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Ciclo B • DOMINGO III DE ADVIENTO - GAUDETE • 13 de diciembre de 2020 • Año 35 • Nº 1789 • B./0.50 • www.panoramacatolico.com

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SÍGUENOS EN:

USMA: nueva travesía• CATEDRAL. TOMA DE POSESIÓN DEL NUEVO RECTOR MAGNÍFICO.

Ordenado nuevo diácono en Darién

Privados recibirán atención espiritual

Panamá se une al rezo de mil rosarios

REDACCIÓN. Su caminar lo hizo desde la Parroquia Madre de Dios, donde sirvió como miembro de la Renovación Carismática, catequista, y líder de grupo juvenil.

REDACCIÓN. Los religiosos mer-cedarios retoman acompaña-miento espiritual a los priva-dos de libertad, guardando las medidas de bioseguridad.

REDACCIÓN. Fieles de más de 20 paí-ses, con distintos carismas, se unen en oración e impulsan la unidad de la Iglesia Católica. Es una iniciativa juvenil. Su misión es unir a todos los países del continente en oración, para rezar un millón de rosarios por la paz y la libertad en América.

A partir del 19 de enero hasta el 4

de marzo del 2021, Panamá estará a cargo del rezo del Santo Rosario.

Los hogares particulares, las parroquias, así como movimientos y grupos pastorales pueden unirse y ser parte de esta experiencia, a través de la página web www.misionrosario.com

Allí encontrarán tutoriales para

saber cómo unirse en oración con otros equipos, e incluso entrar a las sesiones en vivo del rezo. Además, se puede seguir la cuenta en Instagram @misionrosario y ser parte de este movimiento. Desde la cuenta de Facebook también se podrá participar de los streaming 2 veces al mes.

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RELIGIOSO. Wilmer Aguilar Bone.

RECTOR. Contextualizó su toma de posesión en la inevitable pandemia que viven el país y el mundo.

REDACCIÓN. La investidura y toma de posesión del nuevo Rector Mag-nífico fue un acto solemne en la Catedral Basílica con la presencia de altas autoridades eclesiales y de la universidad católica. En su discurso hizo un recorrido histó-rico del aporte de la Iglesia en la formación de la sociedad desde las aulas catedralicias, y del apor-te de la USMA al nivel académico y humanístico de sus egresados.

Asimismo, aseguró que toda universidad católica debe pon-derar la raíz del conocimiento reflexivo, y la obligación de responder a los cambios que demanda la sociedad, liderando las iniciativas científicas con una visión humana y cristiana.

EN SU DISCURSO EL NUEVO REC-TOR DE LA UNIVERSIDAD SANTA MARÍA LA ANTIGUA, FRANCISCO JAVIER BLANCO, CERRÓ CON EL COMPROMISO POR UNA MAYOR IDENTIDAD CATÓLICA.

Indice ACTUALIDAD

ESPIRITUALIDAD

COMUNIDAD

VARIEDAD

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• LAICOS• CATEQUESIS• LITURGIA • BIBLIA

• FAMILIA• JUVENIL• VIVIR• NIÑOS

• ECOLOGÍA• FE Y CULTURA• BELLAS ARTES• ENTRETENIMIENTO

• GÉNEROS • DIÓCESIS • INTERNACIONALES • OPINIÓN

El sacrificio de quedarse en casa

Editorial

La libertad es un regalo de Dios al hombre para que se realice, crezca y haga crecer su maravillosa obra: la Creación… nos dio la posibilidad de realizarnos li-bremente, pero para el hombre no ha sido suficiente, pues siempre quiere más, a costa de cualquier cosa.

El ideal es ser libres para crear, construir, curar, pensar, amar, no serlo para destruir, ni para enfras-carnos en una sociedad consumista, donde cada cual busca acumular bienes que ni estamos seguros de poder disfrutar.

Hoy la pandemia vuelve a subyugar la libertad de todos. La individual y la colectiva. Hoy más que nun-

ca, la realidad nos está enseñando que la libertad es un valor que termina para cada uno cuando empieza el derecho a la libertad –y a la vida– del otro.

Los engranajes de la sociedad actual, que se encuentra en estado de sitio sanitario, empiezan a poner las cosas en su lugar, a pesar que muchos preferimos ignorar la verdad de que estar en la calle es peligroso, que es urgente autorrecluirse, y que aunque quienes gobiernan no impongan medidas restrictivas, cada familia y cada persona pueden asumirlas por el bien de los demás.

No es fácil el sacrificio. La mayoría de las veces

porque no entendemos el significado de esa palabra. No se trata de padecer por padecer, o de renunciar a las cosas buenas de la vida sin razón alguna.

La palabra sacrificio significa hacer sagradas las cosas. Entregarlas a Dios para que Él las transforme en bendición. Convirtamos ese tiempo, esa renuncia –ese quedarme en casa–, en algo sagrado que se entrega a Dios para beneficio de los demás.

Es eso, o arriesgarnos a perder el mayor de todos los tesoros: la vida.

¡Ánimo!

02Al servicio

PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020ACTUALIDAD

• Panorama Católico Por 35 años hemos trabajado para llevar

buenas nuevas a todos los hogares del país. Necesitamos de tu apoyo. Banco General: Cuenta corriente Iglesia Catolica Panorama Católico 03-01-01-001660-7

• Pastoral Social-Cáritas Arquidiocesana Atención a problemas sociales en las Parroquias

de la Arquidiócesis Cuenta: Asociación Cáritas Arquidiócesana

Nº 662785301 Bac Credomatic Tel: 260.2144

• Seminario Mayor San José (Panamá) Imparte formación a los futuros sacerdotes

de todo el país. Donación: Iglesia Católica Seminario Mayor San José, Cuenta Corriente - Banco General 03-01-01-002482-4

Telfs.: 236.3708 - 236.3709

Caricatura

S.E.R. José Domingo Ulloa M.Presidente

Betzaida Toulier U.Directora

Pbro. Seán T. RooneyAsesor Pastoral (Fundador)

Pbro. Severo SamaniegoEcónomo Administrador

Zaribeth DeansSecretaria

Gregorio HerreraDistribución y Circulación

Karla DíazMarianne ColmenárezYoel González NúñezPeriodistas

Anayansi MosqueraDiseño Editorial

Dirección Calle 1era. Sur Carrasquilla, Edif. del Arzobispado, Ofic. 101. Teléfono: 282-6556www.panoramacatolico.comCorreo: redaccion@panoramacatolico.com

Caminando en la Esperanza

Fundado: 24 de febrero de 1985

03PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020ACTUALIDAD • PUBLICIDAD

PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020

El Papa convoca el • DECRETO. CONCEDERÁ INDULGENCIAS PLENARIAS HASTA EL 8 DE DICIEMBRE DEL 2021.

El Papa ha querido convocar un Año de San José, desde este mis-mo martes hasta el 8 de diciem-bre del 2021. Para ello, un decreto de la Penitenciaria Apostólica concederá también indulgencias plenarias durante este periodo.

El decreto asegura que con la convocatoria de este Año de San José, se pretende, continúa el De-creto, “que todos los fieles sobre su ejemplo puedan fortalecer cotidianamente su vida de fe en cumplimiento pleno de la volun-tad de Dios”.

El Papa profundiza en la pater-nidad de San José en siete aspec-tos concretos:

1. Padre amadoFrancisco recuerda que “San Pa-

blo VI observa que su paternidad se manifestó concretamente ‘al haber hecho de su vida un servi-cio, un sacrificio al misterio de la Encarnación y a la misión reden-tora que le está unida; al haber uti-lizado la autoridad legal, que le co-rrespondía en la Sagrada Familia, para hacer de ella un don total de sí mismo, de su vida, de su trabajo; al haber convertido su vocación humana de amor doméstico en la oblación sobrehumana de sí mis-mo, de su corazón y de toda capa-cidad en el amor puesto al servi-cio del Mesías, nacido en su casa”.

Además, recalca que “por su pa-pel en la historia de la salvación, San José es un padre que siempre ha sido amado por el pueblo cris-tiano, como lo demuestra el hecho de que se le han dedicado nume-rosas iglesias en todo el mundo; que muchos institutos religiosos, hermandades y grupos eclesiales se inspiran en su espiritualidad y llevan su nombre; y que des-de hace siglos se celebran en su honor diversas representaciones sagradas. Muchos santos y santas le tuvieron una gran devoción, en-tre ellos Teresa de Ávila, quien lo tomó como abogado e intercesor, encomendándose mucho a él y re-cibiendo todas las gracias que le pedía. Alentada por su experien-cia, la santa persuadía a otros para que le fueran devotos”.

2. Padre en la ternuraEn este aspecto, el Santo Padre

explica que “Jesús vio la ternura de Dios en José: ‘Como un padre siente ternura por sus hijos, así el Señor siente ternura por quienes lo temen’”. (Sal 103,13).

De este modo, añade que “tam-bién a través de la angustia de José pasa la voluntad de Dios, su historia, su proyecto. Así, José nos enseña que tener fe en Dios inclu-ye además creer que Él puede ac-tuar incluso a través de nuestros miedos, de nuestras fragilidades, de nuestra debilidad. Y nos ense-

J.LOZANO/RELredaccion@panoramacatolico.com

CON LA CARTA APOSTÓLICA ‘PATRIS CORDE’ (‘CON CORAZÓN DE PADRE’), EL PONTÍFICE RECUERDA EL 150 ANIVERSARIO DE LA DECLARACIÓN DE SAN JOSÉ COMO PATRONO DE LA IGLESIA UNIVERSAL.

PONTIFICE. Gran devoto, besa una imagen de José y el Niño Jesús.

Para obtener indulgencia es

necesario confe-sarse, comulgar

y rezar por las intenciones del

Santo Padre.

ña que, en medio de las tormen-tas de la vida, no debemos tener miedo de ceder a Dios el timón de nuestra barca. A veces, noso-tros quisiéramos tener todo bajo control, pero Él tiene siempre una mirada más amplia”.

3. Padre en la obediencia“Así como Dios hizo con María

cuando le manifestó su plan de salvación, también a José le reveló sus designios y lo hizo a través de sueños”, resalta el Papa. El prime-ro, ante la angustia del embarazo incomprensible de María; el se-gundo, cuando obedeció y llevó a María y Jesús a Egipto.

Francisco recalca en este pun-to que “en cada circunstancia de

su vida, José supo pronunciar su “fiat”, como María en la Anuncia-ción y Jesús en Getsemaní” y que “José, en su papel de cabeza de familia, enseñó a Jesús a ser su-miso a sus padres, según el man-damiento de Dios”.

“En la vida oculta de Nazaret, bajo la guía de José, Jesús apren-dió a hacer la voluntad del Padre. Dicha voluntad se transformó en su alimento diario. Incluso en el momento más difícil de su vida, que fue en Getsemaní, prefirió hacer la voluntad del Padre y no la suya propia y se hizo ‘obediente hasta la muerte […] de cruz’. Por ello, el autor de la Carta a los He-breos concluye que Jesús ‘apren-dió sufriendo a obedecer’”, añade

«Año de San José»

05PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020

ACTUALIDAD • REPORTAJE

el Pontífice.

4. Padre en la acogida“José acogió a María sin poner

condiciones previas. Confió en las palabras del ángel. La nobleza de su corazón le hace supeditar a la caridad lo aprendido por ley; y hoy, en este mundo donde la vio-lencia psicológica, verbal y física sobre la mujer es patente, José se presenta como figura de varón respetuoso, delicado que, aun no teniendo toda la información, se decide por la fama, dignidad y vida de María. Y, en su duda de cómo hacer lo mejor, Dios lo ayu-dó a optar iluminando su juicio”, afirma el Papa sobre este aspecto de su paternidad.

Francisco afirma que “la vida espiritual de José no nos muestra una vía que explica, sino una vía que acoge. Sólo a partir de esta acogida, de esta reconciliación, podemos también intuir una his-toria más grande, un significado más profundo. Parecen hacerse eco las ardientes palabras de Job que, ante la invitación de su es-posa a rebelarse contra todo el mal que le sucedía, respondió: ‘Si aceptamos de Dios los bienes, ¿no vamos a aceptar los males?’”.

Por ello, ante todo esto consi-

dera que “José no es un hombre que se resigna pasivamente. Es un protagonista valiente y fuerte. La acogida es un modo por el que se manifiesta en nuestra vida el don de la fortaleza que nos viene del Espíritu Santo. Sólo el Señor pue-de darnos la fuerza para acoger la vida tal como es, para hacer sitio incluso a esa parte contradictoria, inesperada y decepcionante de la existencia”.

