Somos interculturalidad

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1 Grupo de profesores de Educación Compensatoria de la Subdirección territorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Méndez del Dpto de Orientación del IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000 GUIA DE LA UNIDAD DIDÁCTICA : GUIA DE LA UNIDAD DIDÁCTICA : Orientaciones para la Interculturalidad

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  • 1. 1 Grupo de profesores de Educacin Compensatoria de la Subdireccinterritorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Mndez del Dpto de Orientacindel IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000GUIA DE LA UNIDAD DIDCTICA :GUIA DE LA UNIDAD DIDCTICA :Orientaciones para la Interculturalidad

2. 2 Grupo de profesores de Educacin Compensatoria de la Subdireccinterritorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Mndez del Dpto de Orientacindel IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000COMO INTRODUCCIN.La interculturalidad se refiere a la conflictiva convivencia de distintas culturas en unmismo entorno. Este entorno es el propio de una de estas culturas, que reconocemosdominante, en tanto que las otras culturas se encuentran en minora. En Espaa tenemosun "pluralismo sociocultural" histrico : catalanes, gallegos, vascos, castellanos, andaluces,extremeos, valencianos, etc. ( Y gitanos?). Cada grupo sociocultural es dominante en suregin (pas, autonoma, nacin?), y el resto debe "adaptarse" a sus peculiaridades. Peropor muy maleable que sea la capacidad de adaptacin de unos y otros, toda convivenciaintercultural, como toda diferencia, es en principio conflictiva. Esto no debe suponer unrasgo negativo, todo lo contrario, diramos que " el conflicto es el camino natural hacia laconvivencia pacfica ", por cuanto como reto puede y debe ser superado, enriqueciendo acuantos as lo logran y empobreciendo a quienes no consiguen superar las barrerasdiferenciales.Actualmente, Espaa junto a Europa, debe afrontar una nueva realidad interculturalprocedente de la fuerte inmigracin africana, que va creando colectivos cada vez msnumerosos de inmigrantes rabes y de color. Es de suponer que este reto y cara al futuro,con la experiencia de mestizaje de la historia espaola ( Amrica latina, Filipinas, norte defrica y comunidad gitana), suponga un mutuo enriquecimiento y un nuevo ejemplo desolidaridad y generosidad espaola, que por propia experiencia conoce mucho delproblema de la emigracin.VALORES CULTURALES DOMINANTES.Normalmente no somos conscientes de los valores que culturalmente transmitimos,porque suelen ser los valores de la cultura dominante a la que pertenecemos, estn ennuestra forma de ser y pensar, y la costumbre nos impide darnos cuenta .Ante la diversidad cultural y la transmisin de valores, podemos responder segn lasinopsis adjunta1:O IGNORAR,O ...SI SE BUSCAN Y VALORAN LASRELACIONES POSITIVASNO SE BUSCAN NI SE VALORAN LASRELACIONES POSITIVAS1Adaptado libremente de la publicacin de la Jornadas Interculturales deMadrid.1995. Edit. Comunidad de Madrid. 3. 3 Grupo de profesores de Educacin Compensatoria de la Subdireccinterritorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Mndez del Dpto de Orientacindel IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000SI SE CONSERVAN LA IDENTIDADCULTURAL Y LAS COSTUMBRESINTEGRACIN SEPARACINNOSE CONSERVAN NI LAIDENTIDAD CULTURAL NI LASCOSTUMBRESASIMILACIN MARGINACINSegn combinemos en mayor o menor grado el deseo de conservar o eliminar la identidadcultural del inmigrante y valoremos o no lo positivo de las relaciones interculturales,tenderemos a integrar o marginar, asimilar o a separar, o incluso una quinta posibilidad,negar o ignorar la existencia de otras culturas. Esto va a motivar diferentes actitudes de lasociedad que se manifestarn, a su vez, en distintos enfoques o modelos educativos.MODELOS EDUCATIVOS ANTE LA DIVERSIDAD.a) No hacer nada.La indiferencia se disfraza de una "supuesta neutralidad" ante la diferencia, perosupone en realidad perpetuar la desventaja inicial de ser "minora", ( no compensardesventaja equivale a dejarla como esta), y por tanto, lleva a mantener las desigualdadessociales. Por eso esta postura no es "constitucional"1segn nuestro modelo de convivenciademocrtica, y no ofrece ningn modelo "educativo" vlido como respuesta a nuestrasinquietudes docentes.b) Marginacin.Supone crear espacios y tiempos distintos para "excluir" a los diferentes. Esta serala postura conocida como "apartheid", es decir, "subraya las diferencias desde ladesventaja" consintiendo una segregacin entre los centros educativos. Tampoco es"polticamente correcto" desde nuestra ptica constitucional, y es inviable como modeloeducativo (segregacin en agrupamientos de "torpes" o "clases de recuperacin, en las quenunca nadie promocionaba al grupo de los elegidos).c) Asimilacin.Supone una "inmersin" del migrante en la nueva cultura, de forma que potencietodas sus capacidades para adaptarse a la nueva sociedad en la que quiere vivir. Comopositivo tiene el "inters" que manifiesta porque las minoras accedan a los mismos1La Educacin tendr por objetivo fundamental compensar las desigualdadessocioculturales ( Contitucin Espaola). 4. 