SEPTIEMBRE - Año 2019 · SEPTIEMBRE - Año 2019 – 9 – La voz de la memoria. Carmen Martínez...

SEPTIEMBRE - Año 2019

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Saluda de la CorporaciónUn año más las fiestas en honor a nuestros patronos Santa María de Oriente

y el Santísimo Cristo de la Vega vuelven a convocarnos y, en esta ocasión, coinciden con el inicio de un nuevo mandato municipal; unas fechas que son entrañables y emotivas para tod@s los albarracinenses y, de igual modo, para aquellas personas que regresan a sus orígenes donde encontrar sus raíces.Vivimos en la actualidad unos tiempos de profundos cambios (tecnológicos, so-ciales, etc.); vicisitudes que implican nuevos avances y oportunidades pero que, a su vez, traen consigo grandes desafíos no exentos de ciertas incertidumbres. Es por ello, que necesitamos un paréntesis en nuestras vidas, un espacio y un tiempo donde detenernos y reencontrarnos con nuestras costumbres y tradiciones más arraigadas; y, asimismo, compartir alegrías, ilusiones, valores y esperanzas con amigos, familiares y visitantes.Albarracinenses, sois los auténticos y verdaderos protagonist@s que dais sentido a esta celebración y toca disfrutar estos días de diversión, esparcimiento y devoción. Van a ser unos momentos o instantes propicios para inundar plazas, calles y otros espacios de ocio exhibiendo, como siempre lo habéis hecho, de todo un ejemplo de hospitalidad, participación, tolerancia, respeto, civismo y unidad.Queremos agradecer profundamente y destacar que lo más preciado de nuestra ciudadanía es, y será, el tejido asociativo de Albarracín –sus asociaciones y demás agrupaciones ciudadanas- que con su generosidad participan activamente en los ámbitos cultural, lúdico y solidario de nuestra ciudad. Estas entidades sin ánimo de lucro no sólo realizan sus acciones desinteresadas en estas fiestas patronales sino que dejan, además, su impronta en múltiples actos a lo largo de todo el año; actos que, por otra parte, adolecerían de la esencia y el calor humano que desde nuestra municipalidad queremos proyectar; sin olvidar, a su vez, la extraordinaria labor de voluntariado que, ocasionalmente, realizan con diferentes colectivos sen-sibles de nuestro entorno.Desde el Consistorio, se han programado diferentes actos donde nuestras tradi-ciones populares más arraigadas se conjugan con propuestas más innovadoras. Deseamos que la programación festiva elaborada sea del agrado de la mayoría ya que se ha pretendido tener en cuenta a niñ@s, adolescentes y mayores. Ha sido nuestra intención que tod@s tengan cabida en estas fiestas, y pedimos perdón y

A L B A R R A C Í N • Fiestas Patronales

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cierta indulgencia por los errores y disfunciones que, muy probablemente, pue-dan surgir o derivarse durante esos días.Tampoco queremos despedirnos sin antes tener un recuerdo para todos aquellos que, por un motivo u otro, nos acompañaron en el pasado y que hoy no podrán compartir con nosotros estas fiestas. Sin duda, creemos que estarán presentes de corazón y en nuestros pensamientos.Finalmente, desde esta Corporación queremos invitar a vecin@s y visitantes a que disfruten de la ciudad que, al margen de ser emblemática e icónica, se engalana y viste en estos días de fiesta para mostrar su cara más amable y acogedora, como tierra y encrucijada de culturas, historia y tradiciones; sin menoscabo de ser mo-rada de gente trabajadora, luchadora y emprendedora.

¡FELICES FIESTAS A TODOS!¡VIVA ALBARRACÍN, VIVA SANTA MARÍA DE ORIENTE

Y VIVA EL SANTÍSIMO CRISTO DE LA VEGA!


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Las infraestructuras de la Fundación también van cumpliendo años. Es por esta razón, que ya hace algún tiempo emprendimos la mejora gradual de estas

instalaciones, comenzando por los Museos de Albarracín primero, y Diocesano después, adaptándolos a una mejor y más adecuada exposición de los extraordi-narios bienes que contienen.Estos dos últimos años les ha tocado a las Residencias Culturales: en el 2018, a la Casa de Santa María, y este mismo año, a la Casa de los Pintores; La Julianeta todavía puede esperar. A pesar de los continuos mantenimientos, esta remode-

El paso del tiempo apremia.Las mejoras de las Residencias Culturales.

Antonio Jiménez Martínez

Casa de Santa María.


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lación más profunda era casi una necesidad, en atención tanto a los años de su rehabilitación primera (Pintores se rehabilitó en el año 1996 y Santa María dos años más tarde), como al intenso uso que vienen teniendo, generado por la acti-vidad de la Fundación. Claro está que por tratarse de inmuebles de uso público, es más necesaria si cabe su permanente actualización y mejora, por cuanto en ello también va la imagen de la atención del patrimonio de todos.Mientras que a la Casa de Santa María se le renovó totalmente el tejado, instalán-dose sus pertinentes aislamientos hídricos y térmicos, en la Casa de Pintores se reinstaló una nueva cocina compartida, más acorde para con el constante uso que padece. En ambos casos se sustituyeron las antiguas bañeras de los aseos de cada una de sus habitaciones, por duchas más accesibles y acordes con las demandas actuales, aprovechando las obras para repintar, casi en su totalidad, los dos edifi-cios. En la Residencia de Pintores se acomodaron además nuevos armarios, y se instaló una nueva iluminación, más eficiente y económica.Los participantes de las actividades culturales de la Fundación, usuarios preferen-tes de estas residencias, aplauden las mejoras abordadas, reconociendo el constan-

Casa de Santa María.


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Casa de los Pintores.