5. Padre de la valentía creativaEsta “valentía creativa” de la

que habla el Papa surge “especial-mente cuando encontramos difi-cultades”. En este punto, explica que “José era el hombre por me-dio del cual Dios se ocupó de los comienzos de la historia de la re-dención. Él era el verdadero ‘mila-gro’ con el que Dios salvó al Niño y a su madre. El cielo intervino confiando en la valentía creadora de este hombre, que cuando llegó a Belén y no encontró un lugar donde María pudiera dar a luz, se instaló en un establo y lo arregló hasta convertirlo en un lugar lo más acogedor posible para el Hijo de Dios que venía al mundo. Ante el peligro inminente de Herodes, que quería matar al Niño, José fue alertado una vez más en un sueño para protegerlo, y en medio de la noche organizó la huida a Egipto”.

Igualmente, el Santo Padre afir-ma en esta carta que “el Evangelio no da ninguna información sobre el tiempo en que María, José y el Niño permanecieron en Egipto. Sin embargo, lo que es cierto es que habrán tenido necesidad de comer, de encontrar una casa, un trabajo. No hace falta mucha ima-ginación para llenar el silencio del Evangelio a este respecto. La Sagrada Familia tuvo que afrontar problemas concretos como todas las demás familias, como muchos de nuestros hermanos y herma-nas migrantes que incluso hoy arriesgan sus vidas forzados por las adversidades y el hambre. A este respecto, creo que San José sea realmente un santo patrono, especial para todos aquellos que tienen que dejar su tierra a causa de la guerra, el odio, la persecu-ción y la miseria”.

PINTURA. José con el Niño, obra de Murillo.

SANTO VARÓN. El amor al trabajo es un aspecto que caracteriza a San José.

6. Padre trabajadorUn aspecto que caracteriza a

San José y que se ha destacado desde la época de la primera En-cíclica social, la Rerum novarum de León XIII, es su relación con el trabajo. “San José era un carpin-tero que trabajaba honestamente para asegurar el sustento de su familia. De él, Jesús aprendió el

valor, la dignidad y la alegría de lo que significa comer el pan que es fruto del propio trabajo”, afirma Francisco.

Por ello, recalca que “el trabajo se convierte en participación en la obra misma de la salvación, en oportunidad para acelerar el advenimiento del Reino, para de-sarrollar las propias potenciali-

dades y cualidades, poniéndolas al servicio de la sociedad y de la comunión. El trabajo se convierte en ocasión de realización no sólo para uno mismo, sino sobre todo para ese núcleo original de la so-ciedad que es la familia. Una fami-lia que carece de trabajo está más expuesta a dificultades, tensiones, fracturas e incluso a la desespera-da y desesperante tentación de la disolución. ¿Cómo podríamos hablar de dignidad humana sin comprometernos para que todos y cada uno tengan la posibilidad de un sustento digno?”.

7. Padre en la sombraFrancisco cita en este punto al

escritor polaco Jan Dobraczynski y su libro La sombra del Padre, donde noveló la vida de San José. “Con la imagen evocadora de la sombra define la figura de José, que para Jesús es la sombra del Padre celestial en la tierra: lo au-xilia, lo protege, no se aparta ja-más de su lado para seguir sus pa-sos. Nadie nace padre, sino que se hace. Y no se hace sólo por traer un hijo al mundo, sino por hacer-se cargo de él responsablemente. Todas las veces que alguien asu-me la responsabilidad de la vida de otro, en cierto sentido ejercita la paternidad respecto a él”, indi-ca el Pontífice.

Detalles

• LA TRADICIÓN. Le ha puesto a José, junto al apelativo de padre, el de ‘castísimo’. No es una indicación meramente afectiva, sino la síntesis de una actitud que expresa lo contrario a poseer.

• LA CASTIDAD. Está en ser libres del afán de poseer en todos los ámbitos de la vida. Sólo cuando un amor es casto es un verdadero amor.

• “LA FELICIDAD”. José no está en la lógica del auto-sac-rificio, sino en el don de sí mismo. Nunca se percibe en este hombre la frustración, sino sólo la confianza.

Nuevo diácono en el Vicariato Apostólico de Darién

La zona misionera de La Palma, en el Vicariato Apostólico de Darién, llevó a cabo la ordenación diaconal del religio-so Claretiano Wilmer Aguilar Bone, de nacionalidad nicaragüense, de manos de Monseñor Pedro Hernández cfm, Obis-po de esta región, concelebrada por los misioneros claretianos Ismael Montero (Provincial) Manuel Sánchez (Secretario Provincial) Nicolás Delgado (Agua Fría) y los padres Diocesano Melvin (Gara-chine), David (Real) y el diácono Cosió (Metetí).

• CELEBRACIÓN. DURANTE LA ORDENACIÓN SE TOMARON LAS MEDIDAS DE BIOSEGURIDAD A PESAR LA POCA AFLUENCIA DE LA FELIGRESÍA.

DIACONADO: ES EL LLAMADO A SABERSE SERVIDOR, BUSCANDO SIEMPRE LA MAYOR GLORIA DE DIOS, APRENDIENDO A MORIR PARA VIVIR EN VIDA MISMA DE CRISTO QUE NO NOS LLAMA SIERVO SINO AMIGO.

YOEL E. GONZÁLEZ NÚÑEZredaccion@panoramacatolico.com

La celebración estuvo al ritmo afro y con un pequeño compartir

en acción de gracias.

PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 202006 ACTUALIDAD • REPORTAJE

MISIÓN. El nuevo diácono dio gracias a Dios por este momento especial.

Realizan agasajo a las madresHNA. ESPERANZA DÍAZ. La Zona Misionera de Yaviza agasajó el 8 de diciem-bre a las madres en su día. Pri-meramente, con la celebración de la Santa Misa a las 6:30 am y un desayuno para que lo degustaran en su hogar. La actividad estuvo a cargo del padre Alberto Domínguez Rivera, responsable de la zona.

Realizan taller de adviento

ENCUENTRO. 15 jóvenes, niños y adultos participaron.

REDACCIÓN. El sábado 5 de diciembre, en la comunidad de ARUSA, zona misionera de Metetí, Darién, se realizó un taller sobre Adviento como preparación a la fiesta de la Navidad, en la que celebramos el Na-cimiento de nuestro Salvador y Redentor Jesucristo, dirigido por el Diácono Alexan-der Cossio y la Hna. Esperanza Díaz.

Los fieles presentes manifestaron su ale-gría y solicitaron que este tipo de encuentros deben darse con más continuidad para forta-lecer la fe y el amor a Cristo y su Iglesia.

El evento contó con la animación de algunos representantes de la comunidad afrodescendiente. En sus palabras, Mon-señor Pedro invitó a recordar que, aun-que el diaconado es una etapa corta que no se debe olvidar, es para toda la vida, además de servicio continuo.

DiáconoAnte el llamado de Dios, que nos dice:

“ya no los llamo siervos, los he llamado amigos” (Juan 15,15b), el misionero Wil-mer Antonio Aguilar Bone cmf recibió el 7 de diciembre el ministerio del Dia-conado, en el templo San José, la Palma, Darién. Hijo de María Isabel Bone y Nilo Manuel Aguilar, siendo el último de seis

hermanos (Gustavo, Amanda, Ubania, Adelayda y Omar), originarios de Mana-gua, Nicaragua.

Su caminar lo hizo desde la Parro-quia Madre De Dios, donde sirvió como miembro de la renovación Carismática, catequista de primera comunión, líder

del Grupo Juvenil y miembro del equipo de retiro Santísima Trinidad.

El Misionero Claretiano, a lo largo de la formación, modela su vida y su ministe-rio a partir de los apóstoles, reunidos en fraternidad entorno a Cristo para vivir en intimidad con Él, y para ser por Él, en-viado anunciar la buena nueva del Reino.

Wilmer se graduó en el 2005, de licen-ciado en Ciencias Religiosa, en la Uni-versidad Católica de Nicaragua Redemp-toris Mater, siendo miembro de Pastoral Juvenil Arquidiócesana, en ese entonces dirigida por el hoy Monseñor Rolando Álvares.

Llamado desde su profesión de docen-te, inicia su formación en Nicaragua en el 2009, donde realiza los estudios filosófi-cos. El 1 de enero de 2015, en Guatemala, realiza su primera profesión. Posterior-mente realiza un año de misión en Hon-duras y se traslada a El Salvador donde estudia la Teología. Terminado su pre-paración es destinado a Guatemala, pero antes de empezar el viaje se le informa su cambio de destino a la zona misionera de La Palma, Darién. El 20 de junio de este año profesa perpetuamente.La celebración fue transmitida por Radio Claret, Radio vos sin frontera y medios claretianos, gracias a la familia Aguilar Bone. En Managua, Nicaragua y en A Co-ruña, España, pudieron unirse, así como las diferentes posiciones Claretianas de la Provincia y más allá.

Un reto hoy: buscar a Dios en tiempos difíciles • UNIVERSIDAD. EXTENSIÓN DE SONÁ REALIZÓ UN FORO PSICO-ESPIRITUAL EN TIEMPOS DE PANDEMIA.

YOEL E. GONZÁLEZ NÚÑEZredaccion@panoramacatolico.com

Tres horas de jornada facilitó a los participantes

de ejemplos de emprender sus vidas en tiempos difíciles.

Ante las dificultades que atra-viesa el país, por la pandemia, muchas son las situaciones que los panameños deben enfrentar en su día a día, pérdidas de em-pleos, muertes de familiares y seres queridos, problemas eco-nómicos, depresión, ansiedades y estrés producto de la cuaren-tena, pero la parte espiritual es

07PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020ACTUALIDAD • DIÓCESIS

METAS. La oración y vivir sanamente nos aleja de lo nocivo.también fracturada ante estas escenas que provocan la serie de problemas ya mencionados.

Explica el padre Edwin Ríos, párroco en la parroquia Santí-sima Trinidad en Calobre, en la Diócesis de Santiago que, aun-que ciertamente se nos ha invi-tado a buscar a Dios y buscarlo es precisamente llenar nuestra casa, nuestra alma de Dios, no hacerlo es darle paso al enemigo que viene y destruye todo. Ha-cer énfasis en la búsqueda y lec-tura de su Palabra, instruirnos en esta para reflexionar en las enseñanzas, nos hará obedien-tes, a lo que instruye la iglesia y nos fortalecerá para tener esa paz y felicidad que anhelamos.

Sus reflexiones se dieron como parte de su intervención en el primer Foro Pisco-Espiri-tual que organizó la Universidad

AL MENOS 60 PERSONAS PARTICIPARON EN ESTE EVENTO QUE DURÓ UNA HORA Y CUARENTA MINUTOS.

de Panamá, extensión de Soná, para ofrecer las herramientas en cuanto a temas como: Salud mental en tiempos de pandemia, Técnicas para mejorar nuestra salud mental y Espiritualidad, un reto de hoy y del mañana.

El sacerdote reveló que man-tener un orden en nuestra vida espiritual define y marca el sen-tido real de nuestra existencia. Si tenemos en orden la casa, aunque existan conflictos a la luz de la Palabra, a la luz de la mirada de Dios, siempre podre-mos salir adelante. Si en cambio, alejamos a Dios de nuestro ca-mino, si lo sacamos de la casa, muy poco podremos avanzar porque nuestra vida espiritual quedará vacía.

En este sentido, la doctora Án-gela Medina señala que, preocu-parnos por algo que no pode-mos manejar es nocivo, porque mientras más pensamos en algo que no podemos solucionar es

Opinión

LOHANA RODRÍGUEZParticipante del foro

Fue una experiencia muy linda; ya que se trataba de unos temas de suma importancia, la pandemia ha afectado al país y al mundo entero.

JESÚS CAMAÑOParticipante del foro

La lección más valiosa que deja este foro es que debemos contro-lar nuestra inteligencia emocional en estos momentos de dificultad, confiar en Dios y mantener la calma.

peor porque las abrumaciones llenan nuestra mente, impidien-do tener un sueño tranquilo y generando una serie de afeccio-nes como estrés y depresión por situaciones que tienen remedio y de las que en el momento qui-zás no tengamos la solución, pero nada hacemos con deses-perarnos.

Explica la psicóloga Agustina Atencio que hacer una vida so-cial, tener contacto visual con lo tecnológico en familia y con las amistades, así como comer bien y tener una dieta saludable, dor-mir las horas necesarias son he-rramientas que nos permitirán tener una vida sana.

