LECCIÓN 1. CLASE 1. SEGUNDO AÑO.

Semana 1-4

TEMA 1LA REALIDAD SOCIAL

1. Objetivo2. Esquema3. Desarrollo

OBJETIVO

ESQUEMA1. La realidad social.

1.1 La contextualización1.2 La realidad como objeto de estudio.

1.2.1 ¿qué es la realidad social?1.2.2 La realidad en cuánto realidad.1.2.3 La realidad objetiva.

2. Las ciencias sociales y su objeto de estudio.2.1 Las diversas ciencias sociales y sus objetos de estudio.2.2 Disciplinas asociadas a las ciencias sociales.

3. El método científico en las ciencias sociales.4. Tipos de investigación.5. El diseño de la investigación.6. ¿Cómo se desarrolla una investigación social?

1. LA REALIDAD SOCIAL

Realizar una investigación social con responsabilidad y autonomía a partir de una fundamentación clave sobre las Ciencias Sociales, los métodos y técnicas de investigación social, valorando su importancia para comprender la realidad a fin de emitir conclusiones y recomendaciones que contribuyan a mejorar la convivencia y el ejercicio de derechos y cumplimiento de deberes.

1.1 CONTEXTUALIZACIÓN.

Los seres humanos siempre hemos tratado de explicar la realidad que nos circunda, desde las etapas más antiguas siempre hemos intentado dar una causa los acontecimientos naturales e históricos que nos afectan como individuos y como grupo social. Diversas ciencias se han desarrollado intentando explicar el mundo en el que vivimos. Dos tipos de ciencias son las que nosotros en particular más conocemos, las llamadas “ciencias naturales” y las “ciencias sociales”. Un primer paso que debemos hacer es ver cómo surgieron estas llamadas “ciencias sociales”. Conocer el contexto nos ayudará para entender su lugar particular en la construcción del conocimiento.

ESQUEMA 1. Visión panorámica de la formación de las Ciencias Sociales.

Santillana, México, 2006

Obviamente este proceso descrito en el esquema no partió de cero, existen antecedentes que permitieron al ser humano intentar dar cuenta de su mundo. En esta búsqueda nos encontramos con cuatro modos de respuesta, que aún hoy siguen presentes.

ESQUEMA 2. Las formas históricas de respuesta ante la realidad.

Santillana, México, 2006

Como vemos el pensamiento humano de alguna manera siempre se ve afectado por las condiciones materiales, pero igualmente toma en consideración aspectos que remiten a las hondas necesidades y aspiraciones de los seres humanos. Existen preguntas existenciales, históricas, científicas. Por tanto elementos tan dispares como la memoria, la fe o la rigurosidad científica conforman los modos de aproximación a la realidad por parte del ser humano.

Para intentar ubicarnos en el tiempo y valorar el largo proceso que conlleva la consolidación de lo que entendemos por ciencias sociales veamos este esquema temporal de las mismas:

En este conocimiento del origen de las ciencias sociales nos centraremos en tres acontecimientos: La Ilustración, la Revolución Francesa y la Revolución Industrial en sus dos iniciales.

LA INFLUENCIA DE LA ILUSTRACIÓN.

RaícesLa antigüedad, Aristóteles en partícular.El siglo XVI, pretensión de dominar lo natural, se establecen las llamadas "leyes naturales".Aparece el método científico.La influencia d la Ilustración.La Revolución Francesa.

La irrupción como ciencias (siglo XIX)Aplicación del método científico a los problemas sociales.Aparecen nuevos valores como la razón, el progreso, la libertad. (Revolución Industrial)La pretensión es mejorar a las personas d emanera individual y colectiva, a través de la razón. Hay que formar ciudadanos educados y responsables.

ConsolidaciónNuevas teorías explicativas.Incidencia de las teorías sociales en los acontecimientos históricos.Recuperación de espacios vitales de interpretación como la vida cotidiana (Berger y Luckmann)La razón no tiene la última palabra y el progreso tiene límites.

DOCUMENTO 1. La razón como base de todo, la influencia ideológica.

