ESQUEMATema especfico: Servicio militar en el Per de hoy. Obligatorio o voluntario?Postura: El servicio militar en nuestro pas debe seguir siendo voluntario.ARGUMENTO 01Cada persona tiene la libertad personal de decidir a qu dedicarse de acuerdo a su proyecto de vida.Idea de apoyo ASegn la ONU el artculo 12: Nadie ser objeto de injerencia arbitrara en su vidaIdea de apoyo BSegn la ONU el artculo 23: Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su trabajoIdea de apoyo CSegn la constitucin poltica el artculo 2: Toda persona tiene derecho a su libre desarrollo

ARGUMENTO 02Todas las personas tienen el derecho humano a la objecin de conciencia.Idea de apoyo AEl derecho a la objecin de conciencia es el derecho subjetivo que tiene una persona de resistir a determinadas leyes por considerarlas contrarias a sus creencias ticas o religiosas, lo que a su vez se relaciona con el derecho de resistencia a la opresin. Este derecho se deriva a su vez del derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religin, recogida en el artculo 18 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de la ONU.Idea de apoyo BLos testigos de Jehov, los pacifistas y los anti militaristas, haciendo uso de su derecho a la objecin de conciencia, rechazan el servicio militar por considerarlo contrario a sus convicciones religiosas, ticas, filosficas e ideolgicas respectivamente.

Argumento 3:Aumentar el nmero de soldados para el servicio militar ocasiona gastos econmicos al estado, ya que se tendra que costear la alimentacin, vestimenta, propinas, capacitacin laboral, albergue, infraestructura, entre muchos otros beneficios prometidos de ms soldados.Idea de apoyo AAumentar el nmero de soldados es un gasto para el estado y en consecuencia para todos los ciudadanos. No es una inversin sino ms bien un gasto, ya que los soldados que prestan el servicio militar son considerados parte de la poblacin econmicamente inactiva.Idea de apoyo BSegn informe de la Defensora del Pueblo a los soldados del servicio militar voluntario no se les entrega uniforme, tiles de aseo, en algunos cuarteles se cocina a lea, no se entregan las propinas, etc. Si el estado ni siquiera puede asumir un servicio militar voluntario (con menos soldados), mucho menos podr asumir un servicio militar obligatorio (donde hay ms soldados).

SERVICIO MILITAR EN EL PER DE HOY.OBLIGATORIO O VOLUNTARIO?La ley promulgada por el poder ejecutivo ha puesto nuevamente en debate un tema que, como otros tantos, nunca ha estado completamente zanjado en nuestro pas. Se trata del servicio militar y si este debe ser obligatorio o voluntario. Ms all de lo coyuntural que este tema pueda tener por ejemplo el sorteo- se plantear por qu el servicio militar debe ser voluntario y no obligatorio. No se puede negar que existen jvenes que tienen vocacin para la carrera militar y que desean realizar voluntariamente el servicio militar. No obstante, se trata solo de una minora entre los jvenes, tal como lo demuestra el hecho de que no llegan a cubrir el nmero de enrolados requeridos por las FF. AA. Adems, a muchos de ellos no los impulsa precisamente la vocacin para la carrera militar, sino la falta de oportunidades, la falta de empleo y la falta de recursos para seguir estudios superiores o culminar sus estudios bsicos. En suma, la perspectiva incierta del maana y un presente asimismo incierto es lo que impulsa a la mayora de estos jvenes a realizar voluntariamente el servicio militar, como una opcin para escapar de su situacin de pobreza y falta de oportunidades. Esto se demuestra por el hecho de que los que realizan el servicio militar voluntario son jvenes en situacin de pobreza, en su mayora sin estudios superiores y en algunos casos con estudios bsicos incompletos, desempleados o subempleados. A continuacin se argumentar por qu el servicio militar debe seguir siendo voluntario.El servicio militar debe ser voluntario, porque todos los ciudadanos, en un Estado democrtico, tienen la libertad de decidir a qu dedicarse, sin ser presionados u obligados por terceras personas o por el mismo Estado. Qu profesin elegir, qu carrera elegir, qu centro de estudios elegir, qu trabajo elegir?, esto se preguntan los jvenes y lo escogen de acuerdo a la vocacin de cada uno, en funcin a las capacidades, aptitudes y preferencias que cada uno tenga; de acuerdo a un proyecto de vida en el corto, mediano y largo plazo. A este respecto cabe sealar lo siguiente: La Corte Interamericana de Derechos Humanos ha reconocido el DERECHO A UN PROYECTO DE VIDA, el mismo que comprende