Casa de los Pintores.


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te esfuerzo de actualización de sus infraestructuras culturales. Como es preceptivo en esta entidad, siempre aplicando un procedimiento gradual (sin prisa, pero sin pausa), se va atendiendo la programación prevista, dependiendo de la importan-cia de las necesidades que van surgiendo, y evidentemente, del dinero disponible, que siempre será poco. Es esta una de las claves de la Fundación en su labor de gestión integral del patrimonio público.Como estas mejoras de las Residencias Culturales han sido las últimas interven-ciones de la Fundación, y siguiendo la costumbre de Albarracín en su festividad de Santa María, se presentan estos trabajos, posibilitando la visita puntual de am-bas residencias. Eso sí, hemos de recordar que son mejoras concretas, que no han modificado, como debe ser, la esencia de las “casas”. Las buenas intervenciones apenas se notan, pero existen.

¡Felices Fiestas!


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La voz de la memoria.Carmen Martínez Samper1, 2019 (Universidad de Zaragoza)

La existencia de que estamos más seguros y que conocemos mejor es indiscutiblemente la nuestra, porque de todos los demás objetos poseemos nociones que pueden juzgarse exteriores y superficiales, mientras que a nosotros mismos nos percibimos interiormente, pro-fundamente. ¿Qué comprobamos entonces?¿Cuál es, en este caso pri-vilegiado, el sentido preciso de la palabra “existir”?

(Henri Bergson. Memoria y Vida. Textos escogidos por Gilles Deleuze)

Desde muy pequeños hemos escuchado las historias que narradas en nuestras casas, algunas nos parecen tan inverosímiles que podrían ser parte de una

novela de ficción. Lo cierto es que no siempre es ficción lo que nos cuentan y, a través de ellas, hemos conocido una parte del pasado reciente de nuestras familias y conocidos. Todo ello conforma unas serie de realidades, no siempre conocidas pero necesarias, que se relegaban sin darles la importancia que tienen para el desa-rrollo de nuestra sociedad. Con la palabra se transmite el conocimiento en la casas y ha sido muy útil a la hora de rememorar la vida en nuestra serranía en general y de sus mujeres en particular. En estas líneas recuperamos el tema de las criadas, el servicio doméstico, que par-tieron de la Sierra de Albarracín para trabajar en ciudades como Teruel, Valencia o Barcelona y señalaremos la importancia de recoger su relato para evitar que caiga en el olvido. Entonces, entre los años 40 y 50, tenían unos catorce años y ahora ya han cumplido los ochenta años. Entre las prioridades, por un lado, está la urgencia que nos marca el paso del tiempo y, por otro, señalamos otras que nos guían a la hora de llevar a cabo este trabajo. Seguimos tres pautas: escuchar con respeto; rescatar los datos y recuerdos relacionados con esta etapa; dar visibilidad y presencia a las mujeres del medio rural en la historia y en las comunidades a las que pertenecen. De esta forma se pretende poner en valor su papel en la sociedad

1.- [email protected]


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y su contribución a la construcción de la pequeña historia de este territorio. Su origen humilde no les resta méritos sino que les añade valía como se comprobará cuando este proyecto vea la luz. Las protagonistas de este texto son aquellas cria-das que se iban a las ciudades como sirvientas. Valientes y decididas, se hicieron adultas lejos de sus hogares pero una de las dudas que nos planteamos desde un principio fue responder al porqué de este hecho.Hoy, participar en el programa de las Fiestas Patronales de Albarracín nos permite hacer un homenaje a todas ellas. Siempre relegadas a un segundo plano, las muje-res del medio rural poco a poco recuperan su presencia; podríamos preguntarnos qué sería de las sociedades sin su presencia. Han sido y son el apoyo incondicional en todas las familias (trabajo en el campo, con el ganado, dentro de la casa fami-liar y al cuidado de los mayores) sin percibir ninguna compensación económica ni reconocimiento social. Muchos pensarán que la mayoría de la población, en aquella época, estaría en una situación similar pero ¿cuántos pueden decir que a cambio de su trabajo no reciben nada, a día de hoy. Tras su jubilación? La mayoría de las respuestas las darían las mujeres.

Algunos vacíos.

Para escribir la historia hacen falta fuentes, documentos, huellas. Y esto constituye una dificultad en la historia de las mujeres.

Su presencia suele estar tachada, sus huellas borradas, sus archivos destruidos. Hay un déficit, una carencia de huellas.

(Michelle Perrot. Mi historia de las mujeres)

Con el paso del tiempo es fácil caer en el olvido si dejamos de lado las palabras que hemos escuchado en nuestra casa. Es una de las consecuencias que nos en-caminan hacia la desmemoria y parte de realidad se diluye como el sonido de la voz. Partimos de la experiencia de quienes por diferentes motivos tuvieron que dejar su casa, su pueblo, sus familiares y amigos para iniciar otro camino entre la incertidumbre y la esperanza. De sus vivencias, para hacer visible su trayectoria y lograr que permanezcan como parte de nuestra historia, escucharles nos ayuda a comprender la dureza de sobrevivir en este territorio. Nos preocupa que las gene-raciones más jóvenes no conozcan estas etapas y cómo una persona mayor puede ser una incógnita y una fuente de conocimiento.


