Simulacro 1er Parcial

8/7/2019 Simulacro 1er Parcial

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UNIVERSIDAD DEL NORTEPROGRAMA DE PSICOLOGAPENSAMIENTO Y LENGUAJEPARCIAL 1 [SIMULACRO]

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Reinaldo Nieble

TEXTO AResponda las preguntas basndose en un anlisis de la siguiente ilustracin:

Pregunta 1. La caricatura del Texto A podra usarse como un divertido argumento encontra del mito de:

a) La tabla rasa.

b) El buen salvaje.c) El fantasma en la mquina.

d) El mundo mgico.

Pregunta 2. La lectura de la caricatura del Texto A permite suponer que el autor bromeaen torno de:

a) Las posturas innatistas de la naturaleza humana.

b) El planteamiento conductista de la naturaleza humana.

c) Los planteamientos conexionistas acerca del lenguaje humano.

d) Las ideas de procesamiento de informacin.

Pregunta 3. La caricatura del Texto A ilustra lo que segn Pinker (2002) es uno de lospuentes que conecta lo biolgico y lo mental. A Cul de los puentes corresponde laimagen presentada en el Texto A?

a) Ciencia cognitiva.b) Neurociencia.c) Gentica conductual.d) Psicologa evolutiva.


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Reinaldo Nieble

Pregunta 4. Cul de las siguientes afirmaciones apoyara de manera ms exacta las ideascaricaturizadas en el Texto A?

a) El mundo mental se puede asentar en el mundo fsico mediante los conceptos deinformacin, computacin y retroalimentacin.

b) La mente no puede ser una Tabla Rasa porque las Tablas Rasas no hacen nada.c) Se puede generar una variedad infinita de conducta mediante unos programas

combinatorios finitos de la mente.

d) Bajo la variacin superficial entre las culturas puede haber unos mecanismosmentales universales.

TEXTO B

TEXTO C

TEXTO C

Las seis primeras barras

se refieren a pueblos

indgenas de Amrica

del Sur y Nueva Guinea.La ltima barra incluye

estadsticas de dosguerras mundiales.

- Adaptado de Keeley (1996)

Porcentaje de muertes de varones debido a la guerra

0 20 40 60

Siglo XX en EE.UU y Europa

Gebusi

Huli

Yanomami (Namowei)

Murgin

Dugum Dani

Jibaro

Muertes de varores (%)


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Pregunta 5. Si en la grfica de Keeley presentada en el Texto C, la barra de porcentajes devarones muertos en la guerra en el siglo XX en Europa y EE.UU., se equiparara con la de

los Jibaros, estos resultados:a) Apoyaran el mito del Buen Salvajeb) Negaran el mito del buen salvajec) Negaran el mito del Cazador-Recolector.d) Apoyaran el mito del Cazador-Recolector.

Pregunta 6. Considere la siguiente afirmacin: Toda explicacin del funcionamiento de lamente que cifre sus esperanzas en una referencia a cierta fuerza rectora nica o en unelixir otorgador de mente como, por ejemplo, la cultura, el aprendizaje o la

autoorganizacin, empieza a sonar cada vez ms hueca, ya que simplemente no est a laaltura de las exigencias del despiadado universo que gestionamos con tanto acierto(Pinker 2003). Esta afirmacin es un argumento en contra de uno de los mitos estudiados parala negacin de la naturaleza humana, el cual sera:

a) El Fantasma en la Maquina.b) El Buen Salvajec) La Tabla Rasa.d) El Cazador-Recolector.

Pregunta 7. Pinker (2003) propone una explicacin de la cultura desde una perspectiva

evolutiva, que contradice varias ideas intuitivas acerca de la naturaleza humana. Cul delas siguientes metforas es ms acorde con las ideas evolutivas de la cultura humana y delos hallazgos de las gentica conductual?

a) La cultura es como plastilina, pues puede comparrsele a una sustancia sin formaoriginal a la que los seres humanos le daramos forma mediante las interacciones

sociales.

b) La cultura es como una lotera, lo que se demuestra en la increble variabilidad delas costumbres y tradiciones de los diferentes seres humanos que habitan el planeta.

c) La cultura es como la luz solar, viene de fuera, esta siempre disponible y as como laluz solar te broncea con slo exponerte a ella, la cultura te transforma slo por el

hecho de participar de ella.

d) La cultura es como una epidemia de gripa. Se trasmite cuando las personasinteractan, y como en el virus de gripe se transforma ligeramente en cada individuo.