Lohana Rodríguez participó de este foro, ella señala que “de-bemos orar a Dios por nuestro país. Es preciso que seamos conscientes de lo que estamos viviendo, ser responsables como seres humanos. Debemos tener presente que Dios no nos aban-dona en estos momentos que estamos viviendo. Disfrutemos a nuestros familiares y brinde-mos amor”, puntualizó.

FORO. Los participantes estuvieron atentos a las exposiciones.

En las Misas será obliga-torio el uso de mascarilla

y el lavado de manos.

PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 202008 ACTUALIDAD • ARTÍCULO

Privados podrán escuchar la Palabra viva en la Misa

• FECHAS. CRONOGRAMA ES DEL 14 DE DICIEMBRE A MARZO DE 2021.

Con el sentido espiritual de San Pedro Nolasco, los religiosos mercedarios brindan su caris-ma de redimir al cautivo a tra-vés de diferentes obras, entre ellas su acompañamiento a los privados de libertad en los di-ferentes centros penitenciarios, donde el hacinamiento todavía es palpable.

A pesar del año irregular, de-bido a la pandemia por la CO-VID-19, los miembros de esta orden no han cesado, han estado

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

A PESAR DEL AÑO IRREGULAR, DEBIDO A LA PANDEMIA POR LA COVID-19, LA IGLESIA CATÓLICA A TRAVÉS DE LOS RELIGIOSOS MERCEDARIOS HA MANTENIDO ESE ACOMPAÑAMIENTO A LOS PRIVADOS DE LIBERTAD.

REUNIÓN. Estuvieron también presentes representantes de diferentes denominaciones.

presentes y de la mano del Cris-to Redentor y de Nuestra Seño-ra de la Merced, evangelizan a través de la acción, demostran-do que Dios está con ellos, por-que al igual que ellos, Jesucristo también conoció el dolor que representa estar en una cárcel, para luego pasar el calvario de la cruz, resucitar y darnos vida eterna.

El poder participar en el mis-terio de la redención, a través de la Santa Misa, les devuelve a quienes están en la cárcel los aires de libertad, al descubrir que Dios ama al pecador, más no ama al pecado.

El pasado 9 de diciembre, la dirección General del Sistema Penitenciario anunció que se reiniciarán las Misas y servicios religiosos en los centros peni-tenciarios. Para este propósito, le fue entregado al representante episcopal de la Pastoral Peniten-ciaria, Fray Francisco Javier Palo-mares, de la Orden de la Merced, un cronograma de trabajo del 14 de diciembre, hasta marzo de 2021, donde se establecen una serie de requisitos entre ellos guardar las medidas de biosegu-ridad establecidas por el Minis-terio de Salud (Minsa).

Carlos González, director Ge-neral del Sistema Penitenciario, indicó que ayudará a la pobla-ción privada de libertad a seguir adelante y tener ánimo en esa parte espiritual importante para el ser humano.

Para Fray Francisco Javier ha sido positiva esta reapertura,

REDACCIÓN. Gracias a las gestiones mer-cedarias se logró mover corazones, que permitieron la donación de materiales de higiene para los privados de libertad. Se entregaron 25, 000 pastillas de jabón, que han sido distribuidas a lo largo de estos meses, que el mundo ha estado viviendo la pandemia por la COVID-19.

“Lo que hacemos a los pobres y a los más desfavorecidos, se lo hacemos directamente a Cristo; en ellos vemos su

rostro”, expresó Fray Francisco Javier. Además, se realizan gestiones para

lograr que se agilicen los expedientes de los privados de libertad que están enfermos. «Por su salud es mejor que estén fuera», enfatizó el sacerdote religioso mercedario, fray Javier Mañas.

Quienes quieran aportar implementos de aseo personal pueden hacerlo en las parroquias Nuestra Señora de la Mer-ced, en San Felipe o en Nuestra Señora de Fátima, en El Chorrillo.

Viendo a Dios en sus rostros

DONACIÓN. Se necesitan utensilios de aseo.

porque es necesaria la atención al privado de libertad y las fa-milias estaban solicitando este trabajo.

Añadió que la Pastoral Peni-tenciaria había solicitado po-der entrar a las cárceles para efectuar esta ceremonia con la que celebra el sacramento de la Eucaristía, tal como lo están vi-

viendo desde hace dos meses, la mayoría de los fieles, cuando se abrieron los templos, para repli-car lo que se hacía en las calles dentro de las cárceles

No obstante, reconoció que la dilatación se debió precisamen-te por la situación de privaci-dad, ante el temor de que pudie-sen darse contagios.

En las Misas, al igual que todas las instalaciones, será obligato-rio el uso de mascarilla y lava-do de manos, para preservar la salud de todos los asistentes. En caso de que se registren conta-gios, tras esta apertura se toma-rán medidas, que podría incluir una suspensión de la Misa como medida de prevención.

• CONSEJO. A DIOS LE AGRADA LOS ESFUERZOS QUE HACEMOS POR HONRARLE.

En nuestro país es bastante común que nos preparemos durante el Adviento, para la Navidad. Con un año de antelación toma-mos medidas ahorrando lo que podamos, para estar preparados. En la gran mayoría de los hogares se empieza los preparativos desde el primer domingo de Adviento que, en algunos años como este, empieza desde noviembre. Estamos prestos a realizar una limpieza profunda a nuestras casas, que incluyen en muchos casos pintura y hasta renovación del mobiliario. Planificamos la decoración de nuestros hogares, sitios de trabajos y automóviles. No puede faltar la

Que nos hace falta para vivir la Navidad

EMPEZARON LOS PREPARATIVOS PARA VIVIR LA NAVIDAD, DESDE EL PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO. PERO ¿QUÉ NOS HACE FALTA PARA QUE NUESTRA PREPARACIÓN SEA COMPLETA?ROQUEL CÁRDENASredaccion@panoramacatolico.com

Nos planificamos para las cosas materiales, pero no para

las espirituales.

Semper gaudens

Pablo Quintero sempergaudens@gmail.com

DSan Juan Bautista vino a pre-parar el camino para el evan-gelio de nuestro Señor Jesús.

Vino como testigo para dar testimonio de la luz que salvaría al mundo. El pre-dicaba el verdadero arrepentimiento, la condición esencial para convertirnos y poder recibir la gracia salvífica que nos ganaría el Señor con su pasión, muerte y resurrección. Nuestro Señor es infinitamente misericordioso, pero también es infinitamente justo. Él solo quiere nuestro amor; nuestro corazón y

nada más. Cuando nos con-

vertimos a Dios, nos damos cuenta que cada vez que peca-mos ofendemos a un Dios infinito que nos ama. Y por esa razón tratamos de seguir sus mandamientos para no ofenderlo

más. Cuando Dios ocupa el centro de nuestro corazón, el lugar que le per-tenece, entonces todo en nuestra vida se va ordenando y como consecuencia empezamos también a amar al prójimo como a nosotros mismos.

Muchas veces es difícil predicar el verdadero evangelio porque la gente piensa que los estamos juzgando. Los actos se pueden juzgar, lo que no se puede juzgar es la intención del corazón de nuestro hermano, eso solo lo puede hacer el Señor. San Juan Bautista le dijo a Herodes que cometía adulterio al estar con Herodías, la mujer de su hermano y eso le costó la vida. ¿No hizo San Juan Bautista un acto de amor al advertirle al rey que su pecado público le podía costar la vida eterna? Nuestro Señor nos perdona todos los pecados, pero tenemos que convertir-nos y arrepentirnos.

La voz que grita en el desierto

INDISPENSABLE. Cuidar y vigilar con mas cuidado nuestra oración.

Él solo quiere nuestro amor; nuestro corazón y nada más.

ropa nueva para los festejos, incluso desde antes, usar alguna prenda de vestir alusi-va a la época. No alcanzaría el tiempo para hablar de la preparación para la comida y bebidas propia de las festividades, que se realizan en las casas y oficinas, los inter-cambios de regalos, la música que ambien-ta la época.

Claro que nos tomamos el tiempo y es-tamos planificando con antelación. Pero si somos sinceros con nosotros mismos y le preguntamos a Jesús, que es la razón de la festividad, si hemos planificado bien su fiesta. ¿Qué nos diría? Si le planteamos que desde nuestra juventud siempre hemos pla-nificado bien su fiesta y hemos sido minu-ciosos hasta los últimos detalles. ¿Qué más me hace falta?

Tal vez Jesús, nos podría contestar como le contesto al joven rico… “Una cosa te falta: ve y vende cuanto tienes y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígue-me”, Marcos 10, 21.

Es probable que frente a eso nos quede-mos un poco pensativo y hasta triste, no era la respuesta que esperábamos. Pensamos que después de tanto esfuerzo al menos Je-sús nos debería haber dado una palmadita en la espalda. Sin embargo, sería prudente no alejarnos de Jesús de inmediato y que-darnos con Él para reflexionar un rato ¿qué nos quiere decir con esa respuesta?

Pensar, ¿qué le agradarían en realidad a Jesús? Que le compartamos algo de los que tenemos con Él. Sería bueno incluir en nuestro plan algo del presupuesto para Jesús y no hay cosa que le agrade más a nuestro Señor que compartamos con el más necesitado. Que curiosamente si mi-ramos con atención no está muy distante de nosotros.

Luego nos invita s seguirle, a ser su dis-cípulo. Pero ser discípulo de Jesús requiere una cuota de algo que tal vez hemos des-cuidado. Somos personas muy planificada para las cosas materiales. Difícilmente nos sorprenda la Navidad sin tener algo, aun-que sea lo más sencillo preparado para re-cibir al Niño Dios. Pero nos hemos olvida-

do de una frase de Jesús… “Dios es espíritu, y los que lo adoran deben adorar en espíri-tu y en verdad”, Juan 4, 24.

Muchos de nosotros fallamos en ese as-pecto que si bien es cierto somos seres ma-teriales también somos espirituales. Que por supuesto a Dios le agrada los esfuerzos que hacemos por honrarle materialmente, pero cuando nos olvidamos del aspecto es-piritual somos “como metal que resuena o címbalo que retiñe”, 1Corintios 13, 1. Como decimos en el argot popular: “puro tilín ti-lín y nada de paleta”

Sería prudente en este tiempo de Ad-viento que incluyéramos esos dos aspectos importantes en nuestra apretada agenda de preparación. No nos olvidemos de los ne-cesitados y recordemos que no podremos agradar a nuestro Jesús si no lo hacemos en espíritu y en verdad. Para ello es indispen-sable cuidar de nuestra espiritualidad: vigi-lar con más cuidado nuestra oración, par-ticipación en la santa Misa y sacar tiempo para hacer una buena Confesión, puede ser un complemento indispensable para que nuestra preparación sea completa.

09PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020ACTUALIDAD • OPINIÓN LAICOS

Cada día su afán

Las Antífonas Mayores

P. José-RománFlecha Andrés

En la antigua liturgia hispana, el 18 de diciembre se celebraba la fiesta de Santa María. El pueblo la ha

llamado “la Virgen de la O”, porque en las primeras vísperas de esa fiesta se cantaba la primera de las antífonas mayores del Adviento. En ellas se recoge un asom-bro que en siete días consecutivos va anticipando la celebración del nacimiento de Jesús.

El día 17 en la primera de ellas pedimos a la Sabiduría de Dios que nos oriente en el camino de la vida. La segunda antífona, que se canta el día 18, identifica al Jesús

que esperamos con el Dios eterno que libró al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto.

El día 19, la tercera antífona recuerda el tronco de Jesé, padre del rey David, que florece en Jesús como bandera de esperanza para la humanidad. La

llave y el cetro que se mencionan el día 20 en la cuarta antífona evocan el poder de Dios, que puede liberar a la humanidad de la oscuridad.

El día 21 de nuevo aparecen las tinie-blas en la quinta antífona, para subrayar la luz que esperamos del nacimiento y de la presencia de Jesús entre nosotros. El día 22, la sexta antífona menciona al mundo pagano y al mundo judío, para pedir al Rey la salvación de las gentes y la armonía entre los pueblos.

El día 23 se menciona de nuevo a los pueblos, que esperan la luz y la salvación de Jesús. Él es el legislador definitivo, que es invocado en la séptima antífona con el título sagrado de Emmanuel, o Dios con nosotros.

Son siete cantos serenos y gozosos que nos ayudan a recobrar la esperanza en Jesucristo, nuestro Señor y Salvador.

Siete antífo-nas ma-yores son confesiones de nuestra debilidad.

• TRAGEDIAS. GUERRAS, MASACRES, ESCLAVITUD Y HAMBRES PROVOCADAS.