4 Grupo de profesores de Educacin Compensatoria de la Subdireccinterritorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Mndez del Dpto de Orientacindel IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000recursos que los autctonos. En lo negativo se exige la "renuncia" a la propia cultura delque va a ser "asimilado", y potencia el peligro del dilema de " o entras o te quedas fuera". ( qu sucede en el caso "cataln" de la inmersin lingstica ? ).No es un modelo educativo plenamente aceptable en el concepto pluricultural quedefiende nuestro sistema constitucional, porque : a)produce enfrentamientos entre laprimera y segunda generacin, que tiende a negar a la primera; b)porque pide a los"diferentes" que se hagan imposiblemente "iguales", y c) porque a pesar del contacto no sepierden los estereotipos y terminan mantenindose las diferencias ( cristianos viejos ycristianos nuevos).d) El pluralismo cultural o multiculturalismo.El multiculturalismo aade el respeto por las diferencias, al mero inters del modeloanterior. Aunque supone un avance, no satisface todas las exigencias de una sociedadabierta a la diversidad como la que desea nuestra democracia. No puede servirnos deposible modelo educativo, porque puede implicar la aceptacin de aberraciones llevadospor el simplismo de " yo respeto tu cultura, siempre que t respetes la ma", y por ejemplo,unos consentir la ablacin del cltoris y los otros defender un consumismo incontrolado.Adems favorece un relativismo cultural que puede generar un nuevo "racismo" mspeligroso y sutil que el tradicional: " evitar que vengan inmigrantes supone mantenerles enel asiento original de sus verdaderas culturas, con lo que protegemos que las mismasdesaparezcan" . Es decir, por "respeto" no se trata de atajar las desigualdades sociales delos que estn en desventaja.e) La interculturalidad.Recoge el "inters" por las minoras del asimilacionismo y "el respeto por ladiferencia" de la multiculturalidad, pero pretende adems que:- exista un espacio y tiempo comn para todas las culturas, es decir, favorece noslo el contacto, sino tambin el encuentro.- abarca a las minoras, pero junto a la gran mayora, y por tanto incide en lasdiscriminaciones personales, familiares e institucionales del conjunto social. 5. 5 Grupo de profesores de Educacin Compensatoria de la Subdireccinterritorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Mndez del Dpto de Orientacindel IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000- promueve el conocimiento de las distintas culturas que conviven aceptando lasdiferencias culturales como algo positivo y enriquecedor del entorno social y ambiental.- favorece la toma de conciencia de un mundo global e interdependiente,accediendo a claves de desigualdad econmica y a la necesidad de paliar las desventajas.- ensea a afrontar los conflictos de forma positiva, no negando el conflicto, queexiste y es real, pero estimando que puede ser motor del cambio a mejor.Los destinatarios de la interculturalidad son, por tanto, las mayoras y las minoras, ypor lo mismo debe incidir en todos los campos educativos posibles.Por todo ello la interculturalidad s representa un modelo educativo compatible connuestras aspiraciones constitucionales y supone para la escuela como institucin de laeducacin formal :Cuestionarse los contenidos que se ensean y sobre todo los valores de los que esmediadora, y que transmite desde "una cultura dominante" a travs de actitudes de :COMPETITIVIDAD, RELATIVISMO EXAGERADO, DISCRIMINACIONES ENCUBIERTASEN EL LENGUAJE, ECONOMICISMO Y MONETARISMO, ....para transformarlos en valores que nos ayuden a comprender el mundo y a enfrentarnos asus desafos : SOLIDARIDAD, TOLERANCIA, COOPERACIN, JUSTICIA, IGUALDAD,GENEROSIDAD, AMABILIDAD, ... Para ello debe replantearse la metodologa de las reas,la forma de evaluacin, las relaciones sociales, la organizacin de los centros, etc., siqueremos que se ajusten realmente al concepto "intercultural" antes expuesto.ORIENTACIONES METODOLGICAS "INTERCULTURALES":Qu hacer con un chino en clase?. Ya no es una pregunta jocosa, es una simplerealidad. Y bien qu hacer?. En principio se puede responder de las cinco formas querespondamos anteriormente:a) ignorarlo, es decir, convencerse de que no es, no puede ser verdad. 6. 6 Grupo de profesores de Educacin Compensatoria de la Subdireccinterritorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Mndez del Dpto de Orientacindel IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000b) marginarlo, "mira, t ah, nosotros aqu, y sin molestar, eh"c) asimilarlo, "no eres chino, solo tienes que esforzarte un poco y ya vers como ni se tenota"d) multiculturizarlo: "vers a mi me admira de siempre la cultura china, as que lo mejor esque sigas hablando y escribiendo a tu aire, la pena es que te hayas venido aqu con lobonito que es tu pas, que a este paso se va a quedar sin nativos",e) interculturizarlo : "tenemos la enorme suerte de tener a LI KUN CHANG entre nosotros.Necesita que todos le ayudemos a comprender nuestra lengua cuanto antes, y a su vez elpronto podr ayudarnos a comprender mejor cmo es el lugar de dnde viene, cmo nosve en lo positivo y en lo negativo, cmo nos siente, y sobre todo nos ofrece la oportunidadde ejercer nuestra hospitalidad y nuestra solidaridad como grupo humano. Gracias LI. ".A partir de la "interculturalidad" como concepto pedaggico, puedo decidir que "miprograma NO es en este momento" el ms necesario para las dificultades de LI, pero queexisten momentos precisos y preciosos en los que puedo ofertar