Sistematizacion de las entrevistas de la sistematizacion de la escuela integral

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Escuelas: Escuela de formadores Objetivos: ricardo carvajalino: aprehender nuevos conocimientos para ponerlo en practica en la comunidad, estar en la logica de ponernos al tanto de lo que esta sucediendo a nivel pedagogico, a nivel del conocimiento para poder revotar eso en el trabajo pedagogico que se hace en la comunidad. Mario Quesada: generacion de tendencia para la accion pedagogica, es decir, lo que se intenta es que los docentes que asistan a estos talleres transformen, reflexionen su accion pedagogica contribuyendo a la escuela desde los docentes a traves de procesos de incidencia comunitaria y de artes aplicadas. Principios metodológicos: mario quesada: la educacion popular, es la metodologia utilizada con prespectiva politica y participativa, reconocimiento del saber propio y del intercambio de saberes. Transformacion del aula en realidad y metodologias participativas.

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Sistematizacion de las entrevistas para la sistematizacion de la escuela integral.

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ESCUELA INTEGRAL imagoESCUELAS Y MODELOS PEDAGÓGICOS DE LA ESCUELA

Escuelas:

Escuela de formadores

Objetivos:

ricardo carvajalino: aprehender nuevos conocimientos para ponerlo en practica en la comunidad, estar en la logica de ponernos al tanto de lo que esta sucediendo a nivel pedagogico, a nivel del conocimiento para poder revotar eso en el trabajo pedagogico que se hace en la comunidad. Mario Quesada: generacion de tendencia para la accion pedagogica, es decir, lo que se intenta es que los docentes que asistan a estos talleres transformen, reflexionen su accion pedagogica contribuyendo a la escuela desde los docentes a traves de procesos de incidencia comunitaria y de artes aplicadas.

Principios metodológicos:

mario quesada: la educacion popular, es la metodologia utilizada con prespectiva politica y participativa, reconocimiento del saber propio y del intercambio de saberes. Transformacion del aula en realidad y metodologias participativas.

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Contexto territorial:

esta es una escuela reciente que lleva dos aplicaciones en colombia, aun esta en pase de pilotalje, se trabajio desde el contexto colombiano, lo que signifoca ser formador en colombia. El modulo de gestion cultural es vital para el oproceso qye permite mostrar el panorama, basado en un contexto xculturakl , diversidad, multiculturalidad, excusion, etc.

Actores que participan directamente en el proceso pedagógico:

mario quesada: 1. se logor pasar del ejercicio a las mesas de trabajo en donde es un espacio de intercambio de saberes y de participacion de todos los actores del proceso. Permitiendo construir y proponer nuevas dinamicas para la mejora de la actividad pedagogica.

Frecuencia y lugar de reunión:

de esta planteando para que sea permanente, por ahora esta un taller anuak de 12 horas (varios taLLERES)

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Currículo (sesión por sesión):

es un curriculo mas abierto, se hace con la escuela carmen aimerie, psicomotricidad atencion a la diversidad con enfoqwue psicologico, este es el aporte del a carmen aimeri, nuestro aporte es desde la escuela integral, musica, plastticas, teatro y gestion cultural,es un modulo de sensibilizacion dirigido a docentes.

Herramientas didácticas: a pesar de tan pocp tiempo hemos logrado que

los participantes impacten como sujetos su propia acccion pedagogica.

Comprensiones de la cultura, liderazgo y el arte

cultura: diversas comprenciones del mundo . Arte: formas de expresion esteticas bellas. Formas delexpresion del mundo a parotir de la sensibilidad, en donde lo importante es que el individuo pueda expresar y visibilizar su comprencion del mundo. liderazgo: todo acccion que implica movilizacion de personas para la transformacion de una realidad concreta. esta mezcla es un poder. por lo cual la paz es un lugar donde hay presencia de actoresm no ausencia. la paz implica construccion de actores, movilizacion de gestores culturales, generacion de dinamicas artisticas a traves de las cuales transformamos una realidad concreta.