A través de libros, revistas, programas televisivos, páginas de Internet, congre-sos, celebraciones a diversos niveles, la humanidad recuerda dramas del pasado.

Genocidios, guerras, masacres, esclavi-tud, hambres provocadas: toda una serie de tragedias en las que sufrieron y mu-rieron millones de víctimas.

Hacer memoria de esos dramas es una tarea difícil. Primero, porque no siempre resulta fácil alcanzar una adecuada com-prensión de los hechos y de las respon-sabilidades. Segundo, porque hay dramas

todavía poco conocidos, si es que no son sistemáticamente ocultados o manipula-dos.

Por eso, todavía encontramos hoy enu-meraciones de esos dramas donde sor-prende que se dé un relieve (merecido, ciertamente) a algunos de ellos, mien-tras se guarda un extraño silencio sobre otros, algunos de ellos más desastrosos que dramas recordados con frecuencia.

A pesar de las dificultades, a pesar incluso de gobiernos que sistemática-mente acallan algunos de esos dramas o protestan enérgicamente cuando son re-cordados, hace falta emprender estudios

Hacer memoria de dramas del pasado

P. FERNANDO PASCUALredaccion@panoramacatolico.com

A PESAR DE LAS DIFICULTADES, INCLUSO DE GOBIERNOS QUE ACALLAN ALGUNOS DE ESOS DRAMAS CUAN-DO SON RECORDADOS, HACE FALTA EMPRENDER ESTUDIOS SERIOS, DESDE LA VERDAD Y LA JUSTICIA.

El recuerdo, desde luego, nunca será suficiente para curar los

daños provocados.

ORACIÓN. A Dios, encomendamos a quienes padecieron en el pasado.

serios, desde la verdad y la justicia, para recordar a tantas víctimas inocentes.

El recuerdo, desde luego, nunca será suficiente para curar los daños provo-cados. Ni siquiera los estudios mejor orientados y más serios son capaces de promover un justo reconocimiento de la dignidad de quienes murieron bajo bom-bas arrojadas sobre civiles, o en campos de concentración de banderas opuestas, o en hambrunas provocadas con excusas absurdas.

Pero al menos una memoria de esos dramas nos permite abrir los ojos a las terribles potencialidades de mal presen-tes en cada corazón humano, y a la ur-gente tarea para evitar que tragedias pa-recidas puedan volver a repetirse.

Luego, desde esa memoria, el corazón podrá elevar a Dios una oración sencilla, confiada, por el eterno descanso de las víctimas, las conocidas y las desconoci-das (seguramente mucho más numerosas las segundas que las primeras), y por la conversión de los verdugos.

A Dios, que es plenamente Justo, en-comendamos a quienes padecieron en el pasado, y padecen en el presente, por tantos dramas ocasionados por el ser humano. Estamos seguros de que en el corazón del Padre de las misericordias todos podremos encontrar consuelo, paz, y una salvación que va mucho más lejos que los libros de historia, los aniversa-rios o los pobres y frágiles recuerdos humanos.

PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 202010 ACTUALIDAD • OPINIÓN CLERO

Entre conformistas y reformadoresP. FERNANDO PASCUAL. En los grupos humanos conviven muchos tipos de personas que actúan de modos diferentes. Hay dos grupos que parecerían contrapuestos, pero que pueden complementarse.

El primer grupo serían los conformis-tas: aquellas personas que aceptan sin problemas las normas e indicaciones que reciben, la situación en la que se encuen-tran.

El segundo grupo serían los reformado-res (o inconformistas): aquellas personas que tienen una actitud crítica ante las in-dicaciones que reciben y la situación en la que se encuentran, al mismo tiempo que proponen alternativas y modos dife-rentes de actuar.

Es posible que conformistas y refor-madores luchen entre sí, porque los pri-meros no desean cambios, mientras los

segundos están convencidos de su nece-sidad.

Lo importante, como en todo, es en-contrar una justa medida. Lo cual resulta posible cuando hay espíritu de diálogo, cuando los conformistas reconocen que hay cambios valiosos, y los reformadores admiten que, tras analizar las diversas opciones, llega un momento en aceptar lo decidido y ponerse a trabajar juntos.

Voz del Pastor

Queridos hermanos y hermanas

Continuamos con nuestras reflexiones sobre la oración. La oración cristiana es plenamente humana —nosotros

rezamos como personas humanas, como lo que somos—, incluye la alabanza y la súplica. De hecho, cuando Jesús enseñó a sus discípulos a rezar, lo hizo con el “Padrenuestro”, para que nos pongamos con Dios en la relación de confianza filial y le dirijamos todas nuestras necesidades. Suplicamos a Dios por los dones más sublimes: la santificación de su nombre entre los hombres, el advenimiento de su señoría, la realización de su voluntad de bien en relación con el mundo. El Catecismo recuerda: «Hay una jerarquía en las peticiones: primero el Reino, a continuación lo que es necesario para acogerlo y para cooperar a su venida» (n. 2632). Pero en el “Padrenuestro” rezamos también por los dones más sencillos, por los dones más cotidianos, como el “pan de cada día” —que quiere decir también la salud, la casa, el trabajo, las cosas de todos los días; y también quiere decir por la Eucaristía, necesaria para la vida en Cristo—; así como rezamos por el perdón de los pecados —que es algo cotidiano; siempre necesitamos perdón, y por tanto la paz en nues-tras relaciones; y finalmente que nos ayude en las tentaciones y nos libre del mal.

Pedir, suplicar. Esto es muy humano. Escuchamos una vez más el Catecismo: «Mediante la oración de petición mostramos la conciencia de nues-tra relación con Dios: por ser criaturas, no somos ni nuestro pro-pio origen, ni dueños de nuestras adversidades, ni nuestro fin último; pero también, por ser pecadores, sabemos, como cristianos, que nos apartamos de nuestro Padre. La petición ya es un retorno hacia Él» (n. 2629).

Si uno se siente mal porque ha hecho cosas malas —es un pecador— cuando reza el Padrenuestro ya se está acercando al Señor. A veces podemos creer que no necesitamos nada, que nos bastamos nosotros mismos y vivimos en

la autosuficiencia más completa. ¡A veces sucede esto! Pero antes o después esta ilusión se des-vanece. El ser humano es una invocación, que a veces se convierte en grito, a menudo contenido. El alma se parece a una tierra árida, sedienta, como dice el Salmo (cf. Sal 63,2). Todos experimentamos, en un momento u otro de nuestra existencia, el tiempo de la melancolía o de la soledad. La Biblia no se avergüenza de mostrar la condición humana marcada por la enfermedad, por las injusticias, la traición de los amigos, o la amenaza de los enemigos. A veces parece que todo se derrumba, que la vida vivida hasta ahora ha sido vana. Y en estas situaciones aparente-mente sin escapatoria hay una única salida: el grito, la oración: «¡Señor, ayúdame!». La oración abre destellos de luz en la más densa oscuridad. «¡Señor, ayúdame!». Esto abre el camino, abre la senda.

Nosotros los seres humanos compartimos esta invocación de ayuda con toda la creación. No somos los únicos que “rezamos” en este universo exterminado: cada fragmento de la creación lleva inscrito el deseo de Dios. Y San Pablo lo expresó

de esta manera. Dice así: «Pues sabemos que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto. Y no solo ella, también nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu, nosotros mismos gemimos en nuestro interior anhe-

lando el rescate de nuestro cuerpo» (Rm 8,22-24). En nosotros resuena el gemido multiforme de las creaturas: de los árboles, de las rocas, de los animales… Todo anhela la realización.

Por tanto, no tenemos que escandalizarnos si sentimos la necesidad de rezar, no tener vergüen-za. Y sobre todo cuando estamos en la necesidad, pedir. Jesús hablando de un hombre deshonesto, que debe hacer cuentas con su patrón, dice esto:

“Pedir, me avergüenzo”. Y muchos de nosotros tenemos este sentimiento: tenemos vergüenza de pedir; de pedir ayuda, de pedir a alguien que nos ayude a hacer algo, a llegar a esa meta, y también vergüenza de pedir a Dios. No hay que tener

vergüenza de rezar y de decir: “Señor, necesito esto”, “Señor, estoy en

esta dificultad”, “¡Ayúdame!”. Es el grito del corazón hacia Dios que es Padre. Y tenemos que aprender a hacerlo también en

los tiempos felices; dar gracias a Dios por cada cosa que se nos

da, y no dar nada por descontado o debido: todo es gracia. El Señor siempre

nos da, siempre, y todo es gracia, todo. La gracia de Dios. Sin embargo, no reprimamos la súplica que surge espontánea en nosotros. La oración de petición va a la par que la aceptación de nuestro límite y de nuestra creaturalidad. Se puede incluso llegar a no creer en Dios, pero es difícil no creer en la oración: esta sencillamente existe; se presenta a nosotros como un grito; y todos tenemos que lidiar con esta voz interior que quizá puede callar durante mucho tiempo, pero un día se despierta y grita.

Hermanos y hermanas, sabemos que Dios responderá. No hay orante en el Libro de los Salmos que levante su lamento y no sea escu-chado. Dios responde siempre: hoy, mañana, pero siempre responde, de una manera u otra. Siempre responde. La Biblia lo repite infinidad de veces: Dios escucha el grito de quien lo invoca. También nuestras peticiones tartamudea-das, las que quedan en el fondo del corazón, que tenemos también vergüenza de expresar, el Padre las escucha y quiere donarnos el Espíritu Santo, que anima toda oración y lo transforma todo. Es cuestión de paciencia, siempre, de soportar la espera. Ahora estamos en tiempo de Adviento, un tiempo típicamente de espera para la Navidad. Nosotros estamos en espera. Esto se ve bien. Pero también toda nuestra vida está en espera. Y la oración está en espera siempre, porque sabemos que el Señor responderá. In-cluso la muerte tiembla cuando un cristiano reza, porque sabe que todo orante tiene un aliado más fuerte que ella: el Señor Resucitado.

Papa Francisco / Vicario de Roma

“El Señor nos visita cada día en la intimidad de nuestro corazón si nosotros estamos a la espera.

La oración de súplica

Muchas veces no nos damos cuenta de que el Señor está cerca, y lo

dejamos pasar.

VACUNA. Mayor transparencia y eficiencia.

LISA ZENGARINI. “Los derechos de propiedad intelectual deben estar siempre subordi-nados a las necesidades del bien común”, y no a la lógica del mercado, que debe ser vigilado “con ‘mecanismos de control adecuados’, especialmente cuando está en juego la salud”. Así lo reiteró el arzo-bispo Ivan Jurkovic, Observador Perma-nente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas en Ginebra, al intervenir el 7 de diciembre en un debate sobre patentes y salud del Comité Permanente de la Or-ganización Mundial de la Propiedad Inte-lectual (OMPI).

El trasfondo del debate fue la emergen-cia del Covid-19, que propone, por un lado, la importancia de las patentes como incentivo para la búsqueda de curas y va-cunas y, por otro, la necesidad de hacer

Santa Sede: garantizar vacunas para todos

El trasfondo del debate fue la emergencia

del Covid-19.

que los medicamentos sean accesibles de manera justa y sostenible para todos, condición fundamental para salir de la actual crisis sanitaria mundial, ya que, como recordó Monseñor Jurkovic, “nadie puede salvarse a sí mismo”.

“La contribución a la sociedad del in-vento que se va a patentar consiste no sólo en el invento en sí, sino también en proporcionar información técnica sobre ese invento”, señaló Monseñor Jurkovic, recordando que “la coherencia de las po-líticas para lograr el doble objetivo del acceso a los medicamentos y la innova-ción médica es hoy más vital que nunca”.

De ahí la necesidad, subrayada por el Observador de la Santa Sede, de mejorar el sistema mundial de patentes “apun-tando sobre todo a una mayor transpa-rencia y eficiencia”.

11PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020ACTUALIDAD • VOZ DEL PASTOR

HACE 55 AÑOS, UN 27 DE MAYO DE 1965, INICIÓ LA USMA SU LABOR ACADÉMICA Y EL PRIMER RECTOR –P. BENJAMÍN AYECHU– TAM-BIÉN TOMÓ POSESIÓN EN LA CATEDRAL.

Francisco Javier Blanco toma posesión como Rector Magnífico

• USMA. SE COMPROMETE A REFORZAR LA IDENTIDAD CATÓLICA Y FORMACIÓN ACADÉMICA DE PROFESORES Y ESTUDIANTES.

