Sesión 1 modulo 1 int fe historia salvación diplomado fe y catequesis
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Sesión 1Sesión 1El hombre es capaz de conocer a Dios
I. Introducción
¿Tienen razón los ateos que ¿Tienen razón los ateos que buscar a Dios es un fanatismo buscar a Dios es un fanatismo
trasnochado e inútil?trasnochado e inútil?
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• El no creyente, si no se atreve a negar explícitamente la existencia de Dios, de hecho como si Dios no existiera.
• Miremos la imagen antropomórfica del salmista “se asoma Yahvé desde los cielos hacia los hijos de Adán para ver si hay un sensato, alguien que busque a Dios” (Sal. 14,2)
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• El hombre cuando “está en la etapa productiva de la vida” tiene prioridades más inmediatas. Ya llegará la vejez para filosofar. Pero Dios sigue ahí esperando a quienes lo quieren encontrar.
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• Cuando el pintor piensa el cuadro, lo tiene en su entendimiento pero no entiende que exista lo que todavía no ha realizado.
• Cuando por el contrario lo tiene pintado no solamente lo tiene en el entendimiento, sino que entiende también que existe lo que ha hecho. (San Anselmo)
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II. La persona humana esnaturalmente “un ser religioso”
Los hombres de todos los tiempos y culturas Los hombres de todos los tiempos y culturas han buscado a Dios por medio de sus han buscado a Dios por medio de sus
creencias y sus comportamientos religiososcreencias y sus comportamientos religiosos
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III. El hombre puede conocer a Dios con la sola razón, las pistas están en:
El mundo materialEl mundo material El hombreEl hombre La razónLa razón
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• El mundo material: a partir del movimiento del universo y del devenir, se puede llegar a la acción creadora y conservadora de Dios.
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El hombre: con su apertura a la verdad y a la belleza con su sentido del bien moral con su libertad y la voz de su experiencia.
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La razón: ni la vida de una planta, ni la de un animal y mucho menos la de un hombre han brotado de la materia, nadie da lo que no tiene.
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• La Santa Iglesia, nuestra madre mantiene y enseña que Dios, principio y fin de todas las cosas, puede ser conocido con certeza mediante la luz natural de la razón humana a partir de las cosas creadas.
• Sin esta capacidad, el hombre no podría acoger la revelación de Dios.
• El hombre tiene esta capacidad porque ha sido creado “a imagen de Dios”
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Pruebas de la existencia de Dios Primera vía: El movimientoPrimera vía: El movimiento
Segunda vía: La causalidad Segunda vía: La causalidad eficienteeficiente
Tercera vía: La contingencia Tercera vía: La contingencia de los seresde los seres
Cuarta vía: Los distintos Cuarta vía: Los distintos grados de perfeccióngrados de perfección
Quinta vía: La finalidad y el Quinta vía: La finalidad y el orden del Universoorden del Universo Santo Tomás de AquinoSanto Tomás de Aquino
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• 1-El movimiento: El movimiento del universo exige un Primer Motor inmóvil, que es precisamente Dios.
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2-La Causalidad Eficiente: Las causas eficientes segundas requieren necesariamente la existencia de una primera causa eficiente, no dependiente a la que llamamos Dios. La ciencia dice que ningún ser vivo nace sin germen vital (semilla, huevo, etc.) proveniente de otro ser viviente.
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• 3- La Contingencia de los seres: ser contingente es aquel que existe pero podría no existir. O también, aquel que comenzó a existir y dejará de existir algún día.
• Ser necesario es aquel que existe por si mismo y no puede dejar de existir; este ser es necesario para que existan los demás seres.
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• 4- Los distintos grados de perfección: existe la necesidad de un ser que tenga la perfección en grado máximo, o sea que la tenga por su propia esencia y naturaleza, sin haberla recibido de nadie, y que sea por lo mismo la causa o manantial de todas las perfecciones que encontramos en grados muy diversos.
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• La Finalidad y Orden del universo: así como el arquero dispara la flecha a un blanco. Existe un ser inteligente que dirige todas las cosas naturales a su fin, y a este le llamamos Dios.
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• Santo Tomás de Aquino nos hubiera ahorrado muchos dolores de cabeza si en lugar de filosofía nos invita al boliche.
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IV. El conocimiento natural del hombre tiene sus dificultades
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• Las facultades del hombre lo hacen capaz de conocer la existencia de un Dios personal.
• Para que el hombre pueda entrar en su intimidad, Dios ha querido revelarse al hombre.
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No podemos conocer y nombrar a Dios, sino a partir de nuestro modo humano limitado de conocer, pensar y expresar, por lo que nuestro conocimiento no agota todo el misterio de Dios.
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V. Conclusión
Dios ha puesto en el corazón del Dios ha puesto en el corazón del hombre el deseo de conocer la hombre el deseo de conocer la
verdad y de conocerlo a Élverdad y de conocerlo a Él