mi ayuda. Si soy sututor/a, procurar que reciba cuantos apoyos le permitan "acceder" en el menor tiempoposible al "curriculum" correspondiente a su edad y nivel. Por tanto contactar cuanto antescon el Departamento de Orientacin (IES), con el profesor de compensatoria o concualquier otro profesor de apoyo del que pueda disponer LI en sesiones msindividualizadas para el aprendizaje "acelerado" del castellano, que ser su medio de"contacto" o encuentro con su entorno. Puedo, si soy profesor de Lengua o "afn",interesarme en qu materiales utilizar, qu modificaciones introducir en mis propiosmateriales, favorecer tareas de monitora por sus propios compaeros : " puedes leer uncuento con Li, ahora que has terminado". "Anda, aydale a distinguir las vocales en estetexto". "Mira, puedes indicarle cmo separar las slabas de estas palabras". Porqueenseando se aprenden muchas cosas que antes no se entendan, todos nosbeneficiamos cuando ayudamos a otros.Como necesito reforzar el contacto con el grupo-clase, referencia de su aceptacinescolar y palanca para su integracin social, procuro que los apoyo los reciba en horaslectivas de menor "contacto" interactivo, pero favorezco que asista a actividadesdeportivas, extraescolares, talleres, tecnologas y tutora. Si soy profesor de rea ( pe.:matemticas), procurar interesarme por los materiales adaptados a sus necesidadesutilizados por los profesores de apoyo, y a partir de ellos, cuando coincida en mi clase,favorecer el uso de los mismos. 7. 7 Grupo de profesores de Educacin Compensatoria de la Subdireccinterritorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Mndez del Dpto de Orientacindel IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000Un extranjero no es necesariamente un alumno con dificultades intelectuales, slosuele estar en desventaja cultural, lo que significa que podemos esperar un avanceacelerado en sus capacidades de relacin social y una pronta incorporacin a los nivelesmnimos exigibles a cualquier otro alumno. Tengamos en cuenta que es un "comunicador"nato en su lengua nativa y portador de una cultura propia, y que todo ello le dota de unariqueza personal indiscutible, y por tanto de unas experiencias previas muy vlidas para smismo y muy valiosas para los dems.SOBRE LOS MATERIALES CURRICULARES :Los materiales curriculares que se adjuntan con esta unidad didctica se handesarrollado a partir de una realidad determinada: un departamento de orientacin de unInstituto de Educacin Secundaria. Por ello puede garantizarse el buen resultado de suaplicacin directa a niveles de secundaria. Sin embargo, la mayor parte de las actividadespropuestas han debido revisarse por el grupo de profesores de compensatoria a efectos deaplicarse a los niveles educativos de Infantil o Primaria. Desde estas pginas osofrecemos las posibles alternativas para adaptar estos materiales, o actividadessustitutorias adecuadas para los mismos.Las actividades se han numerado para poder ser localizadas, pero en todo casodeben aplicarse en el orden y momento oportuno que cada profesor tutor determine,aadiendo o eliminando las que considere oportunas. Solo recordamos que en todasituacin estos materiales se han desarrollado como materiales de apoyo a la tutora ypensando que es el profesor tutor el idneo para su aplicacin a su grupo de alumnos.ACTIVIDAD 1 : Reflexin sobre lectura de fragmentos y toma de decisin paraincorporarles un ttulo apropiado.Consideramos que la actividad puede ser aplicada desde 5 de Primaria con losmateriales aqu ofrecidos.Alternativas para E. Infantil :Mezcla de colores a partir de colores bsicos, a partir de pintura a dedo o conplastilina, etc. Composicin sobre papel o mural de "huellas de las razas del mundo" a basede estampar las huellas de las manos y/o de los pies sobre "huellas de palabras rotuladas" 8. 8 Grupo de profesores de Educacin Compensatoria de la Subdireccinterritorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Mndez del Dpto de Orientacindel IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000al efecto por el/a profesor/a ( eligiendo el ttulo de unidad, por ejemplo : SOMOS IGUALES,SOMOS DIFERENTES"). Se concluye con la lectura de imgenes creadas por otros nios(Libros del Da de Paz) para que verbalicen la conflictividad emocional de lainterculturalidad.Alternativas para 1 y 2 ciclo de Primaria :Se utilizan directamente las frases para que los nios elijan una para rotular ( en 1curso el maestro puede ofrecer tiras con las frases rotuladas, a efectos de que los nios lascoloreen y peguen en sus dibujos) y a continuacin desarrollen un dibujo sobre el tema.Por ejemplo: "UN RESPETO, POR FAVOR". Se puede concluir construyendo un muralgrupal en el que se peguen como una lluvia de ideas visual, todas las composicionesrealizadas.ACTIVIDAD 2 : Reflexin sobre conceptos y hechos que generan situacionesconflictivas.Eliminando algunos trminos, como fundamentalismo, pragmatismo, etc., consideramosque esta actividad es aplicable a partir de 4 curso de Primaria tal y como se ofrece.Alternativas para Infantil y primer ciclo de Primaria :Se trata de reforzar actividades que permitan al nio "reflexionar" sobre aspectosconflictivos cotidianos, y la forma de solucionarlos o superarlos bien "desdramatizando" lasituacin conflictiva, bien desarrollando estrategias de consenso y mutuo acuerdo.Aprovechando las mltiples situaciones de "enfrentamiento" entre los propios nios,solicitar a "otros" que dramaticen el conflicto y luego que verbalicen lo vivido : " Omar hapegado a Ana porque ella siempre quiere quedarse con el osito" , " Es que Omarsiempre pega a las chicas", " ya, pero Ana nunca deja nada a los dems". A partir de estaverbalizacin se les puede pedir que dramaticen posibles soluciones.ACTIVIDAD 3 : Reflexin sobre situaciones cotidianas de agresin, violencia ovejacin.Adaptando los dibujos y situaciones que representan es una actividad indicada apartir del 2 Ciclo de Primaria tal y como se ofrece en estos materiales.Alternativa para Infantil y Primer Ciclo de Primaria: 9. 