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Comprensiones acerca del papel de la escuela en los procesos de desarrollo comunitario y construccion de paz

esta escuela hasta ahora sec esta pensando en el terreno de la construccion de paz, hasta el momento es un intwercambvio de esperiencias entre la carme aimerich y la fundacion Imago, haciendonos pensar como este intercambio incide en la construccion de paz. lo que esperamos con esto es que los formadores resiginfiquen y enriquezcan sus procesos comunitarios aportando a la construccion de paz.

Propuestas para la transformacion de la escuela

fortalecerla, que deje de ser anual y se pueda generar el debate mas constante . Mario quesada: una promera propuesta es que las escuelas no dependan de la cooperacion sino de la capacidad de la institucion para desarrollar, es necesario que estos procesos sean una apuesta institucional la la aplicación no dependa del sujeto, sino que sea un saber de la institucion que se pueda aplicar independientemente que el sujeto este o no. es la forma de articular la acccion formativa con el podeer, seria muy provechoso que fuera un espacio permanente, que se valla mas alla del intercambio de saberes como instituciones para lograr articular los procesos y fortalecerlos a partir del intercambio. es necesario que nos pensemos mas a fondo que siginfica trabajar en un pais como colombia, es algo que se debe trabajar a fondo, pudiendo de esta manera el desplazamiento de la escuela fuera de bogota que permita enriquecer la experiencia y fortalecer el proceso. por ultimo ers necesario hacer una escuela interna dirigida al equipo de trabajo de la fundacion para poder fortalecer la apuesta institucional que queremos.

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Historias de incidencia

jorge ariza era una persona que hacia teatro desde la informalidad en usme y ahoa ha encaminado su trabajo de cara al trabajo comunitario gererando la articualacion de las artes y el trabajo comunitario como apuesta de transformacion social. MARIO FERNANDO QUESADA: MI IDEA DEL MUNOD Y DEL TRABAJO COMUNITARIO LA ESCUELA HA SIDO VITAL PARA MI CRECIMIOENTO Y COMO SE HA TRANSFORMADO0 MI PROPIA ACCCION Y MI IDEA DE COMO DESARROLLAR TRABAJO COMUNITARIO, ANTERIORMMENTE PENSABA QUE LA ACCCION SE DESARROLLABA MAS ENTERMINOS POLITICOS Y AHORA HE IDO ENTENDIENDO QUE CUANDO UNO SE LO PIENSA MAS ENTERMINOS CULTURALES GENERA MUCHAS MAS INCIDENCIA ESTO YO LO APRENDI EN IMAGO.

Procesos administrativos y logisticos que sustentan el modelo

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ESCUELA INTEGRAL imagoESCUELAS Y MODELOS PEDAGÓGICOS DE LA ESCUELA

Escuela de niños y niñas

leonardo duquino: formacion de un espacio para desarrollar saber. Los niños no funcionan a partir de la nota sino del gusto. El saber es construido en conjunto , a nivel participativo. en donde los niños tienen incidencia en la planeacion, programacion y ejecucion de las actividades. . carolina martinez: ES UN ESPACIO DE FORMACION Y RETROALIMENTACUION TANTO COMO LOS ESTUDIANTES COMO LOS DOCENTES, GENERACION DE TENDENCIA PEDAGOGICA, COMUNICATIVA, INVERSTIGATIVA DE ACUERDO A LAS NECESIDADES DE LA COMUNIDAD QUE PARTICIPA EN LA ESCUELA. el objetivo de esta escuerla es el desarrollo integral del niño, creacion de sujetos criticos, concientes de su contexto. concientes y defensores de su proyecto de vida. todo esto a traves de las artes desde una perspectiva cultural. hablar de construccion de sujeto, es to queuiere de cor que no hay una apuesta academicista, lo que realmente nos interesa es identificar sus interes, expectativas y potencialidades y desarrollarlas a traves de las diferentes areas de la escuela. que fortalezca su proyecto de vida, a traves de unos criterios y unas bases que les permita decidir.

leonardo duquino: construccion conjunta del conocimiento , construccion participativa con la comunidad . la superacion del activismo (el hacer para mostrar). construccion de un modelo de evaluacion enmarcado en la pedagogia popular.