Con la Ilustración aparece el sujeto universal y el sujeto del contrato social. La sociedad es resultado de un contrato pacto entre el hombre y sus gobernantes, aceptado de manera libre y que puede romperse cuando una de las partes no lo cumple, según Jean-Jaques Rousseau. La sociedad aparece como nuevo sujeto de la historia, tratando de liberarse del férreo control ejercido por la religión. La ciencia, la objetividad, la imparcialidad son parte de los nuevos recursos para dominar la naturaleza. Lo objetivo y racional es la base de todo saber, las emociones y los sentimientos no sirven para la ciencia, que surge como el nuevo ordenador del universo-mundo.

¿Cuál es el centro de la reflexión ilustrada?

A parte de Rousseau ¿qué otros pensadores hablaron del contrato social y en qué se diferencian del pensador francés?

DOCUMENTO 2. La influencia política de la Revolución Francesa

La Revolución Francesa fue el proceso social y político más importante que se gestó en Europa a finales del siglo XVIII. Movimiento que inició la burguesía francesa con la finalidad de suprimir los privilegios de la nobleza y el clero, aliviar la precaria situación en que se encontraba el Tercer Estado y propiciar la implementación de un liberalismo más acorde con la ideología expresada por el movimiento de la Ilustración.

La Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano (grabado de la época)

¿Qué significó para la construcción del Estado democrático este documento?

¿Cuáles fueron sus límites?

¿Cómo influyo en América Latina todo este proceso de la revolución francesa?

DOSSIER. La influencia económico-social de la primera Revolución Industrial.

La Revolución Industrial es un movimiento histórico, cuyo desarrollo inició a mediados del siglo XVIII y se extendió a lo largo de casi todo el siglo XIX. Algunos historiadores aseguran que fue un movimiento lento, pero que produjo cambios tan profundos en su combinación de progreso material y dislocación social, que muchos coinciden en describirlo como un hecho histórico verdaderamente revolucionario. Para algunos historiadores existieron dos momentos decisivos en esta revolución

Diagrama 1.

Mapa 1. Inglaterra en la Primera Revolución Industrial

Mapa 2. Inglaterra en la Segunda Revolución Industrial.

Primera Revolución Siglo XVIII

Basada en la información aplica y desarrolla el conocimiento existente.

Segunda Revolución, a partir del año 1850

Caracterizada por el papel decisivo de la ciencia para fomentar la innovación.

Esquema 1

Esquema 2

Observa los documentos

¿Cuáles son las diferencias significativas entre la primera y segunda revolución industrial? ( mapa 1 y 2)

¿Cuál puedes señalar como el parte aguas de una y otra revolución? (Diagrama 1, Esquemas 1 y 2)

1. LA REALIDAD SOCIAL

1.2 La realidad como objeto de estudio.

La realidad es el objeto de estudio de las ciencias sociales, pero particularmente la que llamamos: realidad social.

1.2.1 ¿Qué es la realidad social?

El objeto de estudio de las ciencias sociales son los hechos sociales, que son provocados por los seres humanos, son únicos, no siempre se pueden cuantificar ni se pueden reproducir en laboratorios. Lo peculiar de estos hechos obliga a que el científico social deba usar recursos diferentes de los empleados para estudiar la Naturaleza; el propósito de estos científicos es descubrir los patrones de conducta o regularidad que den cuenta de los fenómenos de su interés pero tendrán que utilizar técnicas como las encuestas, las entrevistas, la estadística; no siempre podrán repetir o rectificar las observaciones ni tampoco podrán experimentar; en su lugar, muchas veces tendrán que recurrir al análisis del desarrollo histórico de los fenómenos, es decir, a la genealogía y la cronología. Por estas características particulares muchos consideran que no son ciencias, sin embargo, pese a su juventud las ciencias sociales cada vez más aumentan más su rigor y fundamentación, precisamente en esto radica su condición de ciencias.

1.2.2 La realidad social en cuánto realidad.

La realidad no es simplemente una construcción humana, tiene su propia estructura en la cual participa lo humano, por ello no simplemente podemos establecer que sea el resultado de las acciones humanas, hay una manera de ser real totalmente independiente de la realidad humana, aunque todas mis acciones se fundan en ella en ultimidad. Las cosas aparecen al ser humano, de manera independiente de la subjetividad. Ante ella el ser humano tiene posibilidades de realización, es lo que se llama el carácter posibilitante de la realidad. Frente a ella el ser humano no puede no responder, estamos obligados de manera impelente.

Por ello la realidad social en cuanto realidad presenta esta estructura misma de realidad, siendo que nosotros somos partes de la misma estructura sistémica y de las posibilidades que ella provee, igualmente la misma se presenta impelente y exigente frente a nosotros de la misma manera que nosotros ante ella.