9 Grupo de profesores de Educacin Compensatoria de la Subdireccinterritorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Mndez del Dpto de Orientacindel IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000Se trata de motivar a los nios a "colocarse en el lugar del otro". Para ello laactividad del "cuento contado por el malo" puede sernos muy til. Imaginad que el cuentode La Cenicienta lo iniciamos de esta manera:" Hace muchos, muchos aos, viva una nia muy pequeita, pero muy traviesa yconsentida en un palacio precioso. Era hija de un noble caballero que enviud al nacer lania. Desde entonces se haba dedicado por entero a hacerla feliz, pero tanto la consinti ymim, que la nia, an muy pequea, era ya una descarada caprichosa. El padre lallamaba Cenicienta por su costumbre de enrabietarse hasta ponerse gris como la cenizacada vez que se la contrariaba. Al fin el padre pens en casarse de nuevo para dar a suhija una nueva madre que la suavizara el carcter. Y se cas por eso con una dulce yencantadora joven, que tan pronto conoci a Cenicienta no tuvo otro empeo que hacerlafeliz, conmovida por la temprana edad a la que se haba quedado hurfana. Cenicienta, sinembargo, odiaba a su nueva madre a la que siempre llamaba "madrastra" para dar aentender que no era su verdadera madre. Esto no hizo ninguna mella en su madrastra quecontinu tratndola siempre con verdadero afecto y cario. La madrastra tuvo con el tiempodos hijas ms, tan tiernas y encantadoras como su propia madre. Pero lejos de conmovercon su bondad a Cenicienta, sta les devolva sus cariosas atenciones con cruelesdesplantes. " yo soy la nica legtima heredera de mi padre, porque toda nuestra fortuna sela debemos a mi verdadera madre, y tan pronto se muera mi padre, os echar de mi casa",sola decirles para asustarles. Esta situacin entristeca tanto a su padre que en muy pocotiempo se muri de pena. ........."As podramos contar el cuento de caperucita, pero contado por el lobo que tenaque sufrir las pedradas de la nia de la caperuza y los escobazos de su seora abuela, eldel patito feo contado por sus pobres hermanos, discriminados por ser diferentes o el de lalibertina Blancanieves, que adems de abandonar a su abnegada madrastra, quien nocesa de buscarla, esclaviza a siete pobres enanos para que trabajen para ella. El fin essiempre lograr que el nio "opte" por soluciones diferentes a partir de "ponerse en el lugardel otro".ACTIVIDAD 4.- Reflexin sobre la tolerancia manifiesta en el grupo clase. 10. 10 Grupo de profesores de Educacin Compensatoria de la Subdireccinterritorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Mndez del Dpto de Orientacindel IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000La idea de utilizar la actividad anterior para realizar una puesta en comn en clase,que nos permita responder el cuestionario de esta actividad, puede ser vlida tal y como seofrece desde 2 ciclo de Primaria.Otras alternativas:Podemos utilizar un cuestionario parecido y a la vista ( en la pizarra) para ayudar a loscursos ms jvenes : desde 1 a 3 de Primaria En estos cursos la puesta en comn sehara sobre alguno de los "cuentos contados por el malo", debatiendo en clase a quin creoms : al lobo o a caperucita, a la madrastra o a Cenicienta, etc. Al final lo importante es queel grupo clase reflexione sobre sus actitudes en la escucha a los dems. Consideramosque la tabla de datos puede realizarse por el profesor para los cursos ms pequeos ymediante recuento directo a mano alzada . En estos cursos no es significativo la realizacinde grficos, y por tanto puede obviarse su realizacin.ACTIVIDAD 5.- Reflexin sobre las "diferencias" sociales, religiosas, culturales,econmicas, etc.Otras alternativas:Sustituyendo el mapa del mundo por el de Espaa, puede realizarse una actividadadecuada para el 3 Ciclo de Primaria, sealando nicamente aspectos de la diversidadregional.ACTIVIDAD 6.- Sobre el himno de Jvenes contra la Intolerancia.Puede utilizarse para el 3 Ciclo de primaria, tal y como se ofrece en estosmateriales.Alternativa para Infantil y 1 Ciclo de Primaria:Sustituir por canciones de juegos, en las que los nios jueguen cantando todosjuntos: a la comba, al corro, echar suertes, etc. Existe una versin original de la cancin"Estaba el Sr. Don Gato", musicada en rabe, y editada en Juegos del Mundo, que puedeservir de motivo para aprender pequeas canciones infantiles de otros pueblos, como"Kumbaya, my Lord, Kumbaya". ( ver bibliografa). 11. 11 Grupo de profesores de Educacin Compensatoria de la Subdireccinterritorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Mndez del Dpto de Orientacindel IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000ACTIVIDAD 7.