la realizacin integral de la persona, considerando su vocacin, aptitudes, circunstancias, potencialidades y aspiraciones, que le permiten fijarse razonablemente determinadas expectativas y acceder a ellas. El concepto de realizacin personal se sustenta en las opciones que el sujeto puede tener para conducir su vida y alcanzar el destino que se propone. (Sentencia dictada por la Corte Interamericana de Derechos Humanos 27/11/98.)El derecho que tienen todas las personas, de decidir libremente a qu dedicarse en la vida, est establecido en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de la ONU, en su artculo 12: Nadie ser objeto de injerencia arbitraria en su vida [] (ONU, 1948). Esta disposicin es una garanta para los ciudadanos frente a posibles abusos del estado. Todos los pases miembros de la ONU, como el Per, estn obligados a cumplir esta disposicin. En nuestro pas esta Declaracin tiene rango constitucional, es decir, tiene igual valor legal que nuestra Constitucin Poltica. En general, todos los estados democrticos, en otras palabras, todos aquellos estados que no se encuentran bajo el yugo de dictaduras militares, civiles, o cvico-militares, todos aquellos estados que se consideren democrticos y modernos respetarn este derecho humano fundamental. La mayora de jvenes ya han decidido libremente dedicarse a estudiar, trabajar o ambas cosas a la vez. As lo establece la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de la ONU en su artculo 23: Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su trabajo [] (ONU, 1948) y en su artculo 26: Toda persona tiene derecho a la educacin. [] (ONU, 1948). Impedir a los jvenes el ejercer su derecho a estudiar o su derecho al trabajo; obligarles a realizar un servicio militar que rechazan, es atentar contra su libertad, que es un derecho humano fundamental.Adems, el artculo 2 de nuestra Constitucin Poltica establece lo siguiente: Toda persona tiene derecho a su libre desarrollo [] (Constitucin Poltica del Per, 1993). Esto es un reconocimiento explcito de un derecho humano fundamental, que para el Per es tambin un derecho constitucional, pues lo reconoce nuestra Carta Magna. A este derecho se le denomina tambin derecho al libre desarrollo de la personalidad. Toda persona tiene derecho a su libre desarrollo, sin injerencias. La finalidad de esta norma es proteger a los ciudadanos de posibles injerencias del Estado que puedan interrumpir o impedir el libre desarrollo de la personalidad. De tal manera que cualquier ley que intente vulnerar o que en efecto vulnere el derecho al libre desarrollo de la personalidad, es una ley inconstitucional (se opone a la Constitucin) y, as, debe exigirse su derogatoria. Con un servicio militar obligatorio se estaran violando estos derechos, tal como lo establece la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos: () constituye una grave afrenta en contra de los derechos constitucionales que defienden la libertad de la persona, resultando en la prctica el retorno de un servicio militar de tipo obligatorio.La obligatoriedad que se pretende implantar vulnera directamente el derecho de los jvenes de poder elegir libremente un proyecto de vida distinto del que significa prestar servicio militar o de orientar las primeras actividades de su vida adulta fuera del mbito castrense. (CNDDHH 2013). En segundo lugar, todas las personas tienen el derecho humano a la objecin de conciencia. La objecin de conciencia es el derecho subjetivo que tiene una persona de resistir a determinadas leyes por considerarlas contrarias a sus creencias ticas o religiosas, lo que a su vez se relaciona con el derecho de resistencia a la opresin. Este derecho se deriva a su vez del derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religin, recogida en el artculo 18 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de la ONU. En nuestro pas el Tribunal Constitucional ha reconocido la objecin de conciencia (Exp. N 0895-2001-AA/TC). Los testigos de Jehov, los pacifistas y los anti militaristas, haciendo uso de su derecho a la objecin de conciencia, rechazan el servicio militar por considerarlo contrario a sus convicciones religiosas, ticas, filosficas e ideolgicas respectivamente.Segn el Censo del ao 2007 (ltimos Censos Nacionales 2007, XI de Poblacin y VI de Vivienda) realizado por el INEI (Instituto Nacional de Estadstica e Informtica) el 81,3 % de las personas mayores de doce aos declar ser catlico, mientras que un importante 12,5 % profesa la religin evanglica. (INEI, 2007) En este importante 12,5 %, estn