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Para construir la memoria colectiva, esta historia de las mujeres de la serranía precisa del testimonio directo de las protagonistas. En su mayoría tienen una edad avanzada y es necesario trabajar con cierta urgencia. La mayoría pertenecía a familias numerosas y su economía no era holgada. ¿Cómo era el contexto en el que se desenvolvían, hasta salir de sus casas? Aquellas jóvenes muchachas no disponían de los medios y la información con la que hoy nos podemos plantear los nuevos destinos. De unas a otras se avisaban de las ofertas de empleo pero de la llegada a la ciudad sólo ellas pueden ser las narradoras de su trayectoria así como de su incorporación al grupo de jóvenes trabajadoras del servicio doméstico, como internas. En algunas ocasiones iban a una casa concertada pero, en otras, buscaban trabajo al llegar a la ciudad. No es fácil ponerse en su piel para saber cuán grandes serían su incertidumbre y sus temores. Se marcharon a las ciudades sin un contrato pero aun así se trasladan con su maleta de cartón o su hatillo, a una casa desconocida, a un destino con un trabajo mal remunerado donde sólo libraban una tarde o un día a la semana y volverían a sus casas en tiempos de co-secha, para ayudar en el campo.

Mujeres del medio rural.

Las mujeres en los años cincuenta, jóvenes y solteras, se ocupaban del servicio do-méstico y en su mayoría procedían de los pueblos. Buscaban abrir otra posibilidad a su destino. Muchas de ellas ya no regresaron y su unidad familiar se consolidó allí donde iniciaron su andadura tras abandonar su casa natal. Se marcharon a ciudades con una estructura económica más avanzada que la desarrollada en la mayor parte de la provincia de Teruel y como los salarios eran más altos en Va-lencia y Barcelona, estos fueron los principales destinos. La industria también facilitó que muchachos de estas localidades se trasladasen junto a ellas y no es raro que se formasen parejas y otras se consolidasen. Aunque a los más jóvenes les puede parecer impensable, no había internet ni el teléfono se podía utilizar con la frecuencia y normalidad que hoy conocemos. La carta manuscrita era la forma de mantener el contacto.Además de lo comentado, la división de roles marcaba el destino sin tener en cuenta sus aspiraciones y poco a poco se diluían en un ambiente de conformis-mo, de reclusión en el hogar, restringiendo su educación a los valores que de-bían transmitir como madres. La formación y el acceso a estudios superiores era prácticamente inalcanzable para las personas que procedían de los sectores más


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humildes (hablamos del periodo de las posguerra) y a partir de los catorce años ya no tenían posibilidad de continuar los estudios. Reclamar su incorporación a la vida social y política se acercaba, cada vez más, a la utopía y se debilitaba el interés por estos temas.Lo cotidiano forma parte, en muchos casos, de un archivo oral que debe tomar cuerpo en las grabaciones de entrevistas y en los textos que de ellas se desprenden; donde los recuerdos no se materializaban en documentos y que, por ello, su exis-tencia permanece enmudecida para ser pasto del olvido. Como parte de ese vacío documental sólo nos queda la memoria, que nos acompaña en este sentimiento social de la Sierra de Albarracín y de buena parte de la España de la posguerra (e incluso anterior a ella), nos hayamos inmersos en una investigación que en torno al “silencio de la mujeres rurales” que, siendo menores de edad en su mayoría, abandonaron su casa del pueblo para trasladarse a una casa donde vivienda y tra-bajo ocupaban un mismo tiempo y espacio. Algunos de estos testimonios hablan de su situación vinculando su existencia a la historia, a los tiempos que les tocó vivir y al igual que la poeta Francisca Aguirre (de la generación del 50), tomando sus palabras del poema titulado “Frontera”, se comenta algo muy similar:

Señor, qué imperdonable: haber nacido demasiado pronto

y haber llegado demasiado tarde.Y así fue, nacieron en unos tiempos difíciles (demasiado pronto) y no llegaron a recuperar unos derechos laborales porque a esta realidad “llegaron demasiado tarde”. Para terminar recordaremos con las palabras de Michelle Perrot que “el trabajo doméstico es fundamental en la vida de las sociedades -a las que les asegura el fun-cionamiento y la reproducción-, y en la de las mujeres. Pesa sobre sus hombros, son responsables de él. Pesa también sobre su identidad: la “buena ama de casa”, la dueña de casa perfecta encarna el modelo soñado, el ideal de la buena educación, el deseo de los hombres, la obsesión de las mujeres. Lo doméstico marca todo el trabajo femenino: la mujer siempre es dueña de casa. (…) El trabajo doméstico se resiste a la evolución igualitaria. Se comparte poco entre hombres y mujeres”Es necesario tejer la red de la historia sin que falten hilos a la trama del tapiz. La red de comunicación que se extiende en un mundo global como el nuestro precisa de esta humanidad que se desprende de las historias de vida. En ellas, la comuni-cación entre las personas sigue mirándose a los ojos.


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Todo el mundo admite que nuestros espectáculos taurinos, junto con nuestro tradicional e improvisado coso taurino de madera erigido en nuestra icónica