EDUARDO SOTO P. esoto@panoramacatolico.com

Cincuenta y cinco años después, un rector magnífico de la Univer-sidad Santa María la Antigua toma posesión de su cargo en la Cate-dral. En 1965 lo hizo el siempre bien recordado padre Benjamín Ayechu, mente y motor gestor de la USMA, y el sábado 12 de diciem-bre pasado lo hizo Francisco Javier Blanco Lopezuazo.

Fue un acto austero y cerrado, debido a las circunstancias sanita-rias que tienen al país y al mundo en vilo.

PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 202012 ACTUALIDAD • RECTOR MAGNÍFICO

JURAMENTACIÓN. El nuevo rector magnífico se compromete a mantener la comunión con la Iglesia y al desarrollo académico.

LÍNEAS DE ACCIÓN. Desde mayor identidad católica, hasta apoyo total a la investigación.

Pero el regocijo y el entusiasmo fue el mismo al de un estadio de fútbol repleto de gente.

Y fue el símil del balompié el que utilizó el arzobispo de Pa-namá, monseñor José Domingo Ulloa Mendieta, Gran Canciller de la USMA, para exhortar a la fa-milia usmeña para unir fuerzas y sacar adelante este proyecto uni-versitario.

Y agregó: “Como el Papa Fran-cisco acaba de enseñarnos en su Encíclica Fratelli tutti sobre la fra-ternidad, nada ni nadie –¡tampoco una universidad!- puede pretender

ser católica sin privilegiar la de-fensa de la dignidad humana, la so-lidaridad fraterna y especialmente con los últimos, la actitud de diálogo sincero y respetuoso con todos, la apertura frente al que es diferente y quien piensa diferente, la crítica positiva ante la injusticia y las malas políticas, la promoción de la paz social, el papel de las re-ligiones como promotoras de co-munión en la sociedad”.

JuramentoEl profesor Blanco hizo sus pro-

mesas como Rector en el altar

La USMA no puede pretender ser católica sin privilegiar la defensa de la dignidad humana y diálogo

sincero y respetuoso.

dedicado a Santa María la Anti-gua. Ahí se comprometió –con las manos puestas sobre los Evange-lios– a la comunión con la Iglesia Católica, postura que reafirmó recitando el Credo y jurando que evitará “cualesquiera doctrina que le sea contraria”.

Un aspecto importante de su ju-ramento, es que se compromete a ayudar a los obispos diocesanos en su acción apostólica.

Un aspecto que resaltó el nuevo Rector Magnífico es que extende-rá a las diócesis donde la USMA tiene presencia, los proyectos de formación de diáconos permanen-tes, agentes de pastoral y fieles.

Monseñor José Domingo Ulloa Mendieta, Gran Canciller de la USMA, fue quien impuso la insig-nia rectoral al nuevo dignatario, también ante la Virgen María, ante la cual el arzobispo y el rector ora-ron pidiendo su intercesión.

13PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020ACTUALIDAD • RECTOR MAGNÍFICO

ORACIÓN. El Arzobispo dirigió la oración que marcó el inicio del acto de toma de posesión, en presencia del rector saliente, Ing. Juan Planells, y el nuncio apostólico Luciano Russo.

SÍMBOLO. La insignia rectoral que ahora cuelga del pecho de Francisco Blanco.

NUNCIO APOSTÓLICO. El nuevo representante del Papa ante el gobierno de Panamá.

ContextoEl nuevo rector contextualizó su

toma de posesión en la inevita-ble pandemia que viven el país y el mundo. Una pandemia que “ha mostrado algo que nos debe hacer sonrojar: hemos construido socie-dades humanas con una gran in-equidad; se han puesto en eviden-cia desigualdades injustificables entre la opulencia y el derroche que convive con la insatisfacción de las necesidades más básicas”.

Ante esta difícil realidad –subra-yó el nuevo Rector Magnífico– “Si la universidad como universidad, y más si es católica, no puede avan-zar si no mira alrededor, máxime si lo que ocurre es tan dramático”.

“¿Cual debe ser el camino de la USMA?”, se preguntó le profesor Blanco, a lo que respondió: “Va-mos a empezar por el principio; No podemos marcar el camino a seguir si desconocemos el camino recorrido, desde la fundación” de esta universidad.

Líneas de acciónDe acuerdo al Rector, la USMA

debe beber de la fuente, recor-dando que fueron las Catedrales las que albergaron las primeras universidades, y fueron clérigos y fieles católicos los pensadores quienes sembraron la base de lo que luego fue la ilustración que dinamizaron las sociedades y las hicieron evolucionar y progresar.

Por eso la primera línea rectora del profesor Blanco será darle re-

alce a la identidad católica. Será desde esa postura que ha de ser complemento de la ciencia, para que esa ciencia redunde en bene-ficio para la sociedad.

La USMA ha de propiciar la visión humanista y cristiana que ayude a esa sociedad a superarse.

La formación de profesores, con criterios éticos y sentido de pertenencia a una universidad ca-tólica es otra de las metas de la nueva rectoría, que también bus-ca poner a la USMA al servicio de la sociedad, principalmente formando jóvenes altamente pre-parados en los intelectual y espi-ritual.

El rector hizo un aparte para señalar: “La USMA y este rec-tor se siente muy orgulloso de

sus estudiantes y mas de 30 mil egresados, y seguirá cultivando en ustedes los valores éticos. Hay minúsculas excepciones que con-firman la regla”.

Un aspecto al que le dio gran realce fue el poner la USMA al servicio de la Iglesia, formando diáconos permanentes, agentes de pastoral y fieles en todo el país. Asimismo, la universidad debe comprometerse al crecimiento académico, sin que eso signifique un proceso mercantilista Univer-sidad-profesores-estudiante.

El apoyo a la investigación será una marca en esta rectoría, con proyectos de amplio conte-nido social para responder a las necesidades sociales que tiene Panamá.

E.SOTO P. El arzobispo, monseñor José Domingo Ulloa Mendieta, en su exhortación a la comunidad educativa, preguntó “¿Es que acaso podríamos haber caminado estos 55 años en la universidad sin contar con la presencia maternal de la Virgen?”.“Agradezcamos por ello la confianza depositada en la Madre de Dios, así como la firme convicción de los Obispos que impulsaron y acom-pañaron esta obra, desde Mons. Francisco Beckman, Mons. Tomás Alberto Clavel Méndez, Mons. Marcos

Gregorio McGrath, en sus orígenes, hasta Monseñor José Dimas Cedeño Delgado, Arzobispo emérito”, señaló.Monseñor Ulloa enfatizó que “somos la primera universidad privada del Istmo, cuyo apellido es “católica” y eso nos convierte en pioneros en darle un giro a la enseñanza superior y en la formación de ciudadanos con altos niveles de profesionalidad, pero sobre todo con valores éticos, y cristianos”.“Demostremos con nuestras vidas que el saber es una llave, no una cerradura. Un tesoro que Dios pone en nuestras

manos para beneficio de la comunidad humana, y no para regocijo personalista y mezquino. Que nuestra competencia intelectual sirva para que el bien común sea un hecho posible y celebrado, y no para tachonar las oficinas con diplomas y trofeos”, enfatizó el arzobispo.Quien señaló: “Al celebrar este día quie-ro invitarlos a que nos unamos en una especial oración por el nuevo Rector y su equipo, y por todos los que confor-man esta gran familia, y especialmente por quienes son los destinatarios y razón de ser de nuestros esfuerzos y desvelos, ustedes queridos estudiantes.

Universidad mariana debe encontrar en la Virgen la sabiduría de Dios

Espiritualidad y política14 PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020

ESPIRITUALIDAD

• LLAMADO. NECESITAMOS UNA POLÍTICA QUE PIENSE CON VISIÓN AMPLIA, LEJOS DEL POPULISMO.

P. MIGUEL ÁNGEL KELLER, OSAredaccion@panoramacatolico.com

Los enemigos de la auténtica política son el

populismo, el inmediatismo y el neoliberalismo.

NECESITAMOS UNA AUTÉNTICA Y MEJOR POLÍTICA, QUE SEA VERDADERAMENTE AMOR POLÍTICO Y CARIDAD POLÍTICA. POR ESO ADVIERTE EL PAPA FRANCISCO, HACE FALTA LA MEJOR POLÍTICA PUESTA AL SERVICIO DEL VERDADERO BIEN COMÚN.

Pareciera que hablar de espiritualidad y política es como hablar del agua y el acei-te, dos cosas que no se pueden mezclar. Porque la espiritualidad supone dejarse guiar por el Espíritu, mientras que la polí-tica es guiarse por los propios intereses y el egoísmo. Muchas veces es así, por des-gracia, pero no debe ser así. Y esto es lo que piensa el Papa: “hace falta la mejor po-lítica puesta al servicio del verdadero bien común; en cambio, desgraciadamente, la política hoy con frecuencia suele asumir formas que dificultan la marcha hacia un mundo distinto”, (FT 154).

Necesitamos por eso una auténtica y mejor política, que sea verdaderamente amor político y caridad política: “Re-conocer a cada ser humano como un hermano o una hermana y buscar una amistad social que integre a todos no son meras utopías. Exigen la decisión y la capacidad para encontrar los caminos eficaces que las hagan realmente posi-bles. Cualquier empeño en esta línea se convierte en un ejercicio supremo de la caridad. Porque un individuo puede ayudar a una persona necesitada, pero cuando se une a otros para generar pro-cesos sociales de fraternidad y de justi-cia para todos, entra en «el campo de la más amplia caridad, la caridad política». Se trata de avanzar hacia un orden social y político cuya alma sea la caridad so-

cial. Una vez más convoco a rehabilitar la política, que «es una altísima voca-ción, es una de las formas más precio-sas de la caridad, porque busca el bien común» (FT 180)

Los enemigos de la auténtica política son: populismo, inmediatismo y neo-liberalismo. Democracia significa po-der del pueblo, pero hay quien en vez de servir al pueblo se sirve de él. Y eso es el populismo: “Hay líderes popula-res capaces de interpretar el sentir de un pueblo, su dinámica cultural y las grandes tendencias de una sociedad. El servicio que prestan puede ser la base para un proyecto duradero de transfor-mación y crecimiento, que implica tam-bién la capacidad de ceder lugar a otros en pos del bien común. Pero deriva en insano populismo cuando se convierte en la habilidad de alguien para cautivar en orden a instrumentalizar política-

mente la cultura del pueblo, con cual-quier signo ideológico, al servicio de su proyecto personal y de su perpetuación en el poder. O busca sumar popularidad exacerbando las inclinaciones más bajas y egoístas de algunos sectores de la po-blación. Esto se agrava cuando se con-vierte, con formas groseras o sutiles, en un avasallamiento de las instituciones y de la legalidad. (FT 159)

Otra expresión de la degradación de un liderazgo popular es el inmediatismo. “Se responde a exigencias populares en orden a garantizarse votos o aprobación, pero sin avanzar en una tarea ardua y constante que genere a las personas los recursos para su propio desarrollo, para que puedan sostener su vida con su es-fuerzo y su creatividad” Por ejemplo, con planes asistenciales, que atienden ciertas urgencias, pero sólo deberían pensarse como respuestas pasajeras (FT 161)

Y frente al neoliberalismo exagerado y el imperio de la economía de mercado, insiste Francisco en que «la política no debe someterse a la economía y esta no debe someterse a los dictámenes y al pa-radigma eficientista de la tecnocracia». Aunque haya que rechazar el mal uso del poder, la corrupción, la falta de respeto a las leyes y la ineficiencia, «no se pue-de justificar una economía sin política, que sería incapaz de propiciar otra lógica que rija los diversos aspectos de la crisis actual». Al contrario, «necesitamos una política que piense con visión amplia, y que lleve adelante un replanteo integral, incorporando en un diálogo interdiscipli-nario los diversos aspectos de la crisis». Pienso en «una sana política, capaz de reformar las instituciones, coordinarlas y dotarlas de mejores prácticas, que per-mitan superar presiones e inercias vicio-sas». No se puede pedir esto a la econo-mía, ni se puede aceptar que esta asuma el poder real del Estado (FT 177).

En este sentido habla Francisco de la política como caridad y amor social, pero hechos reales, en la práctica y con atención especial a los últimos y mar-ginados. Es «un acto de caridad igual-mente indispensable el esfuerzo dirigi-do a organizar y estructurar la sociedad de modo que el prójimo no tenga que padecer la miseria». Es caridad acom-pañar a una persona que sufre, y tam-bién es caridad todo lo que se realiza, aun sin tener contacto directo con esa persona, para modificar las condiciones sociales que provocan su sufrimiento. Si alguien ayuda a un anciano a cruzar un río, y eso es exquisita caridad, el político le construye un puente, y eso también es caridad. Si alguien ayuda a otro con comida, el político le crea una fuente de trabajo, y ejercita un modo altísimo de la caridad que ennoblece su acción polí-tica, (FT 186).