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de lunes a viernes en jornadas de : 7:30 a 11:30 y de 1 a 5 p.m.

CAROLINA MARTINEZ: es una mirada cultural, desde las practicas, la historia y las diferentes formas de interpretar el mundo que tiene la camunidad. Cual es la idea de futuro que tienen, cual es la vision de su propia vida y de su lugar en el mundo. leonardo duquino: administrativa: regulariza y busca los recursos patra la realizacion de los procesos. La comunidad: quienes van ha ser educados deacuerdo a la necesidad educativa que se necesite. como participes del proceso (lilia, yolima) jovenes y niños quienes son los que se acercan de manera mas efectiva a la casa y se apropian del espacio. los maestros: que cumplen el papel q ha salido de la indagacion por la comunidad y que pone su saber a dispocion del proceso los padres: estamos en el momento de integrarla al proceso, hace falta mas trabajo en este campo. hace un tiempo pensaban que este espacio era un comedor comunitario, ahora se estan vinculando a procesos pedagogicos. estan entendiendo que es un espacio para generar dinamicas, ahora falta que ellos las propongan. carolina martinez: se ha generado a lo largo de estos ultimos años, la consolidacion del equippo de trabajo de la casa cultural Imago, generando una apuesta al trabajo comunitario desde el rol de cada uno de los integrantes del equipo (cocinera, menajero, maestro, etc). en esta medida el rol dwe todo el equi`po es fundamental para la consolidacion de propuesta, LOA MAESTROS: juegan un rol principal en el proceso ya que son los que tienen el contacto directo con los niños y quienes transmiten la intencionalidad pedagogica que tiene la fundacion. PSICOLOGIA: se ha desarrollado un trabajo de seguimiento a nivel

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hay un curriculo transversdal (paz social y cultura). Curriculo oculto, curriculo concertado hara llevar a cabo la planeacion de la casa imago. Carolina martinez: a lo largho de la historia del proceso de casa, se han venido trabajando tres areas, ebn donde el curriculo se ha venido transformando a partir de las diferentes habilidades que los maestros han persibido en loos niños, en el area de teatro; hemos trabajado circo, danza, destrezas a crobaticas y elaboracion de peleles con el interes de comprender que el actror desarrolla una propuesta de comprension del mundo y que la creatividad es parte fundamental para este proceso. en el area de humanidades: el tema qeu se ha trabajado fuertemente es identidad, familia y derechos. este trabajo se ha desarrollado de manera mas profunda con los niños menoores de 6 años, ya que para estos anteriormente no se habia designado un espacio especifico. en el area de artes plasticas: es el area mas desarrollada de la escuela, en donde se han trabajado multiples tecticas 15:37

cultura: expresiones cotidaianaas, saberes caracteristicos, de la comunidad de la familia. Forma de identificarse con el espacio con el entorno. Liderazgo: participacion activa y el saber participar , direccionamiento de los que se quiera, saber para que se es lider. tener claridades a que se apunta, se fortalece a si mismo para multiplicar a la comunidad. arte: el arte desde la estetica, forma eficaz de expresar nuestros sentimientops de develar nuestra naturaleza humana. es sincero. el vivvir para la creacion. es inmortal e intemporal.