Plaza Mayor, forman parte del acervo comunitario o Patrimonio Cultural Inma-terial (PCI) de esta ciudad y, por ende, constituyen las manifestaciones artísticas y actividades lúdicas por excelencia de nuestras festividades locales desde tiempos inmemoriales. Esta realidad ya la vislumbró uno de los primeros ediles que mayor trayectoria ha tenido en nuestro Consistorio y que nos abandonó trágicamente hace poco tiem-po, D. Francisco Martí Soriano, quién propuso que estos festejos fueran declara-dos BIC en nuestro entorno geográfico (Bien de Interés Cultural) y Comunidad Autónoma. En cualquier caso, debe reconocerse que nuestros festejos taurinos han pervivido con nosotros más de ocho siglos y que junto con los actos religio-sos y de devoción a nuestros patronos, nuestra Virgen Santa María de Oriente y nuestro Santísimo Cristo de la Vega, constituyen la piedra angular y esencia de nuestras fiestas patronales. El Fuero de Albarracín en el siglo XIII ya documentaba e ilustraba estas artes donde, a su vez, se daban consignas e instrucciones sobre el diseño y la construc-ción de la plaza o coso en nuestra Plaza Mayor –esto es, lo que conocemos como “tablado”–. En él, se tipificaban, además, algunas de las suertes y formas de toreo que por aquel entonces daban sentido a la tauromaquia en Albarracín: como, por ejemplo, la corrida a caballo con asta (lanza) o con escudo.Es voluntad de este Consistorio, encontrar, conservar y recopilar cuantos “pro-gramas de fiestas” podamos entre el período de tiempo que va de 1920 a 1940 y, por ello, queremos animar a quien tenga alguno de esas fechas o anteriores nos permita digitalizarlo para que lo puedan disfrutar las futuras generaciones y pre-servar, de este modo, este acervo de la extinción.Con la intención de rememorar cómo se disfrutaban las Fiestas Patronales de antaño, hemos querido rescatar uno de los programas de fiestas más antiguos y emblemáticos de la época moderna que conocemos... El mencionado programa data de “unos 100 años”. En el mismo, se puede observar y analizar cómo se cele-braban las fiestas patronales en aquella época.

Rememorando el Programa de Fiestas…Érase una vez en Albarracín hace 100 Años


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El contexto histórico de 1919

En 1919 hacía poco que había terminado la Primera Guerra Mundial y España, a su vez, había perdido la mayoría de las colonias. Fueron unos años de penurias económicas, sociales y culturales después de luchar a nivel sanitario con la mal llamada gripe española. Bajo aquel contexto, se aprendía a vivir con el silencio en aquella España triunfal y negra y, al mismo tiempo, comenzaron los movimientos sindicalistas en Albarracín e independentistas en España. Ni que decir tiene que en aquella época no existían las vacaciones. En nuestra Comarca la tasa de analfa-betismo era la más baja de la provincia de Teruel, pero llegaba a tasas de más del 56% de la población. A nivel político, se sucedían cambios constantemente y, de hecho, ese año Alba-rracín cambió dos veces de Alcalde (Florencio Ibáñez Lozano y Cecilio Fernández Rivas). El año anterior, había estado Domingo Jordán Giménez. Se daba la circuns-tancia de que Albarracín compartía las votaciones como el distrito de Albarracín-Calamocha para elegir a un diputado. En esa época, sumergida en un cambio polí-tico constante, ya se vislumbraba el final de la etapa de la Restauración.

Las Fiestas de Albarracín en 1919

Las fiestas en aquella época eran los mejores días del año para una juventud que tenía unas inmensas ganas de vivir y, de forma análoga, para unos adultos con unas enormes ganas de olvidar la inestabilidad instaurada. Las Fiestas de Alba-


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rracín eran, como en la actualidad, muy destaca-das en el conjunto de la Comarca. De este modo, eran pocos los munici-pios que disponían, a la vez, de una banda de música, juegos, tracas, comparsa de gigantes y cabezudos, dos días de baile en el Arrabal y en la Plaza y, finalmente, dos días de toros.Las fiestas religiosas eran, con diferencia, las más importantes puesto que seguramente era la única fecha del calendario que no se miraba el bolsillo, se solía ahorrar para com-prarse una muda nueva y algún traje si daba de si el año. En este periodo, ya se habían terminado los trabajos del campo y era una época idónea para poder salir de la rutina y disfrutar con todos los vecinos y los allegados.

La plaza la solían montar los mozos que les habían llamado para el tallaje del ser-vicio militar. Se repartía la carne de las reses para los vecinos a un precio popular. Los mozos acostumbraban a hacer capeas de mojiganga, según los entendidos, y con algunos dontancredos. Asimismo, llegaban los turroneros y otros vendedores ambulantes con tortas de azúcar, anisetes y ponches. Acudían gentes de otras po-blaciones, y las casas solían estar repletas de familiares que venían a las fiestas de masadas, casas de la sierra…


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Concurso del Cartel Anunciadorde las fiestas patronales de 2019

El pasado mes de julio se publicaron las BASES DEL CONCURSO ANUN-CIADOR DE LAS FIESTAS PATRONALES DE 2019. Como consecuen-

cia de ello, y de los diferentes carteles presentados, un jurado habilitado seleccio-nó dos premios que se relacionan a continuación:1) Un PRIMER PREMIO, dotado con 350 euros a otorgar a su autora y mere-

cedor de ser el cartel anunciador de las Fiestas Patronales de Albarracín 2019, que ha correspondido a ADELAIDA HERRERO CALVÉ con su obra titulada: “Las fiestas de mi pueblo”. Se puede apreciar el cartel en la portada del presente programa.

2) Y un SEGUNDO PREMIO, dotado con un altavoz portátil con bluetooth, que ha recaído en la persona de MARTÍN SÁEZ PUERTO con su obra titu-lada: “Cinco días de emoción y fiestón”. Se puede apreciar su obra en presente programa.

MARTÍN SÁEZ PUERTO – SEGUNDO PREMIO“Cinco días de emoción y fiestón”.


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Finalmente, y en lo que concierne al CONCURSO INFANTIL DE CAR-TELES DE FIESTAS DE ALBARRACÍN 2019, han resultado premiados

los siguientes trabajos seleccionados por el jurado habilitado:1) Un PRIMER PREMIO, dotado con una VIDEOCONSOLA NINTEN-

DO SWITCH, que ha correspondido a LEYRE LÓPEZ PÉREZ con su obra titulada: “Aventuras en las Fiestas de Albarracín”. Se puede apreciar su obra inédita en este programa.