- Reflexin sobre la Tolerancia a travs del comentario en grupo de untexto ( philips 6x6).Puede utilizarse para el 3 Ciclo de Primaria, tal y como se ofrece en estosmateriales.Alternativa para Infantil y Primer Ciclo de Primaria :Recital de pequeas poesas de Gloria Fuertes, u otros autores infantiles,seleccionando las adecuadas para el tema.ACTIVIDAD 8.- Toma de decisiones y compromiso : propuesta de una ONG.Los materiales aportados son adecuados a partir del 2 Ciclo de Primaria.Alternativas para Infantil y 1 Ciclo de Primaria :Colorear diferentes "rtulos" preparados por el profesor : Nios por la Vida , Asociacin delos Amigos de Todos , Juntos Somos Ms, Qu Gusto Conocerte, Jugando te Comprendo,etc. Distribuir los rtulos coloreados por "rincones" del aula. Dotar a cada rincn de unosjuegos de clase, unos cuantos cuentos, etc. Pedir a los nios que a lo largo de la actividad"visiten" todos los rincones y propongan una "mascota" para cada rincn, etc.,ACTIVIDAD 9 .- Completar una historia crtica sobre el tema ya iniciada.Otras Alternativas:Los materiales entregados pueden sustituirse por cmics ms adecuados para cada edad,aqu se aconsejan : algunas Historias de Miguelito, publicadas en el Pas Semanal; algunas"tiras de Mafalda" y algunas vietas de Snoopy, entre otros.OTRAS SUGERENCIAS :Finalmente queremos ofreceros unas cuantas sugerencias que podran mejorar la "accineducativa" de vuestro centro en favor de la Interculturalidad.SEMANA DEL BUENOS DAS Y GRACIAS:- Iniciar una "Semana del buen acercamiento". Insistencia especial durante unasemana en los saludos y frmulas de cortesa de la despedida. Pueden incluirse:- Exposicin en pasillos de carteles : Una Sonrisa no cuesta, pero vale tanto!.Alegra esa cara : es lo primero que ves cada maana !.- Mural grafitty que recoja todos los saludos y despedidas que conozcamos encualquier idioma. 12. 12 Grupo de profesores de Educacin Compensatoria de la Subdireccinterritorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Mndez del Dpto de Orientacindel IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000- Juegos : durante la semana no se realizar ninguna actividad que no se pida "porfavor", ni se calificar ningn trabajo que no se gratifique con un "muchas gracias".- Aula de Informtica : actividad multimedia con Encarta-97. Localizar en elprograma "Visitas guiadas", todas las formas de saludo/despedida que ofrece en ms de50 idiomas diferentes de todo el mundo.SEMANA INTERCULTURAL :Transformar este curso las jornadas culturales de nuestro centro en JORNADASINTERCULTURALES, con los siguientes posibles apartados:_ Recopilacin de msicas, canciones y bailes de todas las culturas presentes en nuestrocolegio, incluidas nuestras autonomas.- Exposicin de artesana, productos, orfebrera, arte, bibliografa, etc., bajo el lema "LaTierra, punto de Encuentro".- Encuesta por clases, de los orgenes remotos de las familias de nuestros/as alumnos/as.- Da de las especialidades gastronmicas, con gape/degustacin de profesores, padres yalumnos.- Videos informativos sobre paisajes, costumbres, tradiciones y lugares de origen denuestras minoras.- Cine-forum a partir de pelculas tnicas adecuadas a las edades de nuestros alumnos.Elaboracin de un catlogo comentado sobre pelculas de inters tnico.- Da de las ONGs : desarrollo de talleres por las ONGs presentes en nuestro entorno y quequieran colaborar en las jornadas.- Olimpiada de los Juegos Cooperativos : elaborar previamente catlogo de juegoscooperativosPara Saber Ms:AMANI, Colectivo : "Educacin Intercultural. Anlisis y resolucin de conflictos". Editorial Popular, S.A. 1994.CALVO Buezas, Toms : "Los racistas son los otros". Editorial Popular. 1989." Espaa racista?. Voces payas sobre los gitanos". Editorial Antrophos. 1990.CHOMSKY, Noam : " La quinta libertad" . Editorial Crtica, Barcelona, 1988.CLAVES, Equipo : " Un mundo de diferencias .... Un mundo diferente". Editorial Cruz Roja Juventud, Madrid, 1990. 13. 13 Grupo de profesores de Educacin Compensatoria de la Subdireccinterritorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Mndez del Dpto de Orientacindel IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000GIMNEZ Romero, Carlos : " Inmigrantes y Extranjeros en Madrid". Tomos I y II. Editorial Comunidad de Madrid, Madrid, 1993.JULINANO, D. : " Educacin Intercultural, Escuela y Minoras tnicas". Eudema, Madrid, 1993.MESA, Manuela: "Tercer Mundo y Racismo en los libros de texto". Editorial Cruz Roja, Madrid, 1990.RODRIGUEZ, ngel y SEOANE, Julio : "Creencias, Actitudes y Valores". Editorial Alhambra, Madrid, 1989.PETERS, A. : "Atlas del Mundo. Por primera vez el mundo en sus verdaderas proporciones". Editorial Vicens-Vives, Barcelona,1991.TEMPRANO, Emilio : " La caverna racial europea". Editorial Ctedra.MEC. "Educacin Plural y Solidaria". Ao Internacional de la Tolerancia. 1995 Direccin Provincial de Madrid. Area de ProgramasEducativos.Dnde Acudir1:AMANI, Colectivo de Educacin Intercultural. Monforte de Lemos, 135, 6-4, 28029-Madrid.APOYAR, Asistencia Pedaggica y Apoyo al Retorno. C/ Ocaa, 1. 28047-Madrid. Tlf: 91-7171365.ASOCIACIN PRO DERECHOS HUMANOS. C/ Ortega y Gasset, 77. 28006-Madrid. Tlf: 91-4022312.CIDAF, Centro de Informacin y Documentacin Africanas. C/ Gaztambide, 31. 28015-Madrid. TLF: 91-2441818.COLECTIVO DE ENSEANTES CON GITANOS DE MADRID. C/ Lele del Pozo, 20. 28018-Madrid. TLF: 91-7851028.COORDINADORA DE ONGs PARA EL DESARROLLO. C/ Espartinas, 3. 