comprendidos los testigos de Jehov. Ellos rechazan la adoracin a smbolos nacionales (banderas, escudos y smbolos nacionales) que entienden como un acto de idolatra. Adems, se declaran neutrales en los asuntos polticos y conflictos militares; rechazan la violencia y el uso de armas.En este sentido, obligarles a realizar el servicio militar va en contra de sus derechos porque esto contradice sus creencias religiosas. En la medida de que el Per es un pas democrtico y moderno, existe la libertad de conciencia y de religin, lo cual est estipulado en nuestra Constitucin Poltica en su artculo 2, inciso 3: Toda persona tiene derecho a la libertad de conciencia y de religin, en forma individual o asociada. No hay persecucin por razn de ideas o creencias. No hay delito de opinin. El ejercicio pblico de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden pblico (Constitucin Poltica del Per ,1993). Asimismo, est establecido en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de la ONU (Organizacin de las Naciones Unidas) en su artculo 18: Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su creencia, individual o colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y la observancia(ONU, 1948). De manera que obligar a los testigos de Jehov a hacer un servicio militar que rechazan es atentar contra su derecho humano a la libertad religiosa, adems no sera efectivo, pues a lo largo de la historia los testigos de Jehov han preferido la muerte y la prisin antes que realizar el servicio militar.Otro grupo de personas que rechaza realizar, aunque no por razones religiosas, sino ms bien por motivos ticos, filosficos, ideolgicos y/o polticos son los pacifistas y los antimilitaristas. Como su mismo nombre lo indica, son personas que se oponen al militarismo, a las fuerzas armadas, as como a cualquier otra forma de ejercicio de violencia por parte del Estado, por considerarlas instrumentos de opresin. Asimismo, se oponen a los valores propios de lo que consideran militarismo. As, por ejemplo, se oponen a las ideas de nacionalismo, patriotismo, disciplina militar, jerarquizacin, sumisin, homofobia, machismo, xenofobia, racismo, entre otros. Por su parte, los pacifistas tambin se oponen al militarismo, pero a diferencia de los antimilitaristas, van ms all y se oponen a todo tipo de violencia y no solo a la violencia por parte del Estado. Los pacifistas rechazan ejercer violencia contra el Estado a modo de resistencia. Algunos casos concretos de pacifismo y antimilitarismo fueron las protestas de los jvenes norteamericanos contra la invasin de Estados Unidos a Vietnam en los aos sesenta, as como las protestas contra la carrera armamentistadurante toda laGuerra fra. Tambin, tenemos al movimiento hippie, Mxico del 68, Mayo del 68 en Francia y la frase Haz el amor, no la guerra. En aos recientes, el caso ms concreto es la oposicin a la invasin de Estados Unidos a Irak bajo el lema de No a la guerra. Tanto los pacifistas como los antimilitaristas se oponen al servicio militar por razones ticas. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos de la ONU, en su artculo 18, establece El derecho a la libertad de conciencia y de pensamiento (ONU, 1948), de tal manera que las personas tienen el derecho de resistir los mandatos de la autoridad estatal cuando estos mandatos contradicen los propios principios morales. De manera que obligar a un pacifista o a un antimilitarista a realizar un servicio militar que rechazan es atentar contra su derecho humano a la libertad de conciencia, adems, no sera efectivo, pues estas personas recurren a lo que se denomina la desobediencia civil; incluso prefieren la prisin o la propia muerte antes que matar a uno de sus semejantes en una guerra o hacer el servicio militar. Por ltimo, un servicio militar obligatorio es econmicamente ms caro para el Estado -y en consecuencia para todos los ciudadanos- en comparacin con un servicio militar voluntario. Si hablamos de un servicio militar obligatorio, tendramos que hablar tambin de un aumento significativo del presupuesto para tal fin. Esto para responder a las expectativas generadas por las demaggicas promesas dadas por los voceros del gobierno, en el sentido de los supuestos beneficios del servicio militar: infraestructura de los cuarteles, albergue, alimentacin, vestimenta, capacitacin laboral, propinas, entre muchos otros beneficios prometidos.El servicio militar obligatorio no solo es econmicamente ms caro sino que adems un gasto innecesario, ya que los soldados que prestan el servicio militar son