1.2.3 La realidad social en cuánto realidad.

Una definición muy común de conocimiento objetivo es ésta: “conocimiento que se obtiene directamente del objeto de estudio, independientemente del sujeto que conoce”. Un ejemplo de este tipo es el siguiente: “El agua hierve a 100 ºC en el nivel del mar”, conocimiento que se obtuvo por observación y se comprobó cantidad de veces; siempre que se dieron las condiciones establecidas, se obtuvo el mismo efecto sin que influyera en ello que quien realizaba la prueba o experimento fuera católico, musulmán o ateo; mexicano, alemán o ruso; machista o feminista, etcétera.

Aunque se piensa que en el terreno de las ciencias naturales es posible conseguir conocimiento objetivo, esto no es muy exacto, pues los resultados más interesantes de la ciencia no se obtuvieron por observación directa, sino mediante teorías anteriores: de dichas teorías se hacen deducciones que luego se confirman experimentalmente; también de esas teorías depende la construcción de instrumentos que se utilizan en la observación. En el terreno de las ciencias sociales es mucho más difícil conseguir esa objetividad. Aquí es casi imposible que el sujeto que conoce se desprenda de su esquema conceptual o visión personal. Por tanto, la aspiración de objetividad debe modificarse; diremos, entonces: “un conocimiento es objetivo si existe consenso acerca de su validez o aceptabilidad”. Para fundamentar este criterio primero debe reconocerse que la ciencia es producto de una comunidad de científicos, de manera que si esa comunidad o la mayoría de sus integrantes aceptan, por ejemplo, una hipótesis, entonces esa hipótesis es objetiva, subrayando que tal aceptación (tratándose de científicos) está basada en ciertas estrategias y técnicas científicas.

2. LAS CIENCIAS SOCIALES Y SU OBJETO DE ESTUDIO.

Veamos brevemente este diagrama sobre las ciencias para empezar a abordar el tema de las ciencias sociales:

Santillana, México 2006

Como vemos el objeto de estudio de las Ciencias Sociales son los llamados “productos sociales”. Ya hemos dicho de lo difícil que es estudiar este objeto. Aunque ya desde el siglo XIX las ciencias sociales tuvieron un gran impulso como alternativa de explicación de los fenómenos sociales de manera científica. Sin embargo a diferencia de las ciencias naturales, estas no se ciñeron al método hipotético-deductivo que exige experimentación y comprobación de los enunciados. Las ciencias sociales siguieron su propia búsqueda, sus propios métodos y campos de acción. Se van distanciando del pensamiento positivista, es decir de la idea de que todo debe ser evidenciado a partir de datos experimentales. La pregunta que surge entonces ¿a partir de qué sustenta sus estudios las ciencias sociales? Por lo pronto y antes de profundizar en la respuesta a esta pregunta veamos este esquema en torno a las ciencias que veremos de manera breve:

Santillana, México 2006

2.1 Diversas ciencias sociales y sus objetos de estudio.

Para desarrollar esta parte tomaremos tres puntos: objeto de estudio, sus principios y sus métodos, todo esto sin olvidar los orígenes de cada una de ellas. Empecemos entonces este breve recorrido por estas ciencias.

LA SOCIOLOGÍA.

Esta es una ciencia que surgió al calor de los impulsos dados por la ilustración, ya en el siglo XIX un pensador francés August Comte, desarrollo los primeros esbozos de lo que hoy conocemos como sociología. Él consideraba que el estudio de los fenómenos sociales debía emplear las mismas técnicas que las ciencias naturales; pensó en nombrar la nueva ciencia física social debido a su afán por modelar esta disciplina a la manera de las ciencias naturales. Describía la sociología como el estudio de los fenómenos colectivos, contribución que sería ampliamente rebasada por el alemán Max Weber, quien afirmó que se trata de una ciencia que pretende entender, e interpretar, la acción social, para de esa manera explicar su desarrollo, por causas y efectos.

La sociología es, pues, la búsqueda dinámica del conocimiento fundamental de los fenómenos sociales, en sus relaciones de causa efecto, tomando en cuenta los diversos factores que determinan la conducta de los individuos, de los grupos y de las instituciones. Asimismo, esta ciencia social puede ser considerada como el estudio sistemático de los grupos sociales y sus interrelaciones para entender las causas y consecuencias de fenómenos como la migración, el trabajo infantil, la delincuencia, la violencia familiar entre otros.