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desarrollo comunitario ahora la gente se vincula a los procesos , no asistencial. Hay incidencia en la organizacion social. Desde su saber polular retribuyendo a la paz. Anteriormente la agresion por parte de los niños era constante de accciones, palabras y hechos, el proceso genero dinamicas para que estas tenciones disminuyeran a traves del afecto. y de la desaforacion de su rabia a traves de otros mecanismos, no violentos. atraves del arte se logro sensibilizar a los niños a traves de las diferentes tendencias artisticas descargandolos de la presion del contexto. la transformacion viene de las pequeñas cosas y de las mas simples. poder superar la imposiscion como unica forma de hacer las cosas y en la forma de solucion a los conflictos.

la ruta de vinculacion se esta logrando, entre las diferentes escuelas. Hace falta el trabajo musical que es primordial para el proceso, la musica tiene genera una sensibilidad profunda. Hay chicos suel tos (no teatro-plasticas). la musica convoca. hay una inclinacion muy grande de los niños para con la musica, hace falta este complemento. talleres de formacion y renovacion para los docentes de la escuela. falta otro tipo de apoyo para fortalecer el trabajo de los niños.

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jefferson pedraza: todo le causaba molestiam, pereza (aprox 7 meses en esa actitud). Era muy grosero con los profes cuando algo no le gustaba se iba de la casa y volvia al almuerzo. Un dia su mejor amigo empezo a dibujar muy bien al punto que jefferson quiso empesar a trabajar y llenaba cuadernos (1 a la semana) con muchos dibujos, llegando a un muy buen nivel, concentrandose y mejorando, convirtiendose en un lider en el grupo, ayudando a sus compañeros, cambio a partir de la necesidad de aprender a dibujar. stiven garcia: era muy agresivo con los maestros y ahora es conciliador dentro del grupo, decia que lo que mas le gustaba hacer era tirarsele las clases a los maestros y ahora es ponerles cuidado haber que les puedo aprender, no todo me gusta, peor hay cosas que me gustan y wue se q no me van a enseñar en otro lado ademas es conciente que aqui solo puedes estar hasta los trece años y despues no mas, entonces quiere aporvechar el espacio al maximo. tiene conciencia de estas cosas llegan a una m,adurez a pesar de su edad. cesar: antes era una persona que nisiquiera se la aguantaban en el colegio, venian los profesores a pedirnos ayuda para controlarlo, ahora es un chico propositivi, dispuesto a trabajar por la casa, pendiente de los procesos y abierto a ayudar en el momento que se necesite. todos los niños han presentado diferentes cambios, nutricionales, afectivos y cognitivos. la csa a generado transformaciones en la vida de los niños y a su vez en sus familias.

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Escuela de padres

la familia popular (sujeto familia).

carolina martinez: es una escuela reciente que nacio el año pasado, sin embargo la falta de interres y de apropiacion de los termas el año pasado hizo un poco dificil el proceso, para este año hay un tema transversal que se va ha trabajar que es LA FAMILIA POPULAR. (SUJETO FAMILIA) Es to con el fin de articularlo con los talleres de los niños, generando temas mensuales que permitan articular el trabajo y generar una mayor incidencia en la familia.

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mafeeeeee

carolina martinez: reconocer como se es familia en san joaquin del baticano, poder comprobar si hay ciertos conceptos implicitos en la comunidad, como la solidaridad, cual es el rol de la mujer en la sociedad, entre otros. Esto con el fin de conocer las diferentes realidades del contexto y poder hacer transformaciones en la misma.

carolina martinez: las madres y padres tienen un papel fundamental en la vida de los niños.

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carolina martinez:

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Escuela de Artes

ricardo carvajalino: formar desde las artes ,en la cotidianidad del joven. Es un espacio donde hacen conciencia de lo que ya tienen, es decir de sus saberes, es un espacio donde se integras el saber las artes ,donde no se llega con un conocimiento preocincebido sino que se construye horizontalemtne. integral para hacer una construccion social de un joven que pueda estar incerto en una comunidfad de manera creativa, propositiva, que haga hostoria en su comunidad . siempre y cuando halla un concepto estetico de la vida. joven activo cultural y politicamente dentro de su comunidad. ernesto gutierrez: la escuela no es un lugar sino las relaciones que produce, realciones de conocimiento, relacines en la produccion estetica, la escuela debe convertirse en un lugar significado por quienes la habitan. sembrar su palabra alli, propiciar espacios en donde los jovenes puedan intercabiar sus saberes y reconocerce como sujetos. el juego, el hacer con el otro. No llegar con la verdad desde el maestro sino tener en cuenta que el joven llega con un saber y con una cultura que hay que tener en cuenta en la construccion del proceos. .. Ese sentido que hemos encontrado de construccion desde el afecto , trecuperando y reconstruyendo realidades as partir de los espaciosd de creacion y de lso espacios de intercambio es lo que nos ha permitido construir principios pedagogicos, y las pedagogia aqui es la conduccion, nosotrios tenemos que convertirmns en deberladores de casmino, metoso es camino, hay muchoas metodos y tambien muchos caminos. y esa posibilidad de construir muchos caminos, tenerlos en las manos y con los muchachos construirlos es lo que realmente cumple con el proposito de imago. esculpir el alma apartir de la escueltura de los objetos.esculpir y escribi¡r una nueva historia, esa nueva hostoria solo se puede costruir con la capacidad de creacion. el arte no es solamente metafora, el

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en la forma como se construyen los temas ha trabajar, se tiene en cuenta el joven en la construccion del curriculo para ver que quiere y a partir de alli seguiir. Dinamicas de interes de los jovenes. Dionamicas de viloencia del sector afecta la escuela, (caso de raul ) la casa se construyo sin contar con la querencia de la gente y esta un poco aislada de la comunidad. el territorio para nosotros esta en reconfiguracion, imago tenia una presencia espacial, pero no politica. politica vosta como la conciencia que yo tengo de una realidad. y que por esa razon yo me la juego y tengo una vision de realidad por lo tanto puedo construir una verdad `parcial, que encuentra otra verda parcial, la verdad del as artes es una, pero la verdad de la hostoria que tiene el abuelito de camila es otra. xcomo encontrarlas es la tarea de imago, no solamente no solo enseñar las tecnicas de las artes, enseñas a hacer etnografia para recopilar datos sino como poner en conjuncion las verdaddes que encontramos, unejemplo claro de esto es el ejercicio de maloca que hizo el maestro arosemena , donde se encontraba la cverdad de un territorio, la verdad de los abuelos y vecinos de la casa y la parte administrativa, permitiendonos tejer mochila con la palabra. la tarea nuestra es esculpir y que la verdad de cada jopven confluya con otras.

administrativa, debe sentrarse en brindar logisticamentew condiciones para que la escuela se desarrolle. pedagogica del tallerista, brindar todo su conocimineto para la formacion y estar a tentos de construir lineas de acccion porque la escuela no es quieta se mueve y hay que estar moldeandose por donde valla. pedagpgica desde los jovenes estar en la disposicion de proponer y de recibir lo que se esta dando y apoyar en la construccion de la ewscuela.

fines de semana (modulos de 48 horas)el joven puede participar en dos modulos. Dependiendo de su disposicion de tiempo.

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se ha fallado en poder unir lo artistico con el liderazgo. Esta aun suelto. Aun no ha habido el espacio de union de estas dos lineas que debe darse desde los profesores, que no debe se un proceso suelto. ernesto: en la escuela se parte del cuerpo la unica posibilidad de aprendizahje acccual es m,ediante el sensorio, mi piel , mi palabra, mi caminar, por eso es que la musica tiene ese enfasis, tecnicas corporales del caminar, cantar y palmear. porque hemos desinstrumentalizado el cuerpo. el cuerpo ha sido un cuerpo segmentado, es un cuerpo adornado y sobredotado de visualizacion, pero no es un cuerpo sentido,

instrumento didactico que debe recoger imago es la ritualizacion del proceso, porque de resto no hay memoria. Rito es ritmo y es lo que graba en el cuerpo la memoria de una accion , es necesario propiciar ritos pedagogicos, ritos didacticos para que quede en la memoria. si el muchacho no vuelve le quedo algo en su memoria corporal.