considerados parte de la poblacin econmicamente inactiva, es decir, parte de la poblacin que no trabaja, que no produce en la economa y que no paga impuestos al Estado. No tiene sentido desviar la mano de obra, el capital humano que tiene nuestra economa hacia actividades econmicamente nada productivas como el servicio militar. Nuestra economa requiere de ms tcnicos, de ms profesionales, de ms jvenes. Somos un pas con una poblacin mayoritariamente joven y esos jvenes deben estar trabajando o estudiando, para de esa manera insertarse al mercado laboral y desarrollar la economa de nuestro pas. Ningn pas se ha desarrollado sacrificando su mano de obra, su capital humano, envindolo a realizar un servicio militar sin asegurarles una adecuada preparacin para insertarse al mercado laboral. Un servicio militar obligatorio, es decir universal, demandara destinar ms recursos econmicos para los soldados. Puede afirmarse que la aspiracin a un servicio obligatorio es un mito que solo reafirma su incuestionable carcter segregador y forzoso para los sectores menos pudientes y excluidos. El Estado tampoco ha dispuesto, nunca, los recursos econmicos necesarios para concretar su aspiracin a un Servicio Militar que involucre a todos los jvenes varones y mujeres del pas. Cumplir con ese propsito demandaba la existencia de una capacidad de enlistamiento, albergue y capacitacin para ms de 500 000 soldados, cuestin imposible de sostener financieramente. (Personal militar en situacin de vulnerabilidad en el Per. IDL DESCO, 2009.) Ahora, cuando el servicio militar es voluntario, acaso los soldados ven satisfechas sus necesidades bsicas en los cuarteles? Segn el ltimo informe de la Defensora del Pueblo a los soldados del servicio militar voluntario no se les entrega uniforme, tiles de aseo, en algunos cuarteles se cocina a lea, no se entregan las propinas, etc. (Defensora del Pueblo, 2013). Imaginemos, entonces, cmo sera si el servicio militar fuera obligatorio, si es que no hay un aumento de presupuesto. Sencillamente, colapsaran los cuarteles. Es econmicamente inviable. Si el Estado ni siquiera puede asumir un servicio militar voluntario (con menos soldados), mucho menos podr asumir un servicio militar obligatorio (donde hay ms soldados). Aun cuando el servicio militar siga siendo voluntario, es urgente que se destine ms presupuesto para los reclutas. Y es todava ms urgente que se destine ms presupuesto para la educacin, que es lo que demanda la juventud peruana. Basta solo recordar que segn el Censo del ao 2007, realizado por el INEI la poblacin analfabeta es de 1 359 558 peruanos mayores de 15 aos (INEI, 2007.) (ltimos Censos Nacionales 2007, XI de Poblacin y VI de Vivienda: Ms de un milln trescientos mil peruanos mayores de 15 aos son analfabetos) con lo que se demuestra que as como el Estado no ha garantizado nunca un servicio militar obligatorio, tampoco ha garantizado una educacin obligatoria, con alfabetizacin universal.

El servicio militar mixto, como lo bautiz en un sbito momento de inspiracin el ministro de Defensa -obligatorio para los de abajo y voluntario para los de arriba-, se convierte en una forma de abaratar costos a la hora de mantener un ejrcito con un menor nmero de profesionales cualificados, es decir, seguir con la vieja poltica del soldado barato. Con semejantes fuerzas armadas es poco probable hacer una efectiva defensa nacional. Como alternativa a ello, se hace necesarioun moderno servicio militar voluntario que se fundamente en la alta tecnologa del armamento. Y en donde adems la calidad del combatiente substituya a la cantidad de los combatientes. Lo que hace falta, pues, es invertir en los soldados y en armamento de alta tecnologa.En conclusin, el servicio militar debe seguir siendo voluntario, ya que es lo ms democrtico y moderno. Con un servicio militar voluntario se garantiza el respeto a los derechos humanos como el derecho a la libertad individual. Adems, se respetan los derechos a la libertad de conciencia y de religin, y esto es importante en nuestro pas donde llevamos recin doce aos desde el regreso a la democracia. Es necesario consolidar los derechos humanos e impedir una dictadura que restrinja la libertad de la juventud. Asimismo, en el aspecto econmico no resulta rentable un servicio militar obligatorio, ms aun en un contexto de crisis econmica internacional. Por todo lo mencionado anteriormente el servicio militar en nuestro pas, debe ser voluntario. La juventud debe dedicarse al estudio y al trabajo para de esa manera sacar adelante a nuestro pas.