2) Un SEGUNDO PREMIO, dotado con un REPRODUCTOR MP3/MP4, concedido a MARCOS LÓPEZ PÉREZ por su obra titulada: “Un buen re-cuerdo de las Fiestas de Albarracín”. Se puede apreciar su cartel premiado en este programa.

Concurso Infantil de Cartelesde las fiestas de Albarracín de 2019

MARCOS LÓPEZ PÉREZSEGUNDO PREMIO

“Un buen recuerdo de las Fiestas de Albarracín”.

LEYRE LÓPEZ PÉREZPRIMER PREMIO

“Aventuras en las Fiestas de Albarracín”.

FIESTAS PATRONALES 2019P R O G R A M A O F I C I A L

FIESTAS PATRONALES 2019P R O G R A M A O F I C I A L

AlbarracínAlbarracín


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Semana del 2 al 6 de septiembreI CAMPUS MULTIDEPORTIVO que acogerá deportes como voleibol, bád-minton, atletismo, fútbol, baloncesto y actividades acuáticas. Organiza y gestio-na: Deportes y Juventud de la Comarca Sierra de Albarracín.

Sábado, 7 de septiembre 10:00 h. Recorrido de caza en el hondo de Valdevecar.

10:00 h. Acompañados por los miembros del club ALBARRACIN BIKE, reco-rreremos la Ciudad con salida y llegada en el Pabellón Municipal, donde tras refrescarnos seguiremos con unas jornadas deportivas organizadas por la Comarca.

16:00 h. Campeonato de GUIÑOTE y MORRA, en la carpa del aparcamiento del barrio. Todas las partidas se realizarán esa misma tarde, inscripciones a partir de las 15:00 h.

17:30 h. En la Residencia de Mayores, la AGRUPACION MUSICAL DE AL-BARRACIN, amenizará la tarde a nuestros residentes.

18:30 h. Llegan los PIRATAS DEL GRUPO PAI a la carpa del aparcamiento, donde podremos disfrutar del espectáculo “324 JUEGOS” para niños y no tan niños.

21:30 h. CENA POPULAR en la carpa del aparcamiento organizada por la ASO-CIACIÓN CULTURAL EL PILAR.

Para asistir será necesario apuntarse en las listas que, previamente, colocará la Asociación y pagar una pequeña cuota.

00:00 h. TORO EMBOLADO de la ganadería de Evaristo López en el Llano del Arrabal.

01:00 h. DISCOMÓVIL SCREAM con la fiesta “MADE IN TERUEL” en el aparcamiento del barrio a cargo de la ASOCIACIÓN CULTURAL EL PILAR.

A las 19:00 h. en la ermita del Santo Cristo de la Vega: desde el día 6 al 14 de sep-tiembre, se celebrará la novena del Santísimo Cristo de la Vega como preparación de sus fiestas, excepto el día 13 que se celebrará a las 18:00 horas para que los mayores puedan asistir a los bailes del centro del mayor.


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Domingo, 8 de septiembreDía de la Festividad de Santa María de Oriente, Patrona de Albarracín.

11:45 h. Llegada desde la Plaza Mayor de la Corporación Municipal bajo Mazas y recepción de asistentes en la puerta de la Iglesia de Santa María para acceder e iniciar la misa.

12:00 h. MISA SOLEMNE concelebrada en la Iglesia de Santa María, presidida por el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Antonio Gómez Cantero, Obispo de la Diócesis de Albarracín y Teruel. Al finalizar, procesión en honor de Santa María de Albarracín que terminará en la Catedral.

13:00 h. La AGRUPACIÓN MUSICAL DE ALBARRACÍN, en la Plaza Mayor, nos ofrecerá una pequeña muestra del trabajo realizado durante el último curso. Y, durante el acto, se llevará a cabo una cuestación a favor de La Cruz Roja.

13:30 h. Presentación de las MEJORAS DE LAS RESIDENCIAS CULTURA-LES “Casa de Santa María” (2018) y “Casa de Pintores” (2019), llevadas a cabo con los programas de restauración y mejora de las infraestructuras dependientes de la FUNDACIÓN SANTA MARÍA DE ALBARRACÍN.

20:30 h. TRADICIONAL SUBASTA de palcos, cabezudos, mulillas, arenas y desollado de los toros en el salón de actos del Ayuntamiento.

22:30 h. Para concluir el día, y en la Plaza Mayor, Carlos Madrid, uno de los más populares magos ilusionistas del panorama nacional, nos presentará un divertido espectáculo acompañado del humorista Raúl Capicúa y de un Mariachi un tanto peculiar.


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Martes, 10 de septiembre.18:30 h. ESCAPE ROOM PORTÁTIL. Un juego de aventura físico y mental

consistente en encerrar a un grupo de jugadores en una habitación o es-pacio cerrado donde deberán solucionar enigmas, rompecabezas y otras incógnitas para ir desenlazando una historia y conseguir escapar antes de que concluya el tiempo disponible.

En este caso, será al aire libre en el aparcamiento del Barrio.

“EL FIN DEL MUNDO ES INMINENTE”. Ha llegado la hora de acu-dir con tu equipo al proceso de selección del Proyecto C y demostrar que sois los mejores candidatos para incorporaros al proyecto que salvará la humanidad. ¿Seréis capaces de superar el proceso?

Para participar es necesario apuntarse en el Ayuntamiento del 2 al 6 de sep-tiembre. Admisión a partir de 12 años. Aforo máximo, unas 40 personas. Se respetará el riguroso orden de lista.

Viernes, 13 de septiembre.13:00 h. VOLTEO DE CAMPANAS, TRACA DE INICIO DE FIESTAS y

salida de la COMPARSA DE CABEZUDOS acompañados, una vez más, por la banda de la SOCIEDAD MUSICAL BENIRREDRÁ (VALEN-CIA) y por los dulzaineros locales ASOCIACIÓN CULTURAL “EL TÍO GATO”.