La subida de Jesús a Jerusalén

558 Jesús recuerda el martirio de los profetas que habían sido muertos en Jerusalén (cf. Mt 23, 37a). Sin embargo, persiste en llamar a Jerusalén a reunirse en torno a él: “¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como una

gallina reúne a sus pollos bajo las alas y no habéis querido!” (Mt 23, 37b). Cuando está a la vista de Jerusalén, llora sobre ella (cf. Lc 19, 41) y expresa una vez más el deseo de su corazón:” “¡Si también tú conocieras en este día el mensaje de paz! pero ahora está oculto a tus ojos” (Lc 19, 41-42).

Catecismo de la Iglesia Católica

Para todo catequista, es un gran reto hablar de conversión y penitencia, en un tiempo en que todo gira en torno a celebraciones y fiestas. Pero, hay que insistir, como lo hizo Juan el Bautista, quien le propuso a la sociedad de aquél entonces, un bautismo de conversión. Los invitó a limpiar sus pe-cados e iniciar una vida nueva, con firme resolución de cambiar el corazón de pie-dra, por uno de carne. Les predicó que para que sus pecados fueran perdonados, necesitaban un arrepentimiento genuino.

COMISIÓN ARQUIDIOCESANA DE CATEQUESISredacccion@panoramacatolico.com

La conversión es un proceso y Adviento es el tiempo propicio

para iniciarlo.CATEQUESIS. El Adviento nos prepara para el encuentro con Jesús en la Navidad.

Cambiar de mentalidad y de vida: no solo pensar diferente, sino actuar diferente. La persona convertida, por ejemplo, mirará con otros ojos a los pobres, a los enfer-mos, a los que padecen necesidades; es decir, a aquellos que la sociedad excluye. De esa manera, empieza a vivir el Reino de Dios. Abandona su modo de pensar y de actuar según las normas del mundo y empieza a pensar y vivir según las normas del Evangelio.

Conversión del corazón, arrepentimien-to de los pecados, comenzar una vida nueva, era el mensaje central de Juan el Bautista al pueblo de Israel. Para noso-tros, el gran evento de la Encarnación, debe reforzar en nuestros corazones el lla-

Adviento: tiempo de conversiónEN UN TIEMPO DE BULLICIO Y FIESTA, ES NECESARIO REPETIR EL LLAMADO A LA CONVERSIÓN DEL CORAZÓN, COMO LO HIZO JUAN EL BAUTISTA, DE MODO QUE EL NIÑO JESÚS NOS ENCUENTRE BIEN DISPUESTOS PARA RECIBIRLO.

15PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020ESPIRITUALIDAD • CATEQUESIS

mado que Jesús nos hace hoy. Comenzar con la plena conversión del corazón, para volverse una levadura que va fermentando la sociedad y produciendo frutos nuevos. Es cierto que la conversión no ocurre de la noche a la mañana, es un proceso. Pero hay que iniciar cuanto antes y Adviento es

el tiempo propicio para ello.El adviento nos prepara para el encuen-

tro gozoso con Jesús en la fiesta de Navi-dad. La gran alegría que se vive ese día es el punto culminante del cambio de vida. Y en ese culmen está la Virgen María, que nos dice: “hagan lo que él les diga”.

Cápsulas

Tips para vivir presencia de Jesús en la Navidad

Aquí están algunos tips para lograr que Jesús sea verdaderamente la razón de la Navidad en nuestra familia.

PRIMERO. Comprende que Jesús ha nacido en tu corazón.

Con nuestros hijos podemos pedirles que hagan un dibujo donde este El Niño Jesús en el pesebre y María cuidándolo. Podemos explicarles que el pesebre es su corazón. Para nuestros hijos más grandes, podemos pedirles que hagan una carta para Jesús donde le digan cuánto lo aman y lo feliz que se sienten de que esté en su corazón.

SEGUNDO. Perdona, pues Jesús vive en ti.

Si no hemos logrado perdonar de corazón a alguien es excelente momento en el marco del nacimiento de Jesús. El siempre nos regala su Amor para darlo a los demás y así poder justificar y dar amor a los que hemos lastimado. Solo dando el perdón de corazón logramos sanar nuestra alma y que mejor que sea a la luz del niño que ha nacido para salvarnos.

TERCERO. Comparte, pues Jesús es para todos.

En nuestros hogares siempre pasa que nos queda comida de la cena o dulces de las posadas o regalos que no nos quedan. Y es una buena oportunidad de compartir, salir a la esquina y buscar alguien que necesite de nuestra ayuda.

CUARTO. Comunica la alegría de tu corazón, Jesús está ahí.

Si Jesús está en nuestro corazón debemos estar alegres y compartir esta alegría a donde vayamos. De nosotros depende que el ambiente en casa sea el adecuado para celebrar el nacimiento de Jesús.

QUINTO. Vive como un verdadero Apóstol de Jesús.

Tenemos que dar testimonio de que Jesús es el que vive en nuestro corazón, no el materialismo o el consumismo. El mundo necesita testimonios de familias que aún viven conforme a lo que Dios quiere.

Luces

Juan el Bautista anunció la conversión del corazón para el perdón de los pecados. Hoy nos toca a los catequistas repetir ese llamado a iniciar el proceso de conversión, a enderezar

la vida, a preparar los corazones quitando todo obstáculo que impida acoger al Señor Jesús, cuyo nacimiento celebraremos en la Navidad. Sin excusas, sin rodeos.

Llamado a preparar el corazón

Cómo leer el GénesisLOS AUTORES DEL GÉNESIS NO ESCRIBIERON UN TRATADO DE HISTORIA NI DE CIENCIAS NATURALES.

Para reflexionar

CURSO BÍBLICO: UNA VENTANA ENTRE LA VIDA Y LA BIBLIA

Reflexiona en los siguientes temas:

• ¿Qué tipo de lectura bíblica hacen en tus grupos parroquiales?• ¿Qué sentido simbólico válido para la vida encuentras en los primeros once capítulos del Génesis?• ¿Cómo es tu “ser para los demás”?•¿Cuáles son las señales que nuestras comunidades están vigilantes?

Fuente: Compilación del Equipo de formación de la Escuela de Animación BíblicaEdificio San Pablo a un costado del Arzobispado - Apartado 0816-01947Tel.: 282-6580E-mail: epabipty@arquidiocesisdepanama.org

PiedadLectio Divina

Hubo un hombre llamado Juan, enviado por Dios; que vino para dar testimonio de la luz, aunque no era él la luz. Y este fue su testimonio cuando los levitas le preguntaron: “¿quién eres tú?” Y él confesó: “Yo no soy el Cristo”. Y añadió: “ Yo soy la voz del que clama en el desierto. Rectificad los caminos del Señor”.

Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros hay uno que no conocéis, que viene detrás de mí, a quien yo no soy digno de desatarle la correa de sus sandalias.

Dar testimonio de la luz es abrir un camino de esperanza de vida en medio de la lucha entre las tinieblas y la luz. Seamos hoy esa voz que grita en el desierto, contra todo lo que trastorne el camino de Dios. Aprendamos, en comunidad, a testimoniar a Jesús, como lo hizo Juan.

Ayúdame Señor a ser testigo fiel.

Esperar con alegría al Dios de la vida que viene a nuestro encuentro.

I. LEER

Jn 1,6-8.19-28

IV. Contemplar

III. Orar

II. Meditar

Exhortación apostólica postsinodal “Christus vivit”:

PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 202016 ESPIRITUALIDAD • CURSO BÍBLICO

Todos somos llamados por el Señor a participar en su obra creadora, prestando nuestro aporte al bien común a partir de las capacidades que recibimos. Esta vocación misionera tiene que ver con nuestro servicio a los demás. Todos somos una misión en esta tierra y para eso estamos en este mundo.

La vocación no es solamente trabajos que tengamos que hacer, aunque se expresa en ellos. Es algo más, es un camino que orien-tará muchos esfuerzos y muchas acciones en una dirección de servicio. De ahí la importan-

cia del discernimiento de una vocación.Para cumplir la propia vocación es necesa-

rio desarrollarse, hacer brotar y crecer todo lo que uno es. No se trata de inventarse, de crearse a sí mismo de la nada, sino de descubrirse a uno mismo a la luz de Dios y hacer florecer el propio ser.

Este “ser para los demás” en la vida de cada joven, normalmente está relacionado con dos cuestiones básicas: la formaciópn de una nueva familia y el trabajo. Ambos deben ser objeto de un especial discerni-miento.

Tu ser para los demás (253-258)

En las diversas culturas, los relatos sobre los orí-genes del mundo, de la vida, del mal... son sim-bólicos. Pero todo símbolo esconde una verdad.

Los primeros capítulos del Gé-nesis son muy particulares; por eso, hace falta te-ner unos criterios para su lectura. Es como encon-

trar el ritmo y tono de una canción para cantarla de manera entonada; de lo contrario sería como

un pasillo cantado como rock.

En el Génesis no buscaremos datos históricos fríos, sino

el sentido simbólico válido para la vida y para sus relaciones interpersonales diarias.

Hay diversas formas de leer el Génesis, pero las más conocidas son tres: las dos primeras son equivocadas, y la tercera es la acertada. Las equivocadas son la lectura-interpretación al pie de la letra o literalis-mo, que mata el espíritu del texto. Algunas personas, cuando leen los primeros capí-tulos del Génesis, interpretan al pie de la letra lo que allí nos dice, como si todo lo escrito fuera histórico.

Otra forma de leer la Biblia es hacerla desde un enfoque científico. Esto es un

ESCUELA DE PASTORAL BÍBLICAredaccion@panoramacatolico.com

Los símbolos

El símbolo es una imagen visible que nos relaciona con realidades no visibles.

GÉNESIS. Primer libro de la Biblia, Antiguo Testamento.

y narración.Los capítulos 1-11 del Génesis no son

estrictamente históricos. De ellos no po-demos sacar lugares, fechas o datos cien-tíficos concretos, porque sus autores no buscaban ofrecer ese tipo de información, aunque tratan ocho temas sobre los oríge-nes de la vida. Es como si a un profesor de literatura le pidiéramos que dé clases de matemáticas. Si es responsable, él no puede dictar una materia que no conoce.

Igual cosa sucede con la Biblia. En estos capítulos trabajamos con símbolos, imáge-nes y poesía. Por ejemplo, usa imágenes como los siete días, el barro, la costilla, el árbol, la serpiente... pero no podemos que-darnos en la imagen, sino que hay que en-trar más allá y descubrir el significado de aquello.

Los textos bíblicos nos iluminan para saber para qué estamos en el

mundo.

error, porque la Biblia no nos proporciona datos científicos. Es un libro de fe, que a través de poesía, símbolos y relatos quiere afirmar que todo viene de Dios y la razón de para qué estamos en el mundo.

En ambas, el error estriba en querer sa-car del texto datos históricos y científicos, oponiendo a la verdad de la Biblia lo que dicen las ciencias sociales modernas. La lectura e interpretación correcta es hacerlo desde los enfoques simbológicos, poéticos

17PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020ESPIRITUALIDAD • ADVIENTO

Recordando el Plan Pastoral Si seguimos como estamos, seremos una

Iglesia de muchos bautizados, pero pocos catequizados; de mucha religiosidad y es-piritualidad, pero sin enfoque social; de muchos grupos, pero sin pastoral de con-junto; con muchos jóvenes alejándose cada más de la Iglesia; con muchas actividades puntuales, carentes de sentido procesual; con gran población católica congregada en los templos, pero lejos del resto de la so-ciedad; con menos vocaciones y sin serios programas pastorales; laicos formados, pero con poco compromiso misionero.

Queremos entonces que Dios reine, que se haga su voluntad en la tierra como en el cielo, que los valores del Reino (verdad,

vida, santidad, gracia, libertad, justicia, paz, amor...) se hagan realidad progresivamente. Y en este mundo tan lleno de injusticias de todo tipo (sociales, económicas, políti-cas, judiciales...), en el que la fraternidad y la solidaridad se destruyen con tanta fre-cuencia por el egoísmo, el individualismo, el materialismo y la violencia, el testimo-nio y la construcción del reino de Dios pasan necesariamente por compromisos reales y prácticos, a todos los niveles, con la justicia, la fraternidad y la solidaridad. Es la hora de “menos predicar y más dar trigo”... Cada católico y cada comunidad tiene que interpelarse y buscar la forma de hacer reales estos compromisos. De lo contrario, la Iglesia perderá credibilidad, la fe se reducirá al ámbito puramente privado y devocional, la presencia y la misión de la Iglesia dejarán de ser evangelizadoras y de tener una presencia realmente significativa al servicio de la sociedad panameña pre-sente y futura.