28001-Madrid. TLF: 91-4358821.CRUZ ROJA, Servicio de Refugiados. C/ Juan Montalvo,3. 28040-Madrid. TLF: 91- 5333105.ESCUELA DE EDUCADORES ESPECIALISTAS EN MARGINACIN. Coordinadora de Barrios. Plaza Luca de Tena, 9.28045-Madrid. TLF: 91- 5302726.JOVENES CONTRA LA INTOLERANCIA. Majadahonda. Madrid.1Se ha procurado ofrecer un listado de aquellas asociaciones ms generalesen el tema de la inmigracin. Existen otras muchas que consideramos msespecficas y que pueden obtenerse a travs de las arriba mencionadas. 14. 14 Grupo de profesores de Educacin Compensatoria de la Subdireccinterritorial Madrid/Oeste. Coordina : Manuel Mndez del Dpto de Orientacindel IES Infanta Elena de Galapagar.2/04/2000IEPALA, Instituto de Estudios para frica y Amrica Latina. C/ Hermanos Garcia Noblejas, 41. 28037-Madrid. TLF: 91-4084112PRESENCIA GITANA. C/ Valderrodrigo, 76. Madrid. TLF: 91-3736208.SOS RACISMO. Villalba. Madrid 15. 15 Unidad de Programas. Dpto. de Educacin Compensatoria. SubdireccinTerritorial de Educacin Madrid/Oeste. MEC. 2/04/200015Profesores de Educacin Compensatoria participantes:NOTA: Se ha utilizado el programa ClipArt Gallery para las ilustraciones,de Microsoft.UNIDAD DIDCTICAUNIDAD DIDCTICA ::SOMOSIGUALES 16. 16 Unidad de Programas. Dpto. de Educacin Compensatoria. SubdireccinTerritorial de Educacin Madrid/Oeste. MEC. 2/04/200016MATERIALES PARA CLASEMATERIALES PARA CLASEACTIVIIDAD 1 .LEE atentamente estos fragmentos de distintas composiciones de chicos y chicas de tu edad 1, yreflexiona sobre qu problemtica tratan 2:1Resumen libre de distintas cartas aparecidas en la revista Ciudad Escolary Universitaria de Pozuelo, n 21, Marzo de 1996.2Vietas procedentes de Microsoft ClipArt Gallery.SOMOSDIFERENTES 17. 17 Unidad de Programas. Dpto. de Educacin Compensatoria. SubdireccinTerritorial de Educacin Madrid/Oeste. MEC. 2/04/200017TEXTO 1.- ... aunque yo no haya vivido an muchotiempo lo puedo observar en los libros, mira, por ejemplo,en el de geografa pone : mandaron negros a Amrica porfalta de esclavos. Es decir que como necesitabanesclavos, lo que hacan era coger gente de frica. (L.Fernndez. 7 curso EGB).____________________________________________________________________________________________________________________TEXTO 2.- " Y si cada persona pusiera algo de su parte, y aguantara su desprecio a los dems, su rabia oles ayudara, este mundo de color y de VIDA cambiara, ya lo creo que s." ( Zaida Pardo. 7 curso EGB)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________TEXTO 3.- " Si miramos a nuestro alrededor nos encontraremos con gentes de otras culturas, que piensandiferente. Y tambin nos damos cuenta que a esas personas se las tiene apartadas por quienes se sientensuperiores ." ( Mara Garzn. 8 curso de EGB).____________________________________________________________________________TEXTO 4.- " ... el racismo es una manera de noaceptar al que tienes al lado, al que convivecontigo, ... y para qu?, no te sirve para nada,no te ayuda ni siquiera a comprender tus propiosproblemas, porque los tienes y muy serios." ( C.Arranz. 8 curso EGB).____________________________________________________________________________TEXTO 5.- " El caso ms cercano lo puedes tener en tupropia ciudad en la que unos jvenes enmascarados ( ono), pegan y golpean a personas por el color de su piel opor su acento. No lo entiendo." ( S. Vicente. 8 cursoEGB).____________________________________________________________________________TEXTO 6.- " Y por qu lo mataron ?, por qu tontarazn lo mataron?. Porque no vesta comoellos !" ( A. Martnez, 7 curso de EGB)._____________________________________________________________________________TEXTO 7.- " En vista de lo visto, y como conclusin, yo opino que solo hay una raza : la humana; y slo unareligin : la vida." ( L. Garcia-Cuenca. 8 curso de EGB)._____________________________________________________________________________ 18. 18 Unidad de Programas. Dpto. de Educacin Compensatoria. SubdireccinTerritorial de Educacin Madrid/Oeste. MEC. 2/04/200018_____________________________________________________________________________SELECCIONA de las siguientes frases aquellas que mejor se identifiquen con cada uno de los textos y escrbelas en laslneas al pie correspondiente ( invntate t una ms para el texto que te quede sin ttulo) :ACTIVIDAD 2.- Agrupa en estos dos apartados lassiguientes palabras , segn consideres , y agrega alguna palabra ms de tu propia cosecha:Tolerancia , racismo, intercultural, convivencia, pacifismo, fanatismo, fundamentalismo,pragmatismo, amabilidad, respeto, xenofobia, generosidad, dilogo, minora, marginacin,integracin, abuso, derechos humanos, violacin, justicia, igualdad, desventaja, compensacin,acuerdo .FAVORECEN EL CONFLICTO FAVORECEN LA SOLUCIN:Fanatismo, Pragmatismo, 19. 19 Unidad de Programas. Dpto. de Educacin Compensatoria. SubdireccinTerritorial de Educacin Madrid/Oeste. MEC. 2/04/200019FORMAR grupos de cuatro. Tenis DIEZ minutos en total. Primero seleccionarcomo equipo qu palabras definen mejor el posible conflicto o problema de lasituacin.______________________________________________________________________Ahora tratar de seleccionar las palabras que mejor definan la posible solucin:ACTIVIDAD 3.- Redacta muy brevemente un comentario sobre cada vieta, procura hablar desde tu experiencia personalo cercana.1.- La avaricia rompe el saco 20. 