14:00 h. La ASOCIACIÓN DE LA TERCERA EDAD “LOS ALCAVONES” invita a todos sus socios a una COMIDA DE HERMANDAD en la que degustarán una suculenta paella en la carpa del aparcamiento del barrio. El plazo para apuntarse será hasta el día 8 de septiembre, estando las listas ex-puestas en el tablón de anuncios de la mencionada Asociación en el Centro Social del Mayor de Albarracín.


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18:00 h. En la RESIDENCIA DE MAYORES DE ALBARRACÍN, se llevará a cabo la TRADICIONAL MERIENDA con nuestros residentes y un BAI-LE POPULAR amenizado por la banda de música de Benirredrá.

18:30 h. GRAN COMPETICIÓN DE PEÑAS. En el aparcamiento, las peñas demostrarán su destreza en las diferentes pruebas que se les plantearán.

18:45 h. Pasacalles con la banda de música de Benirredrá, desde la Residencia de Mayores hasta el CENTRO SOCIAL DEL MAYOR donde disfrutaremos de un VINO ESPAÑOL y de unos BAILES POPULARES. Al finalizar el acto, la marcha musical continuará hasta la Plaza Mayor.

00:00 h. TORO EMBOLADO de la ganadería de D. EVARISTO LÓPEZ en el Llano del Arrabal.

01:00 h. Como novedad, y después de años de no acercar las fiestas al barrio del Arrabal y aprovechando el gentío allí congregado por el festejo taurino, celebramos una GRAN VERBENA en la carpa del aparcamiento de San Antonio con la espectacular orquesta PEOPLE BAND que nos traerán un potente directo y una variedad de efectos que no dejarán indiferente a nadie.


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Sábado, 14 de septiembre.Festividad del Santísimo Cristo de la Vega, Patrón de Albarracín.

09:00 h. DIANA y PASACALLES a cargo de la Banda de Música de Benirredrá.

10:30 h. PROCESIÓN desde la S.I. Catedral hasta la Ermita del Santo Cristo de la Vega, con la asistencia bajo Mazas de la Corporación Municipal y acom-pañados de la banda de música. MISA BATURRA SOLEMNE concele-brada en la ermita, con sermón a cargo del sacerdote Ignacio Hernández Láinez, con OFRENDA DE FLORES y la intervención de la RONDA-LLA DE ALBARRACÍN.

13:00 h. CONCIERTO de la Banda de Música de Benirredrá con lo mejor de su repertorio en la Plaza Mayor. Durante

el evento, se llevará a cabo una cuestación a favor de la ASOCIACIÓN ESPA-ÑOLA CONTRA EL CÁNCER.

23:30 h. CONCENTRACIÓN DE PEÑISTAS en el mirador. La CHARANGA “!AY CARAMBA…HAY CHARANGA!” de Cella, será la encargada de calentar motores y con ella bajaremos hasta la Plaza Mayor donde, con el TRADICIONAL CHUPINAZO, daremos comienzo a los actos popula-res de las Fiestas 2019. Para ello, se invitará a subir al balcón del Ayunta-miento a un miembro de cada peña.

00:00 h. Continuaremos la fiesta con la genuina ORQUESTA “LA KINKY BAND”. Seguidamente, recorremos nuestras calles al compás de ¡AY CA-RAMBA… HAY CHARANGA!


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Domingo, 15 de septiembre.09:00 h. ALMUERZO POPULAR en el aparcamiento del barrio para recuperar

fuerzas después de la noche más larga de las fiestas. A continuación, subi-remos con la CHARANGA “!AY CARAMBA!” hasta la Plaza Mayor, a presenciar el primer encierro.

10.30 h. TRADICIONAL ENCIERRO, con dos magníficos novillos de la gana-dería de D. JUAN VICENTE MORA MARTÍNEZ. Al finalizar, la em-presa TAUROEMOCIÓN se encargará de hacer que los niños disfruten de su propia fiesta taurina con el ESPECTÁCULO CHIKITAURO.

18:00 h. NOVILLADA, en la que actuará el joven novillero CHRISTIAN PA-REJO que lidiará los dos novillos de la Ganadería de D. JUAN VICENTE MORA MARTÍNEZ. Concluido el espectáculo taurino, se amenizará la tarde con música desde la balconada del Ayuntamiento.

19:30 h. Para los más pequeños se habilitará un PARQUE INFANTIL con hin-chables en el aparcamiento municipal del barrio San Antonio.

00:00 h. Finalmente, cerraremos la jornada con una VERBENA en la Plaza Ma-yor con la ORQUESTA SIDERAL. Como una nueva galaxia cargada de energía positiva llega SIDERAL. Los clásicos del ayer y los grandes éxitos actuales combinados con la interpretación, en riguroso directo, por 6 mú-sicos de primer nivel.


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Lunes, 16 de septiembre.08:00 h. Diana y pasacalles con la CHARANGA “!AY CARAMBA!” para dirigir-

nos al coso taurino de la Plaza Mayor.

10:30 h. ENCIERRO TRADICIONAL de dos novillos bravos de la ganadería de Dª ALICIA CHICO GARCÍA. A continuación, tendrá lugar un emo-cionante ENCIERRO INFANTIL con una becerra. Y para finalizar, se subastarán los dos bonitos novillos erales de capa negra del festejo entre los asistentes.

12:00 h. Seguidamente, la empresa ZARAGOZA SERVICIOS recreará una muestra de JUEGOS TRADICIONALES ARAGONESES en la que po-drán participar tanto chic@s como mayores.