En el trabajo sociológico, se aplica la estadística, la historia, la economía y la política, es decir, tiene una estrecha relación con otros campos de estudio, pues sus objetos de estudio atañen a la vida en sociedad. De hecho sería imposible el desarrollo de la sociología sin el apoyo de estas ramas, pero a su vez sería imposible el desarrollo de éstas sin la sociología.

El objeto de estudio de la sociología es la sociedad humana. Si bien se ha establecido que todas las ciencias sociales tratan la dimensión social del ser humano, la sociología analiza de forma general lo que sucede en las colectividades de mujeres y hombres: grupos, asociaciones o instituciones formadas en un tiempo y en determinado lugar.

La sociología se centra en la investigación de la estructura y procesos de formación de esas agrupaciones; es decir, indaga sobre la composición de grupos e instituciones; los conflictos que se dan en su interior y las repercusiones que éstos tienen en la sociedad en su conjunto; la cultura que prevalece en ellas, así como los objetivos de su actuación.

Investiga su biografía y otras obras que haya escrito.

La sociología estudia, pues, las interacciones sociales sea entre individuos y grupos, entre grupos con instituciones y éstas con todo el sistema económico, social, axiológico, cultural y político que existe en esa sociedad. Asimismo, a la sociología le interesa reflexionar sobre todos estos fenómenos sociales y comprender cómo influyen en las relaciones sociales del ser humano, en su conducta y en su toma de conciencia.

LOS PRINCIPIOS TEÓRICOS DE LA SOCIOLOGÍA.

Principios teóricos de

la sociología

La sociedad es un sistema ordenado

e integro

La sociedad se estructura en

subsistemas y se estudian los

fenómenos que inciden en el

organismo total.

La pretensión de todo conocimiento científicio sobre la

realidad es transformarla

La estructura social determina el tipo de sociedad y de acuerdo a esto

se estudia.

Puntos claves

Personajes Herbert Spencer

Emile Durkheim

Carlos Marx

Max Weber

George Herbert Mead

Talcott Parsons

Pierre Bordieu

Variables de estudio

Época

Principales ideasObrasInfluencias ideológicas

EL MÉTODO EN LA SOCIOLOGÍA

INVESTIGA

La biografía de Hebert Spencer (1820-1903), Émile Durkheim (1858-1917), Max Weber (1864-1920), Carlos Marx (1818-1883), George Herbert Mead (1863-1931), Talcott Parsons (1902-1979) y, más recientemente, Pierre Bourdieu (1930-2002).

ELABORA Un cuadro comparativo de estos científicos sociales, tomando en consideración los cuatro principios teóricos de la sociología

MÉTODO POSITIVO O DESCRIPTIVO DE AUGUST COMTE

Semejante al de las ciencias naturales, consta de las siguientes etapas: observación, experimentación, comparación y régimen histórico (se debe limitar a la descripción de los hechos; si éstos se repiten, habrá la posibilidad de teorizarlos, mientras no se puedan emitir leyes que determinen el desarrollo de la sociedad).

MÉTODO COMPARATIVO EXPERIMENTAL INDIRECTO DE EMILE DURKHEIM

Consiste en descubrir las causas y la función de los hechos sociales. Propone dejar en claro cómo cualquier hecho o grupo social mantiene vivo a todo un organismo, que es el todo social.

MÉTODO DEL MATERIALISMO HISTÓRICO DE MARX

Explica la transformación y los cambios registrados en la sociedad por las contradicciones internas del sistema de producción que se manifiestan en la lucha de clases, propulsoras del cambio.

MÉTODO PURO O DEL TIPO IDEAL DE MAX WEBER

Busca la comprensión interpretativa de la acción social de los individuos. Intenta una explicación causal de los hechos en función de su sentido o intención subjetiva (motivos que impulsaron a las personas y la intención subjetiva del estudio).

MÉTODO ESTRUCTURAL FUNCIONALISTA DE PARSONS

Se preocupa por indagar cuáles son las funciones esenciales que deben ser cumplidas para que la sociedad exista, se mantenga y perdure.

SOCIOLOGÍA

ORIGEN

PRINCIPALES ENFOQUES

ORIGEN

Etimología

Surgimiento

El positivismo

Revolución Francesa

Revolución Industrial