Conversión socialSEMANA III DE ADVIENTO. Es la hora de “menos predicar y más dar trigo”.

EVANGELIZAR ES ANUNCIAR; ORANDO CONOCEMOS A DIOS; FORMÁNDONOS ANUNCIAMOS SU PALABRA, PARA CONVERTIRNOS Y SERVIR.

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

El testimonio de vida es la primera forma de evan-gelizar, mantener viva la fe

y construir el Reino.

La palabra nos ilumina

Isaías 61,1-2a.10-11: El Espíritu del Señor está sobre mí, porque el Señor me ha ungido.

1 Tesalonicenses 5,16-24: Estad siempre alegres.

Juan 1,6-8.19-28: Éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos vinieran a la fe.

• Disponibilidad de compromiso apostólico. • Deseo de formarse y de transmitir la fe. • Búsqueda de Dios y deseo de encontrar relevo de agentes de evangelización.• Testimonios de vida que contagian a otros.• Opción preferencial por los pobres.

La palabra nos hace actuar

La Palabra nos hace reflexionar Las angustias, las dificultades y los su-

frimientos atraviesan la vida de cada uno, todos nosotros lo conocemos; y muchas veces, la realidad que nos rodea parece ser inhóspita y árida, parecida al desierto en el que resonaba la voz de Juan Bautista, como recuerda el Evangelio de hoy (cf Juan 1, 23). Pero precisamente las palabras del Bautista revelan que nuestra alegría se sostiene so-bre una certeza, que este desierto está habi-tado: «en medio de vosotros —dice— está uno a quien no conocéis» (v 26). Se trata de Jesús, el enviado del Padre que viene, como subraya Isaías «a anunciar la buena nueva a los pobres me ha enviado, a vendar los corazones rotos; a pregonar a los cautivos la liberación, y a los reclusos la libertad; a pregonar año de gracia de Yahveh» (Papa Francisco, 17 diciembre 2017).

La Palabra nos hace dialogar Evangelizar es anunciar; orando conoce-

mos a Dios; formándonos anunciamos su Palabra, para convertirnos y servir. Somos testigos del amor de Dios. Lo importan-te es evangelizar la vida desde el amor y con alegría, no con conceptos abstractos. El testimonio de vida es la primera forma de evangelizar, mantener viva la fe y cons-truir el Reino. El servicio, compromiso del cristiano que sigue a Jesucristo. Para servir,

hay que convertirse; las dos cosas van de la mano. Para evangelizar, hay que ser evan-gelizados antes. Por la falta de testimonio de los creyentes mucha gente ha dejado de creer, (Plan de Pastoral).

La lucha social implica una capacidad de fraternidad, un espíritu de comunión hu-mana. La vida es un camino comunitario donde las tareas y las responsabilidades se dividen y se comparten en función del bien común. No hay lugar para la idea de indi-viduo desligado de la comunidad o de su territorio, (Querida Amazonia, 20).

¿Como Juan Bautista, sé cuál es misión en

la Iglesia, en el mundo?¿Vivo y sirvo con alegría como nos dice

San Pablo?¿Soy testigo de Cristo, de qué manera?¿Cómo ser buena noticia hoy para los po-

bres y los que sufren?

La Palabra nos hace orar Por la Iglesia… Por los gobernantes… Por los pobres… Por las familias… Por los migrantes… Por los enfermos…

(Tomada del Plan de Pastoral)

• MISIÓN. VÍA ONLINE, LAS COMUNIDADES Y GRUPOS PASTORALES PUEDEN UNIRSE EN ORACIÓN POR LA PAZ Y LA LIBERTAD.

Muchos son los proyectos que la iglesia católica posee y cuyos enfoques, metas y misiones varían, dependiendo del carisma, mística o enfoque de estos. Recientemente, en redes sociales, contamos con un proyecto que promueve el rezo del Santo Rosario y este va más allá de hacer un encuentro de fe para estos fines, sino la importancia que se le debe dar al rezo del Rosario y en cadena mundial promover la paz y la li-bertad en Latinoamérica.

Qué es Misión Rosario?Misión Rosario es un proyec-

to de jóvenes católicos, de más de 20 países y de distintos ca-rismas. Su misión es unir a to-dos los países del continente en oración, para rezar un millón de rosarios por la paz y la libertad en América.

La campaña inició en la fiesta de la Inmaculada Concepción de María, el pasado 8 de di-ciembre, y termina el domingo de Resurrección (4 de abril de 2021), explica Verónica Rodrí-guez, embajadora para Panamá de este proyecto, que desde su página web lleva un conteo la-tinoamericano del rezo del ro-sario. Ella nos comentó, que la idea no solo es cumplir la meta propuesta, sino de hacer de esta misión una jornada diaria en co-munidad, fraternidad y herman-dad por todo Latinoamérica.

Durante este tiempo fijado,

Un millón de rosarios por YOEL E. GONZÁLEZ NÚÑEZredaccion@panoramacatolico.com

MÁS DE 20 PAÍSES UNIDOS EN ORACIÓN, COMPARTEN UN ROSARIO E IMPULSAN LA UNIDAD DE LA IGLESIA CATÓLICA.

18 PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020

COMUNIDAD

Reúne a tu grupo y hagan juntos

el rezo del Santo Rosario.

Misión Rosario busca peregri-nar virtualmente los santuarios marianos para aprovechar las advocaciones Marianas en el

continente latinoamericano. “Estaremos rezando

juntos de lunes a viernes vía online. Cada país se en-cargará de dirigir el rezo del Santo Rosario y su in-tención es por la

paz y libertad de ese país que organi-

za”, enfatizó Rodríguez.Rodríguez señaló que los

días 19 de enero y el 4 de marzo del 2021, Panamá estará a car-go del rezo del Santo Rosario, “únete con tu equipo para que puedas ser parte de esta expe-riencia, puntualizó.

Cómo participar?A través de la página web

www.misionrosario.com encon-trarás tutoriales, cómo unirte en oración con otros equipos e incluso entrar a las sesiones en vivo del rezo. Mediante un formulario puedes anexar la in-formación de tu comunidad o grupo para dejar el contacto, su-marte a este proyecto e incluso contabilizar las veces que en tu comunidad rezan el Santo Rosa-rio por esta misión especial.

Puedes seguir la cuenta en Instagram @misionrosario y ser parte de este movimiento. Además, desde la cuenta de Fa-cebook podrás participar de los streaming 2 veces al mes. El sá-bado 12 de diciembre se reunie-ron con la festividad de Nuestra Señora de Guadalupe empera-triz de América.

UNIDOS. Promueven el rezo en familia, comunidad o en grupos pastorales.

VISIÓN. Que todos se unan en Latinoamérica por la paz y la libertad. ANHELO. Rezar juntos por latinoamerica.

Latinoamérica

19PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020COMUNIDAD • PAREJA

A MENUDO LA IRA SE INTENSIFICA CUANDO ALGUIEN NO SE SIENTE ESCUCHADO O APRECIADO.COMUNICACIÓN

FAMILIA.COM. Si tu pareja presenta actitudes violentas, presta atención, no ignores o aguantes estas actitudes. Si tú, tus hijos o él mismo están en peligro a causa de su ira, busca ayuda inmediatamente.

Si no se trata de una emergencia, pide ayuda a un refugio local de violencia doméstica o a familiares o amigos que te dejen quedarte con ellos.

Pedir ayuda a un consejero también es una buena idea, para el carácter del cónyuge, para problemas matrimoniales, o para los niños que están teniendo la experiencia de un padre enojado.

La ira es a menudo el otro lado de la moneda de la depresión, por lo que un consejero matrimonial puede ayudarlos con ambos síntomas.

La seguridad ante todo

VIOLENCIA. No la ignores, busca ayuda.

APRENDIZAJE. Expresa las emociones saludablemente y ayudarás a reducir la ira de tu esposo.

Tener un esposo enojado es un reto. Él puede estar deprimido, estresado o tal vez no tiene la habilidad necesaria para expresarse emocionalmente de manera saludable.

Los arrebatos de ira son a menudo el re-sultado de una percepción de injusticia, de sentimientos de falta de respeto, o de

¿Cómo hacer frente a un esposo deprimido y enojado?

FAMILIA.COMredaccion@panoramacatolico.com

ESCUCHA ATENTAMENTE A TU PAREJA, ESTO AYUDARÁ A QUE SE SIENTA EMOCIONALMENTE SEGURO.

Ser razonable, respetuosa y ser-vicial son formas de unirse como

pareja y reducir la irritación.

demandas aparentemente abrumadoras. Ser razonable, respetuosa y servicial son formas rápidas para unirse como pareja y reducir la irritación.

Tener un esposo enojado no significa que también tienes que estar enojada. Si ya es esperado que tu esposo se enoje con frecuencia, eso no significa que tienes el derecho de provocarlo, pero tampoco sig-nifica que tienes que caminar de puntillas.

Las consecuencias de los comportamien-

tos irritados son culpa de quien se enojó, y no tienes por qué estar enmendando las cosas por ellos. Eso tampoco significa que tienes el derecho de castigar a tu esposo y no darle afecto o prestarle atención hasta que “se lo merezca".

Si te propones a decir cosas amables en lugar de criticar, ser sincero en vez de bur-larte, y escucharlo atentamente ayudará a que tú pareja se sienta emocionalmente seguro.

Todas conocemos los puntos débiles de

nuestra pareja, y podemos fácilmente de-cir un comentario hiriente. Es posible que queramos defendernos o pensamos que nuestros ataques verbales están justifica-dos. Esto sólo aumentará la ira, y en ese caso es mejor guardar silencio.

Tu cónyuge es tu par, tu amigo, y tu compañero de equipo. No actúes como su mamá. Compartan las responsabilidades, digan cosas amables, y disfruten juntos de actividades positivas. Diviértanse, ríanse, hablen y sobre todo sonrían.

Ollas y Sartenes

Crema de apio con pollo

RACIONES: 8

TIEMPO: 75 MIN.

DIFICULTAD: FÁCIL

Ingredientes:

• 2 Lib. de pollo en presas• 12 tazas de agua• 1 cebolla cortada por la mitad• 1 puerro cortado en dos• 4 dientes de ajo machacados• 500 gramos de apio cortado en trocitos• 2 ramitas de cilantro• 1 ramita de hierbabuena• Sal y pimienta al gusto

Preparación

Poner en una cacerola las presas de pollo, el agua, la cebolla, el puerro y los ajos y cocinar tapado, durante 45 minutos.

Incorporar el apio y cocinar 20 minutos más.

Retirar el pollo y pasar el caldo junto con las verduras por la licuadora.

Verter de nuevo en la cacerola.

A continuación, desmenuzar finamente la carne del pollo y agregarla a la cacerola.

Sazonar con sal y pimienta y añadir el cilantro y la hierbabuena.

Cocinar durante 20 ó 30 minutos.

Por último, retirar las ramitas de cilantro y de hierbabuena y servir la crema con cuadritos de pan tostado o frito.

Existen enemigos microscópi-cos dentro de nuestra cavidad bucal, que de manera silenciosa nos afectan la salud, de ahí la importancia de tener una buena higiene.

La Dra. Sandra Rodríguez de Cerrud, jefa del Depar-tamento Nacional de Odontología de la Caja de Seguro Social (CSS), advirtió que la mala higiene bucal puede también provocar partos prematuros, porque las bacterias alojadas en la boca pasan a nuestro orga-nismo por medio de la sangre,

PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 202020 COMUNIDAD • FAMILIA

La salud bucal repercute de muchas formas en la vida

• ATENCIÓN. LA MALA HIGIENE PUEDE PROVOCAR PARTOS PREMATUROS.

LOS PACIENTES CON CASOS DE PERIODONTITIS SEVERA O CRÓNICA, TIENEN MÁS RIES-GOS DE SUFRIR PROBLEMAS CARDIOVASCULARES.

EDUARDO BONAGAredaccion@panoramacatolico.com

Visita al médico

• Visite un médico si tiene: encías rojas, blandas o hinchadas, sangrantes al cepillar o al usar hilo dental o que parecen estar separa-das de los dientes.