cultura: todo lo que se porduce a nicvel social en toda comunidad , como me relacionio con el optro. Arte: es una intencion de creacion liderazgo: no estoy deacuerdo con la palabra porque siento que es ubnna vaina mas comunitarioa porquer estamos acostumbrados siempre a alguien que arranque y seguir insistiendo en esto a mi pareces es equibocado. como construye uno cvultura de paz a partir de estos tres elementos, yo siento que aprtir del ejemplo, yo vno puedo tener lideres que hablen de honestidad y que por debajo de cuerda soy desonestos. el arte; te permite desde el adentro mostrar eso que hay , el conflicto que hay interno para ponerlo socialmente, y generamlmente el arte nunca esta asociado con la guerra siempre elarte te construye vida por ende aporta a la construcccion de paz. la cultura si se forma en valores de solidaridad, democracia y eso va ha redundar en una cultural de paz. . cultura son los vinculos las relaciones simbolicas que tenemos con el otro, cada individuo tiene relacioones simbolicas distintas dependiendo de su contexto, en muchas ocasiones estas reaciones son impuestas socialmente y por el mercado. cuando nos encontramoascen los espacios simobolicos de las artes hay podemos lograr una resignifocacion e intercambio de esas diferentes realidades que son las que construyen la paz.

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ernesto guttirez: si nosotros considermas la sede de imago como una maloca donde nosotros tejemos mochilña con la palabra por hay podemos generar intercambio de diferentes experiencias y saberes convirtiendo la casa imago en un hogar patra los jovenes que lñes `permita crecer y mostrarse tal como ellos son. es necesario que imago conozca el entornoo y se sienta parte del mismo. la responsabilidsad de imago es resignificxar el entorno.

lo unico es poder garantizar recursos para quev la escuela funcione, de esta forma se puede ver la escuela engranada, para articular las diferentes areas (hasta ahora yo siento que no hay escuela, siento que hay talleres). Y eso tiene que ver un poco con el problema economico , en el momento que se solucione este probvlema la escuela va ha tener un acompañamiento administrativo claro que haga que funcione como escuela y no como talleres.

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uno el dfe nikka, he conocido varios jovnenes que estan estudiando artes en las diferentes universidades de bogota, (distrital, o asab) otro juan carlos, que esta liderando talleres con los grupos de trock en ciudad bolivar. Ernesto gutieeres: milena janeth lñinares una niña de potosi que le gustaba la musica y se acerco a la musica con imago despues se fue a estudiar licenciatura en educacion artistica en CENDA, terminbo con honotres su tesis de grado por que la encamino sobre lo que aprwendio en imago (taketina) una nueva estrategia pedagogica. y ahora esta pensando en irse a barcelona a estudiar musicopterapia.

lo administrativi debe garantizar que la escuela tenga recurso para su fun cionamiento. Alguna vez nos pidieron que los docentes participaran en el proceso de gestion, peor creo que no es lo correcto , lo pedagogico es aparte de lo administrativo. ernerto gutierres: la parte administrativa esta mu8y desarticulada hay que empesar unas formas novedosas de hacer administracion y se habla de administracion sistemica, es decir, si los profesores embrujan a los jovnes la parte administrativa se tiene que dejar embrujar por lo que pasa alli, se tiene que dejar tentar y seducir y tambien tiene que empezar a involucrarse con los docentes y con la comunidad para poder entender y viovir el proceso. la parte administrativa debe ser el resonador, al concientcia de imago, la instalacion ritual de lo que acontece ahi. para poder generar credibilidad y coherencia del proceso.