14:30 h. GRAN PAELLA POPULAR a cargo del Ayuntamiento en el aparca-miento del barrio San Antonio. Durante la comida, atracará un BARCO PIRATA de más de 15 metros de eslora que fijará rumbo al coso taurino tras la “paellada municipal”.

16:30 h. CONCENTRACIÓN DE PEÑAS en el aparcamiento del barrio para remontar en barco la travesía hasta la EXPLANADA DEL CEMENTE-RIO, donde la charanga tomará el relevo para adentrarnos en la Plaza Ma-yor.

18:00 h. CLASE PRÁCTICA a cargo del alumnado de la ESCUELA TAURINA DE HUESCA, que lidiará dos hermosos novillos de la ganadería de Dª ALICIA CHICO GARCÍA. Una vez concluido el evento taurino, habrá música desde los balcones del Ayuntamiento.

19:30 h. Para un público infantil, y en PARQUE MUNICIPAL, la compañía teatral “COSCORRÓN” BANDA DE ANIMACIÓN nos traerá un es-pectáculo circense para deleite de tod@s.

00:00 h. Finalmente, y para los más valientes y sin vergüenza, la MACRO DIS-COMÓVIL SHADOW nos presentará su apuesta nocturna KARAOKE PARTY BAND: “Tú pones la voz, ellos la música en directo... Tan sólo, debes atreverte a cantar en el escenario”.


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Martes, 17 de septiembre.08:00 h. Diana y pasacalles con la CHARANGA “!AY CARAMBA!” hasta coro-

nar la Plaza Mayor.

10:30 h. Último ENCIERRO TRADICIONAL de un novillo y suelta de reses bravas de la ganadería de D. RAÚL GONZÁLEZ GARCÍA. Al concluir el encierro, soltaremos una becerra en la plaza para el fomento de la afición taurina en los más jóvenes. Y, finalmente, se procederá a la SUBASTA entre los asistentes de la becerra y del bello novillo eral castaño bragado del festejo.

14:00 h. Organizada por la ASOCIACIÓN CULTURAL “EL PILAR”, se reali-zará una comida popular en la carpa. En ella, degustaremos la carne de los dos novillos erales del día 15 que han sido cedidos por el Ayuntamiento. Para asistir, será necesario apuntarse en las listas que, previamente, colocará la Asociación y pagar una pequeña participación.

16:00 h. CONCENTRACIÓN DE PEÑAS en el aparcamiento del barrio para subir a la Plaza al son de la charanga.

18:00 h. GRAN TORO PRIX en la Plaza con suelta de reses bravas para el fo-mento y diversión de la afición taurina.

22:00 h. CENA DE SOBAQUILLO en la Plaza a ritmo de discomóvil.

24:00 h. MACRO DISCOMÓVIL con el DJ RAFA MARCO.

01:00 h. Finalmente, haremos un pequeño receso para escenificar el FIN DE FIESTAS con una espectacular TRACA en la Plaza Mayor y continuare-mos con la sesión programada.

Miércoles, 18 de septiembre.11:00 h. Misa en sufragio de todos los difuntos de Albarracín en la Iglesia de Santiago.


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La Feria Taurina en honor a Santa María de Albarracín y al Santo Cristo de la Vega 2019 se llevará a cabo los días 7, 13, 15, 16 y 17 de septiembre del

corriente en la plaza o coso taurino improvisado de madera y arenas de la Plaza Mayor de la ciudad. En ella, participarán cuatro ganaderías de reses bravas de la provincia de las que tres son originarias de esta Sierra de Albarracín.

Feria Taurina de Albarracín 2019


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De los espectáculos y festejos taurinos populares programados (véase el cartel de la feria), destacarán los del día 15, 16 y 17 de septiembre en los que participarán novillos erales y otras reses de las ganaderías de D. JUAN VICENTE MORA, Dª ALICIA CHICO y D. RAÚL GONZÁLEZ; todas ellas radicadas en nuestra Sierra de Albarracín.El día 15, disfrutaremos de un encierro tradicional con dos novillos erales de la Ganadería de D. JUAN VICENTE MORA que, posteriormente, serán lidiados en una novillada por el joven diestro CHRISTIAN PAREJO. Los animales de este emblemático ganadero de Guadalaviar son del encaste “Santa Coloma” y fue-ron adquiridos, en su día, por su abuelo a partir de un lote de vacas y sementales de D. José María López Cobos, pura línea Coquilla, y una de las ramas de San-ta Coloma con más personalidad. Posteriormente, y tras eliminar todo vestigio racial que no fuera Coquilla, la ganadería se enriquecería con aportes genéticos “Santa Coloma” de otros ganaderos de relevancia en este encaste: Pérez de la Con-cha, origen Saltillo y Joaquín Buendía y, a su vez, Felipe Bartolomé. En la actualidad, la ganadería de JUANVI –nombre con el que, coloquialmente, se le conoce- cuenta con dos tipos diferenciados o genuinos de toros: el “NE-GRO” que es más coquilla y el “CÁRDENO” que es más albaserrada. Se han elegido para el encierro y novillada del día 15 dos ejemplares representativos de estas dos tipologías de reses: “GOBERNADOR” y “CAÑITO”.De otra parte, el día 16 se llevará a cabo un encierro y una clase práctica con dos novillos erales negros de la Ganadería de Dª ALICIA CHICO GARCÍA, que serán lidiados por un alumno de la Escuela Taurina de Huesca. En cuanto a la ganadería, que posee tres hierros diferentes, todos ellos proceden del encaste “Arranz” –casi olvidado- que se caracteriza desde sus orígenes por conformar toros finos y terciados que adquirieron, por otra parte, una gran fama por su bravura y temperamento. Para ello, se han elegido dos admirables erales negros del hierro de VALDERINA S.A. que serán objeto de lidia: “BARQUERO” y “GAVIOTO”.En cualquier caso, y si hay algo que caracteriza al ganado de Dª ALICIA CHICO, esto es, sin lugar a dudas, su singular sistema de explotación extensivo basado en una trashumancia mantenida, ininterrumpidamente, durante varias generacio-nes por la familia Chico. Dicha migración, tiene una duración mínima aproxi-mada de unos 22 días y, temporalmente, se circunscribe en los meses de junio y noviembre; siendo el recorrido medio realizado a pie por los animales de unos 400 kilómetros. Así pues, la finca de agostada se ubicaría en el “Valle Cabriel” y “Puerto de Bronchales” de nuestra Sierra de Albarracín (Teruel); y, por el contra-