20 Unidad de Programas. Dpto. de Educacin Compensatoria. SubdireccinTerritorial de Educacin Madrid/Oeste. MEC. 2/04/2000202.- El ms fuerte aplasta al ms dbil______________________________________________VAMOS a realizar una puesta en comn de 15 minutos del grupo-clase sobre vuestras redacciones. Escucha las ideas deotros/as compaeros/as y anota alguna palabra que desconozcas o alguna idea nueva que te llame la atencin. ( Podranserte tiles ms adelante).ANOTACIONES SOBRE LA PUESTA EN COMN : ( Normas bsicas del intercambiocomunicativo : escucha para que te escuchen, respeta el turno de palabra, trata de convencer node vencer, expresa tanto tu acuerdo como tu desacuerdo, procura ser claro, breve y conciso,apasinate con tus ideas pero controla tus impulsos).__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 21. 21 Unidad de Programas. Dpto. de Educacin Compensatoria. SubdireccinTerritorial de Educacin Madrid/Oeste. MEC. 2/04/200021VOLUNTARIAMENTE, leer alguna de vuestras anotaciones, indicando alguna aclaracin sobre la razn que os ha llevado anotar las mismas. ( " desconoca el significado de estas palabras ", " me ha gustado la forma de expresar esta idea ", "nunca lo haba pensado antes " .....)___________________________________________________________________________ACTIVIDAD 4.- SOY tolerante? Punta tu actuacin durante la puesta en comn, y decide si tienes condiciones paraser TOLERANTE o an debes superar algunas dificultades que te impiden serlo.Pon una X en el primer cuadro si te identificas con el aserto, o en el segundo si es todo lo contrario.1.- Cuando hablaba otro, yo escuchaba.2.- Guardaba mi turno para hacer uso de la palabra.3.- No interrumpa el discurso de los otros.4.- No impona mis criterios, simplemente los expona.5.- Escuchaba con respeto, incluso cuando no comparta sus ideas .6.- Aunque defenda mis ideas con firmeza, no me acaloraba en lasdiscusiones.7.- No gritaba para vencer, hablaba para convencer con mis razones8.- He colaborado con atencin tomando, incluso, algunas notas.9.- He participado en la puesta en comn aportando mis propias ideas.10.- Cuando no estaba de acuerdo, mostraba claramente mi desacuerdo,sin sentirme disgustado.11.- Me gustaba que otros compartieran mis ideas, pero no me sentaadversario o enemigo de quienes pensaban lo contrario.12.- Mi opinin personal es que estos temas nos interesan a la mayora.TOTAL______________________________________________________: ______ ______Resta al total del primer cuadro, el total del segundo cuadro._____ - ______ = ______Si el resultado es negativo, ( - algo), debes emigrar a un barriochicano de Nueva York y permanecer un mnimo de tresgeneraciones para comprender lo injusto que se puede llegar a sercon un espaol en el extranjero. A partir de aqu comprenders losbeneficios de la tolerancia.Si el resultado es positivo, algrate ms cuanto ms te aproximes a12, porque realmente eres alguien a quien vale la pena conocer y encualquier lugar caers bien, hars amigos/as y te aceptarnencantados tal cul eres.Si el resultado es igual a 0, intntalo de nuevo en el futuro, porque lo que es hoy, es que no te enteras. 22. 22 Unidad de Programas. Dpto. de Educacin Compensatoria. SubdireccinTerritorial de Educacin Madrid/Oeste. MEC. 2/04/200022Obtn la tabla de datos de la clase sobre el cuadro anterior y confecciona un grfico de la TOLERANCIA de tu clase,segn tu propio gusto, indicando tu situacin respecto al grupo:EJEMPLO:Tabla de DatosPuntosPosibles- 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12N TotalAlumnos1 2 2 4 0 5 4 5 0 2 3 1 0 2Ahora anota los datos reales de tu clase:PuntosPosibles- 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12N TotalAlumnosY realiza tu propio diagrama o grfico, segn prefieras:ACTIVIDAD 5.- Sobre el mapa del mundo colorea la extensin de cada una de las diferentes culturas que se indican en laleyenda.Diagrama circular por sectores-3%06%16%213%30%417%513%617%70%86%910%103%110%126%-0123456789Grfico de Barras012345- 1 3 5 7 9 11N Alumnos 23. 23 Unidad de Programas. Dpto. de Educacin Compensatoria. SubdireccinTerritorial de Educacin Madrid/Oeste. MEC. 2/04/200023PRIMERO: sobre el mapa indica:Blanco: zona de mayora blanca Punteado: zona de mayora negraSombreado gris : zona de mayora amarilla Rayado : zona de mayora rojo/aceitunadoSEGUNDO: sobre el mismo mapa las zonas de mayor concentracin de:Rojo : minoras indias de Amrica Azul: minoras aborgenes de Australia y OceanaVerde: minoras rabes en Europa Amarillo: minoras orientales en el mundoMarrn: minoras aborgenes en frica.TERCERO: dibuja en cada zona el smbolo religiosos mayoritario.: catlicos : ortodoxos : protestantes: judos : musulmanes : otras religiones: animistas ( budistas, taostas, sintostas) : ateos Qu le sucede al mapa del mundo segn vamos queriendo indicar ms y ms diferencias culturales,religiosas, sociales ? Te imaginas si aadimos diferencias sexistas, econmicas, marginales, deportivas,fsicas, polticas, ideolgicas, etc.?COMENTARIO :_________________________________________________________________ACTIVIDAD 6.- A continuacin tienes la letra del himno de "Jvenes contra la Intolerancia", organizacin nogubernamental que quiere favorecer una convivencia intercultural democrtica y libre. Intenta cantarla con el estilomusical que ms te guste: 24. 24 Unidad de Programas. Dpto. de Educacin Compensatoria. SubdireccinTerritorial de Educacin Madrid/Oeste. MEC. 2/04/200024CUNTO sabes de otras culturas :Quines celebran la Pascua?