• También deber ir al odon-tólogo si posee mal aliento crónico o si siente un sabor desagradable en su boca; dientes que están flojos o separados entre sí.

• Si no se tratan las enfermedades bucales, la persona tendrá un deterioro estético, en donde las en-cías se retraerán y se verán las raíces de los dientes.

INDICACIÓN. Hay que visitar al odontólogo cada seis meses.

¿Cómo es el camino de la boca al corazón?

Cuando hay sangrado por enferme-dades periodontales, hay una gran movilización de factores inflamatorios, entre ellos, bacterias, virus y toxinas, que son capaces de movilizar una pla-ca de ateroma (depósito de colesterol en la pared de una arteria) y de esta forma tapar totalmente una arteria coronaria.

Estudios demuestran que, si usted

sufre de una enfermedad de las encías, sea en una etapa moderada o avanzada, está en mayor riesgo de sufrir de enfermedades del corazón que alguien que tiene las encías sanas.

La salud bucal puede proporcionar a los médicos señales de advertencia para una gama de enfermedades y condiciones, incluyendo aquellos del corazón.

Una mala salud bucal guarda relación con

problemas de diabetes.

causando complicaciones en las embarazadas, y ocasionar un parto antes de tiempo o dar a luz un bebé de bajo peso.

Resaltó que los estudios han demostrado que, también, una mala salud bucal guarda

relación con la diabetes.

Indicó que las enfermedades de las encías perjudican el

control de la glucemia en un

paciente diabético y, a su vez, la misma

diabetes aumenta los riesgos de sufrir enfermedades periodon-tales.

Agregó que la medicina ya tiene documentados casos de pacientes que, a raíz de una gingivitis en la boca o una pe-riodontitis, han desencadenado en muerte, al tener un infarto.

Los pacientes con estos casos de periodontitis severa o crónicas tienen más riesgos de sufrir problemas cardiovascula-res, como padecer de un infarto miocardio o un ictus, que es un accidente cerebrovascular, afectando los vasos sanguíneos que son los que llevan la sangre

al cerebro.La Dra. Rodríguez de Cerrud

aseguró que se han encontra-do bacterias de la boca, en las placas de ateroma, que son lesiones en las arterias debido a los altos niveles de colesterol.

Además, se pueden detectar lesiones cancerosas en etapas iniciales.

Añadió que es de suma im-

portancia no descuidar la salud bucal, visitar al odontólogo cada seis meses, para que el realice una limpieza o profilaxis dental y una evaluación del estado general de la boca; en la que incluya los dientes, las encías, la lengua y el paladar.

En cuanto a la higiene en casa, consiste en una correcta técnica de cepillado, la cual

debe hacerse tres veces al día, acompañada del hilo dental y el enjuague bucal.

Explicó que el cepillo limpia las caras libres de los dientes, pero no así el espacio entre ellos, el cual debe ser limpiado por el hilo dental, y después debe utilizarse el enjuague bu-cal para remover los restos que hayan salido de esa limpieza.

CUIDADO. Si tiene las encías rojas.

21PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020COMUNIDAD • JÓVENES

Novios

No hay nada más desgastante para una relación que el constante deseo de una de las partes por hacer que el otro cambie. Los cambios en una relación se producen solo cuando se desea hacerlo genui-namente y aunque no es tarea sencilla tolerar los defectos de nuestra pareja, es necesario hacerlo de forma paciente.

Resulta muy importante aceptar al otro como es y respirar profundo antes de crear una tormenta en un vaso de agua con pequeños problemas que no lo merecen.

Giros

Jean Bernard

Fue escritor y dramaturgo de familia ju-día. Cuando fue detenido, no era todavía católico, pero en el campo de concen-tración encontró a Cristo a través de auténticos cristianos y, entonces, se dio cuenta de que Cristo es la culminación del judaísmo, que, en vez de alejarlo de su pueblo, lo había acercado más a él.

“Antes de mi conversión, iba hacia la Iglesia sin sospechar que iba, al mismo tiempo, hacia Israel. La Iglesia e Israel son una misma y única religión. La religión madre y el complemento. ¡Un mismo Dios! ¡Una misma fe!”.

El consumo y la economía en la sociedad actual El consumismo se ha convertido en una necesidad para algunas personas por encima de la fe y en algunos casos, ha suplantado la realidad fundante del ser humano que es Dios. Todo cristiano debe detenerse y pensar, ¿Tengo a Dios como centro de mi vida o me he vuelto consumista dejando a un lado mi fe? Partiendo de esta interrogante, debemos conocer como cristianos que en la administración de nuestra economía también se puede hacer iglesia.

El DOCAT establece que: “la Iglesia debe proclamar el evangelio y no involucrarse en un concurso de modelos económicos

y soluciones técnicas. La exigencia de la Iglesia, a saber, es que la economía sirva al ser humano y al bien común, es una exigencia de la razón centrada en la dignidad

humana”, (DOCAT #172). Solo cuando se busca el bien común del prójimo se puede lograr una economía justa. Como cristianos, en nuestros entornos laborales, debemos

procurar que nuestro trabajo sea primero un servicio al prójimo y al necesitado, partiendo de esto podemos lograr una sociedad justa donde sirvamos a los otros y no busquemos el beneficio propio.

Jesús nos invita en este tiempo de Navidad a recordar que, aun siendo Dios, él prefirió entregarse por completo al servicio, a dar a conocer de la manera más sencilla y humilde el amor del Padre. Además, nos muestra que el Padre suplirá siempre nuestras necesidades, como lo hizo desde el nacimiento con su Hijo amado, a quien a través de los Reyes Magos le dio regalos que utilizaría durante su vida terrena.

Pastoral Juvenil - Arquidiócesis de PanamáJosé Martínez

Tolerancia y la paciencia

Solo cuando se busca el bien común del prójimo se puede lograr una economía justa.

Esta pregunta solemos escucharla mu-chas veces, incluso acompañada de la frase “Dios se fija en lo que hay en mi corazón y no en lo que llevo puesto”, la cual es totalmente cier-to, pero… ¿No es la Eucaristía el acto más importante para nosotros? ¿No es el momento en el que Dios nos permite ser partícipes del gran Misterio de Amor?, na-die va a una fiesta importante o a una gra-duación si no es bien vestido, ya que somos conscientes que es un acto de gran impor-tancia. Ahí es donde entra la controversia, pues muchos no conocemos el verdadero significado de la Eucaristía, y por ello ha-cemos caso omiso a lo que utilizamos para

¿Por qué debo vestirme “bien” para ir a • MISA. DIOS NOS PERMITE SER PARTÍCIPES DEL GRAN MISTERIO DE AMOR.

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

El Señor mira nuestro corazón, pero el amor también se demuestra

con actos externos.

asistir a ella. Dios mismo se hace presente entre noso-

tros. El Creador de cielo y tierra, Nuestro Padre, baja del firmamento para convertirse

en pan, alimento de vida. Por lo tanto, ¿Sería correcto participar de este momento en short y chancletas?

¿No vale la pena vestirse bien por Aquel que nos ha dado todo?Con esto, no quisiera decir que

debemos seguir un reglamento para vestirnos e ir a misa, al con-

trario, los invito a la reflexión de cuanto respeto y amor tenemos para con Dios. En definitiva, el Señor si mira nuestro corazón y es lo que vale, pero el amor también se demuestra con actos externos, con detalles como estos. Vivamos plenamente el signi-ficado de la Eucaristía y disfrutemos cada segundo de este misterio, del cual, el Señor nos ha hecho partícipes.

¿SERÍA CORRECTO IR A MISA EN SHORT Y CHANCLETAS? EN ESTA EDICIÓN DE PANO-RAMA CATÓLICO SE RESPONDE EN CUANTO AL RESPETO Y AMOR QUE LE DEBEMOS A DIOS PRESENTE EN LA EUCARISTÍA.

misa, si Dios no mira las apariencias?

PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 202022 COMUNIDAD • PUBLICIDAD

23PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020

VARIEDAD

DIFERENCIAS

Diviértete coloreando

Concéntrate buscando las cinco diferencias entre los dos dibujos.

Juan el Bautista dice: “Yo soy la voz que grita en el desierto: Allanen el camino del Señor”.

LABERINTO

La Virgen sueña caminos, está a la espera,Ella sabe que el Niño está muycerca.

EnCamino

Oracióncontra el coronavirus

Señor Jesús, nuestro Médico Divino,Te pedimos que nos guardes y protejas del coronavirus y de todas las enfermedades letales.

Ten piedad de todos los que han muerto. Sana a todos los que están enfermos. Ilumina a todos los científicos que están buscando un remedio. Fortalece y protege a todos los asistentes sanitarios que están ayudando en estos momentos a los enfermos.

Dales la victoria a todos los responsables civiles que están intentando limitar el conta-gio, y dale la paz a todos los que tienen miedo y están preocupados, especial-mente a los ancianos y las personas en situación de riesgo.

Que tu Preciosa Sangre sea nuestra defensa y salvación. Por tu gracia, transforma el mal de la enfermedad en momentos de consolación, crecimiento en la fe y esperanza.

Que temamos el contagio del pecado más que cualquier otra enfermedad. Nos abandonamos con toda confianza en tu infinita misericordia. Amén

Santos de la Semana

Ntra. Sra. de la Esperanza 18 Dic.

Santa Adelaida 16 Dic.

Siendo muy joven contrajo matrimonio con Lotario, rey de Italia, pero éste murió joven al parecer envenenado. La santa quedó viuda de sólo 19 años. El usurpador Berengario quería casarla con su hijo, pero como la santa se negó rotundamente a esta unión, Berengario la encerró en una prisión y le quitó todos sus poderes y títulos. El Padre Martín, su capellán, se quedaba admirado porque Santa Adelaida no se quejaba ni protestaba y seguía tratando a todos los carceleros con exquisita amabilidad y dulzura ya que todo lo que sucedía lo aceptaba como venido de las manos de Dios.

Virgen de la Esperanza, Virgen encinta, Vir-gen de la Divina Enfermera, Virgen de la Dulce Espera o Virgen de la O es una advocación mariana en la que se la asocia con el Adviento o espera de la Natividad de Cristo; el período en que la Virgen María estaba embarazada. La razón del nombre “O” es la exclamación admi-rativa “oh”, que inicia las antífonas del cántico evangélico en la oración de Vísperas desde el 17 al 23 de diciembre, las llamadas Antífonas mayores o Antífonas de Adviento.

• 14 Dic. San Juan de la Cruz

• 15 Dic. Santa María de la Rosa

• 16 Dic. San Josep Manyanet y Vives

• 17 Dic. San Lazaro

• 18 Dic. San Modesto

• 19 Dic. Beato Urbano V, Papa

PANAMÁ, DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE 2020 • WWW.PANORAMACATOLICO.COM

• ACCIÓN SUGERIDA. TAREA ESPIRITUAL PARA LA SEMANA

Abramos caminos de esperanza

ACTITUD. Nos toca tender puentes y devolver cariño a los que nos rodean.

Estamos en ese tiempo de espera, y se nos invita a estar alegres. A continuar avanzan-do sin cansancio a pesar de la resistencia de parientes y vecinos, de los miembros de la comunidad parroquial y en los gru-pos de trabajo… ¡Debemos seguir y seguir amando!

Se nos pide que la risa sea constante y sincera. Que no nos cansemos de construir un camino de esperanza. En casa podrán darse situaciones tensas, malos entendidos en me-dio de esta crisis sanitaria que nos afecta a todos. Después de esa primera respuesta muy humana de la tristeza y el enojo, se nos pide volver al abrazo, que tendamos otra vez el puente y devolvamos cariño.

Con esta acción estaremos abriendo el camino para que la Luz de Dios entre en la vida de quienes nos rodean. Esta apertura nuestra a la permanente reconciliación, al bálsamo de la amistad y la sonrisa, habrá de conquistar los corazones para Cristo.

Tal vez no lo veamos enseguida, y quizá se acaben los días de cada cual y no logre-mos verlo, pero la semilla de la Caridad y

la dulzura de Dios estará sembrada y eso no puede ser pérdida nunca.

Atendamos al llamado de la Paz y el buen trato a los hermanos que nos hace el papa Francisco en la Encíclica “Fratelli tutti”, aun a aquellos que nos es-tán haciendo mal. Seamos

esa voz que trae frescura al desierto de la terquedad y el egoísmo, y empeñémonos en generar un ambiente de amor y fraternidad en la familia, en la parroquia, y en el trabajo.

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

Se nos pide que la risa sea constante y sincera. Que no nos cansemos de cons-truir un camino de

esperanza.