttoak emakurneengandik urnmtzeko jarritako sistemak ere (nalliz eta beharrezkoa den). Kontua betaurrekoak a ldatzean daga. Gizar­teari begiratzeko angeluan. Zeren eta Evaren istorioa ere Adanek kontatua baita, ez Evak

30/4/2018 Kiosko y Más - La Razón - 30 abr. 2018 - Page #7

http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1

LA RAZÓN • Lunes. 30 de abril de 2018 7

En 60 segundos Punto de mira

-----e El Papa tomará

medidas en Chile por los abusos sexuales

Una s.ituación de «estado de emergencia espiritual». Asi vive Francisco todo lo sucedido en Ch lle sobre los abusos de algunos miembros de la Iglesia. EJ Papa se ha reunldo fuera del Vaticano con las tres víctimas de las agresiones que han causado la peor crisis en la historia de la Iglesia chilena. El Santo Padre Los invitó a venir y alojarse en la casa de Santa Marta, el pequeño hotel en el que él mismo se aloja de forma permanente. Las victimas se mostraron «agradecidas y «reconfortadas» por La actitud del Santo Padre ante los padecimientos del pasado.

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