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rio, la finca de invernada se localizaría en “El Pendoncillo” de Vilches (Jaén). En consecuencia, se puede decir sin temor a equivocarnos que esta ganadería repre-senta el único ganado trashumante que recorre esta vereda: “… Es la auténtica Vereda de las Vacas Bravas o, lo que es lo mismo, la ruta trashumante más brava…”.Finalmente, y para concluir nuestra Feria, el día 17 de septiembre debutará en nuestro coso taurino el ganadero D. RAÚL GONZÁLEZ GARCÍA de Villar del Cobo con un precioso novillo eral castaño, llamado “PIANERO” y de encaste Domecq, que se exhibirá en el tradicional encierro junto con otras vacas y be-cerras. Estas últimas, también serán partícipes del GRAN TORO PRIX organi-zado y servirán, en última instancia, para el fomento de la afición taurina en los más jóvenes y adolescentes allí congregados. Cabe mencionar, por último, que D. RAÚL GONZÁLEZ adquirió en 2010 los derechos del hierro de la ganadería “El Beato”, formándola con vacas y sementales de D. Ángel Luis Peña, D. Cayetano Muñoz y D. Antonio Muñoz Flores; todos ellos, de origen o encaste Domecq.

Precioso eral cárdeno de línea Buendía. Su nombre es “CAÑITO”, con el número 20 y guarismo 017 (fecha de nacimiento: 27/04/2017). Capa o pelo: Negro entrepelado

bragado corrido.


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Bonito eral negro tipo Coquilla. Su nombre es “GOBERNADOR”, con el número 17 y guarismo 017 (fecha de nacimiento: 31/03/2017). Capa o pelo: Negro bragado.

Admirable novillo eral negro de VALDELARINA S.A. Su nombre es “BARQUERO”, con el número 76 y guarismo 017 (fecha de nacimiento: 21/02/2017). Capa o pelo: Negro.


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Fastuoso novillo eral negro de VALDELARINA S.A. Su nombre es “GAVIOTO”, con el número 78 y guarismo 017 (fecha de nacimiento: 25/02/2017). Capa o pelo: Negro.

Singular novillo eral castaño de D. RAÚL GONZÁLEZ GARCÍA de nombre “PIANERO”, con número 31 y guarismo 017 (fecha de nacimiento:

17/02/2019). Capa o pelo: Castaño bragado.

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Los organizadores se reservan el derecho de alterar el programa de actos si causas de fuerza mayor o el propio

beneficio de la fiesta así lo aconsejan.Rogamos sepan perdonar cualquier molestia causada por la

posible alteración del mencionado programa.


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Como viene siendo habitual durante los últimos años, no queremos cerrar el programa de las Fiestas sin hacer pública la relación de gastos e ingresos que

suponen para el Ayuntamiento la celebración de las Fiestas Patronales.Nuestros más sinceros agradecimientos a todos los que, de cualquier forma, pres-tan su ayuda participando en rifas, concursos y con la compra de programas, así como a los establecimientos colaboradores que han decidido anunciarse. En definitiva, muchas gracias a los que de una forma u otra han prestado su ayuda y han contribuido a que un año más las Fiestas Patronales puedan celebrarse.

Gastos fiestas 2018

Feria taurina. Compra y alquiler de toros y vacas, honorarios de toreros, director de lidia, gestión taurina, transporte de toros, seguros, seguridad social de toreros, tasas taurinas, certificados del arquitecto, montaje y desmontaje plaza, ambulan-cias, médicos, tasas de veterinarios y recogida de despojos ............... 49.382,98 €Espectáculos. Conjuntos musicales, discomóvil, charangas, banda de música, SGAE, alojamiento banda y charanga, actuaciones infantiles, alquiler grupo elec-trógeno carpa, gasóleo carpa, montaje eléctrico carpa y focos ........... 49.735,70 €Consumibles. Trofeos y regalos de competiciones deportivas y concursos, vino homenaje Residencia De Ancianos y Centro del Mayor, almuerzo día 15, comida día de la Patrona, almuerzos del personal, pastas, mistelas y otras consumiciones ......................................................................................................... 4.410,76 €Otros Gastos. Seguros, comparsa de cabezudos, racas, cohetes y pirotecnia, tra-bajos extraordinarios personal del ayuntamiento, alquiler cabinas sanitarias, im-presión programas de fiestas ............................................................. 9.642,12 €TOTAL GASTOS ..................................................................... 113.171,56 €

Ingresos fiestas 2018Subastas de barras, palcos, carne de novillos, colaboración anuncios programas de fiestas, tasas ocupación vía pública, venta de programas y tiras de rifas.TOTAL INGRESOS ................................................................... 11.548,23 €

COSTE FINAL DE FIESTAS ................................................... 101.623,33 €

El Ayuntamiento agradece a la Rondalla de Albarracín su colaboración.

SEPTIEMBRE - Año 2019 · SEPTIEMBRE - Año 2019 – 9 – La voz de la memoria. Carmen Martínez...

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