Sócrates pregunta a Teeteto qué le parece que es el saber. Teeteto no comprende el alcance la pregunta y procede a dar ejemplos de ciencias particulares y varios tipos de saber propios de un arte u oficio, como una posible definición de saber

Teeteto- A mí, ciertamente, me parece que son saberes las cosas que uno podría aprender de Teodoro, como la geometría y todo lo que tú hablabas hace un momento. También son, a su vez, la zapatería y todas las artes que son propias de los demás operarios, todas y cada una de ellas son saberes. 146c

Esta respuesta no resulta ni correcta ni satisfactoria para Sócrates al no adecuarse con la intención con la que este preguntaba, a saber, una definición por la que fuera posible comprender la multiplicidad de ciencias y técnicas en una sola definición. Luego procede a refutar esta respuesta por considerar que no es lo que se le preguntaba, pues el responder haciendo alusión a un saber particular no contesta la pregunta inicial sobre qué es el saber en sí mismo.

Pero no era eso, Teetetc , lo que se te preguntab

a. La pregunta no era acerca de qué cosas trata el saber

ni cuántos hay. No te preguntábamos con la intención de

contarlos, sino con la inte nción de conocer qué es el saber

en si mismo. No sé si me expreso adecuadamente

En consecuencia, la respuesta seria ridícula , sialguien nos preguntara qué es el saber y nosot ros respondiéramosdando el nombre de un art e cualquiera . Pues eel que responde haciendo alusión al saber de algo en particularno contesta a la pregunta que se le hace.

2. En qué consiste la mayéutica