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Pregunta 8. Considere la siguiente afirmacin: La mente es un sistema de rganos decomputacin, diseados por la seleccin natural para resolver aquellos tipos de problemas

con los que se enfrentaron nuestros antepasados en su modo de vida como cazadores-recolectores; en particular el conocimiento y el manejo de objetos animales, plantas y otrosindividuos de su misma especie. Siguiendo el texto anterior, Cul de las siguientes

conclusiones NO es vlida?:

a) La mente se haya organizada en un sistema de rganos mentales.b) El funcionamiento de la mente fue configurado en el proceso evolutivo.c) La mente no sirve para resolver los problemas del hombre moderno.d) La nica tarea de la mente es computar, es decir, procesar informacin.

Pregunta 9. Para estudiar el pensamiento desde la perspectiva de procesamiento deinformacin, en el marco de una teora computacional de la mente, debe partirse de unaidea bsica:

a) El pensamiento posee algunos procesos tan oscuros o misteriosos que nunca podrndevelarse.

b) Cerebro y computador tienen diferencias irreconciliables. Un computador nuncapodr amar.

c) El pensamiento es mucho ms que procesar informacin por ejemplo tiene principiosmorales.

d) El pensamiento es el producto de la actividad cerebral y su tarea bsica es procesarinformacin.

TEXTO D

En el captulo El ltimo muro en caer de su libro: La Tabla Rasa, Pinker ofrece un amplioconjunto de evidencias empricas entre las que se incluyen hallazgos de la gentica conductual a

partir del estudio con gemelos univitelinos, y evidencia arqueolgica como la que se presenta enel Texto B de este examen, siguiendo este conjunto de evidencias Pinker afirma: Hobbes tena

razn y Rousseau estaba equivocado.

Pregunta 10. Siguiendo el Texto D Cul de las siguientes conclusiones est errada?:

a) Hobbes es uno de los pensadores que apoya el mito del buen salvaje.b) Rousseau es uno de los pensadores que apoya el mito del buen salvaje.c) Hobbes es uno de los pensadores que se opone el mito del buen salvaje.d) Pinker es uno de los pensadores que apoya el mito del buen salvaje.


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Pregunta 11. Un anlisis de los textos B y D nos permitira afirmar que:

a) En una hipottica discusin entre Hobbes y el nio Calvin, sus argumentos estarande acuerdo.

b) En una hipottica discusin entre Rousseau y el nio Calvin, sus argumentos estaranen contra.

c) En una hipottica discusin de Hobbes, Rousseau y Calvin, sus argumentos estarande acuerdo.

d) En una hipottica discusin de Hobbes y el nio Calvin, sus argumentos estaran encontra.

Pregunta 12. Cul de los siguientes argumentos es ms vlido para argumentar en contra

del mito de la Tabla Rasa?a) Lo complejo y tortuoso que resulta para los nios adquirir el lenguaje.b) La inexistencia de conductas agresivas en los nios ms pequeos.c) La facilidad de los nios para adquirir el lenguaje sin instruccin formal.d) La espontaneidad con que los nios aprenden a escribir sin instruccin.

Pregunta 13. Una forma correcta de parafrasear la idea de Pinker expresada en el Texto Des:

a) El mito del buen salvaje es cierto pero el de la tabla rasa es errneo.b) Hobbes acert al considerar que los hombres son una tabla rasa mientas queRousseau fall al considerar que los hombres son como lobos para el hombre.c) El mito del cazador recolector es falso pero el de la tabla rasa es acertado.d) Hobbes acert al considerar que los hombres pueden ser poseedores de una violencia

innata mientas que Rousseau fall al considerar que los hombres son como una tabla

rasa.

Pregunta 14. Cul de los siguientes argumentos es ms vlido para argumentar en contradel mito de la Tabla Rasa?

a) Lo complejo y tortuoso que resulta para los nios adquirir el lenguaje.b) La inexistencia de conductas agresivas en los nios ms pequeos.c) La facilidad de los nios para adquirir el lenguaje sin instruccin formal.d) La espontaneidad con que los nios aprenden a escribir sin instruccin.


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Pregunta 15. Una forma correcta de parafrasear la idea de Pinker expresada en el Texto Des:

a) El mito del buen salvaje es cierto pero el de la tabla rasa es errneo.b) Hobbes acert al considerar que los hombres son una tabla rasa mientas que

Rousseau fall al considerar que los hombres son como lobos para el hombre.

c) El mito del cazador recolector es falso pero el de la tabla rasa es acertado.d) Hobbes acert al considerar que los hombres pueden ser poseedores de una violencia

innata mientas que Rousseau fall al considerar que los hombres son como una tabla

rasa.

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