______________________________Quines celebran el Ramadn?______________________________ Qu otras formas de saludar tienenotros pueblos y culturas?.Se frotan la nariz : _______________Dan TRES besos en las mejillas :______________________________Llevan la mano del pecho a la boca y ala frente y luego sujetan tu mano entrelas suyas : _________________Inclinan la cabeza y juntan las palmas de lasmanos : ____________________Quienes rompen la camisa en lasbodas ?______________________________Quines consideran sagradas a lasvacas?______________________________Quienes tienen prohibida la carne decerdo?______________________________ Cuntos nombres de Dios conocesen distintas religiones ?_________________________________________________________________________________________________________ACTIVIDAD 7.- Vamos a agrupar la clase deSEIS en SEIS. Nombraremos un/a Secretario/aque apunte lo ms destacado por cada uno de losmiembros del grupo. Cada uno, incluido el propiosecretario tiene "EXACTAMENTE" un minuto para hablar, diga mucho o nada, por lo que necesitaremos un reloj y uncompaero que controle el tiempo. Antes de comenzar, se dan TRES minutos para leer el "texto informativo"1ensilencio. Slo debemos expresar ideas en torno a la siguiente pregunta : vivimos en una sociedad tolerante? Expresa loque piensas y da ejemplos y razones. Preparados ...., adelante YA!1Texto del folleto Jvenes contra la Intolerancia de la campaa europeacontra el racismo, la xenofobia, el antisemitismo y la intolerancia.SOMOS IGUALES, SOMOS DIFERENTESVen, ven, es igualque aqu seas Juan y all Hassan.Acrcate, qu ms daque tengas Pascua o Ramadn.Sintate, es igualsi t no besas al saludar.Cuntame, qu ms daque seas gitano o del Nepal.Que te rompas la camisao llegues de blanco al altar ...... que tu vaca sea sagradao lleves la piel tatuada.Qu ms da. Qu ms da. Qu ms da. Es igual!Grtalo al mundo,cntalo otra vez,somos diferentes e iguales a la vez.eres diferentey es lo que prefiero,cuntame t antes o te cuento yo primero.Diferentes. Iguales. Diferentes. Iguales.Ven, ven, es igualque tu danza sea tribal.sgueme, qu ms daque te haya trado el mar.Grtalo al mundocntalo otra vez :somos diferentes e iguales a la vez.Eres diferentey es lo que prefiero,cuntame t antes o te cuento yo primero.Diferentes!.Iguales!.Diferentes!.Iguales!La misma pielde otro colorla misma fedistinto Diosiguales sexosla misma relacindistintos gustose idntica cancin. 25. 25 Unidad de Programas. Dpto. de Educacin Compensatoria. SubdireccinTerritorial de Educacin Madrid/Oeste. MEC. 2/04/200025Espacio para anotaciones:1 orador:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2 orador:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3 orador:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________4 orador:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5 orador:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6 orador:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Cada Secretario/a leer en voz alta las intervenciones en su grupo, y al final, la clase decidir por votacin amano alzada si vivimos en una sociedad tolerante o noEXISTEN organizaciones no gubernamentales que se esfuerzan en combatir los problemas de la intolerancia, pormencionar algunas: Cruz Roja Internacional, Platajunta por el 07, Jvenes contra la Intolerancia, SOS Racismo,Mdicos sin Fronteras, ... Todas ellas tratan de reconocerse mediante un "lema", por ejemplo : " Somos diferentes,somos iguales", "Slo una raza, la raza humana", " Contra la uniformidad, SI a la diversidad", etc. Y adems utilizan unlogotipo o anagrama para ser reconocidas en pegatinas, murales etc. Bien, es tu momento de creatividad. Imagina quevas a promover una nueva ONG contra la intolerancia. Cmo la llamaras?. Qu dibujo, mascota, icono larepresentara?. Qu lema o frase centrara el mensaje de tu nueva ONG?.NOMBRE DE TU ONG:___________________________________________________________________________LEMA ( procura rotular y colorear la frase para darle vistosidad):___________________________________________________________________________La Intolerancia es todo comportamiento, forma deexpresin o actitud que viola o denigra los DerechosHumanos.El racismo, la xenofobia, el antisemitismo, lahomofobia, el sexismo .... la discriminacin y laviolencia son manifestaciones crueles de laintolerancia; su desarrollo supone una amenaza a laconvivencia pacfica y a las sociedadesdemocrticas.El respeto de las diferencias existentes en lasdistintas identidades de las personas y grupos quecomponen una sociedad (TOLERANCIA), laconciencia colectiva de derechos y obligacionesbasada en el apoyo mutuo ( SOLIDARIDAD), elprincipio de que todos los seres humanos somosiguales en una sociedad democrtica (IGUALDAD) yla participacin cvica en un sistema que hagaposible el desarrollo integral de las potencialidadeshumanas (DEMOCRACIA), son, entre otros, losVALORES desde donde podemos frenar y erradicarlas conductas y expresiones intolerantes. 26. 26 Unidad de Programas. Dpto. de Educacin Compensatoria. SubdireccinTerritorial de Educacin Madrid/Oeste. MEC. 2/04/200026LOCOTIPO O ANAGRAMA:PARA terminar, una de cmic. Te atreves a completar una historieta borrada, aadiendo exactamente TRES vietasms?. Adelante, pues. 27. 27 Unidad de Programas. Dpto. de Educacin Compensatoria. SubdireccinTerritorial de Educacin Madrid/Oeste. MEC. 2/04/200027