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ESCUELA INTEGRAL imagoESCUELAS Y MODELOS PEDAGÓGICOS DE LA ESCUELA

Escuela de Liderazgo

mario quesada: generacion de tendencia para el trabajo comonutario, es una escuela que vincula el trabajo comunit<rio y la artes. Con jovenes. Promover procesos de incidencia comunitaria desde la cultura

ernesto: la escuela de lidetrazog que debe terminar en lo politico no com una oopcion partidista el encuetro universal con la razon. Porque polis es ciudad pero la ciudad nos pertenece a todos por esto la escuela de lidetrazxgo debe recuperar la totalidad no solamente del discurso sino de la accion, mario quesada: el principio de la educacion popular, es la metodologia utilizada con prespectiva politica y participativa, reconocimiento del saber propio y del intercambio de saberes. Transformacion del aula en realidad y metodologias participativas.

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es una escuela contonua (fines de semana).

para mi la escuela de liderazgo debe cumplir la funxcion de encontrarlos en os espacios creados por las artes para construir y recrear la palabra. Construir con la accion nuevas realidades. Mario quesada: el modulo de investigacion, accion participativa, es un modulo primordial, en donde uno de los primeros ejerciicios ha realizar es la indagacion por el conterxto el cual a permitido fortalecer la escuerla. y ha permanecido a lo largo de la escuela. siempre se ha tenidio en cuenta el territorio como ejercicio determinante, por lo cual se hacen mapas culturales. (tema ttransversal). el contexto influencia para cuando usted analiza su acccion concreta o el acccionar de un gruopo de trabajo en un contexto especifico.

mario quesada: hay mucha participacion de los actores en donde sec esta implusando una red distrital de iniciativas culturales, que ademas intenta transformar el visnculo del modelo oedagogigxco, la idea de la escuela es que cada uno de los actores participe de manera activa y transformadora del proceso. a demas a un facrtor importante que influye en el proceso y es que los docentes que trabajan en la escuela, lideran procesos de incidencia comunitaria

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4 mosulos, politica. Iap, cultura y comunicación. Es un curriculo muy desarrollado, se estan ultimando detallers para la entrega de cartillas para publicacion.

sujeto como herramienta didactica, apoyo a la construccion individual y colectiva, trabajo en grupo, exposiciuones que lleven al sujeto a transformar y pensarse su entorno.

cultura: diversas comprenciones del mundo . Arte: formas de expresion esteticas bellas. Formas delexpresion del mundo a parotir de la sensibilidad, en donde lo importante es que el individuo pueda expresar y visibilizar su comprencion del mundo. liderazgo: todo acccion que implica movilizacion de personas para la transformacion de una realidad concreta. esta mezcla es un poder. por lo cual la paz es un lugar donde hay presencia de actoresm no ausencia. la paz implica construccion de actores, movilizacion de gestores culturales, generacion de dinamicas artisticas a traves de las cuales transformamos una realidad concreta.

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esta escuela promueve abiertamente los procesos de desarrollo comunitario y a la vez promueve processos de contryuccion de paz a traves de la visibilizacion de la diversidad de la comunidad,

una promera propuesta es que las escuelas no dependan de la cooperacion sino de la capacidad de la institucion para desarrollar, es necesario que estos procesos sean una apuesta institucional la la aplicación no dependa del sujeto, sino que sea un saber de la institucion que se pueda aplicar independientemente que el sujeto este o no. es la forma de articular la acccion formativa con el podeer, en una segunda instancia esta escuela debe vincularse mucho mas con las realidades del contexto, tambien es necesario que esta escuela generera mayor incidencia en las politicas publicas para que estas sean mas favoralbles a la comunidad. es necesario que nos pensemos mas a fondo que siginfica trabajar en un pais como colombia, es algo que se debe trabajar a fondo, pudiendo de esta manera el desplazamiento de la escuela fuera de bogota que permita enriquecer la experiencia y fortalecer el proceso.

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maria fernanda fagua: estudiante de 3 semestre de de trabajo social de la universidad colegio mayor de cundinamarca y que ahora esta encargada de dinamizar los procesos comunitarios de la fundacion en ciudad bolivar, willian zarta hopy en dia dedicado a impuldar trabajo son jovenes y niños de la localidad quinta de usme,